由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 平等观
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g********0
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1
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: qpl13 (qpl13), 信区: Military
标 题: 这张图直观的表现了狗粉的生命平等观
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 22 20:46:12 2016, 美东)
w*********g
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2
大众民主:普世价值派是当前中国人民的最大敌人
作者:大众民主 文章发于:乌有之乡 点击数:35659 更新时间:2011-2-11
顶 热 荐 ★★★★ 【字体:小 大】
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中国的所谓精英依附于新自由主义的经济改革所形成的既得利益集团,三十年来在中国
风光无限。这些精英们言必称西方,先是在经济体制改革的过程中,配合既得利益集团
把西方经济学炒作成主流经济学,把马克思主义政治经济学边缘化,最终让市场化和私
有化的经济改革方案成为现实,最终的结果是公有制已经变成私有制为主体,财富集中
度也已经超越美国。在既得利益集团通过改革获取了巨大的经济利益之后,精英们又急
不可耐的推销资本主义的政改方案,想让中国步苏联后尘,实行多党制和三权分立为基
本特征的政治的全面资本化,最终确认经济资本主义化的抢劫成果和抢劫秩序,实现资
本对政治权力的全面控制。就是在这样一个大背景下,普世价值被既得利益集团和活跃
于台前的精英进行热捧的。于是,我们看到,对重庆打黑反腐指指点点,给黑老大和文
强鸣不平的南方系、毫不掩饰给富人说话的茅于轼们、拍板以不到二十亿元的价... 阅读全帖
p********n
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3
楼主,你颤抖吧!
代表性的断裂
--再问“什么的平等”?
汪晖
说明:本文以《再问“什么的平等”?》为总题连载于《文化纵横》2011年5-6期。现
将全文合并发表于此。
目录
序言:政治体制与社会形式的脱节
第一章:再问“什么的平等”?
第一节:机会的平等与分配的正义
第二节:能力的平等
第三节:劳动者的位置
第二章:齐物平等与跨体系社会
第一节:齐物平等的概念
第二节:“物”与差异平等
第三节:差异平等的危机—以民族区域为例
第四节:跨国语境中的差异平等
汪 晖
现在的社会,无论从哪一方面看,除了平等的信条外,再没有别的基础。但这并不妨碍
我们认为:不平等仍然占统治地位。--皮埃尔·勒鲁
在现存的资产阶级社会的总体上,商品表现为价格以及商品的流通等等,只是表面的过
程,而在这一过程背后,在深处进行的完全是不同的另一些过程,在这些过程中个人之
间这种表面上的平等和自由就消失了。--马克思
序言:政治体制与社会形式的脱节
过去三十年,围绕民主问题的辩论和分歧从未停止。1989年前后出现的“历史终结论”
将民主作为最后一种政治形式,普遍历史到来的标志。这一民主话语以大众民主与社会
主义运动... 阅读全帖
R****a
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4
“普世”真相——普世价值派已成为中国人民最危险的敌人
作者:尹国明 发布时间:2013-09-03 来源:大众老虎的博客 字体: 大 | 中 | 小
精英们急不可耐地推销资本主义的政改方案,想让中国步苏联后尘,实行多党制和三权
分立为基本特征的政治的全面资本化,最终确认经济资本主义化的抢劫成果和抢劫秩序
,实现资本对政治权力的全面控制。
大众老虎(尹国明)
中国的普世精英依附于背后的既得利益集团,这些年来在中国风光无限。这些精英
们言必称西方,先是配合既得利益集团把西方经济学炒作成主流经济学,把马克思主义
政治经济学边缘化,最终通过各种形式的私有化让既得利益集团获取了巨大的经济利益
之后,精英们又急不可耐的推销资本主义的政改方案,想让中国步苏联后尘,实行多党
制和三权分立为基本特征的政治的全面资本化,最终确认经济资本主义化的抢劫成果和
抢劫秩序,实现资本对政治权力的全面控制。就是在这样一个大背景下,普世价值被既
得利益集团和活跃于台前的精英进行热捧的。
一、普世价值的主要成分分析
首先,何谓普世价值?和民主精英传销的其他概念一样,都是既抽象又玄虚,根本
就找不到一个统一的具体的... 阅读全帖
l**********n
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5
哈哈。在你认为是这几个人代表了西方的文明发展吗?你只看到了点,而没有看到面。
先给一个转载,自己去体会。
基督教在西方民主政治发展中的作用
摘要:西方民主政治是在自身文化的历史进程中形成和发展的,其中宗教,特别是基督
教始终起着独特的复杂的作用。作为官方意识形态的基督教教义,整体上不是革命的,
但这并不排斥其关于平等和法治的一些教义曾经起到的积极作用。它在经过民主革命者
改造和利用以后,有利于鼓舞人们推翻封建专制的暴政,捍卫人民的自由权利。在现代
推进民主事业的过程中,基督教的不同派别,包括天主教、东正教和新教所起的作用并
不相同。西方国家在宗教和政治文化上的差别,与其民主进程也有相当的关联。
关键词:基督教;西方民主;政治发展
西方民主政治是完全在自身文化的历史进程中产生的,也就是说,它主要不是通过摹仿
、拷贝其他社会的现成制度而形成和发展的。过去,我国学界对于西方民主政治产生的
内在机理,主要是从社会经济发展、阶级和政治势力的形成等方面加以探讨,而对于作
为观念形态的宗教因素却有所忽视。事实上,在此历史发展进程中,宗教特别是基督教
始终起着独特的复杂的作用,这正是本文要讨论的主题。... 阅读全帖
w****2
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6
为什么20世纪形成的两种社会体制先后陷入了危机?究竟是哪些力量导致了民主的社会
条件发生了变异?综合有关民主危机的各种讨论,我大致归纳出如下几点:
第一,冷战结束之后,大规模战争和阶级革命的威胁消除了;由于冷战是伴随一种
社会体制的胜利而结束的,两种社会体制之间的竞争不复存在;社会主义遗产已经在民
主—专制的二元区分中彻底丧失合法性和合理性,以致我们很难看到在选票政治之外寻
找解决方法的可能性。这一宏观条件的变化导致西方民主自我更新的外部动力减弱了。
[2]
第二,伴随着全球化和全球产业转移,英美等工业强国经历了去工业化过程,结果
