由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 干寺
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c******i
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1
发信人: fz7622 (平静幸福), 信区: Wisdom
标 题: 人民日报的作家所写: 一件匪夷所思的真事
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 21 18:43:59 2013, 美东)
一个老太太生病,医生,道家,精通易经的高人,轮流出来都无法医治,最后一百多岁
的高僧不出面就治好了。世界之大,真是无奇不有。下面是原文,一个人民日报的作家
:萧然记录一个匪夷所思的真事。
前一段,我的好朋友刘先生母亲病重,生命垂危。但清明后,在老太太身上发生了令所
有人包括刘先生在内的家人都匪夷所思的事情。这些事情若非亲历,听来定会觉得是故
事。然而,一切又都是活生生并刚刚发生的事实,让人不能不信。下面我就简单地把这
件事讲给大家。
刘先生母亲患的是严重的肝硬化,在医院靠药物维持生命,人瘦得只有六十斤。家人也
都做了准备,墓地、寿衣都备了。
但是,从四月八号,老人突然变得异常起来。整日整夜唱个不停,而且身体不停地扭动
,人也完全失去了神智。
这一切发生在四月六日,同病房来了另外一位病人之后。那天,老人病房搬进一位新病
人,也是一位老太太,进来时就已经神志不清,一直又唱又闹。这个病人... 阅读全帖
n****4
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2
来自主题: Joke版 - 北宋故事,zzz
1.饮酒
东京正店有酿酒权,从官府处购买酒曲酿造,脚店则无。脚店只能从正店批发酒水来卖。
一流正店有樊楼、任店、仁和楼、遇仙楼、高阳正店、清风楼等。好酒楼有包间,称为
“小阁子”。进不了包间的,就去楼下厅院,称为“门床马道”。小二叫“行菜”、“
过卖”,或者叫“茶饭量酒博士”,也就是俗称的茶博士。
东京街上的酒帘一般为“川”字旗,也有其他招牌,比如箱灯。酒旗有“美禄”、“天
之”字样,时人引汉代三国诗文典故为时髦。孙羊正店门前挂了个红色栀子灯,意思是
可提供陪酒服务。
宋人喝的还是黄酒、果酒,度数低。
所以石曼卿和刘潜对饮“终日不交一言,至夕,无酒色,相揖而去。明日,都下传王氏
酒楼有二仙来饮。”,有啥好骄傲的눈_눈
特殊的有蒙汗药酒,来自广西昭州,其实就是加了曼陀罗,含有酒精和麻醉剂,用处特
殊。
2.品茶
徽宗政和六年,茶税一千万贯。宋茶有七大类,白叶茶、柑叶茶、早茶、细叶茶、稽茶
、晚茶、丛茶。喝白茶要用深色茶具,冲出一层白沫为上品。散茶流行于民间,片茶则
为达官贵人所用。
仁宗时,蔡襄主持制作的建州小团茶很有名。建州是产茶之地,南宋时每年仲春都要上
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a*****y
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3
来自主题: Piebridge版 - 坑:雷锋同志如果征婚
雷锋
1. 1.全心全意为人民服务楷模
2. 2.董兆琪执导电影
3. 3.田亮主演电视剧
4. 4.师永刚、刘琼雄编著书籍
5. 5.越剧剧目
1.全心全意为人民服务楷模
百科名片

雷锋(1940—1962)同志是中国家喻户晓的全心全意为人民服务的楷模,共产主义战士
;他作为一名普通的中国人民解放军战士,在他短暂的一生中却助人无数,伟大领袖毛
泽东主席于1963年3月5日亲笔为他题词“向雷锋同志学习”,并把3月5日定为学雷锋纪
念日;一部可歌可泣的《雷锋日记》令读者无不为之动容。“雷锋精神”激励着一代又
一代人学习。
中文名: 雷锋
别名: 雷正兴
国籍: 中国
民族: 汉
出生地: 湖南省望城县
出生日期: 1940年12月18日

逝世日期: 1962年8月15日
职业: 中国人民解放军战士
信仰: 共产主义
主要成就: 二等功一次
三等功三次
抚顺市人大代表
目录
平生
1. 雷锋的苦难童年
2. 翻身少年
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l*****f
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4
来自主题: ChineseClassics版 - [bssd]墓志里的8g
两晋南北朝墓志的范阳卢氏女墓志:
其一:
【铭文】魏故充华嫔卢氏墓志铭。谥曰昭。」嫔讳令媛,范阳涿人,魏司空容城成侯之
十一世孙,录事府」君之元女。衣冕盛于累朝,风猷懋于弈叶。固以昭晰简牍,纷」纶
秘图,冠盖缙绅,羽仪邦国者矣。嫔膺积善之余庆,禀妙气」于山川。爰始设帨,灼然
秀异,姿见详密,举动温华,故以擅彩」平林,标声灌木。年甫九龄,召充椒掖。天不
慭遗,构疾弥留。正」光三年龙集壬寅,夏四月壬戍朔,十六日丁丑,卒于京室,时」
年十二。以其月卅日辛卯窆于芒山成周西北廿里。铭曰:」姜水激波,大风扬烈,且清
且素,载抟载●。迈种无巳,龟符相」迭,显焉必大,宜哉仍世。仍世克昌,遂衍英芳
,萋萋莫莫,日就」月将。修姱窈窕,玉莹金相,似星环极,如日照梁。苹藻毕闲,蒲
」椒洞启,九十其仪,三千其礼。玉钩曜室,金纽映陛,朝露溘尽,」山原共体。共体
无际,山原有归,灵修眷命,改物迁衣。乐池一」尽,就馆长违,空嗟佪顾,帷中是非
。」曾祖度世,字子迁,散骑常侍太常卿使持节镇远将军济州」刺史固安惠侯。夫人清
河崔氏。父赜,散骑常侍大鸿」胪卿使持节平东将军青冀二州刺史清河侯。」祖讳渊,
字伯源,散骑常侍尚书始... 阅读全帖
l*****f
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5
来自主题: ChineseClassics版 - [bssd]墓志里的8g
两晋南北朝墓志的范阳卢氏女墓志:
其一:
【铭文】魏故充华嫔卢氏墓志铭。谥曰昭。」嫔讳令媛,范阳涿人,魏司空容城成侯之
十一世孙,录事府」君之元女。衣冕盛于累朝,风猷懋于弈叶。固以昭晰简牍,纷」纶
秘图,冠盖缙绅,羽仪邦国者矣。嫔膺积善之余庆,禀妙气」于山川。爰始设帨,灼然
秀异,姿见详密,举动温华,故以擅彩」平林,标声灌木。年甫九龄,召充椒掖。天不
慭遗,构疾弥留。正」光三年龙集壬寅,夏四月壬戍朔,十六日丁丑,卒于京室,时」
年十二。以其月卅日辛卯窆于芒山成周西北廿里。铭曰:」姜水激波,大风扬烈,且清
且素,载抟载●。迈种无巳,龟符相」迭,显焉必大,宜哉仍世。仍世克昌,遂衍英芳
,萋萋莫莫,日就」月将。修姱窈窕,玉莹金相,似星环极,如日照梁。苹藻毕闲,蒲
」椒洞启,九十其仪,三千其礼。玉钩曜室,金纽映陛,朝露溘尽,」山原共体。共体
无际,山原有归,灵修眷命,改物迁衣。乐池一」尽,就馆长违,空嗟佪顾,帷中是非
。」曾祖度世,字子迁,散骑常侍太常卿使持节镇远将军济州」刺史固安惠侯。夫人清
河崔氏。父赜,散骑常侍大鸿」胪卿使持节平东将军青冀二州刺史清河侯。」祖讳渊,
字伯源,散骑常侍尚书始... 阅读全帖
x*****3
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第十一回 还受生唐王遵善果 度孤魂萧瑀空门
(1) 不周之天与不同之轮回
(2)接二连三的死而复生
(3) 为什么是南瓜?
(4) 生与死的奥义
(5)佛道相悖
(6)凭啥要选你陈玄奘呢?
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(1)不周之天与不同之轮回
这一回回目是《还受生唐王遵善果 度孤魂萧瑀空门》,回目感觉不妥贴,主要是后半
句“度孤魂萧瑀空门”和内容相当有点文不对题,从小说的水平、其他回目的命名上看
,不像是原著所有。这表明,虽然西游记是明朝时期的着作,虽然作者一字一句的留下
来文字了,可还是在流传中,不断的被掺水掺假。换做那释迦牟尼佛的佛经,光是口头
流传,就流传了四五百年,然后才开始集结文字,不知其中被加入了多少、被改变了多
少。然后流传中又是上千年的传抄,翻译。翻译中又是译者水平、境界参差不齐,不知
道又是多少的水分与扭曲。然后就被改变成分、被稀释之后的佛经,又是几百上千年的
改变、稀释。到了现在,恐怕佛经中释迦牟尼佛原话能有十分之一,都是不可求的了。
诗曰:“百岁光阴似水流,一生事业等浮沤。昨朝面上桃花色,今日头边雪片浮。白蚁
阵残方是幻,... 阅读全帖
p********i
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7
来自主题: ChineseClassics版 - 中国大陆佛寺被谁“绑架了”
烧香拜佛祈福是中国人的春节民俗。羊年春节最闹哄哄的新闻,都与此有关。大年
初一六万人赴雍和宫祈福,排队三天三夜“抢头香”。“烧头香”在信众看来,代表“
第一个与佛菩萨零距离接触”,象征着最虔诚的朝拜。春节之前,“寺庙头香”赫然在
淘宝网全球首拍,成了一种特权,一种特供奢侈品。浙江一只猪不甘寂寞,跑到寺庙前
跪拜,引得全国人民围观议论,专家与民众解读迥异。春节刚结束,最劲爆的新闻是,
湖北千年古寺发生住持之争,女法师被群殴喋血,紧急送医,不知是上演佛寺版《狼图
腾》,还是尼姑版《雪妖魔灵》?
