由买买提看人间百态

topics

全部话题 - 话题: 常言
首页 上页 1 2 3 4 5 6 7 下页 末页 (共7页)
w*******2
发帖数: 155
1
来自主题: WaterWorld版 - 世界上到底有没有鬼?
有鬼也有神。常言說:神出鬼沒。
你要是害怕的話,趕緊來信上帝。
請聽:恩典之路
https://www.youtube.com/watch?v=0Q444bzsehU
C*****H
发帖数: 7927
2
偶像有令,立马去research了,天涯有个楼讲这个镜像讲得很详尽细致的:
http://bbs.tianya.cn/post-no01-424166-1.shtml
韩道国是金瓶梅中主要的人物之一。西门庆生意经理中最能干的商人,要第33回
出场。
韩道国名字的谐音是韩捣鬼,家住牛皮小巷,弟弟韩二捣鬼与嫂子王六儿旧有私
情,被一班地方上的泼皮无赖捉奸拿住,威胁着要去送官。此时韩道国还对此一无所知
,正在街上大吹牛皮,说西门庆多么依赖于他,"通没我一时儿也成不得"。又吹嘘自己
如何品行端方,受到信任,"就是他背地里房中话儿,也常和学生计较"。可笑的是此语
倒正好预兆了西门庆与他的妻子王六儿的通奸。韩道国兄弟与王六儿,俨然与武大兄弟
与金莲(也称潘六儿)形成平行对比之势。韩家与武家互为镜像,互为映照,是此书极
着意之处。
作者对于兄弟关系所下的最暖昧的一笔,在于武大一家镜象韩道国一家的遭遇。
王六儿与小叔旧有奸情,后来不但没有受到报应,反而得以在韩道国死后小叔配嫂,继
承了六儿的另一情夫何官人的家产,安稳度过余生。《金瓶梅》的从多评论家如张竹坡
,对处都沉默不语,没有对王六儿、韩... 阅读全帖
r***y
发帖数: 25
3
来自主题: Heart版 - 淑女之累
完美悦人,可是易受其累。这是我想到淑女的感想。
而且这是个让人厌倦的词。因为这里面实在是有太多的曲解。
淑女行之端然。淑女巧笑妍然。淑女语之轻声。淑女上得厅堂,
下得厨房,入得卧房。她气质美焕,才艺高绝。琴动流水,墨成
丹青,棋比妙常,诗过文姬。
上边是我们常言的淑女的形象吧,且还不提法国人最最津津乐道
而且沾沾自喜的话:50年可以造就一个百万富翁,可要300年才能养育
成一个淑女。
呜呼。原来淑女而难,至于此也。可是很多女性忍不住还是要前赴后继,
用后天几十年的训练,规范,甚至是吃苦和受累,压抑和委屈,造就
成一位风华绝代。
不合我心之处,正在于此。我一直固执地认为,淑女之妙,在于天生,
这本是世间尤物,贵在稀少。谈吐可以训练,气质却难规范;才艺可以
练就,悟性却是天生。如果生就淑女,当受众人崇拜,万人景仰,而
男人们要葡匐石榴裙下当属天经地义,比如格丽泰。佳宝这一类风起云涌
几十载的佳人。可是,如果上天不悯,不能赐就于你一幅倾国倾城身和一腔兰
质惠心,那么,为什么要去这样万般辛苦地成就这个虚幻的名称?
也许,做个普通的女人更为快乐。
没有缺陷的美往往眩人双目。带有缺陷的美才真正让我
r*********e
发帖数: 29495
4
1、随着李鸿章签下的一款款条约,一个古老民族的尊严丧失殆尽,中国沉寂了,但是9
0后出现了,
希望出现了。(我等着90后推翻卖国贼李鸿章的统治。)
2、这群刚长出羽翼的孩子。(鸟人一族?)
3、一个“80后”倒下去,千百个“90后”站起来。(……)
4、9.8级的地震把整个四川变成一片瓦砾。(同学,你太狠了吧?)
5、在九千年前大诗人苏轼就曾经说过……(周口店人苏轼?)
6、蝴蝶也是朝生暮死的东西。(珍惜蝴蝶吧,明天就看不见同一只了。)
7、过去的将来,人们充满希望,现在的过去,有赞扬赞许和担心忧虑,现在的将来,有
坚定和迷茫,那么将来的过去会是怎样呢?( 看明白这段时态的有赏)
8、仿佛自己才是家庭小宇宙的中心。(你们家都是圣斗士?还有小宇宙!)