是工人阶级的力量受到极大削弱。工人阶级是追求社会平等的重要力量,它的变化也意
味着从内部促使国家采用妥协和调和形式的治理策略的动因衰落了。(如果比较德国与
美国,追问为什么德国的社会民主要比美国的情况略好一些,一个可能的答案是:德国
在发展金融资本主义的同时保留了较大规模的工业体系。)事实上,冷战结束后,阶级
斗争的形式已经基本上被替换为社会运动的模式,从而形成了传统社会运动与新社会运
动之间的差异。新社会运动的崛起部分代表着阶级政治当然不是阶级本身的衰落。... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 论洪秀全
人民日报1963年02月12日第5版
沈元

从一八四○年鸦片战争失败起,受到帝国主义和封建主义双重压迫的灾难深重的中华民
族,曾经产生了许多优秀人物,他们奋斗牺牲,前仆后继,摸索救国救民的真理。太平
天国革命的领袖洪秀全(一八一四——一八六四)是其中最早的一个。
太平天国革命是中国近代第一次革命高潮。它是中国社会的内部矛盾在外部矛盾的促进
之下的总爆发。十七世纪中叶以来,统治中国的是一个原来很落后的少数民族。它对各
民族的武力征服和野蛮统治引起了人民群众深刻的仇恨,并且随着封建压迫和剥削的加
深,它与各族人民的矛盾也日益尖锐。它的统治,延长了中国封建制度的寿命,使中国
在发展上日益落后于西方国家;当西方资本主义大举入侵的时候,中国便失去抵御的能
力。西方资本主义的入侵,又反过来极大地促进了中国社会内部矛盾斗争的发展。人民
群众发现貌似强大的封建统治者实际上十分虚弱,他们对腐败无能的清政府极其愤恨。
鸦片战争开始了中国社会半殖民地化的过程,人民群众从此不仅受到本国剥削者的剥削
,而且受到外国剥削者的剥削。在战后十年之内他们的负担比过去增加一倍以上,把他
们逼到了死亡的边缘。这样,全国... 阅读全帖

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8
来自主题: Military版 - 台湾要想独立还得全民皆兵
台湾搞过土改,蒋介石在台湾搞减租减息,然后收买土地,其实就是刺刀下逼着台
湾地主贱价卖土地。所以现在台湾本省一批被蒋介石共产过的人世代都恨老蒋。对蒋介
石雕像斩头,泼粪泼血啥的什么都来。台湾土改过程中杀掉的台湾地主按人口比例比大
陆的还高。
但台湾没搞文革,搞了30年戒严和动员戡乱,其实就是老蒋为了维持自己的家天下
地位,抓共党,有人在海边面对大陆方向就被以心怀匪谍名义抓起来。属于白色恐怖。
柏杨也因为漫画被怀疑讽刺就被抓起来关了10年还是多久,类似晚清那种文字狱。
台湾不搞文革和大陆的区别就是人的思想没变,旧思想还颇多。比如男尊女卑没有
大陆好。对老板的惧怕,不敢与老板斗争,要么忍,要么鱼死网破。同时缺乏平等观,
不光看不起大陆人,顽固的认为大陆就是比台湾落后,所有大陆人都羡慕台湾。同时对
比自己强的,美日跪舔,没有与美日平起平坐的念头,想一想都是罪过,更别说做了。
缺乏平等观就是一边对美日当孙子,一边对大陆自认为自己是大爷。

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来自主题: Belief版 - 造物主观念的由来
发起初禅的行者可以往生到色界,色界的众生有二十二种,其中初禅天相应的境
界有四种:第一是梵身天、第二梵辅天、第三梵众天、第四大梵天。依著这一位众生,
他所证的初禅的这个品质的殊胜、坚固程度的不同,也就是福德的大小,初禅天中会有
这四种等级。有些经论则只分三种等级:证得初禅下品者则生梵众天,就像是一个王国
里面的平民百姓;中品的人则生于梵辅天,也就是大臣、贵人;至于上品初禅遍身发者
,诸般初禅功德具足者,则生为大梵天王,也就是一般人所说的四面佛、四面天神。其
实他绝对不适合被叫作四面佛,因为这个是僭越,大梵天王他与佛地的境界相差甚远,
完全不能相提并论。同样是出生在初禅天中,大梵天王与其他的梵天王、梵辅天、梵众
天,彼此也有许多的不同。例如在经藏说到:大梵天王他的名字叫作尸弃,如果有人修
得了上品的初禅,那就会出生为大梵天王,他能于梵天众中发出大音声,使得一切的大
众都能够听闻到,没有听不到的人;可是梵界的诸天,他们各自却又会认为,现在大梵
天王只与我一个人说话,没有和别人说话,其他人都听不到。大梵天王统治一个大千世
界,所以他对于这个三千大千世界,他最能得自在任运;他富有、丰... 阅读全帖
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10
来自主题: TrustInJesus版 - 真诚请教一事
continue...
教会妇女地位
陈终道
 
今日的妇女,已经不仅走出厨房,进入社会,且已进入经理室,国会议会,总统府与首
相府了!甚至有些妇女要争取男性才能胜任的体力工作。不过还未能使男人生孩子!在
这么厉害的思想冲激下,基督徒妇女在教会中的地位,更受人注意。无论我们对社会的
女权运动观念如何,总得要看看圣经对姊妹们在事奉中的地位,怎样看法,才能建立我
们应有的观点与态度。
一.除去偏见
1. 圣经中的男女平等观念
神是否根据人在教会所站的地位,来估计他所作的工作是成功还是失败,是伟大还是渺
小﹖人的工作在神的眼中是否重要,与人在教会所站的地位有没有关系﹖我们的观念是
:如果一个人在教会站的地位重要的话,他的工作就重要,他这个人就值得受尊敬了。
但神的看法是不是这样呢﹖未必!在我们看来,一个大会主席是从许多人之中选拔出来
的,当然是最重要的人物,这种观念促使人都追求地位。但神不是这样看法。所以我们
要接受神的价值观,才可以讲平等,如果我们接受的是世俗的价值观,来看人所站的地
位,就大不相同,所争取的目标也不同。
2. 个人对男女平等的偏见
当我们未看圣经之前,我们必须除... 阅读全帖

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在上一集的课程当中,我们说到了影响这个地球、这个世界最深最重的一个宗教的
理论,就是有创造主。在印度的哲学中认为一切都是由大梵天所创造,流传到了西方,
就成为西方一神教里面的一切都由上帝创造的观念;然而这样的观念,它本来是起自于
色界的梵天众。那在我们这个人间是怎么样出现的呢?《长阿含经》里面 佛说到:这
也是由于那一些梵界,也就是初禅天的天众,当他们寿命尽了、业行尽了,然后转生到
欲界人世之间;长大了以后,跟随著外道的法师去修道,因为证得了禅定,所以回忆起
他过去在初禅天所听闻的知识,所以他们就认为一切都是大梵天创造的。为什么呢?因
为那个大梵天他是唯一能够自己造作自己,他是自己出生的,没有人能造出大梵天;所
以大梵天他知道一切的义理、一切的经典;他在这样的一个大千世界当中能够自在的任
运,所以他最为尊贵,他能变化一切、微妙第一,因此他是出生众生的父母。而大梵天
自己呢?却是常住不变的,无有生死的。大梵天创造了我们,我们是无常变异的,不能
够恒久存在,所以就应该知道我以及这个世间,它有常、有无常,有半常、有半无常;
这个道理是真实的。这就是外道《吠陀经》最初见解的由来。
