c****t
发帖数: 19049 | 1 第二卷凛冬之湖 第八十章 入魔（五）
异变陡生道痴被制，宁缺本能里只想带着莫山山逃走，有多远跑多远，但他没有这样做
，而是准备用元十三箭解决这一切，因为他知道逃肯定逃不掉。
他捏住符箭寒尾的时候，老僧枯瘦掌心间已经开始喷射强大气息。
当他把铁弓拉至圆满时，叶红鱼已经低头瘫软。
他看到了叶红鱼眼眸里的绝望意味，也看到莲生大师那双毫无情绪的冰冷目光。
莫山山被他从幻境中惊醒，瞬间清醒，黑色如瀑的秀发在身后猛然飘起，右手在空
中颤动劲画，知晓三人面临绝境，一出手便是最强大的半道神符。
面对如此强大的双重攻击，坐在骨山里的老僧脸上依然没有任何表情，只是淡淡看
了一眼，目光落在二人的眼眸里。
便是一眼，宁缺只觉得脑中一阵难以承受的剧痛，仿佛二师兄头顶那根棒槌以肉囘
眼不可见的速度重重击打自己的头，眼前一黑，便松了手指。
莫山山只觉胸腹骤然被道利刀破开，先前在山门外大阵里蕴积的块垒棱角意尽数喷
出，然而却不得痛快，只有无尽的痛楚之意，画符手指顿僵。
符诗如道黑影般离弦而去，此时宁缺识海一片混乱，根本无法控制，铁箭嗖的一声
斜斜射囘出，射囘进魔殿一角，直接将那处的巨石崩开，堆成一角石山！
莫山山纤指... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 2 第十一章 脱水（3）
你看见别的选择了吗？她感觉到我的惊慌，语气柔和了一些，仿佛是怜悯似的。瞧，这
比睡在汽车里好。至少这是平坦的。天气太热了，任何动物都不会被你身体的热量吸引
过来的，而且……
“动物？”我大声追问道，“动物？”
有一种看起来很致命的小型无脊椎动物，像蛇一样蜷缩起来，她的这种记忆一闪而过，
让人感到非常不安。
别担心。她试着安慰我，而我则踮起脚尖，远离可能藏在沙粒下面的任何东西，我的眼
睛在黑暗中四处搜索逃脱的路。没有东西会来招惹你，除非你自己先去惹它们。毕竟，
你在这里比其他任何的东西都要大。另一个记忆，这一次是一个中型犬类清道夫，一种
野狗，轻轻地从我们的脑海掠过。
“好极了，”我抱怨道，弯腰蹲伏下来，尽管我仍然害怕我身下黑漆漆的地面，“被野
狗给杀死。谁会想到是这样……这样微不足道地结束？多么地虎头蛇尾啊。当然了，雾
霭星球上张牙舞爪的野兽，至少被那样的东西打败还有点儿尊严可言。”
梅兰妮回答的语气使我联想到她在转眼珠子。别像个孩子，没什么东西会吃掉你的。现
在躺下，休息一会儿，明天会比今天更艰难。
“谢谢你的好消息。”我满腹牢骚地说。她正在演变成一个暴君，这让... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 3 第十一章 脱水（4）
我不得不承认我为自己如此坚强感到很骄傲。泥巴路出现的时候，就像奖励一样。这条
路蜿蜒向北，我已经在朝这个方向进发，但是梅兰妮很胆怯。
我不喜欢这里的地形。她坚持道。
这条公路就像穿过灌木丛的一条土黄色线条，较为平坦的路面和缺少植被才使它比较突
出。古老的车轮轧出两条痕迹，留在路中央。
如果这条路是错的，我们就改道。我已经走到车辙的中央了，这比穿过杂酚油木，警惕
仙人掌要容易一些。
她没有回答，不过她的不安让我感到有些过度焦虑。我一直坚持找寻下一个地形——一
个完美的M形状，两个吻合的火山口——不过我也比以前更加警觉地注视着我周围的沙
漠。
因为我格外关注，我注意到远处一个灰色的模糊不清的景象，那是很久以前我就弄清楚
了的地形。我不知道是不是我的眼睛在捉弄我，我眨了眨眼睛想要掸掉上面的灰尘。那
种颜色对岩石而言不对头，那种形状对树而言又太坚实。我眯着眼睛盯着前方明亮的地
方，想要猜一猜。
接着我又眨了眨眼睛，模糊不清的景象突然变成了某种建筑的形状，比我一直以为的要
近一些。那是某种房屋或建筑，很小，而且在风吹日晒下变成了了无生气的灰色。
梅兰妮突如其来的惊慌使我跳下... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 4 262 援兵
上百辆做成挡箭车的平板车每三辆一组，每组都用金属链子连住，三十多组平板车一字
铺开，能将三百多米的地段挡住，加上轻巧的车身移动灵活，能够自由组合，不管是障
碍，还是工事都能胜任。
血狼团的士兵惊讶的望着副团长整出的这些玩意，心里别提有多复杂了，蒙古人虽然失
去了昔日的荣光，却依旧崇尚血勇，艰苦的环境让他们轻生死，重豪情，眼看着主力团
杀丧尸如杀鸡似的，排着整齐的阵线，骄傲的挺起胸膛，好整以暇的将成千上万的丧尸
射杀。
那才是他们想要的，也是他们需要团长带他们去做的，去用伟大的战绩来证明自己，可
是当他们的团长兴冲冲的给他们找来一套乌龟壳，所有的战士都囧了。
“汉人有句话说的好，安全第一，安全第一……，都给我去推车……。”
随着拉克申的命令，一个营的士兵背着步枪推动者挡箭车向前冲去，虽然他们向往血勇
，拉克申却是他们的团长，除了拼命的向前冲，他们想不出来用什么来发泄。
拉克申眉飞色舞的跟在后面，带着二营紧紧贴在这些车辆后面，当这些挡箭车冲到了阵
前，在拉克申的指挥下，围城一个半圆，士兵就站在车后开枪，丧尸就在平板车前挤得
的密密麻麻。
当无数丧尸在平板车前积成一座尸山，拉克... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 5 528 艾青山
三山阵地上，各种杂乱的物件散落的到处都是，埋在土层表面的弹壳，损坏的鞋子，仰
面的钢盔，还有损坏的枪支武器，三座大山都很寂静，山下的丧尸又在向上佯攻，哪怕
丧尸已经接近到半山腰，也没有一个人探头射击。
三座大山之间巨大的尸堆已经成了焦黑的残骸，无数尸骨被火焰烧灼的犹如煤灰，黑色
的骨灰散落的到处都是，除了三座大山之外，方圆十公里都是这种黑压压的焦黑色，无
数丧尸在这些黑灰中涌动，让人分不清哪是大地的颜色，哪是丧尸的颜色，仿佛三座大
山都已经被丧尸占据。
“当……”
一只空罐头从战壕中扔了出去，砸到散落在战壕外面的弹壳上发出脆响，接着顺着山坡
一路滚下，砸到下方攀爬的丧尸群。
“都起来，都起来，发粮食了……。”
沙哑干涩的嗓音仿佛是老树皮摩擦发出的哑声，不大，却让更多的人喊了起来，声音同
样沙哑干涩，接着战壕中无声无息地站起几百个比丧尸还有枯瘦的男人。
这些男人全都是一个模样，肮脏蓬乱的头发，黝黑油腻的脸颊，深陷的眼眶，以及他们
淡薄的只比骷髅强上一点的身躯。
男人们慢慢地扶着满是黑灰的土墙向山顶移动，移动的非常缓慢，几乎是一步一顿，仿
佛稍微快点他们就会摔倒再也起不来。... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 6 262 援兵
上百辆做成挡箭车的平板车每三辆一组，每组都用金属链子连住，三十多组平板车一字
铺开，能将三百多米的地段挡住，加上轻巧的车身移动灵活，能够自由组合，不管是障
碍，还是工事都能胜任。
血狼团的士兵惊讶的望着副团长整出的这些玩意，心里别提有多复杂了，蒙古人虽然失
去了昔日的荣光，却依旧崇尚血勇，艰苦的环境让他们轻生死，重豪情，眼看着主力团
杀丧尸如杀鸡似的，排着整齐的阵线，骄傲的挺起胸膛，好整以暇的将成千上万的丧尸
射杀。
那才是他们想要的，也是他们需要团长带他们去做的，去用伟大的战绩来证明自己，可
是当他们的团长兴冲冲的给他们找来一套乌龟壳，所有的战士都囧了。
“汉人有句话说的好，安全第一，安全第一……，都给我去推车……。”
随着拉克申的命令，一个营的士兵背着步枪推动者挡箭车向前冲去，虽然他们向往血勇
，拉克申却是他们的团长，除了拼命的向前冲，他们想不出来用什么来发泄。
拉克申眉飞色舞的跟在后面，带着二营紧紧贴在这些车辆后面，当这些挡箭车冲到了阵
前，在拉克申的指挥下，围城一个半圆，士兵就站在车后开枪，丧尸就在平板车前挤得
的密密麻麻。
当无数丧尸在平板车前积成一座尸山，拉克... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 7 528 艾青山
