U***5
发帖数: 2796 | 1 第一百一十一章 我的眼前，一片黑暗！
这样的攻击对方森岩绝对没有办法造成致命伤害，显然小福克勋爵也明白这一点。
借着这个机会，小福克勋爵拾起了自己断臂，若无其事的将之拾起，却并不让断肢
再次与肢体相连接，而是将之高高的举在了头顶！用一种沉闷得似乎要与胸腔共鸣的声
音道：
“收下我的贡品吧！强大的主人！”
在小福克勋爵的头顶上，顿时凌空出现了一个六芒星的魔法阵，将那条手臂完全吞
噬！接着小福克勋爵浑身上下朦胧上了一层血色的光芒，便大步对准了方森岩走来！他
的双眼眼眶里面，居然已经直接化成了两个森森的冰雪漩涡，似乎要贪婪吞噬一切看得
到的东西。
方森岩看着小福克勋爵的眼睛，忽然觉得自己身体里似乎连五脏六腑不由自主的卷
腾起来，就连思绪也蠢蠢欲动的在身体里激动的盘旋纵横着。
他甚至能从中深切体会到：有一种邪恶桀骜的疯狂滋味不受自己控制的在暗暗滋生！
几乎短短的时间，方森岩更是发觉，自己若置身梦魇当中，思想都完全无法指挥身
体的节奏！
“孵化吧！撒旦的意志！”小福克勋爵的冰冷声音在方森岩的耳边响起。
这是小福克勋爵强大的精神类黑魔法，撒旦的降临。利用每个人心中的恶念为营养
，开掘人本心的邪恶疯... 阅读全帖 |
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U***5
发帖数: 2796 | 2 第七十八章 病，毒，君，王！！！
但万事都是有利有弊的，免疫系统的弊端就是在器官移植起到非常大的副作用，就
拿爱疯4掀起的卖肾换肾话题来说，就算是捐赠体的各种因子都匹配成功，哪怕在一直
服用抑制免疫的药物作用下，换给病人的肾脏的一年存活率（注意，不是病人的存活率
，是换上去的那个别人的肾脏的存活率）为85%，五年的存活率为60%，10年成活率仅为
1%！
太阳阶梯被移植入了方森岩的体内，就要面对方森岩体内的免疫系统的围攻。而且
，这是一场太阳阶梯不能够胜利的战争，它的胜利则意味着方森岩体内的免疫系统的崩
溃……这就相当于是艾滋病晚期的后果了。
对方森岩最利好的消息就是，太阳阶梯凭借体内的始祖病毒的能力，欺骗过了自己
体内的免疫系统，让免疫系统认为太阳阶梯就是本体的器官……说得直白一点，免疫系
统就仿佛是一道大门，太阳阶梯是来访的客人，客人为了达到进去的目的绝对不应该将
门踹烂，使什么小偷强盗都可以自由进出，而是客人敲门，门打开放他进去，然后门又
重新关上，防火防盗防偷人……。
所以这个时候，就要看太阳阶梯里面蕴藏的始祖病毒的能力了。只是，进入方森岩
体内的太阳阶梯子体，却是先经历了衔尾... 阅读全帖 |
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U***5
发帖数: 2796 | 3 第十一章 那死亡的......连线！
方森岩被集火！
好在这个时候，礁石胸口的梦魇印记也浮现出了刺目的光芒，他将手一举，方森岩
的头上就陡的多出了一件金黄色的半透明铠甲，旋转着笼罩在了他的身体上。
信念铠甲！
在下一秒，方森岩的脚步一阵踉跄，一把冰晶飞刀，一发狙击枪子弹，还有两个人
的远程攻击都是打在了方森岩的身体上。笼罩在方森岩身上的信念铠甲在瞬间碎裂，咔
嚓一声四分五裂破碎成点点光芒。
尽管有着40%规则和强大的天赋壁垒保护，方森岩在这一瞬间也被重创，生命值狂
降一半以上，背部被狙击枪打出了一个血肉模糊的恐怖伤口。那把寒冰飞刀更是深深插
入到了他的背心处，产生大量的持续伤害。大量的硝烟也翻腾了起来，将他整个人的身
体都熏得焦黑。
可是在被攻击的同时，方森岩的身体上也闪耀起了淡淡的蓝色光芒，迅猛兽激素注
入已经发动，他猛然向着地面砸出了一瓶减少力量的诅咒药剂，墨绿色的毒云腾起，一
来是要继续削弱那个躲藏起来的幻象师，另外一方面则还可以起到掩护的作用，使狙击
手无法锁定自己的目标。
深蓝色的长刀高高的举起，上面还有一抹惨绿色的毒液的痕迹，然后闪电也似的光
芒猛烈无比的劈了下来。
说实话... 阅读全帖 |
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U***5
发帖数: 2796 | 4 第六十五章 一波未平，一波又至
“是吗？”方森岩冷笑道：“我说行，就一定行！”
趁着这头幼年鱼龙被高压电电得在海水里面疯狂痉挛，抽搐的时候，潜艇乘机发动
了引擎全速逃离，从潜艇的后方排水口喷射出了两道滚滚白浪，推动着潜艇高速航行了
起来。大副看着仪表盘上的航速不停增加，苦着脸叹息道：
“水下的航速顶多也只有十五节而已，不会再多了。那畜生短时间内却可以加速到
二十节以上！”
方森岩冷冷的道：
“闭嘴，张大你的眼睛看着。”
接着在这大副惊奇的目光里面，仪表盘上的航速居然很快就超过了十五节的大关，
而且还在迅速的向着更高的数据攀升！方森岩忽然道：
“这潜艇在水面的最大航速多少？”
大副咽下了一口唾沫：
“二十节……。”
方森岩立即道：
“准备上浮，现在顾不得那么多了，水面上能够达到二十五节的航速的话，那么甩
掉那家伙不成问题的，它要同咱们比耐力？那就是大错特错！”
方森岩一冲进来悍然杀人立威，强行将这些艇员给压服气，这样的行为毫无疑问是
只能让人口服心不服的，那时候就算他要做什么事情，也必然都是阳奉阴违。
但眼见得他的一条条发号施令下去，居然此时真的将一干人带出了生天，至少也是
看到了曙光。... 阅读全帖 |
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U***5
发帖数: 2796 | 5 第八十五章 最后的手段
两大MT联袂出马对付一个人！
这是什么概念？？
不要说是姿，就是跟随颅骨和宙斯的老人，也从未目睹过这样的情况发生！
姿能够撑到现在，那么很显然就是依靠这个对她来说的绝佳地势，发挥出了前所未
有的恐怖战力。若是没有这个环境制约的话，姿就算是全身上下每件装备都是绿色套装
，也绝对不可能抵挡得住两个团队联手的恐怖威力。
只是，对于攻坚能力一样奇强的MT来说，他们最不惧怕的，也是这种阵地战。
对于防御能力超强的他们来说，天生就是吸收伤害的命，根本就不怕姿那强悍的攻
击力，只要可以持续的推进到姿的面前，将她从这个狭窄的通道口赶走，那么毫无疑问
这一战就能取得最后的胜利。
因为地形的原因，颅骨和宙斯两人也都同时只带上了一名手下。在启动了MT模式以
后，宙斯和颅骨的行进速度都是不快的，大概只等于正常人步行速度的一半左右。而且
这种减速效果具有很高的优先性，几乎是没有什么办法让其加速的。
但正因为此，宙斯和颅骨两人那种一步一个脚印的前行方法反而给人留下了十分深
刻的印象，步步为营，稳扎稳打，每一步踏出，都仿佛是这世界上根本都没有什么东西
