由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 幻游
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来自主题: SciFiction版 - 龙族3·黑月之潮
第五幕 深海黄金瞳
整个日本列岛都在震颤,此刻日本海底,数百万吨炽热的岩浆从地壳裂缝中喷薄而出。
这是一次中等规模的海底火山喷发,汹涌的岩浆携着无与伦比的力量在海水中上升
,达到接近半公里的高度,形成熔金色的“岩浆墙壁”,接近它的海水迅速汽化又在高
压下迅速凝结,仿佛一百万个暴雷响起。地面上的火山喷发绝无这样辉煌的景象,即便
公元79年那场瞬间淹没庞贝城的维苏威火山喷发也无法跟这种海底裂缝中的岩浆喷发相
比,因为地表距离地幔层足有十几公里远,岩浆必须上浮十几公里才能到达地面,而海
沟是地球的伤口,这里距离地幔层只有几公里!
几公里以下就是全世界岩浆的仓库
映在的里雅斯特号舷窗上的火色就是岩浆的颜色,即使厚厚的冰层也无法阻挡,包
裹深潜器的整块海冰此刻被映照得如同一颗火红水晶。
难怪那些龙类的僵尸在合围的里雅斯特号的最后瞬间集体撤离,即使是龙类僵尸大
概也不愿意被岩浆包裹变成化石。
“看样子还是得完蛋……”恺撤低声说。
深潜器的各系统看起来都还完好,但仍旧无法摆脱冰封。
深潜器距离那面熔金色的“岩浆巨壁”只有数百米的距离,四射的岩浆... 阅读全帖
a***n
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来自主题: Wisdom版 - 第3章 北宗正义
第3章 北宗正义
一、神秀门庭
弘忍之后,神秀一系成为北方势力最大、范围最广的一宗,是当时中国禅门之中心
,迨至唐中期以后,慧能一系方反攻北方,取代了北宗的地位,从此改写了中国禅宗史
。宋代以来的禅史灯录,基本以南宗谱系来写。推崇慧能一系,尤其对日后兴起的五家
七宗之禅的弘传,更是铺天盖地,使曾经盛行一时的神秀一系几近湮没,弘忍门下的传
禅之史亦被修正。长期以来,人们只能从南宗所传典籍中了解北宗禅法,这不免产生许
多不符史实之处,而曲解神秀一系。
神秀(605-706)生于隋大业元年(605),俗姓李,陈留尉氏(河南尉
氏县)人,年十三,“属隋季王世充扰乱,河南山东饥疫,因至荧阳义仓请粮,遇善知
识出家。便游东吴,转至闽,游罗浮、东、蒙、台、庐诸名山,嘉遁无不毕造。学究精
博,采《易》道,味黄老及诸经传。自三古微赜,靡不洞习。”他在游历期间,内外兼
修,博综多闻,受老庄玄学、《书》、《易》大义、三乘经论和《四分》律仪等儒释道
的全面熏陶,使他“说通训诂,音参晋吴,”具备了日后成为一代教主的才学。神秀二
十岁时,在东都天宫寺受戒,四十六岁至蕲州黄梅... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 略論明心見性
元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1~4 期
緒說
(甲)明心見性之意義
明心見性者,明心虛妄不可得,息下狂心見真性也
明心見性者,乃明白心之妙用,皆依性體而起;從用見體,從流得源也
明心見性者,明心本無,見性本有也
明心見性者,明悟即心即性,即性即心也
明心見性者,明心性無住,一物不立,歸無所得也
(乙)明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
(丙)悟後真修
(丁)證體啟用
(戊)歸宿問題
(己)結 論
緒說
我等眾生,從無始曠劫以來,迷失自己本來面目,認妄為真,喚奴作郎,妄起貪嗔,造
業受報,如春蠶作繭,自纏自縛,無解脫時。愚者無知,安受困苦,不求解脫;智者雖
知生死事大,苦海無邊,欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師,探宇宙萬有之緣起,
不曰神我,即謂冥諦、斷滅;今之科學、哲學,究人生萬物之根源,不言二元,即言一
元,雖各言之鑿鑿,極盡玄妙;然皆如盲人摸象,無有是處。
釋迦文佛,悲憫眾生,出苦無由,應現世間,教化眾生。四十九年隨順時節機宜,說大
、說小,說偏、說圓,說頓、說漸,披肝瀝膽,委曲開示二種根本:一者無始生死根本
,二者菩提涅槃原清淨體,以闡明人生宇宙之奧秘,揭示生死... 阅读全帖
p******n
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来自主题: Wisdom版 - 《楞伽经》与禅宗思想
发表时间:2014-03-12 | 作者:吴言生
早期禅宗传授,非常重视《楞伽经》。《楞伽经》,全称《楞伽阿跋多罗宝经》,4卷
,刘宋求那跋陀罗译,收于大正藏第16册。本书所论即主要依据此本。本章随文注括号
内只标卷数不另注出处者,均出此本。 禅宗东土初祖达摩大师以四卷《楞伽经》授与
二祖慧可,并嘱他“我观汉地,唯有此经。仁者依行,自得度世”。慧可依言奉行,并
令弟子们“常赍四卷《楞伽》,以为心要,随说随行。”《续高僧传》卷16《慧可传》
。按同书卷25《法冲传》谓慧可“依南天竺一乘宗”讲四卷《楞伽经》,“其经本是宋
代求那跋陀罗三藏翻,慧观法师笔受,故其文理克谐,行质相贯”。本书所论,即主要
依据四卷本,收于大正藏第16册。 此后数代禅宗祖师,一直都将《楞伽经》作为重要
经典递相传承。直到五祖弘忍传法六祖时,才改用《金刚经》传授。唐代净觉撰于景龙
二年708的《楞伽师资记》又称《楞伽师资血脉记》,收于大正藏第85册。 记述了《楞
伽经》八代相承、付持的经过。可见,《楞伽经》对禅宗初期历史产生了极为重要的影
响。考察《楞伽经》的基本思想,我们发现,《楞伽经》影响的不仅仅是初期禅宗史,
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J****0
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5
来自主题: paladin版 - 阿里布达年代祭47
第一章 温泉春情·乳涛无边
泡温泉,是一件非常过瘾的事,除了温泉池水本身的质量、档次,温泉所在的位置也非
常重要,我曾经试过在群山围绕的孤峰之巅上,泡着山顶的温泉,放眼望去,一览群山
小,那种五湖四海皆在望,动摇风满怀的感受,确实是种人生的享受。
我也曾在闹市中心的高楼顶上,泡着人工建造的温泉,周围的装饰、雕像,豪华奢侈,
美轮美奂,已入冬的寒冷夜空,飘着点点白雪,而下方的城市街景,万家灯火,犹如繁
星,车水马龙,来来去去,别是人间荣华风情,蓦然回首……
在不同的地方泡温泉,就有不一样的享受,所以有闲有钱的时候,我还挺喜欢随着旅行
的脚步,泡泡各地的温泉,也享受各处的名酒。那些以为我除了搞女人就没有其他爱好
的人,或许很难想像,但没有性爱的生命让人想死,只有性爱的人生也是生不如死。
我不曾在海边泡过温泉,一来是没有机会,二来也是因为大地上多数的海岸线,都没有
什么火山、熔岩,当然也就更没有温泉了。其实东海也没有什么火山,但我此刻所泡的
这个温泉,却是百分百的天然温泉,并非人工烧热水的山寨货,听说这是白字世家的特
有技术,为了白拉登的喜好,特别开发出来的,让他走到哪里泡到哪里,还曾经在一... 阅读全帖
i****r
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6
第三部:谁是天子
卷之十三:迷楼惊变
目录:
(第一回)迷楼
(第二回)大荒魔物
(第三回)傲世绝学
(第四回)虚与委蛇
(第五回)春锁桃枝
(第六回)符力士
(第七回)别有洞天
(第八回)化麟
(第九回)春梦了无痕
(第十回)仙灵大会
(第一回)迷楼
当两根纤长、精致、莹白如玉的手指离开如酥似雪的腰肢时,一切就结束了。
碧怜怜瘫软桌上,小钩子委顿于地,小玄则两手撑着桌沿喘气,眼中一片惘然,似
乎对眼前发生的事情迷惑不解。
武翩跹抬眼望向他,眸中隐有忧色。
餍足了蛊主阴精的阴阳蜱终于不再闹腾,小玄松缓下来,满脸疲惫,非为之前的销
魂,而是因为神智被蜮魇引大肆拘夺锁困。
“小玄?”武翩跹试探轻唤。
小玄抬头,非但像是不认得她,且仿佛连她叫的是不是自己都不确定。
“你……叫我?”男儿迟疑着问。
武翩跹眉心微蹙,丽容一寒,转望向碧怜怜,压在她颈侧的剑鞘稍稍发力。
碧怜怜一阵晕眩。
此时的她可谓祸不单行,除给七焰玄虹鉴重伤,体内的巨阙昙之毒也因为真气不足
无法压制,开始令她心神躁乱,至于好不容易遇见崔小玄这救命宝贝,然却转眼即失。