台湾岛内春节也有经久不衰的“抢头香”民俗,子时寺庙门一敞开,大家蜂拥而上
希望第一个将香插在香炉里,有拔得头筹的好彩头。但台湾没有寺庙把“头香”待价而
沽,更不敢干公开拍卖“佛教供养三宝”的荒唐之举。台湾民众春节去寺庙烧香,不仅
捐钱积德,也有机会领到政坛大佬们祈福发红包,一些寺庙还直接给前来祈福的民众派
发红包。
两岸佛教同宗同门,都敲木鱼念“阿弥陀佛”,差别在哪里?大陆佛寺“捐”字当
头,台湾佛寺“施”字为要。大陆佛寺这些年热词是“烧头香”、“开光”,是“名山
被上市”、“寺庙被承包”、“僧尼被... 阅读全帖
i******n
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8
来自主题: Xiqu版 - 李世济:忆马连良老师
一阵风,留下了千古绝唱——父亲与马连良(上)
“怜君身似江南燕,又逐秋风望北飞。”
父亲(章伯钧)爱看戏。父辈似乎都爱看戏。在这个爱好上,分辨不出国民党官员
、共产党干部和民主人士政治身份的差异来。难怪从前的艺人地位虽低下,但心理上却
是自傲的:“甭管哪朝哪代,你们都得听戏。”
事实还真如此。罗瑞卿当学生时,为瞧一出梅老板(兰芳)的戏,大冬天把铺盖都
卖了。一九四九年后,当了公安部长的他,还把这故事亲口告诉了梅兰芳。梅先生感动
得直说:“以后我请您,我请您。”
一九五六年,禁戏内部演出。其间,由小翠花演一出跷功戏,剧目名称忘记了。父
亲和我临开演前十分钟进的剧场,竟发现已座无虚席。跟在后面的人是贺龙。他一拳打
在父亲后背上,父亲转身拍着他的肩膀,说:“你也来了。”“我当然要来。”父亲说
:“好像没有座位了。”
贺龙望了望前面几排就坐的人,笑着说:“他妈的!所有的部长都来了,比国务院
开会还积极!”
二人相视,哈哈大笑。
这年年底,四川的川剧团在中南海怀仁堂演出《谭记儿》,台下的四川籍首长一边
看戏,一边说笑。态度随意,评头品足,语言放肆,一点“首长”的样子也没有,大家
又回到了... 阅读全帖
k**n
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9
来自主题: paladin版 - 步步生莲 正文 大结局(下)
正文 大结局(下)
-
杨浩没想到丁承业当年背部中箭,落入粪渠竞然没死,可是面对这样一个残废的乞
丐,他真的是下不了手,这样的结局,或许比杀了他,是更好的惩刮。(八度吧
杨浩沉郁着脸色只是前行,见他神色不愉,就连穆羽和马碳也不敢多言,这书院甚
大,到处徘徊的士子也多,杨浩此去,是往静心庵的,静心庵是静水月当年清修之地,
自从赵光义遇刺以后,壁宿从此下落不明。直至不久前,杨浩想起静心庵,着人到这附
近打探,才晓得此庵已改做寺库庙,寺名就叫静心寺,而壁宿就在此处出家,此番巡幸
江南,他正想去看一看故人。
跨过秦谁河上一道木桥,人流本该稀少了,可是前方偏偏有许多士子围在那里,偶
有高声,夹杂着女子清脆的声音。
杨浩眉头一皱,慢慢踱过去,暗影侍卫早已抢先一步,将人群挤开,为他腾开一条
道路。
到了人群中向前一看,只见前边是一所书院,青瓦白墙,小院朱扉,门梢上一道匾
额,字迹娟秀,写的是“莲子书寓”。
门下三层的石阶,一道浅浅的门槛儿,门槛前站着一个翠衣小姑娘,眉目如画,俏
脸绯红,双手插腰,气鼓鼓地瞪着面前这群士子。
奇文 言情 玄幻 玄幻 文学... 阅读全帖
s**p
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10
来自主题: paladin版 - 自古少年出通天(八)
自古少年出通天(八)
源明和尚数着佛珠,垂眼喃喃道:“小僧当年只是乱石山碧波潭的一尾鲇鱼,在万圣老
龙王麾下做个水军头目。那万圣老龙王膝下有个女儿,叫做万圣公主,万圣公主嫁了个
九头驸马。这夫妻俩是天生的贼偷,专喜窃人宝贝。那万圣公主先去大罗天上,偷了王
母娘娘的九叶灵芝草,又来打祭赛国佛宝的主意,差遣我和我兄弟前去金光寺做贼——
我们这一去,却惹出四位了不起的云游僧人,也成就了我等一段佛缘。”
陈关保眉毛轻挑,心想怎么这听起来有些耳熟?
源明和尚到:“我们潜入祭赛国,正欲出手盗宝,却不料那一天有位来自东土的圣僧在
此扫塔……”
陈关保眼神一亮:“你说的莫不是玄奘师父?”
源明和尚道:“不错,你既来自通天河,想来也是听过他们名头的。那一回被孙大圣与
二郎真君捣了碧波潭,杀了万圣父女、九头虫,把佛宝与九叶灵芝草放回塔上,又拘了
龙婆在此看守,改金光为伏龙寺。我与我兄弟黑鱼精奔波儿灞二人也被押入寺中作苦役
。”
陈关保听了,喜不自胜。他从小便仰慕四圣,此时听到四圣事迹,欢喜得浑身颤动,只
盼和尚多说些。源明和尚见他如此激动,颇觉意外,不免多看了一眼。陈关保意识到自
己失态,连忙解释道:“不... 阅读全帖
x****t
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11
钱太后就快还政退养了,虽然她不至于想当武则天,但多少还是有点敏感,即将失
去权力的失落感萦绕在心头。
看到群臣如此不体谅、不合作,三番五次扫她的面子,钱太后执拗的逆反心理发作
了。这十来年,她谦虚自抑,优容大臣,结果这些大臣全然不感念于此,忘恩负义的让
她情何以堪!
这也是君臣两者之间观念有差异了。钱太后认为自己做出了贡献,付出和牺牲很多
。但在群臣眼里,钱太后代行皇权,所以虚心纳谏,善待臣民,都是理所当然的本分,
君上本该如此…
话扯远了,却说李佑这伴事在钱太后心里,第一,李佑的官职是重要筹码,暗中涉
及到她退养后钱家的安置问题;第二,她堂堂的秉政太后费尽周折,连李佑一个小小的
五品都免不掉,这口气如何出的来?
更何况她始终寻求在现有已成惯例的政治框架内解决问题,但由于群臣羁绊,就是
解决不了!那就只好甩开现有框架,凭借君权霸王硬上弓,难道满朝文武都要为区区一
个李佑死硬到底?
有时候,政治就是耐心的较量,但钱太后秉政时间余日无多,已经没有耐心了。作
为超脱于臣民律法之外的唯二人,就算她奈何不了别人,但别人谁又能奈何她?
当李佑接到吏科送来的消息,不由得大喜过望,他就在等着这一刻!不... 阅读全帖
a********i
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12
六月下旬的一天,当白晃晃的日头快到正当顶的时候,难波右兵库武内仲麻吕,踢趿着
木屐,迈着与往常一样悠闲而轻松的脚步,来到港口的税屋。
与随处可见的那种又低又矮的茅草屋不同,难波的税屋是在十年前由几家大赵的海
商襄助修建的,照壁、正门、仪门、院墙、堂屋、厢房、角门、侧院、后院无一不有,
处处透着一股天朝上国的恢弘气度和从容气概。就连大门一侧人般高低的两根拴马桩,
也是用整块的石料雕凿而成。如此的铺张手段,简直就是闻所未闻的奢华手笔。连带着
,难波的税屋也因此而小有名气,就是在平安京里也颇为人所称道。只不过,如今的难
波城里一匹马都没有,从城守朝臣正纲以下,所有人坐的都是牛车,所以这几根威风凛
凛的拴马桩根本就派不上用场。
武内仲麻吕走近税屋时,他的同僚,难波左兵库橘石足刚刚下了牛车,正笑吟吟地
站在仪门前望着他。
“德木大人,”武内仲麻吕亲热地叫着橘石足的佛名,“您前几天进京的时候,不
是说要去拜会几位好朋友么?这还不到半个月,您怎么就回来了?”一边说着话,他一
边在脸上露出既是奇怪又是好奇的表情。
橘石足还了个礼,笑着说道:“这一趟来回很顺利,所以就回来... 阅读全帖
b***n
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13
王斗看着眼前忐忑不安的王朴,还有他身后战战兢兢全身发抖的王氏商人们,他本来要
寻王朴商议,他自己找上门来了,也好,就给王朴,他身后的王氏家族一个选择吧。
听那王家老叔公口齿不清的诉说晋商等阴谋之事,他打断他的话:“便是范、王、
亢、翟、梁、黄、渠诸家散布谣言,阴私对付我东路之事?此事本伯早己知晓!本伯还
知道,他们印制假粮票、焚烧抵制我东路商货,还意图到东路挤兑我粮票。”
他冷笑道:“哼,他们真是不知死活!”