那么... 阅读全帖
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 论洪秀全 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 论洪秀全
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 4 14:23:27 2016, 美东)
人民日报1963年02月12日第5版
沈元

从一八四○年鸦片战争失败起,受到帝国主义和封建主义双重压迫的灾难深重的中华民
族,曾经产生了许多优秀人物,他们奋斗牺牲,前仆后继,摸索救国救民的真理。太平
天国革命的领袖洪秀全(一八一四——一八六四)是其中最早的一个。
太平天国革命是中国近代第一次革命高潮。它是中国社会的内部矛盾在外部矛盾的促进
之下的总爆发。十七世纪中叶以来,统治中国的是一个原来很落后的少数民族。它对各
民族的武力征服和野蛮统治引起了人民群众深刻的仇恨,并且随着封建压迫和剥削的加
深,它与各族人民的矛盾也日益尖锐。它的统治,延长了中国封建制度的寿命,使中国
在发展上日益落后于西方国家;当西方资本主义大举入侵的时候,中国便失去抵御的能
力。西方资本主义的入侵,又反过来极大地促进了中国社会内部矛盾斗争的发展。人民
群众发现貌似强大的封建统... 阅读全帖
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为什么20世纪形成的两种社会体制先后陷入了危机?究竟是哪些力量导致了民主的社会
条件发生了变异?综合有关民主危机的各种讨论,我大致归纳出如下几点:
第一,冷战结束之后,大规模战争和阶级革命的威胁消除了;由于冷战是伴随一种
社会体制的胜利而结束的,两种社会体制之间的竞争不复存在;社会主义遗产已经在民
主—专制的二元区分中彻底丧失合法性和合理性,以致我们很难看到在选票政治之外寻
找解决方法的可能性。这一宏观条件的变化导致西方民主自我更新的外部动力减弱了。
[2]
第二,伴随着全球化和全球产业转移,英美等工业强国经历了去工业化过程,结果
是工人阶级的力量受到极大削弱。工人阶级是追求社会平等的重要力量,它的变化也意
味着从内部促使国家采用妥协和调和形式的治理策略的动因衰落了。(如果比较德国与
美国,追问为什么德国的社会民主要比美国的情况略好一些,一个可能的答案是:德国
在发展金融资本主义的同时保留了较大规模的工业体系。)事实上,冷战结束后,阶级
斗争的形式已经基本上被替换为社会运动的模式,从而形成了传统社会运动与新社会运
动之间的差异。新社会运动的崛起部分代表着阶级政治当然不是阶级本身的衰落。... 阅读全帖
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为什么20世纪形成的两种社会体制先后陷入了危机?究竟是哪些力量导致了民主的社会
条件发生了变异?综合有关民主危机的各种讨论,我大致归纳出如下几点:
第一,冷战结束之后,大规模战争和阶级革命的威胁消除了;由于冷战是伴随一种
社会体制的胜利而结束的,两种社会体制之间的竞争不复存在;社会主义遗产已经在民
主—专制的二元区分中彻底丧失合法性和合理性,以致我们很难看到在选票政治之外寻
找解决方法的可能性。这一宏观条件的变化导致西方民主自我更新的外部动力减弱了。
[2]
第二,伴随着全球化和全球产业转移,英美等工业强国经历了去工业化过程,结果
是工人阶级的力量受到极大削弱。工人阶级是追求社会平等的重要力量,它的变化也意
味着从内部促使国家采用妥协和调和形式的治理策略的动因衰落了。(如果比较德国与
美国,追问为什么德国的社会民主要比美国的情况略好一些,一个可能的答案是:德国
在发展金融资本主义的同时保留了较大规模的工业体系。)事实上,冷战结束后,阶级
斗争的形式已经基本上被替换为社会运动的模式,从而形成了传统社会运动与新社会运
动之间的差异。新社会运动的崛起部分代表着阶级政治当然不是阶级本身的衰落。... 阅读全帖
c*****3
发帖数: 1141
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3月5日,是中国的思想先驱遇罗克罹难41周年忌日。
出身于40、50年代的中国人,只要留心国事天下事的,不少都知道遇罗克及其命运。在
那黑暗的毛时代,遇罗克的《出身论》象一道闪电划破夜空,代表数千万被侮辱与被损
害的政治贱民发出愤怒的呐喊。在今天,这篇文献则让人们看到了中共用政治暴力锻造
的身份型社会的荒谬与反动。
没有经历过毛泽东以阶级斗争为纲的荒谬年代的人,以及虽然经历过那个年代但受益于
“阶级出身论”的人,都很难体会“家庭出身”这个政治包袱带给几千万青少年那摧心
的痛苦与令人窒息的压抑。中共以“阶级斗争”做自身统治的合法性基础,并以此构造
了无产阶级专政理论,无数品学兼优的几代青少年被迫背上这个沉重的“出身”包袱,
被强行划归为社会异类,且不说社会上升的管道如升学、参军等全向他们关闭,就连招
工这一就业之途也与他们无缘。无论是恋爱婚姻,还是与人争执这类小事,他们无时无
处都遭遇严重的社会歧视。而他们的“原罪”或来源于其父辈在1949年以前的社会经济
地位;或源于其父母是中共历次政治运动的牺牲品,比如“右派分子”。这些政治贱民
所受到的精神磨难(“文革”中还包括肉体折磨),只有亲身... 阅读全帖
a**t
发帖数: 3833
16
来自主题: ChinaNews版 - (转载)毛泽东主席论妇女
【英文标题】The Destiny of the Women in the Bottom of Society:
 Contemporary Chinese Women’s Liberation Movement and Its Limits
【作者简介】郭圣莉,杨黎婧,华东理工大学社会与公共管理学院。(上海 200237)
【内容提要】 中国共产党领导的妇女解放运动的特征在于它与阶级解放紧密相连。这
使得劳动妇女的平等与解放成为整个运动的目标,使她们成为这一解放运动的主体和最
大受益群体。但随着以阶级斗争为中心向以经济建设为中心的转移,这一妇女解放的模
式被淹没于经济建设的大潮中,前期妇女解放的成果受到多重挑战。其中,劳动妇女成
为相对利益受损最大的群体,并被男性精英和女权主义的主流话语体系忽略。这种演变
过程既反映了当代中国妇女解放运动的成就与局限,也向当前女权主义的发展提出了挑
战。
【关 键 词】妇女解放/劳动妇女/女权
1949年中国共产党取得政权后,中国的妇女解放运动在国家政权的直接推动下取得
了举世瞩目的成就。与此同时,西方女权主义却作为资产阶级反动思想受到批... 阅读全帖
k******k
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通往“丛林”之路
作者:马勇
在甲午战争中,有一个人虽在北洋任职,但没有参加战争;自己虽然没有参加战争,但
在战场上浴血奋战献出生命的人中,却有不少是他的同学或学生,这个人就是严复。他