能够阻拦得了他们似的。
坚决，稳固，强悍... 阅读全帖 |
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U***5
发帖数: 2796 | 6 发信站: BBS 未名空间站 (第九十章 活生生耗死
帕秋莉的话音刚落，她的手指就再次在空中勾勒出了死亡的曲线，只是在同一时间
当中，方森岩已经反手拔出了野心！
大海的潮汐声在这空间当中回荡着，方森岩启动了野心的朗姆酒之歌，对准了帕秋
莉扣动了扳机！
致命的铅弹一下子就击中了帕秋莉的高耸的胸口，将她打得后仰了一下，但是……
她却抵抗掉了朗姆酒之歌的晕眩效果！这就是方森岩以一阶契约者来对战二阶殖猎者的
弊端，以下克上就会出现这样尴尬的状况。当然还有一种可能，就是帕秋莉身上的装备
具有抵抗晕眩的特效。
好在方森岩的这一击也算是一记奇袭，帕秋莉正在射出高周波切割线的过程当中就
被打得后仰，因此这一发带着死亡的光线就偏斜目标飞射了出去，却是斩在了墙壁上，
无声无息的没入到了墙壁当中至少半米。顺带还切断了里面的一根水管，顿时喷射出来
了大量的水雾。
她的这高周波切割线大概只有二十米的射程，却可以忽视掉敌人50%的防御，威力
不俗，对方森岩的压制还是相当明显的。
在她即将再次勾勒出高周波切割线的时候，方森岩却是一瓶诅咒药剂砸在了地面上
，借着冲击波造成的那1.5秒的晕眩时间就冲到了帕秋莉的面前，举... 阅读全帖 |
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U***5
发帖数: 2796 | 7 第七章 精灵现身
方森岩忽然对不远处正在好奇打量这边的矮人招了招手，浑身铠甲的小吉姆利先生
立即就哐当哐当的跑了过来，手里面还提着那一柄粗重非常的战棍。
那五名契约者心中一惊，只当是方森岩神通广大，居然可以叫来了这个铁皮罐头一
般的矮人做帮手，那倒真的是十分棘手，却听方森岩淡淡的道：
“要是我干掉了这几个家伙，你会不会有意见？”
矮人很干脆的道：
“关我什么事情，我唯一在乎的是商队的货物会不会有损失，因为我对岩石之神偷
偷发誓过，要确保货物的安全，噢，这份名单上本来还应该加上庞波先生的……。”
说到这里，矮人骚年又伤心了，可以见到他的眼圈已经发红，大滴大滴的泪水很快
就要倾斜下来。
可是就在这个时候，方森岩却已经是豹子也似的猛扑了出去，他已是直接发动了角
之狂怒，凶猛无比的顶向了那个伊尔娜！
方森岩的出击毫无疑问是在那几人的预料之外的，不过他们也仅仅楞了不到一秒，
立即就同时对方森岩发动了攻击，其中两名契约者举起了冲锋枪狂扫，密集无比的子弹
打得方森岩周围的岩石都是火星四溅，却不知道这种射速高威力小的攻击方式是方森岩
的最爱。
另外一名却是个殖猎者，他在方森岩发动角之狂怒的时候就已经迅... 阅读全帖 |
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D***a
发帖数: 939 | 8 第240章 小狗汪汪
今天这场战斗，决定将被人倍加关注。想赢的和不想让他们赢的，都在看着这场三
对五的比赛。
“请双方选手上场！”蜜迷手上拿了个话筒一样的短手杖，她终于从接引使那弄来
了个伪话筒，没有这种东西总觉得手上少了点什么，搞得好像个裁判似的。
库库站了起来，看金樱子和血离说道：“你们为了利益不愿意上场，那是你们自己
的意愿。我只是想问，你们现在坐在这里的目的是什么？别和我说什么会被人骂的话，
你们俩不上场的借口，只会让你们更加的丢脸。”
“一会如果肚子不疼了，我会上场的。”金樱子捂着肚子，有些不好意思的讲道。
血离别过脸去不看库库，谁让她不和自己谈生意，还打了自己一顿，想要自己白上
场可不行。想了想，他就讲道：“我来不是想看你的笑话，如果你们有一人输掉，可以
开价让我上场。”
“生意？”库库侧头看着他。
血离点点头，“是的。”
这时一阵微风吹过来，扬起了库库的头发，她笑了起来，然后翻手拿出了一个铜币
。她把铜币放在了血离的手中，轻声讲道：“这个铜币买你下轮的出场，这扬你就坐在
这里看着，看看你到底能值多少钱。”
“你想用这个来羞辱我？”血离紧捏着那个铜币，目光冷峻的讲道。
库库... 阅读全帖 |
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D***a
发帖数: 939 | 9 第240章 小狗汪汪
今天这场战斗，决定将被人倍加关注。想赢的和不想让他们赢的，都在看着这场三
对五的比赛。
“请双方选手上场！”蜜迷手上拿了个话筒一样的短手杖，她终于从接引使那弄来
了个伪话筒，没有这种东西总觉得手上少了点什么，搞得好像个裁判似的。
库库站了起来，看金樱子和血离说道：“你们为了利益不愿意上场，那是你们自己
的意愿。我只是想问，你们现在坐在这里的目的是什么？别和我说什么会被人骂的话，
你们俩不上场的借口，只会让你们更加的丢脸。”
“一会如果肚子不疼了，我会上场的。”金樱子捂着肚子，有些不好意思的讲道。
血离别过脸去不看库库，谁让她不和自己谈生意，还打了自己一顿，想要自己白上
场可不行。想了想，他就讲道：“我来不是想看你的笑话，如果你们有一人输掉，可以
开价让我上场。”
“生意？”库库侧头看着他。
血离点点头，“是的。”
这时一阵微风吹过来，扬起了库库的头发，她笑了起来，然后翻手拿出了一个铜币
。她把铜币放在了血离的手中，轻声讲道：“这个铜币买你下轮的出场，这扬你就坐在
这里看着，看看你到底能值多少钱。”
“你想用这个来羞辱我？”血离紧捏着那个铜币，目光冷峻的讲道。
库库... 阅读全帖 |
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D***a
发帖数: 939 | 10 库库醉翁之意不在酒，她往四筒身后看了看，有些遗憾的讲道："你怎么一个人来啊，
暗黑之地的帮手也不带几个过来。"
四筒愣了一下，竟然还嫌自己没带入过来杀她！
"我约你过来不是要杀你，而是想和你谈笔生意。刚才你变成独魔了，像他们那样
的变身了，这是BUG还是你本身就是独魔，只是弄了个玩家的身份?"四筒直接了当的讲
道。
"我是个独魔，接了任务变成玩家过来玩。看到玩家这么多，手痒得不行，就想把
你们都给杀了。反正我的任务还没做完，就顺便杀几个玩家，就当是整天被玩家杀的补
偿吧。"库库没有保留的讲道，虽然乱说了一点点东西，但是影响并不大。
四筒只是随口一说，并没有真往这方面去想，独魔又不是真人，怎么可能会干出这
样的事。但是库库却直接承认了，把他弄得当场不知道应该怎么反应了。
过了好一会，他才不可置信的说："你是独魔?"