那老叔公一愣,随后与王朴等人心中冰寒,原来此事早在忠勇伯掌握之中,可笑众
人蝇营狗芶,蒙在鼓里,他却早就洞若观火,还好前来反正投诚,否则等待他们的,就
是血淋淋的屠刀了。
王朴陪着笑脸道:“都是下人无知,请忠勇伯念在小弟追随血战的份上,放他们一
马吧,他们也己幡然醒悟……”
这时钟调阳进来禀报,言洪督有请,王斗点了点头,对王朴说道:“王帅不必如此
,我早视你如兄弟,骨肉同胞一般,自然会念你这份交情。”
他看着那些王氏商人,淡淡道:“两条路给你们选择,顺之,生,逆之,死……”
崇祯十四年十一月初十日,经过十余日的拖延,各镇十数万大军,再次向京师起程。
对这个结果,京师上下,不约而同... 阅读全帖
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14
来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟26-1
第一章
林中隐约带来一阵重物撞动的声响,似乎有什么庞然大物正从林中出来。程
宗扬微微皱起眉,一手按住刀柄。夜色如墨,幸好以他如今的目力,一点微弱的
星光就足以让他看到许多东西。声音越来越近,接着一匹神骏如龙的战马从枝条
间奋力跃出,纵身蹿到那名昏迷的少年旁边,然后低下头,伸出厚厚的舌头去舔
他的脸颊,试图唤醒自己的主人。
程宗扬好不容易下决心才放过未成年版的吕奉先,这会儿望着那匹神骏的战
马,不由一阵心动,但最后只是遗憾的耸耸肩。毕竟是传说中的赤兔马,太过神
骏,自己还真没把握能把它从主人身边拽走。
程宗扬把赤兔马和吕奉先放到脑后,不再多想,然后开口道:“我觉得有点
不对劲。”
唐季臣一直没有出现,却等来了四支汉军精锐,程宗扬越想越是不安,“我
要回去一趟看看,别是出了什么事。”
“别急!”朱老头一脸慎重地拦住他。
“敌军势大,当心埋伏——来来来,待大爷给你找条明路!”
朱老头弯腰脱下一只稀烂的破鞋,合在手中摇了几下,然后往地上一丢,指
着鞋尖的方向笃定地说道:“顺着鞋走指定没错!”
都这时候了,死老头还耍宝,程宗扬不由火冒三丈,刚想一脚把他那破鞋踹
飞,却见朱老头忽然弯下腰,撅着屁股... 阅读全帖
l*****d
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15
来自主题: Poetry版 - 有愿意参加诗词大赛的吗?
本帖最后由 三清居士 于 2011-12-7 19:49 编辑
001
五律 夜
天地胡生倦,慵眸渐阖之。沉喧归阒寂,抟念付禅思。
更柝催眠熟,钟沙促夜亏。谁人偏烛火,相照鬓毛衰。
002
七绝 寂寞空虚冷
孤鹜行藏忍独飞,心期比翼屡相违。江头一渚看兰芷,却又清霜著羽衣。
003
五绝 铁网中的玫瑰
铁藜横木栅,直欲绞春心。杀伐残如是,一花谁忍禁。
004
五绝 铁网中的玫瑰
一网春何锁,玫瑰困有枝。宁教陷囹圄,不肯放花迟。
005
七律 夜
久疏雁信独登台,望断离鸿更可哀。栏石霜皮凝泣涕,檐牙月眼看徘徊。
几砧声里家山梦,一树红中客驿梅。便有暗香堪佐饮,别生况味满斟杯。
006
七绝 寂寞空虚冷
冻云层压北山低,细数归鸦到眼非。七尺乾坤知又是,昏灯一夕照缁衣。
007
五绝 题铁丝网玫瑰花儿
带血悄开后,嫣然一缕霞。不知荆棘里,还住几枝花?
008
七律 夜
飒飒金风满蓼汀,行人无绪数流萤。酒逢寂寞天心月,诗叹飘零水上萍。
那夜琴歌耽旧迹,此间醉影上窗棂。家山万里寻何处,但记梦中斜岫青。
009
七绝 夜
羁途日日酒销忧,枫叶纷纷满客舟。怕看他乡中夜月,何人独倚... 阅读全帖
c****t
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16
来自主题: SciFiction版 - 活色生枭 作者: 豆子惹的祸
第二卷 百花杀 第二十八章 戈壁
不等他推,苏杭就笑嘻嘻地说了声‘口渴’,裹着被单跳起身下床,可目光无意间落在
榻上某处时,突然低低地惊呼了一身,抓起枕头就盖了上去……宋阳眼睛尖,早都看到
,她想挡的是几点楚楚落红。
宋阳眨着眼睛,不明所以:“干嘛要挡?”
有这一问傻子也知道他看到了,苏杭的脸蛋红了,皱眉看他,反问:“你真是从那
头来的?”
宋阳比谁都明白‘那头’是哪头,愣愣点头。苏杭的眉头皱得更深了:“从那头到
这头,二十年了才、才那啥……丢人吧?”
‘咳’,宋阳哭笑不得,苏杭也不敢再讨论着这事,转身取回两杯水,一杯递给宋
阳,自己则仰头一口气把杯中水尽数喝掉,这才长出了一口气,跟着又扭动了几下身体
,继续皱眉:“别扭得很,我去洗个凉水,你别走啊,别走。”说着,又转身跑掉了。
没过多久再回来时,身上只套着一件不伦不类的T恤,露出一双长腿、带着一股清
香走近,歪着头看宋阳,笑着,没完没了地笑着,半晌后才开口,语气与笑容同样的欢
喜:“小子,你长得还不错嘛……我习惯凉水,这里也没法烧水,你洗不洗?”
天气已经渐渐炎热,对凉水澡宋阳也无所谓,不过还是摇了摇头:“不耽误你了,
不是还要进宫去... 阅读全帖
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17
来自主题: SciFiction版 - 活色生枭 作者: 豆子惹的祸
第二卷 百花杀 第二十八章 戈壁
不等他推,苏杭就笑嘻嘻地说了声‘口渴’,裹着被单跳起身下床,可目光无意间落在
榻上某处时,突然低低地惊呼了一身,抓起枕头就盖了上去……宋阳眼睛尖,早都看到
,她想挡的是几点楚楚落红。
宋阳眨着眼睛,不明所以:“干嘛要挡?”
有这一问傻子也知道他看到了,苏杭的脸蛋红了,皱眉看他,反问:“你真是从那
头来的?”
宋阳比谁都明白‘那头’是哪头,愣愣点头。苏杭的眉头皱得更深了:“从那头到
这头,二十年了才、才那啥……丢人吧?”
‘咳’,宋阳哭笑不得,苏杭也不敢再讨论着这事,转身取回两杯水,一杯递给宋
阳,自己则仰头一口气把杯中水尽数喝掉,这才长出了一口气,跟着又扭动了几下身体
,继续皱眉:“别扭得很,我去洗个凉水,你别走啊,别走。”说着,又转身跑掉了。
没过多久再回来时,身上只套着一件不伦不类的T恤,露出一双长腿、带着一股清
香走近,歪着头看宋阳,笑着,没完没了地笑着,半晌后才开口,语气与笑容同样的欢
喜:“小子,你长得还不错嘛……我习惯凉水,这里也没法烧水,你洗不洗?”