既在战局中却又在战局外。在局外,他不是一个纯粹的旁观者,他的愤怒、哀号和呼唤
,来自真真切切的生命体验和感受;在局中,他对中国的失败,北洋的倾覆有深刻的反
省,着力寻找这其中的奥秘,并试图为未来中国搭建一条通道,那就是走进丛林,遵从
丛林法则,彻底放弃王道政治,紧紧抓住霸道政治,用力量去说话,而不是用道德示范
,物竞天择,适者生存。中国人终于在生死存亡的关键时刻接受了严复提供的进化论,
此后一百多年,不论中国在政治上发生怎样的变化,但中国人始终没有怀疑壮大自身走
上富强,是唯一的凭借和正途。
从西方到东方:严复的困惑与不顺
严复之所以在甲午战争爆发后能够敏锐地提出这样的思想主张,而且深刻影响此后一百
多年的中国历史进程,是因为他在那之前差不多三十年的时间里,孜孜不倦地探究西方
走向富强的根源、背景与动力,这为他后来的思想展开准备了基础和条件。
严复生于1854年,至甲午战争爆发,刚刚度过不惑之年。他的出... 阅读全帖
f*****e
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18
街头漫步,在一小书摊看到一本1973年4月第1版、1973年11月第2次印刷的《两种社会
两种工资》的书,是由上海人民出版社出版,由上海沪东造船厂和上海五.七干校六连
经济组等单位的同志参加编写的,定价仅0.09元。花了5元买来。
读后,感觉是本非常好的书!揭示的道理重要而深刻,读起来又是那样的通俗易懂。目
前中国的许多恶劣经济现象,都能在本书中找到本质根源与解决答案,真理的光辉穿越
了时空,使人心明眼亮。上网查询,根本查不出此书的任何内容。于是就想以文章的形
式,将其介绍给广大同志和网友,书中的一些部分,在抄录时做了一些编辑处理。
《两种社会 两种工资》
在旧社会,我们工人替资本家做工,拿工资;在新社会,我们为社会主义劳动,也拿工
资。两种社会的两种工资和分配究竟有什么本质上的不同?今天,我们在社会主义社会
里,应该怎样正确对待工资和分配问题?在这个问题上,两个阶级、两条道路的斗争又
表现在哪里?这本小册子,就是试图运用马克思主义政治经济学的原理来回答这些问题。
... 阅读全帖

发帖数: 1
19
中原文化里虽然也有释教的平等观,但那基本是在另一个世界。
经过两千多年的熏陶,中原人终于以不对等的方式进行不对等的超限战。
这也就是中原人永远无法摆脱贪官,刁民,兵痞的粪坑循环。
T*******x
发帖数: 8565
20
你是把上智下愚理解为上尊下卑了吧?

:中原文化里虽然也有释教的平等观,但那基本是在另一个世界。
J*******3
发帖数: 1651
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毛岸英1949年10月给表舅向三立写的一封信(图)
本文网址:http://news.backchina.com/2009/10/28/gb2312_61793.html
背景:
毛岸英是红色后代的光辉榜样。在革命改变旧制度的急风暴雨中,做到这一点也许
多少容易些;进入和平建设年代,则难而又难。
毛泽东的亲属和好友看望毛泽东时,大家都有一种不约而同的禁忌,就是从不提起
毛泽民、毛岸英。
中国共产党第一代领导人的红色后代中,毛岸英是光辉的榜样。在有着千年封建血
统观念的中华大地上,毛岸英走过的人生道路格外令人敬佩。因为这是真正的共产主义
的平等观教育的结果,也是对旧传统观念的有力冲击。在革命改变旧制度的急风暴雨中
,做到这一点也许多少容易些;进入和平建设年代,则难而又难。多少年后,人们讲起
“毛泽东的儿子上前线”还不胜感慨,恰恰也在于此。
据毛泽民的遗孀朱旦华回忆,多年来亲属和好友们去看望毛泽东时,大家都有一种
不约而同的禁忌,就是从不提起毛泽民、毛岸英,以避免引起毛泽东的伤心。在抗美援
朝战争期间和战后,毛泽东多次接见和慰问烈属,心情都显得沉重,因为他自己同样也
是烈属。尽管有些烈属想
r*******r
发帖数: 2554
22
☆─────────────────────────────────────☆
Jerry0803 (Jerry and Tom) 于 (Tue Oct 27 20:50:17 2009, 美东) 提到:
毛岸英1949年10月给表舅向三立写的一封信(图)
本文网址:http://news.backchina.com/2009/10/28/gb2312_61793.html
背景:
毛岸英是红色后代的光辉榜样。在革命改变旧制度的急风暴雨中,做到这一点也许
多少容易些;进入和平建设年代,则难而又难。
毛泽东的亲属和好友看望毛泽东时,大家都有一种不约而同的禁忌,就是从不提起
毛泽民、毛岸英。
中国共产党第一代领导人的红色后代中,毛岸英是光辉的榜样。在有着千年封建血
统观念的中华大地上,毛岸英走过的人生道路格外令人敬佩。因为这是真正的共产主义
的平等观教育的结果,也是对旧传统观念的有力冲击。在革命改变旧制度的急风暴雨中
,做到这一点也许多少容易些;进入和平建设年代,则难而又难。多少年后,人们讲起
“毛泽东的儿子上前线”还不胜感慨,恰恰也在于此。
据毛泽民的遗孀朱旦华回忆,多年来亲属
t***u
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基督教里教义包括上帝面前人人平等观、自由权和平等权、
作为普世道义基础的自然法、普天之下皆兄弟的博爱观念,无人凌驾于法律之上。
摩西命令以色列人,没有至少两个以上的证人作证,就不能处决任何一个被指控的重罪犯,
引申到包括现在的法律体系。罗马法,教会法,日耳曼法相互影响的。
马克思从基督教中吸取发展,
著名的前捷克马克思主义者,后来的基督宗教神学家简米利克洛克曼在《遇到马克思》
(Encountering Marx) 中提出圣经思想是基督教和马克思主义的共同背景,
他说:“马克思主义精典著作中也常有圣经的痕迹,
谁也不能质疑这一点,即使是卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯。
他对出被压迫与被侮辱者的同情,
圣经的先知以及耶稣都颇为相似,
马克思毕其一生为人类的解放而奋斗,
被基督思想家薇依认为是,
“马克思在青年时代就被一种弥赛亚的希望观念迷住了,
这种观念使他以为自己会在人的族类的拯救中起决定性的作用”。
所不同的是,马克思要将人类从不幸的生活中解放出来,
耶稣要将人类从罪恶中救赎出来。
关于人类的未来,马克思阐述的是共产主义社会,
基督教谈论的是“上帝之国”,
马克思是要将“天国”建立
w***u
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24
来自主题: Military版 - 现在中国人的平等观念比西方强
马加爵该死还是孙志刚该死?那么多年户口制度也没有农民当陈胜,当然我们的平等观
念比西方强。
s*********r
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25
来自主题: Military版 - 为什么犹太人支持民主党?
