c****t
发帖数: 19049 | 1 第五话 青帝织锦
“他死了？那后来呢？”潋的追问敲醒了墨尘的沉思。
“后来……我就到下界找他了。” 回眸，轻笑，绝色的容颜宁静清雅，波澜不起，“
因为，我欠了杨筝一样东西。”
“什么？”
“——眼泪。我的一滴眼泪。”红尘俗世中那双眼眸虽染上了风尘，却不改当年的清澈
和执着。
“可笑，墨尘啊墨尘，我还以为你是如何超凡脱俗的人呢。没想到你也和一般的凡人无
异。”
“那是因为你还不懂……”墨尘自顾自地笑了，“其实，我最想做的就是一个凡人，跟
在他身边的一个凡人。我的愿望仅此而已……”
“凡人？我想你的愿望永远不可能实现了。”清冷月色下的容颜一笑倾城，转瞬又恢复
秋霜似的冷。“最后一个问题，告诉我，织锦在哪？”
“织锦？天帝之师，一人之下，众仙之上的青帝织锦？”墨尘真的有些诧异。
“是的……我记得你见过他。”
深邃的眸子如水波，泛开一波波浅淡的笑意。“是啊，我曾经在天翔祭上见过他一面。
”那个温文尔雅的君子，那朵长于天界土壤的旷古幽兰。
****** ******
天翔祭，天界上仙每三千年一次的盛会。
小雪初晴。
灵霄殿前，千枝万树绯滟点点，繁华绝艳胜似红尘一梦。琼玉枝头，每一朵，每... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 2 第二幕塞壬(8)
还是没有回音，空荡荡的街角，只有复古风格的路灯泻出一束温暖的橙黄。但真夜相信
自己的判断不会有错，从警局出来，就一直有什么东西在形影不离地跟着她。
从戒备森严的警局到人潮汹涌的地铁站，从店铺林立的大街到安宁静谧的居住区，“它
”就一直跟着，忽近忽远，若即若离，小心翼翼地保持着距离又不落下。
四周一片寂静，别人家的窗口漏出点点光芒，路上安静得听得见落叶的沙沙声。
“出来。我知道你在。”晚风撩起真夜漆黑的长发，“不要躲躲藏藏……”
话尾未落，一团深紫色的迷雾已经在真夜面前渐渐渲染开来，迅速地汇集成人形。迷雾
尽头的那张脸惊艳精致，没有半点瑕疵可以挑剔。波浪长发在空中游弋着，像一场金色
的幻梦。但让真夜惊讶的不是这突然出现的女生她有多么美，而是——
她居然有鱼尾！纤细的腰肢以下不是修长的双腿，而是金红色的鱼尾！
“你是人鱼？”真夜愕然地看着眼前的塞壬，“世界上居然真的有人鱼？”
这绝美的人鱼悬浮在半空中，把四周的空气当成了游泳池。她抚摩真夜的脸，啧啧惊叹
：“不愧为由真夜。平常人见到我这样的异类早就吓得逃掉了，你镇静得简直不像这个
世界的人。”
其实这份冷静让真夜自己都觉得... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 3 章三十二 光辉灿烂的阴影
李察下意识地走近她，每踏出一步都象踏在一个最真实的梦境中，光带近得似乎就要拂
到脸上。他伸手去触摸那层层舞动的蓝色，可是手指却穿过了绚丽的蓝，直接触碰到了
她的身体。如有传奇魔法般的力量在指尖与肌肤相触的地方爆炸，让李察和苏海伦都身
不由已地打了个寒战。
被美丽和神秘的深蓝咏叹所震慑着，李察还来不及用语言，甚至无法用感知去形容
此刻的感觉，他突然发现那道沸腾的血脉自身体的最深处涌出，而且来势前所未有的凶
悍，完全无法遏制，再次席卷他本已停顿的知觉。他的手不由自主的被雄性本能带领着
再向前探，顺着传奇法师光洁的大腿向上游去。
李察只觉得自己忽然间引燃了一座火山！轰的一声，苏海伦如同被点燃的火炬，周
身都在喷射着蓝色的光焰，身体表面的道道神秘纹路更是浓厚起来，最终转为深不见底
的湛蓝。她咬着牙，一把把李察提了起来，磅礴充沛的魔力汹涌灌入李察的身体，于是
他的身周也开始迸射出元素风暴，在狂猛的风暴中，李察所有的衣服都被绞成碎片，然
后再被殛成飞灰！
嘭的一声，李察**着被扔在地上。地面非常坚硬，这下撞击极为沉重，可是苏海伦
灌入的魔力依然在身体内的每一个细胞里奔流，... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 4 章三十二 光辉灿烂的阴影
李察下意识地走近她，每踏出一步都象踏在一个最真实的梦境中，光带近得似乎就要拂
到脸上。他伸手去触摸那层层舞动的蓝色，可是手指却穿过了绚丽的蓝，直接触碰到了
她的身体。如有传奇魔法般的力量在指尖与肌肤相触的地方爆炸，让李察和苏海伦都身
不由已地打了个寒战。
被美丽和神秘的深蓝咏叹所震慑着，李察还来不及用语言，甚至无法用感知去形容
此刻的感觉，他突然发现那道沸腾的血脉自身体的最深处涌出，而且来势前所未有的凶
悍，完全无法遏制，再次席卷他本已停顿的知觉。他的手不由自主的被雄性本能带领着
再向前探，顺着传奇法师光洁的大腿向上游去。
李察只觉得自己忽然间引燃了一座火山！轰的一声，苏海伦如同被点燃的火炬，周
身都在喷射着蓝色的光焰，身体表面的道道神秘纹路更是浓厚起来，最终转为深不见底
的湛蓝。她咬着牙，一把把李察提了起来，磅礴充沛的魔力汹涌灌入李察的身体，于是
他的身周也开始迸射出元素风暴，在狂猛的风暴中，李察所有的衣服都被绞成碎片，然
后再被殛成飞灰！
嘭的一声，李察**着被扔在地上。地面非常坚硬，这下撞击极为沉重，可是苏海伦
灌入的魔力依然在身体内的每一个细胞里奔流，... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 5 五十二、禁咒
朦胧之中，宇文仿佛看见了许多自己曾经认识的人，那些面孔很是熟悉，可他却叫
不出这些人的名字，这些人围在宇文身旁，相互用极快的语速交谈着什么，宇文虽然听
得很清楚，却一句话也听不懂。很快，这些人又都行色匆匆地不辞而别，宇文心下着急
，正要伸手挽留，手上所触却是一片空！
就在梦中的宇文惶恐不安时，一个女孩带着哭腔的声音和玄罡焦急的吠叫惊醒了他
。
宇文睁开眼睛，看见的竟是满脸泪痕的方欣，也不知她是遭遇了什么事情，头发上
居然粘连着许多碎草，脸上也有几处轻微的擦伤。
“老师！快救救唐考和丁岚吧！他们被一群亡灵军团的士兵抓走了！”方欣哭诉道
。
“啊？”宇文大吃一惊，咕噜一下从地上翻身站了起来。待他站稳脚跟，才看见方
欣身后竟还站着一个肩宽体阔，身材魁梧的中年壮汉。
这位身穿旧式对襟大褂的中年汉子虽然貌不惊人，两只手掌却几乎比常人大了一倍
，若是握成拳头，简直就是一对擂钵！他的身后还背着一个不知装了何等物事的硕大登
山包，整个人看着就像一座凭空出现的小山。
“大师兄？你也来了？”宇文又是一声惊呼。
“大师兄？”方欣愣了一下，惊讶地回望了中年壮汉一眼。
“宇文，星落刀可在你手中？”... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 6 第六话 暗起波澜
筱雁是无桢回宫后，第一个来觐见的人。
步入殿内，筱雁看见他阔别多日的皇兄倚着宽大舒适的靠椅在翻阅奏章。微皱的眉头，
低垂的眼，着一身月色长衫的无桢即便被繁重的政务缠身，还是隐隐透出几分超然物外
的气质。
见他来了，无桢抬头，含笑道：“雁儿，过来，皇兄正想让人去请你呢。”
筱雁紧走几步，在他身前行礼。屈膝时，却闻见眼前的人罩着淡淡的梨花香气，让他忽
然有些恍惚，今年沁梨山的梨花又开了吧，皇兄在花海中呆久了，才会花香染衣，久久
不去。
无桢伸手拿过一张奏折说：“最近边境不太安宁，我想看看你有什么对策？”
筱雁展开一份溱的地图，一面指点着，一面向无桢献策。
“靖，渭，阑三国成合纵之势，在我国境蠢蠢欲动，如果在这里，和这里敦兵，堵住他
们夹击之道，便暂时可以抑制他们的野心，然后我们再设法各个击破。”
