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全部话题 - 话题: 幻幻
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H******9
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1
来自主题: Wisdom版 - 转:梦幻观法
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夢幻觀初探
惠空法師
目次
一、前言
二、大乘三系經論、禪、密典籍對夢幻觀本質的說明
(一)般若中觀系經論對夢幻的詮釋
(二)唯識系經論對夢幻的詮釋
(三)如來藏系經論對夢幻的詮釋
(四)禪宗典籍對夢幻的詮釋
(五)密教典籍對夢幻的詮釋
三、夢幻觀在三系、禪、密典籍中的實際禪觀操作
(一)般若中觀系的夢幻禪觀
(二)唯識系的夢幻禪觀
(三)如來藏系的夢幻禪觀
(四)禪宗典籍中的夢幻禪觀
(五)密法「大手印」中之夢幻禪觀
四、大乘禪法之夢幻觀的比對
五、結論

一、前言
激起我寫這篇《夢幻觀初探》的緣起,最初有二點:一是《金剛經》的偈頌;一是《摩
訶般若波羅蜜經》及《大智度論》的十喻。
在《金剛經》最後的偈頌中說:「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應做如是觀
。」為什麼在《金剛經》的結尾,要對一切有為法做如是這般夢幻的觀察?而且強調是
「應做」如是觀呢?我們可以說,這首偈頌所要闡述的意義,在告訴我們──世間的一
切現象都是夢幻的,而這就是我們應該去面對的一個事實!... 阅读全帖
z**n
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2
其实你这个问题普贤菩萨问过的,也在圆觉经里
于是普贤菩萨在大众中,即从座起,顶礼佛足,右绕三匝,长跪叉手,而白佛言:
大悲世尊,愿为此会诸菩萨众,及为末世一切众生,修大乘者,闻此圆觉清净境界,云
何修行。世尊,若彼众生知如幻者,身心亦幻,云何以幻还修于幻,若诸幻性一切尽灭
,则无有心,谁为修行,云何复说修行如幻。若诸众生,本不修行,于生死中常居幻化
,曾不了知如幻境界,令妄想心云何解脱。愿为末世一切众生,作何方便渐次修习,令
诸众生永离诸幻。作是语已,五体投地,如是三请,终而复始。尔时世尊告普贤菩萨言
:善哉善哉,善男子,汝等乃能为诸菩萨及末世众生,修习菩萨如幻三昧,方便渐次,
令诸众生得离诸幻,汝今谛听,当为汝说。时普贤菩萨奉教欢喜,及诸大众默然而听。
善男子,一切众生,种种幻化,皆生如来圆觉妙心。犹如空华,从空而有,幻华虽
灭,空性不坏。众生幻心,还依幻灭,诸幻尽灭,觉心不动,依幻说觉,亦名为幻,若
说有觉,犹未离幻,说无觉者,亦复如是,是故幻灭,名为不动。
善男子,一切菩萨,及末世众生,应当远离一切幻化虚妄境界。由坚执持远离心故
,心如幻者,亦复远离,远离为幻,亦复远离,离远离幻... 阅读全帖
a***n
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3
来自主题: Wisdom版 - 印度教的不二论
http://philosophy.cass.cn/facu/sunjing/yinduzhexue/02.htm
第二章 商羯罗与《示教千则》
第一节 时代背景、生平和著作
商羯罗(ZaGkara)是印度中世纪吠檀多哲学的集大成者、著名的不二论理论家。关于
他的传记保存下来的至少有11个,但都为传说、神话一类。其中最有名的是14世纪的吠
德耶罗耶(VidyAraNya)所作的《商羯罗世界的征服》,但也由于它是商羯罗以后数世
纪的作品,故难以让人相信。首先关于他的生卒年代就很难确定。1882年印度的波答迦
(K.B.Pathak)提出,商羯罗的生卒年代约为788~820年,此说法为学术界沿用。现代
日本学者中村元对此说法进行了再考证,他认为700~750年更为妥当些,他的意见获得
了雷诺(L.Renou)和英戈尔(D.H.H.Ingalls)的赞同。1
公元5~6世纪之间,匈奴人从中亚向印度入侵,曾一度造就印度古典文化的黄金时代的
笈多王朝的政治制度,在6世纪遭到了全面的崩溃。7世纪时戒日王又恢复了印度北方的
和平,但在他死后北印度又很快再次遭到政治上的分裂。而南印度在6世纪中叶以后大... 阅读全帖
c*********a
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4
宇宙模型之幻方结构
——描述整个宇宙的一个“简单的理论”
陈振华
开头语:幻方结构描述整个宇宙
史蒂芬-霍金在他的《时间简史》中写道:“科学的终极目的在于提供一个简单的理论
去描述整个宇宙。”
简单一语提出了科学的极高理想(终极目的);“简单的理论”可以类比研究者所追求
的“大统一理论”——不要说全面的“大统一理论”对研究者极具诱惑力,就是局部的
“大统一理论”,也让他们煞费苦心,却得不到理想的结果。比如说,研究者所提出的
宇宙四种基本力(强核力、弱核力、电磁力、引力),研究者还没能将之统一在一个理
论框架中,爱因斯坦为此耗费了数十年时光和精力,也没有解决。
古今中外到目前所成就的科学,分门别类;研究者在各项细分门类中,做揭示细节的工
夫越来越深入,也有颇多建树——但还没有一项理论能同时涵盖、统摄、解读这些所有
细节。
汉代班固在《白虎通-三纲六纪》中有语:“若罗网之有纪纲而万目张也。”后人概之
为“纲举目张”。
霍金企望的“简单的理论”,相当于这个“纲”,相当于宇宙总规律和开启科学世界总
大门的金钥匙。找到了这个总规律,就能一通而百通;打开了这扇总大门,就可以发现
,哦哟!原来所... 阅读全帖
c*********a
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5
宇宙模型之幻方结构
——描述整个宇宙的一个“简单的理论”
陈振华
开头语:幻方结构描述整个宇宙
史蒂芬-霍金在他的《时间简史》中写道:“科学的终极目的在于提供一个简单的理论
去描述整个宇宙。”
简单一语提出了科学的极高理想(终极目的);“简单的理论”可以类比研究者所追求
的“大统一理论”——不要说全面的“大统一理论”对研究者极具诱惑力,就是局部的
“大统一理论”,也让他们煞费苦心,却得不到理想的结果。比如说,研究者所提出的
宇宙四种基本力(强核力、弱核力、电磁力、引力),研究者还没能将之统一在一个理
论框架中,爱因斯坦为此耗费了数十年时光和精力,也没有解决。
古今中外到目前所成就的科学,分门别类;研究者在各项细分门类中,做揭示细节的工
夫越来越深入,也有颇多建树——但还没有一项理论能同时涵盖、统摄、解读这些所有
细节。
汉代班固在《白虎通-三纲六纪》中有语:“若罗网之有纪纲而万目张也。”后人概之
为“纲举目张”。
霍金企望的“简单的理论”,相当于这个“纲”,相当于宇宙总规律和开启科学世界总
大门的金钥匙。找到了这个总规律,就能一通而百通;打开了这扇总大门,就可以发现
,哦哟!原来所... 阅读全帖
s**t
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6
经过了一天的颠簸,我站在了雨荷庄园的院门外。
牛筋和褒姒向门卫递交了名片并说明来意后,便离开了。临别前,从他们看我的眼神可
以判断,他们已经将我当成死人了。
幻幕要缉杀的人,怎么可能逃生?
在雕饰着各种复杂花样的铁门前,我烦躁地走来走去,等待着门卫的回音。
芸儿告诉我,四个全副武装的幻幕杀手正在远处的树丛里,通过狙击枪的瞄准镜盯着我
。要不是因为我已站在了奥菲小姐的地盘上,他们肯定早就扣下了扳机。
奥菲小姐会给我提供庇护么?