9、没进过厨房,分不清油盐酱醋茶。(这五样外观都不一样,不至于分不清吧。)
10、像我这么大的十八九的青年男女有的已经有的结了婚,有的已经有了孩子。(咱国家
《婚姻法》还管用不?)
11、也许这种心情是茅盾的。(对,不是老舍的。)
12、十二年寒窗苦读为的就是在今天都够实现自己的梦想,成为天空中搏击的雄鹰,成
为嗷嗷叫的狼。(变成狼就够呛了... 阅读全帖
m**********2
发帖数: 6568
5
【 以下文字转载自 Football 讨论区 】
发信人: baifayu (惯看秋月春风), 信区: Football
标 题: 【活动】诗钟:Super Bowl XLVIII
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 24 14:51:26 2014, 美东)
版务吩咐组织这次活动,有赏金,具体数目待定,但肯定不少,请大家踊跃参加。
“诗钟”这种文字游戏,详细介绍见百度(不想看长篇的可以跳过不读):
http://baike.baidu.com/view/344944.htm
大家不要被“诗钟”的复杂规矩吓住,我这里简单说明一下就好了。
“诗钟”,题目是两个字词,答题是做出一联两句的七言诗,分别与题目两个字词
有关,并且对仗工整。
不过为了简单易玩,我们可以降低要求,比如,声韵方面,无论是依照古韵(平水韵
),还是今韵(标准拼音的韵母,一声二声为平,三声四声为仄),都可以。而格律方
面(e.g. 平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平),也不用过于担心,先把东西贴出来,
自然有人帮你改。
“诗钟”的形式有多样,但我们这次活动,只玩两种格式,第一种叫做分咏,第二
种叫做嵌字。
[... 阅读全帖
A*******s
发帖数: 85
6
猪肉价格又疯涨了,而且比2011年更凶猛。今年以来,国内猪肉价格一反过去三年
的跌势,大幅反弹,多地均出现“一天一价,人人喊贵”的现象。这不但抬高了CPI指
数,更是触动了国人的钱包,毕竟猪肉是国人的主要肉食。但是,今天这样猪肉占领中
国人餐桌的局面,却不是自古以来就有的……
魏晋:羊肉开始统治中国人的餐桌
关于人类畜养家畜的记载最早可追溯到遥远的先秦时代,那时就已有了包括马、牛
、羊、猪、狗、鸡的“六畜”之说,并常以“六畜兴旺”来形容国富民安的盛世之景。
除了古代日常骑行使用的马匹外,六畜和江海湖海中的各种鱼类共同构成了古代中国人
的肉食链,而其中牛羊猪三者又独居鳌头,称为人们日常饮食的宠儿。
古代的人们虽对以牛羊猪为主的各类肉食也爱得深沉,但无奈经济条件和生产能力
的限制让他们常常与各类肉食无缘,只得在节日庆典上才能浅尝辄止般地满足一下味蕾
。因此周代的《礼记》中将牛、羊、猪称为“大牢”,并记述道此为只有国君及卿大夫
才有资格享用的佳品。而底层百姓们只能逢年过节或大型庆典时才能和肉类们来个亲密
接触。
牛肉虽贵为“大牢”之一,但自从春秋后期推行铁犁牛耕的农耕政策后,牛作为劳... 阅读全帖
d********f
发帖数: 70
7
应该说女人也真能忍。这样的男人也能让上
常言真特么不错,好b都给狗x了

发帖数: 1
8
来自主题: man版 - 记住,不要得罪女人!
常言都说恋爱中的女人是傻子,恋爱中的女人常常作茧自缚,这句话搁在最近频繁上热
搜的李雨桐身上一点也不为过。
在她故事里,她一心一意操持两人合资的淘宝店,赚的钱都帮薛之谦分手费,一次又一
次的被暧昧,被伤害,全然无知,就是那种死心塌地的对他好。这样往往会给男人一种
错觉,她爱我,她愿意为我付出一切,而我只需要在失意的时候临幸一下她就好。
薛之谦大概就是这样。
但是大多数男人忘记了还有另一句关于女人的俗语,女人的心,秋天的云。
她们飘来飘去,一旦当她们认识到这个男人根本不爱她的时候,一旦当她认识到自己似
乎只是一个调侃,一旦男人把她逼到绝境的时候,她会爆发。
这种爆发带来的影响力绝非小可。
她不要前途,也不要财富,甚至不要脸面,也不惧朋友的眼光,不害怕网友的猜测和质
疑,揭开自己过往里那曾让自己痛不欲生的伤疤。她所做的一切都只是为了让他们受到
惩罚,为了告诉男人,我们女人不是好惹的。
薛之谦这个活生生的案例告诉天下所有的男人:记住,不要得罪女人。
a********y
发帖数: 8573
9
1、随着李鸿章签下的一款款条约,一个古老民族的尊严丧失殆尽,中国沉寂了,但是9
0后出现了,
希望出现了。(我等着90后推翻卖国贼李鸿章的统治。)
2、这群刚长出羽翼的孩子。(鸟人一族?)