筱雁对目前形势的分析还是比较中肯的，虽然对策有些冒险，但无桢认为确实有效：“
那雁儿认为现在有无必要和其余两国结盟？”
“暂时溱的实力还足以牵制三国，况且，三国表面结盟，其实各怀鬼胎，渭国原本就摇
摆不定，也许只要些小的流言蜚语，它就会倒戈，皇兄不必忧心。”筱雁... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 7 轮回(一)很多人都不明白，因为他们不知道在这个世界上存在着轮回——
引子人
们都说死去后应该是万事皆空，不留痕迹。其实，很多事情都一直在换着不同的姿态丝
毫不爽的存在着，一如因果报应，如影随形，不堕不灭，无生无死。我是这个世界上的
一个精灵，也许精灵这个称呼是我阿Q精神的自我安慰，其实我只是一个鬼卒，一个听
命于地狱轮回司主的小喽罗。我总感觉自己是天上地下，六道轮回中最低*的生物，只
能在无边的黑暗里生活，永生永世，无谓解脱。我每天的内容就是负责奈何桥的巡逻工
作，疏通这条在生与死间反复轮回的道路，也算是个比较清闲的差事，因为这里一切的
勾魂投胎都秩序井然，什么意外都不可能发生，什么意外也不会发生。我总是扛着那把
钢*，呆呆的坐在奈何桥边，呆呆的看着孤单的魂魄，来又复回。天天，月月，年年，
日复一日，年复一年。记不清是鬼历中的那一日了，轮回司主把我唤了去，说我忠于职
守，因为我已经在奈何桥巡逻了500年了，没有出过任何差错。为了赏罚分明，他让我
做了勾魂使者。这就意味着我可以到人间看看。阴间的日子对于我们这样不需要日理万
机的卒子来说的确过于无聊了,有时候有个比较繁忙的工作还... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 8 这么说来，无论如何被精神异化，每个人仍然有一条可以找回自己的道路。人们的记忆
被完好地储存在盖娅之心里。救赎依然存在，并非遥不可及……
但那又如何？她改变不了其他人，也许凭借这些珍贵的记忆，她可以多苟延残喘三四千
年，但仅此而已。她仍然无法和无尽的时间相抗衡。即使那个找回的她自己也是孱弱无
力的，甚至比现在的她更加孱弱……
曾经的丈夫早已离去，也不知是在上海还是广州，现在肯定也已经被精神异化了，正如
她其他的亲人朋友一样。也许只除了韩方。但韩方也死了，或者被那怪物所吞噬。如今
，只剩下了孤独的她自己。完全清醒之后，这种孤独甚至更加难以忍受。
还是什么也没有改变，不是么？
一阵绝望袭来。陶莹看了看墙上的钟，还不到九点。离大跳转还有五六个小时，陶莹想
过跳楼，但是那样只会更快醒来，在那个冰冷的办公室，那张难受的沙发上。
她想了想，从抽屉里拿出安眠药瓶，吞了三四粒下去。然后舒舒服服洗了个澡，带着朦
胧的睡意，走进卧室，拉上窗帘，躺在了舒适的席梦思床上，钻进了被窝。那是她已经
有几千年没有享受过的，自己家的床。至少在跳转前，可以睡上半个晚上。
陶莹在朦胧中沉沉睡去，在梦中，她似乎又回到了和丈夫... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 9 第106章 绞肉的漩涡（上）
蓝勋步兵右手剑，左手盾，步伐缓慢地走来，似乎对遍布草原的血与火视而不见，
从钢盔缝隙里看不到这些士兵的表情，可大地规律的震动代表了他们坚定赴死的意志。
耶空不断挥舞名刀佛牙，切开一个又一个对手没有防备的关节部位，痛彻灵魂的撕
裂感令骑兵与地行龙不断倒地、崩溃，但刀刃上的黑火正在逐渐暗淡，用不了多久，六
道炎就会被鲜血彻底浇灭。
渐渐地，干草叉的伙伴们被包围在战场中央，银色的河流围绕他们急速旋转，蓝色
海浪正在外围渐渐升高，耶空与托巴支撑着纺锤形阵型的两个端点，锡比一支接一支射
出银箭，手指已被弓弦割得鲜血淋漓。
埃利奥特举盾护卫着龙姬，不时射出长枪，将敢于逼近的敌人刺倒，约纳用尽全身
力气挥剑砍向一名漏网的敌人，剑刃却只能在铠甲表面擦出微弱的火花，若不是锡比一
箭射中龙骑兵的眼睛，下一刻，占星术士学徒就将成为扎维铁骑的剑下亡魂。
“老兄，集中点精神嘛！……菜鸟就是菜鸟……”小蚂蚱坐在托巴肩头嘟嘟囔囔，
把流血的手指放进口中嘬了一口，“大叔！你还行不行？”
“俺精力充沛得很咧！”托巴抓住一名骑兵手中的枪，直接把对方掀翻在地，好整
以暇地屈臂向锡比展示形状惊人... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 10 第126章 最后的晚霞
如此坚硬的回忆，像冰样寒冷，如铅般沉重，往事的碎片如同漆黑天幕上嵌着的星辰，
在遥远的地方发出微光。如果每一片往事都是闪亮的星星，那么每个人的记忆都是浩淼
星空，无尽的秘密在高天闪烁，让人穷尽一生去追寻。
“柯沙瓦……老师？”
约纳再次看到七级占星术士的脸庞，绿色的玉米田、蓝色的天空、金色的阳光、红色的
血，人们已经散去，留在农家木屋左近的，只有一具俯卧于地的女性尸体，穿着粗棉布
长裙的女人眼睛已不再明亮，她的最后一个动作，是向背后的大树伸出右手，似乎想给
永世诀别的婴儿一个最后的拥抱。
柯沙瓦背着手，溜溜达达走到那颗枝繁叶茂的树下，抬起头，在碧绿的树叶间发现小约
纳清澈的眼睛。“果然只有我发现你呢。这帮笨蛋，真是什么都干不好……”占星术士
嘟嘟囔囔摇着头，踮起脚尖伸出双手：“让我看看……你就是异端之血的继承者吗？我
该拿你怎么办呢，年轻人？拿你换几杯气泡酒喝？”
躺在柯沙瓦大手中的小约纳似乎感到发痒，咯咯地笑了起来。
“有趣。你还会做什么？”柯沙瓦饶有兴致地低头瞅着小小的生命。
小约纳含着奶嘴，目光随着一只飞鸟飘走。
占星术士扭头看看四周，用手抓抓乱七八糟的花... 阅读全帖 |
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U***5
发帖数: 2796 | 11 第七十三章 碰我一下试试
经过了几天的风浪波动以后，方森岩悄然来到了香港。其余人或许乘船以后还有些什
么旅途劳顿水土不服的症状，终年都在船上生活的他却是精神焕发，熟门熟路的找到了
黑市兑了些港币，然后先去了香港顶级奢侈品聚集地的置地广场，然后又去了柏丽购物
年夜道，在之前查询到的地址里成的入手了西班牙巴萨卡瓦气泡酒。
至于剩余的最后一类国的沙尔卡涅克白兰地却是有些特殊，因为这种白兰地相当特
殊，根本用钱是买不到现成的。为什么这么呢，这是由于这种酒是用沙尔卡白兰地和涅
斯克蜂蜜酒调配出来的，其有效期只有两个时，过了两个时味道就第七十三章 碰我一
下试试（保底X2）会变质，固然不克不及再被称作是沙尔卡涅克白兰地。
所以方森岩要喝这种酒的话，就必须到能够调配沙尔卡涅克白兰地的处所去喝。其
实要调配沙尔卡涅克白兰地的难度简单不简单，难也不难，关键是这种酒的消费群体不
多，因此调酒师必须拥有很是丰富的阅历和经验，才能调配出一杯品质优良的沙尔卡涅
克白兰地。
具体在哪处酒吧能够找到这称号需要的最后的一杯酒喝，方森岩心中也没有什么意
向。不过香港的历史悠久，无论是富有资情调的... 阅读全帖 |
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m******y
发帖数: 392 | 12 ——人会变，不敢说心不会变。
【第一章】 这是唐朝时期少有人误入的偏僻郊外，都城南庄。 谁能想到，
这等偏远崎岖的地方，而今竟是因了那破败门上他随手题的人面桃花成了一处观光景点
。到了这边的游人，每人襟上都别了一朵娇嫩桃花，似是追梦憧憬的记号。络绎不绝的
脚步错乱，路边原本的一片浓密草地已是被踏平了。 原本的浓密草地？绛娘笑笑，