三山阵地上，各种杂乱的物件散落的到处都是，埋在土层表面的弹壳，损坏的鞋子，仰
面的钢盔，还有损坏的枪支武器，三座大山都很寂静，山下的丧尸又在向上佯攻，哪怕
丧尸已经接近到半山腰，也没有一个人探头射击。
三座大山之间巨大的尸堆已经成了焦黑的残骸，无数尸骨被火焰烧灼的犹如煤灰，黑色
的骨灰散落的到处都是，除了三座大山之外，方圆十公里都是这种黑压压的焦黑色，无
数丧尸在这些黑灰中涌动，让人分不清哪是大地的颜色，哪是丧尸的颜色，仿佛三座大
山都已经被丧尸占据。
“当……”
一只空罐头从战壕中扔了出去，砸到散落在战壕外面的弹壳上发出脆响，接着顺着山坡
一路滚下，砸到下方攀爬的丧尸群。
“都起来，都起来，发粮食了……。”
沙哑干涩的嗓音仿佛是老树皮摩擦发出的哑声，不大，却让更多的人喊了起来，声音同
样沙哑干涩，接着战壕中无声无息地站起几百个比丧尸还有枯瘦的男人。
这些男人全都是一个模样，肮脏蓬乱的头发，黝黑油腻的脸颊，深陷的眼眶，以及他们
淡薄的只比骷髅强上一点的身躯。
男人们慢慢地扶着满是黑灰的土墙向山顶移动，移动的非常缓慢，几乎是一步一顿，仿
佛稍微快点他们就会摔倒再也起不来。... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 8 起风了。
无双觉得她听见许多小儿的啼哭声，哭声很凄厉，如同夜半的鬼哭。是到了地狱吗
？为何会听见群鬼的啼哭声呢？
难道她就这样死去了吗？如果真地死了，也许是一种解脱吧！
但她知她必然没有死去，哭声断断续续地传来，夹杂在风声之中，很大的风，好久
都没有听见这么欢快的风声了。
也不是，流火出现的时候，经常会听见风的声音，因为他是风的精灵。
她蓦然睁开眼睛，一下子坐起身。
“你终于醒了！”
无双怔了怔，说话的人虽然是在说着汉人的语言，却带着浓重的西域口音，她一时
之间，几乎没有听明白对方在说些什么。
她侧过头，一个身着深蓝粗布衣服的老妇坐在她的身边，老妇头戴蓝布包头，鹤发
鸡皮，也不知多大年纪了。
“你已经睡了几天了，我还以为你再也醒不过来了。”老妇曲指计算着时日，但算
来算去，却也算不出无双昏睡了多久。
她皱起眉头，似乎计算时日是一件十分耗费心力的事情。“醒来就好了，你饿了吧
！这个给你吃。”
她从一只破烂的陶罐之中拿出一个黑黝黝的东西，也不知是什么，塞到无双手中，
“吃吧！不吃就没有力气。”
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d*****1
发帖数: 228 | 9 我们的队伍由五个人组成，两名动物学家，两名探险爱好者以及我。我是一名猎人，我
叫佐恩。坎德尔森林是一片地下森林，我在这里迷失了方向，并且连续几天猎捕不到动
物，我逐渐体力不支。幸好探险者乔及时发现了我，他和同伴本恩用一小管葡萄糖使我
恢复了说话的力气。他们根据指南针一直走却始终出不去，试图从我这里得到一点线索
。“我也找不到方向了。”我如实说。“我们还以为你是本地人！”我从他们的语气里
察觉到我此刻已经对他们毫无价值了。“白白浪费了一管葡萄糖。”本恩硬梆梆地吐出
这句话，面带愠怒扭过身去大步离开了。我独行已经很久了，虽然这两个人不太友好，
但起码他们不是树木和泥沼。在一片陌生的环境里，人容易滋生恐惧和寂寞，我不管在
文明世界他们两个是多么的惹人厌，但至少在这里，在这条生死未卜的道路上，他们是
和我一样的。没错，此刻在我眼里这两个家伙起码是我的同类，在这片充满未知的地下
森林里，他们让我觉得熟悉，尽管他们看起来自私而功利。因此，我迫切地想要和他们
建立联系。“请别丢下我，我们一起走吧。”我追上去。乔没有回答我，但是他停了下
来。我看到了希望：“我是个猎人，我可以捉猎物给大家吃。”就这样，... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 10 第二卷 沙漠篇 第七节 湖边
三天之后，老人去世。此时琼恩一行人已经穿过黑路，躲过散塔林会的搜捕，正往西北
的埃斯考城前进。
因为已经提前告知族人，安排好后事，老人的去世并没有引起多大的波动。在按贝戴蛮
族的习俗将老人就地安葬后，大家继续上路。
琼恩暂时成为这支贝戴蛮族部落的族长，这是规矩，因为他现在掌握着那张羊皮地图—
—也就是族长的信物。不过只是暂时，琼恩也和老人事先说好，只要到了埃斯考城，大
家就各走各的路，这支贝戴蛮族是再找巫师来立新族长也好，是并入其他部落也好，都
不关琼恩的事情了。
因为只是临时合作，琼恩也懒于和这些贝戴蛮族深入打交道。他每日的工作，便是用地
图寻找附近的绿洲，剩下来的事情自然有人做，也无需他这个临时族长关心。
老人去世前另外还做了件好事，就是教会了琼恩说通用语。
通用语确实非常简单易学，难怪能风行大陆，琼恩只学了三天，就已经基本掌握，至少
日常的交流谈话可以大体应付了。学语言都是这样，掌握大体的语法、发音规则和基础
的词汇量之后，以后就可以自己慢慢熟练提高了。
至于那三个牧师和女骑士，对贝戴蛮族这边的事情也并不如何关心——或者说，并不表
现得很关心。走路时... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 11 第二卷 沙漠篇 第七节 湖边
三天之后，老人去世。此时琼恩一行人已经穿过黑路，躲过散塔林会的搜捕，正往西北
的埃斯考城前进。
因为已经提前告知族人，安排好后事，老人的去世并没有引起多大的波动。在按贝戴蛮
族的习俗将老人就地安葬后，大家继续上路。
琼恩暂时成为这支贝戴蛮族部落的族长，这是规矩，因为他现在掌握着那张羊皮地图—
—也就是族长的信物。不过只是暂时，琼恩也和老人事先说好，只要到了埃斯考城，大
家就各走各的路，这支贝戴蛮族是再找巫师来立新族长也好，是并入其他部落也好，都
不关琼恩的事情了。
因为只是临时合作，琼恩也懒于和这些贝戴蛮族深入打交道。他每日的工作，便是用地
图寻找附近的绿洲，剩下来的事情自然有人做，也无需他这个临时族长关心。
老人去世前另外还做了件好事，就是教会了琼恩说通用语。
通用语确实非常简单易学，难怪能风行大陆，琼恩只学了三天，就已经基本掌握，至少
日常的交流谈话可以大体应付了。学语言都是这样，掌握大体的语法、发音规则和基础
的词汇量之后，以后就可以自己慢慢熟练提高了。
至于那三个牧师和女骑士，对贝戴蛮族这边的事情也并不如何关心——或者说，并不表
现得很关心。走路时... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 12 第91章 黑暗的独舞（下）
不知过了多长时间，规律地震动忽然停止了。
“停车了？然后该干什么？提着枪的黑衣人走进来结果我的小命，还是出现一个电
视屏幕，丑了吧唧的玩偶在上面说‘我想玩一个游戏’？”顾铁撇撇嘴思忖着。没有声
音。没有光线。
顾铁屏住呼吸，调动所有感觉器官感受外界环境的变化。
果然，重心改变了。自己所在的车厢在上升。
短短几秒钟过后，上升停止了，接下来又是无休无止的静止。
顾铁通过脉搏计算了十分钟时间，然后就放弃了，“搞什么鬼啊……”他疲惫地躺
下来，舔舔嘴唇。口渴，疲乏，没有尿意，身体在放出相当程度缺水的信号，如此判断
，自己在这个黑暗的牢笼里已经呆了两天左右了。
“咳咳……日本鬼子！日内瓦第一公约明确指出，确认敌对双方伤病员在任何情况
下应该无区别地予以人道待遇的原则；禁止对伤病员的生命和人身施加任何危害或暴行
，特别是禁止谋杀、酷刑、供生物学实验或故意不给予医疗救助及照顾；医疗单位及其
建筑物、器材和人员不受侵犯……”明知说话会让水分流失更快，顾铁还是忍不住嚷道
，“你听到没有？”
仍然没有回音。
这时，车厢微微一震，重心下降了。很快，有规律的震动再次出现，频率由慢而... 阅读全帖 |
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U***5
发帖数: 2796 | 13 第三十八章 脱离