我心里没底。
作为帝国首富永平王的独生女,奥菲小姐十八岁那年,就已经作为永平集团的副董事长
和永平王的唯一继承人出现在《风云人物》封面上。这位集美色,财富,智慧为一体的
年轻女性,是男青年们的梦中女神。无数人将她的海报贴在自己的卧室里。甚至有人在
海报前做出搂抱的姿势,与海报中的奥菲小姐合影,以满足自己不切实际的幻想。
这位遥远地就像在天边的美人,会给我提供庇护么?
一刻钟后,门卫来了。示意我跟他进去。
假山,瀑布,回廊,垂柳,景色美轮美奂。这是一座幽静雅致的东方式园林。但我完全
没有心思观赏,脑子里不停盘算着各种可能性。
先跟着门卫经过一段平坦的红砖路,然后转入... 阅读全帖
s**t
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7
经过了一天的颠簸,我站在了雨荷庄园的院门外。
牛筋和褒姒向门卫递交了名片并说明来意后,便离开了。临别前,从他们看我的眼神可
以判断,他们已经将我当成死人了。
幻幕要缉杀的人,怎么可能逃生?
在雕饰着各种复杂花样的铁门前,我烦躁地走来走去,等待着门卫的回音。
芸儿告诉我,四个全副武装的幻幕杀手正在远处的树丛里,通过狙击枪的瞄准镜盯着我
。要不是因为我已站在了奥菲小姐的地盘上,他们肯定早就扣下了扳机。
奥菲小姐会给我提供庇护么?
我心里没底。
作为帝国首富永平王的独生女,奥菲小姐十八岁那年,就已经作为永平集团的副董事长
和永平王的唯一继承人出现在《风云人物》封面上。这位集美色,财富,智慧为一体的
年轻女性,是男青年们的梦中女神。无数人将她的海报贴在自己的卧室里。甚至有人在
海报前做出搂抱的姿势,与海报中的奥菲小姐合影,以满足自己不切实际的幻想。
这位遥远地就像在天边的美人,会给我提供庇护么?
一刻钟后,门卫来了。示意我跟他进去。
假山,瀑布,回廊,垂柳,景色美轮美奂。这是一座幽静雅致的东方式园林。但我完全
没有心思观赏,脑子里不停盘算着各种可能性。
先跟着门卫经过一段平坦的红砖路,然后转入... 阅读全帖
m***e
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8
来自主题: paladin版 - 梦幻泡影5
感谢船兄,梦幻泡影吧首发
http://tieba.baidu.com/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9
第一章 尘埃落定
天上乌云密布,厚密的云团如同翻滚的潮水,又如万马奔腾,地上狂风呼啸,
一片飞沙走石,卷起的尘土和天上的乌云连成一片。
「呱——」一声蛙鸣惊天动地。蛙鸣声中,数十道狂风如同劲弩一般划空而过,所经之
处树木连根拔起,山石泥土被卷到半空中。
「我知道你们在这里,你们逃不掉的!」
怒吼声如同雷霆一般翻滚着碾过大地,两个蛮王如同两尊魔神一般不停四处搜寻着,他
们知道那三个小修士就在附近,肯定跑不远。
和外面天崩地裂一般的景象完全不同,在一座小山的山腹中,谢小玉、麻子和苏明成各
自坐在一座阵基上打坐练气,他们要尽快恢复过来。
这个山洞是谢小玉和麻子花了一个月的时间布置的退路之一。当初布置这些退路的时候
,他们就考虑为了躲避土蛮的搜索,山洞四周设有法阵,将这里和外面隔绝开来。
苏明成第一个恢复。他抬头看了看洞顶,上面窸窸翠翠不停往下掉着土块。 「那两个
家伙好像疯了。」苏明成嘟囔着说道:「他们难道不管主城那边?」
「一下子干掉他们两个人,我... 阅读全帖
l**i
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9
来自主题: Military版 - 幻方
幻方又称为魔方,方阵或厅平方,它最早起源于我国。
目录
• 幻方的定义:
• 幻方的历史:
• 规律
• 幻方的种类
幻方的定义:编辑本段回目录n阶幻方是由前n2个自然数组成的一个n阶方阵,其各行、
各列及两条对角线所含的n个数的和相等
幻方的历史:编辑本段回目录宋代数学家杨辉称之为纵横图。
所谓纵横图,它是由1到n 2,这n 2个自然数按照一珲的规律排列成N行、N列的一个方阵
。它具有一种厅妙的性质,在各种几何形状的表上排列适当的数字,如果对这些数字进
行简单的逻辑运算时,不论采取哪一条路线,最后得到的和或积都是完全相同的。
大约两千多年前西汉时代,流传夏禹治水时,黄河中跃出一匹神马,马背上驮著一幅图,人
称「河图」;又洛水河中浮出一只神龟,龟背上有一张象徵吉祥的图案称为「洛书」.
他们发现,这个图案每一列,每一行及对角线,加起来的数字和都是一样的,这就是我们现
在所称的幻方.也有人认为"洛书"是外星人遗物;而"河图"则是描述了宇宙生物(包括外
星人)的基因排序规则,幻方是外星人向地球人的自我介绍.另外前几年在上海浦东陆家
嘴地区挖出了
a***n
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10
来自主题: Wisdom版 - 印度教的不二论
http://philosophy.cass.cn/facu/sunjing/yinduzhexue/01.htm
第一章 乔荼波陀与《圣教论》
第一节 导言
《圣教论》1一书是印度婆罗门教正统派哲学吠檀多不二论派的经典性著作,作者为乔
荼波陀。乔荼波陀(GauaDpAda)是否为一历史人物,至今仍有争论。在名字GauaDpAda
,pAda是尊称,有时人们也称他为GauaD,以及还有一些别的称谓,如Gau-dacarana,
GauaDpAdAcArya,或者GauaDAcArya。乔荼波陀的生平不详,只有一些传说。据说印度
古代的拘罗尸陀罗国(Kuruksetra)有一条叫做希罗拉瓦蒂(HirarAvati)的河流,在
河岸上住着一个叫做乔荼(GauDa)的种族,其首长就被尊称为乔荼波陀。有关他的生
卒年代,我们只能进行推测。印度传统上认为乔荼波陀是商羯罗(700一750)的祖师,
是商羯罗的老师哥宾达(Govinda)的老师。商羯罗在对《圣教论》所作注疏中2称乔荼
波陀为“祖师”(paramaguru),或者“老师的老师”(guror garIyasa)。印度哲学
家达斯古普塔甚... 阅读全帖
G**W
发帖数: 1865
11
“自心取自心,非幻成幻法;不取无非幻,非幻尚不生,幻法云何立?”
“自心取自心”这一句,一般的善知识,他们可能会这样解说:“我们这个离念灵知出
现以后,都是在执著自己这个离念灵知,所以就是在六尘里面去打转。”说老实话,能
够这么讲的人,虽然只是依文解义,却已经很难得了!纵使只是似是而非的说法,我还
是要赞叹的。因为他至少不落入意识中,不会把意识认定为常住无染的心。
那么“自心取自心”的真正意思是怎么说的呢?意思是说,其实都是如来藏在取如来藏
自己。譬如说,从如来藏心中出生了六根,接著以六根为缘而从如来藏心中又出生了六
尘;再由如来藏将自已所出生的六根与六尘为缘,如来藏因此又出生了六识;当六根、
六尘、六识都从如来藏心中出生了以后,接著是由如来藏出生的六识觉知心以及六根中
的意根,来执取如来藏所出生的五色根及六尘诸法,这不是如来藏心取如来藏心自己吗
?这就是“自心取自心”。
如来藏自己不取六尘,却出生了意根与六识觉知心,来共同执取如来藏自己所出生的六
尘,这才是自心取自心的的真正意思。当六根与六尘相触的时候就有六识生起,六识生
起了就会攀缘六根来执取六尘。请问六根是谁所生的呢?是如来藏生... 阅读全帖
G****t
发帖数: 1799
12
来自主题: TrustInJesus版 - 信基督教呢?还是信佛教?