那是多久以前的事情了，数个轮回更替，怎的还记得这般清楚。 俯身，看着自己枯
干失水的枝桠，那深色的皱褶和已被驻空的身子里边透着一股死气。什么千年桃树，什
么才子佳人相逢于此，什么见证了一场惊心动魄……听着导游的话，绛娘不屑的嗤笑。
人类啊…… 看着脚下被导游描述的凄美爱情所感动，陶醉在其中的人们，
绛娘的面上只是冷漠。 说他们愚昧轻信吧，可人类又是真的很懂得利用身边的任何
东西，你看，不过是一个不知真伪的故事，都能被这般无限的放大，套在这小屋残迹上
，生生将它变成了一点供人参观遐想的景点，还真是不放过任何可以给他们带来利益的
机会。 是啊，她不是人，所以不懂金钱财富的重要性，不懂人心怎会因为那些东西
便轻易被改变，不懂人怎会在那些繁复之中迷失... 阅读全帖 |
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U***5
发帖数: 2796 | 13 第七十七章 征服
毫无疑问，这几名敏捷殖猎者都是在空间打拼多年的老鸟了，一遇到突发状况，同
时都作出了闪避的动作，只是……在范围攻击的面前，闪避都是浮云。
他们浑身上下都感觉到了一股异样的吸力，还有微微麻痒的痛楚。
令人欣慰的是，这玩意儿看起来恶心加威猛，不过攻击力很低，只是减速效果却是
令人反感！
有一名敏捷殖猎者瞬间就反击了一刀，但是即时反馈回来的数据令他都为之感觉到
浑身无力……。
这头巨型暗金水蛭的生命值，高达恐怖的十九万！！（唔，貌似书评区有人算过，
这家伙的生命值理论上可以达到四十多万，不过得考虑到成本吃药问题，俺理论上还能
一夜十次呢，哼哼………）
追击方森岩他们的这几名敏捷殖猎者虽然强大，但是一样被这条可恶的暗金巨大水
蛭弄得十分尴尬！要知道，这条水蛭的来源，是生化危机的隐藏世界当中。如果按照正
常的队伍组合的话，那么要拿到这条暗金巨大水蛭的难度，至少团队的平均等级都应该
是苏醒者巅峰的难度！
所以，这条暗金巨大水蛭严格说起来的话，那么品阶是比他们高上一个级别的，所
以它的攻击命中率啊，被豁免的几率啊都十分坚挺，摇头摆尾翻腾之际，这几个追杀的
家伙被它的粘液攻击沾染到了... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 14 第89章 遗世
许宣正和那汉子施礼打招呼，那汉子却突然狂飙似的冲上前，一刀朝他当头劈下。
许宣大吃一惊，下意识地紧握“龙牙”向上斜撩，使出了一招“星飞天外”。“当
”右臂酥麻，虎口欲裂，震得他几乎拿握不住，朝后退了两步。
那人的长刀则被“龙牙”劈得断了半截，也朝后退了几步才稳住身形，又惊又怒地
瞪了他一眼，又看了看手中的断刀，叽哩咕噜地怒骂着，重新糅身扑上，刀光如电，朝
他连环斩至。
许宣武学毫无根基，除了从程仲甫那儿看到的半套“铁剑诀”，以及葛长庚所传的
“金丹派”内丹修炼大法，就只有一路逃命时林灵素所指点的各派招式。
但他天性颖悟，过目不忘，这些招式虽然庞杂各异，毫无关联，亲身体历之后，却
也已熟记于心，此时性命交关，竟也灵光霍闪，接连使出了几招，左支右挡，惊险万状。
“当当”连震，凭借着金丹真的强盟潜能，以及锋利无比的“龙牙”短刀，居然将
那人的断刀又削去了半截。
那人更加暴怒，哇哇大叫，猛地将断刀朝他当面掷了过来，趁着他侧身闪避时，突
然欺身急进，一脚踹中他的胸口。
许宣喉中一甜，凌空飞出数丈，没等起身，那人又举起一块巨石朝他当头砸下。好
在他应变极快，翻身急滚，才堪堪避了开去... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 15 第一百三十一章 芳名
许宣拔出玉犀笛,依照葛仙人所传的“灵犀诀”,凝神感应那红衣女子的意念,和着琴声,
陡然吹将起来。
笛声高亢破云,方一奏响,便如冰瀑飞炸、流星怒舞,和琴声天衣无缝地交织在一起,
汹汹激越,立刻便将号角、鼓乐全都压了下去。
他精擅音律,又与小青双剑合璧了月余,谙熟“灵犀感应”之道,此时凭借着极为淳
厚的真气,和这红衣女子琴笛并奏,更是威力倍增。
红衣女子转眸凝视着他,更添惊讶之色,嫣然一笑,双手疾拂,琴声骤然转高,和笛曲
一齐回旋呼应,节节攀升。
两人并坐在天湖南端的台榭上,一圈圈橙光、碧弧如涟漪扩散,周围惊涛汹涌,随着
琴笛声,层层叠叠地朝外喷涌。那条八歧大蛇几次想要破浪冲起,都被压制得重又跌入湖
中。
百花宫的火势蔓延得极快,岛沿的宫殿、亭阁已尽化火海,映得天湖一片彤红。藏在
亭阁、楼宇中的刺客们纷纷跃出,沿岸如长蛇般排开。他们或被许宣二人的琴笛激得肝
胆欲裂,或被红衣女子方才的神威所慑,全都抱头塞耳,裹足不前,不住地朝西边张望,似
乎在等待着什么。
远处响起阵阵呐喊声,交杂着兵刃交加与气浪迭爆的声响。显然青帝的“百... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 16 三体3外传——【三体X】 全面修订本（水木Isaiah原创）
三体X
Isaiah
目录
楔子....................................... 4
上部 ............................................. 6
下部 ............................................ 59
尾声 ........................................... 108
后记 ........................................... 117
尾声之后 ....................................... 120
补记 ........................................... 136
楔子
另一个星系，另一个时间。
依然是群星璀璨，依然是星汉浩瀚，依然是数不胜数的生命体系错落在被黑 暗太空分
开的一个个星系中。它们依然在这个星系的各个角落里萌动着，挣扎着， 隐藏着，杀
戮着……这个偏远的星... 阅读全帖 |
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g*****a
发帖数: 32 | 17 我将我的人生当作太上老君的八卦炉，我又将这个炉分为阴阳两极乾昆
卦。阳极乾昆里是：事业、爱情、家庭和健康四卦，阴极乾昆里的是：理想、
追求、求知和快乐。我就是在这两极乾昆八卦中被老君的多味真火烧炼着，
煎熬着；在炉内乾昆里左冲右突着，
在老君炉的阳极，我和事业之火作着长期不懈的搏斗；我叫喊、我抗争。
再投入到爱情的烈焰 中接受洗礼，我痛着、流着血和泪，等到被烧得体无
完肤，一片焦糊之后，再历经着家庭的文火慢慢地烘烤；我奄鸣、叹息；最
后就剩下即将成为炭沫的健康，我沉默、咬着焦唇不再哼哼。
在老君炉的阴极，理想只是在寂静中的惨夜，在灵幻梦游中，向我抛着
诱惑的媚眼的美艳女巫；我傻笑着、痴盼着。
所谓的追求，也就是双脚浸没在看似绿草地的一片危险澡泽里，向着远
方天空中那美丽诱人的海市蜃楼，挣扎着，祈盼着；最后却发现自己已被澡
泽吞食得只剩下两个稍稍扇动着的鼻翼，呼吸困难的鼻孔和一双微颤着手指
的徒劳无助的双手；我堕落着、沉沦着已不能衰嚎，因为我的嘴已经没进了
稀泥里头。
求知是从幻儿园就开始的疲劳马拉松，在长期缺氧的状态下麻木地只顾
向没有目的地方向 |
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z****n
