b*****d
发帖数: 61690 | 1 军报刊文称神圣领土不容侵犯：执干戈以卫社稷
http://www.sina.com.cn 2012年10月01日 06:00 解放军报
更好地肩负起我军历史使命
以优异成绩喜迎党的十八大 ——热烈庆祝中华人民共和国成立63周年
气爽海天阔，秋高月圆好。在中国共产党第十八次全国代表大会召开前夕，我们满
怀喜悦迎来了中华人民共和国成立63周年。
63年波澜壮阔，63年铸就辉煌。我们伟大祖国以社会主义革命、建设和改革的巨大
成就，以成功走出中国特色社会主义道路的伟大创举，巍然屹立于世界东方。党的十六
大以来，以胡锦涛同志为总书记的党中央团结带领全国各族人民，发扬求真务实、开拓
进取精神，坚持理论创新和实践创新，着力推动科学发展、促进社会和谐，全面推进社
会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设以及生态文明建设和党的建设，不断
夺取全面建设小康社会新胜利，中华民族伟大复兴展现出更加光明的前景。
踏着共和国前进的激越鼓点，人民军队革命化现代化正规化建设实现历史性进步，
为捍卫国家主权、安全和领土完整，为社会主义建设和改革事业，建立了卓越功勋。近
年来，在党中央、中央军委和胡主席正确领导下... 阅读全帖 |
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y*******8
发帖数: 1693 | 2 伫灵匹于星期，眷神姿于月夕
李后主尘世神游四十年，纸醉金迷，浮生若梦，生也七夕，死也七夕，一晃已过了
103个十年了。昨夜夜读虞美人，遥想娥皇和小周后这双苦命佳人，李璟李煜这对糊涂
皇帝，宋太宗这位阴险小贼，心中百感交织：当真是“往事已成空，还如一梦中。”
江南美景，向来盛产才子佳人。《新五代史》中说后主“为人仁孝，善属文，工书
画，而丰额骈齿，一目重瞳子”，可是天生异相，才华横溢，重情知礼。但作为皇族世
家，却是“性骄侈，好声色，又喜浮图，为高谈，不恤政事”。一个不知烦恼的享受分
子，放到现代，就是一个红色家族的文艺青年。他是中主李璟第6个儿子，从小就没什
么野心。不像老大哥弘冀，是个政治斗争觉悟很高、时时保持警惕的革命家——李煜为
了躲他，免遭陷害，淡化家族身份，从小就立志成为文艺青年，不问国事，只关注于笔
杆子：偏巧他五个哥哥都死掉，“小楼吹彻玉笙寒”，这子只好硬着头皮上阵，拿下了
李璟穷兵黩武、贪污腐化之遗国，成了南唐第三任、也是最后一任皇帝。
皇帝虽然是无心朝政，可只要北方的小贼不打过来，他每年上万上万地进贡金银绸
缎，也还是能够勉强维持着金陵城里的歌舞升平——后主作为文艺青... 阅读全帖 |
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s*******8
发帖数: 400 | 4 蚁贼
第八卷 干戈斧钺耀天日 113 审俘
高延世走后，赵过谨慎，又命令傅友德，叫他也立即率众出营，前去楚丘与成武之间设
伏。以防高延世去得晚了，被赛因赤答忽与王保保逃 掉。
傅友德当然不会推辞，大声应命而出。
看他远去，潘贤二忽然想起一事，与赵过说道：“大人，遣高将军去楚丘的事儿，是不
是 应该告诉一下吴军？”
“告、告诉吴军？”
“是啊，毕竟是咱们的联军。”
赵过放下手中的毛笔，拿起签子，将案几 上的烛火挑亮，侧耳听了听帐外，雨声哗哗
。为方便传送军报和传达命令的使者来往，帐篷的帘幕没有掩上，便开着，一眼望出去
，傅友德的身影已经看不见了，黑 漆漆的夜色里，远处有火光闪耀，那是打扫战场的
士卒还正在忙碌。
风凉如水，吹入帐内，拂动了纸张，“唰唰”作响。
赵过不是铁 人，连着操劳军务多日，今天又征战了大半天，尽管年轻力壮，却也不免
早就觉得疲累，但是却也知现在并非休息的时候，强撑精神，打了个哈欠，说道：“先
、先 生言之有理，是该派个人去说一下。”
常遇春的身份非比寻常，等闲人也没资格去代替赵过给他传话，寻思了片刻，赵过说道
：“杨、杨将军，便就 劳烦你走一趟了？”
杨万虎是步将，奔 |
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b**a
发帖数: 1118 | 6 第八卷 干戈斧钺耀天日 124 徐州（下）
只不过，却因为潘贤二的一时醒悟，这种半路上两军相遇的情况并没有出现。在他忙完
了手头上的事儿后，一个人在帐篷里琢磨了会儿，匆匆忙忙地去帐外营中找到了正在挑
选出征将校的赵过。 “大人，卑职忽然想起件事儿。” 赵过正在和佟生养、胡忠们说
话，闻言转头，问道：“什、什么事儿？” 潘贤二看了看诸将，说道：“请大人借一
步说话。” 赵过跟着他往边儿上走了几步：“先、先生想起什么了？” “大人，您也
知道，据卑职的分析，吴军之真实意图很有可能也是徐州。咱们的部队调动，瞒得了一
时，瞒不了一世。我军与吴军两座大营的相距只有几里地，估计用不了多久，吴军就会
知晓。到的那个时候，如果吴军知道了咱们要去取徐州，而他们的真正目的又真的是徐
州，您说，他们会不会？” “会、会怎样？” “当然，与我军翻脸肯定不会。但，会
不会立即拔营，赶去徐州，与我争夺呢？” 还真别说，极有可能会是如此。赵过沉吟
片刻，说道：“先、先生说的有道理。” “若是果如卑职分析，吴军闻讯后，真的就
立即拔营，也往徐州赶去的话，大人，咱可也不好拦他们啊！而又说了，若是便这么放
任他们离去，到 |
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b***n
发帖数: 13455 | 7 第八章 金灯红尘随云去 铁甲干戈压砦来
朦朦胧胧中，折翎听见有人在耳边呼喊。欲睁眼看时，只觉得双眼似坠了铅
块般沉重难开。将一口气攒在喉口勉强嗯了一声后，耳力仿佛也灵光了许多，再
试图活动手指头颈，却依旧不能挪动。
巧云见折翎虽有应声，但闭目不动，心知其药力尚未全退，在他耳边低低喊
了声「廿三郎」，接着便落下泪来。折翎听清声音所属，面上又觉有水滴落，心
中疑惑。身子难以动弹，便把心思转的飞快。待记起自己无知觉前发生的一切及
巧云的最后一句话语，心中暗叫不好。欲提真气驱毒，却发现体内一丝毒物异样
也无，心内急如火焚，怎奈毫无办法。
巧云轻抚折翎面庞，将适才做的事细细梳捋了一遍，觉得毫无差错，遂起身
将床头所挂金灯点亮，附身道：「廿三郎，金灯我已挂好。那夜江中绣船之上，
我初经人事，未能尽意服侍。今日，就让我好好弥补。」言罢，悉悉索索为折翎
宽了衣物，又将自己脱个精光，俏生生立在床榻边上。
此时天已微明，雷收雨歇。屋内烛火不红，金灯难灿。巧云独立，面粉唇朱、
胴体嫩肤、椒乳蛮腰、背腿无暇，犹若初破茧之蝶，美不胜收。折翎裸身僵卧，
目不能视、耳畔无声，却有一袭淡淡香气飘进鼻腔，氤氲不... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 8 还是那句话，清华简到底真的假的我现在也不知道，我只知道有不同意见，学术讨论不
同意见很正常，谁是谁非两说。这些不相信清华简的人也可能错了，但我不相信他们都