天气已经渐渐炎热,对凉水澡宋阳也无所谓,不过还是摇了摇头:“不耽误你了,
不是还要进宫去... 阅读全帖
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18
来自主题: Wisdom版 - 十玄
华严宗
百科名片
华严宗,又称贤首宗、法界宗、圆明具德宗。为中国十三宗之一,日本八宗之一。本宗
依《大方广佛华严经》立法界缘起、事事无碍的妙旨,以隋代杜顺和尚(公元五五七至
六四○年,即法顺)为初祖。本宗依《华严经》立名,故称华严宗。
简介
华严经起源
华严宗 法界缘起
华严宗 发展历程
华严宗的五教十宗
华严宗 现象圆融论 事事无碍论的界说
事事无碍论的内容
事事无碍论的哲学底蕴与逻辑性格
事事无碍论的理论基础与中国特色
华严宗七祖 一马鸣尊者马鸣乃西土十一祖也
二龙树尊者龙树乃西土十三祖也
三帝心法师帝心
四云华法师云华
五贤首法师贤首
六清凉法师清凉
七圭峰法师圭峰
华严宗观法 真空观
理事无碍观
周遍含容观
图书信息内容简介图书目录
简介
华严宗,又称贤首宗,汉传佛教的流派之一,此宗以《华严经》为所依,故称为华
严宗。以唐之帝心杜顺和尚为始祖,云华智严法师为二祖,贤首法藏法师为三祖,清凉
澄观法师为四祖,圭峰宗密禅师为五祖。宋朝加入马鸣、龙树而为七祖。实际创始人是
法藏,但传统上以龙树菩萨为初祖。因法藏受封贤首国师,故此宗或称为贤首宗。
大唐道璇律师于日本天平八年,赍《... 阅读全帖
G**W
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這也是老文章了,
蔣經國自述──新的青海
『我顺便去看了青海南部的塔儿寺。塔儿寺又叫金瓦寺,寺里每片瓦都是二分厚的真金
,那里是黄教的首祖宗喀巴诞生的地方。全庙的喇嘛,最多的时候有六千人,我去的时
候,只有四千多人。他们的组织非常严密,里面有七个活佛,管理寺内总务交际等一切
事务,最大的活佛,今年才只十一岁。他们对于活佛的继承人选,是很奇怪的。譬如现
在的活佛是某月某日某时死的,就依照他死的时期,由近而远去寻找。假使找到和他死
的同日同时生的人,便把他请来当活佛,因为他们认为这就是那个死去活佛的替身。
我去的时候,他们派了几百个喇嘛骑著马很远地来欢迎我。这些骑马的喇嘛,名叫骑僧
,到了庙前他们献了一块很大的布给我,一定要我拿著走到庙里去,表示他们对我的欢
迎。有三千个喇嘛站著欢迎,每个人都裸著左臂,头上戴著僧帽,手里拿著各种的法器
、乐器,并且拿了一顶黄伞,一定要我们站在下面。
在里面,建筑得非常雄壮,有一个大礼堂,可以同时坐六千个人唸经。他们每一天都早
会,早会的时候要点名。他们里面还有一口很大的铜锅,可以烧六千人吃的开水,里面
坐有五十六个人还不容易看得见。
不过,那里喇嘛的私生活... 阅读全帖
q****n
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来自主题: Wisdom版 - 一个有点震撼的故事
ZT (原載:《福慧之門》)
http://www.amituofohouse.org/viewthread.php?tid=3047
21世紀的真實因果——房地產老總墮地獄,投畜生!財務出家
2003年秋,這一天晴空萬里,微風舞動,我和老伴聞名來到河北省元氏縣蟠龍寺院,燒
香禮佛後,就在寺裡走走看看,這時迎面走來一位年輕師父,她和藹可親,面帶微笑,
老伴上前行禮搭話:「師父,我們是遠道而來的居士,能否與您交談?」師父忙說:「
阿彌陀佛!可以可以。」這時我問:「師父,看您很年輕,為什麼要出家?」於是她認
真的把親身經歷的一段觸目驚心的事實,講給我們聽。
我出生在東北某城市一個幹部家庭,家中生活富裕。從小上學讀書,直至財經大學
本科畢業。畢業後在機關干了十幾年,後又轉到銀行工作。丈夫在政府機關工作。兒子
上了高中。我一直感到生活幸福,有愛我的父母和親人、有和睦的家庭,家中什麼也不
愁,一切順順利利。但三年前在我的生活中遇到了大變故,使我的人生道路來一個大轉
折。
三年前我在銀行上班,同時兼一個房地產公司的財務負責人。該公司老總46歲,年
富力強。過去搞糧油,後來又搞房地產,他的公司擁有億... 阅读全帖
G**W
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来自主题: Wisdom版 - 双身法
給您來一些作風問題,緬懷在蘇俄受過共产主义教育的蔣經國, 這也是老帖了 :
蔣經國自述──新的青海
『我顺便去看了青海南部的塔儿寺。塔儿寺又叫金瓦寺,寺里每片瓦都是二分厚的真金
,那里是黄教的首祖宗喀巴诞生的地方。全庙的喇嘛,最多的时候有六千人,我去的时
候,只有四千多人。他们的组织非常严密,里面有七个活佛,管理寺内总务交际等一切
事务,最大的活佛,今年才只十一岁。他们对于活佛的继承人选,是很奇怪的。譬如现
在的活佛是某月某日某时死的,就依照他死的时期,由近而远去寻找。假使找到和他死
的同日同时生的人,便把他请来当活佛,因为他们认为这就是那个死去活佛的替身。
我去的时候,他们派了几百个喇嘛骑著马很远地来欢迎我。这些骑马的喇嘛,名叫骑僧
,到了庙前他们献了一块很大的布给我,一定要我拿著走到庙里去,表示他们对我的欢
迎。有三千个喇嘛站著欢迎,每个人都裸著左臂,头上戴著僧帽,手里拿著各种的法器
、乐器,并且拿了一顶黄伞,一定要我们站在下面。
在里面,建筑得非常雄壮,有一个大礼堂,可以同时坐六千个人唸经。他们每一天都早
会,早会的时候要点名。他们里面还有一口很大的铜锅,可以烧六千人吃的开水,里... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 喇嘛教是不是佛教?(ZZ)
蔣經國自述──新的青海
『我顺便去看了青海南部的塔儿寺。塔儿寺又叫金瓦寺,寺里每片瓦都是二分厚的真金
,那里是黄教的首祖宗喀巴诞生的地方。全庙的喇嘛,最多的时候有六千人,我去的时
候,只有四千多人。他们的组织非常严密,里面有七个活佛,管理寺内总务交际等一切
事务,最大的活佛,今年才只十一岁。他们对于活佛的继承人选,是很奇怪的。譬如现
在的活佛是某月某日某时死的,就依照他死的时期,由近而远去寻找。假使找到和他死
的同日同时生的人,便把他请来当活佛,因为他们认为这就是那个死去活佛的替身。
我去的时候,他们派了几百个喇嘛骑著马很远地来欢迎我。这些骑马的喇嘛,名叫骑僧
,到了庙前他们献了一块很大的布给我,一定要我拿著走到庙里去,表示他们对我的欢
迎。有三千个喇嘛站著欢迎,每个人都裸著左臂,头上戴著僧帽,手里拿著各种的法器
、乐器,并且拿了一顶黄伞,一定要我们站在下面。
在里面,建筑得非常雄壮,有一个大礼堂,可以同时坐六千个人唸经。他们每一天都早
会,早会的时候要点名。他们里面还有一口很大的铜锅,可以烧六千人吃的开水,里面
坐有五十六个人还不容易看得见。
不过,那里喇嘛的私生活非常的坏。在那边差... 阅读全帖
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1.五佛为证
孙东柏居士一九七八年来美游学,在年底十二月二十二日找到了金山寺。当时,金
山寺还在十五街,比起台湾的寺院,金山寺显得非常简 陋,他一时找不到进寺的大门
,站在似门又似窗的寺前正犹疑不前,突然一阵阵的暖流注入前胸,透散全身,顿时感
到精神奕奕,神清气爽。这时,有人从里面向他 招手,踏入右侧小门,一个白人和尚
跟他说了一些简单的中国话,说自己是宣化老和尚的美国弟子。孙东柏居士表明要参加
万佛圣城为期三周的冬季禅七,法师微笑 着带他进去,和几个中国人及一个刚从伦敦
来打七的年轻英国人共五个人,一起搭便车前往万佛城,一路上说起万佛城打七的情景
,念了十五年的佛、从没参加过禅 七的孙东柏居士心头忐忑不安:到底什么是禅七呢
?在车上,孙东柏居士闻到一股又沉又浓的檀香味,久久不散。
当时的万佛城也是很简陋,禅七期间,每个晚上,上人都会讲一小段《华严经》及
开示。在第二个礼拜天晚上,上人说明天他必须往洛杉矶一趟,嘱咐大家参禅不要害怕
,不可懒惰,大众之间一定有人会得二十五圆通的法门,并特别为大众说了四句偈:
一九七八打禅七,不紧不慢不焦急;
绵绵密密勤精进,不久当至诸佛地。
就在开示... 阅读全帖
z**n
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我的皮毛知识是没有能力回答你的问题的,看这个帖子吧:
五部大论的汉译名为:《释量论》、《现观庄严论》、《中观论》、《俱舍论》、《律
宗论》。这五部大论,包括了藏传佛教显宗基础原理。一般僧人全部学完需十五年左右。
下面,略加介绍五部大论:
(1)《释量论》
《释量论》是古代印度的因明学名著,此处的“因”指推理的依据,“明”为通常
之学。顾名思义,因明学就是关于推理的学说。现代逻辑学将印度因明学列为古逻辑学
之一种,是专门研究思维和思维规律的一门学问。因明学深奥难学,极费时间,当代的