最要命的是在这千钧一发的关头,竟然杀出来个武三绝。
此乃玄教第... 阅读全帖
c****t
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从2012年5月1日至2012年6月20日,世界华人科幻协会会员对2011年6月1日至2012年5月
31日期间发表、出版的科幻长、中、短篇小说,科幻图书,最佳科幻影视作品,最佳网
络科幻作品,最佳科幻美术作品,以及最佳新锐科幻作家、最佳科幻传播者、最佳科幻
编辑在世界华人科幻协会官方网站《星云网》和世界华人科幻协会官方合作网站《科幻
网》进行了提名,推荐了最佳长篇科幻小说24部,最佳中篇科幻小说11部,最佳短篇科
幻小说88篇,最佳图书28部,最佳科幻影视6部,最佳科幻美术11篇,最佳科幻网络原
创作品20篇,最佳科幻传播17名,最佳科幻编辑16名,最佳新锐科幻作家15名,共231
项。
2012年6月22日至25日,第三届全球华语科幻星云奖组委会首席顾问董仁威、组委
会主任姚海军,组委会秘书长程婧波、副秘书长杨枫,对由《科幻网》杨波、《星云网
》董晶及李蕊提供的推荐名单进行了审核,按照“第三届全球华语科幻星云奖章程”对
推荐作品进行了调整,将分类不当的重新归类,删除了不在本届规定的评选期中的作品
,以及本届专家评审委员会主席韩松及其他应避嫌成员的作品。正式推荐名单拟定后,
由董仁威... 阅读全帖
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来自主题: SUDA版 - [合集] 苏州一碗面之奥灶面
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GUSU (唐寅) 于 (Mon Apr 26 19:33:22 2010, 美东) 提到:
清乾隆年间,昆山,来了一个天大的人物。此人就是爱下江南闲逛的皇帝老儿。
这一日,乾隆皇帝微服出行,不知不觉间时已晌午,肚子饿得咕咕乱叫。抬头看,前面
有店招,歪歪扭
扭写着“颜复兴面馆”几个大字,顿时精神一振,走进一看,却大失所望。只见里
面黑咕隆咚,灶头就挤在狭小的店堂里。天子虽十分懊恼,可又耐不住腹中饥饿,无奈
只得叫店中的老
妪做上一碗。一尝,味道却格外的鲜美。于是,他指着灶头问道:“这是什么面?”
这老妪本也是个心灵手巧的绣娘,只因年纪大了,耳聋眼花,才盘了这家小面馆度日。
眼睛不好,灶头
上的龌龊也看不出来,为此常被客人埋怨。这时候见人指着灶头说话,以为又在责怪灶
头上脏,连忙赔
笑:“客官休怪,眼睛看不清,弄得鏖鏖糟糟的。”
这 “鏖糟”两字本是苏州一带土语,意思是“龌龊得很”。乾隆爷哪听得懂这?于是
问随行的太监。那太
监同样是云里雾里,可圣上的话又不能不回,急中生智,答道:“这是奥灶面,奥... 阅读全帖
g****t
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来自主题: Detective版 - 阴阳先生这几年
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来听,不用过于认真。
我的家乡叫龙江,属于黑龙江省齐齐哈尔市周边的一个小县城。听我爷爷讲,龙江县以前叫做朱家坎。正所谓庙小妖风大,镇小是非多,就是这样的一个镇子,旁边的林子里居然还住着一伙胡子。家住在东北的朋友们都应该知道胡子是什么,就是土匪,... 阅读全帖
j****e
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10
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发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实:中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人,带着妻子住在婺州(今在浙江金华)浦江县的一处僧舍内。有一天
,段夫人在门口歇息,一个女人来乞讨,很是可怜,段夫人见她模样也还周正,又正当
壮年,就问她的情况,女人说自己没有丈夫也没有亲人,无依无靠孤苦伶仃,只得乞讨
为生。段夫人动了心思,说道:“既然这样,你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢?”
女人答道:“我不是不想,只是我贫贱命苦,没人肯接纳我啊!”段夫人说道:“那你
干脆来我家得了。”(自己一家还寄居僧舍,还要打肿脸充胖子,给自己老公找小妾,
真是可笑可悲。)
女人说道:“要是我能到您家打打杂勉强过活,可真是老天有眼啊!”
段夫人很高兴,请她进屋,沐浴更衣,打扮一番,果然有一分颜色。教她做饭,十天即
会。教她唱曲儿,一个月内也学得像模像样,也算得上兰心蕙... 阅读全帖
s******c
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11
去年本版有个帖子讨论的那个安徽农民版的红楼后28回
www.mitbbs.com/article_t/History/32004635.html
刚发现这个已经出论文了都:
http://bbs.tianya.cn/post-no05-328870-1.shtml
《癸酉本石头记》后28回确为红楼梦真本
楼主:吴氏红楼 时间:2014-05-23 15:47:00 点击:4638 回复:21
注:文已刊登在 《红楼研究》 2014年第一期
自《癸酉本石头记》2008年8月在网上流传以来,可谓一“石”激起千层浪。因为
该书史无前例地披露了后28回的内容,一时间产生了巨大的轰动和反响。有的说,这是
曹雪芹真稿;有的说,这是后人假托,双方观点相去甚远。而红学界的权威却沉默不发
声,至今未给出明确的结论。笔者结合甲戌本、庚辰本、蒙府本、戚本、靖本前80回中
的批注,与《癸酉本石头记》后28回的情节内容与结构脉络进行比对、论证,得出了《
癸酉本》为《红楼梦》真本的结论。
读《红楼梦》,须结合批注方能深悟其意,所谓“草蛇灰线,伏脉千里”,概因批
书者曾通览全书,故能在前80回中的批语中适度剧... 阅读全帖
j****e
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发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Dreamer
标 题: [转贴]梦魇照进现实:中国古代那些稀奇古怪事(2)
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发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: History
标 题: [转贴]梦魇照进现实:中国古代那些稀奇古怪事(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:40:58 2011, 美东)
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标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实:中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人,带着妻子住在婺州(今在浙江金华)浦江县的一处僧舍内。有一天
,段夫人在门口歇息,一个女人来乞讨,很是可怜,段夫人见她模样也还周正,又正当
壮年,就问她的情况,女人说自己没有丈夫也没有亲人,无依无靠孤苦伶仃... 阅读全帖
d*******r
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11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人,带着妻子住在婺州(今在浙江金华)浦江县的一处僧舍内。有一天
,段夫人在门口歇息,一个女人来乞讨,很是可怜,段夫人见她模样也还周正,又正当
壮年,就问她的情况,女人说自己没有丈夫也没有亲人,无依无靠孤苦伶仃,只得乞讨
为生。段夫人动了心思,说道:“既然这样,你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢?”