金刚经是讲空性的,整个西方的宗教就没有空性的见地你当然无法理解了。空性在量子
力学领域得到了很好的印证,有兴趣可以去看不可思议的量子意识。
圆觉经第二章很好地解释了为何佛法是假的却又是必须的:
善男子,一切众生种种幻化,皆生如来圆觉妙心,犹如空华从空而有,幻华虽灭,空性
不坏。众生幻心,还依幻灭,诸幻尽灭,觉心不动。
依幻说觉,亦名为幻,若说有觉,犹未离幻,说无觉者,亦复如是,是故幻灭名为不动。
善男子,一切菩萨及末世众生,应当远离一切幻化虚妄境界,由坚执持远离心故,心如
幻者,亦复远离。
远离为幻,亦复远离,离远离幻,亦复远离。
得无所离,即除诸幻。
譬如钻火,两木相因,火出木尽,灰飞烟灭,以幻修幻,亦复如是,诸幻 灭尽
,不入断灭。
善男子,知幻即离,不作方便,离幻即觉,亦无渐次。
一切菩萨及末世众生,依此修行,如是乃能永离诸幻。
张玄祥居士这样讲这一章的:
什么是「以幻修幻?」第七识所起的幻,系因执取第八识种子而起幻心,第六识所起的
幻(颠倒妄想、颠倒是非、黑白说、不按理出牌、乱七八糟等),系执取第七识所起的幻
法,或第六识对外境执着所起的幻心,此种幻上加幻,显示吾人... 阅读全帖
a***n
发帖数: 1993
13
第13章 临济法门(四)——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代,分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表,南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切,在元初被奉
为“临济正宗”,势力很大,但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点,而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展,从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
 一、印简与“临济正宗”
印简(1202-1257),字海云,俗姓宋,山西岚谷宁远(今山西岚县)人
。自幼出家,从学中观沼禅师,十一岁受具足戒,中观沼圆寂后,印简到燕京大庆寿寺
,从学于中和璋禅师,并接续其禅法。1235年,窝阔台差官选试天下僧道,印简被
推为住持。1247年,贵由皇帝命他统领僧众,赐白金万两。1251年,蒙哥即位
,命印简掌管全国佛教事务。印简死后,忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧,谥“佛日圆明
大师”,前此,成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”,成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝,... 阅读全帖
a**u
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14
☆─────────────────────────────────────☆
TheMatrix (TheMatrix) 于 (Wed Apr 22 15:17:32 2009) 提到:
通过WaiChi和runsun对六识以及七识八识的讨论,
结合我自己用西方科学的方法来观察认识的过程,
(我认为)我看到了小乘佛法和大乘佛法的本质区别:
小乘是科学,大乘是宗教。
我论述如下:
人类认识世界是通过感觉器官。
我们用“眼耳鼻舌身”五种感官来统指所有的感觉器官。
感觉器官接受外界的刺激后要送入大脑,
由大脑处理产生概念。
用佛教的语言,这相当于六识:
眼耳鼻舌身,这是前五识。大脑(的状态)就是第六识。
这接近于小乘佛法:小乘佛法没有七识和八识,就六识。
从科学来看,大脑只能认识物体,而不能主动的创造物体。
所以小乘的缘起法就不能主动的创造物体,而只能是“此有则彼有”。
什么叫主动的创造物体?我举一个例子:
现在假设地上没有一支铅笔。能不能“生”出一支铅笔来呢?
小乘佛法说“能”,但怎么个“生”法呢?是这样的:
桌子上有一支铅笔,我用手一推,就掉到地上了,
现在地上就有了一支铅笔... 阅读全帖
i****n
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15
来自主题: Wisdom版 - 学佛最初之决定
凡人到歧途莫决的时候,是最痛苦的时候,一切疑怖恐慌,随之而起。忽有人指示
究竟,使勿入险道,则其人之感激诚不可名状。然又有人焉,已入险道而不 自知,设
有人指示究竟,彼终不信。必亲到遇险时,无处问津,发生恐怖时,方为之指示,彼始
信入。然又有人焉,虽入险道,急求指示。虽有人指示其究竟,但多 疑之劣性不除,
转因指示太易而生疑虑,常恐受欺,转而不信,指示亦终无益。此三等人,比比皆是,
甚矣度人之难也。是故世上迷人倍多,辗转自误,更以误人。 此佛菩萨大悲心之所由
启发欤?
佛说法四十九年,种种法门,一言以蔽之曰“为人决定”。惟菩萨每度人于未信入
之始,或勉强而行之,佛则度人于合机之时,不必徒劳白费,亦无丝毫得失成败之见,
随缘启之而已。
学佛伊始,人不独应求善知识为之决定,亦当自己一决定也。先问自己究为何事学
佛?曰为求究竟。问云何谓究竟?则曰世间一切一切,如苦乐事,如妻财 子禄,终究
不实,过眼成空,昙花一现,终归生灭,痛苦竟无了期。如此有也苦,无也苦。若云一
切不要,又是落于断灭,佛所不许。若云一切都要,又是落于贪 著,佛又不许。因此
世间愉乐,纵使十分满足,亦... 阅读全帖
c*********a
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16
宇宙模型之幻方结构
——描述整个宇宙的一个“简单的理论”
陈振华
第三章/一百章:物质初始构建的“邻近性”聚合
概要:无穷数序队列中幻方公式n取数最小的3最容易组合,对应描述的是:原始粒子的
初始构建,是无穷中心的邻近性构建加上层级扩大构建的向外延伸,从而形成大宇宙内
所有物质的网络般联系,实现大宇宙所有物质的总聚合。
幻方公式表明,无穷数序聚合成一个单一幻方结构系理论上是成立的,但是无穷数的不
确定性决定了有聚合之“意”,具体的“形”却永远实现不了;而且n取数较大时也难
以构成幻方结构系,原因是什么?
仅从数阵的组成来看,数千年前人们就发现幻方关系,研究并运用它,如中华古人神化
“洛书”,埃及古人敬用幻方,宋人杨辉研究幻方,当今更是出现众多的幻方发烧友。
但他们穷尽精力,也只能组合出一些“低阶”(n取数小的)幻方,试想一下,如果n取
值较大,如取100,取1000,取10000……这样的数阵极难排成,就是用计算机也不容易
排成。
其原因在于:幻方结构系的构建过程中,各数序个体有一个互找对象,以达到在结构系
中各个方向互补嵌合从而实现集约数的整合过程。就例1数阵中1至9的九个简单数序... 阅读全帖
c*********a
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17
宇宙模型之幻方结构
——描述整个宇宙的一个“简单的理论”
陈振华
第五章/一百章:幻方集约数表现为物质聚合的“集约目标”
概要:幻方规律中数字数序总会围绕集约数聚合,集约数在差异性物质个体的“差别性
结合”中表现为“集约目标”;集约数为其“形”,集约目标为其“意”,数字幻方往
往是形显而意隐,物质聚合往往是意显而形隐。
宇宙物质在总聚合力的作用下,从邻近性构建,延伸到层级构建。物质同一层级个体以
其数序差异,产生相互联系的“个体差别性结合力”,成为物质天然的聚合动力;幻方
公式表明,数字数序总会围绕集约数聚合,这项聚合也同样是一种“个体间差别性结合
”。这说明,幻方公式所表达的聚合动力与物质的聚合动力性质上是相同的,是一种“
形”、“意”互映的关系。
“个体间差别性结合”所形成的天然聚合动力,用幻方公式可以表达为“集约数”——
从“形”的量化角度看,集约数是一个具体的数字;从“意”的内涵分析,集约数就是
能形成“个体间差别性结合”的物质个体间的一种聚合方向,一种集约目标,一种中心
归宿,诸个体认同的核心价值,诸个体共趋的理想追求,等等。
集约数所蕴含的形和意,幻方公式的集约数表现出形... 阅读全帖
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宇宙模型之幻方结构
——描述整个宇宙的一个“简单的理论”
陈振华
第三章/一百章:物质初始构建的“邻近性”聚合
概要:无穷数序队列中幻方公式n取数最小的3最容易组合,对应描述的是:原始粒子的
初始构建,是无穷中心的邻近性构建加上层级扩大构建的向外延伸,从而形成大宇宙内
所有物质的网络般联系,实现大宇宙所有物质的总聚合。
幻方公式表明,无穷数序聚合成一个单一幻方结构系理论上是成立的,但是无穷数的不
确定性决定了有聚合之“意”,具体的“形”却永远实现不了;而且n取数较大时也难
以构成幻方结构系,原因是什么?