3、一个“80后”倒下去,千百个“90后”站起来。(……)
4、9.8级的地震把整个四川变成一片瓦砾。(同学,你太狠了吧?)
5、在九千年前大诗人苏轼就曾经说过……(周口店人苏轼?)
6、蝴蝶也是朝生暮死的东西。(珍惜蝴蝶吧,明天就看不见同一只了。)
7、过去的将来,人们充满希望,现在的过去,有赞扬赞许和担心忧虑,现在的将来,有
坚定和迷茫,那么将来的过去会是怎样呢?( 看明白这段时态的有赏)
8、仿佛自己才是家庭小宇宙的中心。(你们家都是圣斗士?还有小宇宙!)
9、没进过厨房,分不清油盐酱醋茶。(这五样外观都不一样,不至于分不清吧。)
10、像我这么大的十八九的青年男女有的已经有的结了婚,有的已经有了孩子。(咱国家
《婚姻法》还管用不?)
11、也许这种心情是茅盾的。(对,不是老舍的。)
12、十二年寒窗苦读为的就是在今天都够实现自己的梦想,成为天空中搏击的雄鹰,成
为嗷嗷叫的狼。(变成狼就够呛了... 阅读全帖
z****u
发帖数: 2629
10
我最近比较“入世”。
有了“出世”的“空”的智慧,能让你在“入世”的时候无所求无所欲,还有真正的享
受其中。
太“入世”,没有“出世”的悟性,难免会俗气,被各种贪念和欲望所操纵,难免活得
更累。
出世的inner searching,soul searching,是一个人spiritual growth的必然通道,
必须学会独处,学会孤独,学会掌控这种inner balance,学会认识自我,掌控自我,
和淡然处事。而且不经历某些伤痛,人无法从智慧上提升。
太超脱又难免过的太纯粹无法和现实妥协,如果不想遁入空门,就不要想着太空,太出
世,太超脱了。呵呵。出世的智慧+入世的处事作风,大概会让你觉得既能大体上遵从
内心真实的我,又能在俗世中过的也平和自然和悠悠然。。。
下面是转载的:
-----------------------------------------------
出世和入世是佛家对尘世的两种不同的面对态度和修行观点,
一般来说,小乘佛法讲求出世,出世追求的是脱离凡世间的困扰和诱惑,寻找寂静清幽
之所静心修行而达到高超的境界,出世要求修行者去除一切杂念,舍弃身外之物,物我
两... 阅读全帖
z***o
发帖数: 2104
11
来自主题: Midlife版 - 纪念母亲
节哀, 相信老人家在天之灵 凝望你们祥和安静。
母亲生日在望 在淘宝买了块大志势菩萨像快递到家
心里安慰些
母亲笃信佛教 常言 人一生福乐有定数 吃亏是福 深以为是 越来越是
w**********2
发帖数: 2262
12
来自主题: Midlife版 - 手心手背
常言说,三岁看到老。
但是常言并不总是对的。
片静曾经是家里最懒的一个,最不上进的一个。如果要举反面的例子,片静从来都是当
作反面的例子来讲。回乡时遇到老师,老师就会说,你就是我教过的最调皮的学生。你
如今还是那样的吊儿郎当吗? 你要是和你哥哥姐姐一样,你的学习肯定比他们好。曾
经到加拿大在妹妹家玩了几天,外甥女就和片静说,小姨,你和我讲讲你小时候的故事
。我妈妈讲的你的故事,都是你怎样偷懒,你怎样使坏,你怎样逃学,怎样在学校被罚
站,怎样被外公外婆揍,小姨,你小时是这样吗?
自己小时候是这样吗?
小时候的事情,记忆是那么模糊。好像也没有这么多不愉快的记忆。片静不记得自己小
时候这么调皮。她想了半天,也记不起小时自己的故事。但是兄弟姐妹只要聚在一起,
说起小时候的事情。片静的过去就是调皮捣蛋,被罚站,挨揍,和男生打架,挑唆全班
同学和老师作对,某某同学因为她被学校劝退,某某老师因为她还受了处分。以至于片
静觉得自己可以被贴上熊孩子的标签。
片静很惊讶地问,“我有这么坏吗?”
