x*****3
发帖数: 89 | 1 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第六十四回（上）荆棘岭悟能努力 木仙庵三藏谈诗
（1）老猪发奋 （2）隐秘梦境 （3）吸引力法则 （4）吹牛也要有品 （5）过招 （6
）一隙
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（1）老猪发奋
孙悟空他们为祭赛国解除忧难之后，为了表达谢意，国王一定要赠送金银财宝作为答谢
。当然了，唐僧师徒式坚决不干的。唐僧师徒只是接受了人家给的衣物、干粮。这种小
的细节，小说中一次一次的反复提及。“国王摆銮驾，送唐僧师徒，赐金玉酬答，师徒
们坚辞，一毫不受。”“话表祭赛国王谢了唐三藏师徒获宝擒怪之恩。所赠金玉，分毫
不受。”这说明了什么呢，无非是让我等读者们，明白一个道理，那就是，修行人是不
可接受钱财馈赠的。连维持基本生活需要的钱财都不接受的话，那么，和尚化缘募资修
建寺庙，对于佛教来说，也属于“非法集资”的。有僧众募集砖瓦木材、或自己动手，
慢慢的修建寺庙，应该是可以的。像祭赛国这样官府出资修建寺庙、也无不可。金光寺
长期接受官府供养，白吃白喝，实属... 阅读全帖 |
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h******w
发帖数: 332 | 2 别回避，这一往心情的记忆，
思绪涌泉似的，充盈，
在幽微的深渊，于清虚于寂静，
捕风似的心音，仍要持守那信心！
一样的太阳，一样是被光映照，
满天的彩虹，只是眼睛不见，
梦幻似的挂起，藉雨珠要回，
那一句话我信，
苍穹那边恒久等待，君爱－－心灵的直接回应！
别否定，这一腔心怀的盼望，
情意水晶似的，晶莹，
在幽微的深渊，于直接于间接，
暖流似的渗透，仍要持守那信心！
一样的生命，一样是被爱养育，
满心的情爱，只是眼睛不见，
虚幻似的真实，藉清心要回，
那一句话我信，
苍穹那边恒久等待，君爱－－心灵的直接回应！
别停留，这一厢心灵的寻觅，
活力合一似的，通灵，
在幽微的深渊，于宏观于微观，
天网似的恢宏，仍要持守那信心！
一样的气息，一样是被道启动，
活泼的真道，只是眼睛不见，
即离似的关系，藉信心要回，
那一句话我信，
苍穹那边恒久等待，君爱－－心灵的直接回应！ |
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f**z
发帖数: 186 | 3 谁将景致格成画
原标题：谁将景致格成画
房间内，光线将不同的花纹图案，洒在墙壁、地面乃至桌椅瓶几上，通透，鲜亮；
粉墙外，万千自然景致被格成各种花样递将过来，悦目，悦心。何物所致？——窗。
窗之大小、高低、简繁，且不论，叫人喜欢的是窗中间的棂条，或长或短，或直或
弯，在窗框的空间里随意穿插，纵横交错，成各种形状花式。这棂心（又叫做格心），
在宫室，在园林，在家宅，安安静静的，格了漫漫数千年的光与影，娓娓述说着窗的前
世今生。
窗，最早是建筑顶部或壁上用以通风、采光及观景的孔洞，古时称天窗。4000年前
出土的陶屋，屋顶上方就开设四扇三角形的小洞。
窗的最基本形态是隔扇，安装在外檐，承担房屋与室外空间的分隔，有围护功能。
隔扇上部为棂心，中间为绦环板，下部是裙板。有采光、通风作用的是棂心（格心），
格心图案精美，有井字格、杂花式、冰裂纹、拐子纹等。有一种格心，棂条自边框处，
一步步等距离地向内收紧，并在两层框之间加卡子（短棂条），这种式样被称为“步步
锦”，意为步步走向锦绣前程。
一窗花影，一窗青翠，窗内窗外，似断实连，窗中小格，格格皆是画。
菱花图案是格心的高规格形式，有双交四碗菱... 阅读全帖 |
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f**z
发帖数: 186 | 4 谁将景致格成画
原标题：谁将景致格成画
房间内，光线将不同的花纹图案，洒在墙壁、地面乃至桌椅瓶几上，通透，鲜亮；
粉墙外，万千自然景致被格成各种花样递将过来，悦目，悦心。何物所致？——窗。
窗之大小、高低、简繁，且不论，叫人喜欢的是窗中间的棂条，或长或短，或直或
弯，在窗框的空间里随意穿插，纵横交错，成各种形状花式。这棂心（又叫做格心），
在宫室，在园林，在家宅，安安静静的，格了漫漫数千年的光与影，娓娓述说着窗的前
世今生。
窗，最早是建筑顶部或壁上用以通风、采光及观景的孔洞，古时称天窗。4000年前
出土的陶屋，屋顶上方就开设四扇三角形的小洞。
窗的最基本形态是隔扇，安装在外檐，承担房屋与室外空间的分隔，有围护功能。
隔扇上部为棂心，中间为绦环板，下部是裙板。有采光、通风作用的是棂心（格心），
格心图案精美，有井字格、杂花式、冰裂纹、拐子纹等。有一种格心，棂条自边框处，
一步步等距离地向内收紧，并在两层框之间加卡子（短棂条），这种式样被称为“步步
锦”，意为步步走向锦绣前程。
一窗花影，一窗青翠，窗内窗外，似断实连，窗中小格，格格皆是画。
菱花图案是格心的高规格形式，有双交四碗菱... 阅读全帖 |
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W****i
发帖数: 1314 | 5 对不起，之前转载的是和谐过的版本。很多内容都给删掉了。这个应该比较完整！
http://www.douban.com/note/218498393/
勇气与真意——关于围棋的八卦
戚小存
（谈不上非常原创，算是八卦的长总结吧。借鉴天涯贴《新布局史话——棋盘上属于天
才的时代》、吴清源自传、桥本宇太郎自传、田壮壮电影《吴清源》的相关访谈、各位
棋手的相关访谈以及川端康成的一些围棋相关作品。）
玩掉欧冠的晚上，我看完球开始看吴清源的自传《中的精神》。
他的文笔很平，情感也很收敛。但是我向来不喜欢男人在码字上面玩太多花，码字也就
跟下棋一样，你执着于某些精彩的段子，就无法搞出大格局。
看他讲六合之棋，讲什么是中，什么是最善一手。触动极大，突然对整个围棋史好奇起
来。
我爹一直是个非常不入流的围棋爱好者，生平最好的战绩是街道围棋比赛季军，参赛人
数为：五人。
据我看，他棋品也一般，下棋的时候咋咋呼呼高声喧哗跟菜市场一样，更别说经常拿这
个作为躲避洗碗的借口。
“别慌，等我打完谱。”
一般情况，这一打就是两三个小时。我外婆或者妈妈就忍不住把碗给洗了。
我爹也企图教过我，但是我在学了基本的规则、术... 阅读全帖 |
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b**********n
发帖数: 10 | 6 【译 名】挪威的森林