发帖数: 486 | 18 试着翻译《伟大的盖茨比》，以网上的一个译本为底子，自己做了很多修改。
很多地方不是很有把握，请各位指教。
每次准备贴三四段。
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牛人盖茨比
就戴上金帽子，如果能打动她；
如果你跳得高，也为她蹦一蹦，
直到她哭着喊着：“爱人，戴金帽、跳得高的爱人，
我要你！”
托马斯•帕克•丁维勒
第一章
当初我少不更事，父亲曾给过我一些教导至今难忘。
“想要批评别人的时候，”他说，“别忘了这个世界上的人并不都像你那么走运
。”
他不再多说，我们之间交流总是点到为止，我也明白他的话大有深意。此后，我倾
向于对别人保留看法，这个习惯让很多人对我很好奇，也使我成为不少事儿妈的骚扰对
象。一个正常人如果不喜评头论足，变态们很快就能捕捉到然后开始骚扰，正因为此，
我在大学的时候被冤枉成一个老谋深算的家伙，因为我知道不少龌龊人的龌龊事。绝大
多数的隐私都是别人主动告诉我的——每当我很有把握地意识到又有人准备拿我当倾诉
对象的时候，我总是假装困了，或者假装腻烦，或者假装轻慢；因为青年人的倾诉，或
者至少他们倾诉的用词，往往很老套，而且明显有所保留。不轻易对别人下断语... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 19 我是什么？
What am I?
施匹尔牧师 著
赵中辉牧师 译
著者序
许多知识份子以为宗教是从人的无知中发生出来的。最初宗教是属于万物有灵论的
，后来由于科学发达、人开始了解自然界，对宗教就不那么太尊敬了。宗教愈来愈进步
，又发展至一神主义，他们以为在基督教有些值得称赞的观念与道德上的教训。虽然如
此，他们以为基督教还是一种没有根基的神秘主义。他们认为基督教的继续存在仍是弱
者的拐杖，当人类在科学知识方面进展后，基督教就成了废物。虽然，基督教有一些观
念或教义，面临现今科学挑战而无以招架；可是，面对着我们人类的大问题，它也许可
以给我们一个明晰的解答。
然而，这种想法却与真理相去甚远。现代人和他所有的科学特技却一直无法解决一
切困难，或回答面对人类的大问题。事实上，现代科学必须承认：科学本身终归也是不
可知论。科学虽然被证明在解救大多数人类的生活上是有助益的，但其结果对全体人类
的生存来说也是一项威胁，它无法使人类共同过和平与爱的生活，它也无力告诉我们：
我们最终的目的是什么，或者，过了今世，未来又是什么？
但圣经却给了我们清晰而具体的答案。圣经并不是无知和迷信的产物，而是神的圣
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C****i
发帖数: 1776 | 20 第十章 结论
我们生活在一个问题重重的世界，若果连一些起码的问题都得不到解决，生活必然
就愁苦，没有欢矢和意义。其中最基本和重要的问题之一是“我是什么？”
1、我是什么呢？
许多人都说，人纯粹是在偶然的情况下由物质变来的。假使真是这样，人就必须为
生存而战，其价值比许多其他动物就好不了多少了。但圣经却给予人一个较高较好的价
值观，它说，神所造的人，有一美好的位格，远在一切动物之上。神造人是接着祂自己
的形像造的，这意思是说人在灵魂方面像神；不是肉体方面，乃是灵魂方面！人有一个
灵或魂，是永远不死的。人被造是在圣洁和公义方面像神一样，能明辨是非善恶与曲直
。神造人又附给他一位格像祂自己一样。在其主权之下，神又使人作地上的统治者，所
以人更酷似神，因而为神所宝贵。我们是比所有许多动物更具价值的。
然而，我们曾遭遇许多的麻烦是不争的事实，大部分时间里，我们似乎并不是一个
绝好的受造物。这是因为我们的始祖，现在我们也一样，决然把神丢在一边，走我们自
己的路。虽然神在我们里面的形橡被大大地损害了，可是其被损的残余部份仍然留在我
们里面。又由于我们里面仍保有神的形像在，所以神仍然看我们为贵重；但同... 阅读全帖 |
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h*****0
发帖数: 118 | 21 http://cclw.net/other/fanxuede/wwhbycwjdt/htm/chapter5.html
第五章 理性的挣扎
在探索基督教信仰的过程中，理性给了我很大的帮助，它使我认识到了信仰的合理
性。但是，最令我苦恼的是：当我试图用理性去解决超理性的问题，特别是信还是不信
的问题时，我的理性，却处处与我为难。
我第一次接触基督教的印象是很奇特的。那是一九七九年的圣诞节的寒冬，我跟著
几位大学同学一道，悄悄地走进了一个小教堂。教堂又小又旧，但欢庆圣诞的基督徒们
却显得很虔诚，很激动，很幸福。
这是怎么回事呢？我的理性告诉我，相信一个看不见、摸不著的上帝是迷信，无知
心灵空虚的表现。可我的情感却被教堂中洋溢的神圣气氛所吸引，产生了一种我也说不
明白的感觉：那是我很少有过的深沉静谧的感觉，是超越感？归属感？还是无法言明的
对上苍的神秘感、敬畏感？我说不出来。但那个晚上的感觉，很难忘怀。
我有时问自己，真的是从那个圣诞夜，上帝就在冥冥中引导我，引导我回到我那永
恒的家吗？我不知道。我只知道，我为自己亲身体验了那神圣的情感而兴奋。但它不久
就消逝了，这，使我平添了几分惆怅。
十... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 22 听，灵魂在哭诉——远志明
一、
七十年代末，"文革"创痛后，《中国青年》刊文：“人生的路为什么越走越窄"？
化名潘晓。
九十年代初，"改革"热浪中，《中国青年》刊文：“哦，我们的钥匙丢了"！署名
吴涛。
十几年了，潘晓们已进中年，那叹息也化作了白发。可下一代，开放了的年少吴涛
们，为什么仍在叹息？噢，岂止是叹息，是灵魂在哭诉！
浅尝辄止的泊来品，痛快淋漓的迪斯科，天之骄子们，你们是在用自己的灵魂购买
世界吗？
理智和物质，隔开了你们。你们戴着面具，寻觅自己的天空。你们想把孤独与悲哀
，发泄给一根"热线"。可怜的灵魂！
你深深地渴望着"让世界充满爱"，却明明地看见"他人即地狱"。你放弃了自己吗？
是的，你将自己放逐到了冰川纪。温暖柔嫩的灵魂，你受得住那冷、那寒吗？
你流离了。于是，爱是累赘，诚是迂腐。赤裸裸的交换，撕碎了一切真情；火辣辣
的肉欲，焚烧了一切廉耻。你"汨汨地为孤寂中冥想的生命流泪"。
俗不可耐的大千世界，吞没着一切高雅文化和道德文明。是谁在恐惧、忧虑？你说
，太阳照样升起，月亮依旧落去，就那么回事儿，干杯！然而分明是你在呐喊告急：这
里有"一场能烤干灵魂的大火"！看哪，一场... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 23 听，灵魂在哭诉——远志明
一、
七十年代末，"文革"创痛后，《中国青年》刊文：“人生的路为什么越走越窄"？
化名潘晓。
九十年代初，"改革"热浪中，《中国青年》刊文：“哦，我们的钥匙丢了"！署名
吴涛。
十几年了，潘晓们已进中年，那叹息也化作了白发。可下一代，开放了的年少吴涛
们，为什么仍在叹息？噢，岂止是叹息，是灵魂在哭诉！
浅尝辄止的泊来品，痛快淋漓的迪斯科，天之骄子们，你们是在用自己的灵魂购买
世界吗？
理智和物质，隔开了你们。你们戴着面具，寻觅自己的天空。你们想把孤独与悲哀
，发泄给一根"热线"。可怜的灵魂！