很快的，那四头触手怪已经得到了萨鲁曼的指令，开妈疯狂的对准海奇姆加喷射出
大量而密集的死亡光线，这些射线粗达酒杯大小，若激光一般四射。方森岩单单是看了
，身体表面也涌现出了一股寒意，这些死亡光线的攻击力不仅十分强劲，更显然会附带
上各种各样的负面虚弱属性，方森岩自筹就算是全盛状态下，也绝对挨不起这光线连射
四五下。
那些死亡光线飞射而至的时候，海奇姆加却只是懒洋洋的举起了自己的触手，很轻
松的就将一道道的光线给格挡了下来。而不知道是什么原因的缘故，那些死亡光线射在
了它的皮肤上，甚至会产生某种诡异的折射，反激到了周围的岩壁上，“滋滋”作响，
甚至腐蚀出了一个一个的深洞。
很显然，这些触手怪〖体〗内的基因，应该是萨鲁曼研究了那些失掉生机的卵以后
培养改造出来的，与海奇姆加这本体如出同源，自然攻击威力不被海奇姆加放在眼里，
轻描淡写的就抵挡了下来。不知道是不是方森岩的错觉，他甚至发觉这头雌性巨型章鱼
的眼睛里面甚至有嘲讽之意。
这时候，萨鲁曼也赶到了这里，一眼就见到了这头巨大的章鱼，虽然与之隔得相当
之远，眼里的贪婪垂涎之意却是呼之欲出！立... 阅读全帖 |
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U***5
发帖数: 2796 | 14 第三十八章 抽丝剥茧（上）
看着这本残缺的航海日志，方森岩眼里不仅没有遗憾，嘴角反而露出了一抹自信的
微笑，他忍不住都开始自言自语的道：
“难道你以为这样做，就可以掩盖事情的真相么？？？”
“真是……天真！！”
方森岩继续的研究起了日记后面的内容：
“传说……似乎是真的，”
“被那些该死的土人射到的摩摩尔居然，居然从墓穴里面爬了出来！！”
“……”
之前的方森岩一来就选择了错误的路线，那就是在A级难度的世界里面试图正面强
攻来达到自己的目的，这样思路虽然很清晰，严格的说起来若是能够一直走下去的话，
也必然可以达到自己的目的，但是过高的自信使王牌团队刚刚进入到了迪拜亚巨沼的核
心区域，那么就承受了巨大的损失而不得不放弃前进。
正因为当时清晰的思路，导致了方森岩一直觉得自己忽略了很重要的东西，偏偏又
想不起来，因为毕竟大部分的精力都得放在当时所走的路线上。
那么此对方森岩既然开始腾出手来重视并且全力以赴，那么顿时又从日记里面发现
了很多有用的东西。(这里请参看前文：伯纳德福克的航海手册。)
首先从摩摩尔的存在可以看出，伯纳德福克采用的方法应该是非常独特的：甚至可
以将一匹马都保护进入到迪拜... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 15 【 以下文字转载自 Arts 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Arts
标 题: 【活动】国内流行的日本儿童绘本两种
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 19 16:08:00 2013, 美东)
搞语言研究的朋友送给孩子两套日本连环画，说文字、绘画都很优质，在国内十分流行。
（一）《恐龙大陆》系列（共七本），黑川光广著，赵玉皎译，北京新星2012年出版。
这是封套和七本书的封面：
这套绘本色彩鲜艳夺目。故事讲的是7000多万年前的美洲大陆气候变糟，雨水减少，江
河干涸，森林草原渐成荒野。世代在此生活的三角龙家族不得不离开家园，去往遥远的
南方寻找绿色新天地。
图中的景致、故事的背景和动机几乎和我们现在的处境完全重合，读起来心有戚戚。主
角是三角龙首领大角的儿子小角，形象憨态可掬：
三角龙的棕黄色系温厚敦实；与之相对的是长征途上遇到的惧龙、翼龙、恐鳄、暴龙等
一系列敌人，形态巨大，色泽艳丽。画面很满，背景简单，形象生动突出。
天真无知的小角历经一次次紧张逼真的生死劫难。好几处印象很深：比如成群结队的尖
角龙在陆地上被惧龙捕杀，争先恐后逃到河里却被恐鳄吞噬，... 阅读全帖 |
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y***m
发帖数: 267 | 16 神的恢复与进一步的创造（一）─过程
我们已经看见，神的创造完全包括在一章一节里：『起初神创造诸天与地。』 （直译
。）也看见撒但的背叛是包括在二节前半里：『而地变为荒废空虚，渊面黑暗。』（直
译。）在二节前半，有五个要点：地变得与原先不同的事实；荒废与空虚；黑暗与深渊
。要记住这五点。由于撒但的背叛，地受了审判之后，就变成荒废空虚了。
黑暗是审判的另一标示。出埃及十章二十一至二十二节和启示录十六章十节表明，黑
暗乃是神审判的结果。当神在法老身上执行审判的时候有黑暗，当祂在敌基督身上执行
审判的时候也有黑暗。所以，创世记一章二节上半的黑暗表明神的审判。
此外，我们晓得光是伴同生命，而黑暗总是表征死。那里有生命，那里就有光；反之
也是如此：那里有死，那里就有黑暗。因此，创世记一章二节的黑暗也表征地是在死的
光景中。
『深渊』这辞意指深水。在圣经里，水有两面的意义，象征两件不同的东西，一件是
积极的，另一件是消极的。在积极的意义上，水总是表征活的东西。涌流的水带给人生
命，并且解人的干渴；在消极的意义上，水表征死亡。比方，当我们在水里受浸的时候
，那水就代表死亡。还有，红海的水与约但河的水， |
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y***m
发帖数: 267 | 18 作者：伯尔纳（Bernard）与十一世纪黑暗时期
一 耶稣，只要一想到你，我心就满甘甜；
但这甘甜还远不及亲眼看见你面。
二 无口能唱，无心能思，也无记性能忆；
一种声音比你名字更为甘甜、可喜。
三 你是痛悔者的希望，温柔者的喜乐；
你对寻求者何善良，跌倒者何仁德。
四 但对寻得你者如何？无口无笔能述；
耶稣的爱，其深、其阔，惟被爱者略熟。
五 耶稣！你是世人之光，你是生命之源！
远超一切我之所享、一切我所能羡。
六 你外我无别的源头能解我心干渴；
无穷宝泉！活水涌流！别流全都干涸。
七 耶稣，你今是我喜乐，将来是我赏赐；
你是我的荣耀、诗歌，从今直到永世。
这首诗歌是十一世纪末，在今日法国中部的一位修道院院长伯尔纳（Bernard）所作的
。将近一千年了，这位弟兄所作的几首诗歌仍是脍炙人口，为许多人所喜爱。
我们先来认识一下伯尔纳弟兄所处的时代背景。自从第四世纪，罗马的康士坦丁皇帝接
纳了召会，将基督徒的信仰转变成国教之后，成千上万的异教徒受浸，加入了召会，随
着这些异教徒而来的异教风俗和礼仪也渗入了召会，如拜马利亚与圣人的雕像，如过异
教的节日，却冠上了基督教的名称，圣诞节与复活节 |
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t******s
发帖数: 4 | 19 大本诗歌301
羡慕 － 像主
（英398）
D大调 3/4
一 哦，我要像你， 可爱的救主！ 这是我所求，是我所慕；
我欢喜丢弃一切的富足， 盼望能和你形像合符。
（副） 哦，我要像你！ 哦，我要像你！ 可爱的救主，像你模样；
像你的甘甜， 像你的贞坚， 在我的衷心，刻你形像。
二 哦，我要像你： 那样的柔细， 宽恕又怜悯、 仁爱、良善，
帮助孤单的， 勉励灰心的， 寻找犯罪人， 不辞危难。
三 哦，我要像你： 那样的忍耐， 圣洁而谦卑，于人无伤，
温和的接受无理的苦待， 宁可救别人，自己死亡。
四 哦，我要像你！ 我今迫切求： 我愿出代价跟随你行，
将我的所是和我的所有， 完全献给你，不自经营。
五 哦，我要像你！ 正当我祈求， 倒下你的爱充满我心，
使我作个殿， 配给你居留， 使我的生命与你相印。
补充本848 听我唱奇妙爱
F大调 4/4
一 听我唱，奇妙爱： 是耶稣，从天来，
十架上，祂裂开， 将神圣生命释放出来；
真喜乐，罪全赦， 进我灵，解干渴，
住我心，永联合， 且从我涌出如江河。