女人答道:“我不是不想,只是我贫贱命苦,没人肯接纳我啊!”段夫人说道:“那你
干脆来我家得了。”(自己一家还寄居僧舍,还要打肿脸充胖子,给自己老公找小妾,
真是可笑可悲。)
女人说道:“要是我能到您家打打杂勉强过活,可真是老天有眼啊!”
段夫人很高兴,请她进屋,沐浴更衣,打扮一番,果然有一分颜色。教她做饭,十天即
会。教她唱曲儿,一个月内也学得像模像样,也算得上兰心蕙质了。段宰心花怒放,给
女人取名莺莺,收为偏房。一夫两妻倒也过得自在,一晃五六年过去了,段宰因为莺莺
来路不明,还是时时提防她,担心她哪天就跑了,岂非竹篮打水一场空?所以看得很紧
,几乎寸步不离。
有一天深夜,一家人已经熟睡,门外有人呼喊,自称是莺莺的丈夫。
段家仆人很生气地说道:“莺莺没听说... 阅读全帖
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《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来... 阅读全帖
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《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
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《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
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第2118章 交易
厅堂中的魔族三男一女,其中两名魔族和邀请韩立前来的魔族修为差不多,只有元婴期的
样子,而另外的一男一女确已有化神期修为,尤其是一名男性魔族看上去年龄三十岁左右
,头生独角,身上隐隐散发出一股浓浓的煞气,修为也已经到了化神后期顶峰,半只脚已经
踏进练虚期的样子,那名女性魔族二十岁左右,面容冰冷,眉宇间竟然生有第三只魔目,天
生具有某种灵目神通的样子,其修为也已到化神中期顶峰.通过感应韩立可以肯定这两名
化神期魔族修炼了某种极其厉害的同源魔功,两人联手下,神通应该不下于普通练虚中期
魔族才对.当然他们这点修为根本不会放在韩立眼中的.四名魔族见韩立两人进来,全部
起身相迎,韩立随便应付了几句就大模大样的坐在了厅堂主位上.
“听说前辈近几日一直在大量收购异魔金,我等手中正好有一些,所以特意叫项道友请前
辈前来商谈收购事宜,冒昧之处还望前辈恕罪”,独角魔族犹豫了一下,还是首先开口了,
显然这位就是主事之人了.“嘿嘿,如果几位手中真的有大量异魔金当然谈不上冒昧之言
,但我的时间有限,几位还是先商谈一下交易事宜吧,我姓厉,道友如何称呼?”韩立笑了
笑说道,丝毫没有和几位低阶魔修攀... 阅读全帖
d********d
发帖数: 1424
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来自主题: Wisdom版 - 阴阳先生这几年 (转载)
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标 题: 阴阳先生这几年
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《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我... 阅读全帖
h**r
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nuonuo12 (快哉风) 于 (Sat May 5 09:12:08 2012, 美东) 提到:
第一卷连接:
http://www.mitbbs.com/article_t2/Chicago/31695989.html
封神2012 (八十) 昆仑
狂风怒号,雪花纷飞,山坳中还不时飘过一阵浓雾,纵然是在白天,也只能看到数尺之
内,稍不留神,就会摔落万丈悬崖。
在过去的十多天中,殷飞好多次都认为自己将会把性命送在这昆仑山中。上个月,他离
开芝加哥参加十五年一度的玉虚仙葩大赛。在北京短暂停留后,又乘飞机来到青海西宁
,然后根据预先龙菁菁给他设计好的路线,各路火车汽车七转八换,来到了一个偏远得
不能再偏远山脚下的小村,在农家的土炕上休息一晚,翌日清晨便独自背着背包踏入了
莽莽苍苍的昆仑山中。
经过一年来跟着龙菁菁的修炼,殷飞的修为又有了新的突破,勉强进入了第七品。这个
进展导致了殷飞的极度自我膨胀。根据阐教规定,修为在七品以下的弟子,必须由师长
陪同前往昆仑阆苑境参加玉虚新锐大赛,而达到七品及六... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 妖刀23
书名:《妖刀记》卷廿三 造极之战
作者:默默猴
出版:台湾河图出版社
手打团将会常驻本吧,第一时间为书友奉上妖刀记以及多数河图有爱书籍的手打
版(仅供试阅),欢迎广大书友们前往探讨。
《妖刀记》卷廿三 造极之战
第百十一折 飞鸢下水,当者无畏
第百十二折 鼎天剑脉,伐毛洗髓
第百十三折 难陀现首,代战者谁
第百十四折 九诀三易,起手无回
第百十五折 皇律清夷,鸟散鱼溃
人设:
李锦屏:17岁,153公分,85C、57、83。
武学:水月三十六势、水月剑式?郢都白雪。
外号:当年还在当大户人家婢女时,外号李剃头。不过谁敢当面这样叫,李剃头
会翻脸。但是方翠屏很爱这样叫。
方翠屏:16岁,155公分。81C、57、83。
武学:水月三十六势、水月剑势?太华青灯、水月剑势、燕子梭(暂名)。
琉璃佛子:年龄不明,180公分。
萧谏纸:67岁(老而不死是为贼也)、172公分。
出身:鲲鹏学府、玉霄派
武学:云海苍茫诀、八表游龙剑、各门派剑法若干。
第百十一折 飞鸢下水,当者无畏
迎着满场的错愕目光,李寒阳浓眉轩起,抬头扬声:“这便是你的条件?”