你深深地渴望着"让世界充满爱"，却明明地看见"他人即地狱"。你放弃了自己吗？
是的，你将自己放逐到了冰川纪。温暖柔嫩的灵魂，你受得住那冷、那寒吗？
你流离了。于是，爱是累赘，诚是迂腐。赤裸裸的交换，撕碎了一切真情；火辣辣
的肉欲，焚烧了一切廉耻。你"汨汨地为孤寂中冥想的生命流泪"。
俗不可耐的大千世界，吞没着一切高雅文化和道德文明。是谁在恐惧、忧虑？你说
，太阳照样升起，月亮依旧落去，就那么回事儿，干杯！然而分明是你在呐喊告急：这
里有"一场能烤干灵魂的大火"！看哪，一场... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 24 来自主题: TrustInJesus版 - 何谓真爱？ 何谓真爱？
来源：《谈恋爱》 作者：麦道卫/保罗·路易斯
如果你只给我十二分钟，要我对心理系学生谈极致的性爱，我想我会专门强调爱。
因为你以为爱是什么……你对爱情抱持的态度，表达爱的方式，以及你对现在社会上流
行的各种爱情游戏的反应……这一切都能快定你是否能追寻到你所渴望的性满足。我相
信我妻子和我在多年的婚姻生活中年享受的，正是我俩独身时已做好准备去赢得的。
几年以前，许多人都批评我太拘谨保守，认为我的婚姻观及性爱观太陈旧，不合时
代潮流。但是现在，他们之中有许多人，已回心转意，甘愿付出一切来获取我从年轻时
代即持有的爱情观如今带给我的收获。常听人说：人的现在是过去累积的成果。这话最
适用于性和爱的领域。你现在的爱情模式，将决定你以后爱情生活的品质。
三种爱
如果你觉得爱情是个捉摸不定的东西，那可能是因为你不知道爱有三种。让我一一
为你陈述，我希望你能拿它做来衡量你目前与朋友、家人及异性朋友的爱情关系。第一
种爱，是一般人都知道的，也就是所谓“假如式的爱”。我们之所以给予或接受这种爱
，是因为某些要求获得满足。人必须付代价，做点事，才能赢得这种爱。如果你乖，爸
爸就会爱你。如果你达... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 25 从追求灵恩到仰望十架（江登兴）
生命季刊 第51期 2009年9月
一、属灵的饥渴，与灵恩运动相遇
2001年年初，信主一年多的时候，心中涌起一种属灵的饥渴。这时候，我与灵恩运动相
遇。
我参加过灵恩式的祷告会，众人一会儿集体发出一种舌音，一会儿用听得懂的言语祷告
。在祷告的间隙，大家会停下来，分享自己看到了什么图像（异象），然后这些异象被
赋予某种属灵意义，认为这是从上帝而来的引导。
我有一点知识分子的背景，对于这种说方言的方式有点不习惯，但还是说服自己要谦卑。
后来，我听过大量江秀琴牧师的录音，先是《谦卑》我听了许多遍，而且针对前面的数
十盘还认真地做了笔记。在听她讲的关于属灵恩赐的系列录音时，我独自在屋里发出单
音节的舌音，此后，在一片野地里，我开始流利地用舌音祷告。这种说“方言”的方式
最大的特点就是自由，爱怎么发音就怎么发音，使我原来的灵性饥渴似乎得到某种缓解。
印象非常深刻的一本书是《多伦多祝福》，这是加拿大多伦多机场葡萄园教会的牧师写
的书，讲述他们所经历的灵恩的“复兴”，是典型的重视感受及神迹奇事的灵恩派书籍
。有一段时间我认真地读这本书，有一天夜里跪着祷告时睡着了，忽... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 26 来自主题: TrustInJesus版 - 理性的挣扎 第五章 理性的挣扎
在探索基督教信仰的过程中，理性给了我很大的帮助，它使我认识到了信仰的合理
性。但是，最令我苦恼的是：当我试图用理性去解决超理性的问题，特别是信还是不信
的问题时，我的理性，却处处与我为难。
我第一次接触基督教的印象是很奇特的。那是一九七九年的圣诞节的寒冬，我跟著
几位大学同学一道，悄悄地走进了一个小教堂。教堂又小又旧，但欢庆圣诞的基督徒们
却显得很虔诚，很激动，很幸福。
这是怎么回事呢？我的理性告诉我，相信一个看不见、摸不著的上帝是迷信，无知
心灵空虚的表现。可我的情感却被教堂中洋溢的神圣气氛所吸引，产生了一种我也说不
明白的感觉：那是我很少有过的深沉静谧的感觉，是超越感？归属感？还是无法言明的
对上苍的神秘感、敬畏感？我说不出来。但那个晚上的感觉，很难忘怀。
我有时问自己，真的是从那个圣诞夜，上帝就在冥冥中引导我，引导我回到我那永
恒的家吗？我不知道。我只知道，我为自己亲身体验了那神圣的情感而兴奋。但它不久
就消逝了，这，使我平添了几分惆怅。
十多年后，当我可以自由地在美国作礼拜时，渐渐地，我的心却变得沉重起来了。
我总是不由自主地想起了文化大革命，想起了我高唱「... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 7315 | 27
明。
我不知道‘外道里面全知全能的教主或者上帝’到底啥样。
waichi也讲过，幻梦中之事，也是需要了解才知。可这和佛对法界一切无惑（我理解的
全知）不矛盾。 |
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d*******o
发帖数: 1411 | 28 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: billinmon (billinmon), 信区: WaterWorld
标 题: 四大名著=四大绝望(愚民教育的失败) zt
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 20 00:48:28 2010, 美东)
四大名著=四大绝望(愚民教育的失败)
两千年中国教育的大失败
———“四大名著”是中国人“四大绝望”的呼声
中国人为什么这么“愚蠢”？愚蠢在教育的失败。不是一般的失败，而是大失败，
而且是两千多年来的大失败。
中国人愚蠢教育的“根”和“种子”，在两千多年前的秦汉大一统，尤其在汉代确
立“罢黜百家，独尊儒术”之后，就已经深深地埋下了。因此，中国人教育的失败，决
不是一般的某时某刻某情某景的失败，而是两千多年来中国人全方位教育的大失败。这
只有融汇人类历史和人类思维的逻辑，以尽可能全面的眼光反观才能深察。
这种大失败的教育，直接造成了中国人在漫长的历史中的大愚蠢。可悲的是，不少
人至今也看不到这一点，还依然深深沉迷在自以为非常聪明的浑浑噩噩的历史的梦中。
中国人的教育之... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 29 http://philosophy.cass.cn/facu/sunjing/yinduzhexue/01.htm
第一章 乔荼波陀与《圣教论》
第一节 导言
《圣教论》1一书是印度婆罗门教正统派哲学吠檀多不二论派的经典性著作，作者为乔
荼波陀。乔荼波陀（GauaDpAda）是否为一历史人物，至今仍有争论。在名字GauaDpAda
，pAda是尊称，有时人们也称他为GauaD，以及还有一些别的称谓，如Gau-dacarana，
GauaDpAdAcArya，或者GauaDAcArya。乔荼波陀的生平不详，只有一些传说。据说印度
古代的拘罗尸陀罗国（Kuruksetra）有一条叫做希罗拉瓦蒂（HirarAvati）的河流，在
河岸上住着一个叫做乔荼（GauDa）的种族，其首长就被尊称为乔荼波陀。有关他的生
卒年代，我们只能进行推测。印度传统上认为乔荼波陀是商羯罗（700一750）的祖师，