仅从数阵的组成来看,数千年前人们就发现幻方关系,研究并运用它,如中华古人神化
“洛书”,埃及古人敬用幻方,宋人杨辉研究幻方,当今更是出现众多的幻方发烧友。
但他们穷尽精力,也只能组合出一些“低阶”(n取数小的)幻方,试想一下,如果n取
值较大,如取100,取1000,取10000……这样的数阵极难排成,就是用计算机也不容易
排成。
其原因在于:幻方结构系的构建过程中,各数序个体有一个互找对象,以达到在结构系
中各个方向互补嵌合从而实现集约数的整合过程。就例1数阵中1至9的九个简单数序... 阅读全帖
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宇宙模型之幻方结构
——描述整个宇宙的一个“简单的理论”
陈振华
第五章/一百章:幻方集约数表现为物质聚合的“集约目标”
概要:幻方规律中数字数序总会围绕集约数聚合,集约数在差异性物质个体的“差别性
结合”中表现为“集约目标”;集约数为其“形”,集约目标为其“意”,数字幻方往
往是形显而意隐,物质聚合往往是意显而形隐。
宇宙物质在总聚合力的作用下,从邻近性构建,延伸到层级构建。物质同一层级个体以
其数序差异,产生相互联系的“个体差别性结合力”,成为物质天然的聚合动力;幻方
公式表明,数字数序总会围绕集约数聚合,这项聚合也同样是一种“个体间差别性结合
”。这说明,幻方公式所表达的聚合动力与物质的聚合动力性质上是相同的,是一种“
形”、“意”互映的关系。
“个体间差别性结合”所形成的天然聚合动力,用幻方公式可以表达为“集约数”——
从“形”的量化角度看,集约数是一个具体的数字;从“意”的内涵分析,集约数就是
能形成“个体间差别性结合”的物质个体间的一种聚合方向,一种集约目标,一种中心
归宿,诸个体认同的核心价值,诸个体共趋的理想追求,等等。
集约数所蕴含的形和意,幻方公式的集约数表现出形... 阅读全帖
c*********a
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20
宇宙模型之幻方结构
——描述整个宇宙的一个“简单的理论”
陈振华
第七章/一百章: 幻方结构旋转体描述宇宙物质的旋转性
概要:
旋转是宇宙物质的一个突出的、始终的,并且贯穿于物质从内到外各层级的现象;描述
物质结构方式的幻方结构,以其个体的差别性结合力汇聚成纠缠聚合,并使个体绕行运
动,从而形成“旋转力场”,进而影响到物质群和物质体分别表现为群转和自转
我们先来问一个古怪问题:为什么车轮子做成圆形的,而不是做成方形的。
被问者可能会说:“你这是吃多了撑的——这还用问?圆形的能滚动,方形的能滚动吗
?”
“再追问一句:为什么圆形的轮子能滚动,而方形的不能滚动?”
……
要想完满解答“为什么圆形的轮子能顺畅滚动”,并不容易。学者可以用几何学结合物
理学作学理上的解释——即使是学理上的解释,也并没有揭示出该现象的本质原因,那
么“本质原因”又是什么?
我们要说的是,幻方结构本身的旋转性,描述了宇宙物质结构以及物质间相联系的空间
“力场”,都表现为旋转形态。在旋转性所统治的物质多维空间中,物体以旋转方式运
动,则是与之相顺应。圆形轮子能顺畅滚动,就是顺应了旋转空间“力场”;如果车轮
做成方形的... 阅读全帖
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作者:慢水(来自豆瓣)
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1936年--1938年的莫斯科大审判过程中,出现了令当时西方世界极为震惊的一幕,所有
被告面对怒气冲天的检察官一句也没有为自己辩解,他们一致要求审判庭严惩自己的罪
行,有的甚至痛哭流涕以表自己的悔恨,并希望党和人民应该对他们立即处以枪决。苏
联当时的著名思想家、哲学家舍斯托夫表示想”平静的走上刑场,用我的鲜血洗刷背叛
祖国的污名。“
十年后的匈牙利。主教敏泽迪刚做过晚祷,就被突如其来的秘密警察以传唤的借口带走
。五周后,他神情呆滞的出现在法庭,并承认了让旁人极为震惊的罪行---企图颠覆国
家政权。这两次发生在斯大林操控范围内引人关注的审判引起了西方媒体和中情局的极
大关注,当时的... 阅读全帖
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22
☆─────────────────────────────────────☆
Mright (I am right) 于 (Sat Feb 4 22:09:55 2012, 美东) 提到:
懒得搭讪,等她来跟我说话

☆─────────────────────────────────────☆
RunLife50 (BeMyself) 于 (Sat Feb 4 22:13:41 2012, 美东) 提到:
哦,你经常碰到女生跟你搭讪?
☆─────────────────────────────────────☆
justinb (幻baby) 于 (Sat Feb 4 22:14:20 2012, 美东) 提到:
你很牛
☆─────────────────────────────────────☆
Mright (I am right) 于 (Sat Feb 4 22:15:16 2012, 美东) 提到:
没有呢
☆─────────────────────────────────────☆
justinb (幻baby)... 阅读全帖
c****t
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23
六百二十一章 真武之门
17楼
第六百二十一章 真武之门
更新时间:2011-08-17
将魏索的身体都几乎遮挡住的金丹,如同一个怪物,散发着不可言明的无上霸气,完全
压倒性的威严、神光,一条条流转的光纹符箓,都如同在冷冷的嘲讽对面许千幻的金丹。
“这是…金丹?这么大…的金丹?!”刚刚觉得许千幻的金丹已经大死了,吓死人了的
孟风羽,彻底的石化了,眼睛都快瞪得跟鸡蛋一样大。
“金丹四重!这么大的金丹,怎么可能!就算是天级顶阶的功法,都不可能有这么庞大
的金丹!”