但是现在片静却成了全家最勤奋的一个,最辛苦的一个,而且也慢慢地变得很传统了。
以至于家里人都认为她过于勤奋,过于... 阅读全帖
a*********s
发帖数: 1037
13
来自主题: Piebridge版 - 今晚鹊桥造句,如果可以重来
当然靠的住!不是俗语常言:男人靠的住,母猪能上树吗!!
i*****n
发帖数: 3168
14
来自主题: Piebridge版 - 洛杉矶 男征女
其实去sex版,可能还能找到更好的货色。常言到,sex版才是真正征婚版。
E***1
发帖数: 5363
15
来自主题: Piebridge版 - 女生还是要大方点 (转载)
【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: newyorkerMM (newyorker5thave), 信区: Dreamer
标 题: 女生还是要大方点
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 13 19:36:48 2011, 美东)
以前读书的时候,在一个没有车比较麻烦的地方,开始没有买车,同班有男生买车,一
起去买菜出去玩什么的很多人一起都是各自出钱,两个人的话一般都我买单,一是钱不
多,二是的确人家开了车,虽然油钱没有那么多,车总是有折旧费,然后总比我想吃什
么好吃的打的去要省钱,还有人聊天。最关键我觉得,我绝对不可能找他们中的任何人
做男朋友,这样钱上面让人家占点便宜,以后也可以做个朋友,万一人家真对我有什么
想法,这样也能撇清关系。有些女生因为自己有魅力,坐个免费车用个免费劳力,要不
然就是得答应做女友,要不然就是落个骂名,实在没有必要。我们那个班是自费的金融
硕士,能来读书的家里条件都不错,我们班的男生都不吃亏,两次看没啥进展就直接开
始要求请客。他们自身在北美也的确有些吸引力,找了女友基本也都是AA.我一直心里
面觉得很坦然,后来我找到工作留... 阅读全帖
a*****y
发帖数: 33185
16
来自主题: Piebridge版 - 女生还是要大方点
【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: newyorkerMM (newyorker5thave), 信区: Dreamer
标 题: 女生还是要大方点
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 13 19:36:48 2011, 美东)
以前读书的时候,在一个没有车比较麻烦的地方,开始没有买车,同班有男生买车,一
起去买菜出去玩什么的很多人一起都是各自出钱,两个人的话一般都我买单,一是钱不
多,二是的确人家开了车,虽然油钱没有那么多,车总是有折旧费,然后总比我想吃什
么好吃的打的去要省钱,还有人聊天。最关键我觉得,我绝对不可能找他们中的任何人
做男朋友,这样钱上面让人家占点便宜,以后也可以做个朋友,万一人家真对我有什么
想法,这样也能撇清关系。有些女生因为自己有魅力,坐个免费车用个免费劳力,要不
然就是得答应做女友,要不然就是落个骂名,实在没有必要。我们那个班是自费的金融
硕士,能来读书的家里条件都不错,我们班的男生都不吃亏,两次看没啥进展就直接开
始要求请客。他们自身在北美也的确有些吸引力,找了女友基本也都是AA.我一直心里
面觉得很坦然,后来我找到工作留... 阅读全帖
g****s
发帖数: 306
17
来自主题: Whisper版 - no more water 今日无水之maybe正传
Maybe, 不知何许人也,尝言生于津门,长于京师,求学于裤子大
已而远赴英伦,再迁于苏格兰,更十月渡海,深入黑林,其间光降
敝舍,少息三日余,其风采令本猫//admire如滔滔江水,是为之记
文言的写不下去了,下面是白话的:)
一开始,只知道有个灌水王maybe/loveyou(我念成"老虎油")
后来我架了water heaven,才知道她在英国,而且是唯一说我的
站快的(连我自己也不认为,lxj也只说ftp较快而已),遂引为一
个战壕里的战友//grin
<初,余仅闻maybe/loveyou大名(曰"老虎油"),及water heaven已建,方
知其寓于英伦,常言余之bbs迅捷,因引为袍泽之交>
后来就听说maybe mm有了一个lover,起先还以为是far(sorry solomon)
放话说如果maybe mm不再灌水,就要zap far一万次(//grin)幸亏及时改
正了错误.再后来就是说她要来德国,就使劲拉她来stuttgart,就成功了
然后就期待着那一天在那个站台上等到一个大cool姐//grin
结果是等到了一个带着一堆包的mm
然后就逛了两天的stuttg
b*****n
发帖数: 662
18
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 冯梦龙:喻世明言:阴司也会出错!