蒲宝被瞧得浑身发毛,猥琐的笑意全僵在脸上,... 阅读全帖
B***o
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21
观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来,在无量劫前早已成佛,号正法明如来,故称观音古佛。但以度
生念切,救苦心殷,不离寂光,倒驾慈航,为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅,又为娑婆
世界释迦世尊之良弼,遍十方微尘国土,度二乘六道众生,共生极乐。应以何身得度者
,即现何身而为说法,虽常现佛身,而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身;即山河道路,桥梁船筏,药草树木,楼台房舍,墙壁村落
等,亦随机化现,以施无畏,而垂济度。世人据迹而论,只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界,因缘甚深,昼夜六时,常以大悲眼,观照世间一切众生,求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声,即施护祐,拔苦与乐,故名观世音,简称观音。又名观自在,
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也,音译具名为菩提萨埵;义译旧为大道心众
生,新译曰觉有情,又译大士。释为:菩者、觉也、度也,萨者、有情... 阅读全帖
c***h
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22
远离邪命非法:《阿含经》里释迦牟尼佛对出家众所示占相、咒术的态度
──兼论他对神通的看法(注1)──
罗正心
国立政治大学、私立东吴大学中国文学系讲师
页次:9-28页
东方宗教讨论会论集新3期(1993.10出版)
一、前言
占相、咒术与神通似乎一直是人类感兴趣的,而在传统与习惯的
认知里,它与宗教有某种关连 (注2)。由于宗教与神通方术若即若离
,在佛教一般性介绍或入门的书籍,常有针对两者关系的澄清 (注3)
。其实从佛典中看,占相、咒术自为一范畴,神通另为一范畴;而佛
教徒有在家与出家人之分,佛陀允许在家人做的,不一定同意出家人
做。本文仅探讨佛陀对出家人表示有关占相、咒术的态度,兼论他对
神通的看法。简单地说,佛陀明白地反对出家人从事占相、咒术,而
有条件地许可神通的表现。但如果以它们为手段,于身外有所希求,
或满足现世利益(如名闻利养)为目的,则皆在释迦牟尼佛反对摒斥之
列。在后文可以发现,它们与调伏自身贪、瞋、痴,以解决世间烦恼
(如老、病、死、无常诸苦),达到涅盘或心解脱为目的之佛法有别。
本文系以《大正新修大藏经》里的《阿含经》 (长、中、杂、增
一、别... 阅读全帖
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23
来自主题: paladin版 - 梦幻泡影 7-1/2/3
感谢船兄,梦幻泡影吧首发
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第一张
天空中又开始下起雪,子归城靠近天宝州的中央,冬天没北望城那么冷,雪下得晚了许
多,也没那么大。
不过几天下来,营地四周仍旧被雪完全覆盖,变成一片银色的世界,只有营地里仍旧绿
树成荫,生机盎然。雪还没等落到树上,就被灵眼喷出的木行精气吹化,变成绵绵细雨
,落到树上,然后顺着树干流淌而下,渗入泥土中,滋润着方圆十里的土地。
另外还有一个地方也没雪,甚至连雨都没有。那里白天总是光华耀眼,正中央一根火柱
熊熊燃烧,即便在寒冬里仍旧热力逼人,雪根本就靠近不了那边,在半空中就被化成水
,快落到地面的时候已经被蒸发得差不多。
此刻营地里异常安静,所有的人都忙着修练。
突然,灵眼那边有一股惊人的气息冲天而起。这股气息充满生机,灵眼四周的树木受了
这股气息的影响,全都长出点点嫩绿的新芽,气息如同巨浪一般,朝着四面八方荡开。
灵眼四周早已经有许多人等候在那里,他们全都盘腿而坐,贪婪地吐纳着。
片刻之后,又有一股气息爆发出来,几乎紧随其后,五、六股气息接二连... 阅读全帖
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24
来自主题: paladin版 - 梦幻泡影 10
第一章 游子归家
阳光从天顶上投射进来,照在大殿中央,光并不是很亮,四周显得有些阴暗。
整座大殿异常空旷,只有正中央放着一个蒲团,旁边摆着一只古朴敦实的铜香
炉,缕缕青烟从香炉里升起,渐渐散开。
大殿里有两个人,一个盘腿坐在蒲团上微闭着眼睛,另外一个站着,双手负在
身后。
坐着的人正是那个姓丁的老者。此人修道已久,资格比碧连天的白发老道还
老,属于古董级的人物。他的本名早已被人们遗忘,因为他修练的是《太上忘情
篇》,所以人们提到他的时候都叫他丁忘情。
对面站着的看起来不过四十几岁,一张圆脸显得和和气气,更像商人而不是修
士。第一眼看到此人,谁都不会相信他居然会是九曜派的掌门李天一。
「値得这么做吗?」李天一轻叹了一声。
丁忘情原本不想回答,但是沉默半晌,看到掌门一直等着,只得无奈地说道:
「当年我和澄念有过承诺,帮他照看九空山……我欠澄念实在太多了。」
对于丁忘情的事,李天一知道得一清二楚,也没办法说什么,总不可能让丁忘
情言而无信。
「现在大劫将起,谁都说不准这次大劫是什么,或许是佛道之争也说不定。」
他只能苦笑道。
「妖族再临,神道重现,魔门也蠢蠢欲动。师弟扪心自问,这场大劫是佛道... 阅读全帖
l*****k
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25
来自主题: paladin版 - 《梦幻泡影》46 全
首发梦幻泡影吧吧
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感谢船兄
【第一章】—— 决战前的准备
【第二章】——以劫破敌
【第三章】——大劫转折
【第四章】——谁是赢家?
【第五章】——驱散迷雾
【第一章】—— 决战前的准备
厚密的云层遮盖住整个天空,气氛显得异常凝重,连空气都彷佛凝聚了无限
的杀意。
整个天宝州的北部到处都是妖族的军队,天上、地上,甚至北面海中也都有
军队驻扎,一座接着一座营盘几乎连成一片,被这一圈营盘包围在中间的是新北
望城。
站在新北望城城头眺望着四周,谢小玉说不出心中是什么滋味。
一切都和二十年前是如此相似,同样大军压境、同样敌强我弱,不同的是人变
了,现在的谢小玉已经不是二十年前那个充满茫然、一心只想活下去报仇的少年。
「你在想什么?」旁边传来阑的声音。
阑看上去有些憔悴,这段日子牠的压力太大,每当牠受不了的时候,总是会
跑到这里。
「二十年前这里也曾经发生过一场大战,场面和今天差不多。」谢小玉没有
隐瞒,不过也没全说出来。
「听说过,那是中土的人族和本地的人族之间... 阅读全帖
M*****e
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26
☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:47:31 2013, 美东) 提到:
说它经典是因为,曹雪芹在红楼梦里说,情产生的过程,“既悦其色,复恋其情”。这
是比较自然的,人本来就是动物,人最先感知的也是一个人生物特征,生物特征的相互
吸引,带来了情感和肉体的交流,然后是各种社会经济现实,决定了最终的关系走向,
李瓶儿和西门庆是情,欲,钱,交织的关系,这种关系也是最真实的男女关系
☆─────────────────────────────────────☆
charmed (仙境别红尘) 于 (Sun Dec 22 11:55:55 2013, 美东) 提到:
情,欲,钱,交织的关系,的确是最真实的男女关系,不过我就读不进金瓶梅,它太不
风花雪月了,不适合YY。。。

☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:59:0... 阅读全帖
x*********o
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27
27.十字路口的禅坐者——乍南达日巴
在阿阇黎中恩扎布德和拉瓦巴面前,乍南达日巴尊者听授了光明大乐教言。
尊者降生在西方圣达一个叫绕拓扎的城市里,虽然为贫民种姓,却福报巨大,家财万贯
。后来他出家,在一家寺院受比丘戒。他在拉瓦巴尊者面前听授教言时,虚空传来声音
说道:“你应该到邬金地区去修持,在那里你会得到所欲的成就。”
到了邬金,尊者在中恩扎布德、明妃拉吉嘎拉和阿阇黎嘎扎巴塔面前,听取了如海的续
部教言。有一次,他在大尸陀林修行时,现量目睹了黑鲁嘎坛城,许多金刚空行母赐予
他灌顶,他当下获证大手印成就。之后,他长期住在邬金地区,饶益了无量众生。
后来,尊者来到果登巴绕城,人们把他与众不同的行径当作饭后茶余的笑料,在很长时
间里,尊者未作任何表示。
有一天,城中三个地位显赫的人物挺胸凸肚地走过一个十字路口,见阿阇黎在那里坐禅
,他们不由得瞠目结舌。
“这个瑜伽士是一个盲人。”三人中的一个说道。
“这不是瑜伽士,他是个哑巴。”另一个说。
“不,”第三位说,“这只是一具死尸。”
尊者不动声色地说道:“愿你们成为你们所说的那样。”
话音刚落,那个说尊者是盲人的人眼睛瞎了;说尊者是哑巴的人发不... 阅读全帖
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28
来自主题: paladin版 - 骑士的血脉36
第一章 战局变
第二章 圣级现
第三章 圣级之战
第四章 联盟分裂
第五章 归故土
人物介绍
本集登场
蒙斯托克共和国——主角的祖国,首都裴内斯(第二重要场景,后面的故事的发生地)
格拉斯洛伐尔市——主角的故乡(第一重要场景,故事开头的地方)
丹特同盟——正方的联盟,核心是一些老牌国家。
诺曼联盟——敌方的联盟,核心是一批新兴军事大国。
利奇——主角,十五岁少年,因为意外导致血脉觉醒,在战争中寻找骑士真谛的少年。
海格特——主角最重要的合作者,年轻一代的将领中的领军人物,一个桀骜不训的人
图书管理员大叔——剑圣,主角的引路人,给予了主角“剑圣传承”。
艾斯波尔——三大神工之一,温和的老者,对于主角的帮助极大。
莎尔夫人——三大神工之一,乖张的老太婆,是主角的支持者。
安妮莉亚女皇和密斯拉公主——同盟三大帝国之中帕金顿圣国的女主。
薇利亚——105小队扩充成兵团之后的副兵团长,性格直爽的女人。
维多利亚——105小队扩充成兵团之后,出任莉娜大队的副大队长,莉娜的后母,也是
莉娜天生的对
头。
蒂迪——玛格丽特的天生对头,和主角同龄的女孩,是个很像男孩的女孩。
雪蜜尔—... 阅读全帖
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29
来自主题: Poetry版 - 有愿意参加诗词大赛的吗?