是商羯罗的老师哥宾达（Govinda）的老师。商羯罗在对《圣教论》所作注疏中2称乔荼
波陀为“祖师”（paramaguru），或者“老师的老师”（guror garIyasa）。印度哲学
家达斯古普塔甚... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 30 藏传佛教噶举派
刘立千 著
（一）噶举派的传承
（二）噶举派的法要
（三）噶举派的教义
（四）噶举派的特点
（一）传承系统
藏 派
甲 派
（１）穹布噶举──香派七宝传 桑定派
日贡派
噶玛 止贡
蔡巴 达隆 上主巴
（２）达布噶举 鲍绒 主巴─ 中主巴
帕竹─ 亚桑 下主巴
超普
修赛
叶巴
玛仓
（二）噶举派的法要（经续和教授）
幻身
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a***n
发帖数: 1993 | 31 第1章 禅宗之源——从达摩到弘忍
本世纪初，随着敦煌禅籍的发现和研究，禅宗及其宗派源流问题，日益引起世人
的关注，尤其是中日佛教学者的高度重视。有关禅、禅学、禅宗的研究著作不断涌现，
这就为深入研究禅宗宗派源流奠定了坚实的基础。
一、诸说纷纭
禅、禅学、禅宗是相互关联而又各不相同的一系列概念。禅是古印度宗教通过打坐
使心念安定下来的实践。在释迦牟尼以前，印度即是以生天为坐禅目的的思想；至释迦
牟尼时，始展开远能苦乐两边，以达中道涅槃为目的之禅。此后，印度佛教的禅观思想
日趋发达，无数禅经应运而生。汉末传入中国的禅经，多系传承小乘承统的禅观思想，
刘宋求那跋陀罗译出四卷《楞伽经》，即列愚夫所行禅、观察义禅、攀缘禅、如来禅四
种禅。菩提达摩（即达摩多罗）所传（东晋佛陀跋陀罗所译）《禅经》所说自性清净禅
。禅学是关于修禅定的学说，而禅宗则是以达摩为初祖、以直探以源、见性成佛为宗旨
的大乘佛教宗派。中国禅宗的创立，有佛陀扇多说、达摩说、道信弘忍说、六祖惠能说
、马祖道一说等。
第一、佛陀扇多说。太虚大师持此说。太虚《与胡适之论菩提达摩书》说：“禅宗
所奉为初... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 7315 | 32
支持。
你这里的第六识是指‘脑’识吗？
第8识是心识，被自己的幻梦迷惑。 |
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l*****g
发帖数: 2311 | 33
你说得很有道理。我们体验的存在实在是不咋样。
我有时候就这样自我安慰，发啥愁呢，担心啥呢，都是幻梦。不实的。
尽管现在像是在自欺。 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 34 我觉得，梦肯定有这么回事，每个人都会做梦，
佛经里也有不少做梦的事情，比如密勒日巴弟子冈波巴的梦，
还有《佛说阿难七梦经》，等等。
因为:事实无所谓正误，正误只出现在如何解释和理解事实。
从密勒日巴来看，人只有修行到了很高程度后才能理解各种
意识现象之间的联系。我们一般人是不能从梦中获得太多理解的，
逻辑上，我们不能说佛菩萨不能通过梦来给人启示，就像我们不能说
佛不能在你清醒时给你讲道理一样。甚至，我们自己在梦中也可反射内心
深处的想法。因为梦和醒都是以一种意识的形态，差别只是表现不同。
只是一种是在你昏沉时的意识表现，一种是清醒时的意识表现。
只是，它可以发生，你不能期待，因为那不是你能掌控的，
而我们日常生活或修行，都必须是从你能掌控的地方入手，
否则你就在迷茫的等待中迷失了。
这就是为什么密勒日巴一方面让弟子祈梦，另一方面又要人不要被梦左右。
再从憨山大师来看，他的主要的，能控制的活动，都是在修行，而不是在等梦。
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在没法理解一个现象时强行去理解、解释，那不是给自己找罪受么？
但是因为没法理解就否认这些现象，那不是自己切割自己的... 阅读全帖 |
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T*******y
发帖数: 6523 | 35 oh, it's so long. http://www.dizang.org/bk/dj/100.htm
Below is what popped out in front of my eyes:
大慧。不自生。非不生。除住三昧。是名无生。离自性即是无生。离自性刹那相续
流注。及异性现。一切性离自性。是故一切性离自性。
云何无二。谓一切法。如阴热、如长短、如黑白。大慧。一切法无二。非於涅槃彼
生死。非于生死彼涅槃。异相因有性故。是名无二。如涅槃生死。一切法亦如是。是故
空、无生、无二、离自性相。应当修学。
尔时世尊欲重宣此义。而说偈言。
我常说空法 远离于断常 生死如幻梦 而彼业不坏
虚空及涅槃 灭二亦如是 愚夫作妄想 诸圣离有无 |
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B***o
发帖数: 133 | 36 佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解（黄念祖居士）
“昙鸾大师《往生论注》曰：「无量寿经三辈往生中，虽行有优劣，莫不皆发无上菩提
之心。此无上菩提心，即是愿作佛心。愿作佛心，即是度众生心。度众生心，即摄取众
生生有佛国土心。是故愿生彼安乐净土者，要发无上菩提心也。若人不发无上菩提心，
但闻彼国土受乐无间，为乐故愿生，亦当不得往生也。」又《安乐集》曰：「依天亲《
净土论》（即《往生论》）云，凡欲发心会无上菩提者，有其二义：一者，先须离三种
与菩提门相违法。二者，须知三种顺菩提门法。何等为三：一者依智慧门，不求自乐，
远离我心贪着自身故。二者依慈悲门，拔一切众生苦，远离无安众生心故。三者方便门
，怜愍一切众生心，远离恭敬供养自身心故。是名远离三种菩提门相违法。顺菩提门者
，菩萨远离如是三种菩提门相违法，即得三种随顺菩提门法。何等为三：一者无染清净
心。不为自身求安乐故。菩提是无染清净处，若为自身求乐，即违菩提门。是故无染清
净心是顺菩提门。二者安清净心。为拔一切众生苦故。……三者乐清净心。欲令一切众
生得大菩提故。摄取众生生彼国土故。菩提是毕竟常乐处，若不令一切众生得毕竟常乐
者，则违菩提门。... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 37 观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚，名叫竺法义，住在兴宁中始宁山上，很精细的研究所有的佛经，从他
学习的学生经常有一百多人，当咸安二年的时候，他感觉生起心气病来，病得很久，所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨，忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮，把他的
肠胃都拿了出来，并且洗刮他的五脏六腑，看见有结成一块块肮脏的东西很多，都把他
洗得干干净净了，再放进去，还原缝好，对义说，你的病已经除掉了，当他一觉醒来，
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹，常常说，他的父亲在世时，和