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 9 01:44:29 2011, 美东)
看看民间迷信是怎样看的:
http://www.eywedu.com/wenxueyuedu/ysmy/031.htm
第三十一卷 闹阴司司马貌断狱
扰扰劳生,待足何时是足?据见定、随家丰俭,便堪龟缩。得意浓时休进步,须防世事
多番覆。枉教人、白了少年头,空碌碌。
谁不愿,黄金屋?谁不愿,千锺粟?算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较,儿
孙自有儿孙福。
又何须、采药访蓬莱?但寡欲。
这篇词,名《满江红》,是晦庵和尚所作,劝人乐天知命之意。凡人万事莫逃乎命
,假如命中所有,自然不求而至;若命里没有,枉自劳神,只索罢休。你又不是司马重
湘秀才,难道与阎罗王寻闹不成?说话的,就是司马重湘,怎地与阎罗王寻闹?毕竟那
个理长,那个理短?请看下回便见。诗曰:世间屈事万千千,欲觅长梯问老天。
休怪老天公道少,生生世世宿因缘。
话说东汉灵帝时,蜀郡益州有一秀才,... 阅读全帖
d******2
发帖数: 107
19
来自主题: Belief版 - 兔子的自然文化史
你认识兔子吗?对这个问题,很多人会不屑一顾,谁不知道兔子呀,但我的确一直
不晓得家兔和野兔有何区别,也对兔子的英文为什么有两个词而困惑,上学时问过大人
,大人说:一样。其实不一样,rabbit主要指家兔或穴兔,hare主要指野兔或草兔。通
常我们饲养的兔子都是家兔,野外见到的都是野兔,它们是完全不同种的动物。所幸,
我在麋鹿苑几乎每天都能与野兔即草兔邂逅。每当凝视或极目追踪那些生灵跳跃的身影
时,我,作为一个心系动物的博物馆人,都在叩问着它们背后的自然、文化内涵与故事。
上篇:兔子自然史
首先,我们从兔子的分类说起。兔子曾一度被认为是啮齿目动物,因为它们的门齿
发达且终生生长,但兔的上门齿两对,第二对上门齿小,位于第一对的后方,下门齿一
对,而有别于啮齿目,兔子别于耗子,这不难理解,到底家兔与野兔有何区别呢?在分
类上,它们分别属于兔科下的两个属:兔属和穴兔属。
兔属于脊索动物门、脊椎动物亚门、哺乳纲、兔形目,其下包括两个科:鼠兔科和
兔科。鼠兔又名啼兔,是一些约拳头大小的、耳朵很小、很特别的兔,全世界有26种,
中国就达20种,当年我在川西高原野外考察,时常与鼠兔遭遇,半熟脸儿;本文... 阅读全帖
n********n
发帖数: 8336
20
来自主题: Belief版 - 佛经写成史的伪造ZT (转载)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: Wisdom
标 题: 佛经写成史的伪造ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 23 13:56:26 2015, 美东)
佛教史上的伪造──佛经写成史的伪造
陈义宪
相信读过佛教史的人都知道,在佛教的历史中,自释迦牟尼涅槃,到公元前后大略有四
次的结集,这四次的结集,按照佛教史都说前面的三次结集,都是当场由主讲人,把所
知道的佛所说经诵出,再由当时参加的人加以质疑提出讨论纠正,就结束了。直到第四
次的结集时,才笔之于书。也就是我们现在所读的佛经,这是包括经藏和律藏。
从一般现有的佛书上,所看到的都是这样说,给人的感受是:这些说法都是真实的,都
是正史,因为不管是大作家或小作家都这么说;甚至连大法师、小法师也都这么说,而
且也都说得差不多,因此让许多没有读过佛经的人,不得不相信他们所说的话是真实的
;以为他们的这种说法就是佛教的正史。当笔者在研究佛书时,竟然发现所有的佛教史
都这么说。他们的说法竟然都是在为佛教伪造历史!在众口铄金的情况下,上上下下的
作者都是你说... 阅读全帖
n********n
发帖数: 8336
21
来自主题: Belief版 - 佛经写成史的伪造ZT (转载)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: Wisdom
标 题: 佛经写成史的伪造ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 23 13:56:26 2015, 美东)