本帖最后由 三清居士 于 2011-12-8 09:26 编辑
401
七绝 月下访梅
悄开一朵泻芳华,半掩幽怀半罩纱。昨日相思谁寄我?掀开夜幕访梅花。
402
七绝 寂寞空虚冷
欲效荆柯易水盟,斩秦又恐别倾城。世间怎得双全法?不负雄心不负卿。
403
七绝 寂寞空虚冷
心漂孽海浪纷纷,入地登天怎见君?为遣相思寻旧物,开箱泪染石榴裙。
404
七绝 夜阑无事望星曜列布有感
国祚谁教应紫薇,璇玑簇拥似宫帷。君王或可如明月,不向清贫减寸辉。
405
七绝 夜
长空寂寂月无凭,小巷深深唯影灯。忽有流星飞遁去,灵光一闪隐田塍。
406
五律 夜
明月照长安,轻歌入夜寒。阴阴风袖舞,荦荦桂颜残。
独忆昏灯下,低呤夙愿难。他乡身且驻,归梦觉衣单。
407
七律 题图
一枝艳蕊沐阳开,禁锢无情伴梦来。沾露娇花惊月貌,沁香冷物钓青苔。
东风不觉逢秋色,把酒悠然对古槐。思绪千般无意趣。奇葩依旧笑亭台。
408
五绝 寂寞空虚冷
寂寞空虚冷,夜来灯剪影。一汪清水里,明月跌深井。
409
五绝 夜
夤夜凄凄雨,风寒瑟瑟冬。心虔唯向佛,愧梦楚王峰。
410
五绝 夜
秋寒霜亦... 阅读全帖
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27.十字路口的禅坐者——乍南达日巴
在阿阇黎中恩扎布德和拉瓦巴面前,乍南达日巴尊者听授了光明大乐教言。
尊者降生在西方圣达一个叫绕拓扎的城市里,虽然为贫民种姓,却福报巨大,家财万贯
。后来他出家,在一家寺院受比丘戒。他在拉瓦巴尊者面前听授教言时,虚空传来声音
说道:“你应该到邬金地区去修持,在那里你会得到所欲的成就。”
到了邬金,尊者在中恩扎布德、明妃拉吉嘎拉和阿阇黎嘎扎巴塔面前,听取了如海的续
部教言。有一次,他在大尸陀林修行时,现量目睹了黑鲁嘎坛城,许多金刚空行母赐予
他灌顶,他当下获证大手印成就。之后,他长期住在邬金地区,饶益了无量众生。
后来,尊者来到果登巴绕城,人们把他与众不同的行径当作饭后茶余的笑料,在很长时
间里,尊者未作任何表示。
有一天,城中三个地位显赫的人物挺胸凸肚地走过一个十字路口,见阿阇黎在那里坐禅
,他们不由得瞠目结舌。
“这个瑜伽士是一个盲人。”三人中的一个说道。
“这不是瑜伽士,他是个哑巴。”另一个说。
“不,”第三位说,“这只是一具死尸。”
尊者不动声色地说道:“愿你们成为你们所说的那样。”
话音刚落,那个说尊者是盲人的人眼睛瞎了;说尊者是哑巴的人发不... 阅读全帖
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31
来自主题: LeisureTime版 - 女鬼/一个人的自慰史(七:虐恋)
宴会散去后,躺下还不到两小时,就有人来敲门。
是奥菲小姐,她带着几个贴身侍卫,命令我即刻收拾动身。
我迷迷糊糊地问:“这么早?”奥菲小姐反问:“难道你想等到白天出去直接被狙?”
东西刚收拾完。一个侍卫便上来,用黑布蒙了我的眼睛,接着又给我打了一针麻药。
“虽然没庇护你,但我最起码会将你安全地送出去。也算对得起你了。”
在失去知觉前,我听见奥菲小姐这样对我说。
…………………………………………………………………………
当我醒过来的时候,发现自己已躺在一座森林里,身边放着五香牛肉干、巧克力、压缩
饼干、酒、水、现金、匕首、打火机和一张纸条。
展开纸条,上面是奥菲小姐华丽的斜字体:
“螳螂捕蝉,麻雀在后。猎物与猎人的身份随时互相着。也许有一天你会变成猎人。祝
你好运。我想,下次见面的时候,我们将会以不同的目光看待对方。”
我又看了一遍纸条,不是很明白她的意思。便用打火机将那纸条点着,烧了。
出来时,奥菲虽然让人蒙了我的眼,还将我麻醉了。但她不知道还有一个魅鬼跟着我。
实际上,现在我已经知道了雨荷庄园其实是个秘密的军事基地,而且知道了里面地下通
道的出入口。
芸儿告诉我,奥菲小姐通过秘道将我送... 阅读全帖
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32
1
2018年春晚舞台最令人感慨的节目之一,无疑是那英和王菲两位天后时隔20年的再度合作。
2018年春晚现场,王菲那英演唱《岁月》
一片蔚蓝色的背景中,二人缓缓走向对方,本以为这首歌说的是岁月的蹉跎,但由两人亲自填词的这首音乐作品,实际上唱的是那些不能被岁月所改变的单纯和美好。
“云很淡/风很清/任星辰/浮浮沉沉”。
无论是容貌还是歌声,岁月带给两个人的不是衰老,而是一笔财富。王菲一袭紫衣,那英则穿着黑白高定礼服,相较于二十年前的锐利,两个人的风格如今都显得润物无声。
这次合唱,其实去评价唱得怎么样已经没有意义——毕竟,光是王菲和那英两个人站在台上,就足以让人唏嘘了。
时针拨回到1998年1月27日,那一晚的中央电视台一号演播厅内,春节联欢晚会正在现场直播。
那年的春晚,刘欢第一次登上春晚舞台演唱当年大热的电视剧水浒传主题曲《好汉歌》,也是那年,刘德华、张信哲和毛宁三人合唱了《大中国》,而这首歌的原唱者高枫彼时还在世,同样出现在了当晚的串烧节目《流行风》中。
在《流行风》之后的一个节目,可能谁都没有预料到会被观众们回味和感怀20年。
29岁的王菲和31岁的那英走上舞台,王菲身着无袖修... 阅读全帖
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33
来自主题: Family版 - 如何当好妻子
来源“佛教导航”
http://www.fjdh.com/fjask/2011/08/062037174413.html
问:如何当好妻子?