一旁的虚空之中,浑身也是透露着不可一世的气息,散发着若有若无神光,脸上的神色
一直是古井无波的白羽真人,也是马上现出了极其震动的神色。
就算是数万年之中的许多传奇大能,在金丹四重之时,也没有如此庞大的金丹。
此刻他虽然脚踏虚空,祭出的本命法宝如同九天星辰,洒落无尽星辉,将拥有上古十大
顶阶攻击术法之一的李写意都暂时困住。
但实际在瞬息之间,他已经连连往后倒退,他和李写意等人的战团,已经距离魏索和许
千幻的战团,有了上千丈的距离。
李写意的列缺残月,威能是何等强大,他的这件本命法宝的威能,也是无法抵挡,包括
再加上水灵儿和姬雅等人... 阅读全帖
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24
《杂阿含经》节录
《别译杂阿含.第二四四经》
《中阿含.哺利多经》节录
《长阿含.游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经.分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经.菩萨藏会》节录
《大宝积经.菩萨见实会》节录
《大宝积经.优陀延王会》节录
《大宝积经.大乘方便会》节录
《大宝积经,文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
《大萨遮尼干子经》节录
《优婆塞戒经》节录
《大般涅槃经》节录
《般泥洹经》节录
《七佛灭罪经》节录
《戒德香经》节录
《楞严经》节录
《禅要经》节录
《四十二章经》节录
《罪福报应经》节录
《大乘造像功德经》节录
《分别善恶报应经... 阅读全帖
Y**u
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danieljoyful (danieljoyful) 于 (Tue May 24 23:21:32 2011, 美东) 提到:
《杂阿含经》节录
《别译杂阿含.第二四四经》
《中阿含.哺利多经》节录
《长阿含.游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经.分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经.菩萨藏会》节录
《大宝积经.菩萨见实会》节录
《大宝积经.优陀延王会》节录
《大宝积经.大乘方便会》节录
《大宝积经,文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
《大萨遮尼干... 阅读全帖
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作者:慢水(来自豆瓣)
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1936年--1938年的莫斯科大审判过程中,出现了令当时西方世界极为震惊的一幕,所有
被告面对怒气冲天的检察官一句也没有为自己辩解,他们一致要求审判庭严惩自己的罪
行,有的甚至痛哭流涕以表自己的悔恨,并希望党和人民应该对他们立即处以枪决。苏
联当时的著名思想家、哲学家舍斯托夫表示想”平静的走上刑场,用我的鲜血洗刷背叛
祖国的污名。“
十年后的匈牙利。主教敏泽迪刚做过晚祷,就被突如其来的秘密警察以传唤的借口带走
。五周后,他神情呆滞的出现在法庭,并承认了让旁人极为震惊的罪行---企图颠覆国
家政权。这两次发生在斯大林操控范围内引人关注的审判引起了西方媒体和中情局的极
大关注,当时的《每日邮报》以一篇《敏泽迪:药物?严刑逼供?催眠?》的文章中指
出,”主教被下了苯丙胺、安非他明、东莨菪碱等用于逼供的麻醉、镇静剂。“
莫斯科大审判
三年后的朝鲜战场。美国空军多架轰炸机被北朝军队击落,数十名飞行员在朝鲜法庭供
述美军在朝鲜实施的生化战略,后经确... 阅读全帖
r***u
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好听的女孩名字:
梓萱
艾琳(寓意: 像美玉一样气质高贵,美丽大方。)
妙涵(寓意: 拥有聪明的智慧与博大的胸怀。)
曼柔(有婀娜多姿,性情温柔之意。)
瑾萱(寓意: 拥有萱草的芬芳,玉一样的高贵与典雅。)
梦婷(取自`雨婷思梦`寓意: 雨中的婷,在憧憬着美好的未来。)
雪茹(寓意: 拥有美丽的容颜与如雪的肌肤。)
海玲(寓意: 大海的精灵。)
佳瑶(有美丽大方,逍遥快乐之意。)
梦琪(寓意: 平安吉祥,拥有美好的未来。)
雅楠(有幽雅大方,意志坚强之意。)
瑞欣(寓意: 吉祥如意,快乐安康。)
妍姗, 意思是:当画笔着色在宣纸中,重墨勾筋描络,牡丹妍艳,璎珞飘遥,画中人衣袂
斑斓,青丝花容,妩媚袅娜。人中画中人,人自画中生。轻盈飘逸,似飞鸟掠过水面,
此刻凝结的美好,如绝色牡丹,绽放在赏画人的心头。
梦琪、之雅、之桃、慕青、尔岚、初夏、沛菡、傲珊、曼文、乐菱、惜文、香寒、新柔
、语蓉、海安、夜蓉、涵柏、水桃、醉蓝、语琴、从彤、傲晴、语兰、又菱、碧彤、元
霜、怜梦、紫寒、妙彤、曼易、南莲、紫翠、雨寒、易烟、如萱、若南、寻真、晓亦、
向珊、慕灵、以蕊、映易、雪柳、海云、凝天、沛珊、寒云、... 阅读全帖
c****8
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28
好听的男孩名字:
绍齐
博文
梓晨
胤祥(寓意: 拥有金钱与权力。)
瑞霖(寓意: 吉祥的甘露。)
明哲(寓意: 拥有聪明的智慧。)
天翊(有翱翔天际,大展宏图之意。)
凯瑞(寓意: 吉祥 幸福 安康 )
健雄(寓意: 身体强健的男子汉。)
耀杰(寓意: 才能出众的英杰。)
潇然(寓意: 自然脱俗,潇洒大方。)
子涵(取自`子部京涵`寓意: 拥有光明的前途与博大的胸怀。)
越彬(寓意: 博学文雅,超越过去。)
钰轩(有气质高贵,潇洒大气之意。)
智辉(寓意: 拥有辉煌的未来与智慧。)
致远 (出自诸葛亮的《诫子书》:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”)
俊驰(出自成语:俊才星驰)
雨泽 (恩惠像雨一样多)
烨磊 (光明磊落)
晟睿(“晟”是光明、兴盛的意思,读shèng;“睿”是智慧的意思)
文昊(昊的字意是:广大无边)
修洁(修:形容身材修长高大,洁:整洁)
黎昕 (黎:黎明 昕:明亮的样子 )
远航(好男儿,就放他去远航吧)
旭尧 (旭:旭日 尧:上古时期的贤明君主,后泛指圣人 )
鸿涛 (鸿:旺盛,兴盛 )
伟祺 (伟:伟大 祺 :吉祥 )
荣轩 (轩:气度不凡 )
越泽 (泽:... 阅读全帖
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29
“看此地所留痕迹,似乎人数不少。这么说来,我冲出对方法阵时收到的消息是真的,
赵家被抢走的魔蜥也和这群人有关了。”另外一名老者顿时大怒的说道。
“恐怕多半如此了!要是那些人也是那二人的同伴,嗯怕修为神通的确不是我们所
留弟子可以阻挡的。看来赵家早就落入了他人眼中,我们昨日行动是被故意引出赵家堡
的。那几头魔蜥才是他们的至要目标了。否则,也不会如此快的遁入了幻啸沙漠了。”
第一个开。的老者,有些无奈的叹了口气。
“这些贼子是何来历,竟然敢打我们赵家的注意。不能就这般算了,此仇一定非报
不可!否则,我们赵家以后如何在幻夜城立足了!”另一名老者,更是咬牙切齿的说道。
“报仇?恐怕不是一件容易的事情。引我们出来的二人,虽然只显露了炼虚的修为
,但恐怕不是他们的真正修为境界。”先开口老者,却神摇摇头的回道。
“兄长的意思是,那二人也是魔尊级存在。难不成,闯入我们赵家的之人,也是差
不多的修为!要是这样的话,难怪视我们赵家堡如无物,竟敢打魔蜥的主意。但我们幻
夜城,什么时候来了这么一批老怪物,为何一点消息都未收到?”另外一名老者闻言略
想一下,倒吸了一口凉气。
“这个可不好说我那两个家伙的同伙,也... 阅读全帖
Y**u
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30
来自主题: Wisdom版 - [合集] 一瓢水 - 佛道地路
☆─────────────────────────────────────☆
Hermes99 (Hermes99) 于 (Thu Apr 26 23:30:57 2012, 美东) 提到:
俺其实比较fan这个观点,所以就来说说。绝对对写玄幻小说有帮助。有看法的都来说
说。
佛教说涅磐,道家说升仙,都是一种形式的解脱。俺觉得,都是圣人传下来的超脱轮回
的道路。
佛教地传承,重的是"永死"。所以佛教说十二因缘,说生死流转... 说四念处...如果
断了轮回链中的一条,不再生死流转了,其实就是入了解脱境地了。可以说,此世死了
,就是死透了,不再轮回,生命则进入另外一个不可说的境地。而断轮回链条的路呢,
就是有所谓的般若智慧,能消除妄想执着,拥有生命的觉醒这样才可以脱离轮回...
道家的传承,重的是"长生"。长生是靠升仙达成的,所以阿,修炼上面仿效天地,因为
天地是长生地,最后追求形神合一地升华...修炼上很注重修炼身中的所谓的神阿炉鼎
阿,达到人身和天地的合一...
可以看出,一个是通过死亡的时候挣脱轮回的锁链达到的超脱,一个是活着的时候修炼
神形而挣脱轮回的锁链达到的超脱.... 阅读全帖
c****t
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31
六百零五章 远古密文
魏索看着此条手臂看了片刻,伸手一抓,将这条手臂摄到了面前。
“恩?”