二 祂离你并不远， 就 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 20 以赛亚书第五章
神指望我们结好葡萄，我结的是好葡萄，还是野葡萄？
5：1－7 “葡萄园之歌”的教训告诉我们，神挑选的民族要做祂的工，结果子并高举
正义。他们的确结了果子，但结的是坏果子。这段中使用了谐音的手法：希伯来文的“
公平”和“流血”的发音很相似，“公义”和“冤声”也是一样。耶稣说：“凭着他们
的果子就可以认出他们来”（太7：20）。你最近检查过自己的“果子”没有呢？是好
的还是坏的？是有用的还是没有用的？
神说有祸的是哪些人？
5：8－25 在这一部分里，神谴责了六项罪﹕（1）剥削他人（5：8－10）；（2）酗酒
（5：11－12）；（3）在罪中持嘲笑的骄傲态度；（5：18－19）；（4）颠倒道德水平
（5：20）；（5）自欺（5：21）；（6）歪曲正义（5：22－24）。因着这些罪，神使
用亚述毁灭以色列，惩罚了他们。（5：25－30）。如果犹大不脱离这些罪恶的话，等
待他们的将是同样命运。
神好像不喜欢人宴饮欢乐，是吗？
5：11－13 这些人花大量时间饮酒作乐。然而以赛亚警告说，他们许多人最终将死于
饥饿和干渴。这真是一大讽刺，如果我们的快乐中没有神的祝福，快乐便会 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 21 以赛亚书第五十五章
来吧！你们一切干渴的（五十五1－13）
在上文中如此华美的描述之后，第五十五章邀请人们来分享新纪元的果实，这些成果都
是白白供给每个人用的，不论是富是贫，犹太人或外邦人，均是一样（1－5节）。这新
纪元是属于 神的，不是属于人的（6－9节），是由众先知所预告，故此是必然要发生
的（10－11节）；同时亦是永存的（3，12－13节）。旧约圣经中没有任何一处地方像
本章一样庆祝 神对所有民族的慈爱，以及其话语的可靠性。
邀请穷人（1节，‘没有银钱的’），来吃喝美物，可说是直指圣经神学的核心。在此
所提供的水、酒、奶、饼与‘肥甘’（2节），不是属于此世的；这是像廿五章一样的
筵席，所有人都会得饱足。对于一些人来说，这就如箴言第八、九章的邀请一样，在那
里智慧之妇邀请我们来到七根柱子的房屋，来研读与学习如何成为 神的子民：
你们来，吃我的饼，
喝我调和的酒。
你们愚蒙人，要舍弃愚蒙，
就得存活，并要走光明的道。（箴九5－6）
因为寻得我的，就寻得生命，
也必蒙耶和华的恩惠。（箴八35）
其他人会看见在此乃邀请分享基督的身体与宝血。不管怎样说，其意义的线索可见于第
十二章（见 |
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满了滋润
经文: 「他们的心必像浇灌的园子。」（耶利米书卅一︰12）
在天父的栽培浇灌下，我的心灵不再荒芜，而像有人照顾的花园，花香常漫，
恩典环绕，爱心培育，上帝用话栽种，慈手除草，圣灵保守，有着全能上帝眷顾的灵魂
，焉能不为上帝结果子？
但是若花园缺水浇灌，花草就会枯萎而死。喔，我的灵啊！若上帝离了我，这
情形很快就发生！在东方，无水浇灌的花园，不再称为是花园，因花草无法继续生长；
反之，若有水持续浇灌，结果就大不一样。喔，让圣灵大大地浇灌我们的心灵，让我们
的灵每一部份都蒙滋润，得着喂养。无论这心田原本是如何干渴，只要有水源的供应，
你就会看到生命的活力，圣灵的工作。
主啊，浇灌我，让我今天为你结出圣灵的果子！
Plentiful Refreshment
Scripture: "Their soul shall be as a watered garden"(Jeremiah 31:12). |
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大大张口
经文: 「你要大大张口，我就给你充满。」（诗篇八十一︰10）
这样的祷告，多么令人鼓舞！按着人的观念，不敢求太大的事，因为我们的肚
量有限，但上帝要我们求更多更大的
恩典。祷告应该是像张口既简单、又自然的事。当一个人干渴时，他会大大地张口；我
们所遇到的情境，有时逼得我们
不得不迫切地祷告。
这也是指我们可以大胆地向上帝求更大的事，让我们再看一次整段经文︰「我
是耶和华──你的上帝，曾把你从埃
及地领上来；你要大大张口，我就给你充满。」因为上帝已经给我们这么多，祂要我们
渴慕更多，得到更多！
看看那些雏鸟，在鸟巢里嗷嗷待哺，张大嘴巴等待母鸟归来喂他们，让我们也
学像那样。把握每一个机会得着恩
典，就像海棉那样，吸收每一滴水份。上帝随时要充满我们，只要我们准备好要得着祂
。让我们因着需要而向上帝开口
恳求，让我们因着软弱而求上帝加添力量，让我们像小孩一样，哭着张开双臂，跑向爸
妈。喔，主啊， |
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l*****a
发帖数: 38403 | 24 违反律法的惩罚，保罗符合第几点？20？
顺便说句， 怪不得基督徒都一定要被逼迫，欺侮，讥笑，苦难缠身，这是多么神奇啊
__________________
你若不听从耶和华你神的话，不谨守遵行他的一切诫命律例，就是我今日所吩咐你的，
这以下的咒诅都必追随你，临到你身上，
16
你在城里必受咒诅，在田间也必受咒诅。
17
你的筐子和你的抟面盆都必受咒诅。
18
你身所生的，地所产的，以及牛犊，羊羔，都必受咒诅。
19
你出也受咒诅，入也受咒诅。
20
耶和华因你行恶离弃他，必在你手里所办的一切事上，使咒诅，扰乱，责罚临到你，直
到你被毁灭，速速地灭亡。
21
耶和华必使瘟疫贴在你身上，直到他将你从所进去得为业的地上灭绝。
22
耶和华要用痨病，热病，火症，疟疾，刀剑，旱风（或作干旱），霉烂攻击你。这都要
追赶你，直到你灭亡。
23 ... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 25 有时偶是青天
（一）有时，偶是青天，经常是有黑云；
我曾偶然午夜歌唱甘甜，经常不发音韵；
虽然偶晴，但是经常是阴，迫我学习忍耐，
迫我不能不来寻求神心，神的喜爱。
有时四围干渴，清凉何其难得；
祢杖要打到多沉重、苛刻，方有可喝？
祢火要烧到多高热、通红，方算试炼完全？
祢手须刺多深，须扎多痛，方能吸出甘甜？
（二）有时需要荆剌，方能显祢能力；
我曾辗转接近死亡、丧失、无眠、无食、无寄。
有时我须丧失我的所有，方能完全自由；
我曾莫名一文，未向人求，相信不忧。
有时也有争斗，弟兄反对弟兄，
谁都想要打出最重拳头，谁都汹汹；
我曾闭户谢客向祢唱诗，知道祢心最痛，
知道我的，不比祢的，损失，学习苦难交通。
（三）现今已过一生，年日逐日飞滚，
安坐祢前，我听“时间”步声，使我感觉黄昏；
冷月在上正在逐渐亏减，此生也在折扣；
前面黑云已经没有几片，大都落后；
我的将来正在将我已过割分；
每个消逝年日，正渐解开此生纠纷；
一切“可见”正渐下沉失光，“不见”正在显露；
我的盼望正向上面仰望，我心与祂同路。
（四）回顾一生境遇：日成月，月成年，
年成一生，一生来而又去，不... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 26 主日50
问125：第四祈求的是什么？
答：“我们日用的饮食，今日赐给我们1。”即是主赐给我们身体一切的需要2，叫
我们知道祢是一切美善的源头3，没有祢的赐福，我们的顾虑、劳苦，以及祢的恩赐都
不能使我们得益4，所以我们不再依靠受造之物，而唯独依靠祢5。
１、太6：11：我们日用的饮食，今日赐给我们。
２、诗145：15：万民都举目仰望你，你随时给他们食物。
太6：25：所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么；为身体忧虑穿
什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？