【片 名】Norwegian Wood
【年 代】2010
【国 家】日本
【类 别】剧情/爱情
【语 言】日语
【字 幕】繁体中文
【IMDB评分】7.0/10 (386 votes)
【IMDB链接】http://www.imdb.com/title/tt1270842
【文件格式】X264 + AC3
【视频尺寸】720 x 304
【文件大小】1.46G
【片 长】128 Mins
【导 演】陈英雄 Anh Hung Tran
【主 演】松山研一 Ken’ichi Matsuyama ….渡边
菊地凛子 Rinko Kikuchi ….直子
水原希子 Kiko Mizuhara ….绿子
高良健吾 Kengo Kora ….木月
玉山铁二 Tetsuji Tamayama ….永泽
雾岛丽香 Reika Kirishima ….玲子
初音映莉子 Eriko Hatsune ….初美
柄本时生 Tokio Emoto ….敢死队
【简 介】
村上春樹 最有影響力的名作 終於搬上大銀幕
《青木瓜的滋味》陳英雄導演、《乘著光影旅行》李屏賓... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 3774 | 7 《妖刀记》卷廿五 五阴炽盛
书目:
第百廿一折 重泉有罅，福祸自生
第百廿二折 何为卿狂，丽藻华菱
第百廿三折 梦外冰凝，古石含菁
第百廿四折 明珂胜雪，朱紫交竞
第百廿五折 玉宇巍峨，牙骨盈坑
内容介绍：
这是一处武林秘境，已为世人所遗。相传谷中有三样宝物：天佛赠予龙皇玄鳞的殿
宇「接天宫城」，玄鳞化出龙形后所遗的巨大尸骨，以及「洞中之月」。「你信不信五
阴大师？」染红霞问。 「我信。」耿照回答。
「我也信。这样，就更令人想不通啦。」染红霞倒抽一口凉气，颤声道：「大师说
三样宝物都是真的。他曾经亲眼见过……就在这里！」
正文：
第百廿一折 重泉有罅，福祸自知
石莲倾倒，三座高台顿时陷入混乱。剧烈的晃动与骇人的轰响如半山崩塌，震得众
人腿软耳鸣，动弹不得，连训练有素的谷城战马都嘶叫着人立起来，抛下了许多不及防
备的骑士。
也不知过了多久，黄尘渐渐散去，广场中央已不见巍峨壮观的九品莲台，破碎的大
块花岗岩交叠错落，十丈方圆以内找不到一块平地；居中的乱石堆较周围略高，盖因莲
台的底座以青砖砌就，作为地基，与寻常屋舍并无不同，... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 3774 | 8 《妖刀记》卷廿六 于愿接天
第百廿六折 岂不同悔，共语今朝
第百廿七折 鳞翮之化，室迩人遥
第百廿八折 真龙一怒，上彻云表
第百廿九折 玉骨冰肌，谁从赭汗
第百三十折 子夜飞遁，鸿鹄鸣高
第百廿六折 岂不同悔，共语今朝
老人冷冷回望着，似乎一点也不意外。鬼先生从不寄望在老人面上看见错愕惊
慌，然而连一丝扬眉的凛然也无，仿佛他自认掷地有声的一击，于老人还不及那两
百多条贱命上心，着实令鬼先生有些泄气，不由咬了咬牙。
（你这是故作姿态呢，还是另有撒手未出？老匹夫！）
老人迎着他的注视，不闪不避，同样还以森冷的目光。
狐异门的武学讲究应变灵动、机巧百出，气势本非所长。鬼先生须一意凝聚杀
气，才得有这般凌厉，对视片刻，颅内被老人剑一般的视线扎得隐隐生疼，不觉心
惊，兽伏般的反扑之势为之一挫；心念电转间，忙不迭地觅起退路，不欲与老人硬
搏。
而此问原本便毋须回答。他试探的，不过是古木鸢的反应而已。
姑射背后有无势力、该与何人接头，乃至这帮人所图为何……在鬼先生看来已
是不言自明，他如有意，随时都能接上这条线。若无这等才智，笨到须来向古木鸢
讨个说法，也不会有人向他兜售保命符了。鬼先生非常清楚自己... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 9 本帖最后由 三清居士 于 2011-12-7 19:49 编辑
001
五律 夜
天地胡生倦，慵眸渐阖之。沉喧归阒寂，抟念付禅思。
更柝催眠熟，钟沙促夜亏。谁人偏烛火，相照鬓毛衰。
002
七绝 寂寞空虚冷
孤鹜行藏忍独飞，心期比翼屡相违。江头一渚看兰芷，却又清霜著羽衣。
003
五绝 铁网中的玫瑰
铁藜横木栅，直欲绞春心。杀伐残如是，一花谁忍禁。
004
五绝 铁网中的玫瑰
一网春何锁，玫瑰困有枝。宁教陷囹圄，不肯放花迟。
005
七律 夜
久疏雁信独登台，望断离鸿更可哀。栏石霜皮凝泣涕，檐牙月眼看徘徊。
几砧声里家山梦，一树红中客驿梅。便有暗香堪佐饮，别生况味满斟杯。
006
七绝 寂寞空虚冷
冻云层压北山低，细数归鸦到眼非。七尺乾坤知又是，昏灯一夕照缁衣。
007
五绝 题铁丝网玫瑰花儿
带血悄开后，嫣然一缕霞。不知荆棘里，还住几枝花？
008
七律 夜
飒飒金风满蓼汀，行人无绪数流萤。酒逢寂寞天心月，诗叹飘零水上萍。
那夜琴歌耽旧迹，此间醉影上窗棂。家山万里寻何处，但记梦中斜岫青。
009
七绝 夜
羁途日日酒销忧，枫叶纷纷满客舟。怕看他乡中夜月，何人独倚... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Sat Nov 12 17:59:42 2011, 美东) 提到:
国内二十几个大小诗词论坛、贴吧、诗社等联合举办2011年年终诗词大赛，不知有人愿
意参加否？特点是对诗词的格律要求很严格。
要求如下：
2011年岁末网络二十六坛诗词联赛方案实施细则
为弘扬诗词文化,交流创作技艺，由半生缘论坛茶韵发起，5460论坛跑堂总策划，
二十六个网络论坛、诗社与诗词群决定联合举办2011年岁末网络诗坛诗词联赛，并一致
认同本届联赛重在参与、交流和提高。秉承公平、公正、公开的原则，认定本联赛方案
实施细则。
一、联赛主题
1、主题：五个“一”；
A、一个字：“夜”；
B、一个词：“寂寞空虚冷”；
C、一句话：“是月（淳熙二年闰九月），辛弃疾诱赖文政杀之，茶寇平”；
D、一张图：
图片.jpg
E、一首歌：《那时候哥还小》；
2、要求：以上五个主题，参赛作者可以诗、词俱选或任选，数量不限。
（1）诗限平水韵五、七言绝句、律诗，接受排律。不接受古风，组诗... 阅读全帖 |
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s**********n
发帖数: 3199 | 11 他象征性的在场
他知道他有责任
他貌似悠闲，洞彻幽微
他充满理解与同情但不公然支持喧哗
他的诗充满梦但他没有入睡
我们做着自己的事情，各奔东西，互成背影
考试结束我不会记得一个人
刚看来的一段话
"诗人有时就像监考老师，读者看他的诗，其实是在做自己的事情，要求他象征性的在