发布时间:2011年08月16日
来源:学佛网 作者:了幻法师
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如何当好妻子
如何为妻,佛陀教诫甚多。如佛言:女人当“一心向夫,不得邪淫”;“不得轻慢夫婿
”;“夫婿远行,整理家中,无有二心”;“甘心苦乐,无有二心,慕修妇道,不择衣
食”等等。
在佛经中最有代表性、最具戏剧性的当属《玉耶女经》。它讲述了印度玉耶女,经佛陀
教诫后,从一个骄慢的女人变成一个谦虚的女人的故事,既生动又有说服力,全经详细
说明了该如何当好妻子。
据《玉耶女经》等载:玉耶是王舍城护弥长者的女儿,出生“豪贵长者家女,端正无双
。”玉耶因长得姿容美丽,身材楚楚动人,加之从小娇生惯养,故养成骄慢性格。后嫁
给舍卫国须达多长者第七子为妻。须达多为波斯匿王大臣,其性仁慈,是当时著名的佛
陀在家护法者,因常怜愍贫穷、孤独者,好行布施,故人誉为“给孤独长者”。须达多
长者的家庭非常和睦,六个儿媳不仅温良贤慧,并且都信奉佛法。而玉耶女嫁到夫家后
,仍然... 阅读全帖
m***g
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34
这马龙写的第一个女人,就是马姐。话说这马龙在妹阿嚏黑板报上发表了后,战战兢兢
,正等着被骂呢,没想到,马姐不但没生气,还发来了表扬信:
读完了, 笑死我了!
不过真的, 我还是不知道老房子着火是什么意思。 明天上班问同事去。 他们都习惯
了我中文特别不好, 对中国的好多事都不知道 (以前只顾带孩子,连谁是中国的国家
主席都不知道)。 今天我知道了一个新的人物,宋丹丹, 文学城有关于她的, 刚好
同事路过看见我在看, 我就和他说起宋丹丹, 他很惊讶这是我第一次听说这个名字,
告诉我她很有名。你该明白我真的是不知道老房子有什么含义了吧。 我们家一直没有
电视, 我也从不看春晚, 也不看中国电影, 连文学城和未名空间也是最近两三年才
知道有。
好了, 睡了。 谢谢你写得那么精彩。
亲一下。。。(这句是马龙自己加的:)
这马姐为了不让孩子看电视,生活在十九世纪,居然连电视也不买,也够绝的,够牺牲
的。这为人父母不容易,为三个孩子的父母,尤其是不容易,由此可见一斑。 这马龙
把马姐好好地暧昧了一番,正做好了充分的心理准备等着挨骂呢,戴上头盔,穿上护裆
,心惊胆战地等着。。。没想到马姐就是好,就是... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 转: 如何当好妻子
来源“佛教导航”
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问:如何当好妻子?
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来源:学佛网 作者:了幻法师
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如何当好妻子
如何为妻,佛陀教诫甚多。如佛言:女人当“一心向夫,不得邪淫”;“不得轻慢夫婿
”;“夫婿远行,整理家中,无有二心”;“甘心苦乐,无有二心,慕修妇道,不择衣
食”等等。
在佛经中最有代表性、最具戏剧性的当属《玉耶女经》。它讲述了印度玉耶女,经佛陀
教诫后,从一个骄慢的女人变成一个谦虚的女人的故事,既生动又有说服力,全经详细
说明了该如何当好妻子。
据《玉耶女经》等载:玉耶是王舍城护弥长者的女儿,出生“豪贵长者家女,端正无双
。”玉耶因长得姿容美丽,身材楚楚动人,加之从小娇生惯养,故养成骄慢性格。后嫁
给舍卫国须达多长者第七子为妻。须达多为波斯匿王大臣,其性仁慈,是当时著名的佛
陀在家护法者,因常怜愍贫穷、孤独者,好行布施,故人誉为“给孤独长者”。须达多
长者的家庭非常和睦,六个儿媳不仅温良贤慧,并且都信奉佛法。而玉耶女嫁到夫家后
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这马龙写的第一个女人,就是马姐。话说这马龙在妹阿嚏黑板报上发表了后,战战兢兢
,正等着被骂呢,没想到,马姐不但没生气,还发来了表扬信:
读完了, 笑死我了!
不过真的, 我还是不知道老房子着火是什么意思。 明天上班问同事去。 他们都习惯
了我中文特别不好, 对中国的好多事都不知道 (以前只顾带孩子,连谁是中国的国家
主席都不知道)。 今天我知道了一个新的人物,宋丹丹, 文学城有关于她的, 刚好
同事路过看见我在看, 我就和他说起宋丹丹, 他很惊讶这是我第一次听说这个名字,
告诉我她很有名。你该明白我真的是不知道老房子有什么含义了吧。 我们家一直没有
电视, 我也从不看春晚, 也不看中国电影, 连文学城和未名空间也是最近两三年才
知道有。
好了, 睡了。 谢谢你写得那么精彩。
亲一下。。。(这句是马龙自己加的:)
这马姐为了不让孩子看电视,生活在十九世纪,居然连电视也不买,也够绝的,够牺牲
的。这为人父母不容易,为三个孩子的父母,尤其是不容易,由此可见一斑。 这马龙
把马姐好好地暧昧了一番,正做好了充分的心理准备等着挨骂呢,戴上头盔,穿上护裆
,心惊胆战地等着。。。没想到马姐就是好,就是... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: jiawen (嘉文), 信区: Wisdom
标 题: 略析道教神仙信仰对佛教的影响——以敦煌P.2305《妙法莲华经讲经文》为核心
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 23 14:52:06 2012, 美东)
2009年9月14日 佛学研究网
中国历史上的佛道关系是一个需要研究的永久性课题,也是一个需要从多层次多角
度认识的课题。佛教在中国的传播和中国化过程,是诸多因素造成的,而作为本土文化
重要内容之一的道教对佛教的影响是不可忽视的一个重要环节。本文便是在这一视角下
,通过对敦煌P.2305《妙法莲华经讲经文》(下文简称《讲经文》)中所反映的神仙信
仰的考察分析,来揭示道教对佛教的影响和佛道融合的一些情状。
一、
P.2305《妙法莲华经讲经文》对应的是《妙法莲华经》卷四“见宝塔品”国王舍
身为奴,求闻《妙法莲花经》一节。其中对于仙人的出场及相关内容作了富有想像力的
演绎,颇值得注意。其中内容有:

仙人常居山里,高闲无比。风吹丛竹兮韵合宫商,鹤笑(瓠)(孤)松兮... 阅读全帖
B*******a
发帖数: 452
38
来自主题: paladin版 - 《六朝清羽记》22
书名《六朝清羽记》22
作者:弄玉X 龙璇
出版:河图文化有限公司
OCR :妖刀手打团无名
出处:失落手打
第一章姊妹聚首
第二章波斯密信
第三章水路禁令
第四章明珠在怀
第五章泊陵鱼毒
第六章夜影入晴
第七章臂助复归
第八章田税三失
第一章姊妹聚首
临安。葛岭
「砰」的ー声,一只白玉碟砸得粉碎。清脆响声打破阁内的宁静,玉屑在青石板上
四处飞溅.