"是啊，所以我可以杀玩家升级。本来不想说的，但是看你好诚心的缠着我，我就
决定和你讲了，省得你一直跟着我。"库库很诚心的讲道，表情非常的实诚，一看就是
不会说假话的人。
但是四筒却皱眉想了想，很质疑的说："独魔吗?这谎话... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 11 第一百二十四章 申家长子的变脸
老祖峰台院的看门人申尚，也是庞山灵兽的守护者，因此拥有一个古怪的称呼——灵官
，“这是我自封的头衔，没人反对，那就是认可了。姓申的道士实在太多，所以大家都
叫我‘尚灵官’，当然，也可以叫我‘看门的’，随你的便。”
称呼可不是小秋最关心的问题，他指着门口一名道士手里的羊头，“它被什么东西
咬了吗？”
虽是黑夜里，小秋也看得清清楚楚，羊头被啃得碎烂不堪，绝不是他前半夜掩埋时
的模样。
“看来是一匹狼。”申尚扭头看了一眼羊头，又看向小秋，有些意味深长地说：“
这匹狼的胃口可不小，不仅吃光整头檀羊的肉，连骨头都吃得没剩下几根，要不是羊头
够硬，估计也剩不下……”
“也有可能不是一匹狼。”小秋试探道，他要看对方到底了解多少内情，再决定自
己要承认多少。
“有可能，那这几匹狼一定非常团结，现场连争抢的痕迹都没有，而且它们很古怪
，先是将檀羊埋了起来，然后又挖出来重新吃，好像这样一来味道会更美似的。”
小秋点点头，没有接口，尽量让对方多说，从前打架惹祸的时候，他就是用这一招
应对父亲质问的。
门口的一名道士插话：... 阅读全帖 |
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f*******s
发帖数: 571 | 12 一切都源于你的妄念而已。
什么世界末日，什么天堂地狱，什么灭亡永生，都只是幻象。本来无一物，末日地域和
灭亡又从何而来？
没有什么神和人的区别，如果你能参悟透这种种幻象，到达彼岸，你就是神。神就是你。 |
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f*******s
发帖数: 571 | 13 一切都源于你的妄念而已。
什么世界末日，什么天堂地狱，什么灭亡永生，都只是幻象。本来无一物，末日地域和
灭亡又从何而来？
没有什么神和人的区别，如果你能参悟透这种种幻象，到达彼岸，你就是神。神就是你
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j*****6
发帖数: 1059 | 14 第六章 基督科学会（Christian Science）
"因他们不领受爱真理的心，使他们得救。故此，神就给他们一个生发错误的心，叫
他们信从虚谎。使一切不信真理，倒喜爱不义的人，都被定罪。"(帖后二10--11)
创始与传播
基督科学会的一切论说，既不合乎科学，也不合乎基督的教训。
该会始创人艾马利(Mary Baker Eddy)于一八二一年生于美国东北之新罕布夏州，她
自幼神经不正常，时患癫痫病。共结婚三次。曾从一位钟表匠学习"玄学"，后于一八七
五年出版"科学与健康及解经之钥"一书，并于一八八一年在波士顿城设立玄学学院，公
然招收分子。
百年来，该会今日在世界各处约共有三千余会堂，四十万从众，并有印刷厂印制书
刊报章，其中以基督科学箴言报(Christian Science Monitor)销路最广。该会并普遍在
各大都市重要街道，并于公共场所、汽车站、图书馆等处，设立阅览室藉以传播其教义
。
教义方面
基督科学会不够资格成为一个宗教。根据该会信仰，人类根本无罪，也不会犯罪，
没有审判，没有地狱，因此没有救赎的必要。
艾马利女士自己虽然在一九一零年十二月三日死亡，但一生否认物质... 阅读全帖 |
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J******o
发帖数: 18 | 15 来自主题: TrustInJesus版 - 异端与极端 第五课 基督教科学会
一. 简史
创始人艾玛利（Mrs. Mary Baker Eddy, 1821-1910）在基督教之家长大，但她常与
父亲争论，认为将来的审判是不实在的，神不会将不信者投入永刑中。由于脊椎骨有病
，她患上了癫癎症和神经衰弱症，从小不能受正规教育，只能自学。此后一生常受疾病
缠绕，因此对疾病与治疗特感兴趣，这也成为科学会的特色之一。
艾玛利一生结婚三次，第一任丈夫于婚后数月病故。与第二任丈夫结婚十三载，终
因丈夫不贞而离异。其间她曾拜访一位自称能用思想心术治病的昆比医生，该人宣称所
有疾病来自思想，只要矫正思想，病就会好了。据称艾玛利在1862年见过昆比医生后，
背痛就好了。1866年，她曾跌了一跤，差点死去，后来她打开马太福音第九章，看到耶
稣医好瘫子的病，她也仿佛听到主对她说：“起来走吧。”她的病就立刻好了。
此后她专心研究效法昆比的理论，认为他已重新发现耶稣医病的秘诀。她并且开班
教学，还补充许多新的道理，例如物质（肉体）、罪、疾病与死亡都没有真实的存在，
不过是一些幻象与错觉等。她把所有的教导结集出书，是为《科学与健康》，随后又加
了《解经之钥》（Scien... 阅读全帖 |
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s**i
发帖数: 4448 | 16 来自主题: TrustInJesus版 - 几个问题 所谓经历神，是长期浸淫一个tradition以后大脑充斥这个tradition的元素，然后用这
些元素制造的幻象；或者是因为接近某种tradtition,把大脑制造的幻象/或经见的现象
用这个tradition来解释。
各种情形不一而足，但本质都是，经历神其实是主动被动洗脑的结果，而不是证据。
你信，接近，学习JDJ， 你会有JDJcontext下的经历，或用JDJ元素来解释你见到的现
象。
比如NIH头Francis Collins皈依前最后一根稻草是远足时在山里看到三条并排的瀑布，
认为是三位一体的启示，跪下皈依。呵呵，其实就是洗脑到了一个critical要质变的时
刻，一点巧合引起的自我心理暗示让他跨越了理性的壁垒。
还有以前版上贴照片的JDT，说见到天空异象在启示他，禁不住大家要求，贴上照片，
结果是两条云垂直相交的样子，他说是十字架。。。
这个经历神，其实就像大家看云，你心里装着什么，你能把云的形状解释成什么，有人
看到兔子，有人看到狗，。。whatever, you got the idea.