场。他知道他有责任，但不会不停宣布这一点。他貌似悠闲，但也洞彻幽微，有充分的
理解和同情，却不愿公然支持喧哗，他的诗是梦但并没有入睡。最后，考试结束各走各
路，互相成为背影。你一辈子都记得的监考老师，并没有几个。"
觉得有趣顺手打油:原文作者观点我不同意，但很有趣，我自己绝不会想到。 |
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t***t
发帖数: 109 | 12 在动物和人的相互轮回中，在一般典籍中最常见到的，并不是人和狗，而是人和猪之间
的轮回，因为在中国，猪是肉类的主要来源，因此生为一只猪，自然免不了被宰杀的命
运，所以投胎为猪，不只是一种悲惨的宿命，还掺杂着因果报应的涵意在里头。
下面就是这个关于人猪轮回，令人闻之耸然的故事。
在宴会上与一位董姓立法委员的太太同桌，闲谈中得知，董姓夫妇虽然应酬繁忙，但自
早年起即茹素，因此他好奇地问起缘由。董太太说，那是因为她舅舅的缘故，她舅舅说
他能记起多世前的事，并说他是猪来投胎的，而且还当了不只一世的猪，并且向她描述
猪被宰杀的痛苦。
他说当猪被杀死后，痛苦并不就此结束，仍然对肉体有非常敏锐的感觉，当猪肉在市场
被买回去后，凡是把猪肉剁得愈碎或煮的时间愈长，猪就愈痛苦，尤其是将猪肉做成火
腿，须用盐浸入皮肉内，还需经过日晒风吹等过程，其间所受的痛苦实非常人所能了解
，更甚的是，此种痛苦必须等到人们完全把火腿吃完才结束， 也就是说，一只猪的痛
苦不在死后结束，必须等到人们把所有的猪肉吃完了才结束！
他说他不知做了几世猪了，数都数不清，每当想到曾为猪时的痛苦，仍不免胆颤心惊，
他说本来阎罗王还要判他这一... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 13 有三件发生在清代的奇闻故事，对于现代社会和现代人都有重要的警示作用。
奇闻之一：巨盗齐大
清朝时的献县在现在的沧州境内，当时献县有一伙江洋大盗打家劫舍，干了很多坏事，
齐大是其中的一个强盗。有一次群盗到一户人家抢劫，齐大负责站在房顶上望风。其中
的一个强盗看到这家的妇人长得美貌，逼迫想要奸污她，用刀威逼，妇人誓死不从，这
个强盗把妇人两手反绑，剥下衣服，让两个手下按住双腿，这时这个妇人拚命大声呼叫。
在外面房上放风的齐大听到妇人的呼叫，从房上跳下，挺著刀走进房间对著作恶的同伙
喝道：“你们谁敢这样做，除非先杀了我！”然后目光像饿虎一样，做出决斗的准备。
在这关键时刻，想要作恶的强盗退却了，妇女得以幸免。
后来这群强盗被官府全部抓获并且被斩首，只有齐大一个人漏网。这群强盗都招供说，
官兵来抓捕他们时，他们都看到其实齐大就藏在马厩下。搜捕的官兵都说，在马厩来回
搜了好几遍，只看见马槽下有一捆破旧竹子，大概十来根，积满了灰尘，看样子放在那
里好多年了。
奇闻之二：史某拒色
清朝献县的史某，为人不拘小节，但豪侠仗义，嫉恶如仇，不能忍受人们肮脏不齿的行
为。有一次他从赌场回家，回到村里，看到一对... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 14 凤姐：我其实也很有才的（设计独白）
近日，陕西著文学刊物《延河》杂志在其官方博客上发布了两篇博文，分别是网络红人“凤姐”的诗作和对诗作的文学评论。《延河》杂志的编辑阎安称，不带任何偏见地说，这首诗写得还不错，可以看出受顾城等朦胧诗人诗作的影响。
当网络红人“凤姐”和诗歌产生关联，争议必然泛起。
然而，摘掉带有偏见的“有色眼镜”，以文学标准看凤姐的诗作，会发现：其诗并无恶俗，反而洋溢出清新朦胧的气息。就以《这是个优胜劣汰的世界》而言， “从天空落下的黄沙/与这个世界无关/与滚动的人群无关/清洁工在收拾一个/从树上掉下的橘子/无家可归的橘子/晨光中，一只刺猬招摇过市”，比起流行于当下的“梨花体”、“打油诗”更含蓄隽永，韵味漫溢。若以“用琐碎的意象来抒发幽微”的标准来看，它完全可列入“朦胧诗”。
《延河》编辑也表示：选中凤姐诗稿前，先看到诗作本身，后来才留意到作者，“倍感意外”。这也表明，用凤姐的诗并不是“逐名利而舍质量”，借名人上位，而是“举稿唯质量”。
凤姐诗歌遭受质疑，无疑跟其公众形象关系莫大。但从网友的“惊讶”甚至“鄙夷”态度中，不难料见，公众对凤姐诗作的评价，不是基于“诗本位”，而 |
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c***s
发帖数: 70028 | 15 中国许多地方自古以来就有“野人”的传说，时不时地也有某人无意中目击“野人”的记载。在上个世纪50~70年代，国内生物学家曾对此做过零星的调查，但“野人”（特别是湖北神农架的“野人”）成为社会关注的焦点则是80年代的事。在那个疯狂的年代，全国上下都痴迷于神秘现象，当然不会放过“野人”。这股“野人”热甚至引起国际的注意。1989年，美国俄亥俄州立大学人类学家弗兰克?波伊里尔也被吸引到了中国。有一次他光着膀子在河边打盹，结果被从未见过欧裔人士的当地村民当成了“野人”报告。随后波伊里尔发现，很多种动物，包括熊、长臂猿、短尾猴和金丝猴，都曾经被当地人称为“野人”。
这毫不奇怪。“野人”的目击者基本上都是一些没有受过动物性观察训练，也没有心理准备的人，他们在匆忙乃至惊慌中看到了某种他们不熟悉的动物，就有可能与在当地广为流传的“野人”联系起来。在研究人员或记者的诱导下，在事后的回忆中，目击者就会有意无意地进行加工，让自己的描述符合大家心目中的“野人”形象。即便如此，各个目击者对“野人”的形态描述，例如身高、毛发颜色，也很不一致，相互矛盾，以致有人干脆认为存在好几种“野人”。
从生物学的角度看，存在“... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 16 从左至右：邢质斌、李瑞英、海霞、李梓萌、欧阳夏丹、郎永淳、康辉、郭志坚、王宁、罗京（已逝）。
面孔的新老更替既是自然定律，也可能孕育着后续的话语转换
《国际先驱导报》记者杨梅菊、陈娟发自北京 央视《新闻联播》又将出现新面孔了！当这条消息以几何级的速度被传播时，传说中的新主播欧阳夏丹和郎永淳（微博），仍在各自的岗位上按部就班地忙碌着。
据中国人民大学新闻学院副院长、博士生导师喻国明透露，欧阳夏丹和郎永淳加入到《新闻联播》主持团中，是通过公开透明的竞聘方式。据悉，在竞聘过程中，整个评委团队给参与竞聘的主持人设置了三种不同的情景，而欧阳夏丹和郎永淳，在每一种情景内都表现得非常优异，各项得分都很高，因此成功胜出。目前两人已经试过定妆并进行了试录影，很快就将与观众正式见面。
“看见”新闻的人
看上去，欧阳夏丹和郎永淳的出现是如此理所当然，但任何熟悉《新闻联播》历史的观众也许都明白，事实可能并不那么轻易。