座中男子戴着一顶乌角巾,须发犹如墨染;虽然年逾五十,但狭长的眼中精光闪动
,显露出旺盛精力和勃勃的欲望。此时他面露怒容,旁边一名官员束手不语,噤若寒蝉.
一名男子弯下腰从容捡起玉屑,道:「太师息怒。陛下既然手诏请太师亲自出镇,
以朝廷惯例须建节,授节度使,并无他意。」
「节度使一职乃粗人至极致!老夫节制诸将如弄小儿,何须此职!」贾师宪厉声道
:「应龙!」
旁边那名官员躬身道:「在。」「替老夫上表,辞去节度使职位!」翁应龙道:「
是。」
廖群玉微微叹息。他放下玉屑,挺身望着座中独掌大权十余年的宋国一品太师,良
久说道:「太师不肯领节度使,请朝廷颁赐双旌双节,以明赏罚,如何?」贾师宪余怒
未消,只哼了一声。一名家仆进来。「老爷,夏将军求见。」贾... 阅读全帖
e***s
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来自主题: paladin版 - zt 《梦幻泡影》47
首发梦幻泡影吧吧
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感谢船兄
【第一章】—— 强势改变
【第二章】——彻底放开
【第三章】——背后捅刀子
【第四章】——我要造反
【第五章】——真相.真相
【第一章】—— 强势改变
「有这样的事?」阑瞪大眼睛,牠不是不相信谢小玉,而是这个消息实在太
让牠吃惊了,道:「这可开不得玩笑,千万不要搞错。」
此刻阑听到的,正是李太虚告诉谢小玉的那个消息。
「我特意去看了 一下,那个地方果然有问题,藏着一座翻转阵,不过我不敢
直接进去,怕打草惊蛇。」谢小玉相当肯定地回答道。
阑对谢小玉很信任,这个消息不容牠迟疑。
「我马上通知老祖。」
因为事关重大,阑没敢用一般的方法通知飞廉老祖,而是直接将牠弟弟叫来。
阑的弟弟看到谢小玉,再也不像以前那样傲慢无礼,变得恭敬许多,进来就
打招呼。
妖族的世界很简单,有实力就能得到尊重,以前谢小玉只是大妖,牠当然可
以不在乎.,现在谢小玉是天妖,还半步踩在天君境界上,牠哪里敢摆什么架子?
「你立刻和老祖联络,我们有重要事情需要禀... 阅读全帖
a**u
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☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Wed Aug 11 11:49:22 2010, 美东) 提到:
为了表示对"初果解脱者"的尊敬和方便大家集中学习。 本线程为初果解脱者专用贴, 其
它人请不要跟贴。 以后所有的关于初果解脱者的言论都将被集中收集并转移到在这里。
任何自认已经证得初果的同学, 请到这里发贴。 其它地方的新贴我们将为您转到这里
来, 以方便我等末学的集中学习。
感谢开示
先听一段佛经, 中间休息我们会陆续放佛经。
白话大般涅槃经卷第一
北凉天竺三藏昙无谶译
不肖弟子释净胜白话译
寿命品第一
如是我闻。一时佛在拘尸那国力士生地阿利罗跋提河边娑罗双树间。尔时世尊。与大比丘八十亿百千人俱。前后围绕。二月十五日临涅槃时。以佛神力出大音声。其声遍满乃至有顶。随其类音普告众生。今日如来应正遍知。怜愍众生覆护众生。等视众生如罗睺罗。为作归依屋
4缶跏雷鸾鶚劇R磺兄谏粲兴伞=裣た晌省N詈笪
这是我亲耳听佛所说的。
一天佛来到拘尸... 阅读全帖
b*****n
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来自主题: Wisdom版 - 转: 如何当好妻子
大家谈谈。。。
来源“佛教导航”
http://www.fjdh.com/fjask/2011/08/062037174413.html
问:如何当好妻子?
发布时间:2011年08月16日
来源:学佛网 作者:了幻法师
人关注 打印 转发 投稿
如何当好妻子
如何为妻,佛陀教诫甚多。如佛言:女人当“一心向夫,不得邪淫”;“不得轻慢夫婿
”;“夫婿远行,整理家中,无有二心”;“甘心苦乐,无有二心,慕修妇道,不择衣
食”等等。
在佛经中最有代表性、最具戏剧性的当属《玉耶女经》。它讲述了印度玉耶女,经佛陀
教诫后,从一个骄慢的女人变成一个谦虚的女人的故事,既生动又有说服力,全经详细
说明了该如何当好妻子。
据《玉耶女经》等载:玉耶是王舍城护弥长者的女儿,出生“豪贵长者家女,端正无双
。”玉耶因长得姿容美丽,身材楚楚动人,加之从小娇生惯养,故养成骄慢性格。后嫁
给舍卫国须达多长者第七子为妻。须达多为波斯匿王大臣,其性仁慈,是当时著名的佛
陀在家护法者,因常怜愍贫穷、孤独者,好行布施,故人誉为“给孤独长者”。须达多
长者的家庭非常和睦,六个儿媳不仅温良贤慧,并且都信奉佛法。而玉耶女嫁... 阅读全帖
b*****l
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来自主题: Wisdom版 - 有人对程朱理学感兴趣的吗?
批评得太片面了吧。要是你看到这篇,岂不说佛祖贬低或压抑女性?
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 转: 如何当好妻子
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 13 00:46:15 2011, 美东)
大家谈谈。。。
来源“佛教导航”
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问:如何当好妻子?