佛教史上的伪造──佛经写成史的伪造
陈义宪
相信读过佛教史的人都知道,在佛教的历史中,自释迦牟尼涅槃,到公元前后大略有四
次的结集,这四次的结集,按照佛教史都说前面的三次结集,都是当场由主讲人,把所
知道的佛所说经诵出,再由当时参加的人加以质疑提出讨论纠正,就结束了。直到第四
次的结集时,才笔之于书。也就是我们现在所读的佛经,这是包括经藏和律藏。
从一般现有的佛书上,所看到的都是这样说,给人的感受是:这些说法都是真实的,都
是正史,因为不管是大作家或小作家都这么说;甚至连大法师、小法师也都这么说,而
且也都说得差不多,因此让许多没有读过佛经的人,不得不相信他们所说的话是真实的
;以为他们的这种说法就是佛教的正史。当笔者在研究佛书时,竟然发现所有的佛教史
都这么说。他们的说法竟然都是在为佛教伪造历史!在众口铄金的情况下,上上下下的
作者都是你说... 阅读全帖
k***g
发帖数: 7244
22
来自主题: ChineseClassics版 - 文言习作。长春真人西游记
呵呵,我也帮无双写一则:
相违十日,诸事匆匆,致稽具候,歉仄奚如。比维台候清娱,动定咸吉,为颂。
今有事,拟告借书目如下 (附书目)。别有佳者,更求。二兄、板兄常言盈屋充栋,幸
勿辞。
至为感盼,专此肃恳,顺请大安。
C********g
发帖数: 9656
23
来自主题: ChineseClassics版 - 雅逸南宋 映照今日台湾
偏安江左的南宋,物质丰盛、文化细致,有着十二到十三世纪全世界最繁荣经济中心。
在故宫筹划两年多,从书法、绘画、书册、器物全方位呈现南宋文化成就的“文艺绍兴
——南宋艺术与文化特展”中,呈现眼前的正是偏安之后一百五十三年间南宋在淮河以
南开创出来的文化格局。
在兴盛的庶民文化、商业活动、鼎盛的江南城市所形成的新时代氛围中,出现了新的文
化氛围和人的意识。出现了另一种观看山水、观看自身的角度。
在以仪典确立自身正统地位的南宋皇室身上,有人看见了南迁的炎黄子孙安身立命的岛
屿。然而有多少人会在这“文艺绍兴”特展中看见自己?又该如何在南宋特殊的处境中
,找到自身相应的位置?
看见南宋观照自身
文◎夏祷
台北故宫“文艺绍兴——南宋艺术与文化特展”现场。(摄影/白亚士)
在南宋繁华的表象下是对于失土的伤痛。这一创痛之深,从内部转变了艺术家的创造。
如何通过南宋文艺特展找到自己相应的位置?或许首先,让我们真正看见南宋,看见那
些努力生活、思考的南宋人,听他们把夜笛吹裂。
我们如何诉说偏安江左的南宋逐渐成就另一太平盛世的历史?如何诉说这物质丰盛、文
化细致,有着十二到十三世纪全世界最繁荣经济中心的南朝... 阅读全帖
x*****3
发帖数: 89
24
西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统,所以跟着西游记走是没错的,能让
你游历一个完整的文明系统.....
第二十六回 孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树
(1) 不比不知道 一比怒火烧 (2) 宽容的人一定懂得谈判 (3) 孙行者如何修行
悟道 (4) 落伽山怎么回事 (5) 细说神奇事 (6) 丢丑也欢乐 (7) 让你瞠目的
悟空与菩萨
PDF TXT订阅 PDF订阅 mp3播客 mp4播客
(1)不比不知道一比怒火烧
修行路上的安排,每一个关难、每一次考验,往往都不是单一目标的,尤其是初期阶段
的考验,三两下就考验出你全部的毛病了。你看这唐三藏师徒四人,菩萨亲设一关、镇
元大仙一关,这两个关难,可都是神仙亲自参与的哦,这两个考验中,就把他们师徒四
人全部的重大毛病都给试炼出来了。
你看这修行路上,一旦确定你能真修,那真正的考验就马上接踵而至,看似简单、却是
全方位的、让你掩藏不了的暴露出来全部的毛病。这时候的考验,神仙们亲自操刀,是
因为这时候是以曝光执着为要,不以为难修行人为要,否则,要是妖怪们上来了,那可
是一错念就铸成不可挽回的恶果,修行人马上就完蛋,不要修了... 阅读全帖
x*****3
发帖数: 89
25
西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统,所以跟着西游记走是没错的,能让
你游历一个完整的文明系统.....