由于相对封闭的信息单向传递，注定《新闻联播》要长期处于被过度解读、放大、戏谑乃至嘲笑中，但对于它的任何试图摆脱旧有模式的尝试，人们仍然表现出巨大的期待与热情，对于欧阳夏丹和郎永淳的出现亦不例外。... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 17 第六届鲁迅文学奖获得者、著名作家格非15日在上海书展做客微博有书。最近一段时间，格非的新作《雪隐鹭鸶》的出版成为了文化界的热点，这一次，小说成名的格非将笔触延伸到了对《金瓶梅》的研究。
“雪隐鹭鸶”取自《金瓶梅》中的诗句，喻指《金瓶梅》中深远幽微的人情世态和历史文化信息。格非说，他第一次读《金瓶梅》时是在20岁时，而到了30岁以后重读，对这本书的理解就更深了一层。“30岁后对你对世俗生活体悟更深，也更能理解这本书讲的是什么。”他补充说，不论读小说还是写小说，人生阅历都是十分重要的。
当问到《金瓶梅》的最大魅力是什么，格非说，这本书最大的魅力就是一点都不伪装，不虚伪，而写文章是很容易说谎的。“当然，这也跟作者的‘匿名状态’有关。”他说，现代的作家有署名权和著作权，但这也在一定程度上限制了写作的自由，如果没有这种写作的自由，恐怕是写不出《金瓶梅》这样真实的小说的。
从书名就可以看出，《金瓶梅》对人情世故有着毫不留情的揭露和洞察，里面的人物被欲望所困，看不到真相，过着形而下的生活，而放眼当今社会也并不过时。
那么，摆脱欲望的出路是什么？格非认为，和《红楼梦》类似，《金瓶梅》给出的出路是“出世... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 18 尽管这张《敷衍》的歌曲都是老歌，但专辑封面却是罕见的王菲照片。据谢琦透露，这一组照片是日本摄影大师藤代冥砂的作品。
有细心的歌迷发现，一张标名“王菲《敷衍》”的粤语新专辑正在预购，名字是新的，封面也没有见过。但再一看出版者是“浮躁音乐”，认证是“广州浮躁文化传播有限公司”又是什么鬼，《浮躁》是王菲的歌名，并不是经纪人陈家瑛的公司。
经记者采访查证——这是一位王菲的歌迷为了出版这张专辑专门注册的公司，而这位歌迷竟然是一个19岁的大一学生，目前在加拿大留学。据他透露，这张迟到了18年的粤语专辑《敷衍》耗资超过百万制作，预购已经过万张。
迟到18年的粤语专辑
让一位只有19岁的歌迷完成
历史还要追溯到1996年，当时的天后王菲正在和窦唯爱得天翻地覆，并一起谱出了实验和概念性最强的专辑《浮躁》，同时，当年怀着窦靖童的她到新艺宝唱片录制了10首粤语歌曲作为合约的最终章。与《浮躁》不同，这10首歌是《Di-Dar》的延续，在曲风上是如梦似幻的Dream Pop和阴冷幽微的Trip Hop，全部是林夕的词作，作曲编曲则是张亚东、陈辉阳、黄家强和C.Y Cong这些高手，让这张专辑的完成度和艺术性都非... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 19 香港女作家亦舒一向眼高于顶，即便对于李嘉欣这样的大美人都不乏揶揄：美则美矣，然全无灵魂。
但在一篇《林青霞，真要命》的文章里，她用万分艳羡的口吻写道：“数年前在半岛大堂见到周天娜，惊艳到下巴要跌下来，灵魂好不容易归窍，拍拍胸口说‘幸亏咱们有林青霞'”。
能和五十年才能出现一个的绝色美人林青霞相抗衡，可见天娜之美，遗世独立，颠倒众生。
在二十世纪星光璀璨的时尚纪念册上，周天娜当属浓墨重彩的一笔。上个世纪80年代，她是红遍国际的亚洲超模与设计师，除了极具时装表演天分外，她还以独树一帜的卓越设计见长，不仅设计出领先时代潮流的女性服饰，而且在珠宝设计领域也成就斐然。
但天妒红颜，41岁的周天娜却因为艾滋病而香消玉殒。
周天娜1951年出生于美国俄亥俄州。父亲早年是德国血统的美国军人，后来走上艺术之路，她的母亲则是一名日本演员。
1966年，天娜一家返回日本。她刚刚15岁，却已出落得天人仙姿。当时，日本经济快速崛起，一枝独秀的时装及化妆品行业均欲向海外开疆拓土。天娜以其既明艳动人又洒脱飘逸的高贵气质为日本诸多化妆品公司所赏识，成为各大品牌竞相力邀的宠儿，天娜与姐姐作为资生堂的专属模特，风头无两。... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 20 ·芦 紫·
１９７４年秋，又一个新学年开始了，这时开始了专业基础课。因为文革前的教材都被
抛弃，新教材都是临时编写的油印讲义，内容也大大精简，加入了不少文化大革命中涌
现出的新生事物。刚上了月把课，又到了秋收季节，割豆子，收稻子，忙得不亦乐乎。
等秋收结束，还未上两天课，又开始了在蚌埠某舟桥部队为期一月的军训活动。我们被
编成两个排，每排四个班，每班有个军人当班长，带我们每天５点半跟着军号起床，然
后列队出操，摸爬滚打，投弹射击，生活紧张而枯燥，当然也偶尔排些文艺节目，搞点
军民联欢，活跃一下气氛。
军训期间值得一说的是我们曾到南山空军基地观看飞机实弹打靶，飞机是战斗机歼６，
即国产的苏式米格－１９。我们先参观了停在地面的歼６战机，这是我第一次看到真实
的歼击机，感觉外形简陋，灰蒙蒙的看起来很不起眼，有点失望。然后来到射击场。靶
标是一堆废纸箱，上面插一面小红旗，有好多处。打靶开始时，只听天空传来一阵阵雷
鸣，好几架战机列队而来。在空中作了盘旋几圈的飞行表演后即开始向下俯冲开炮，应
该是机关炮，只见飞机头部火光闪闪，啪啪啪数声响，靶场的地面尘土飞溅，纸箱起火
燃烧，打得很准，大家一齐鼓... 阅读全帖 |
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e********k
发帖数: 382 | 21 《八旗兴衰史》
□ 张宏杰 人民文学出版社《当代》杂志2007年第3期
第一章 性格的胜利
一
明末那出天翻地覆的历史大戏的结局实在出人意表。谁也没有想到，是穿着树皮鞋
的满洲人从斜刺里冲上舞台，从演得如醉如痴的两大主角李自成和崇祯皇帝手里夺走了
权杖。
从人口上来看，满族和汉族太不成比例了。1644年前后，满族人口不及汉人的三百
分之一。两个民族体积之比，几如蚊子之于大象。
从军事实力看，双方也不可同日而语。明王朝的常备军数量已经多于满洲全族人口
。明军已经初步进入了热兵器时代，拥有从西洋传来的“红衣大炮”、火铳等先进装备
，而满洲人还完全依靠原始的弓箭和大刀。
至于文明水平，满洲人更是不能望汉人之项背。明王朝经济发达，文化繁荣，全民
识字率居世界领先水平。而满洲人还停留在原始农业渔猎阶段，整个民族几乎都是文盲
。那些名留青史的满洲贵族的名字，从音译过来的字面上看来，倒也带有神秘的异域气