信仰，学习伊斯兰的，会经历安拉或伊斯兰背景下的“神，神迹”。
学佛道的有他们独特... 阅读全帖 |
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G*M
发帖数: 6042 | 17 来自主题: TrustInJesus版 - 不出所料 “神启其实只是大脑某个区域发生病变的结果，超自然的异象乃是大脑在不正常的状态
下虚构出来的幻象”
看来基督徒的确是病人。
“上帝”就在人脑中
·方舟子·
人类历史上有很多宗教教派领袖开悟得道或突然得到神启的传说、故事：释
迦牟尼在菩提树下坐了七天七夜，身心交瘁，然后突然悟得佛法；圣保罗在去大
马士革谋杀一个基督教使徒的路上感到被来自天上的光笼罩，跌倒在地，听到耶
稣对他说话，失明了三天之后，变成了基督教使徒；洪秀全25岁时第三次参加科
举落第，大病一场，病中听到有人奉上天旨意命他到人间斩除妖魔；美国基督复
临安息日会创建者埃伦·怀特在9岁时脑部被人用石头击中，昏迷数周，醒来后
看到了“天堂”……
这些传说、故事如果是真实的话，有一个很好的解释：这些人大脑中一个叫
颞叶的区域发生了病变，出现癫痫发作。有多项研究表明，颞叶癫痫患者比一般
人更具有宗教情怀。例如，一般人对与性有关的词汇（例如“性爱”）非常敏感，
听到后会出现皮肤出汗等反应；而颞叶癫痫患者却对这类词汇毫无感觉，比中性
词汇（例如“桌子”）还不如，相反地，听到宗教词汇（例如“上帝”）... 阅读全帖 |
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m******t
发帖数: 1171 | 20 http://exchristian.hk/home/article/show/260
對於形成脫離基督教這個決定，我已經花上比原先預期太多的時間。但作為一個見證，
我盡量長話短說。
為了使讀者了解我的基督教背景，得先談談我的教會。我來自台灣真耶穌教會（TJC）
，其特色有：一、完整的「宗教教育」，從幼稚園、國小、國中、高中、大學到研究所
，不單只有教室內的官方課程，在寒、暑假還有特別舉辦短期的靈修班；二、「主內聯
婚」，只有在自己教派內部聯婚的對象，才有使用教堂進行公開儀式的資格；三、「方
言陡妗梗粫：屠玻降紫露紤蚍Q是集體起乩，厲害之處是能一起開始和一起結束
；四、五大教義，用來做出基督教傳教市場區隔的中心思想，包含「洗禮、洗腳禮、聖
餐禮、安息日和聖靈」；五、法力賽人主義，這點是和其他教派比較來的，很注重SOP
，也將聖經以逐字句的方式像法律一樣解讀，也自認自家的儀式才有神聖性和有效性；
六、團契，亦即將有類似性質如年紀、未婚、學校等的信徒聯合起來的小型團體。
轉到我個人，我是家中第三代信徒，年三十多歲，從出生數個月被父母抱去洗禮起，基
本上就是受到上述六點來回反覆地洗腦，我在十... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 21 九
我到罗马了，迎接我的是一顿疾病的鞭子，我正走向着地狱，带着我一生对你、对我、
对别人所犯的罪业，这罪业既多且重，加重了使“我们在亚当身上死亡“[18]的原罪的
铁链。 这些罪恶，你尚未在基督之中宽赦我，基督也尚未用十字架解除我犯罪后和你
结下的仇怨。因为我当时所信仰的基督不过是一个幻象，幻象怎能用十字架解除仇怨呢
？我的灵魂已附于真正的死亡，而我当然还以为基督肉体的死亡是虚假的；基督的肉体
真正死亡过，我这个不信基督肉体死亡的灵魂也只有虚假的生命。”
我的热度越来越高，已经濒于死亡。如果我那时死去，我将到哪里去呢？只能到烈火中
去，按照你的真理的法则，接受我一生罪恶应受的极刑。我的抱病，我母亲并没有知道
，但她虽则不在，却为我祈祷；你是无所不在，不论她在哪里，你俯听她的祈祷；我虽
身在罗马，你却怜悯我，恢复我身体的健康，虽则我叛逆的心依旧在痼疾之中。
我处于如此严重的危险中，并不想领受“洗礼”。童年的我真的比当时的我好，我童年
时曾要求热心的母亲为我举行“洗礼”，这一点上文已经回忆而忏悔过。我所度的岁月
不过增加我的耻辱；你不使如此不堪的我灵与肉双双死亡，而我的狂妄反而讥笑你忠告
... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 22 “因为我当时所信仰的基督不过是一个幻象，幻象怎能用十字架解除仇怨呢
？我的灵魂已附于真正的死亡，而我当然还以为基督肉体的死亡是虚假的；基督的肉体
真正死亡过，我这个不信基督肉体死亡的灵魂也只有虚假的生命。”
” |
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j*******7
发帖数: 6300 | 23 ─Vern S. Poythress文章的摘录
章云雄
一般福音派基督徒常以科学证据的中立性出发，为基督教辩护；其实，连做为自然科学
基础的数学本身都不是中立的。普卓思(Vern S. Poythress)是西敏斯特神学院的释经
学教授，拥有哈佛大学数学系的博士学位，他曾经写过一篇有关数学的文章(“A
Biblical View of Mathematics” in Foundations of Christian Scholarship:
Essays in the Van Til Perspective. Vallecito, California: Ross House Books,
1976)处理以下两项关键性的问题：(一) 对基督徒与非基督徒而言，数学这个学科是否
是中立的(即不受宗教信仰影响)？ (二) 如果不是中立的，什麽是基督徒的数学观？
（一）
宗教信仰与数学有关吗？普教授很肯定地答道：当然有关！人对算术、证明的标准、数
学公理是否存在等问题的理解，都受到他的信仰的影响。就算术而言，不是所有的人都
接受2＋2＝4的！一个人必须先接受多元的世界观，才能接纳这道数学公... 阅读全帖 |
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g***n
发帖数: 35 | 24 我的心话还没有完全说出来,其实我也从辩论中得到我想要的东西,“大修行者不昧因果”,“大修行者可以驾驭因果”,“因果报应对大修行者不起作用”,对于这些好象我们有了一些共同的认实。
对于凡人我们先不论。
自然规律中的因果我一点不否认,但佛法为什么要过分夸大因果呢？