犹太人支持民主党是个事实。据统计,从1916年美国有大选记录以来,过去90年中的22
次总统大选,共和党没有一次得到超过半数的犹太人选票,大多数犹太人把选票投给了
民主党。比如,1992年共和党的总统候选人老布什只得到了11%的犹太人选票;1996年
那次,共和党总统候选人杜尔(Bob Dole)只得到了16%的犹太人选票;2000年小布什
首次当选得到19%;2004年布什连任时也才到26%。
犹太人为什么这么左倾?有很多原因,其中最主要的有两个:一是犹太人长期没有家园
,流散世界,受到各种不平等的待遇甚至歧视。虽然他们在各行各业都相当成功,但却
一直是underdog。因此作为一个被歧视、被压抑的族群,他们有非常强烈的要求平等的
诉求。而在当今西方两大政党理念中,恰恰是左派比较强调平等,包括大政府、均贫富
的经济政策,都是建立在平等观上的,而保守派比较强调自由,像共和党主张小政府、
减税、市场经济等,是基于自由的价值之上的。

犹太人倾向左倾的第二个原因:犹太人是人类所有族群中,整体文化水平最高的一个,
知识分子比重相当高。在今天美国的媒体中,犹太人也占了很高的比例,所以有犹... 阅读全帖
y***i
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26
第五章 中国:不要自己打败自己
一、贫富差距:一些国际比较(1)
“中国:不要自己打败自己。”这句话有两层意思,第一层的意思是中国模式虽然成
功,但也衍生了不少问题,必须认真着手解决,否则我们可能会前功尽弃,最终中国模
式在世界现代化的历史长河中也只是昙花一现而已。第二层意思是中国的问题虽然不少
,有些还相当严重,但是横向地、纵向地比较一下,我们做得不比别人差,所以不必惊
慌失措,只要沉着应对,所有的问题都可以找到解决的办法。中国模式体现出的一些思
想也包含了解决这些问题的思路。简言之,如果不去积极地解决中国的问题,中国可能
会自己打败自己;但如果中国自己乱了方寸,以为天要塌下来了,国将不国了,这也会
自己打败自己。中国处在1949年以来最好的时候,也可以说是近300年来最好的时候,
只要自己不打败自己,没有一种外部力量能够阻碍中国实现民族复兴的伟大目标。在今
天关于中国崛起的讨论中,有三个不能回避的热点问题,一是贫富差距问题,二是腐败
问题,三是生态环境问题,我们有必要从国际横向比较中,寻求对这些问题的一个总体
把握,并争取通过不懈的努力,逐步把这些问题解决好,从而为中国的真正崛起夯... 阅读全帖
L*********2
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27
来自主题: Military版 - 上海算个P北京才是老大
先要建立平等观才行,还远着呢。
b********n
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28
毛泽东关于中国妇女解放道路的思想
丁 娟
毛泽东妇女思想是毛泽东思想宝库的重要和有机的组成部分。
值毛泽东诞辰100周年之际,我们从中国妇女解放道路的角度探讨毛泽东对中国妇
女解放学说的贡献,以此缅怀毛泽东,并就现阶段妇女解放的道路进行探讨,期中国妇
女解放事业的发展。

在人类发展史上,妇女解放、男女平等的思想,首先是由空想社会主义者傅立叶提
出来的。与此同时,资产阶级学者或女权主义者也从方方面面论及了妇女解放问题。
但是,与形形色色的小农经济基础之上的平均主义或者资产阶级以“私有财产神圣
不可侵犯”为前提的所谓平等意识彻底决裂,将平等观植根于历史唯物主义的基础之上
,则是马克思主义对人类的巨大贡献。在平等问题上,恩格斯曾指出:“无产阶级平等
要求的实际内容都是消灭阶级的要求。任何超过这个范围的平等要求,都必须要流于荒
谬。”①这一方面对所谓抽象平等进行了阶级性界定,另一方面也指出了阶级解放或者
平等是人类其他平等的基础。在论及阶级平等之后也即社会主义平等时,马克思曾谈到
:“生产者的权利是和他们提供的劳动成比例的;平等就在于用同一的尺度——劳动—
—来计量。”②如果说“阶级平等是... 阅读全帖
l**n
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29
来自主题: Military版 - 人有高低贵贱
人生来不平等。哪些是贵人,哪些是贱民?人种优势,社会地位,经济基础都可以决定
。当今某国,红二代,官二代,富二代如明泽,呱呱,宝宝,还有撕葱之流喊着金钥匙
出生,从小享尽荣华富贵,仕途早已铺好,一般P民子女怎能与其相比?就是在平等观
念已经深入人心的西方社会,王室贵族也是天赋贵权,高人一等,受民众膜拜乐此不彼
。更不用提印度种性制度,赤裸裸把社会划分为三六九等。就是在60年前美国,也有白
人专用公共设施,如游泳池,洗手间,饮水器,公共汽车,有色人种与狗不得入内。
媒体遵守的政治正确不过是给贱民洗脑:你们很贱,但为了维护社会稳定,防止贱民闹
事,高等贵人已经不会当面骂人贱,给贱民一种xx面前人人平等的错觉。可是高等人骨
子里却还是对贱民嗤之以鼻,时不时在行为举动上间接表现出来,让人吞了苍蝇一般难
受。其实承认人高低贵贱没什么不好,至少心口一致,不至让某些贱民抱有不切实际的
幻想。
法国这次事故已是不幸。不过全世界隔三岔五发生比这更严重的事件没人关注,唯独发
生在高等国家的高等人种才是头条新闻。 全世界铺天盖地的报道,包括八杆子打不着
的某亚洲国家和地区,如丧考妣。美媒,包括传统媒体和网媒... 阅读全帖
w****2
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30
【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 纪念毛诞122周年:中国历史中的社会主义基因
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 25 09:39:09 2015, 美东)
寒竹
平等精神是中华民族最强大的历史基因
从公元前600年前后开始,中国社会由于内部频繁的战争而出现了世界上规模最大的以
土地私有化为基础的平民运动,这场平民运动最终导致井田制和传统血缘等级制的崩溃
。公元前594年(鲁宣公15年)鲁国宣布实行“初税亩”,实际上是承认了土地私有和
买卖兼并的合法性。公元前350年,商鞅在秦国变法,“废井田,开阡陌”,各国也推
出类似变法,至此,井田制基本退出历史舞台,土地私有在中国正式法律化。
土地私有化直接导致公、侯、伯、子、男的层层分封世袭制度瓦解,人员的流动和土
地的流转逐渐形成了一种新的社会形态。封建贵族和平民之间原来无法逾越的界限被土
地的自由买卖所瓦解。这预示着分封世袭的贵族等级制度在中国逐渐退出历史舞台。秦
王嬴政统一六国后,废分封,行郡县,开创了世界上最早的科层化... 阅读全帖
q***3
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B******n
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32
哈哈!