息，可是一旦意译，立刻暴露了这个民族的文化海拔。就以努尔哈赤的几个儿子的名字
为例吧，“多尔衮”的意思是“獾”，“多铎”的意思是“胎... 阅读全帖 |
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g***t
发帖数: 7544 | 22 就知道中医粉丝会拿《伤寒论》、《本草纲目》等说事儿。
“夫天布五行，以运万类，人禀五常，以有五藏，经络府俞，阴阳会通，玄冥幽微，变
化难极，自非才高识妙，岂能探其理致哉！上古有神农、黄帝、歧伯、伯高、雷公、少
俞、少师、仲文，中世有长桑、扁鹊，汉有公乘阳庆及仓公，下此以往，未之闻也。”
这两句话出自《伤寒论-伤寒卒病论集》。张仲景自己都自视是修补解释传说中的中医
教诸位神仙的经典著作的，何谈超越？ |
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s****n
发帖数: 8912 | 23 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 方舟子:神农架有野人是一厢情愿 多为获利噱头
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 7 21:04:41 2010, 美东)
中国许多地方自古以来就有“野人”的传说，时不时地也有某人无意中目击“野人”的记载。在上个世纪50~70年代，国内生物学家曾对此做过零星的调查，但“野人”（特别是湖北神农架的“野人”）成为社会关注的焦点则是80年代的事。在那个疯狂的年代，全国上下都痴迷于神秘现象，当然不会放过“野人”。这股“野人”热甚至引起国际的注意。1989年，美国俄亥俄州立大学人类学家弗兰克?波伊里尔也被吸引到了中国。有一次他光着膀子在河边打盹，结果被从未见过欧裔人士的当地村民当成了“野人”报告。随后波伊里尔发现，很多种动物，包括熊、长臂猿、短尾猴和金丝猴，都曾经被当地人称为“野人”。
这毫不奇怪。“野人”的目击者基本上都是一些没有受过动物性观察训练，也没有心理准备的人，他们在匆忙乃至惊慌中看到了某种他们不熟悉的动物，就有可能与在当地广为流传的“野... 阅读全帖 |
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n*****2
发帖数: 133 | 24 http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/201101/211847.html
读＜谁在误导中国人艳羡美国？＞
作者：古明浩 文章发于：乌有之乡 点击数：3191 更新时间：2011-1-27
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读＜谁在误导中国人艳羡美国？＞
《中国选举与治理》网09-12-20登了一篇「古城童话」写的＜谁在误导中国人艳羡美国
？＞：
「美国新闻界强烈的一致意识：美国是世界上最好的，凡是美国做的事都是对的，和美
国不一样的想
法就是错的，不照美国规矩行事的国家都是邪恶的。这一点从美国各大媒体的报导中不
难看出来。在
国内的时候，时常到各大网站的论坛逛逛，发现不少人有很深的“美国情结”。但我到
了美国工作之
后，再去浏览国内论坛对美国的种种说法，发现其中更有许多自以为是的误导。
误导之一：美国的繁荣
美国是当今世界唯一的超级大国，它的繁荣当然是不言而喻的。但经过一些人的加工想
象，美国已经
成了每个角落都闪着金光的风水宝地。 实际上，美国虽然拥有数量庞大的中产阶级，
整体生活... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 25 【多维新闻】12月28日，山西省委全委会和经济工作会议也相应中共中央关于不说套话
、官话的文风、会风，会场设置已简洁实用为主，新晋山西省委副书记的李小鹏在讲话
中也直接抛开讲话稿，脱稿侃侃而谈。
据新华社12月28日报道，在岁尾年初中国各省都忙着总结一年成绩，部署新一年工作的
时候，各省的会议也一改往常的鲜花相伴、纸笔伺候、发言冗长繁琐等文风、会风。28
日当天，山西省这两个会议合并召开，会议时间也由过去的三天压缩到两天。
在会场现场，没有设背景板，主席台和会议室不摆放花草，会议文件和出席证、餐票、
房卡全部用一个纸信封装起，省委委员和候补委员以外的厅局长们两人住一个标间，其
他随员都没有安排食宿。会议没有买公文包，文件袋里没有放笔记本和笔。一张小纸条
上写道，需要笔记本和笔的代表可以自己到会务组领取。
而开会内容也不似往常冗长繁琐。在28日上午的开幕式上，山西省委书记袁纯清的报告
工作，加上主持词一共仅用了一个小时。代省长李小鹏干脆抛开准备好的讲话稿，一口
气讲了认清形势、安全生产、三农工作等12个明年的工作重点和需要注意的问题。
另外，尽管此次会议关系这新旧换届事宜，按照往年的惯例... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 26 关于批评和自我批评的几点认识
刘云山
党的十八大以来，习近平总书记多次强调坚持党要管党、从严治党，明确提出要严
肃党内政治生活，用好批评和自我批评这个利器。在新的历史条件下，为什么突出强调
批评和自我批评，现实意义在哪里，怎样才能开展好批评和自我批评，这些都值得我们
深入思考。借此机会，我讲几点认识，供同志们参考。
一、批评和自我批评是我们党的优良传统
批评和自我批评，是马克思主义认识论、实践论的具体体现，是马克思主义政党党
内政治生活的一个基本原则。我们党是马克思主义政党，代表最广大人民的根本利益，
没有任何自己的私利，从来不惧怕批评和自我批评，敢于公开承认、修正自己的缺点和
错误，也能够依靠自身力量解决自身存在的不足。在长期实践中，我们党培育的批评和
自我批评作风，与理论联系实际、密切联系群众一道成为党必须始终坚持的三大优良作
风。理论联系实际、密切联系群众、批评和自我批评，已成为我们党最深厚的优良传统
，成为我们党最具活力的“生命要素”。
回顾党的历史，我们党就是在批评和自我批评中发展壮大的。从诞生之日起，我们
党就自觉地开展批评和自我批评，特别是在一些重大历史关头，总是敢于拿起... 阅读全帖 |
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m***a
发帖数: 13878 | 27 “三年自然灾害”期间，5万被父母遗弃的婴幼儿被政府送到北方收养。被遗弃的阴影
却像钉子一样钉着每个人，呼吸不绝，纠缠一生。