３、徒17：25：也不用人手服事，好像缺少什么；自己倒将生命、气息、万物，赐
给万人。
徒14：17：然而为自己未尝不显出证据来，就如常施恩惠，从天降雨，赏赐丰
年，叫你们饮食饱足，满心喜乐。
４、林前15：58：所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作
主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。
申8：3：他苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你
知道人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。
诗127：1-2：若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 27 第一章 天堂的荣耀
「于是王要向那右边的说:你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国
。」（马太福音25:34）
「凡必死见朽坏的世人，讲到圣徒们在荣耀里那永远的福乐时，他总是像一个瞎子谈论
他从未见过的光一般，实在是无法说得清楚。」[1] 照样，一个人要想描写那圣经中仅
是隐约引述到的事物时，他简直像是一个人要为从所未曾旅游过的地方写一本旅行指南
一般。若企图用别扭的话语来叙述那无法形容的天堂的荣耀光景，必会词不达意。保罗
如此写道:「神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到
的」（哥林多前书2:9）。有人怀疑这段话是不是直接在论述天堂的事，或许并不尽然，
但按我们所知，那些话的的确确是说中了天堂的光景以及那笔墨无法描述的荣耀所在的
真相。眼睛未曾看见的东西，你想象得出吗？人的眼目饱览过地上的丰富财宝。人见过
金制宝座、皇宫、绮丽的钻石、红宝石和珍珠等。人可以想象双手抓满了钻石，珠宝满
山遍野，金制大厦在阳光下闪烁夺目，但是人偏偏想象不出天堂的灿烂荣光。那是超乎
我们想象之外的。这正是我们所面对的难题:明知词不达意却还要讲论天堂的荣耀，就是
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j*****6
发帖数: 1059 | 28 第六章 自我省察的必要
「你们总要自己省察有信心没有，也要自己试验。」
（哥林多后书13:5）
柏克司说得对:「要全心归向神是十分艰难罕得的功夫……改邪归正是一番稀罕的功夫。
」[70] 保罗要求哥林多人在神面前省察他们自己的心，看看他们究竟是否真实得救了。
虽然他是在哥林多开创了教会，当他给他们写信时他却不以为凡事会想当然地顺利，乃
是说:「你们总要自己省察有信心没有；也要自己试验！」（哥林多后书13:5）。若是一
个人沾沾自喜而随意说:「灵魂啊，你放心吧！」却实际上是遭神所憎恶的，这该是何等
可怕的状态阿！然而，世上大多数人正是处于这种状态之中。
一个人在今生所当解决的最大问题就是，到底他属于神不是。「您是更新重生了或不是
呢？」这才是关键，因为基督透过尼哥底母告诉我们:「我实实在在的告诉你，人若不重
生就不能见神的国」（约翰福音3:3）。可见一个人的永远命运像是放在天平上，就看你
如何解决这个关键问题了。
什么叫做更新重生呢？更新重生就是神的圣灵将那来自神的属灵生命，传递给一个原先
死在过犯罪恶中的人。有一位古时的作家曾经这样描述过:「那是神的灵借着神的道所作
成的工，叫人得救... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 29 来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦 附录 一 关于撒但另外五样诡计
撒但以此拦阻可怜的人，不让他们按照福音相信基督，接受基督，信奉基督，不让他们
以基督为安息，依靠、依赖基督得永远的幸福和福气；以及对付这些诡计的措施。
第一样诡计 向人提示他各样罪的极大恶极。撒但说，什么！你这个如此公然得罪基督
的人，你这个轻慢所传的福音，你这个让施恩的圣灵担忧，你这个蔑视恩典之言，你这
个用脚践踏那本来藉此你可以得赦免、洁净、称义和得救的立约之血，你这个尽你所能
说和行一切恶事的人，竟然以为可以得到基督的怜悯吗？撒但说，不！不！祂向别人施
恩，但不向你施恩；祂赦免别人，但不赦免你；使别人称义，但不使你称义。所以你想
相信基督，叫你有罪的灵魂以基督为安息，依靠祂，这是枉然 (耶3:5)。
对付措施之一 对付撒但这个诡计的第一个措施，就是思想，你的罪越大，你就更需要
一位救主。 你的负担越重，你就更需要一位能帮助你承担的人。伤口越深，就越需要一
位外科医生。病越危险，就越需要一位医生。除了疯子，还有谁会这样认为：我的担子
是重的，所以我不要呼求帮助；我的伤口是深的，所以我不要呼求膏药；我的病是危险
的，所以我不去看医生。啊！这样认为，... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 30 我们来考察一下，对这个问题，《圣经》到底是怎样说的。
支持“有限的救赎”的经文有：
1. “她将要生一个儿子；你要给祂起名叫耶稣；因祂要将自己的百姓从罪恶里救出来”
（太1：21）。
2. “所以祂凡事该与祂的弟兄相同，为要在神的事上，成为慈悲忠信的大祭司，为百姓
的罪献上挽回祭”（来2：17）。
3. “正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人；并且要舍命，作多人的赎价”（
太20：28）。
4. “唯有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了”（罗5：
8）。
5. “我是好牧人，好牧人为羊舍命。…我是好牧人；我认识我的羊，我的羊也认识我。
正如父认识我，我也认识父一样；并且我为羊舍命”（约10：11，14-15）。
6. “圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的教会，
就是祂用自己的血所买来的 [或作救赎的]”（徒20：28）。
7. “你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己”（弗5：25）。
8. “他们唱新歌，说：‘祢配拿书卷，配揭开七印；因为祢曾被杀，用自己的血从各族
、各方、各民、各国中买了人来，叫他们归于... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 31 第七章奇妙的恩典
关于你需要转向基督和你所处的危急困境，我希望我已经说得够多，足以激发你立即行
动起来了。然而，由于我十分清楚人心的顽固，本章我将着重论述神的恩典和恩慈，以
此来进一步劝说你与祂和好。
恩慈的主啊，如果有任何人读到这里还没有被祢的灵所感动，求祢现在就在他里面开始
动工吧。求祢使他谦卑，使他认识到祢比他无限伟大。我是否象一个辛劳已久却一无所
获的渔夫？主耶稣啊，我现在准备最后一次撒网，求祢站在岸边指示我该把这网撒向何
方。求祢赐我所需的力量和智慧来引导凡读到这内容的人归向祢，使我的网满盈。
天地都在召唤你来归向基督。即使连地狱本身也都在劝你悔改。所有真基督徒牧者都在
为你而辛劳，天上的天使在等候为你欢喜。那么，为什么要让魔鬼因你遭毁灭而发笑？
如果你不归向神，情况就一定会这样。你难道不愿成为天使的喜乐而宁愿成为鬼魔的笑
柄吗？事实上，不但天使会因你的悔改而欢喜，神本身也会向你发出欣喜的微笑。圣经
说道，「新郎怎样喜悦新妇，你的神也要照样喜悦你」（以赛亚书62:5）。在浪子的比
喻中，主耶稣用一位欢迎归途儿子的父亲来描述神对悔改罪人的喜悦。你可以想象一下