汉地僧众很少有舍得花时间去研习的。有的学者甚至非议因明学,将印度佛教衰微之原
因也归于因明唯识等学问的日趋学术化,每一门学问非穷一生之功而不能精通,一与百
姓越来越远。这种责难也不无道理。汉地净土宗大弘的原由之一,便是其修证简单,目
的明确,易为百姓接受。但有一个事实是,许多跟外道辩论而取得最终胜利之大德,多
是因明学大师。千年来,佛教就是在与外道的辩论中渐为更多的人所理解,进而信仰。
一个仅想自己往生净土者固然可以不必学习因明,而一个大德便不能不学习因明。我看
过不少佛学著作,有许多... 阅读全帖
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一个老太太生病,医生,道家,精通易经的高人,轮流出来都无法医治,最后一百多岁
的高僧不出面就治好了。世界之大,真是无奇不有。下面是原文,一个人民日报的作家
:萧然记录一个匪夷所思的真事。
前一段,我的好朋友刘先生母亲病重,生命垂危。但清明后,在老太太身上发生了令所
有人包括刘先生在内的家人都匪夷所思的事情。这些事情若非亲历,听来定会觉得是故
事。然而,一切又都是活生生并刚刚发生的事实,让人不能不信。下面我就简单地把这
件事讲给大家。
刘先生母亲患的是严重的肝硬化,在医院靠药物维持生命,人瘦得只有六十斤。家人也
都做了准备,墓地、寿衣都备了。
但是,从四月八号,老人突然变得异常起来。整日整夜唱个不停,而且身体不停地扭动
,人也完全失去了神智。
这一切发生在四月六日,同病房来了另外一位病人之后。那天,老人病房搬进一位新病
人,也是一位老太太,进来时就已经神志不清,一直又唱又闹。这个病人第二天就辞世
了。而此后,刘先生的母亲就像受到传染,突然变得和那位病人一样,开始手舞足蹈而
且不停地唱念,而唱的都是人们百思不解的东西。
刘先生闻讯火速往医院赶。老人突如其来的变化让他既惊又怕,路上就致电我前... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 清定法师
清定上师,俗名郑全山,浙江省三门县高枧乡高村人,生于光绪廿八年冬月十七日,生
前为成都昭觉寺方丈,中国佛教协会暨四川省佛教协会常务理事,成都市佛教协会会长
,中国人民政治协商会议成都市委员会常务委员。
清定上师出身于世代信仰佛教家庭,素受佛门薰陶。1920年毕业于广州大学哲学系,因
品学兼优而留校。甫半年,出于爱国热情,投笔从戎,考入国民党陆军军官学校(即黄
埔军校)第五期步科就读;旋又考取南京国民党政训研究班,毕业后被派往国民党中央
军事委员会北平分会政训处工作。初任少校秘书,继调南京,历任中央军事委员会军事
交通研究所中校处长、中华民族复兴社上海分社助理书记,先后两次主办上海大中学生
集中军训,任上校政训主任。后调两广,任第四战区党政军干训团上校训育处长、第四
战区政治部上校主任。在重庆,任中央高级党政军干部训练团少将政训主任等职务。宦
海浮沉,不忘民间疾苦,1941年5月3日(农历辛已年四月初八)基于不满政治腐化的现
实,发愿弘扬佛教、庄严国土、利国利民,萌出尘志,主动到重庆南岸狮子山慈云寺,
依澄一法师座下出家,并于同年冬月十七日,到成都昭觉寺依慧老和尚座下受具足戒。
清定上师... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 身出三昧真火自化的古月禅师
古月禅师(1843—1919)是福州清末民初一代的隐修僧,也是一个成就者,俗姓朱,名
救宦,字圆朗,号降龙,法号古月。于清道光二十二年五月初五日出生(1843年),系
福建省闽清县六都朱厝人,一说为闽清县六都葛坡乡人。

古月禅师,幼年聪颖,少时在古田县水口镇做缝纫工,手足勤快,为人诚实,心地善良
,助人为乐,稍有积攒,尽助乡亲,众人敬慕。
年十八持斋,清同治四年(1865年),救宦22岁, 决意出家为僧,临行前他召集所有
的债务人,当众收回他们的债券,付之一炬。并散尽财产,分赠亲戚乡党,然后前往福
州鼓山涌泉寺为僧,法号古月,亲近善知 识,学规矩,研经论,在丛林打好基础后,
就上鼓山白云洞隐修,当时居住于城门胪下村的清末翰林学士郑锡光在游山时结识了古
月,言谈之下,彼此友善。郑氏遂 欲馈赠金银与新衣等物资,古月和尚都拒绝不受,
只愿意穿着破衲衣,吃粗饭,终日在山洞中趺坐参禅。留心参究,得悟心要。
虚 云大和尚在鼓山涌泉寺修行期间,时常向古月禅师请教,《虚云和尚年谱》记道:
“时山中有古月禅师,为众中苦行第一。时与深谈。既而自思。……古德苦行。有 如
此者,我何人斯,敢弗效法?乃辞去... 阅读全帖
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28
来自主题: Wisdom版 - 尊者降服恶变魔的故事
20世纪60年代之前,藏地大成就者非常多。其中,宗萨寺住持第二世宗萨钦哲仁波切—
—蒋扬钦哲确吉罗卓,是蒋扬钦哲旺波的事业化身,亦为主要的继承人,是20世纪西藏
极杰出的上师,持有一切教派之传承,继承发扬利美运动,各派许多法王及著名的仁波
切皆出自其门下。
藏地佛学院素有辩经之传统。当时宗萨寺佛学院有一位喇嘛,特别善辩,但是他内心的
修持并不好,常用不如法的狡辩获胜。有一次他和郭真蒋嘉活佛辩经,再次狡辩获胜。
郭真蒋嘉活佛是一位修行很好的堪布,平时一直都有护法跟随左右护持他。辩经输后,
郭真蒋嘉活佛显示了一点忿怒相,呵斥这位喇嘛的不如法辩经,之后活佛便返回宗萨寺
后山处自己的闭关房中。
获胜的喇嘛随后便上洗手间去,这时,从后山闪过来一道红色的光线,径直射进洗手间
内。然后这个喇嘛突发重病没几天就死了。他本来就是一个内心修行不好的喇嘛,被忿
怒护法所诛后,带着极大的仇恨和不甘心,化为一个很厉害的恶魔。
从此,宗萨佛学院接二连三发生很多的灾难。白天都能经常听到鬼的叫声,到了晚上,
通常喇嘛们都会在自己房间里温习功课,这时却经常听到令人毛骨悚然的敲门声。不仅
如此,佛学院开始不断有喇嘛生病,... 阅读全帖
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29
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: History
标 题: 重庆红卫兵墓:这里的历史静悄悄
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 24 10:10:12 2013, 美东)
2003年的时候,我不知不觉闯进这片墓地(红卫兵墓园),当时大门是敞开的,我信
步走进去,墓园很清静,但视觉上的震撼对心灵的冲击是巨大的。这么大的墓地规模,
有这么多人死了埋在这里。墓地荒草丛生,树木倒下来压在墓上,墓碑上是厚厚的青苔
,跟今天完全不一样。两边的草有一人多深,非常荒凉,想看那些墓碑,非得要扒开浓
密的荒草。我看到那些墓碑以后,心情很沉痛。
想起来,他们这些死者中,很多是跟我同龄的人,有的还是我的同学,他们在“文
革”中,无端地献出了年轻的生命,其墓碑今天依然冷寂地伫立在这片陵园之中,碑文
中“烈士”的称谓和现实中被有意、无意的漠视,凸显出他们的身份在历史定位上的尴
尬和无奈。那么我们今天活着的人是不是应该本着自己的良心、本着同学之情为他们做
点什么。我当时就下定这个决心,要对这片墓地(死者)资料进行力所能及地搜集和整理。
烈士... 阅读全帖
i******s
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30
来自主题: _beyond_real_world版 - 懒残和尚(zt)
懒残和尚
明瓒和尚,不知道姓什么,也不知道是什么地方的人。开始的时候,他四处游方,
后来听说普寂禅师在嵩山盛传禅法,于是前往从之。明瓒禅师言行怪异,虽然早已默证
空寂之心,但时人不识深浅,所以很少有人敬重他。
天宝初年,明瓒禅师来到南岳,在一座寺院里充当执役僧。他白天干各种杂活,晚
上睡在牛棚里,二十多年如一日,面无倦色。禅师天性慵懒,每每在僧众集体作务的时
候,独自晏坐,所以经常被呵斥责骂,可是他毫无愧耻之意。每到吃饭的时候,他就把
大家吃剩的饭菜都收到一个瓦罐里,热一热,然后吃掉。因为他性情慵懒,又专以残食
为生,所以人们送他一个绰号,称他为“懒残”。
当时,相国邺公李泌为了逃避奸臣崔圆和李辅国的迫害,隐居到南岳,在寺中读书
。他暗中观察懒残禅师的所做所为,认定他不是等闲之辈,内心非常敬重他。李泌精通
音律,能从声音中听出吉凶来。有一天深夜,他听到懒残禅师高唱梵呗,其声清越,响
彻山谷,李泌想:“听师父唱经的声音,先悽惋后喜悦,一定是我这个被贬谪的人将要
重新起用回朝中去了!”。于是就在当天半夜,他偷偷地前去拜谒懒残禅师。禅师仰天
而唾,破口大骂,呵斥道:“... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 是谁掘了中华的根?