他们几乎花了整个前半生，与自己和解。而后半生，踏上了寻亲之路，在绝望中寻找希
望。
**本文原刊于新京报人物版微信公众号「剥洋葱people」（boyangcongpeople），本文
记者罗婷，编辑胡杰，实习生汪婷婷、付子洋 **
那是两道不易察觉的伤口，在耳廓处，有隐隐的白线。
是剪刀剪的。
漫长的青春期里，王金虎曾长久对着镜子，凝视那两道疤痕，不停问自己，我是谁？
他是弃儿。那疤痕，是父母送走他时留的记号。
“三年自然灾害”期间，江南地区大饥荒，幼子被父母遗弃，被福利院收养，又被政府
分批派送，送到相对殷实的北方家庭。
1959到1963年，凡是铁路线向北延伸的地区，内蒙古、山东、河南、陕西，河北，都留
下了孩子们抛别家乡的哭声。
多年后人们估算，这些被送养的孩子至少有5万人，被统称为“江南弃儿”或“国家的
孩子”。
捱过了大饥荒，弃儿们各自长大。被遗弃的阴影却像钉子一样钉着每个人，呼吸不绝，
纠缠一生。
他们几乎花了整个前半生，与自己和解。而后半生，踏上了... 阅读全帖 |
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a***m
发帖数: 5037 | 28 http://news.sina.com.cn/china/xlxw/2016-12-06/doc-ifxyiayr9286699.shtml
2016年11月30日，中国文学艺术界联合会第十次全国代表大会、中国作家协会第九次
全国代表大会在北京人民大会堂开幕。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近
平出席大会并发表重要讲话。新华社记者 姚大伟 摄
在今天走向民族复兴的关键征程上，文艺工作往何处去，文艺工作者承担着怎样的
使命责任？这个问题，难不住“资深文青”习近平。
2014年10月15日，在北京召开的文艺工作座谈会上，习近平14000多字的讲话通篇
贯穿着创作无愧于时代的优秀作品、做无愧于人民的文艺工作者这一主线。
一个多月前，网络上一篇关于讲述习近平熟读文学经典、心系文艺工作的文章，触
发数百万阅读。15个故事，让读者从中感受到他的思想力量，体会到他那份深深的文学
情缘。
刚刚过去的11月30日，他又出席了中国文学艺术界联合会第十次全国代表大会、中
国作家协会第九次全国代表大会开幕式并发表重要讲话，向广大文艺工作者发出了“胸
中有大义、心里有人民、肩头有责任、笔下有乾坤”的殷... 阅读全帖 |
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f***e
发帖数: 5443 | 29 香港女作家亦舒一向眼高于顶，即便对于李嘉欣这样的大美人都不乏揶揄：美则美矣，
然全无灵魂。
但在一篇《林青霞，真要命》的文章里，她用万分艳羡的口吻写道：“数年前在半岛大
堂见到周天娜，惊艳到下巴要跌下来，灵魂好不容易归窍，拍拍胸口说‘幸亏咱们有林
青霞'”。
能和五十年才能出现一个的绝色美人林青霞相抗衡，可见天娜之美，遗世独立，颠倒众
生。
在二十世纪星光璀璨的时尚纪念册上，周天娜当属浓墨重彩的一笔。上个世纪80年代，
她是红遍国际的亚洲超模与设计师，除了极具时装表演天分外，她还以独树一帜的卓越
设计见长，不仅设计出领先时代潮流的女性服饰，而且在珠宝设计领域也成就斐然。
但天妒红颜，41岁的周天娜却因为艾滋病而香消玉殒。
周天娜1951年出生于美国俄亥俄州。父亲早年是德国血统的美国军人，后来走上艺术之
路，她的母亲则是一名日本演员。
1966年，天娜一家返回日本。她刚刚15岁，却已出落得天人仙姿。当时，日本经济快速
崛起，一枝独秀的时装及化妆品行业均欲向海外开疆拓土。天娜以其既明艳动人又洒脱
飘逸的高贵气质为日本诸多化妆品公司所赏识，成为各大品牌竞相力邀的宠儿，天娜与
姐姐作为资生堂的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 帮你转过来，作者应该是数学phd毕业。教授？
http://www.cool18.com/bj/index.php?app=forum&act=threadview&tid=14326278
(12)
那个暑假的15天，我和小姑妈度过了最后的爱情岁月。许多年后当我回首往事，依然被
那些纯真甜美、心醉神驰、负罪羞耻以及担忧恐惧所纠结，百感交集五味杂陈。直到现
在我依然认为她是我生活和灵魂的绝佳伴侣，无奈我们只得分手，不能在异国他乡寻一
座安详美丽的小镇，度一生相依为命的时光。
我的故乡也很美。那里四季分明，河流纵横，田畴萋萋，杨柳依依，无论春日烟雨迷濛
还是秋日落叶缤纷，都会出现在我梦里。而最常梦见的是那一年冬天的飘飘飞雪，以及
那个多雨的夏日，村外水田里整整齐齐的一排排稻秧，仿佛是我在大学期间给她写的许
多空灵凄美的诗行。我们那里春天长麦子，夏秋之际是产量很高谷粒饱满的水稻，一般
六月初割麦子，然后在麦田蓄水，六月下旬从秧田拔秧，插入水田。全队男女老幼弯腰
插秧的画面富于诗意，但插秧却是农活里最苦的差事之一，初中三年放忙假期间，每次
我累断了腰，也插不了多少苗，离完成队长分配的任务还早... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31
真的很闲，又更新了。
http://www.cool18.com/bj/index.php?app=forum&act=threadview&tid=14327109
(14)
我见小姑妈面色潮红，却极度悲伤，伤心得让我有点害怕。本来我还想在她身上再温存
一会儿，甚至试图和她使用背面姿势，这时赶紧坐起身， 将她半身抱起，在草席上缓
缓挪动，背贴蚊帐靠着一面墙。她的床很简陋，就是平平的一张竹床，架在用长木板固
定加牢的两张长凳上，四个角绑着挂蚊帐的木杆，两面靠墙。我将她的上身放在大腿上
，左手紧紧搂住她，右手轻轻抚摸她的头脸和手臂，安慰她，低低地说些她一贯喜欢听
的话。
这时外面电闪雷鸣，好像找到了目标的纳粹机群一样，展开集团轰炸，在我们头顶和四
周狰狞着、狂笑着、嚣张着、恐吓着，距离近得让人毛骨悚然，连雨声都被唬得暂停了
一会儿，接着风狂雨骤，好似千军万马波澜壮阔气势汹汹地杀将来。
这样恐怖的雷电暴雨，在我们当地夏天并不罕见，有时雷声近得像在房顶轰鸣，闪电像
银色的铁链，恣意抽打，甚至变成暗红色，仿佛天空的伤口流着血。我不禁簌簌发抖，
怀中的小姑妈更是抖成一团，头脸和身体紧紧靠着我，... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 32 原创：林迷糊 搜历史 微信号 soulishi
功能介绍
顶级历史作品集结地。