是在NED等领狗粮的
清华简《咸有一德》《说命》真伪考辨（一）
张岩
【按语】本文原是为一次学术讨论会（“古史史料学研究的新视野——新出土文献
与古书成书问题国际学术讨论会”）撰写的参会论文，但在会前提交论文时被会议主办
方（上海大学古代文明研究中心及上海大学历史系主办，中国先秦史学会协办）拒绝。
数月前，会议主办方给我发来的会议邀请函（见附录：本次学术讨论会的邀请函）提到
：“清华大学藏战国竹简”是近年来最重要的“新出土文献”之一，这些“新材料”对
“古代文献学以及相关的历史学课题的研究都将产生极为深远的影响”。我据此选定参
会论文的主旨：清华简是否属于“新出土文献”。据我所知，学术会议主办方（不是因
为论文主旨超出规定的论题范围，也不是因为论文质量问题）拒绝一篇参会论文的情况
十分罕见。其原因：我的文章是在质疑此次学术会议的研究前提（也就是对清华简的证
伪）。
本文的研究结论：（1）清华简《咸有一德》和《说命》中的作伪破绽十分明... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 9 商君法圣：毛泽东是兴法批儒的代表人物！ 作者：[商君法圣] 来源：[乌有之乡]
浏览：[372] 2010-12-09
写在前面
在当代中国，某些文化复古主义者正摆出一副“回归传统”“热爱传统”的“慈爱”面
目，准备以儒家思想作为中华文化的唯一代表事物，正准备将一个人尊崇孔子与否，作
为评判他是否尊崇和支持中华文化的唯一判断标准，按照这一标准，否定孔子和儒家，
就成为了彻底否定中华文化的所谓不可辨驳的“罪证”，否定儒家就成了彻底抛弃中华
文化不再成中国人了！然而儒家文化并不能够代替整个中华文化，整个中华文化也绝对
不仅仅是儒家文化！与儒家观点相异的先秦诸子百家，哪一家不是中华文化？法家思想
不是中华文化的重要组成部分吗？毛泽东没有继承法家，没有赞美法家文明吗？既然毛
泽东继承了法家，又怎么能够被指责成是“发动文化大革命意图彻底否定和灭绝中华文
化”呢？毛泽东继承了法家文明，又怎么不能够说成是继承了中华文化呢？法家与儒家
在中国古代社会的思想斗争上的你死我活的斗... 阅读全帖 |
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i***z
发帖数: 7508 | 10 伯颜下江南，不杀一人！
他，确实是中国历史乃至世界历史上第一流的军事、政治人才。如果我们要从历史上找
一个人物来兼任当今国务院总理和国防部长职务，那么，真还找不出比他更适合的人选。
苏天爵在《元朝名臣事略》里是这样评价他的政治才能——“天质高厚，风神静明，英
伟端大，刚介庄廉。当大任而不动，遇大论而善断。言笑有时，喜愠莫测。恒负天下之
重，以神器尊安为务。仁视群品，无间亲疏，义使众材，无比适莫。故四海公论，翕然
归之。”
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
刘敏中在《平宋录》里是这样评价他的军事才能——“其折冲御侮，极有方略，信赏必
罚，得士众心，尤明于知人。其或以文进，或以武用，无不称职。临戎制胜，规画经理
，英谋独运。以之攻城野战者，某处宜攻，某处宜守，某时启行，某时利战，如此而成
，如此而败，临机应变，间不容发。与夫兵家奇正分合之术，车骑卒伍之阵，山泽水陆
之战，若合符节，信乎其深于兵矣。孙子论智、信、仁、勇、严五者，丞相实全之。”
然而，他在当今时代的名气与他伟大的历史功绩并不相孚。许多蒙古人只知道四杰四狗
却不知道伯颜这个名字，许多汉族人对于文... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 11 http://www.aboluowang.com/comment/data/2011/1122/article_21183.
——盖棺论定江泽民征文：青年江泽民接受的是汉奸教育2002年公认为汉奸大学翻案冒
充正统
作者：林目来稿
青年江泽民接受的是汉奸教育
抗战八年，江泽民12—20岁（日军破扬州城时江己过完11周岁生日，日军向中共政府投
降时他超过了19周岁），这个年龄段是人生观的形成期。在这关键期间，江泽民读了四
年伪省立中学、三年伪中央大学，接受的是汉奸教育。
2005年1月1日中国出版了《他改变了中国——江泽民传》中文版（以下简称《江
传》），此前已在美国出版了英文版，作者是美国商人（businessman）罗伯特·劳伦
斯·库恩（Robert Lawrence Kuhn）。2001年中共当局策划、组织了该书的编写。毛泽
东、江青是叫美国人编写的传记，江泽民勿忘传统，剔除了中国人，由洋人写自认为当
可“客观”地显示传主及其背后那个党的伟大光荣正确吧，美国人出面也更易把传记推
销到全世界。官方传媒在报导《江传》的出版消息时就把库恩称作“新时期的斯诺”。
显然，《江传... 阅读全帖 |
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s****e
发帖数: 98 | 12 青年江泽民接受的是汉奸教育
抗战八年，江泽民12—20岁（日军破扬州城时江己过完11周岁生日，日军向中共政府投
降时他超过了19周岁），这个年龄段是人生观的形成期。在这关键期间，江泽民读了四
年伪省立中学、三年伪中央大学，接受的是汉奸教育。
2005年1月1日中国出版了《他改变了中国——江泽民传》中文版（以下简称《江
传》），此前已在美国出版了英文版，作者是美国商人（businessman）罗伯特·劳伦
斯·库恩（Robert Lawrence Kuhn）。2001年中共当局策划、组织了该书的编写。毛泽
东、江青是叫美国人编写的传记，江泽民勿忘传统，剔除了中国人，由洋人写自认为当
可“客观”地显示传主及其背后那个党的伟大光荣正确吧，美国人出面也更易把传记推
销到全世界。官方传媒在报导《江传》的出版消息时就把库恩称作“新时期的斯诺”。
显然，《江传》依据的是“组织”上按传主意思选定的抬轿者的叙述，必要时由传主亲
自出马。此外，《江传》出版前还经过了中共中央的严格审查。传記要叫洋人写，也显
示了传主的一种“爱国”心态。
扬州中学，江泽民生活在汉奸家庭
《江传》重彩浓墨描绘了江泽... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 13 太虚宫的丘处机西行记塑像。
近日，电影《止杀令》正式上映。这部电影根据宋末元初全真教道士丘处机以七十多岁高龄，历时两年多西行三万九千里面见成吉思汗，劝说其终止西征班师东归的真实历史事件改编而成。本文即讲述丘处机西游原委。
丘处机是个什么人
【1188年3月，丘处机应金世宗召，赴北京，主持“万春节”醮事，让他从一个民间道人进入主流社会，成为南北各国达官贵人极力要结交的对象。】
说起丘处机，喜欢金庸作品的人对他尤其不陌生。但小说毕竟是小说，丘处机到底是怎么一个人，在历史上有什么地位？