是因为同佛法最终得道之后的境界有关,试想一个得道之人,认为万事皆空,无高无低,无正无邪,不垢不净,不增不减,万物都是幻象,今生为人形,下世或是得道升天而无形,或以牲畜为化身解求牲畜,都以心性无碍,得道后自见本性,肉身的一切行事都同本性没有多大关系,就象湖水和芦苇的例子,湖水(心性）永远是寂静如常的,无论湖水中长的是芦苇、莲花还是杂草心性把它看成是过眼云烟,假若有因果报应的话,上世为莲今生为草这同湖水有什么关系,湖水依然是坐听风声,笑看云起,不在乎是草还是莲,这时可以就会引出一个问题：
若此时这个大修行者去偷,去抢，去杀人,去春楼消遣,同心性无关,只是肉身的感觉或是好玩,但不是专心贪恋，从心性上讲等于没作过这些事,一切都时幻象,其实大修行者到时可以对这些人间风流已不感兴趣,但是作了因果把他无可耐何.大修行者发现自已的理论有这么大的 |
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r*****d
发帖数: 922 | 25 转自:
http://blog.sina.com.cn/s/blog_534975a20100cj9v.html
注：如果您在阅读此文后，有不同见解，也请不要用恶毒的言语加以攻击与毁谤，否则会犯谤法罪。
密宗概要（二）
三、细说密宗的正世俗谛——万法皆为佛的坛城
（一）论点
凡夫所看到的所有现象，都是心的显现，这与真相唯识宗的观点是一样的，也与假相唯
识宗不承认外境是心，而认为外境与心的能力分不开，是心创造的一种幻象、幻觉的观
点也不矛盾。无论外境是心的现象也好，是心创造的幻象也好，反正离不开心，倘若心
不存在，外境就没有办法成立。
换言之，我们看到的所有东西，都不是外在的，而是我们眼识的感受；耳朵听到的所有
东西，都是耳识的感受；同样，鼻、舌、身所感觉到的香、味、触，都是我们自己的感
知，除了心的感知以外，外面没有一个真正的世界。
这个问题，也是唯识宗和经部争论的焦点，唯识宗认为：除了我们的感知以外，不可能
存在什么外面的世界，就象梦境中的一切都不存在，都是我们的幻觉一样，现实生活同
样也是我们的感知，因为 |
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r******3
发帖数: 586 | 26
呵呵，自己不能接受的东西，就当故事了，而且一定是虚幻的故事。
自己喜欢的东西，那就一定是事实，膜拜的五体投地。
难怪你能被waichi迷得晕乎。
骗子露马脚的，不合理的，那都是“故事”，不了解。
呵呵，这就是你所谓的可笑吗？
原来是注解啊。。
原文根本没有证据显示那个是幻象。
而且按照那注解注释的，密勒日巴向那几个女的变现自己和低贱女人性交的幻象干啥？
色诱吗？ |
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r******3
发帖数: 586 | 27 在以前的西藏，对于男女双修根本不觉得可耻，而是很赞叹，女人也以能成为喇嘛的明
妃而自豪。
所以原文中的那个看到密勒日巴享用低贱的女郎应该是事实，整篇文章也没有承认那是
幻象，即便是幻象，也是相当荒唐的。 |
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r******3
发帖数: 586 | 28 再说说非常具体的打坐。
从打坐获得的知识真的是“直接知识”吗？就一定是真实可靠的吗？
任何有点修行常识的人都应该清楚，打坐非常容易制造幻象，禅定力高强的人，甚至想
看什么幻象就可以立刻看到。
任何有点修行常识的人也应该清楚，心识念头的变化快如闪电，它会制造幻觉假象。我
们每个人都有一种真实的“自我意识”经验，似乎是它在思考，控制，可是智者却告诉
我们这是假象。
在禅坐的过程当中，充满了陷阱和弯路，越相信自己观察到的，越容易走上歧路。更别
说你已经被灌输了先入之见。
为什么waichi的信徒们只要说到打坐，就满嘴什么心识，心向，心行还有什么“根”呢
？显然是被老歪给灌输了。
他们真的看到了不同于意识的心向，心行吗？他们没有人能说清楚。他们嘴上说的那些
，仅仅用现有的人类对意识的了解就可以轻松解释，更别说类似阿毗达摩这种精微的心
灵认识论。
他们不愿意相信经过上千年流传，被一代一代阿罗汉所认可的正统的关于心意识分析的
阿毗达摩。他们宁肯相信一个自称可以地狱佛土来去自如，其师是九届最高上帝的
waichi的独特理论。更准确的说，他们连阿毗达摩说的啥都不清楚，而眼里面只有
waichi的。。。 |
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a**u
发帖数: 8107 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun02 (runsun) 于 (Wed May 26 09:07:58 2010, 北京) 提到:
佛陀的缘起：植物为什么会开花结果呢？因为有了阳光雨水这些条件。
老歪的缘起：植物为什么会结果子呢？因为果子是真如心攀缘而产生的
佛陀的缘起：为什么会有电子呢？因为有了观察这个条件，才会有电子这个现象的产生。
老歪的缘起：为什么会有电子呢？电子是心攀援而产生的。是心造的。
佛陀的缘起：世间一切现象，都是互相彼此依存，没有主宰，没有本体。因此是无常的
，无我的（无主宰），是苦的，所以要舍弃缘起的世间法，而导向非缘起的寂静涅槃。
老歪的缘起:世间一切现象，都是心攀援而现起的，都是心造的，心是本体，认识找到
那个“心",可以真如起用，可以创造世界，改变业力，无所不能。。。。
如果是老歪的缘起，当然那如来藏就是（老歪的）缘起，当然缘起就是现象。再弄得高
深一点，就是心就是相，相就是心，不二。。。
哈哈。。。。
还看不懂上面的，建议找墙撞了。
☆───────────────────────────... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 774 | 30 我这样理解，
就比如变魔术，一个人凭空变出一个苹果，别人吃了，觉得是真苹果，这个不叫他证。
这个证的只是变出来的结果，而不是“变”本身。
要他证，变魔术的人要展示给他人看，他是如何变出苹果来的。
要互证，就必须两个人都用相互独立的方法，自行变出了苹果，并相互交流变的过程，
并确定，才叫互证。
你担心幻象的问题，我觉得不必要。因为佛法已经告诉我们结果了，你印证的结果如果
与佛法不同，就是幻象，否则不是。而一般人，是不可能看懂你的印证的。
喜。 |
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r*****d
发帖数: 922 | 31 外道的不二是有分别的不二,如"能所不二，二是幻象，破二而寂静。" 不论怎么说,离
不开两个对立面.破二与不破二,幻象与寂静都是对立面.