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有一个胖子，体型搞笑，走路蹒跚，他老爸是皇帝，却并不喜欢他，可他还是战胜了强
势的兄弟，争到继承权，成为一个东方大国的领导者，并得到臣民的爱戴。
他就是明仁宗洪熙皇帝朱高炽。
公元1425年——大明洪熙元年——5月29日，按阴历的算法，是辛巳日。这一天的早晨
，体型肥胖的明仁宗朱高炽，大约已经知道，自己不行了。
虽然前一天才病倒，但这次的病势，来得实在异常凶猛，不能不让皇帝有“这次也许顶
不过去”的担心，赶往南京急招太子朱瞻基回京的使者，也已派出。
国事千头万绪，倘若此次真的不行了，该有许多事情要交代。饶是如此，皇帝还是不能
放下对一个人的愤怒，他对侍立于榻前的亲信大臣说：“李时勉廷辱我”，意思是那个
叫李时勉的家伙当廷羞辱我，言毕，勃然作色，愤怒几不能自已。如果不是跟随了他二
十多年的夏言吉及时劝慰，皇帝生前所下的最后一道诏令，也许会是让人把在狱中的李
时勉打死了事儿。
这个叫李时勉的人做了什么，让皇帝这样愤怒？《明史·仁宗本纪》里没有说，而按照
《明史·李时勉传》的说法，明宣... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 近年，中国寺院变成“假和尚”的私家“豪宅”，迷信“佛祖”的人们，包括官员
、企业家，向寺庙大把捐钱，寺院成了摇钱树。而中共高官“迷信”者占多数，于是“
和尚”和各级政府关系密切。如此社会，真正的高僧淡出佛教，要么低调修行，要么不
闻世事。而见诸新闻媒体高调的“假和尚”出入乘坐高级轿车，夜晚美酒美女相伴，虽
然他们根本不是佛教徒，也无法给“施主”任何保障，但其骗术畅行中国大地。
北京的龙泉寺住持释学诚传和高层密切，于是更加有恃无恐，淫乱腐败可想而知。
网上流出一份长篇举报材料，其中详细叙述了释学诚的淫乱。但中国大陆快速“清
网”，验证涉及高层的传闻。
中国大陆全部清网相关信息，似乎涉及高层：
一、通过短信向比丘尼索求不净行
很多出家女弟子接触佛教时间短，本身佛教理论及戒律行持的基础都十分薄弱，对
佛教的概念和内涵似是而非。这一弱点被利用，释学诚通过挪用佛与一切众生在自性上
没有差别的概念，解释女弟子在身体上与师长具有一体性，突破女弟子在道德和戒律上
的底线。
当弟子说“害怕拥抱”时，释学诚说“策发皈依心”；当弟子面对“愿意性... 阅读全帖 |
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t*******y
发帖数: 21396 | 34 （一）短信记录 1
13905941244 136****2212 2018/1/6 20:59:38 释 学 诚：人性、心性、佛性，
一性而已。
释 学 诚：主要身心完全依师身心。
比丘尼甲：师父，可以让弟子再想想吗？很抱歉耽误您宝贵的时间和生命。
释 学 诚：如果不相信，也就算了，不勉强
释 学 诚：出家了，连依师信心还不俱足，身心如何得以安顿呢？
比丘尼甲：师父，弟子感觉自己是差得太多了，所以一下子很难提起来。
释 学 诚：那随你了
释 学 诚：不要以为比师持戒
比丘尼甲：师父，弟子没敢这么以为。
释 学 诚：是否完全依师比丘尼甲：完全依师释 学 诚：抚摸你手
释 学 诚：为什么这样难
释 学 诚：顾虑，执着，内心中种种束缚…… 释 学 诚：依师不是口号，信不过
随你自己了比丘尼甲：好吧师父，弟子豁出去了：愿意。
释 学 诚：抚摸你脸
释 学 诚：为什么犹猭
比丘尼甲：因为推想您会这样一直问下去…… 释 学 诚：身心完全依师就是了释
学 诚：对师而已
释 学 诚：如果不愿意，随你了
比丘尼甲：师父，请问这跟传说... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 師父，弟子挺喜歡抱住您，然後親吻您。......弟子能感到師父的呼吸漸漸
變得急促，大手從衣領探進弟子的胸膛，觸碰到弟子的乳房，用手覆蓋著它，開始揉捏
起來。......師父凝視著弟子，眼光深邃難懂，弟子在一陣眩暈中似乎能看到師父眼中
幽微閃動的火焰。師父就那樣深深、深深的看著弟子。弟子試圖抱住師父的頭，想夠著
師父的嘴唇。似乎其他的一切都毫不重要，整個世界只有師父和弟子，我們最隱秘的部
位緊緊地連接在一起。
怪不得这些女高材生要出家。 |
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发帖数: 1 | 36 德国之声
作者: 张平
有评论认为，台湾人早已习惯了政治论述的常态化，生活与政治难分难解，不同的议题
与立场乃至这座岛屿的未来命运，也都可以在公共场域中被论述。
台湾《端传媒》发表文章《一个金马，各自表述，电影可以超越语言吗》，作者贾选凝
说，因导演傅榆所发表的得奖感言直接涉及两岸关系中最敏感的统独争议，从而彻底改
变了今年金马颁奖礼的基调，更让后半程的颁奖典礼无形中转变为一个政治化的话语舞
台，“一个金马，各自表述”的暗涌，隔着屏幕呼之欲出。
文章说，台湾的舆论场却并非一个“艺术至上”、可以将“艺术”单独切割出去谈的大
环境。台湾人早已习惯了政治论述的常态化，生活与政治难分难解，不同的议题与立场
乃至这座岛屿的未来命运，也都可以在公共场域中被论述。傅榆的表态在他们看来，就
和丁宁领奖时力挺同志平权要将奖项“献给所有同志朋友”一样平常。他们不会认为在
金马的颁奖舞台上，有哪些敏感底线需要避忌；他们也同样无法理解大陆影人希望“艺
术归艺术政治归政治”的幽微心情，只能说两岸影人各自面对的语境、对于公共论述的
训练乃至背后的整个政治生活经验都大相径庭。所以一方眼中百无禁忌、言论自由的舞
台，... 阅读全帖 |
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n********g
发帖数: 6504 | 37 文｜杨宙
采访｜杨宙 林秋铭 翟锦
编辑｜金焰
摄影｜尹夕远
盛情难却
一个天才在抵达人生的巅峰时刻之后，会发生什么？
央视节目录制的后台休息间，张益唐和妻子孙雅玲端正地挤坐在沙发上。张益唐谦和平
静，妻子笑得灿烂。
前一晚，他们在宾馆大吵了一架，为的是今天上台录节目，张益唐应该重点说哪些内容
。讲太多关于数学的研究，是妻子最无法忍受丈夫的一点。「你东西做得怎么样，不要
讲太多，简单点讲，中间你的磨难，每个人都爱听这些东西，磨难当中怎么坚持，后来
我得了什么奖。」据说吵得连宾馆经理都接到投诉前来敲门。
显然，张益唐没有赢过妻子。在被观众包围的圆形舞台上，张益唐一一按着妻子提出的
三大重点，有条有理地做完了演讲——起点、磨难与奖项。关于数学的部分，只用了两