丘处机，字通密，号长春子。山东栖霞人。生于1148年，这个年份，正是宋末元初。当时中原大地上南宋和大金经过百年的征战，均已疲惫，于是各自占据南北两地，相对和平共处。西北还有个被称为西夏的小国，偶尔跟大宋闹点小别扭。而在他们身边，强大的蒙古民族在成吉思汗带领下，像一头熟睡的狮子一样正在悄悄醒来。生活在这样复杂的环境里，每个人的生存能力都要超过其他朝代，而丘处机显然又是众人中的佼佼者。
丘处机19岁出家，跟随王重阳学道。这位王重阳创立的道教全真派，主张佛儒道三教合一，教人诵习《道德经》(道教)、《般若心经》(佛教... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 14 北宋赋重役轻说
长期以来，学界认同度颇高的共识是：随着北宋专制主义中央集权的进一步强化，强制
性劳役比前代大大加重。[①]而笔者则以为：北宋与前代相比，赋税虽有较大幅度的增
长，但徭役有所减轻。一言以蔽之，北宋赋重而役轻。
一、职役非役
按照通常的说法，北宋的役包括职役和夫役两种。有必要指出的是，职役和夫役的性质
并不相同。职役不可与“身任军旅土木之徭役”[②]混为一谈，一般应当排除在徭役范
畴之外。其主要理由有二：
第一，从承担差事上看。马端临说：“古之所谓役者，或以起军旅，则执干戈，冒锋镝
而后谓之役。或以营土木，则亲畚锸，疲筋力，然后谓之役。”[③]职役既不“亲畚锸
，疲筋力”，也不“执干戈，冒锋镝”，而是承担胥吏一类的职责。用北宋人晁说之的
话来说，便是：“有官府则有府吏胥徒，有府吏胥徒则差役于民。”[④]诸如主管官物
、负责辇运的衙前、掌管督催赋税、参与推排户等的里正之类，在当时虽有“差役”之
称，但断断不是一般意义上的力役或徭役篪，甚至还应当将其视为一种特权。这些所谓
“差役”确实是有机会利用手中的权力，骑在百姓头上作威作福的。
第二，从差派对象上看。北宋人韩琦称乡村上三等... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: dragonfly (小蜻蜓), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 轉載一篇嚴肅文章-中国奴隶社会论析-歡迎拍磚
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 5 21:09:51 2017, 美东)
中国没有奴隶社会吗？答案是否定的。
中国奴隶社会通常有两种划分。一是从公元前2070年夏朝建立开始，到公元前475
年春秋时代结束，共经历了一千五百九十五年。二是从公元前2070年夏朝建立开始，到
公元前221年秦统一中国正式结束，共经历了一千八百四十九年。前者为多数人所认可。
中国夏商时代，从公元前2070年夏朝建立开始，到公元前1046年商朝灭亡，时间长
达一千零二十四年，为中国奴隶社会的产生和发展时期，是中国有文字记载和考古发现
的信史。
中国奴隶社会的繁荣时期是西周时代，辉煌了大约二百七十六年，于公元前770年
结束。之后，东周分为春秋和战国两个时期。春秋时期，广泛使用铁器和耕牛，带来了
社会劳动生产力的大幅提高，开荒出来的大量私田，使得国土的“天子（国家）所有制
”遭到破坏，“井田制”经济瓦解，... 阅读全帖 |
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d********y
发帖数: 6566 | 16 “冲动是魔鬼。”这句话说得十分有水准，魔鬼附体的大清帝国独裁者冲动下，做出了
前无古人后无来者空前绝后的旷世之举，居然向他外部的全世界宣战。这世界上任何宣
战书，矛头所针指的对像无外乎个人、集体、国家，都十分明确。而清帝国发布的《宣
战诏书》中“彼等”二字，将除了自身以外所有外部世界统统一股脑列为敌人，说白了
向全世界宣战。
清人景善著的笔记记载了这篇《宣战诏书》全文：
“我朝二百数十年，深仁厚泽，凡远人来中国者，列祖列宗，罔不待以怀柔。迨道光咸
丰年间，俯准彼等互市。并乞在我国传教，朝廷以其劝人为善，勉允所请。初亦就我范
围，讵三十年来，恃我国仁厚，一意拊循，乃益肆嚣张，欺凌我国家，侵犯我土地，蹂
躏我人民，勒索我财物。朝廷稍加迁就，彼等负其凶横，日甚一日，无所不至，小则欺
压平民，大则侮谩神圣。我国赤子，仇怒郁结，人人欲得而甘心。
“此义勇焚烧教堂，屠杀教民所由来也。朝廷仍不开衅，如前保护者，恐伤我人民耳。
故再降旨申禁，保卫使馆，加恤教民。故前日有拳民皆我赤子之谕。原为民教解释宿嫌
，朝廷柔服远人，至矣尽矣。乃彼等不知感激，反肆要挟，昨日复公然有杜士立照会，
令我退出大沽口炮台，... 阅读全帖 |
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s******e
发帖数: 2181 | 17 嗯，你说的这个是有的。第56象说的中国卷入国际化的未来战争，不过时间上来推可能
都要25世纪了吧：
第五十六象 己未 （未来的高科技战争形态）
图：两个吐火的小人互相喷火
谶曰：
飞者非鸟 潜者非鱼
战不在兵 造化游戏
颂曰：
海疆万里尽云烟
上迄云霄下及泉
金母木公工幻弄
干戈未接祸连天
金圣叹：「此象军用火，即乱不在兵之意。颂云，海疆万里，则战争之烈，不仅在於中
国也。」
解：“飞者非鸟潜者非鱼”，飞机和潜艇
“战不在兵造化游戏”，非接触战，网络战，遥控机器人大战，就像玩游戏一样。“海
疆万里尽云烟，”“上迄云霄下及泉”，核武器爆炸
地球太空三维立体作战！“金母木公工幻弄”，是幻术战吗？“干戈未接祸连天”，武
器还没接触，就已祸患连天了。而图形容的可能是机器人大战 |
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q****n
发帖数: 4574 | 18 红霞蔚，白云蒸，
落花流水两无情，四海水中皆赤色，
白骨如丘满岗陵，相将玉兔渐东升。
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步虚大师预言诗》宣化上人开示《中国百年预言诗》
宣化上人一九九三年一月十六日开示于台湾板桥台北县立体育馆
各位善知识：我们各位多数是中国人，我们应该知道中国近百年来的风云人物，
和一切发生的大事。我想我们虽然是佛教徒，也不能不关心国家的大事，也不能不关心
个人家庭的大事，也不能不关心自己身体的健康。因为这个，我曾经在洛杉矶讲过，在
其它的地方也讲过，现在回到台湾，我也想把中国近代一百年的事情，对大家稍微描述
一下，稍微作一个解释。
我们学佛的人不能没有国，不能没有家，也不能没有自身。因为自身是学佛的一
个本钱；家呢？家庭是我们生命的一个发源地；这国呢？我们不论出家人、在家人，都
要受国家、受政府来保护。所以我们都应该对国要尽忠，对家要尽孝，对一切的人，我
们应该用这个「信」字，「信为道元功德母，长养一切诸善根」，所谓「人无信不立」
，所以必须要有信。
在家庭若不尽孝，伦常就给乖舛了... 阅读全帖 |