魏索的眼中顿时又现出了惊疑的神色。
此条庞大的靛蓝色断臂上,竟然是散发着一股类似檀香般的香气。
“难道这是神玄境修士,神玄法相的一条断臂?”水灵儿明显也是闻到了这股淡淡的奇
异香气,忍不住发出了一声惊呼。
“神玄法相的断臂?”阴丽花和姬雅等人的目光顿时也是猛烈的跳动了一下。
“这种气息倒是和神玄境修士的气息十分相同,但是我也从没有见过神玄境修士,也不
知道神玄法相到底是怎么样,这神玄法相的断臂,不会消散么?”魏索看了水灵儿和阴
丽花一眼,“你们有见过神玄境修士的神玄法相,对神玄法相有什么了解么?”
“没有。”阴丽花马上干脆的摇了摇头。
“我师尊虽然是神玄境修士,但是我们也从未见过他展卝露过神玄法相,只是这气味和
他身上的气味十分相似。”水灵儿看着魏索说道。
“啪!”
魏索略微犹豫了一下,试着鼓动了一股真元,在眼前的这条断臂上撞击了一下。
这条庞大的靛蓝色断臂上马上发出了沉闷的声音,但是却是没有任何的破损。此条断臂
看上去虽然是已经木化,但是通体却还是如同精金一样,十分的结实。
“魏索,这上面的这... 阅读全帖
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32
宇宙模型之幻方结构
——描述整个宇宙的一个“简单的理论”
陈振华
第九章/一百章:稳定核素之幻方结构描述
概要:
原子的稳定核素与例2数阵“蓝图”更多的是一致性,成为一种常态;不一致的显然不
符该标准,成为非常态,因而衰变,其能量激荡伴随放射性,成为“放射核素”。
研究者给出的“核素”概念是:核素是指具有特定的原子序数、质量数和核能态,且其
平均寿命长得足以被观测的一类原子,分为稳定核素和放射核素两类。较通俗地说,核
素是指具有一定数目的质子和一定数目的中子的一种原子。
承续第七章的阐述,元素自发性的“数序整合”工程,其目的是按照例2数阵“蓝图”
标准,整合出能在下一个层级的构建工程中能用的结构单位,“能用”的基本前提是要
有相对的稳定性。
数序整合工程过程中,难以实现各个工程单位同步,所以会出现一种情况是一些单位该
用的核素材料或是在寻求中,或是被别的单位抢走了,形成了“半拉子”工程;还有一
种情况是工程本来完成了,但因天然聚合力的影响,贪婪性地增添了多余的核素材料—
—“半拉子”工程的持续施工及多余的核素材料受常态规律干预而调整,表现为衰变,
其能量激荡会伴随放射性——因而有了“... 阅读全帖
g***t
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33
来自主题: Wisdom版 - 本着学习的心问一个
如同“无我”一样,此无我之实相并不是修了证了才有,而是本具的。本来就是无我,
只是我们执着有我所以不能解脱。有人问过这样的问题:既然世界的真相是无我的,那
么“我”现在也是无我的,那么我又何必修行呢?这个就是混淆了胜义谛和世俗谛。尽
管世间的本质是无我,但若不修行,则会依然迷惑执着有我而轮回。
而修与不修,证与不证,说到底,就是轮回和涅磐的对立。这二者对于彻底证悟的人来
说,无有分别;对于我们这些未彻底证悟的人来说,还需修和证。依上面一段的道理,
轮回与涅磐无有分别乃是胜义谛,未证悟此胜义谛前,还需努力修行,证悟之后,了知
诸法如幻,轮回与涅磐皆不取。未彻底证悟而放弃修行,则是混淆了胜义谛和世俗谛,
耽误自己。
既然你前面引用了龙树菩萨的中论,这里也列出中论的观涅磐品中的一段:
涅槃与世间,无有少分别;世间与涅槃,亦无少分别。涅槃之实际,及与世间际,如是
二际者,无毫厘差别。
佛经中也有很多这类的圣教量,这里举节选其中两部:
《圆觉经》:“善男子,一切障碍,即究竟觉;得念失念,无非解脱;成法破法,皆名
涅槃;智慧愚痴,通为般若;菩萨外道,所成就法,同是菩提;无明真如,无异境界;
诸戒定... 阅读全帖
m***e
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34
来自主题: paladin版 - 梦幻泡影42
首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.c.m/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄
【第一章】——谋.算
【第二章】——最后的准备
【第三章】——内斗.外斗
【第四章】——一次鬼妖之战
【第五章】——死亡和造化
【第一章】 谋.算

「我是故意的。」在回来的路上,谢小玉用很轻细的声音说道。
谢小玉是故意如此,如果眞的需要保密,他会用传音的方式说话,但实际上,
他很希望旁边的人全都能够听到。
「你是故意的?」阑郡主张大嘴巴,吃惊不小。
原本阑郡主以为谢小玉这样发疯,是因为关心牠的缘故。
因为爱慕而失去理智,这是最说得过去的解释,不然刚才的行为太疯狂,攻
击明太子还好说,攻击行云城也没问题;但是对老龙王出手,三番五次将老龙王
的投影击散,如果还是故意的……那绝对是挑衅龙族的威严。
「你不怕牠杀了你?」阑郡主同样压低声音问道。
「我只是赌一把。」谢小玉笑嘻嘻地说道..「我赌上面确实在利用我们,确
实把我们当作棋子。」
阑郡主眨着眼睛,越发难以理解,道:「你我只是棋子,那条老龙王随手捏
碎一枚棋子又怎样?谁会找... 阅读全帖
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35
来自主题: Wisdom版 - 一瓢水 - 佛道地路
“一切智慧的怙主文殊师利菩萨!我会前来殊胜的五台山,是由于大悲无畏的观世音菩
萨的启发而来,希望能依止您学习一切世间星相、卜筮等学问的究竟。虽然一切的星相
卜筮、算术之学,并非了义的圣谛,但是眼前一切众生,有着种种痛苦,饥荒战争、百
病兴起的时候,如果能够改变世间的因缘外相,或许能使众生稍为吉祥安住。
“虽然就了义上说,一切因缘果报的事实,是从来不会因为卜算吉凶而有所变化的,但
是经过了这样的调整之后,或许众生在短暂的时间中,能够使身心稍微安住,心志不致
完全混乱。那么,也就能够让他先从世谛当中获得信心,然后慢慢地导引他们趣入圣谛
,而究竟圆满成佛。
“所以,虽然这些算术之学,并非究竟实相的第一谛,但是为了导引苦难众生的缘故,
还是可以方便接引。而一位圆满的菩萨行者,对于所有的法门,更应该发心学习,这就
是‘法门无量誓愿学’的愿力啊!
......