1. 炎帝陵主殿被焚,陵墓被挖, 焚骨扬灰。
2. 造字者仓颉的墓园被毁, 改造成了“烈士陵园”。
3. 山西舜帝陵被毁,墓冢挂上了大喇叭。
4.浙江绍兴会稽山的大禹庙被拆毁,高大的大禹塑像被砸烂,头颅齐颈部截断,放在
平板车上游街示众。
5. 世界佛教第一至宝,佛祖释尊在世时亲自开光的三圣像之一八岁等身像被捣毁面目。
6.孔子的坟墓被铲平,挖掘,‘大成至圣先师文宣王’的大碑被砸得粉碎!庙碑被砸
碎了,孔庙中的泥胎塑像被捣毁。孔老二的七十六代孙令贻的坟墓被掘开。
7.和县乌江畔项羽的霸王庙、虞姬庙和虞姬墓。香火延续两千年至今日,“横扫”之
后,庙、墓皆被砸成一片废墟。文革后去霸王庙的凭吊者,见到的只是半埋在二里半露
在地上的石狮子。
8.在横扫一切的风暴中,霍去病的霍陵也遭了殃。香烛、签筒被打烂之外,霍去病的
塑像也毁于一旦。
9. 颐和园佛香阁被砸, 大佛被毁。
10.王阳明文庙和王文成公祠两组建筑包括王阳明的塑像,全部在文革被平毁无遗。
11.古城太原的新任市委书记三把火,第一把是砸庙宇。全市一百九十处庙宇古迹,除
十几处可保留外,通通毁掉。他一声令下,一百多处古迹在一天之内全部毁... 阅读全帖
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atong (atong) 于 (Thu Aug 25 23:41:43 2011, 美东) 提到:
纪登奎儿子揭河南溃坝巨祸邓小平难逃干系
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《新史录》 2011-08-25 19:34:12
说明:目前海内外中文网站上流传一则报道:“世界上最惨绝人寰的人为灾难竟在
中国”,指的是1975年8月8日清晨,几场特大暴雨导致河南泌阳县境内汝河上游的板桥
水库水位暴涨并崩溃,随即如多米诺骨牌一般,引发了豫南地区石漫滩水库、宿鸭湖水
库等60座水库接连溃坝,酿成了人类历史上最为惨重的溃坝灾难。直接或间接导致十几
万人员死亡。
《新史录》记者石磊最近采访了当时具体负责指挥该事件的国务院副总理纪登奎的
儿子纪坡民。据纪坡民揭露,当时担任国务院第一副总理,军委副主席并兼任解放军总
参谋长的邓小平是导致1975年8月8日河南板桥水库决堤的关键性人... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 是谁掘了中华的根? (转载)
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: adahuilang (啊大灰狼), 信区: ChinaNews
标 题: 是谁掘了中华的根?
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 7 00:21:16 2010, 美东)
1. 炎帝陵主殿被焚,陵墓被挖, 焚骨扬灰。
2. 造字者仓颉的墓园被毁, 改造成了“烈士陵园”。
3. 山西舜帝陵被毁,墓冢挂上了大喇叭。
4.浙江绍兴会稽山的大禹庙被拆毁,高大的大禹塑像被砸烂,头颅齐颈部截断,放在
平板车上游街示众。
5. 世界佛教第一至宝,佛祖释尊在世时亲自开光的三圣像之一八岁等身像被捣毁面目。
6.孔子的坟墓被铲平,挖掘,‘大成至圣先师文宣王’的大碑被砸得粉碎!庙碑被砸
碎了,孔庙中的泥胎塑像被捣毁。孔老二的七十六代孙令贻的坟墓被掘开。
7.和县乌江畔项羽的霸王庙、虞姬庙和虞姬墓。香火延续两千年至今日,“横扫”之
后,庙、墓皆被砸成一片废墟。文革后去霸王庙的凭吊者,见到的只是半埋在二里半露
在地上的石狮子。
8.在横扫一切的风暴中,霍去病的霍陵也遭了殃。香烛、签筒被打烂之外,霍去病的
塑像也毁于一旦。
9. 颐和... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 北朝鲜官方站点上的朝鲜历史zt
100万年前到目前为止,在朝鲜发现的最早的遗迹是平壤市祥原郡黑隅里的石灰岩洞穴
。洞穴
里有古代人用过的石器和被他们宰杀的大双角犀牛、大象、水牛、猩猩等29种兽骨化石
层。这
个黑隅里遗迹是属于大约100万年前的下旧石器时代的猿人留下的。比这稍晚一些的遗
迹有平
壤市祥原郡龙谷里洞穴。从这里出土了几具古代人骨化石和动物骨化石以及许多石制工
具。在
朝鲜东北端罗津—先锋市屈浦里和鲋浦里也发现了远古的旧石器时代的遗迹。这些遗迹
是属于
旧石器中期和上旧石器时代的人留下的。他们用石头制造砍具和石刀来使用,而且已经
会点火
了。在平壤市力浦区大岘洞、祥原郡青岩洞洞穴、胜湖区货泉洞和平安南道德川市胜利
山也发
现了许多生活在相当于人类出现的初期的旧石器时代不同时期古人的骨化石和遗物。在
各地发
现的旧石器时代的遗迹和遗物,说明朝鲜半岛是世界上最早的人类发祥地之一。
朝鲜人的发祥地
朝鲜是朝鲜人的发祥地。朝鲜人就在这里经历了自己进化发展的整个过程。在亚洲
形成猿
人和古人阶段人类形态的时期,已有了平壤这个地方,后来,新人出现以后,渐渐扩大
。从平
壤市力浦区大岘洞遗迹出土的“力浦人”头骨化石,具有... 阅读全帖
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【 南京大屠杀指第二次世界大战期间,侵华日军于1937年12月13日攻陷中国的南京之
后,在南京城区及郊区对中国平民和战俘进行的长达6个星期的大规模屠杀、抢掠、强
奸等战争罪行。据第二次世界大战结束后远东国际军事法庭和南京军事法庭的有关判决
,在大屠杀中有20万以上至30万以上中国平民和战俘被日军杀害,南京城的三分之一被
日军纵火烧毁。而日本学者则众说纷纭,但有部分人却试图抹杀事实。
目录
事件背景
历史过程
屠杀经过大规模集体屠杀
杀人竞赛
强奸
文化掠夺
参战部队
证据确凿收尸记录
非交战国人证物证
受害者人证
侵华日军及战后日方的人证物证
相关事件
遇难人数计算
历史记录
日方辩解
责任认定1、日军在大屠杀期间普遍地杀人和强奸。
2、残暴为日本军事训练之核心。
3、“南京大屠杀”的直接责任问题。
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背后推手
牢记历史
纪念活动事件背景
历史过程
屠杀经过 大规模集体屠杀
杀人竞赛
强奸
文化掠夺
参战部队
证据确凿 收尸记录
非交战国人证物证
受害者人证
侵华日军及战后日方的人证物证
相关事件
遇难人数 计算
历史记录
日方辩解
责任认定 1、日军在大屠杀期间普遍地杀人和... 阅读全帖
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南京大屠杀指第二次世界大战期间,侵华日军于1937年12月13日攻陷中国的南京之后,
在南京城区及郊区对中国平民和战俘进行的长达6个星期的大规模屠杀、抢掠、强奸等
战争罪行。据第二次世界大战结束后远东国际军事法庭和南京军事法庭的有关判决,在
大屠杀中有20万以上至30万以上中国平民和战俘被日军杀害,南京城的三分之一被日军
纵火烧毁。而日本学者则众说纷纭,但有部分人却试图抹杀事实。
目录
事件背景
历史过程
屠杀经过大规模集体屠杀
杀人竞赛
强奸
文化掠夺
参战部队
证据确凿收尸记录
非交战国人证物证
受害者人证
侵华日军及战后日方的人证物证
相关事件
遇难人数计算
历史记录
日方辩解
责任认定1、日军在大屠杀期间普遍地杀人和强奸。
2、残暴为日本军事训练之核心。
3、“南京大屠杀”的直接责任问题。
相关报道
背后推手
牢记历史
纪念活动事件背景
历史过程
屠杀经过 大规模集体屠杀
杀人竞赛
强奸
文化掠夺
参战部队
证据确凿 收尸记录
非交战国人证物证
受害者人证
侵华日军及战后日方的人证物证
相关事件
遇难人数 计算
历史记录
日方辩解
责任认定 1、日军在大屠杀期间普遍地杀人和强奸... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 南京大屠杀
南京大屠杀指第二次世界大战期间,侵华日军于1937年12月13日攻陷中国的南京之后,
在南京城区及郊区对中国平民和战俘进行的长达6个星期的大规模屠杀、抢掠、强奸等
战争罪行。据第二次世界大战结束后远东国际军事法庭和南京军事法庭的有关判决,在
大屠杀中有20万以上至30万以上中国平民和战俘被日军杀害,南京城的三分之一被日军
纵火烧毁。而日本学者则众说纷纭,但有部分人却试图抹杀事实。
目录
事件背景
历史过程
屠杀经过大规模集体屠杀
杀人竞赛
强奸
文化掠夺
参战部队
证据确凿收尸记录
非交战国人证物证
受害者人证
侵华日军及战后日方的人证物证
相关事件
遇难人数计算
历史记录
日方辩解
责任认定1、日军在大屠杀期间普遍地杀人和强奸。
2、残暴为日本军事训练之核心。
3、“南京大屠杀”的直接责任问题。
相关报道
背后推手
牢记历史
纪念活动事件背景
历史过程
屠杀经过 大规模集体屠杀
杀人竞赛
强奸
文化掠夺
参战部队
证据确凿 收尸记录
非交战国人证物证
受害者人证
侵华日军及战后日方的人证物证
相关事件
遇难人数 计算
历史记录
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http://news.eastday.com/c/20160129/u1a9203056.html
2016年1月29日11:45来源:学习小组
【学习小组按】
一周时间,读懂三年。