义一起游山玩水，义也常常说这件奇事，听到的人没有一个不肃然起敬的。（太平广记）
★元魏时（即北魏孝文帝亦称元魏）名道泰，住在常山的衡唐精舍，曾经梦见有个人告
诉他说，你的性命将于四十二岁的时候，当寿终正寝，到了那个时候，果然生起很严重
的病来，他自己忧虑必定会死，将他所有的衣食资产多为布施，有位朋友对他说，我听
见供养六十二亿菩萨，和念一声观世音的人，得福恩是一样... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 38
呢？
因为病痛不圆满，属于五蕴，有生灭性，有逼迫性，是苦，而阿罗汉由于彻底灭尽贪嗔
痴，所以自杀则必定涅槃，涅槃无病痛，无逼迫，无生灭，是乐，是圆满。
舍弃不圆满的，苦的，导向圆满的，乐的，这显然是智。
凡夫自杀，无法涅槃，由于有贪嗔痴，五蕴将再次生起，以为自杀能解除病痛，解除苦
，则是愚痴。
你所谓幻化的根据就是有对立面，认为只要有对立面就一定是幻化的。正常逻辑是幻化
的根据必须是为什么是幻，可是你的逻辑却是只要有对立面就一定是幻的。这是多么的
荒谬可笑。。。
因为苦乐是对立的，所以苦乐一定都是幻，因为光明和黑暗是对立的，所以光明和黑暗
都是幻。因为轮回和解脱是对立的，所以轮回和解脱都是幻。
确实，如果是无分别的傻子，它是不懂善恶和苦乐的，如果是天生的瞎子，它是无法知
道光明和黑暗的区别。
所以这种所谓的开悟解脱，其实就是让自己变成不具备分别能力的傻子，变成瞎子，或
者简
单的说，就是变成最高级的白痴，然后把这种最高级的白痴称为最高的智慧。
在你看来，你是死不了的，因为生死是对立，所以生死都是幻。什么苦痛之类的，都是
幻，幻，幻，。。。
祝你幻梦成真。
哦，有真有幻也是对立，有解脱... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 39 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佩玛·丘卓的《当生命陷落时——与逆境共处的智慧》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 20 12:28:24 2014, 美东)
佩玛·丘卓是创巴仁波切最杰出的大第子之一，是西藏金刚乘比丘尼，同时也是甘波修
道院院长，该修道院是北美第一座藏密修道院。
佩玛·丘卓的书有许多有用的建议，她告诉我们佛法如何帮助读者面对现代生活的
严峻现实——包括恐惧、绝望、愤怒，还有控制不了的自己的生活感觉。
内容简介
本书能打开你的慧眼，让生活更踏实、喜乐。它是西藏金刚乘比丘尼佩玛t丘卓对弟子
的开示记录，全书共22篇，看起来是一篇篇独立的开示，实际上是一盏盏精神生活的明
灯，能照亮你心中的晦暗，打开无名的心结，是最具启发性的现代实修经典。
佩玛·丘卓以信手拈来、才华横溢的弘法风格，将藏密大手印直下透视的立断智慧，融
合西方心理学对内在现象的诠释技法，帮助现代人在日常生活中以平和、慈悲而又充满
着幽默的无求之智，勇敢而... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 50 | 40 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 百丈禅师每上堂，有一老人随众听法；一日众退，唯老人不去。师问：“汝是何人
？”老人曰：“某非人也。于过去 迦业佛时，曾住此山，因学人问：‘大修行人还落
因果也无？’某对曰：‘不落因果’，遂五百世堕野狐身。今请和尚代一转语，贵脱野
狐身。”师曰：“汝问。”老人曰：“大修行人还落因果也无？”师曰：“不昧因果。
”老人于言下大悟，作礼曰：“某已脱狐身，住在山后，敢请依亡僧律送。”次日，师
令维那白椎告众，食后送亡僧。大众聚议：“一众皆安，涅槃堂又无病人，何故如此？
”食后，师领众至山后岩下，以杖挑出一死野狐，乃依法火葬；师至晚上堂，举前因缘。
1.索达吉堪布言
索达吉堪布言：
“萧平实说：以观想之法消除罪障及供养诸佛，实乃密宗独有之妄想也……若观想
还债即可真正还债，则一切人造恶业已，如是观想之后，债即可还清，如是简易消除业
障之法门，释迦世尊绝无可能吝惜而不宣说，然终未见世尊曾说此法。若观想之事即是
真实，可以成真，则观想能力较强者，亦可藉观想之法，将他人之福德据为己有；则诸
佛亦可观想其一切弟子皆成究竟佛，则诸弟子不须勤苦修行，只须多多供养于佛，讨佛
喜欢，由佛观想弟子已成... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 42 进一步修改更新了这篇：
佛陀对于无我的认识其实是有错误的，佛陀只是用了经验主义和还原论的方法，将自我
整体分解为经验性的五蕴，还原成微观上分立的生灭现象，通过禅修状态下的经验感知
，发现五蕴都是刹那生灭的，这当然会得出没有“我”的结论。因为现象都是生灭的，
前后现象都是各自相异的，所以杂阿含313经说：“有业报而无作者，此阴灭已，异阴
相续”，这里的异阴就是前后相异的五蕴。由于自我的存在必须要建立在持存性和同一
性基础上，五蕴的刹那生灭否定了持存性，五蕴的前后相异否定了同一性，所以佛陀认
为不可能有同一自我的存在，而佛陀的原始教义并不承认非五蕴的阿赖耶识以及如来藏
等梵我化的本体，认为自我只不过是五蕴的因缘聚合。杂阿含1202经说：“如和合众材
，世名之为车，诸阴（五蕴）因缘合，假名为众生”。斯里兰卡的菩提比丘说：“根据
巴利文经典，个人只不过是一个复杂的五蕴统一体，每一蕴均有无常、苦与无我三种基
本特性”，缅甸马哈希尊者亦言：“禅修者了解自己只是由名色(五蕴）所构成，其中
没有永恒的实体，只有身体的现象和能知的心这二者存在而已”。帕奥尊者则称：“众
生的身心是由五蕴所构成的。由于无明... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 43 佛陀本人和佛教徒们有个非常严重的错误，就是鼓吹所谓的实证，而根本没有意识到佛
教这种所谓实证，即借助深入禅定之下的如实禅观而获得的经验性认识只不过是一种感
性认识，即便再深入的禅定，依然是一种感性认识，这种感性认识只不过是认识的低级
阶段，它永远不可能获得对存在，对真理的完整认识，它实际是一种低级的认识手段。
把低级认识获得的体验当成高深智慧，还自认为自己开悟解脱是非常愚蠢的。佛陀本人
的无常，无我，苦全部是对身心现象的生灭性进行如实观察的特殊禅修方法而必然产生
的结论，越是所谓的如实观察，越容易得出无常，无我，苦的认识，而实证涅槃的神秘
体验实际只不过是理论指引下的禅修实践所导致的必然现象，引发这些认识和体验的本
质原因是心物的波粒二象机制。
对我所创立的心物波粒二象理论，我简单说明一下：
无论是物质和意识都有形而上的波性本体 （阳） 和形而下的粒性现象（阴）的两种性
质对立但是又有统一性的存在方式，犹如中国古人所说的“一物一阴阳”，而经验性的
身心现象(佛教所说的五蕴)是波性本体(波性意识)的粒性坍缩，本来就是非连续的、分
立的、前后相异的生生灭灭，所以佛陀对身心现象的如实禅观必定... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 44 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: Mayingba (马英八：我弟弟天天做早操), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 五十年前的科学梦