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a****h
发帖数: 6153 | 19 苏定方平百济塔碑铭[编辑]
正式名称为《大唐平百济塔碑铭》，现位于韩国忠清南道扶余市定林寺的五层石塔底层。
大唐平百济塔碑铭
显庆五年岁在庚申八月己巳朔十五日癸未建
洛州河南权怀素书
原夫皇王所以朝万国，制百灵，清海外而举天维，宅寰中而恢地络，莫不扬七德以驭遐
荒，耀五兵而肃边徼。虽质文异轨，步骤殊途，揖让之与干戈，受终之与革命，皆载劳
神武，未戢佳兵。是知汹水挻祅，九婴遂戮；洞庭构逆，三苗已诛。若乃式鉴千龄，缅
惟万古，当涂代汉，典午承曹。至於任重凿门，礼崇推毂，马伏波则铸铜交阯，窦车骑
则勒石燕然，竟不能覆鳀海之奔鲸，绝狼山之封豕。况丘树磨灭，声尘寂寥？圆鼎不传
，方书莫纪？蠢兹卉服，窃命岛洲；襟带九夷，悬隔万里。恃斯险厄，敢乱天常？东伐
亲邻，近违明诏，北连逆竖，远应枭声。况外弃直臣，内信祅妇？刑罚所及，唯在忠良
；宠任所加，必先谄幸。标梅结怨，杼轴衔悲。我皇体二居尊，通三表极，珠衡毓庆，
日角腾辉。辑五瑞而朝百神，妙万物而乘六辩。正在柱于西北，回地纽于东南。若夫席
龙图，裒凤纪，悬金镜，齐玉烛。拔穷鳞于涸辙，拯危卵于倾巢。哀此遗甿，愤斯凶丑
，未亲吊伐，先命元戎。使持节神丘、嵎... 阅读全帖 |
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l****t
发帖数: 36289 | 20 应和新宠那贴
作者：王君柏
来源：天熹策论
2015年7月下旬，我回湖南老家看望老人。前后正好一周，天气炎热，每日不过在家闲
坐打发时光。其间有人来聊天，尽量把来访者当成一个访谈对象，往往一谈就是数小时
；偶尔也到邻居家坐坐，所到之处，都自觉当作一次调查，每日略作笔记。回无锡后，
根据笔记，稍加整理如下，权作回乡散记。
1、星散的人口
我的村庄是一个相对独立的自然村落。在我的记忆里，这里曾人口繁盛，百业兴旺，老
有所养，幼有所乐，虽然物质生活还是很艰苦，但因为刚刚实行责任制，大家都满怀希
望，认为好日子就在眼前。人是活在希望中的，希望使人精神焕发，做起事来，劲头十
足，认为前途光明，幸福感也就大大提高。这次回家，在村子里所感受到的，似乎并没
有这种充满希望的朝气，倒是处处显出暮气沉沉，虽然物质生活水平大大提高了，但幸
福感并不强烈，尤其是展望未来，笼罩在人们心头的，多是不确定的阴霾。
在老人的帮助下，我们回忆起三十年前的人口状况。1985年左右，刚分产到户不久的时
候，村子里的人口，一共是132人，这些人中，老中青搭配合理，尤其是青年一代人，
所占比例差不多是半壁江山，所以，那时感觉未... 阅读全帖 |
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t***h
发帖数: 5601 | 21 http://www.douban.com/group/topic/8761428/
2009-11-23
王亭之读《推背图》文章一组
眼看浩劫無由挽
當「特異功能」突然變成「社會現象」之時，王亭之為之憂心，不斷為文，叫千祈不可
將之渲染，弄到成為「怪力亂神」。那時候，還有人誤會王亭之是對人不對事。
王亭之的劣徒，幫嚴大師一行打開泰國市場，王亭之聞訊，怫然不悅，其時那些劣徒，
大概還以為是師父脾氣僵。
其實通通不是。只是因為王亭之識歷史，又識「大玄空」，故甚為擔心大陸會有亂局耳
。──現在，果不幸而測中，王亭之可謂枉拋心血，枉開罪人。
不談術數，只談歷史，每逢世變，「怪力亂神」心然成「社會現象」，而讀書人亦必隨
而有邉樱y治者亦必加以鎮壓，國邚拇司蜁ソ撸瑖乙啾匾蛑畡颖U。
以清末為例，明明是標榜「反清復明」的義和拳，會忽然受到清廷扶掖，改為標榜「扶
清滅洋」，此豈非怪事也耶。而當日的義和拳，刀槍不入，咒水戒煙，其非「特異功能
」而何耶？
至於知識分子的邉樱瑒t有「公車上書」，「百日維新」。清廷捉人，殺人，最後弄到
自己覆亡。
比對今日歷史，**一向反迷信，竟然會忽然提倡「特異功能」，而... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 22 扯， “伯颜丞相下江南，干戈不染生灵血”
《伯颜丞相下江南》可是元朝的主旋律戏剧。
最后灭南宋的时候，兵分三路，东路伯颜丞相攻江南，走是海路，奔杭州而去，海军是
金朝和南宋降军，谢太后直接投降了，江南一个人没死。
“侍臣已写归降表，臣妾签名谢道清”。
所以伯颜丞相有诗云：“我军百万下江南，干戈不染生灵血”
中路是攻下襄阳以后，走湖北湖南，张弘范和阿速军、虎牙军， 老张诗云： “百万雄
狮过大江，南蛮犹自不归降；东西阵列前层势，南北军屯万里长”。
这一路打得很激烈，一直打到广东南部和海南岛。崖山。 老张又有诗云：“我军百万
战袍红，尽是江南儿女血。” 不过这个 “江南” 说的是湖南广东福建一带。
不过最惨烈的是西路，很早就开始打了，蒙古军先灭吐蕃和大理，然后南北夹击四川。
蒙哥大汗死在钓鱼城下。四川人几乎死光。
因为几乎都死了，史书只说打了几十年，具体细节，说不太清楚了。
参考以前的帖子：注意后面回帖
http://www.mitbbs.com/article_t/History/32079759.html |
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m*****n
发帖数: 3575 | 23 步虚大师预言诗
步虚大师预言诗，是清光绪年间一位佛家居士意外得于北京西山碧云寺。据传步虚原为
隋朝大将，历见隋末腐败乱世，出家避难到天台山中。其预言对近代约一个世纪的历史
讲的十分详细，最后一段描述了一个承平盛世，但却语言隐晦。诗曰：
昔因隋乱采菩提，误入天台石宝西。
朝饮流霞且止渴，夜餐玉露略充饥。
面壁九年垂大道，指弹十代换新仪。
欲我辟途途误我，天机难泄泄禅机。
诗中先略述了步虚大师得道的因缘：“昔因隋乱采菩提，误入天台石宝西。”步虚大师
乃是隋朝大将，因伤感天下迷乱，国事荒废，遂入天台山修道，步入佛门以求菩提圣果
。“朝饮流霞且止渴，夜餐玉露略充饥。面壁九年垂大道” 指其刻苦修道，效法达摩
祖师面壁九年，终于得道。
“指弹十代换新仪”从其得道到清代，正好经历了大约十个朝代更替：唐、五代十国（
后梁、后唐、后晋、后汉、后周）、宋、元、明、清。“欲我辟途途误我，天机难泄泄
禅机”要请我给指明道路，但道路也曾迷误过我。天机不可泄露我就用些禅诗来点露些
玄机。
──第一节──
云暗暗，雾愁愁，龙归泥土塑猕猴；
三岁孩童三载福，月下无主水空流，
万里烟波一旦收。
“云暗暗，雾愁愁，龙归泥... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 24 关键字: 江泽民接受八年汉奸教育(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 11 09:04:14 2011, 美东)
抗战八年，江泽民十二到二十岁（日军破扬州城时江己满十一周岁，日军投降时他满十