而佛教的不二是无分别的不二."色不异空,空不异色,色即是空,空即是色"“众因缘生法
，我说即是空”.按照我们凡夫的思维,佛教里的不二其实是没法完全讲明白了,想明白
的.
料不多。随手搜寻到印度教吠檀多派的不二论∶
铡⑽尬遥还等缋床氐哪康幕故遣欢? |
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Y**u
发帖数: 5466 | 32 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Sat Sep 17 22:20:14 2011, 美东) 提到:
「解脱性」的佛法
解脱的这一脉，是指佛陀宣说他最独特和重要的发现─离苦之道。它始于了解∶「苦」乃源自我们自身的贪、瞠、痴，尤其是我们想要在众生中确立「自我个体」的这个妄念。对付苦的问题，佛陀使用了很不传统的解决方法─全面消除假我的虚妄幻象。一种全新的存在模式便因此而衍
鹜映浦改獭梗从鸬南穑欢嬷接嬉黄鹜讼碌模褪恰缸晕抑行摹沟恼飧鲆馐丁br />
「适应性」的佛法
可是，要达到这目标，需要付出大多数人都难以承担的代价∶践行以彻底道德束缚为根基的严格思维的修炼。由于佛陀是个善巧的导师，他会稍为调和教理纳入另一阶次的修行，让那些不能踏上出家这难行之道的人有所适从。这正是适应性的正法─一条可伸延多生多世，而能渐进改变
贰Ｖ饕谌菥褪枪阈奚埔狄曰累德，建立达到圆满究竟涅盘的基础。不过有一点必须强调的，这种法教并非只是权宜之法，它不是佛陀为了安慰我们，或借助它来灌输道德观念所编造的动听寓言。相反地，这些都是佛陀... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 33 所謂的「外在世界」指的是一個獨立於我們認知的世界。也就是說，我們內心世界之外
的一個世界，無論我們是否觀察這個世界，它都客觀的存在那裡。例如，當我走進一個
無人的教室之前，那些桌椅都安靜地在裡面，它們客觀的存在著，這個客觀世界由我們
日常生活看見的人(包含自己的身體)、事、物所組成，而這個世界是真實存在著的。
看到這裡，有人或許會認為，這是理所當然的阿，這能有什麼疑問嗎? 哲學家們又再做
些無聊的懷疑了嗎? 客觀世界的真實存在似乎是多數人的常識，那麼，為什麼會有這個
疑問呢?
有些所謂的唯心論 (例如，佛教) 認為，世界萬事萬物都是心的幻象，那麼，如果沒有
心則沒有物。依照這樣的說法，當第一個人走進無人的教室之前，那些桌椅並不存在。
它們無法在沒有認知者觀察(或產生幻象)的情況下獨立存在於世上。如果我們不採用這
樣的唯心論觀點，那麼，這物質世界有其獨立性，即使所有能認知的生物都消失了，它
們還是依據它們的方式運行在宇宙之中。這樣的一個世界我們稱之為「外在世界」。因
為這樣的世界完全不受認知者的影響而有所不同，所以，我們也可以稱它為「客觀的外
在世界」。
假設這樣的客觀的外在世界存在，那... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 35 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: Grace09 (Frank), 信区: Belief
标 题: 气功和宗教信仰。
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 22 02:36:52 2012, 美东)
气功和宗教之间似乎有些让人模糊不清的联系。我试着澄清一下。
什么是气？我觉得可以理解成一种生物电或者生物能量。鄙人学习传统陈氏太极拳，亲
身体会过气的作用。基本的感觉是一股热流在身体内走，有固定的路线。气走起来之后
，你的身体会特别舒服，也会特别精神。力气也变得比一般的时候大。行拳的时候，一
旦有了气感，一些特别难的动作能比较轻松的完成。
中国武术强调气在格斗中的作用，是因为这种生物电能让肌肉、筋骨和肢体更加协调。
问问打拳击的人就知道了。在健身房练出发达的肌肉未必保证你打架厉害。为什么？因
为肌肉之间由于不协调可能损耗很大，能打到对手身上的可能有限。拳击或者其他现代
格斗，除了训练肌肉素质，都是很枯燥地重复训练基本的打击动作。拳脚的杀伤力，光
靠哑铃是练不出来的。
气不是中国武术独有的。其他国家的武术，包括现代体育 ，都 是在不知不觉中加强了
气的训练的... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 36 往生到西方极乐世界就能回来度众生吗？
净空法师
问：下面是英国同修的提问。念佛人可否往生到净土打一转后，马上有能力回到娑
婆世界教化众生？如果答案是肯定的，那么成佛的速度是否跟住在极乐世界无二？
答：这个问题，常常学习《华严》的人晓得，你现在这个问题可以放在心上，先到
极乐世界去，去了之后，你再打转，打一转、打二转，再说。你现在还没有去，去了之
后再说；去了之后，你才了解事实真相，你现在都在打妄想。
从理论上讲，都讲得通的，确实你跟阿弥陀佛见了一面，你就得到阿弥陀佛威神加
持。如果这个世界众生跟你缘分很深，缘分深，什么叫深？你去跟他讲经说法，他决定
能念佛往生，这叫深。他肯念佛，他还舍不得离开这个世界，他不愿意往生，这个缘跟
你不深。真正深，是一生决定得度，那个叫深。那就看你这一生当中，你劝多少人，有
几个人真的念佛往生，要看这个。不是说我到这里弘法利生，个个都得度，释迦牟尼佛
也做不到，这个道理都要懂。
但是成就自己是第一桩大事。你现在还是凡夫，智慧没开，天眼没开，你看到的只
是我们地球上这个世界。说不定你过去生中在别的世界、... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 37 皈依与保护
(“诸护法大会供”法会中的开示)
宗萨蒋扬钦哲仁波切
香港修顿场馆
2008年7月1-5日
共9节
目录
1) [第1节] 保护：活在当下
2) [第2节] 圣救度母灌顶
3) 诸护法大会供
主义的观点：发达时代
佛教的观点：末法时代
护佑免生错误的见地
4) [第3节] 本尊
意本尊
语本尊
身本尊
5) [第4节] 通过世俗的方法来解决问题
科学成就不能解决问题
经济学家不能解决问题
6) 三种心相续
第一种心相续：对解决方案的盲目信从
第二种心相续：虚无的思想
第三种心相续：超越世俗的解决方案
7) 修皈依... 阅读全帖 |
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l*******l