发布时间:2011年08月16日
来源:学佛网 作者:了幻法师
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如何当好妻子
如何为妻,佛陀教诫甚多。如佛言:女人当“一心向夫,不得邪淫”;“不得轻慢夫婿
”;“夫婿远行,整理家中,无有二心”;“甘心苦乐,无有二心,慕修妇道,不择衣
食”等等。
在佛经中最有代表性、最具戏剧性的当属《玉耶女经》。它讲述了印度玉耶女,经佛陀
教诫后,从一个骄慢的女人变成一个谦虚的女人的故事,既生动又有说服力,全经详细
说明了该如何当好妻子。
据《玉耶女经》等载:玉耶是王舍城护弥长者的女儿,出生“豪贵长者家女,端正无双
。”玉耶因长得姿容美丽,身材楚楚动人,加之从小娇生惯养,... 阅读全帖
j****n
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2009年9月14日 佛学研究网
中国历史上的佛道关系是一个需要研究的永久性课题,也是一个需要从多层次多角
度认识的课题。佛教在中国的传播和中国化过程,是诸多因素造成的,而作为本土文化
重要内容之一的道教对佛教的影响是不可忽视的一个重要环节。本文便是在这一视角下
,通过对敦煌P.2305《妙法莲华经讲经文》(下文简称《讲经文》)中所反映的神仙信
仰的考察分析,来揭示道教对佛教的影响和佛道融合的一些情状。
一、
P.2305《妙法莲华经讲经文》对应的是《妙法莲华经》卷四“见宝塔品”国王舍
身为奴,求闻《妙法莲花经》一节。其中对于仙人的出场及相关内容作了富有想像力的
演绎,颇值得注意。其中内容有:

仙人常居山里,高闲无比。风吹丛竹兮韵合宫商,鹤笑(瓠)(孤)松兮声合角徵。队
队野猿,潺潺流水。有心永住临泉,无意暂游帝里。忽闻空中人言,又见庵前云起。思
量兮未回来由,发言兮问其所以。空中告言,别无意旨。缘有个大国轮王求法,愿抛生
死。仙人幸有《莲经》,何为摄为弟子?大王兮要礼仙人,仙人兮收来驱使。
自居山内学修行,不省因循入帝京。
... 阅读全帖

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1、假作真时真亦假,无为有处有还无。
这是《红楼梦》中太虚幻境中的对联,也是非常有禅境的一副对联。
这副对联在《红楼梦》中曾两度出现:第一回是甄士隐在梦幻中所见,第五回是贾宝玉
在游太虚幻境中所见。可见作者对这副对联的安排是自有深意的。这副对联看似简略,
然道理相当深刻。这副对联可谓是总括了《红楼梦》创作手法上的某些规律。对联所言
,把假当真,则真的便成了假的了;把没有的视为有的,有的也就成了没有的了。宝玉
原是神瑛侍者,“下凡造历幻缘”,但是一入尘世,也就迷在俗中,这幅对联就是告诉
宝玉:世人认为的“真”并不一定是真正的真,人认为的“假”并不一定是真正的假,
不要迷在凡俗的灯红酒绿之中,也为贾宝玉最后的结局做了铺垫。
2、世事洞明皆学问,人情练达即文章。
这是秦可卿房中的对联,“世事洞明皆学问,人情练达即文章”这一对联是儒家的传统
观念,表达的是儒家思想中的入世的一面,也是封建道德标准之一。而《红楼梦》所表
达的是反封建的思想,也就是反封建正统的思想,因而脂砚斋会把它评为“此联极俗”。
然而站在入世的角度上来看,这副对联却很有道理。这幅对联是说,学问之道,不在搬
弄知识,而在于明了世... 阅读全帖
x*******a
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作者简介
陆文夫(1927年3月23日-2005年7月9日),江苏省泰兴县人,作家,曾任中国作家协会
名誉副主席、江苏省作家协会名誉主席,苏州市文联名誉主席,《苏州杂志》主编等。
陆文夫毕业于苏州中学。1949年毕业于苏北盐城华中大学。同年赴苏北解放区参加革命
。1949年渡江回到苏州,任新华社苏州支社采访员、《新苏州报》记者八年。1955年开
始走上文学创作之路。1956年发表短篇小说《小巷深处》一举成名,1957年调江苏省文
联从事专业创作,因参加筹办《探索者》同人刊物,被打成右派,长期下放农村、工厂
劳动改造,直至1978年才返苏州从事专业创作。1988年开始直到去世前,一直致力于主
编《苏州杂志》。
陆文夫作品题材大都以苏州风情为主,被人冠以“陆苏州”的雅号。主要作品有《美食
家》、《井》、《献身》、《小贩世家》、《小巷深处》、《老苏州》等。其中《美食
家》是他最著名的代表作。
美食家 一、吃喝小引
美食家这个名称很好听,读起来还真有点美味!如果用通俗的语言来加以解释的话,不
妙了:一个十分好吃的人。
好吃还能成家!这是我万万没有想到的。想到的事情往往不来,没有想到的事情却常常... 阅读全帖
R*****g
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46
来自主题: ChineseClassics版 - 《红楼梦》最动人10句话
1、假作真时真亦假,无为有处有还无。
这是《红楼梦》中太虚幻境中的对联,也是非常有禅境的一副对联。
这副对联在《红楼梦》中曾两度出现:第一回是甄士隐在梦幻中所见,第五回是贾宝玉
在游太虚幻境中所见。可见作者对这副对联的安排是自有深意的。这副对联看似简略,
然道理相当深刻。这副对联可谓是总括了《红楼梦》创作手法上的某些规律。对联所言
,把假当真,则真的便成了假的了;把没有的视为有的,有的也就成了没有的了。宝玉
原是神瑛侍者,“下凡造历幻缘”,但是一入尘世,也就迷在俗中,这幅对联就是告诉
宝玉:世人认为的“真”并不一定是真正的真,人认为的“假”并不一定是真正的假,
不要迷在凡俗的灯红酒绿之中,也为贾宝玉最后的结局做了铺垫。
2、世事洞明皆学问,人情练达即文章。
这是秦可卿房中的对联,“世事洞明皆学问,人情练达即文章”这一对联是儒家的传统
观念,表达的是儒家思想中的入世的一面,也是封建道德标准之一。而《红楼梦》所表
达的是反封建的思想,也就是反封建正统的思想,因而脂砚斋会把它评为“此联极俗”。
然而站在入世的角度上来看,这副对联却很有道理。这幅对联是说,学问之道,不在搬
弄知识,而在于明了世... 阅读全帖
l*****k
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来自主题: paladin版 - 梦幻泡影24全
【第一章】—术
【第二章】——五行盟
【第三章】—走人
【第四章】——恐怖分身
【第五章】——以一战十
云从四面八方朝着这边聚集,可和普通的云不同,这些云是红色的,就如同
黄昏时刻的晚霞,却比晚霞更红、更亮。
这些红云汇聚到中央后徐徐转动起来,形成一道巨大的漩涡,越靠近漩涡的
中央,云层就越厚,颜色也越红、越发刺眼,漩涡中心更是亮得让人睁不开眼睛,
彷佛第二颗太阳一样。
「眞美.」
「是很美,不过这种美代表的是毁灭。」
「这样的美景难得一见,可惜代价太大了。」
山外,北燕山的无数名弟子远远看着那徐徐旋转着的红云,整座北燕山都被
这片红云笼罩着。
「所有人都已经撤出去了吗?」在漩涡的正下方,左道人问着身边的人。
「都已经撤离了。」一位道君轻叹一声,脸上满是不舍。
修练到道君境界,心境应该淡然,不过事无绝对,只要是人,就会有情感。
左道人也有些不舍,他最后看了熟悉的山门一眼,这才转头说道:「我们也撤。」
左道人的身体渐渐消失,下一瞬间,他出现在山外。
左道人身后不停传来异样的波动,一位位长老从虚空中冒出来。
「没别人了吧?」左道人再一次问道。
「只剩下师叔他们了。」一位长老回道。
那长老话... 阅读全帖
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二十五、
“西荒有兽名梼杌,浑身披毛,其状如虎,人面猪牙,尾长丈八,性凶逞恶,能斗
不退!属性为木,破石岩,惧刚金!”眼见梼杌咆哮着向白虎冲去,宇文的脑海里顿时
浮现出《兽灵谱》中对梼杌的描绘。
式神白虎在柏叶的操纵下,面对凶猛的怪兽梼杌却毫不畏惧,只见白虎低吼一声,
弓腰蓄力,抬起巨爪便向迎面而来的梼杌扇去。
虎爪如钩,在空气中划出一道弧形亮光,梼杌竟然不避不闪,硬承了白虎一击,锋
利的爪子顿时在梼杌脸上拉出几条鲜血四溅的伤痕,让那本就狰狞的人脸变得更加可怖
!可梼杌丝毫不在意是否受伤,飞溅的鲜血滑入它口中,更激得梼杌凶性大发,前冲之
势并未有半点减弱!被虎掌扇得向右偏斜的头颅竟顺势探入白虎腭下,张开血盆大口,
露出上下两排尖利獠牙,猛地向白虎咽喉咬去!
白虎虽是式神幻兽,自身却同样有痛楚感应,在梼杌猛噬之下,不禁仰天长嚎!
站在白虎身后的柏叶,由于白虎身躯的遮挡,只能看见梼杌脸上露出的两只眼睛,
怪兽梼杌咬住白虎咽喉,那张人脸上的双目却紧盯着柏叶,露出一丝残忍的笑意。柏叶
不禁浑身一凛,这梼杌岂止是一头怪兽,分明就是一个剽悍无匹的凶魔!
柏叶不敢怠慢,双手相交,十指颇有节奏地舞动,... 阅读全帖
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