九周岁），这个年龄段是人生观的形成期。在这关键期间，江泽民读了五年中学、三年
大学，接受的是汉奸教育。窥一斑而知全豹，我们来看看这八年中他的一些事迹。
二 ○○五年一月一日中国出版了《他改变了中国──江泽民传》中文版（《江传》）
，此前已在美国出版了英文版，作者是美国商人罗伯特．库恩（Robert Kuhn）。二○
○一年中共当局策划、组织了该书的编写。毛泽东、江青叫美国人编写传记，江泽民毋
忘传统，美国人出面也许更易把传记推销到全世界。官方传媒已把库恩称作〝新时期的
斯诺〞。
江泽民（网络图片）
中学时期家庭描述的疑点
《江传》重彩浓墨描绘了江泽民的六叔江上青，一个一九三九年被地方民团乱枪击毙的
共产党员，传主祖父也写了一千多字，可是《江传》对传主父亲江世俊（即江冠千）却
没有任何描述。原因无他，据多人说江冠千是汉奸，汪伪中央宣传部的高官。
江泽民到初中二年级时才转入当地著名的... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 25 2011-09-04 00:56 作者： 林木
编者按：中共前党魁江泽民虚报党龄事，早有人揭发，且有档案为证。江在日伪中央大
学三年受汉奸教育，迄无交代。请洋人作传，对其生父亦无一字描述......这些都要随
之盖棺而去。
江泽民公然窜改入党时间，中纪委视而不见。
抗战八年，江泽民十二到二十岁（日军破扬州城时江己满十一周岁，日军投降时他满十
九周岁），这个年龄段是人生观的形成期。在这关键期间，江泽民读了五年中学、三年
大学，接受的是汉奸教育。窥一斑而知全豹，我们来看看这八年中他的一些事迹。
二○○五年一月一日中国出版了《他改变了中国──江泽民传》中文版（《江传》），
此前已在美国出版了英文版，作者是美国商人罗伯特．库恩（Robert Kuhn）。二○○
一年中共当局策划、组织了该书的编写。毛泽东、江青叫美国人编写传记，江泽民毋忘
传统，美国人出面也许更易把传记推销到全世界。官方传媒已把库恩称作“新时期的斯
诺”。
中学时期家庭描述的疑点
《江传》重彩浓墨描绘了江泽民的六叔江上青，一个一九三九年被地方民团乱枪击毙的
共产党员，传主祖父也写了一千多字，可是《江传》对传主父亲江世俊（即江... 阅读全帖 |
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a*********7
发帖数: 30080 | 26 来自主题: LeisureTime版 - 辛弃疾诗 少读稼轩诗，搜了一下，得到这个，看起来应该是全宋诗中所收的全部稼轩诗；应该也
差不多是全部的稼轩诗了吧？
http://www.niwota.com/submsg/7159589/
丙寅九月二十八日作来年将告老
渐识空虚不二门，扫除诸幻绝根尘。
此心自拟终成佛，许事从今只任真。
有我故应还起灭，无求何自别冤亲。
西山病叟支离甚，欲向君王乞此身。
丙寅岁山间竞传诸将有下棘寺者
去年骑鹤上扬州，意气平吞万户侯。
谁使匈奴来塞上，却从廷尉望山头。
荣华大抵有时歇，祸福无非自己求。
记取山西千古恨，李陵门下至今羞。
答余叔良和韵
东舍延朝爽，西林媚夕曛。
有生同扰扰，何路出纷纷。
暖日鹓鸾伴，空山鸟兽群。
本来同一致，休笑众人醺。
第四子学春秋发愤不辍书以勉之
春雨昼连夜，春江冷欲冰。
清愁殊浩荡，莫景剧飞腾。
身是归休客，心如入定僧。
西园曾到不，要学仲舒能。
读邵尧夫诗
饮酒已输陶靖节，作诗犹爱邵尧夫。
若论老子胸中事，除却溪山一事无。
读书
是非得失两茫茫，闲把遗书细较量。
掩卷古人堪笑处，起来摩腹步长廊。
读圆觉经
二十五轮清净观，上中下期春夏斋。
本来欲造空虚地，那得许多缠绕来。
傅... 阅读全帖 |
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T****e
发帖数: 2798 | 27 来自主题: LeisureTime版 - 落叶之恋 新纸写新诗，难的是新写，跟在后面起哄容易。
我那50%不是自己的意思，就是胡闹。列一下出处：
＂一阵清早的山风吹过来，落叶片片起舞，你不知道落叶之歌是笑歌，还是挽歌＂
＂暮云平，暮山横。几叶秋声和雁声，行人不要听＂
＂问西湖昔日如何？朝也笙歌，暮也笙歌。问西湖今日如何？朝也干戈，暮也干戈＂
＂落红成阵，风飘万点正愁人＂
＂众芳摇落独鲜妍＂
＂便作钓鱼人，也在风波里＂ |
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g*****5
发帖数: 168 | 28 封神榜开篇就介绍了纣王---乃帝乙之三子也，当时还叫寿王。寿王力大无比，能
托梁换柱。帝乙在位三十年，死后传给了寿王，改了个名字叫纣王。纣王力大无比，而
且武功高强。第九十五回末：纣王力战三路诸侯；第九十六回：纣王被众诸侯围在垓心
，全然不惧，使发了手中刀，一声响，将南伯侯一刀挥于马下。而且妲己是狐狸变的，
狐狸性最淫，而纣王在妲己的精心“呵护”下，过了将近30年，这个时候纣王都差不多
50岁了，还能力敌三路诸侯，这都充分表明了纣王的武艺高强。
其他方面呢，我们继续来看：
纣王是会写诗的。纣王女娲宫进香后就写了首淫诗。虽然不太雅，但至少会写。
凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆，曲曲远山飞翠色，翩翩舞袖映霞裳。梨花带雨
争娇艳，芍药笼烟骋媚妆，但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。
我们再来看看纣王与云中子的对话：
纣王曰：“那道者从何处来？”道人答曰：“贫道从云水而至。”王曰：“何为云
水？”道人曰：“心似白云常自在，意如流水任东西。”纣王乃聪明智慧天子，便问曰
：“云水散枯，汝归何处？”道人曰：“云散皓月当空，水枯明珠出现。”纣王闻言，
转怒为喜曰：“方道者见朕稽首而不拜，大有慢君之... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 29 《秘本诸葛神数．占法》
《秘本诸葛神数．占法》
是书系旧时抄本,纸皆破碎.乃远代之遗传.世不多觏.相传为汉诸葛武侯所作.共有三百
八
十四签.按三百八十四爻.其中句法.长短不一.寓意深远.变化无穷.判断吉凶.如应斯响.
较
之金钱马前等数.实有霄壤之别.余什袭珍藏.视同拱璧今友人有家庭图书集成之辑.内有
艺
术汇编一篇.搜辑丰富.多为真传秘本.该主人再三以书付梓相商.因想祸福吉凶.人所共
有.
先贤传授此书.以指人迷惑.故未敢自秘.谨录一通.详加校对.搜残补缺.以供同好.惟愿
占
者诚心祷告.无不灵验如神.慎勿以儿戏为之.致损此书之价值也.
[占法]
甲) 报字
凡占卦者.必先报字.报字不拘何字.必先以三字为度.不可报四字.亦不可报二字.
乙) 计算
将所报之字.先写於纸上.数其笔画.以便查字.其法有三.
一) 第一字作百数.第二字作十数.第三字作个数.例如报佑咱统三字.佑字笔画作百数.