此时四面二臂的世间之祖,大梵天王莲华生大士,双手合掌向文殊师利菩萨祈请,希望
大圣开启具足一切世谛的学问。
这时,文殊师利菩萨打开教典,刹那之间无限的虹光旋绕而出,显示出这些典籍的成立
因缘。
在光明的幻化中,只见无所不知的大智者文殊师利菩... 阅读全帖
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36
“据我所知,幻啸沙漠中有一种独有的珍稀魔兽“八足魔蜥 。此种魔兽虽然无法飞行,但是在沙漠中却可行动如风,若用能找到几头代步的话,足可以节省近半时间。”千秋圣女缓缓的说道。
“既然有这种魔兽的话,那走最后一条路线,也可以考虑的。毕竟此路线远比走海域要安稳的多,只是相对多耗费些时日而已。”羽衣少丅女听了,若有所思的说道。
“叶仙子将此事想的太简单了。那八足魔蜥的魔核和皮肉骨骼本身就是大有价值之物。经过如此多年连续捕杀,此魔兽快被灭绝一空了。即使还有一些残余的八足魔蜥,不是藏身在沙漠深处了,就是被当地的几大魔族势力暗中圈养着。若是只弄那么一两头,我们说不定还有办法。但要一口气每人都找一头的话,几乎是一件不可能的事情。”千秋圣女叹息了一声,面露一丝无奈的表情。
“既然此种魔蜥如此稀少,我们是不是可以用其他灵兽或魔兽代替。我手中就有几头也擅长陆地奔腾的灵兽。”羽衣少丅女眼珠微转下,建议的说道。
“那幻啸沙漠对兽类的压制更加厉害。普通兽类就算平时行动再敏捷,进入此沙漠也会立刻变得笨拙无比,根本不堪一用的。也只有原本就生活在幻啸沙漠中的魔兽才会不受此影响。而这些魔兽中,八足魔蜥却就是其中行动... 阅读全帖
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37
“数字牛人”农民为迎奥运 三年倒腾出“完美幻方”
信源:今日早报|编辑:2008-07-27|
东阳农民三年倒腾出“完美幻方”
能不能称“数字牛人”,算算看再评
早报讯 “别小看这个纸盒,里头学问大了,这是我用3年时间倒腾出来的,跟2008这个
数字相关的幻方。”昨天,一位东阳老人带着他的“宝贝”约见记者时,边说边从包里
掏出正六面体“完美幻方”。幻方很小巧,白底黑格,每个格子里填写了不同的数字。
一直痴迷数字游戏
老人叫包中祥,今年78岁,生活在东阳农村,看上去消瘦苍老。他年轻时曾考上唐山铁
道学院,就读桥梁隧道专业。后来历经坎坷,终身未娶。晚年时尽管物质生活并不富裕
,但精神世界非常充实。从小就对数学有浓厚兴趣的他,晚年天天与数字打交道,痴迷
于幻方世界,乐此不疲。
2003年10月15日中国载人航天飞船发射后,包中祥通过演算,研制了一种28阶幻方,内
套12个子幻方,分别是4阶、6阶、8阶直至26阶,幻方内每两条直线交叉处,都可看成
是一颗“五角星”。
□本报记者 包敦远 文/摄
当初研究制作的“满天星幻方”还有一层含义,幻方中斜向的数字都成等差数列。有两
个公共的公差,分别是2
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38
来自主题: Wisdom版 - 摄心为戒 by 谢安朔
http://blog.sina.com.cn/s/blog_94a4e6a001011qm9.html
摄 心 为戒
“摄心为戒”的这个心,是什么东西呢?为什么修行的人从最根本上来说要摄心呢?因
为这个心,就是你生与死的源头。这个心,它实际上,在万法万有当中,所有的众生都
是不存在的。咱们不要讲寂灭法在“般若法”、在“空性律法”当中的彰显,咱们就讲
三界内。三界内实无一个“心”可言。三界内的众生都把假的这个自我,这个观念、这
个幻想和欲望当成了自己,这个就是心。
这个心,它体现着什么东西呢?这个心,它体现着一切众生偏离了根本清净本性的妄
动,这个心是建立在贪求幻想之上的一切的自私、一切的索取和一切的欲望。当人的真
性进入到三界内的初期,这种真性他原本无我,原本无存,原本不自觉的那种觉性,就
会被三界内构成的众生的妄想所成为、所形成一种自知的一种确定,就是一种存在。这
个就是心的最根本的一个构成,它是存在的。这个心无论你怎么干净,无论你怎么样的
无私无我,无论你怎么样的彰显你的所谓的法性境界,这个心的根本是“存在”的。
因为有了存在,在这个“存在”之上,就会体现出来被存在所附着的,所承... 阅读全帖
w****w
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来自主题: LeisureTime版 - 八一下《紅樓夢》的作者與寓意
我讀癸酉本之前,早就聽聞此本文字有缺失不止而且頗為粗糙,因此並無太多期待。我
讀過之後,覺得文字除了未經琢磨之外,還有就是行文太趕,應該有很多地方可以豐滿
。裏面有許多脂批指出某處寫得不妥,xxx不應有如此語氣云云。這應該是最早的版本
之一,尚未經過10年5次的增刪。癸酉本中的王熙鳳是寧國府媳婦,而非現存80回中的
榮國府媳婦。如果說這本是現代人造假,可能性很小。
但癸酉情節中所透出的悲涼幻境無可否認:且不論是否原作,這情節發展就已體現了原
作意圖。
當我讀到湘雲找到青楓林(賈家祖塋),忽然看到黛玉的墓碑,撲倒在墓碑上哭著回憶
昔日菊花詩結社和中秋聯句“寒塘渡鶴影,冷月葬花魂” 竟一語成讖... 國破家亡日
,無處話淒涼的感覺一下子就出來了,令人不禁同聲一哭,淚淚淚!
前80回曾經的稱兄道弟,曾經的情意款款,曾經的笑語盈盈,居然在亂世全部變成翻臉
如翻書,你死我活,假情假意,虛言假語... 人性的醜陋在末世全部被激發出來。這個
巨大的反差,猶如一個幻境,原來一念之間,坍塌的豈止是天地,美好與醜惡一切都是
不真實的,幻幻幻!
紅樓夢以幻起以幻收。我早年讀前80回時覺得初前幾回有神遊幻境的... 阅读全帖
w****w
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来自主题: LeisureTime版 - 八一下《紅樓夢》的作者與寓意
我讀癸酉本之前,早就聽聞此本文字有缺失不止而且頗為粗糙,因此並無太多期待。我
讀過之後,覺得文字除了未經琢磨之外,還有就是行文太趕,應該有很多地方可以豐滿
。裏面有許多脂批指出某處寫得不妥,xxx不應有如此語氣云云。這應該是最早的版本
之一,尚未經過10年5次的增刪。癸酉本中的王熙鳳是寧國府媳婦,而非現存80回中的
榮國府媳婦。如果說這本是現代人造假,可能性很小。
但癸酉情節中所透出的悲涼幻境無可否認:且不論是否原作,這情節發展就已體現了原
作意圖。
當我讀到湘雲找到青楓林(賈家祖塋),忽然看到黛玉的墓碑,撲倒在墓碑上哭著回憶
昔日菊花詩結社和中秋聯句“寒塘渡鶴影,冷月葬花魂” 竟一語成讖... 國破家亡日
,無處話淒涼的感覺一下子就出來了,令人不禁同聲一哭,淚淚淚!
前80回曾經的稱兄道弟,曾經的情意款款,曾經的笑語盈盈,居然在亂世全部變成翻臉
如翻書,你死我活,假情假意,虛言假語... 人性的醜陋在末世全部被激發出來。這個
巨大的反差,猶如一個幻境,原來一念之間,坍塌的豈止是天地,美好與醜惡一切都是
不真實的,幻幻幻!
紅樓夢以幻起以幻收。我早年讀前80回時覺得初前幾回有神遊幻境的... 阅读全帖
c****t
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第二届全球华语科幻星云奖幻迷邀请函
2011年11月12日,星云盛会隆重归来。届时,我会将在成都市四川科技馆五楼会议
厅举办第二届全球华语星云奖颁奖典礼暨《三体时代写什么?》科幻高端论坛。
真诚地期待您的参与!
在这个地方,
您一定会遇见一群特别的人,
他们也许并不穿着波西米亚接袖毛衣,
他们也许没有像海藻一样高耸的头发,
他们也许不是安静明烈的男子或者风一样的女子,
然而,
他们永远是令人喜悦的存在。
他们来自这世界的各个角落,
是以呼吸科幻维生的奇怪生物。
2011年11月12日从早到晚,我们期待着与您共同呼吸这样的空气!