第三十九回 一粒金丹天上得 三年故主世间生
(1) 你想不到的曲折 (2) 离位难归 (3) 错位了 (4) 孙悟空的困惑
(1)你想不到的曲折
猪八戒是懂得,人死了只能在阴司里去搜寻魂灵,所以他就刁难孙悟空,因为他知道孙
悟空办不到嘛。唐三藏不懂得这些道理,他只是信邪风,借机干坏事,纯粹是属于被猪
八戒利用了还觉得自己很威风。所以从这个层面上,老猪其实水平比唐僧高,唐僧真傻。
但是,从前面的故事中,我们竟然知道,这国王的鬼魂,竟然不入阴间、不在下界,当
然这不能怪老猪不知道,这种情况极其罕见嘛。哪听说过修行人,都快圆满了又犯下弥
天大罪,给削去了成果的?
所以,要真是让老孙去阴间找阎王去索取这国王的阴魂,恐怕老孙把阎罗殿拆光、挖地
三尺、翻遍十八层地狱、追到九幽之外,也找不到乌鸡国国王的阴魂。人家根本就不在
下面嘛。
也幸亏老猪刁难猴哥,不然猴哥去了阴间,还真要丢人现眼了。看来,老猪是坏心办了
好事,唐僧是因为想使坏被人利用干了好事。如果老孙去了阴间找不到,可能最终也... 阅读全帖
a******x
发帖数: 561
26
来自主题: Fengshui版 - zz 改善命运的方法
后天人为改命法,主要是根据四柱上的喜忌来进行的。后天人为改命法可通过方向、职
业、颜色、用具、名字、饮食、药物、地理环境、住宅方位、选择配偶、交友等来进行
。到目前为至,有预测专家认为,实践中,有许多成功的范例。------- 《百家争鸣》
一、做善事改命法
常言:“一善解百灾”。可通过捐款物、救济抚血孤寡老人、帮助失学儿童重返校园学
习、修桥铺路、无赏贡献血液、放生等行为进行修改命运。此为做善事改命法!
二、名字改命法
根据四柱八字阴阳五行之组合,找出用神,然后把用神之五形演变为能够代表用五行的
某个汉字进行搭配(汉字之五行以笔划数为准)此为从名字上改命。具体请参看姓名学
书籍。
三、衣服颜色改命法
根据四柱喜用神五行所属之颜色,选致与喜用神五行颜色一致的衣服或人身装饰品进行
补救。如命局喜火,火为红色,可穿着红色衣服;命局喜水,可穿着黑色、蓝色衣服。
四、用具改命法
根据四柱喜用神五行所主之颜色,选择与喜用神五行颜色一致的用具进行改命。如喜用
神所属的颜色为绿色,可选绿色,青色的生活与工作用品。如家具、床单被褥、墙布墙
纸、地板砖、绿色之铅笔、钢笔等。
五、方向改命法
1、四柱以木
l******n
发帖数: 641
27
来自主题: Ghost版 - 莲生7
7六道墓(下)
爹道:“无论是看似随意的居室摆设,或者是自然变化的山川地形,每每均可成局,只
不过多半能奇妙的保持一种均衡,从而对原本的状态没有太大影响。而所谓风水和阵法
,大多是布局的人通过巧妙的布置利用,将原有的五行张力均衡状态打破,从而使得其
中一种或者几种术力变强,产生对人或物的影响来,这种影响就要强大的多了。因此,
我们只要在这一点上扭转术力布置,便有机会脱出。”
杨阿姨问:“那为何非要这一点而非其他点呢?”爹道:“常言盛极则衰,比方说,我
们有几个瓶子装着不同数量的水,要想水溢出瓶子,同样多的水注入其中,必然是距离
瓶口最高的那个瓶子先溢出。因此在术力最高点更容易打破术局。”
“那么道长要如何打破术局呢?”丁逢春问道。爹回答的直接干脆:“还没想好。”看
到大家惊异的神情,爹解释道:“道家有五术,称之为‘山、医、卜、命、相’,其中
我们崂山派则以山术和医术见长,茅山派则以卜、命、相三术为高,其中山术便涵盖了
符箓咒法术力等,因此源于崂山的卸岭门,通常在符箓和咒法上有所小成。当然,因为
山术在五术中位居第一,所以也是最难练就的。我更是学艺不精,所以这破阵之事并不
算拿手,还要大
d***3
发帖数: 75
28
来自主题: Literature版 - 大千世界
经云:“大千世界”如“恒河沙数”,无边无量。
释迦牟尼说“三千大千世界”。这样的大千世界,有三千个,他是这个三千
大千世界的佛。当然,还有三世佛,十方佛,而佛之多,也应是无边无量的。可
称三世十方诸佛。人们常常向往着的是阿弥陀佛的西方极乐世界。信男善女们天
天叨念着往生净土,脱去轮回,离开我们所在的这个姿婆世界;但也常常忘记,
那里虽然永远是快乐的、清净的,但也是寂灭的。那里的土地称常寂光土,不是
我们这个器世间的秽土,那里的人是“无我”的。
佛学说,虚空中,一千个象太阳系这样的世界,为一小千世界;又一千个小
千世界,为一中千世界;再一千个中千世界,组成一个大千世界。这样的大千世
界有三个。其多矣,无量无尽。然为什么是三个,过去、现在、未来是也,其实
是一个,一个也无边无量。
有人认为,宇宙天文学的发展,证明了佛的伟大,佛的说法的真实,其神通
智慧,更是了不起。其谬矣!宇宙天文学所描述的,只是器世间,而佛之所说,
则是一个观念的世界。它是四世间的。诗曰:“千山有水千山月,万里无云万里
天”,即一人一世界,万人共世界。何其谓也?