发帖数: 13923 | 38 http://blog.sina.com.cn/s/blog_534975a20101lvn5.html
-慈诚罗珠
佛教可以说是一种特殊的文化，因为其中包含了哲学、天文、地理、科学等丰富的学科
知识。不仅如此，佛教也有自己的人生观、价值观与世界观。此处要介绍的，就是佛教
三观当中的世界观。
世界观首先是一个知识，然后更重要的，是怎么样能够将这些知识变成一种方式方法，
并运用到现实生活当中。一方面调整自己的心态，同时还要利益更多的人、更多的生命
，给更多的人带来幸福、健康、愉快。本来，这也是佛教的目的与宗旨。
有些学佛或学其他宗教的人，总喜欢神神叨叨，讲神通、讲境界，这并不是佛教的初衷
。佛教虽不排斥神通，但也不追求神通。佛教最倡导的，是怎么样培养爱心，怎么样增
长智慧，怎么样学会奉献等等。
如今的每个人，尤其是很多企业家的压力都相当大。很多物质不能解决的精神层面的问
题，现在已经越来越明显，越来越突出。经济发达以后，很多有钱人却发现，金钱并不
是自己原来所想象的那样万能。过去以为，有钱一定会很幸福，但实际上金钱不但不能
给我们带来幸福，反而带来了很多负面的影响。
世界银行和世界卫生组... 阅读全帖 |
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b**d
发帖数: 7644 | 39 文章写得是不错。
问题还是不少的。
最大的疑问是，这个世界既是你的心的幻象，也是他的心中的幻象，如果你跟他想的不
一样，莫非连山水也要变化拉吗? 曾经有人说过，这个世界是个共有的梦。 |
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a***n
发帖数: 1993 | 40 《方术纪异》 王亭之
王亭之原名談錫永，廣東南海人，雖攻讀化學，但出身八旗世家，少習琴棋書畫、醫卜
星相諸學，對子平、易理更為有研究，雖從事金融，但性喜文史哲學，信仰佛教，後隨
中州派劉惠蒼師父習紫微斗數，得其真傳，使其在香港發揚光大，收門徒四十人，成立
紫微斗數學會，從事學術性研究。然其平生所慕，實為佛學，自大學時代即已研究，二
十八歲時得機緣修習西藏密宗，隱居夷島六年，配合經論修習，近年更編纂《佛家經論
導讀叢書》、《甯瑪派叢書》，甚得好評。
序
对於方术，王亭之一向抱著既不全面否定，亦不全面肯定的态度。为甚么不否定，
因为有些人的确具有超乎常人的根识，例如人的听觉受声波幅度限制，假如能超越这些
限制，那就可以听到一般人所不能听到的声音，在方术的层面，就可以称为「道术」，
或如今人之称为「异能」。
然而为甚么又不肯定呢？
任何方术，包括星相风水，都有它的局限性，是故许多称为「大师」的人，渔色渔
利或者得意，可是其际遇却往往不足为外人道。由是可见方术之不足尽恃。至於不学无
术之辈，假方术之名，迹同行骗，那就更不在讨论范围之内。
了解方术的局限，非常重要，否则便会变成迷信。古往今来，许... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 41 http://www.hfu.edu.tw/~cchi/epistemology/web/skepticism-externa
所謂的「外在世界」指的是一個獨立於我們認知的世界。也就是說，我們內心世界之外
的一個世界，無論我們是否觀察這個世界，它都客觀的存在那裡。例如，當我走進一個
無人的教室之前，那些桌椅都安靜地在裡面，它們客觀的存在著，這個客觀世界由我們
日常生活看見的人(包含自己的身體)、事、物所組成，而這個世界是真實存在著的。
看到這裡，有人或許會認為，這是理所當然的阿，這能有什麼疑問嗎? 哲學家們又再做
些無聊的懷疑了嗎? 客觀世界的真實存在似乎是多數人的常識，那麼，為什麼會有這個
疑問呢?
有些所謂的唯心論 (例如，佛教) 認為，世界萬事萬物都是心的幻象，那麼，如果沒有
心則沒有物。依照這樣的說法，當第一個人走進無人的教室之前，那些桌椅並不存在。
它們無法在沒有認知者觀察(或產生幻象)的情況下獨立存在於世上。如果我們不採用這
樣的唯心論觀點，那麼，這物質世界有其獨立性，即使所有能認知的生物都消失了，它
們還是依據它們的方式運行在宇宙之中。這樣的一個世界我們稱之為「外在世界」... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 42 不同与同是一件事物的两个方面，雨和雪有共同之处，是它们都由水分子组成，而不同
之处在于水分子之间的组合结构不同。我们不能因为它们都由水分子组成，就认为它们
是一种东西。也不能因为它们的结构不同，就否定它们都由水分子组成的共性。所以佛
法说是不一不异，任何执着于一边的看法都是片面的。
我们说幻象，是强调不是实有的一面，但这并不是说幻象就是彻底的无，或者等同于无
。我们这个世间不存在一个彻底的无这样的东西。
另外，本质与表象也是相对的。雨和雪的本质是水分子，那么水分子就是本质了吗？不
是，它们又是由氢和氧组成的，那么氢和氧就是本质了吗？也不是，它们是由更小的原
子核、电子组成。而电子、原子核就是本质了吗？还不是，在基本粒子的层面，粒子与
波是二象性的。而波又是弥散于整个宇宙的。所以，能说波就是本质了吗？ |
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d***e
发帖数: 476 | 43 是好是坏，都是投生？还只是人死后的幻像？但又见到远亲眷属，如果周围都是内心幻
想，那其他人的际遇也是幻象，为何不同的幻象能互生因果？是同一体产生缘故？ |
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g*******r
发帖数: 1414 | 44 又回到原来话题了
你认为那不是历史研究就不是么？是不是难道不能留给他人看在定夺么？
就算不是，路过的人看了会说“这个是不符合历史的”，有删除必要么？
我问的问题还摆在这里
“我不理解，如果就是就事论事的讨论，为什么要删？你想掩盖什么？别的网友都说了
，不用删，大家都是成人，好坏对错自己会想办法分辨。你觉得大家没这个能力吗？那
你按自己的取舍删帖子，因为你更具备这样的能力？如何证明你更具有这方面能力？”
如果你我onetiemyshoe都是幻象，连自然法则都是幻象，你何苦去删？
你的行为都不合乎你切身信仰佛法 |
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a******o
发帖数: 594 | 45 是不是所有的地铁里都是阴风阵阵？还是我穿得少？
车来，我上去。因为不是休息日，人不算多，还找得到位置坐。