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 1 00:57:18 2015, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=114628
戴开元
人的一生总有几个日子，令人终身难忘。对我来说，1965年的8月6日，就是这样的日子
。那一天，我接到了中国科技大学的录取通知书，从此与科大结下了不解之缘。
那时候，我家住在四川江津（现重庆市江津区）县城。在正街（Main Street）一家小
铺修收音机的邻居戴其宇，回家吃午饭时对我说：“开元，你可能考上大学了。上午邮
差送信时说，邮局到了一份大学录取通知书，是寄给吉人巷一家姓戴的。我们吉人巷一
共只有两家人姓戴，今年考大学的只有你一个。一定是你的通知书来了。”
午饭后，十来个同学闻讯来到我家。三点钟左右，大门外传来邮差的叫声：“戴某某，
有挂号信，拿私章来。”父亲慌忙找出私章，我陪着他来到大门外。父亲在邮差的登记
本上盖章时，我看见他两只手不住地发抖。... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 45 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: Mayingba (马英八：我弟弟天天做早操), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 五十年前的科学梦
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 1 00:57:18 2015, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=114628
戴开元
人的一生总有几个日子，令人终身难忘。对我来说，1965年的8月6日，就是这样的日子
。那一天，我接到了中国科技大学的录取通知书，从此与科大结下了不解之缘。
那时候，我家住在四川江津（现重庆市江津区）县城。在正街（Main Street）一家小
铺修收音机的邻居戴其宇，回家吃午饭时对我说：“开元，你可能考上大学了。上午邮
差送信时说，邮局到了一份大学录取通知书，是寄给吉人巷一家姓戴的。我们吉人巷一
共只有两家人姓戴，今年考大学的只有你一个。一定是你的通知书来了。”
午饭后，十来个同学闻讯来到我家。三点钟左右，大门外传来邮差的叫声：“戴某某，
有挂号信，拿私章来。”父亲慌忙找出私章，我陪着他来到大门外。父亲在邮差的登记
本上盖章时，我看见他两只手不住地发抖。... 阅读全帖 |
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q*e
发帖数: 874 | 46 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
【 原文由 greentea 所发表 】
张开双臂
飞翔 的 姿势
纵身 跃下
万丈 悬崖
风声刺破耳膜
色彩割断泪痕
跌落
是远离
更是诱惑
...
彼岸
一片金黄
有天使的舞蹈
有魔鬼的歌唱
此间 暗蓝
水妖的摇铃声声入耳
深林的玉萧丝丝入扣
...
刹那间
光芒万丈
...
我摊开双手
是面铜镜
镜中有谁
两鬓斑斑
2/13/2003 |
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q*e
发帖数: 874 | 47 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
【 原文由 greentea 所发表 】
谎 言
滴 穿
千 年信誓结成的
苦 莲
在杨柳扶枝的黄昏
我高举着你的名字
等在你必经的巷口
...
蕨类植物
开始生长
沿着五月的杨梅细雨
爬满我左侧的胸口
...
其实
与诗句无关
与音乐无关
更
无关乎爱情
我就此告别
捧着发霉的心事
回 首
灯火阑珊处
有人在试把青梅嗅
有人在凝做远黛舒
有人
端出一盆鲜血
泼在爱情的街头
...
5/13-16/2003 |
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d*********r
发帖数: 813 | 48 卜算子·五月遗事－邱庆枫同学十一年祭 （一）
http://blog.caing.com/article/20372/
“缺月挂疏桐，漏断人初静”
按说是三十而立，我却感到自己老了，过去的那些事儿，日间浮想，夜间幻梦，总之是
挥之不去－－其实过去究竟才多少事儿啊？十九岁那年不是这样的，那个春天的日记里
写满了柳絮、沙尘暴、睡懒觉和逃课，写满了对进驻燕园的热切向往，写满了我和一个
同级男生自我戏剧化十足的初恋。只有五月二十日那页是空白的，那天就是空白的，因
为那天发生的事情不是过去、不是当时、也不是永远，应该把那一天那件事如何在时域
与空间之中归类？我实在没有想法。
昌平园四号楼黑黢黢的，我住在402，靠近楼梯，算是盘踞在光明的入口。我还能看到
维提着脸盆慌慌张张推门而入，对着睡眼惺忪的我说：“政管系有个女生被人害死了，
邱庆枫。”“真的吗？”之后片刻静默，我们仍旧各自收拾整齐，一同到楼下食堂吃午
饭。我总觉得食堂里每一个同学的眼神里都清清楚楚地写着他们已经知道了，又好像不
大知道，所以没有一丝谈论“死”的声音。那个时候，恐怕大多数人和我是一样的，觉
得这样骇然的事情总有些谣言的成分，不... 阅读全帖 |
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d*********l
发帖数: 333 | 49 支持，joeliu该从人人都支持我的幻梦中苏醒了，内部人士的爆料很有力 |
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发帖数: 1 | 50 昊抽了根烟，盯着比特币现金的K线看了几个小时，最终按下了确认键。
这个在过去近20年里混过炒房团、参与过煤矿生意，也炒过期货现货的中年男人，在昨
晚12点半下了个重要决定：拉上圈子里的老朋友凑10个亿的盘子，进军区块链。
在温州，像王昊这样被金钱吸引着，在各个圈子里横冲直撞的，不在少数。炒房、炒商
铺、炒煤、炒棉、炒黄金、炒油田……被誉为东方犹太人的温州人，以敏锐而精确的投
资嗅觉领跑在时代前沿，靠着投机以小搏大，一旦发现高额回报的投资机会，就兄弟带
姐妹、娘舅带外甥，在某位带头人的引领下迅速形成合力，疯狂敛财。
逐利，是资本的天性和权利。逐利引发的群体性癫狂，伴随着财富的聚集和流失，争斗
，甚至是流血和杀戮。运气好的，快进快出，赚得盆满钵满；运气不好的，泡沫破裂，
身败名裂。
但人的信心，就像怀疑一样，可以无限制增长。内心的欲望一旦被一些特定的情境激发
，癫狂仍会反复上演。
01
狠赚一把离场，再寻下一城
房价一上涨，就有人联想到炒房团；一说起炒房团，大家就会不自觉在前面加两个字：
温州。
10个温州人里，有8个炒过房，这是事实。在今天，他们的故事仍被一遍又一遍地提起。
上世纪90年... 阅读全帖 |
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