咱
字笔画作十数.统字笔画作个数.余仿此举例... 阅读全帖 |
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x*******a
发帖数: 11067 | 30 这一长串子有点意思。俺今天偶然在网上看来，有人给说道说道没有？有没有说唱版本的音频或者视频？
木皮散人鼓词（韵文部分）
（明末）贾凫西
释闷怀，破岑寂，只照着热闹处说来。
十字街坊，几下捶皮千古快；
八仙桌上，一声醒木万人惊。
凿破混沌作两间，
五行生克苦歪缠。
兔走鸟飞催短景，
龙争虎斗耍长拳。
生下都从忙里老，
死前谁会把心宽！
一腔填满荆棘刺，
两肩挑起乱石山。
试看那汉陵唐寝埋荒草，
楚殿吴宫起暮烟。
倒不如淡饭粗茶茅屋下，
和风冷露一蒲团。
科头跣足剜野菜，
醉卧狂歌号酒仙。
正是那：“日上三竿眠不起，
算来名利不如闲。”
从古来争名夺利的不干净，
教俺这江湖老子白眼看。
忠臣孝子是冤家，
杀人放火享荣华。
太仓里的老鼠吃的撑撑饱，
老牛耕地使死倒把皮来剥！
河里的游鱼犯下什么罪？
刮净鲜鳞还嫌刺扎。
那老虎前生修下几般福？
生嚼人肉不怕塞牙。
野鸡兔子不敢惹祸，
剁成肉酱还加上葱花。
古剑杀人还称至宝，
垫脚的草鞋丢在山洼。
杀妻的吴起倒挂了元帅印，
顶灯的裴瑾挨些嘴巴。
活吃人的盗跖得了好死，
颜渊短命是为的什么？
莫不是玉皇爷受了张三的哄！
黑洞洞的本帐簿那里去查？
好... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 31 来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞 經傳釋詞
作者：王引之[清]
《經傳釋詞》，王引之撰，共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。
序
卷一
與
㠯、以、已
猶
由、猶、攸
繇、由、猷
因
用
允
於
于（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷二
爰
粵、越
曰
欠（音聿）、聿、遹、曰
安、案
焉
為
謂
卷三
惟、唯、維、雖
云（簡繁轉換有誤此節待校正）、員
有
或
抑、意、噫、億、懿
一、壹
亦
伊繄
夷
洪
庸
台（音飴）
卷四
目录
惡、烏
侯
遐瑕
號（音豪）
曷害
盍、蓋、闔
許
行
況、兄、皇
鄉（音向）、嚮
汔（音迄）
歟、與
邪（以遮反）
也
矣
乎
俞
於（音烏）
猗
噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷五
孔
今
羌
憖（魚覲反）
言
宜、儀、義
可
幾
祈
豈、幾
蓋
厥
及
其
其（音記）、記、忌、己、䢋（正文此字待改）
其（音姬）、期、居
居
詎（巨遽二音）距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧
故
顧
苟
皋
卷六
乃、迺（正文此字待改）
寧
能
徒
獨
奈
那
都
當
儻、黨、當、尚
殆
誕
迪
直
疇、[C120]、[1234]
卷七
而
如
... 阅读全帖 |
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i******n
发帖数: 538 | 32 虞姬唱是要给项羽解闷的，希望他振作起精神来的。再加上两个人在一起很久了，如果
唱得低缓，悲哀，那怎么能给自己的爱侣以振作呢。她最后刚烈的以死明志，不也有这
个意思吗。虞姬能被项羽看上，跟了他那么久，最后自刎的。我觉得她不会是个一般的
女性。我觉得她还是骨子里比较刚烈的，有骨气，有性格的，到了这种境地，不会像一
般的那样哭哭啼啼，哀哀怨怨的。
“成败兴亡一刹那”这个词是梅兰芳后来改的，以前25，31年他唱的都是“富贵穷通一
刹那”。而且“赢秦无道把江山破，英雄四路起干戈”这句在以前也是没有，是后来他
加上的。从梅兰芳改这些词，我体会他的用意可能是这样的。“赢秦无道把江山破，英
雄四路起干戈”这句加的很好，对项羽的英雄一生有了个交代。同样因为这是虞姬死前
的绝唱了，她这句话也是回忆自己一生最重要的一段时光。这句词一是有气势，二是显
得虞姬对和项羽在一起的日子不后悔，感到骄傲。
至于“成败兴亡一刹那”，我的理解和你不同。我不认为这是像佛家一样感叹人生无长
，一切成空的这种比较消极悲伤的感叹觉悟。我觉得这还是虞姬在劝解试图激励项羽.
世事无常变化莫测，成败兴亡这些结果并不是最重要的，关键的还是... 阅读全帖 |
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n******e
发帖数: 708 | 33 唱段五：《刺王僚》 列国之中干戈吼 孟广禄
http://www.jingju.com/changduan/30641.html
列国之中干戈吼 轼君不如宰鸡牛
虽然是弟兄们情谊有 各人的心计各自谋
兄昨晚得一梦实少有 孤王我坐致在打鱼一小舟
见那一尾鱼儿在那水上走 口吐着寒光照孤的双眸
冷气吹的难禁受 高叫声渔人快把网来收
只吓我孤王我就高声吼 回头来又不见那打鱼的一个小舟
醒来不觉三更后 浑身上下冷汗流
这样的机关孤解也解不透 御弟与孤解根由
这就是著名的鱼肠剑，花脸的看家戏之一。 |
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Z*****i
发帖数: 1888 | 34 宋朝的尚书省，实际沿袭的是原来的中书门下省，又被称为东府或者东省。但其职权，
与中书门下仍有相当的不同。为了方便宰执们办公，它在绍圣年间，又经过一次较大规
模的修葺与调整。因为改制后的诸部寺监，虽然名义上都隶属尚书省，但实际上却并不
在禁中，而是在皇宫以外，各立衙门，故此修葺之后的尚书省，亦常被宋人称为“政事
堂”。但真正的“政事堂”，其实却只是尚书省内的一座小院子而已。
这座小院子座落于禁中右掖门至文德门之间的横街的北面，它东边的建筑直到文德
门钟楼为止，西边的建筑直到枢密院为止，也都属于尚书省，是尚书省诸房与左右丞、
左右司郎中、员外郎们办公的地方，其中只有一座小院子，是中书舍人院，算是归属于
中书省的。政事堂的所在，便在尚书省建筑群的正中央。院子的正北，便是最狭义上的
“政事堂”，一间朴实无华的单层木结构建筑，那是宰执们召开会议时才使用的地方，
平时大门紧锁，除了每日洒扫的内侍，无人进去；东西两边，是两列厢房，也都不事纹
饰，所有门窗柱壁，皆漆着深红色的红漆，让人感觉单调到乏味，全无半点美感可言。
但这里，却正是主宰这个庞大的国家日常运转的地方。东厢房是当值的宰执日常办公的
地方... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 35 王力诗词格律
第一章 关于诗词格律的一些概念
第一节 韵
韵是诗词格律的基本要素之一。诗人在诗词中用韵，叫做押韵。从《诗经》到后代
的诗词，差不多没有不押韵的。民歌也没有不押韵的。在北方戏曲中，韵又叫辙 。押
韵叫合辙。
一首诗有没有韵，是一般人都觉察得出来的。至于要说明甚么是韵，那却不太简单
。但是。今天我们有了汉语拚音字母，对于韵的概念还是容易说明的。
诗词中所谓韵，大致等于汉语拚音中所谓韵母。大家知道，一个汉字用拚音字母拚
起来，一般都有声母，有韵母。例如“公”字拚成gōng，其中g是声母，ōng是韵母。
声母总是在前面的，韵母总是在后面的。我们再看“东”dōng，“同”tóng，“隆”
lóng，“宗”zōn g，“聪”cōng等，它们的韵母都是ong，所以它们是同韵字。
凡是同韵的字都可以押韵。所谓押韵，就是把同韵的两个或更多的字放在同一位置