这将是一次,不虚此行的思想之旅。
今天,学习小组推荐周新民谈“习近平治国理政秘笈”系列文章之四,《这三年,
习近平治国理政的“四大核心能力”》。
所谓四大核心能力,即:
1、自信笃定的政治意志力
包括四个特征:
践行信仰,抱负远大;
胸怀全局,擎一引百;
以民为本,强国兴邦;
放眼全球,运筹帷幄。
2、高瞻远瞩的全局掌控力
包括四个特征:
成竹在胸,擘画有道;
统揽全局,举纲张目;
德法兼治,依规束范;
善谋敢断,气宇非凡。
3、坚韧无畏的变革创造力
包括四个特征:
思路开阔,全面创新;
自觉担当,义无反顾;
体大思精,勇闯新路;
无私无畏,坚韧不拔。
4、大气厚重的凝聚感召力
包括四个特征:
学以修身,兼济天下;
知行合一,率先垂范;
爱民如亲,万众归心;
宽和大气,近亲远孚。
更多内容,请看文章。
此前,我们已经谈过了“四大贡献”“四大支柱”和“四大特征”。
明天,我们将推荐《这三年,习近平治国理政... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 何新文史 发布时间
何新: 印度历史简表
点击:209 作者:何新 来源: 何新文史 发布时间:2018-01-29 10:32:26
http://www.kunlunce.com/d/file/llyj/fl11111111111/2018-01-29/b652caba935b92b5e1b0cbb00bd880bd.jpg
何新世界史杂记: 印度历史简表
【何新按语】
北印度地区(印度河地区及阿富汗、尼泊尔)是世界古文明的较早发育区之一。在4000
年前曾经独立发明过一种文字,摩亨殊达鲁文字(Mahenjodaro)。尼泊尔—北印地,
是世界三大宗教体系之一的佛教的起源地,具有悠久的历史。但是,印度不是佛教国家。
佛教在印度历史中并没有占据过宗教的主导地位。佛教创始于尼泊尔。释迦牟尼佛
生前曾经到中印度的恒河地区传教。但佛教主要流行地区是在北部印度河的巴基斯坦、
阿富汗、尼泊尔以及西域(大乘)和东南亚(小乘)。
秦汉时期佛教自西域可能通过月氏人(白色人种、高加索人种)流传到中国,魏晋
隋唐时期成为中古中国人的主要宗教信仰。隋唐时代佛教通过中国流传日本和朝鲜半岛
。历史上... 阅读全帖
c*********d
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40
吴志斐朋友s圈
绿教不是宗教,而是“逆向三个代表”的跨国恐怖主义组织;作为绿教基层据点的清真
寺也不是什么宗教场所,而是“军政”合一的地区暴乱指挥中心。
清真寺就是军政组织伊斯兰教的基层军政指挥所,看看穆众常读的一首古诗“宣礼塔是
我们的剑,穹顶是我们的头盔,清真寺是我们的兵营,穆斯林是我们的士兵”。
绿教的目标就是把全世界变为真主的领地,所以绿教无国界,穆斯林不会忠于任何一个
国家。绿教的国土就是清真寺,有清真寺的地方,就是绿教的国土,清真寺辐射控制的
地方,就是绿教的国土。
在绿教扩张的过程中,清真寺起着决定性的作用,担负着重要的组织领导作用。清真寺
名义上是宗教场所,实际上是一个准军事据点,是绿教组织力量的基本单位,是绿教社
会动员力的源头。清真寺的阿訇担负洗脑、动员和组织教徒。一座清真寺就是一个联络
站,平时传递信息,组织教徒,到了战时就是指挥中枢。一个清真寺就意味着一片真主
的土地,而围绕清真寺会慢慢聚集起穆斯林,接下来就是无休止的冲突,接下来就是原
住民的逃离。这种模式在各个地方都通用,这种占领方式是最恐怖的,温水煮青蛙当你
发现时,为时已晚。
小清真寺——连级单位,大清真... 阅读全帖
g**1
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中共如何滲透台灣九合一選舉? 共諜受訪曝完整細節

王立強揭露,他在去年九合一大選中指揮了一次重大行動,讓國民黨最後大勝,而最終
目的是讓總統蔡英文2020年下台,讓親北京候選人當選。(擷取自「60 Minutes」推特)
王立強揭露,他在去年九合一大選中指揮了一次重大行動,讓國民黨最後大勝,而最終
目的是讓總統蔡英文2020年下台,讓親北京候選人當選。(擷取自「60 Minutes」推特)
2019-11-23 20:24:11
〔即時新聞/綜合報導〕中國間諜王立強(音譯)提供大量情報給澳洲政府以尋求政治
庇護,引發台灣社會高度關注。王立強揭露,他在去年九合一大選中指揮了一次重大行
動,讓國民黨最後大勝,而最終目的是讓總統蔡英文2020年下台,讓親北京候選人當選
。王立強也在外媒專訪中,透露了他的工作內容。
綜合澳媒報導,王立強指出,他在台灣最重要的工作,就是滲透媒體、寺廟和基層組織
。他幫助中共情報單位建立了一支主要由大學生組成的「網軍」,在兩岸三地建立超過
20萬網路帳號攻擊民進黨,並成立許多粉絲團進行「網路霸凌」,還成立「陸、海、空
」管道介入選舉。空軍為資助台灣網路公司與... 阅读全帖
L*******e
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来自主题: QueerNews版 - zz中国同性恋:春光乍泄20年
这是一篇08年老文章了,但是是一篇难得的深度报道。
http://epaper.oeeee.com/A/html/2008-09/19/content_578059.htm
北京,位于二环附近的一套复式楼内,灯光是橘黄色的,一对年轻的Gay(男同性恋者
)刚刚在这里举办了婚礼,宾客的祝福还贴在墙上。来自美国的两位市长赶来参加庆典
。西好莱坞市市长JohnDuran带去了他相恋九年的男友,他是一名公开的同性恋者,也
是一名艾滋病感染者。
John拍着男友的肩膀说,“九年以来,我们有时候吵架,有时候争论,很多时候我
们都不同意对方,但是我们的爱让我们每天在一起。”他希望今晚的新人也能相伴到永
远。
不过,除了追求自身幸福、平等(比如同性婚姻)的权利,中国同性恋社群组织化
也日益明显,并且将成为此后的主题。
据社会学家李银河推测,中国同性恋者人口数量为3600万-4800万,“互联网把他
们推到现实中并组织起来,”中国知名的同性恋网站爱白网负责人冰蓝说,“上世纪90
年代末,全国同性恋网站只有10多家,但到2002年已激增至300多家,加上近年博客、
QQ的兴起,内地同性恋网络组织的数量已难... 阅读全帖
d*******i
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“…… 宗教被破坏的最大原因是人心不行了造成的,拜佛的不是为了修佛,而是为了
求佛、保佑发财、消灾、生儿子,为了生活得如何自在。人人前世都造了很多业,怎么
能自在哪?怎么能干了坏事而不还业呢?魔看到人心不正纷纷出洞祸乱世间;神佛见人
心不正纷纷离位弃庙而去。庙中被求财求利的人带進很多狐、黄、鬼、蛇,这样的庙还
能不砸吗?……”
————以上摘自一九九五年十二月二十一日李洪志老师的经文《为谁而修》。
看来李老师作为当年在文革中加入过“毛泽东思想战斗宣传队”的红卫兵积极分子,仍
对砸庙捣毁文物的这种革命行动带有深厚的感情。仅从以上这篇李老师语录来看,大师
对文革砸庙行动持的是赞同观点,甚至还义正词严、声色俱厉、理直气壮地说:“这样
的庙还能不砸吗?”认为红卫兵砸庙的革命行为是符合天意的,是替天行道的,是有深
刻道理和内涵的,红卫兵只是想把带进来的狐、黄、鬼、蛇给赶走而已,只是常人看不
到里面的因缘关系。我私下认为大师所讲是对的,于是整理了以下红卫兵在全国范围内
破坏的部分文物的清单,请大师回个帖,讲讲这些除砸庙以外的革命行动背后的天意又
是什么?这些摧毁中国传统文化的革命行动究竟算不算替天... 阅读全帖
B*******a
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来自主题: gardening版 - 龙年第一支香
昨晚三十闹得太晚, 搞得早晨没有起早, 于是便睡了个足觉。 翘了班。 中午12点左
右到了半岛祭五脏庙, 坑爹的人多得不行, 等位子等了30分钟。 一点多钟吃完, 冲
向西来寺。 威武的sheriff 已把很多路口封闭, 但是还是抱着侥幸心理到西来寺绕了
一下, 被告知完全没有停车位, 被直接发往remote parking. 其实就是一小学校操场
, 车子都停在草坪上。 上shuttle后10分钟再次来到西来宝寺。 雨后的清新空气中香
烛味袅袅传来, 满眼望去人头攒动,到处是红色装饰, 让人融入了过年的气氛。
五圣殿里烧了香, 拜了几拜,转过来到了大雄宝殿广场前, 人头更多了, 红色也更
多了! 排队敲了新年钟, 拍了几张照片于是来到了大雄宝殿。正赶上做法事, 老夫
于是赶紧买来光明灯, 跟着老僧们在大雄宝殿里拜了好几拜, 期间许了愿,求了保佑
, 光明灯敬奉上去, 又拜了几拜,随人流退出了大雄宝殿。 殿外施了奉献, 与高僧
研讨了一阵佛法, 互道了祝福话语于是告辞。
这时雨已经完全停了, 于是在寺院周边信步了一会儿,静思堂里捐了奉献,为过逝的
老人烧了香,求了祝福。 路上遇上的行人... 阅读全帖
a*********7
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45
来自主题: LeisureTime版 - 辛弃疾诗
少读稼轩诗,搜了一下,得到这个,看起来应该是全宋诗中所收的全部稼轩诗;应该也
差不多是全部的稼轩诗了吧?