这故事中的父亲，他... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 32 第八章醒而得生命
在前几章中，我力图在你心上铭刻下你对主耶稣基督迫切的需要。我现在必须问你，你
打算如何做？你打算保持你的原样下地狱，还是打算转向祂领受永生？你的犹疑不定要
拖到什么时候？你的选择十分明确：选择永远的喜乐还是永远的折磨，选择身陷罪恶污
秽的池塘，还是选择沐浴在从神的宝座白白为你踊跃而出的生命纯水中。把你所有的时
间和精力都耗费在这世界上是愚蠢的，因为你死的时候并不能带走任何东西。唯有基督
才能赐你那存留到永远的喜乐、平安和产业。你必须全心全意并毫无保留地把自己完全
交托给祂。不要满足于象亚基帕王那样，他「几乎被劝得作了基督徒」，但最终并没有
成为基督徒（使徒行传26:28）。即使你已经坐在墙沿上，但只要你拒绝把自己交托给基
督，你就将与所有在墙外的非基督徒一同遭定罪。
我劝你不要再迟疑拖延了，因为在意识到神仁慈地邀请你的时候你还不归向祂，那么当
祂在你心中的印象逐渐消褪，你的心由于罪而变得越加刚硬时，你就更加不会去这样做
了。现在就把你自己降服在耶稣基督面前吧。圣经说：「看哪！现在正是悦纳的时候，
现在正是拯救的日子」（哥林多后书6:2）。今天可能就是决定你从今后拥有永... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 33 本乎恩因着信
司布真
“你们得救是本乎恩”——弗二８
因着神的恩典，罪人得以蒙赦免、改变、洁净、拯救。这不是因为他们里面存有什
么，或是将来会有什么，所以才得救，而是因为神无限的爱、良善、同情、恩慈、怜悯
和恩典。那么让我们停下来思想一下这水源吧！看哪，纯净的生命活水正从神和羔羊的
宝座流出来！
神的恩典何其广大，有谁能丈量其宽阔？有谁能测度其深湛呢？它就如神的其他属
性一样，也是无限的！神充满了爱，因为「神就是爱」。神也充满了良善，祂就是善的
化身。无边无界的良善与爱已经进入神性的每一部分。正因为「祂的慈爱永远长存」（
诗一零七１），所以人类没有被毁灭；因为「祂的怜悯不至断绝」（哀三２２），所以
罪人能来到祂面前得赦免。
先记住这点，你才不会顾此失彼，只一味专注信心，也就是救恩之路，而忽略了恩
典的重要，因恩典乃是信心的根本与源泉。信心是神的恩典在我们里面的工作。「若不
是被圣灵感动的，也没有能说耶稣是主的」（林前十二３）。「若不是差我来的父吸引
人，」主耶稣说，「就没有能到我这里来的」（约六４４）。可见信心──就是到主面
前来──乃是天父吸引人的结果... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 34 宗教与文化思潮暗流初探：
当代正统神学的任务 (一)
作者：林慈信
林慈信牧师，中华展望总干事，归正学院常任教授，威敏斯特神学院神学硕士，天普大
学历史系哲学博士。从事护教与神学信仰的工作，被唐崇荣牧师称为当代最贯彻归正的
华人思想家。林牧师致力出版归正信仰的书籍，着重系统神学，护教学，清教徒的成圣
神学，与圣经辅导学；同时任教于美国国际神学院，加州威敏斯特神学院等校。
中华展望的网址是： www.chinahorizon.org (中，英文)；
林牧师的中文网页：http://samling.ccim.org。
from：唐崇荣国际布道团（www.stemi.org)-动力季刊
神学，或称 “教义” (dogma)的传承 ，是每一代教会必须承担的任务。正统的神学的
工作，就是整理正统解经的成果，述说整本《圣经》对于一些问题的整体教导 (what d
oes the whole Bible say about an issue)。2000年来的教会，凡是正统的信仰都是基
于上帝在《圣经》的启示。正统的信仰，只有一个。那么，为什么每一代的教会需要重
新的宣讲神学，重... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 35
excerpts
" 真理的体系不是一条直线，而是两条。除非人懂得同时看这两条直线，否则他就永远
不会对福音有正确的认识。"
"我的第一个劝勉要对基督徒说。我亲爱的朋友，我恳求你们不要脱离神的话语而接受
任何信心的体系。 圣经，唯独圣经，....。我们犯错的地方就是加尔文主义者混淆定
罪这个问题，干涉神的公义的地方，或者阿民念主义者否认恩典教义的地方。"
"二个劝勉是， — 罪人，我恳求你们每一个没有归正，不义的人，今天早上抛弃各种
各样魔鬼想要你提出的关于你还没有归正相信的借口。要记住，世界上所有的教训都不
能为你因着恶行与神为敌找借口。....“你知道你的责任，你不去行；你践踏所有神圣
的事物；你忽视救主，你若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？” "
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索引：真理的体系不是一条直线，而是两条。除非人懂得同时看这两条直线，否则他就
永远不会对福音有正确的认识。我在一卷书里得到教训，要相信我种什么就收什么；在
另一个地方我得到教导，“这不在... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 36 来自主题: TrustInJesus版 - 请教一下 你要是稍微读一点圣经就不至于如此干渴了。我再给你个圣经记载的例子，这次不是瞎
子是大麻疯：
路加福音17
17:12 进入一个村子，有十个长大麻疯的迎面而来，远远的站着。
17:13 高声说，耶稣，夫子，可怜我们吧。
17:14 耶稣看见，就对他们说，你们去把身体给祭司察康。他们去的时候就洁净了。
17:15 内中有一个见自己已经好了，就回来大声归荣耀与神。
17:16 又俯伏在耶稣脚前感谢他。这人是撒玛利亚人。
17:17 耶稣说，洁净了的不是十个人麽。那九个在那里呢。
17:18 除了这外族人，再没有别人回来归荣耀与神麽。
17:19 就对那人说，起来走吧。你的信救了你。
对于神来说，救十个跟一百个没什么区别，但是10个中只有一个真正信了耶稣。更何况
灵魂得救比身体强千倍。
如果你有兴趣请把这章读完。
17:20 法利赛人问神的国几时来到。耶稣回答说，神的国来到，不是眼所能见的。
17:21 人也不得说，看哪，在这里。看哪，在那里。因为神的国就在你们心里。心里或
作中间
17:22 他又对门徒说，日子将到，你们巴不得看见人子的一个日子，却不得看见。
17:23 人将要对你们... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 37 中国家庭教会重建再思
“你把旌旗赐给敬畏你的人，可以为真理扬起来”（诗60：4）。
王志勇 牧师
简注：本文是我在2003年牧会过程给教会弟兄姊妹的一个总结。愿上帝继续保守他在中
国的教会！愿教会在真道上更加接近上帝的心意，能够在这个弯曲背谬的时代像明光照
耀，用自己的生命见证时代的真道，使这个道德颓废、价值失落的时代能够看到真正的
希望。
新年之初，反思一年来锡安教会的所走过的历程，以及目前面对的问题，感慨良多。首
先感谢上帝的恩典，虽然我是软弱的器皿，但他仍然带领我经过了死荫的幽谷，使我的
灵魂苏醒。也感谢上帝恩待我，使锡安教会的同工和弟兄姊妹能够因着爱主的缘故，包
容我在各方面的弱点，支持各项教牧工作。唯独上帝的恩典！
一．普遍性问题
瞻望未来，我对于教会的侍奉和发展提出以下的问题和思考。上一主日，我在太平庄聚
会点继续分享《申命记》第1章。摩西谈及当初他对老一代以色列人所说过的话：“管理
你们的重任，我独自担当不起”（申1：9）。我自己不是摩西这样大有能力的先知，面
对教会的诸多问题更是希望大家一起祷告，共同面对，千千万万不可像当初倒毙在旷野
之中的以色列人一样，遇到问题... 阅读全帖 |