f******t
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m****a
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34
其实面对这些傻逼狗粪,一句话就够了。
你们那么想和狗狗平等,先把自己/自己家人/上下三代都阉了,
我就真心真意的佩服你们,支持你们!
h*******u
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w**********5
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36
约两个月前,张朴先生在《罕见奇谈》论坛贴出《张戎自述:
从〈鸿〉到〈毛泽东〉》之后,其中有这么两段话,立即引起云集
在那里的党朋们一片叫嚣,如同赵无眠先生说的“豺狼似的起
哄”:
“在伦敦人中混,我的强烈印象是在英国人人平等,没
有阶级之分。在西方,英国以阶级的存在著称,后来我谈起这
一最初印象,总令听众捧腹。西方人有所不知的是,我是在跟
毛的中国比。那里每人都有一个固定的阶级出身,对一生起着
关键性作用。必填的各种表格上,在「出生年月」、「性别」
之后,就是「家庭出身」一栏了。它决定你能上什么学校,能
做什么工作,能过什么样的日子。我本人有幸出身「革命干
部」,属于特权阶层。我亲眼看到,「出身不好」的人们,一
辈子被打入另册。由于出身如此重要,我们这代人初次见面习
惯问对方出身是什么,父母是干什么的。而在伦敦,我周围的
人们对他人的背景好像都毫不在意。
以后在英国住长了,我明白出身在这里也不是微不足
道。可是新来乍到的我,感悟到了英国的特点。英国尽管有阶
级,但不管哪个阶级的人都享有尊严,下层的人不会受歧视虐
待,老百姓不会有冤无处申。法律给所有人以同样的保护,公
平、正义是英国社会... 阅读全帖

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37
新自由主义一大特点是,它鼓吹市场经济万能论,反对国家调控。它是迷信市场的市场
原教旨主义,主张完全、彻底的市场化。而从世界经济发展的历史的角度来看,在当前
条件下,宣扬市场经济万能论,推崇市场经济自发地、不受调控地发挥作用,是不符合
经济发展的客观要求的。
周新城:坚决批判新自由主义,消除它对我国改革的影响
我国改革受到新自由主义的严重干扰
从十一届三中全会以来,我国改革开放取得了举世瞩目的成就。事实证明,改革开放是
决定当代中国命运的关键性选择,是发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的
必由之路。只有社会主义才能救中国,只有改革开放才能发展中国。我国改革开放符合
党心民心,顺应时代潮流,方向和道路完全正确,成效和功绩不容否定,停顿和倒退没
有出路。
世界上进行改革的国家不在少数。我国进行改革,苏联东欧原社会主义国家也进行改革
,但结果完全不一样。在总结改革的经验时,不能笼统地谈论改革,不能认为凡是改革
都是对的,都应该肯定。改革能否取得成效,关键在于指导思想:指导思想正确,改革
就能取得成功;指导思想错误,改革就会归于失败。
有人往往喜欢说:“不改革,死路一条”。还说,这是邓小... 阅读全帖

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38
身份政治、文明冲突与美国的分裂
来源:《中国图书评论》 2017/12/31 11:09:23 作者:孔元
字号:AA+
导读: 由于身份政治将认同理解为一种社会性建构,它将个体或群体的同一性视为一
种文化政治的产物,从而很容易在对差异性的寻求中,由于对群体的忠诚感撕裂共同体
的统一。当它将美国民主分解为部落政治时,也就分化出两个永远无法妥协的政治群体
,二者之间的关系似乎是一个非此即彼的跷跷板,从而使得美国政治演化为民族国家内
部的“文明冲突”,不断淬打着摇摇欲坠的自由主义个体公民的政治中道。
“我们时代的根本问题是,西方是否还有生存的意志。”
特朗普总统对波兰人民的讲话,2017年7月6日
2017年已届终结,但它所揭示的政治和文化现象却没有被充分考虑。随着2016年特朗普
当选美国总统,全球化退潮和民粹主义崛起、保守主义复兴等都成为坊间热议的话题,
这些讨论无疑充分揭示了2016年以来的各种政治现象及其成因,但对于如何理解美国现
在的文化分裂却仍然不够。2017年9月份发生的夏洛特暴动,让人们看到了白人种族主
义狂躁的一面,而作为这一事件的诱因,罗伯特·李将军的塑像也不断展现着文... 阅读全帖
t*******a
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39
国有企业是中国特色社会主义经济的顶梁柱
察网 2018-01-02 14:07:00 本文作者:周新成本网编辑:塞尼
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国有企业是中国特色社会主义经济的顶梁柱——驳各种妖魔化国有企业的言论
在改革开放过程中,一些“著名经济学家”炮制了许多否定公有制、妖魔化国有经济的
“理论”,诸如公有制没有效率,私有制才有效率,国有企业是垄断,阻碍经济的发展
,国有经济与民争利,公有制产权不明晰、无法与市场经济相容,国有经济必须退出竞
争性领域等等,不一而足。诸如此类言论,充斥报章杂志,一时间,公有制、尤其是国
有经济被搞臭了。在这种舆论环境下,私有化就变成有道理的了,似乎势在必行。对于
这些由新自由主义引申出来的言论,我们必须认真对待,一一予以澄清。
e85fbfb13d58c28d7b2fc26a734781d8.jpg
2017年12月12日,习近平视察徐工集团时强调:“国有企业是中国特色社会主义的重要
物质基础和政治基础,是中国特色社会主义经济的‘顶梁柱’。要按照党的十九大部署
推动国有企业深化改革、提高经... 阅读全帖
m********5
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40
果然,你们大陆的法学人士和法官也不可能公然违背这个世界法律的基本原则:
http://www.iolaw.org.cn/showNews.asp?id=32779
(二) 否定歧视妇女的传统和坚持男女平等的需要
我国现行《继承法》坚持男女继承权平等原则,但是,欠缺有效限制遗嘱自由的条款。
现实中,受到歧视妇女的旧意识、传统、习俗的影响,遗嘱人歧视、剥夺妇女继承权的
现象较为常见。
在遗嘱中,最常见剥夺继承人继承权的情形有两种: 一是剥夺出嫁女儿的继承权; 二是
剥夺妻子的继承权。河南省濮阳市妇联对当地农村妇女财产权益被侵害情况专项调查显
示,受访的 6 个村农村中都有妇女财产被侵害的情形,其中财产继承难等尤为突出。