上。一般总是把韵放在句尾，所以又叫“韵脚”。试看下面的一个例子：
书湖阴先生壁 ／[宋]王安石
茅檐常扫凈无苔（tái），
花木成蹊手自栽（zāi）
一水护田将绿遶，
两山排闼送青来（l... 阅读全帖 |
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N*******3
发帖数: 625 | 36 看看这篇文章，也许会受到些启发。
古中国人的来历——从《圣经》中追溯(2009-01-03 16:14:51)转载▼标签： 古中国人
的来历祖先圣经上帝 分类： 剪贴分享
作者：执著的意义
中国人谈起日本人，总带着复杂的情感。不单因为中日之间在上两个世纪有争战，
更因为今天的日本繁荣强盛，令人不得不把他们放在眼里。从最新的科技到最老的传统
、最摩登的城市到最彻底的环保，日本没有一样落在人后。想当年他们不是来唐朝留学
吗？曾几何时竟爬到老大哥的头上、远远超前？这一切怎能不叫人侧目呢？但惟讲到日
本人的起源，大家就如释重负地说：他们是从中国跑过去的。我们尤其喜欢把秦始皇派
去蓬莱仙岛采药的小孩，和他们联到一块儿；没看见日本人的个子特小吗？
您如果和日本人谈起这个问题，就会发现他们并不喜欢这个说法。而且不但日本人
不承认自己是中国人的后裔，连朝鲜人也不这么肯定。他们这样“忘本”有根据吗？有
！您可知道日本人对蒙古语、朝鲜人对藏语正有着极浓厚的兴趣？因为这几种语言彼此
之间有共同的元音，若从语言学上分类，他们同属于阿尔泰语系，并不与汉语... 阅读全帖 |
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N*******3
发帖数: 625 | 37 看看这篇文章，也许会受到些启发。
古中国人的来历——从《圣经》中追溯(2009-01-03 16:14:51)转载▼标签： 古中国人
的来历祖先圣经上帝 分类： 剪贴分享
作者：执著的意义
中国人谈起日本人，总带着复杂的情感。不单因为中日之间在上两个世纪有争战，
更因为今天的日本繁荣强盛，令人不得不把他们放在眼里。从最新的科技到最老的传统
、最摩登的城市到最彻底的环保，日本没有一样落在人后。想当年他们不是来唐朝留学
吗？曾几何时竟爬到老大哥的头上、远远超前？这一切怎能不叫人侧目呢？但惟讲到日
本人的起源，大家就如释重负地说：他们是从中国跑过去的。我们尤其喜欢把秦始皇派
去蓬莱仙岛采药的小孩，和他们联到一块儿；没看见日本人的个子特小吗？
您如果和日本人谈起这个问题，就会发现他们并不喜欢这个说法。而且不但日本人
不承认自己是中国人的后裔，连朝鲜人也不这么肯定。他们这样“忘本”有根据吗？有
！您可知道日本人对蒙古语、朝鲜人对藏语正有着极浓厚的兴趣？因为这几种语言彼此
之间有共同的元音，若从语言学上分类，他们同属于阿尔泰语系，并不与汉语... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 38 宣化上人预言《人类的未来》
宣化上人一九九三年一月十六日开示于台湾板桥台北县立体育馆
各位善知识：我们各位多数是中国人，我们应该知道中国近百年来的风云人物，
和一切发生的大事。我想我们虽然是佛教徒，也不能不关心国家的大事，也不能不关心
个人家庭的大事，也不能不关心自己身体的健康。因为这个，我曾经在洛杉矶讲过，在
其它的地方也讲过，现在回到台湾，我也想把中国近代一百年的事情，对大家稍微描述
一下，稍微作一个解释。
我们学佛的人不能没有国，不能没有家，也不能没有自身。因为自身是学佛的一
个本钱；家呢？家庭是我们生命的一个发源地；这国呢？我们不论出家人、在家人，都
要受国家、受政府来保护。所以我们都应该对国要尽忠，对家要尽孝，对一切的人，我
们应该用这个「信」字，「信为道元功德母，长养一切诸善根」，所谓「人无信不立」
，所以必须要有信。
在家庭若不尽孝，伦常就给乖舛了，所以必须要尽孝，所谓「男女居室，人之大
伦，君子之道，肇端乎夫妇。」所谓「君子务本，本立而道生，孝弟也者，其为人之本
欤！」
那么... 阅读全帖 |
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s***r
发帖数: 1121 | 39 五美吟(旧作)
虞姬
兵残楚帐起悲歌
力拔山兮又若何
但得芳魂君剑取
此生不枉识干戈
明妃
杨柳春风度玉门
胡天亦有汉宫春
不求画匠天工笔
宠爱三千集一身
绿珠
金谷园中乐舞频
霓裳罗袜起香尘
红唇胭脂芙蓉面
不是昨宵溅血人
贵妃
华清池水应犹温
马嵬坡前车碾尘
杳杳香魂何处觅
从来天子薄情人
陈圆圆
干戈烽火阻雄关
笙舞霓裳醉等闲
成败古来惟道义
江山岂可系红颜
smxzr８／7／０６于散木轩 |
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j********b
发帖数: 565 | 40 军事调处执行部解散
民国三十六年一月八日，马歇尔特使返回美国，就任国务卿。一月十六日美国驻华大使
司徒雷登，希图继马歇尔之后，续作调人。但他刚把恢复和谈的方案向王炳南提出时，
立即遭到共匪的拒绝。一月廿日中央宣传部发表了政府恢复和平商谈的愿望与经过，一
月廿四日共匪声明拒绝和谈，终于在一月卅日，政府郑重宣布：解散军事三人小组和北
平的军事调处执行部。这是“马歇尔八上庐山，晋见蒋主席”四个月以后的事—马歇尔
最后一次上庐山，是三十五年九月十三日—很明显得，当时的共匪，已经由劣势转为优
势。他们当时的策略是：军事上失败，即态度软化，高唱和谈，等元气恢复后，即藉词
破坏和谈，开始进攻。近廿五年来，不仅中共匪帮的策略如此，全世界的共党所使用的
策略，也大都如此。
美国的马歇尔元帅返回华盛顿后，多少清楚了中共的一些作法，但司徒雷登在当时仍误
认中共是土地改革者，并相信中共也具有“人性”，那是他受了北平燕京大学毕业的共
产党徒的包围—一项有计划的包围—直到若干年后，他返回美国之后，才发觉他受了中
共之骗，上了中共的当。
在长春和沈阳、东北的各重要城市中，对于政府和共匪间的停止和谈，解散三人小组和
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发帖数: 1 | 41 中国没有奴隶社会吗？答案是否定的。
中国奴隶社会通常有两种划分。一是从公元前2070年夏朝建立开始，到公元前475
年春秋时代结束，共经历了一千五百九十五年。二是从公元前2070年夏朝建立开始，到
公元前221年秦统一中国正式结束，共经历了一千八百四十九年。前者为多数人所认可。
中国夏商时代，从公元前2070年夏朝建立开始，到公元前1046年商朝灭亡，时间长
达一千零二十四年，为中国奴隶社会的产生和发展时期，是中国有文字记载和考古发现
的信史。
中国奴隶社会的繁荣时期是西周时代，辉煌了大约二百七十六年，于公元前770年
结束。之后，东周分为春秋和战国两个时期。春秋时期，广泛使用铁器和耕牛，带来了
社会劳动生产力的大幅提高，开荒出来的大量私田，使得国土的“天子（国家）所有制
”遭到破坏，“井田制”经济瓦解，各大诸侯取得了真正意义上的土地所有权，奴隶社
会开始走向瓦解，最终在公元前475年开始的战国时代分崩离析。两百五十四年后的公
元前221年 ，秦始皇统一了中国，宣布以“郡县制”取代“分封制”，中国奴隶社会的
主要经济制度“井田制”全面退出历史舞台，土地全部为大小地主私有，中国奴隶社会
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f*****e
发帖数: 939 | 43 抗美援朝胜利万岁
双石
原刊于《瞭望》杂志2010年第28期（2010年7月12日），刊用时有个别删节。
六十年前的“抗美援朝”，无疑是新中国历史上一座重要里程碑。