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发帖数: 675 | 38 第三篇 杰里迈亚书的内在内容
在前篇信息中我们指出，全本圣经，包括杰里迈亚书，都是为着神的经纶写的。在这本
杰里迈亚书生命读经里，我的负担是要你们看见，主从祂的话中所指示我关于神经纶
的事。你若看见这异象，你的生活会受到影响，主的恢复也会得以丰富。在本篇信息中
，我有负担说到杰里迈亚书的三段话，（二13，二三5～6，三一 33～34，）以及杰里
迈亚哀歌的一段话。（三22～25。）这些经文所说之事的总和，就是神的经纶。
以色列，耶和华的选民，作了两件恶事
在杰里迈亚二章十三节，神对耶和华的选民以色列说话，论到他们所作的两件恶事。
离弃耶和华这活水的泉源
耶 利米二章十三节说，『我的百姓作了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己
凿出池子，是破裂不能存水的池子。』在神的经纶里，祂的心意是要作活水的泉 源，
源头，以满足祂的选民，作他们的享受。这享受的目标，是要产生召会作神的扩增，神
的扩大，好成为神的丰满来彰显祂。这是神在祂经纶里的心意，喜悦。 （弗一5，9。
）这思想的完满发展是在新约里，但其种子是撒在杰里迈亚二章十三节。
神的经纶是要将祂自己作活水分赐出来，以产生祂的扩增， 祂的扩... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 39 说真格的不够耶和华，他也就骂骂咧咧， 没敢和他的主人一样打着滚撒泼上点村妇型
的诅咒啥的
16. 你在城里必受咒诅、在田间也必受咒诅。
17. 你的筐子和你的抟面盆、都必受咒诅。
18. 你身所生的、地所产的、以及牛犊、羊羔、都必受咒诅。
19. 你出也受咒诅、入也受咒诅。
20. 耶和华因你行恶离弃他、必在你手里所办的一切事上、使咒诅、扰乱、责罚临到你
、直到你被毁灭、速速的灭亡。
21. 耶和华必使瘟疫贴在你身上、直到他将你从所进去得为业的地上灭绝。
22. 耶和华要用痨病、热病、火症、疟疾、刀剑、旱风、〔或作干旱〕霉烂攻击你．这
都要追赶你直到你灭亡。
23. 你头上的天、要变为铜、脚下的地、要变为铁。
24. 耶和华要使那降在你地上的雨、变为尘沙、从天临在你身上、直到你灭亡。
25. 耶和华必使你败在仇敌面前、你从一条路去攻击他们、必从七条路逃跑．你必在天
下万国中抛来抛去。
26. 你的尸首必给空中的飞鸟、和地上的走兽作食物、并无人哄赶。
27. 耶和华必用埃及人的疮、并痔疮、牛皮癣、与疥、攻击你、使你不能医治。
28. 耶和华必用癫狂、眼瞎、心惊攻击你。
29. 你必在午间... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 40 如果不信耶和华，还不遵守诫命的话，那么
15. 你若不听从耶和华你 神的话、不谨守遵行他的一切诫命律例、就是我今日所吩咐
你的、这以下的咒诅都必追随你、临到你身上。
16. 你在城里必受咒诅、在田间也必受咒诅。
17. 你的筐子和你的抟面盆、都必受咒诅。
18. 你身所生的、地所产的、以及牛犊、羊羔、都必受咒诅。
19. 你出也受咒诅、入也受咒诅。
20. 耶和华因你行恶离弃他、必在你手里所办的一切事上、使咒诅、扰乱、责罚临到你
、直到你被毁灭、速速的灭亡。
21. 耶和华必使瘟疫贴在你身上、直到他将你从所进去得为业的地上灭绝。
22. 耶和华要用痨病、热病、火症、疟疾、刀剑、旱风、〔或作干旱〕霉烂攻击你．这
都要追赶你直到你灭亡。
23. 你头上的天、要变为铜、脚下的地、要变为铁。
24. 耶和华要使那降在你地上的雨、变为尘沙、从天临在你身上、直到你灭亡。
25. 耶和华必使你败在仇敌面前、你从一条路去攻击他们、必从七条路逃跑．你必在天
下万国中抛来抛去。
26. 你的尸首必给空中的飞鸟、和地上的走兽作食物、并无人哄赶。
27. 耶和华必用埃及人的疮、并痔疮、牛皮癣、与疥、攻击你、使... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 41
哈哈哈！笑死人了。你自己转发的文章你自己都没看吧？下面这段煽情文字实际上否定
了你家主子的“全知”，看得懂吗？
“但是在神，神是全能的，是超越一切的时间空间的限制。连时间空间都是祂的所造。
神更不会饥饿不会干渴等等。但是这样一位神，祂主动、自愿选择成为人，从婴孩做起
，亲自来经历人的软弱，取一个人身来让自己限制在祂所造的时间空间内，感受一切人
所能够经历的。” |
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z********o
发帖数: 18304 | 42
哈哈哈！那就更好了。你家主子是不是“全知”的？看看你写的这一短：
“但是在神，神是全能的，是超越一切的时间空间的限制。连时间空间都是祂的所造。
神更不会饥饿不会干渴等等。但是这样一位神，祂主动、自愿选择成为人，从婴孩做起
，亲自来经历人的软弱，取一个人身来让自己限制在祂所造的时间空间内，感受一切人
所能够经历的。”
可笑不可笑？ |
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l*****a
发帖数: 38403 | 43 来自主题: TrustInJesus版 - 耶稣来 咎由自取：灾祸或罪过是自己招来的。指自作自受。
例如：不可妄称耶和华你神的名、因为妄称耶和华名的、耶和华必不以他为无罪。
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1. 你若留意听从耶和华你神的话、谨守遵行他的一切诫命、就是我今日所吩咐你的、
他必使你超乎天下万民之上。
2. 你若听从耶和华你 神的话、这以下的福必追随你、临到你身上。
3. 你在城里必蒙福、在田间也必蒙福。
4. 你身所生的、地所产的、牲畜所下的、以及牛犊、羊羔、都必蒙福。
5. 你的筐子和你的抟面盆、都必蒙福。
6. 你出也蒙福、入也蒙福。
7. 仇敌起来攻击你、耶和华必使他们在你面前被你杀败．他们从一条路来攻击你、必
从七条路逃跑。
8. 在你仓房里、并你手所办的一切事上、耶和华所命的福必临到你．耶和华你 神、
也要在所给你的地上赐福与你。
9. 你若谨守耶和华你 神的诫命、遵行他的道、他必照着向你所起的誓、立你作为自
己的圣民。
10. 天下万民见你归在耶和华的名下、就要惧怕你。
11. 你在耶和华向你列祖起誓应许赐你的地上、他必使你身所生的、牲畜所下的、地所
产的、都绰绰有余。
1... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 44 关于阴间的详述。 永生的问题我会另开一贴给你。
乐园不曾搬到天上
在驳正了「天堂乐园」这个误导的传统教训之后，愿意顺带提一提另一个次要的误解─
当基督复活时，「乐园从阴间搬到天上」14（参9）。它虽然在历史上曾有颇多争议，
但借着圣经真理的日渐恢复，尤其对「教会」是基督的身体（弗一23，罗十二5～6，林
前十一17，林前十二12～13）及神要建造基督的身体（弗四12）这方面的认识之后，已
大致被澄清。John Compbell先生参照了希腊文（弗四11，林前十二4～11）并引证
John Lange，W.R.Nicoll，W.J.Conybeare和J.S.Howson等人的观点，而作了如下的归
纳（参8）：
在基督凯旋行列中「那些被掳的」仇敌，并非留在乐园中之旧约时代的死者。更正确地
说，是那些成为恩赐而赐给教会的「被掳者」，像保罗和其它的圣徒们。显然的，（当
时）保罗并非在乐园里的死者，其它新约时代的众使徒、申言者、传福音者、牧人和教
师也都不是。他们当时不曾在乐园里，因此也不曾被迁到天上。所以司可福的关于乐园