所谓一人一世界,即... 阅读全帖
R*****g
发帖数: 682
29
来自主题: Literature版 - 为何常言“老不读《三国》”
提起中国古代四大名著,有点文化水平的人都能对答如流,但是真正完整的看过原
著的人并不多。由于影视剧深入我们的生活,使得原本不想不会不愿看名著的人,也对
小说剧情多少有些了解。但是民间为什么一直流传着“老不读《三国》”的说法呢,究
竟有没有道理?
首先三国重谋略,老人看后影响清修。战国时期的著名军事家孙武的《孙子兵法》
是中国古代举足轻重的军事名著,但是真正将《孙子兵法》中的“三十六计”运用的炉
火纯青的当属《三国演义》,王允利用貂蝉使董卓吕布父子反目的美人计,周瑜利用蒋
干除掉曹操水军头领张允蔡瑁的反间计、周瑜打黄盖假降曹操的苦肉计,诸葛亮周瑜火
烧赤壁的连环计,还有“艺高人胆大”的诸葛亮击退司马懿所用的空城计,无一不是抓
住人性的弱点,玩尽权谋,令人防不胜防,让人不得不谨小慎微,唯恐露出破绽。对于
已经历经世事沧桑的老人来说,在纠结于权谋机变当中,却是劳心伤神,难以尽享人生
之乐。
其次三国重利用,老人看后心地不再纯洁。《三国演义》前期净是军阀混战、格局
兼并的故事。联合、瓦解,再结盟,再吞并,到了后期成了名符其实的魏蜀吴“三国杀
”,总体局势看似是蜀国联吴抗曹,实则各怀野心,互相提... 阅读全帖
m*****8
发帖数: 654
30
来自主题: Literature版 - 为何常言“老不读《三国》”
少不读红楼,老不读三国。其实就是说红楼不适合青少年读,因为红楼描述的是社会现
实,要有社会阅历才能感同身受,少年也读不懂。三国不适合老年读,三国里面是个幻
化的社会,青年读会血脉喷长,年纪大了读,就觉得幼稚了。
d**********y
发帖数: 1506
31
来自主题: Literature版 - 为何常言“老不读《三国》”
我小时候听到的版本是:少不读水浒,老不读三国。
q******e
发帖数: 1201
32
来自主题: Literature版 - 为何常言“老不读《三国》”
将《孙子兵法》中的“三十六计”运用的炉 火纯青
??????
a******r
发帖数: 229
33
红楼梦其实是朱楼梦,“贾王薛史”其实是“家亡血史”。这个“家”字再结合红楼梦中多次出现的皇宫仪制的场景描写,不是亲身经历的人很难写得出来,以及贾府的帝王规制,比如宁国府九道门等等,而且作者用“衔玉而诞”“女娲氏炼石补天”,并用脂批“补天济世,勿用常言”暗示,这些证据都影射了主人公宝玉的皇族成员的身份。
《红楼梦》的主要人物影射的对象都不是单一的,这就为红楼梦的解读带来了一定的难度,因为他们的角色常是映射多人:
贾宝玉 影射 玉玺 和 作者本人 --- 崇祯帝四皇子;
林黛玉 影射 崇祯皇帝 和 田贵妃;
薛宝钗 影射 满清 和 周后
晴雯 黛玉之副 影射 田贵妃 和 杨嗣昌
Y**J
发帖数: 1114
34
常言“悲愤出诗人”。。。
首页 上页 1 2 3 4 5 6 7 下页 末页 (共7页)