地点:四川·成都
幻迷参会办法:
本次大会,原则上采取自费参会、提前联系、凭票入场的模式。由于场地有限,幻
迷参会名额为100人(全球只有100人,千万别忘记首届星云奖颁奖晚会一票难求的场景
啊),采用购买大礼包形式预定参会名额(以避免订后不来的情况出现,导致会议资源
浪费)。
1、幻迷通过邮件索取资料,确认参会并获得汇款账户后,请于2011年11月1日前将
购买大礼包费用50元人民币汇到会务组指定账户(组委会确认预订资格后,将发送账户
信息给幻迷)。
2、幻迷... 阅读全帖

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42
幻海在暗黑武术会期间,把“灵光玉”传给了浦饭幽助,原来自己是多么的厉害,后来
也不行了,至少灵力大减,但是我没有明白,这个“灵光玉”是幻海自己产生的,还是
也是她之前的师父传给她的。
如果是幻海自己的,那么她岂不是比浦饭幽助厉害太多了么,不过没有仙水忍厉害,仙
水忍是圣光气,太特么牛逼了。
而且还想过,暗黑武术会的时候,幻海能打得过飞影或者藏马么,应该可以打得过飞影
?飞影是曾经被有助浦饭打败过的,但是后来飞影变得更厉害了,练会了邪王炎杀拳和
炎杀黑龙波,不过幻海应该不会怕这一招吧,不过就是妖气了。
而藏马也是依靠妖气的,总觉得幻海其实很厉害的,死死若丸都完全不是对手,还是在
幻海已经把灵力传给浦饭幽助之后。
那要是拥有灵光玉的幻海,估计都能打败鸦这样的妖怪吧。
a********i
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五六天会,巨舟终干飞出了荒地,前方出现了一大片丘陵。
一座座黑绿色的小山头此起彼伏,一眼无望到尽头的样子。
巨舟一头扎进了群丘上空,再几个闪动后,就在天边虚空中不见了踪影。
一个月后,在一处被丘陵包围的盆地之中,赫然出现一座用黄色山石砌成的巨型城
池,占地足有千余里之广,一半依山而建,一半则被一道百余丈的高墙圈在了其中。
整座巨城上空,被一层黄蒙蒙光幕锅底般的倒扣其下,明显被布下了十分玄妙的超
大禁制。
韩立站在飞舟船首,远远望着前方巨城,脸上露出若有所思的表情。
“韩兄,这就是我白家所在的幻夜城。此城虽然无和圣界那些超级巨城相比,但在
如此偏远之地也算不小了。光是魔尊级存在就有十余人之多。我们白家是此城四大家族
之一。道友无论想买东西,还是遇到了什么麻烦,只要报白家的名头,想来其一般人还
是会给几分面子的。”白芸馨正站在韩立旁边,轻笑的说道。
“多谢仙子好意。在下还真打算在贵城购置些东西的。”韩立听了神色微动,露出
一丝笑意的回道。
“韩兄反正也是孤身一人,不如直接住在我们白家的客卿露如何。以道友的修为想
来族中主事的长... 阅读全帖

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不只是因为幻海是浦饭幽助的师父,更重要的是,她把自己的灵力传给了浦饭幽助,就
是叫做灵光玉的那个东西,
如果不是这样的话,浦饭幽助的灵力也没有那么强,强大到可以打败户愚吕的,
暗黑武术会的时候,在没有把灵力传给浦饭幽助之前,一直都很厉害,很长时间都是保
持着年轻时候的样子,
真的很可爱,简直秒杀里面任何一个女性角色,
就算是把灵力传给了浦饭幽助,还轻松的就赢过了那个死死若丸,还算是对方的队伍里
的大将级别呢,
而浦饭幽助则是每一场都没感觉出来赢得太轻松的,在得到灵光玉之前,
其实我一直想知道,在暗黑武术会的那个时候,幻海和飞影或者藏马打起来的话,应该
也会赢吧?连浦饭幽助都没有输给他们俩,何况是幻海呢,
毕竟人家幻海老师是灵光波动拳的高手来着,年轻的时候简直被很多妖怪都害怕的,到
年龄大了,都是名声响当当的,
那个死死若丸一听说是幻海就来精神了,而且会场上观众席的所有妖怪居然都听说过幻
海的名字,这可比浦饭强了太多了,
浦饭就是仗着出身好,是魔族的后代,要不然真不行。
t******r
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来自主题: Military版 - 傳薄熙來將注射「致幻劑」上庭
傳薄熙來將注射「致幻劑」上庭
前重慶市委書記薄熙來涉貪腐案即將開庭審理,有消息指山東濟南市檢察機關已經把訴
訟文書送達薄熙來本人,告知訴訟事由,告知他的訴訟權利。而網傳薄或被注射「致幻
劑」,以確保其出庭時順利認罪。
保證公審中順利認罪
海外博訊新聞網消息稱,有內地司法高官近日曾單獨會見薄熙來,要求他配合庭審,且
可獲寬大,如不配合,判決結果將對其不利。而有關方面為了保證薄在公審中順利認罪
,將在出庭前給薄注射一種致幻性精神藥物,使其失去認知能力而認罪。
中央社昨引述消息指,濟南市檢察機關已經把訴訟文書送達薄熙來本人,告知訴訟事由
,宣示其訴訟權利。隨着相關手續的履行,預計該案近日即可開庭審理。而中國刑事律
師楊學林在微博透露,薄案最快開庭日期將在八月三日後某天。
r*******u
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彩燈節列市登場
下月1日展夢幻花園 2008年6月20日
【明報專訊】2008大溫哥華國際彩燈節將於下月初,於列治文一連展出83日。主辦單位
從四川請來設計師及工人,於大型花園內擺放56組彩燈,希望能吸引包括主流社會在內
的20萬人次前來欣賞。
2008大溫哥華國際彩燈節總策劃練子喬(圖)表示,大型燈會在多倫多舉辦多年,但溫哥
華卻因場地限制而無法舉行。這次主辦單位終於克服場地障礙,找到列治文夢幻花園(
Fantasy Garden)這個大型場地。他認為夢幻花園本身有大量花草,襯托56組彩燈
,很有氣勢。
練子喬指出,主辦單位特地由中國四川的貢市請來10多名工人,務求號稱「自貢三絕」
之一的彩燈,質素方面能獲得保證。他希望藉這種以簡單材料加以手工製成巨型彩燈
的過程,能吸引主流社會的興趣。他估計這次長達83天的展覽,能吸引到超過20萬人次
前來。
國際彩燈節將於7月1日至9月21日間舉行,門票為25元,另有家庭票及小童票。展出期
間還會有小朋友燈組製作學習班、攝影比賽、文藝表演以及特色小吃等。市民如有興趣
,可致電604-231-3744,或上網www.lanternfestival.
P********p
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[果子店狗血穿越] 来自五代的你 (78)情孽幻海
上回书说到,小狮子正在讲述自己当年是如何和西拉相遇的,却不料有一个游方僧人不
期而来。此人自称法号大愚,是南海野狐禅的传人,身上的度牒等物品居然是一应俱全。
果子,西拉,还有小狮子是面面相觑,不知道该如何对付这个不速之客。果子脑筋一转
,急忙给那人倒了一杯酒,笑道:“大师请用。不知道这野狐禅,是个什么意思?我等
孤陋寡闻,还请赐教。”
法师笑道:“女施主不必过谦。小僧的这个野狐禅,本登不了大雅之堂,但正所谓术业
有专攻也,我们野狐禅,就是专门管捉拿情妖一事。”“情妖?”果子愣道:“这是个
什么东西?”
大愚喝了口酒,缓缓说道:“在那绝境长城之外,极北荒野之地,有一高山,纵是吃货
蛮族也到达不了。山上有一处所在,名曰情孽幻海。中有各种仙灵,名为情妖。这情妖
一旦逃离高山,越过长城,便能在人间兴风作浪。我等野狐禅的传人,就是专门到天下
各处捉拿这些逃逸的情妖。”
果子被他说的一楞一楞的,迟疑道:“那大师今日为何到此?”大愚突然眼中精光一闪
,说道:“自然是追随情妖而来。我见这间客栈之中,暧昧之云丛生,八卦之雾漫起,
必有情妖作怪。”果子一... 阅读全帖
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