那年那月，这个从持续了百年之久的干戈离乱中诞生的新生国家满刚周岁，当她来
到这个世界上时，迎接她的，是断墙残垣，是瓦砾废墟，是荒芜已久极待耕耘的土地，
是千千万万嗷嗷待哺的生灵！还有那些欲待重整的残破河山，渴盼归一的边远疆域，切
望荡平的残敌悍匪，急需洗涤的污泥浊水……
她对和平生活和平建设的向往，如同久旱的土地之望云霓。
然而，她却毅然决然地派出了她的百万优秀儿女，肩荷着“万国牌”武器，昂首挺
胸地走出国门，迎着扑面而来的硝烟烈火，枪林弹雨，去迎击以世界头号强国为首、自
称“联合国军”的铁甲劲旅！以至于当年的对手和许多朋友都认为这是多么地不可思议
：家园百废行兴，自顾尚且不暇，又何以兵临险境，勉为其难地以卵击石？而既或是在
今天，仍有人喋喋不休地以战争中的每一项得失来孜孜计较：当年新中国领导人这一惊
世骇俗的重拳出手否必要？利害相较，是得分还是失算？
审视历史需要有穿透历史的眼光，何况历史演进的本身就能说明一切！勿需作太... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 44 抗美援朝胜利万岁
双石
原刊于《瞭望》杂志2010年第28期（2010年7月12日），刊用时有个别删节。
六十年前的“抗美援朝”，无疑是新中国历史上一座重要里程碑。
那年那月，这个从持续了百年之久的干戈离乱中诞生的新生国家满刚周岁，当她来
到这个世界上时，迎接她的，是断墙残垣，是瓦砾废墟，是荒芜已久极待耕耘的土地，
是千千万万嗷嗷待哺的生灵！还有那些欲待重整的残破河山，渴盼归一的边远疆域，切
望荡平的残敌悍匪，急需洗涤的污泥浊水……
她对和平生活和平建设的向往，如同久旱的土地之望云霓。
然而，她却毅然决然地派出了她的百万优秀儿女，肩荷着“万国牌”武器，昂首挺
胸地走出国门，迎着扑面而来的硝烟烈火，枪林弹雨，去迎击以世界头号强国为首、自
称“联合国军”的铁甲劲旅！以至于当年的对手和许多朋友都认为这是多么地不可思议
：家园百废行兴，自顾尚且不暇，又何以兵临险境，勉为其难地以卵击石？而既或是在
今天，仍有人喋喋不休地以战争中的每一项得失来孜孜计较：当年新中国领导人这一惊
世骇俗的重拳出手否必要？利害相较，是得分还是失算？
审视历史需要有穿透历史的眼光，何况历史演进的本身就能说明一切！勿需作太... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 45 http://blog.qq.com/qzone/1423567591/1302909147.htm
1423567591 发表于 2011年04月16日 07:12 阅读(4929) 评论(17)
分类： 时政激扬
昨天正在网上浏览新闻时，突然，一条《清华选拔290名学生重点培养，称必获诺贝尔
奖》的标题跃入了我的眼帘。好家伙，清华要问鼎诺贝尔奖了，如此远大的志向，我如
果不支持一下，岂不是显得本人太不爱国了吗？赶紧点开新闻阅读，才知道是这么回事。
4月14日下午，“清华学堂人才培养计划”全面启动仪式在清华学堂前举行，这座清华
最具有标志性的建筑物将成为“清华学堂人才培养计划”的专用教学场所。原来，国家
此前已经批准清华开展国家教育体制改革试点项目“实施基础学科拔尖学生培养试验计
划”，清华这次以“清华学堂人才培养计划”为载体，分别建立六个清华学堂班，现已
有290名优秀学生入选。清华为此专设了“清华学堂首席教授”和“清华学堂项目主任
”，聘请著名数学家、菲尔兹奖和沃尔夫奖获得者丘成桐，中国科学院院士朱邦芬，中
国科学院院士张希，原普林斯顿大学终身教授、“千人计划”专家、著名结... 阅读全帖 |
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W*****2
发帖数: 1043 | 46 http://bbs.wenxuecity.com/military/819620.html
中国不能忽视尚武精神
来源: JustAsked 于 2012-02-24 10:04:14[档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我悄
悄话] 本文已被阅读：409次
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或论坛管理删除.
急功近利的世风，正在让中国人变得懦弱。尚武精神的泯灭，正导致今天中国陷入战略
重围。发展是硬道理，但经济发展不能以湮灭尚武精神做代价。否则，一切的发展成果
最后不过是成为别人的晚餐。
戴旭_博客
自然界是适者生存，人类社会是强者生存。中国热爱和平，中国追求和平世界，中国实
行韬光养晦的国策----这一切的背后，离开尚武精神的支撑，都是一厢情愿的梦想。我
们需要警惕军国主义思想滋生和政策选择的风险，但不能因此就有意排斥正常的自卫权
利，忽视尚武精神的培育。
一、尚武精神曾经是中国传统文化中最闪光的部分
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t***t
发帖数: 109 | 48 新一年開始，世界更平安，還是更多災難？從政治和安全角度，全球可能更趨穩定，或
者說危機爆發點減少，可控性增高。但從經濟角度，歐元區的金融危機和美國奧巴馬政
府走向社會主義，都導致全球經濟的不確定性。新一年，可謂喜憂參半。
政治和安全的系數增高，主要體現在∶過去一年來，推翻卡扎菲獨裁統治后走向民主的
利比亞局勢穩定；結束穆巴拉克強人政治后的埃及也基本走向選票制度。敘利亞人民雖
然仍在浴血奮戰，但阿薩德政權的壽命屈指可數，明顯不會熬過這新的一年。
中東的這種民主變化，導致恐怖主義勢力更加衰弱，因失去專制政權的支持，就等于斷
了后援。中東現主要剩下三個極端勢力∶伊朗政權，巴勒斯坦哈馬斯，黎巴嫩真主黨。
真主黨六年前被以色列沉重軍事打擊后，再也沒敢有大動作；哈馬斯不久前在以色列調
兵遣將要進攻的情況下告饒，才免遭真主黨那種被重創的命運。以色列此舉再次證明，
對付暴徒們，只有用他們聽得懂的語言——實力。
中東的大國沙特阿拉伯雖然沒有發生埃及那種重大變化，但它一向跟美國保持親密關系
，所以不會輕易惹事生非。最后只剩下伊朗的毛拉政權，更顯得勢單力薄。新年過后不
久，以色列就將全國大選，如果不出意外，... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 49 题记：他说：知识在我们这个时代是罪恶！毛泽东恨就恨的就是知识。因为有了知识就
有思想和见解，就会是反革命……
如果没有记错，那是1964年1月，和往常一样，他凌晨四点从草席上爬起来，叮叮当当
戴着脚镣和反铐做操，尽管十分吃力却做得认真，一招一式毫不马虎，虽然那个“两手
挽弓射大雕”的姿式不能扬手展臂，他极力分开双腿做出标准的骑马式。操毕，气喘呼
呼一身热汗，再用反铐的双手把毛巾浸在水盆里扭开擦洗，然后是聚精会神倚着监舍的
风门看《黄帝内经》。这本书跟着他好些年了，不知反去复来读了多少次，几乎可以倒
背如流，但仍百看不厌。其实，监狱里除马列主义和“毛选”外，其它书都是禁看的，
因他是待执行的死囚犯狱吏也就网开一面了。戴着脚镣反铐又怎么看书？那真是幅千古
绝版的油画：他上身弯曲下支微斜，右腿伸直足尖抬高，书的一头放在肩甲骨上，另一
头紧贴风门窗沿，头部偏例两目直视书本，每看完一页再看下页便用舌尖去翻动，其艰
难程度可想而知。四十多天来天天如此，从不间断一直坚持，这不但需要毅力更需要的
是精神！是种什么精神呢？
一次我实在忍不住了说：“你何苦折腾自已，多休息休息呀！都到这份上……”下面要
说... 阅读全帖 |
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