中的死者在基督升天时被带到天上的说法是缺乏证据的。
阴间与炼狱有别
阴... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 45 爱的代价
麦克谦
“祂是爱我，为我舍己”—加二20
雅各因为爱拉结，就作了七年苦工，忍受夏天的热浪，冬天的酷寒；但耶稣为祂
所爱的人忍受了神的怒火暴风。约拿单爱大卫胜过女子爱他，为了他的缘故，他 忍受
了父亲扫罗的勃然大怒；而耶稣出于对我们的爱，忍受了父神倾倒而出的不掺任何杂质
的烈怒。是爱促使基督离开了父的爱，和天使的赞美，荣耀的宝座；是爱使祂没有蔑视
童女马利亚的子宫，带着祂来到伯利恒的马槽；是爱驱使祂走进旷野，使祂变成一位忧
患之子；是爱使祂饥饿、干渴和疲乏；是爱使祂赶到耶路撒冷； 带祂走进阴暗的客西
马尼园；是爱绑着祂、拽着祂进了审判厅；是爱将祂钉到十字架上；是爱使祂在父神震
怒的重压下垂下高贵的头颅。"人的爱心没有比这个大的 "（约十五13）；"我是好牧人
，好牧人为羊舍命"（约十11）。
（节选自 作者《忠心的事奉》，标题及经文为编者加）
http://www.crca.com.cn/show.aspx?id=4569&cid=20 |
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h*****n
发帖数: 2415 | 46 真主（即安拉，是创造万物，掌握一切，无形象，无方位，无所不在的宇宙主宰）两天
之内造了大地。他在地上造了山岳，并在那里降下幸福吉利。接着又在四天内为需求者
规定了生活所需。他遂前往满是烟雾的苍天。他对天地说：“你俩不管是自愿还是被迫
都前来听令吧！”天地说：“我们自愿前来。”
真主登上宝座。他役使日月各按一定的时辰运行。随后他又造了众天使，他们赞美
他，崇拜他，虔诚地向他顶礼膜拜。接着真主又想创造阿丹及其子孙，让他居住在大地
上。他告诉众天使说，他要造另外的人类，让他们在大地上劳动生息，让他们以植物为
食，开发利用大地底下的宝藏，并让他们在那里繁育传代。
众天使是真主所造，并赐予他们以恩惠。他们崇拜他，服从他。当众天使得知真主
又要造人类时，便产生了疑虑。他们担心这是由于他们失职或者他们之中有谁违背了真
主的意志造成的结果，于是赶快来到真主面前表白：“我们赞美你，颂扬你，你怎么又
要在大地上造别的呢？他们定会做出伤风败俗的事，争权夺利，相互残杀，弄得污血四
溅。只有我们才赞美你，奉你为神圣。”他们说这些话是为了解除自己心中的疑虑，希
望真主让他们在大地上繁育传代，因为他们最先得到真主的... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 47 第三卷
我们领受基督之恩的方式：
我们从这恩典获得何益处，
以及这些益处所产生的结果如何
Vol 3 第一章
圣经记载关于基督的事是藉圣灵隐秘的运行使我们获益
1.圣灵使我们与基督联合
彼得也因同样的缘故说：信徒是「被拣选，借着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又
蒙祂血所洒的人」（彼前一2 p.）。他藉此解释圣灵隐秘地浇灌洁净我们的灵魂，免得
基督所流的宝血落空。保罗在谈到洁净和称义时也说：「你们奉主耶稣基督的名，并借
着我们神的灵」（林前六11）被洁净和称义。
2.神如何并为何将圣灵赏赐基督
我们必须牢记神将圣灵赐给基督有特殊的目的：使我们离弃世界，并赏罚我们得永远基
业的指望。基督之所以被称为「成圣的灵」（帖后二13；彼前一2；罗一4） 是因祂不
但以某种一般的力量赏赐人类和其牠的活物生命并滋养他们，也因祂是我们属天生命的
根。父神为祂儿子的缘故将圣灵赏赐我们，并将圣灵一切的丰盛赐给子，让子随己意分
配。因而圣灵有时被称为「神的灵」，也有时被称为「子的灵」。保罗说：「如果神的
灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的
」（罗八9）。因为若没有圣灵... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 48 你们的神，又是爸爸又是儿子的耶和华的语言才是优美滴
1. 你若留意听从耶和华你 神的话、谨守遵行他的一切诫命、就是我今日所吩咐你的
、他必使你超乎天下万民之上。
2. 你若听从耶和华你 神的话、这以下的福必追随你、临到你身上。
3. 你在城里必蒙福、在田间也必蒙福。
4. 你身所生的、地所产的、牲畜所下的、以及牛犊、羊羔、都必蒙福。
5. 你的筐子和你的抟面盆、都必蒙福。
6. 你出也蒙福、入也蒙福。
7. 仇敌起来攻击你、耶和华必使他们在你面前被你杀败．他们从一条路来攻击你、必
从七条路逃跑。
8. 在你仓房里、并你手所办的一切事上、耶和华所命的福必临到你．耶和华你 神、
也要在所给你的地上赐福与你。
9. 你若谨守耶和华你 神的诫命、遵行他的道、他必照着向你所起的誓、立你作为自
己的圣民。
10. 天下万民见你归在耶和华的名下、就要惧怕你。
11. 你在耶和华向你列祖起誓应许赐你的地上、他必使你身所生的、牲畜所下的、地所
产的、都绰绰有余。
12. 耶和华必为你开天上的府库、按时降雨在你的地上．在你手里所办的一切事上赐福
与你．你必借给许多国民、却不至向他们借贷。
13. 你若听从... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 49 径直登临我岸——远志明
俗话说，"一朝被蛇咬，十年怕井绳"。
我们这一代知识分子，在"伟大光荣正确的党"哺育下，在"最红最红的红太阳"照耀
下，在"放之四海而皆准的真理"教诲下，方才连滚带爬地冲了出来，再叫我们信什么"
绝对真理"，难了。
形式上的荒谬感
"这世界上的真理，都是相对的"，这话一点儿不假。经过暴风雨的抽打，经过血与
火的洗礼，我们用宝贵的青春年华，读懂了这个残酷无情的真理。在临近二十一世纪的
今天，谁还能使我们的血沸腾起来，供人去涂饰好象真理似的弥天大谎呢？当我第一次
与牧师交谈，他用《圣经》上的话，向我证明《圣经》是不可怀疑的真理时，我的轻蔑
达到了极点。神的仆人们难道不懂得一般的逻辑常识吗？一个需要证明的东西，是不能
作为证据来使用的，尤其不能作为证据来证明自己。当我再进一步发现基督徒们千篇一
律的赞美祷告、"文革"式的查经分享，更加强了我的荒谬感，以致叫我想起爱因斯坦看
到德国士兵木偶一般操练正步时所说的一句话：“天哪，这样的人还有思想吗"？
生命上的亲近感
然而，基督徒们最终还是吸引了我，那是他们活出来的"虔诚、博爱、诚实和善良"
，正如你所列举的。比较世界上人欲... 阅读全帖 |
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w******d
发帖数: 1301 | 50 http://www.chinancc.net/news_view.php?id=1150
愿基督徒都能够像耶稣那样去安慰辅导灵里面有需要的人。。。
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假如祥林嫂遇到耶稣
——祥林嫂与撒妇利亚妇人的比较——
王学富
“看哪，现在正是悦纳的时候，现在正是拯救的日子。”
——林后：6:2
有人知道祥林嫂，但不知道撒玛利亚妇人；也有人知道撒玛利亚妇人，但不知道
祥林嫂。但对几乎任何一个中国基督徒来说，祥林嫂和撒玛利亚妇人的故事都是耳熟能
详的。本文先向讲一讲祥林嫂，再讲一讲撒玛利亚妇人，然后对这两个连名字都没有的
女性做一个比较。她们有共同的悲惨身世，但因为撒玛利亚妇人遭遇了耶稣，命运发生
了深刻改变；而祥林嫂虽然寻求，却没有寻见，最终死于恐惧与绝望。
一
祥林嫂的故事见于鲁迅... 阅读全帖 |
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