http://www.niwota.com/submsg/7159589/
丙寅九月二十八日作来年将告老
渐识空虚不二门,扫除诸幻绝根尘。
此心自拟终成佛,许事从今只任真。
有我故应还起灭,无求何自别冤亲。
西山病叟支离甚,欲向君王乞此身。
丙寅岁山间竞传诸将有下棘寺者
去年骑鹤上扬州,意气平吞万户侯。
谁使匈奴来塞上,却从廷尉望山头。
荣华大抵有时歇,祸福无非自己求。
记取山西千古恨,李陵门下至今羞。
答余叔良和韵
东舍延朝爽,西林媚夕曛。
有生同扰扰,何路出纷纷。
暖日鹓鸾伴,空山鸟兽群。
本来同一致,休笑众人醺。
第四子学春秋发愤不辍书以勉之
春雨昼连夜,春江冷欲冰。
清愁殊浩荡,莫景剧飞腾。
身是归休客,心如入定僧。
西园曾到不,要学仲舒能。
读邵尧夫诗
饮酒已输陶靖节,作诗犹爱邵尧夫。
若论老子胸中事,除却溪山一事无。
读书
是非得失两茫茫,闲把遗书细较量。
掩卷古人堪笑处,起来摩腹步长廊。
读圆觉经
二十五轮清净观,上中下期春夏斋。
本来欲造空虚地,那得许多缠绕来。
傅... 阅读全帖
s*******w
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46
刘心武:王小波,晚上能来喝酒吗?(节选)
发表于 2016 年 03 月 15 日 由 siyu
wxb
为什么有的人自杀?多半是,他或她,觉得已经完全失却了与他人、群体之间沟通的可
能。爱情是一种灵肉融合的沟通,亲情是必要的精神链接,但即使有了爱情与亲情,人
还是难以满足,总还渴望获得友情,那么,什么是友情?友情的最浅白的定义是”谈得
来”,尽管我们每天会身处他人、群体之中,但真的谈得来的,能有几个?
一位曾到农村”插队”的”知青”,和我说起,那时候,生活的艰苦于他真算不了什么
,最大的苦闷是周围的人里,没一个能成为”谈伴”的,于是,每到难得的休息日,他
就会徒步翻过五座山岭,去找一位曾是他邻居,当时插队在山那边农村的”谈伴”。
到了那里,”谈伴”见到他,会把多日积攒下的柴鸡蛋,一股脑煎给他以为招待,而那
浓郁的煎蛋香所引出的并非食欲而是”谈欲”,没等对方把鸡蛋煎妥,他就忍不住”开
谈”。
而对方也就边做事边跟他”对阵”,他们的话题,在那样的地方那样的政治环境下,往
往会显得非常怪诞,比如:”佛祖和耶稣的故事,会不会是一个来源两个版本?”当然
也会有犯忌的讨论:”如果鲁迅看到《多余的... 阅读全帖
c********e
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来自主题: TVChinese版 - 新剧《壮士出川》
剧情介绍:
1937 年淞沪会战,奉命增援的川军某团一上战场便与日军遭遇,夺回了战略要地顿悟
寺。日酋震动,日军大佐桥本请命出击,日军大举反攻,双方展开拉锯战。为减少伤亡
,连长张抗不顾督战组军官杨彪的阻拦,打下了日军的炮兵校射汽球,战友却因此牺牲
。杨彪怒斥张抗目无军纪。数日苦战,张抗所在团上至团长下至连排级军官基本战死,
被炮弹炸晕的张抗醒来时阵地已经被敌人占领,他单枪一人向江苏方向行进,多次遇险
被友军救下。
回到四川的张抗被任命为即将赶赴山西前线的川军王铭章师某团连长。兵痞吴天禄领着
一帮袍哥与其作对,张抗整顿军纪深得团长靳继忠赏识。王铭章师即将开拔,士兵王长
生的妻子郑桂芳来探望丈夫,并带来王父送的一面死字旗。誓师大会上,122 师师长王
铭章用“死字旗”激励全体出征将士。
靳团到达山西,与日军桥本联队遭遇,靳团渐渐不支。八路军某部为救靳团突袭桥本联
队,靳团得脱,战后两军交流经验、联欢。八路军的游击战术,靳团上下深以为然。在
淞沪战场与张抗相识的特务处督查葛薇也来到靳团,为了靳团与八路军的合作,葛薇与
张抗几番争执。
王铭章师在山西得不到给养,决定攻打被鬼子占领的平遥县城,... 阅读全帖
c********e
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剧名:《壮士出川》
简介:
剧情介绍:
1937 年淞沪会战,奉命增援的川军某团一上战场便与日军遭遇,夺回了战略要地顿悟
寺。日酋震动,日军大佐桥本请命出击,日军大举反攻,双方展开拉锯战。为减少伤亡
,连长张抗不顾督战组军官杨彪的阻拦,打下了日军的炮兵校射汽球,战友却因此牺牲
。杨彪怒斥张抗目无军纪。数日苦战,张抗所在团上至团长下至连排级军官基本战死,
被炮弹炸晕的张抗醒来时阵地已经被敌人占领,他单枪一人向江苏方向行进,多次遇险
被友军救下。
回到四川的张抗被任命为即将赶赴山西前线的川军王铭章师某团连长。兵痞吴天禄领着
一帮袍哥与其作对,张抗整顿军纪深得团长靳继忠赏识。王铭章师即将开拔,士兵王长
生的妻子郑桂芳来探望丈夫,并带来王父送的一面死字旗。誓师大会上,122 师师长王
铭章用“死字旗”激励全体出征将士。
靳团到达山西,与日军桥本联队遭遇,靳团渐渐不支。八路军某部为救靳团突袭桥本联
队,靳团得脱,战后两军交流经验、联欢。八路军的游击战术,靳团上下深以为然。在
淞沪战场与张抗相识的特务处督查葛薇也来到靳团,为了靳团与八路军的合作,葛薇与
张抗几番争执。
王铭章师在山西得不到给养,决... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - [合集] 水浒传108将都是怎样死的?
☆─────────────────────────────────────☆
ruomu (ruomu) 于 (Mon Aug 1 18:52:23 2011, 美东) 提到:
1、宋江被高俅用毒酒害死
2、卢俊义被高俅用药酒毒伤,不能骑马,乘船时失足落水而死
3、吴用闻宋江死后,缢死在宋江墓前
4、公孙胜在宋江受招安后回蓟州出家
5、关胜平方腊后,被朝廷封为左将大名府正兵马总管,酒后落马而死
6、林冲平方腊后得了中风,留在杭州六和寺养病,由武松照顾,半年后病故
7、秦明在宋江征讨方腊时,被方腊的侄子方杰一戟刺到马下,死于非命
8、呼延灼平方腊后,朝廷封其为御营兵马指挥使,破金时战死
9、花荣, 宋江被毒死后,花荣到楚州看视,和吴用一起上吊死在宋江、李逵墓前
10、柴进为免受奸臣之辱,推称风疾病患,纳还官诰,回沧州为民,无疾而终
11、李应受招安后,李应被封为中山府郓城都统制
12、朱仝受招安后,被封为保定府都统制
13、鲁智深平方腊时擒得方腊大将夏侯成,并亲手抓获方腊,后焚香打座圆寂而逝
14、武松攻打方腊时失去左臂,留在六和寺照看林冲,后出家成僧,到八十岁死去
15、... 阅读全帖
l*d
发帖数: 134
50
来自主题: ChineseClassics版 - 论明清时期《牡丹亭》的闺阁传播
我google到的:
陈寅恪《甲辰春分日赠向觉明》诗云:“慈恩顶骨已三分,西竺遥闻造塔坟。吾有丰干
饶舌悔,羡君辛苦缀遗文。”据《陈寅恪先生编年事辑》“(甲辰)春暮,科学院历史所
研究员向觉明达来广州,就先生商论校刊《大唐西域记》事”,可知诗中“慈恩”就是
玄奘。但玄奘顶骨三分,却请教过许多精通佛教史的前辈也未得其详,后通读《中华人
民共和国实录》方得确解。玄奘顶骨本来大部分供奉在北京广济寺、南京玄武山塔、广
州六榕寺、天津佛教协会和成都近慈寺,另一部分二战中被劫往日本,日人供奉于琦玉
县慈云寺内。一九五五年,有些人准备将日本这部分顶骨送往台湾,十一月五日、十九
日、二十二日,佛协秘书长赵朴初三次致电日方表示抗议,至二十五日,顶骨终被送往
台湾。一九五七年一月十二日,达赖喇嘛访问印度,代表中华人民共和国政府,在那烂
陀将玄奘顶骨一份赠予印方,尼赫鲁代表印度政府接受了赠品。所谓“三分”,是合中
国大陆诸处为一份,台湾、印度为另外两份。“西竺”句当指印方建贮顶骨之所。“吾
有丰干饶舌悔”者,吴宓一九六一年九月一日日记记当日陈寅恪谈话,谓“归玄奘骨灰
及印度赠我国象,二事寅恪实首倡之(众莫敢
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