许多农村妇女认同"出嫁女儿对父母遗产不应该享有继承权",自动放弃财产继承; 仅有
8% 的妇女要求依法继承,但她们也难抵家族人的反对 [2]。2002 年中国( 海南) 改革
发展研究院对西部12 省( 区、市) 农村的综合调查显示,有 13.9%的受访者认为女孩
、妻子不能继承土地使用权 [2]。陈苇等人于2005-2006 年间在北京、山东、重庆、武
汉四地完成的当代继... 阅读全帖
f******t
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41
香港长大的未必。
我的感觉,大陆人经历土共的折腾更讲平等,香港人平等观差些但人与人尊重好些。大
陆和香港人都算现代文明层次了。台湾、马来华人、韩国人、日本人都没入现代文明。
L*******e
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42
李银河: 征集愿意递交同性婚姻提案的人大代表
网调显示,今年两会公众关注提案中,同性婚姻提案已经被列在第二位,这样的公众关
注度出乎我的意料。可是,我今年委托的人大代表迟夙生律师已经告诉我,东北团的领
导不同意提这个提案。现在,我只好在网上公开征集同意这一提案的人大代表,相信在
数千位人大代表当中,应当有几位是同意这一提案的吧。公众关注度如此之高的提案竟
然没有代表能递交,这反映出来的是什么问题?所谓代表,就是要代表人民发声的,难
道不是吗?今年有没有代表愿意并成功递交这一提案,是对目前人大作为代议机构和民
意表达机制是否畅通有效的一个检验。希望这份答卷能够合格。但是我不抱太大希望,
对最终还是提交不了有充分的思想准备。
关于同性婚姻的提案:
建议我国设立同性婚姻的法案。理由如下:
第一,据现行法律,同性恋不违反中国法律,同性恋者是具有各项权利的中华人民共和
国公民。同性恋者当中有人有结婚的要求,他们的要求与他们作为公民的权利没有冲突
,应该得到承认。
第二,鉴于同性恋者属于少数族群,许多国家已设立反歧视的保护性法律。目前西方许
多国家已陆续承认了同性婚姻或家庭伴侣关系,较早的有澳大利... 阅读全帖
L*******e
发帖数: 2202
43
李银河: 征集愿意递交同性婚姻提案的人大代表
网调显示,今年两会公众关注提案中,同性婚姻提案已经被列在第二位,这样的公众关
注度出乎我的意料。可是,我今年委托的人大代表迟夙生律师已经告诉我,东北团的领
导不同意提这个提案。现在,我只好在网上公开征集同意这一提案的人大代表,相信在
数千位人大代表当中,应当有几位是同意这一提案的吧。公众关注度如此之高的提案竟
然没有代表能递交,这反映出来的是什么问题?所谓代表,就是要代表人民发声的,难
道不是吗?今年有没有代表愿意并成功递交这一提案,是对目前人大作为代议机构和民
意表达机制是否畅通有效的一个检验。希望这份答卷能够合格。但是我不抱太大希望,
对最终还是提交不了有充分的思想准备。
关于同性婚姻的提案:
建议我国设立同性婚姻的法案。理由如下:
第一,据现行法律,同性恋不违反中国法律,同性恋者是具有各项权利的中华人民共和
国公民。同性恋者当中有人有结婚的要求,他们的要求与他们作为公民的权利没有冲突
,应该得到承认。
第二,鉴于同性恋者属于少数族群,许多国家已设立反歧视的保护性法律。目前西方许
多国家已陆续承认了同性婚姻或家庭伴侣关系,较早的有澳大利... 阅读全帖
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44
来自主题: RisingChina版 - "中国人对西方的幻想彻底破灭了"
"中国人对西方的幻想彻底破灭了"
Großansicht des Bildes mit der Bildunterschrift: 黄燎宇
德国科技部长沙万女士上周访问中国期间,要求在北大发表有关启蒙思想普世性的演说
。北大德语系主任黄燎宇在沙万女士讲话之后,做了题为“在中国启蒙,为什么?”的
报告,引起极大反响。德国之声记者张丹红电话采访了黄燎宇教授。
德国之声:你为什么认为德国科技部长不需要对北大启蒙呢?
黄燎宇:我没有说不需要她来启蒙。我只是想说,德国先不说学术界,德国有很大一部
分公众可能不清楚中国文化里有很多东西跟启蒙是相通的。他们可能忽略了中国文化中
带有启蒙特征的一些积极因素。
德国之声:你在演讲中也谈到了中国传统文化与欧洲启蒙运动基本价值之间的一些相似
之处,你能具体谈谈吗?
黄燎宇:比如说我们中国社会是一个开放的社会,中国人有一种根深蒂固的平等观。我
们没有等级制。我谈到了我们的科举制,过去一个农民的孩子,如果他聪明的话,他可
能成为皇帝的女婿。这种事情在欧洲最多是在童话中出现。再比如我们中国人不信神。
中国没有西方意义上的宗教。所以说我们对宗教一直都很
F*V
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45
来自主题: Salon版 - 为什么犹太人支持民主党?
犹太人支持民主党是个事实。据统计,从1916年美国有大选记录以来,过去90年中的22
次总统大选,共和党没有一次得到超过半数的犹太人选票,大多数犹太人把选票投给了
民主党。比如,1992年共和党的总统候选人老布什只得到了11%的犹太人选票;1996年
那次,共和党总统候选人杜尔(Bob Dole)只得到了16%的犹太人选票;2000年小布什
首次当选得到19%;2004年布什连任时也才到26%。
犹太人为什么这么左倾?有很多原因,其中最主要的有两个:一是犹太人长期没有家园
,流散世界,受到各种不平等的待遇甚至歧视。虽然他们在各行各业都相当成功,但却
一直是underdog。因此作为一个被歧视、被压抑的族群,他们有非常强烈的要求平等的
诉求。而在当今西方两大政党理念中,恰恰是左派比较强调平等,包括大政府、均贫富
的经济政策,都是建立在平等观上的,而保守派比较强调自由,像共和党主张小政府、
减税、市场经济等,是基于自由的价值之上的。
犹太人倾向左倾的第二个原因:犹太人是人类所有族群中,整体文化水平最高的一个,
知识分子比重相当高。在今天美国的媒体中,犹太人也占了很高的比例,所以有犹太人
主... 阅读全帖
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近日凯风网登出法轮功痴迷者麦月发(男,69岁)、陈洁群(女,63岁)这对夫
妻的几份“正告书”,分别正告蚊子、老鼠、蟑螂(以下简称《正告蚊子老鼠蟑螂书》
),引起网民的热议。笔者无意嘲笑这两位老人,因为这两位老人是在被李洪志邪教精
神控制后,方才写出如此令人啼笑皆非的正告书,让人为其荒唐的行为感到悲哀。同时
,透过《正告蚊子老鼠蟑螂书》的现象,却叫笔者思考到:法轮功痴迷者的“大法思维
”所造就的大法弟子,其思想中的内容和逻辑并不比蚊子、老鼠、蟑螂更高明。这种完
全丧失了人格的“大法思维”难道会比昆虫、小动物更有智慧吗?请看笔者的分析:
一、蚊子、老鼠、蟑螂是不是“法轮大法”的造就的?