车开了，窗外的一切都看不见，只能看到车窗上反映出来的乘客们疲倦的面
容。
我吃惊地发现映在车窗上的自己的影像竟然出奇地漂亮。不甚清晰的车窗影
像里，我面容白皙，嘴唇鲜艳美好，眉目秀丽倦怠地凝视着自己。
可是如果对面是镜子，那么我能看到的肯定是自己灰败的面色，唇膏不均匀
地附着在唇上，眉目无神，憔悴疲惫。
再美丽的幻象也无法安慰自己，因为太知道那是幻象。 |
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z**n
发帖数: 22303 | 46 物理学的革命: 宇宙只是幻象
一个世纪以来，物理学家们一直在思考这个问题：支配着无限小的规律似乎难以理
解。然而，如果我们承认量子现实只是一种错觉的话，那么一切就清楚了！这一认识将
掀起一场全面的革命。
“我们应该修改物理学教材了！”2005年8月，在德国康斯坦茨湖畔一所大学的最
高建筑的顶楼，美国物理学家克里斯托弗·福熙（Christopher Fuch）用这样一个大
胆的提议作为其组织的系列研讨会的开场白。康斯坦茨大学出资邀请了50多位美国、加
拿大、英国以及意大利、法国和澳大利亚的理论学家和哲学家来参加这一为期一周的会
议。他们都是微观物质运动规律研究领域的顶尖专家。其中的一些学者极具威望，但他
们也毫不犹豫的推翻了自己曾经持有的观点。作为门外汉，我们无法深入理解研讨会期
间专家们彻夜争论的深奥的数学问题。不过，他们讨论都是围绕着这样一个观点展开的
：物理学为我们描绘的世界也许并不是真实的物质世界，而很可能只是一个巨大的幻象！
这让我们一下子坠入了云雾之中。在我们一贯的观念中，物理学的目的，正如字典
里所清晰定义的那样，不就是“研究物质的属性”吗？物理学家们的确是通过对如同康
斯 |
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O******2
发帖数: 2739 | 47 一.苹果
诗人 托着苹果 看见无限宇宙
却问 什么是“我”
佛陀 拈一小花 便知大千世界
笑答 哪里有“我”
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二.镜子
诗人 拿着镜子 看见了世界
却 照不出自我
惊呼 镜中幻象
佛曰
你只道 镜中幻象
又哪知 镜外亦是虚妄
--------------------------
三.星空
诗人 仰望星空
把星光 当成 信仰的明灯
却忘了
是谁 把星星放在了天空
耶和华啊 我的 神
你的话语
才是我
这个罪人
脚下的明灯 |
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L*****r
发帖数: 722 | 48 “我爱你和你无关”，是的，也许纯粹的爱当如是。
还是捎带上读书的话题：柯云路的《夜与昼》，一个名叫顾小莉的女孩子，闹不清自己
爱的究竟是哪个男生，有人就对她说了，其实你爱的不是哪一个男生，你爱的是你自己
的爱情。
是啊，象顾小莉那样优秀的女孩子，大约轻易碰不到一个真正值得她去爱的男生，但是
她的一腔情愫却需要宣泄和依托，所以总会有那么一个幸运儿被选中。她选中他，并不
是因为他本身多么可爱完美，而是凑巧被她选作毛坯，用来打造梦幻中的完美幻象。
这样打造成的幻象，如水晶般纯美而易碎，可远观不可亵玩。是雾里花，远看是绝美的
光影，近看是虫蚀的斑驳；是隔岸火，远离是羼杂水气的温馨，靠近是人间烟火的灼呛
。因为距离产生美，所以，那个需要她有意无意借助距离来制造美丽的人，恰说明本身
够不上真美吧。所以这时候她体验的如梦情怀，也就是她自己的爱情所编织的梦幻。
也只有自己编织的偶像，才可以随心所欲的加减花样，以臻完美，才可以任由她尽情地
放纵激情，无节制的哭笑。也许这才是纯粹的爱。
所以还是保持点距离的好吧，让想象力的窗帷如薄暮般低垂，把现实的阳光推得再远一
点，好让梦境再拉长几分。
所以北海道高中女 |
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T*******I
发帖数: 5138 | 49 [本文于2009年12月30日发表在本人在文学城上的博客。前半部分是关于我是如何走近西方古典音乐的，后半部分写的是我是如何实现关于分段回归分析逻辑的突破的。]
以科学理性为利剑，以艺术激情为锋芒
——一个统计学家对西方古典音乐的见证
（本文原为文学城音乐快递版块而作）
鉴于近期几件事情已经使我无法再隐瞒自己的真实身份，我不得不在这里郑重承认：
TNEGI//ETNI = 陈立功 （1）
即原武汉同济医科大学公共卫生学院流行病学与卫生统计学系的副教授陈立功，也就是2000年在网络上发表过关于武汉地区高校合并的那个著名评论的作者（参见Wikipedia词条“陈立功事件”或友人博文《同济往事：卡尔》）。现居马里兰一带，工作于USUHS的预防医学与生物统计系。
顺便在此纠正一下那个友人博客中提到的我被称为同济卡尔的来历。这是因为有一天时任87级卫生系政治辅导员的我去校团委办公室和张晋聊天，不知道... 阅读全帖 |
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l*******r
发帖数: 39279 | 50 能够自得其乐，感觉到万物皆备于我，并可以说出这样的话：我的拥有就在我身——这
是构成幸福的最重要的内容。因此，亚里士多德说过的一句话值得反复回味：幸福属于
那些容易感到满足的人（这也是尚福的妙语所表达的同一样思想，我把这句妙语作为警
句放置这本书的开首）。这其中的一个原因是人除了依靠自身以外，无法有确切把握地
依靠别人；另一个原因则是社会给人所带来的困难和不便、烦恼和危险难以胜数、无法
避免。
获取幸福的错误方法莫过于追求花天酒地的生活，原因就在于我们企图把悲惨的人
生变成接连不断的快感、欢乐和享受。这样，幻灭感就会接踵而至；与这种生活必然伴
随而至的还有人与人的相互撒谎和哄骗。
首先，生活在社交人群当中必然要求人们相互迁就和忍让；因此，人们聚会的场面
越大，就越容易变得枯燥乏味。只有当一个人独处的时候，他才可以完全成为自己。谁
要是不热爱独处，那他也就是不热爱自由，因为只有当一个人独处的时候，他才是自由
的。拘谨、掣肘不可避免地伴随着社交聚会。
社交聚会要求人们做出牺牲，而一个人越具备独特的个性，那他就越难做出这样的
牺牲。因此，一个人逃避、忍受抑或喜爱独处是和这一个人自身具备的价值... 阅读全帖 |
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