大法弟子心胸狭小又自恃清高。从《正告蚊子老鼠蟑螂书》的荒唐可笑之中,让我
们再次看到法轮功“顺我者昌、逆我者亡”的极端思想和嗔恨教义。蚊子吸血、老鼠偷
吃东西,这是自然“造物主”赋予它们的本性,如果它们不这样做,它们将会饥饿死亡
。作为一个正常人面对被蚊子叮咬,只是作好防范即可,而决不会小题大作,与一个弱
小生命去较真。更不会郑重其事地对它们发出什么《正告蚊老鼠蟑螂子书》。蚊子吸大
法弟子的血、老鼠偷吃大... 阅读全帖
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来自主题: USANews版 - 为什么犹太人支持民主党?
犹太人支持民主党是个事实。据统计,从1916年美国有大选记录以来,过去90年中的22
次总统大选,共和党没有一次得到超过半数的犹太人选票,大多数犹太人把选票投给了
民主党。比如,1992年共和党的总统候选人老布什只得到了11%的犹太人选票;1996年
那次,共和党总统候选人杜尔(Bob Dole)只得到了16%的犹太人选票;2000年小布什
首次当选得到19%;2004年布什连任时也才到26%。
犹太人为什么这么左倾?有很多原因,其中最主要的有两个:一是犹太人长期没有家园
,流散世界,受到各种不平等的待遇甚至歧视。虽然他们在各行各业都相当成功,但却
一直是underdog。因此作为一个被歧视、被压抑的族群,他们有非常强烈的要求平等的
诉求。而在当今西方两大政党理念中,恰恰是左派比较强调平等,包括大政府、均贫富
的经济政策,都是建立在平等观上的,而保守派比较强调自由,像共和党主张小政府、
减税、市场经济等,是基于自由的价值之上的。

犹太人倾向左倾的第二个原因:犹太人是人类所有族群中,整体文化水平最高的一个,
知识分子比重相当高。在今天美国的媒体中,犹太人也占了很高的比例,所以有犹... 阅读全帖
T*********I
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48
来自主题: USANews版 - 为什麽多数犹太人“左倾”?
曹长青
在美国,一个明显的现象是,多数犹太人偏爱左翼政党。据统计,自1916年以来,在过
去97年中的24次美国总统大选中(至2012年奥巴马连任),保守派的共和党没有一次得
到超过半数的犹太人选票,多数犹太人把选票投给了左翼民主党。
在美国历史上,两党总统大选得票差额最大的一次,是1984年里根总统以横扫般的压倒
优势,击败民主党对手蒙代尔而连任。里根赢了49个州、59%的全国人头票;拿到538
张选举人票中的525张;得到62%男子、54%女性、73%新教徒、56%天主教徒,以及
各种职业者的多数选票;包括亚裔,也多数投给了里根,但三分之二以上的犹太人,却
把选票投给了蒙代尔(另外91%的黑人投了民主党)。里根虽然仅拿到三成多犹太人选
票,但后来的共和党总统候选人,拿到的更少——
在过去六届美国总统大选中,1992年那次,共和党的总统候选人老布什只得到11%的犹
太人选票;1996年那次,共和党总统候选人杜尔拿到16%的犹太人选票;2000年那次,
小布什首次当选,也才得到19%;后来布什连任时,升高到26%,也才只有四分之一多
一点。而在普通美国白人中,一般都是五十对五十,两党得... 阅读全帖
gi
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49
在川普当选总统后,政治正确依照其惯性继续往前推进,侯赛因奥巴马在任初期偷偷摸
摸发布的行政命令仍在祸害美国。比如,许多善良的保守派原以为极左加州之细分亚裔
告一段落。不料人们发现,细分已经在其它5州(市)实现、即将细分亚裔的州不在少
数。
为什么需要反对细分亚裔?飞云以下试图从政治、宪法与法律、意识形态与常识,乃至
价值观和信仰4个方面一一道来:
第一,细分亚裔在政治上犯了种族主义的错误。回顾马丁路德金当年的那个梦想:是各
个种族平等共处,不以肤色施行歧视。金博士从来没有争取肤色特权,没有争取非裔高
于其他族裔之特权。也就是说,在教育和职场上要凭能力,而非肤色。凡是凭借肤色取
得优势、或借口肤色予以打压者,皆为种族主义行为。所以,单为亚裔细分,就是把亚
裔之种族与其它种族,包括自己的种族内部区分开来。有人说区分亚裔是为了亚裔好,
好吧,我们就算承认为了亚裔好。那么为什么专门以肤色优待亚裔?以肤色施行歧视是
种族主义行为,难道以肤色优待亚裔就不是种族主义行为? YES,凡是以肤色区别对待
,即便对亚裔是好事,我们也必因其种族主义色彩而痛加谴责。 我们绝不接受高于其
它种族的优待。更何况,... 阅读全帖
b*****n
发帖数: 662
50
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 转: 若离恶口,即得成就八种净业
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 13 00:53:33 2011, 美东)
文章来源:
佛教导航
http://www.fjdh.com/article/2009/12/19361995673.html
“若离恶口,即得成就八种净业”
发布时间:2011年09月05日
来源:山药社区 心理咨询 2009-12-11 作者:净空老法师开示
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【复次龙王。若离恶口。即得成就八种净业。】
佛说十善业道经 (第五二卷)
2000/08/13 新加坡净宗学会 档名:19-14-052
诸位同学,大家好!请看《十善业道经》第九面第一行:
【复次龙王。若离恶口。即得成就八种净业。何等为八。一。言不乖度。】
经文很明显,意思无尽的深远。佛在此地告诉我们如何成就净业。特别是对念佛法
门而言,大家都知道念佛法门是修净业,净业从哪里修?先净其口。我们在《无量寿经
》上读到的,佛教我们修行的基本法是善护三业。善... 阅读全帖
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