段话匆匆带过。
妻子的话不无道理。作为国际最顶尖的数学家之一，张益唐最重要且唯一的成就——
2013年「孪生素数猜想」的证明过程，世界上只有少数数论学家能真正看懂。而在获得
成就以前，他过往58年人生的「传奇故事」倒是所有人都津津乐道的：一个北大的数学
天才，一个落魄的赛百味员工，一个50多岁籍籍无名的普通大学讲师，凭一篇论文一举
成... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 作者: 卢斯达
习近平发表的《告台湾同胞书》，明言不放弃武力犯台，又指明“统一”方式是“探索
两制的台湾方案”，在台湾岛内外激起的反响，不尽相同。美国白宫“国家安全会议”
表示，该国不会接受“威吓”台湾人民的方案，要求中国停止压迫台湾、恢复与台湾民
选政府对话。大多数的欧美传媒，都是谈中国如何压迫台湾，香港人则争相呼吁台湾人
不要相信“一国两制”。十分清晰，是两个国家之间的问题，但台湾岛内则有不一样的
混迷。
因为习近平主动将“统一中国”收窄为“一国两制”，所以蔡英文也打蛇随棍上，猛攻
“一国两制”，一时暴风豪雨，大水掩没了本来好好的“九二共识”或者“一中各表”
。高雄韩国瑜继续谈九二共识和发大财，前总统马英九跳出来说“九二共识”，其精神
是“一中各表”，而那“一中”是中华民国。如果是非中文人口，看到这些都头大了。
如果跟欧美国家的人说，台湾正被中国欺凌，他们是明白的。但如果你说，不那么简单
，台湾的政府叫中华民国，Republic of China，也是中国；而中华人民共和国也是中
国，两者都认为自己是中国，他们就会开始摸不着头脑。
事实上高雄韩国瑜胜选之后，网络上对于“九二共识”的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 乐舞（上）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 13 01:12:40 2018, 美东)
神传文化中的乐舞（上）
文/道生
明朝仇英的《吹箫引凤图》
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载，中华文明诞生之初，便
伴随着礼乐教化，它是中华文明的源头之一，贯穿着中华文明的始终，起着至关重要的
作用。
一、探源
“乐”是指什么呢？在古时候，“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐，而是包含了
诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容，内涵博大精深。
比如我们现在知道，中国最古老的诗歌总集是《诗经》，其中所流传下来的都是古体诗
，共三百多首。其实在上古时，《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的，这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的，它们往往还配有舞蹈，可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时，一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了，现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国，在西方文明的摇篮――古希腊文明中，也是诗歌、音乐、舞蹈三位一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 来自主题: RuralChina版 - 乐舞（上） 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 乐舞（上）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 13 01:12:40 2018, 美东)
神传文化中的乐舞（上）
文/道生
明朝仇英的《吹箫引凤图》
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载，中华文明诞生之初，便
伴随着礼乐教化，它是中华文明的源头之一，贯穿着中华文明的始终，起着至关重要的
作用。
一、探源
“乐”是指什么呢？在古时候，“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐，而是包含了
诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容，内涵博大精深。
比如我们现在知道，中国最古老的诗歌总集是《诗经》，其中所流传下来的都是古体诗
，共三百多首。其实在上古时，《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的，这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的，它们往往还配有舞蹈，可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时，一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了，现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国，在西方文明的摇篮――古希腊文明中，也是诗歌、音乐、舞蹈三位一... 阅读全帖 |
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标 题: 乐舞（上）
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神传文化中的乐舞（上）
文/道生
明朝仇英的《吹箫引凤图》
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载，中华文明诞生之初，便
伴随着礼乐教化，它是中华文明的源头之一，贯穿着中华文明的始终，起着至关重要的
作用。
一、探源
“乐”是指什么呢？在古时候，“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐，而是包含了
诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容，内涵博大精深。
比如我们现在知道，中国最古老的诗歌总集是《诗经》，其中所流传下来的都是古体诗
，共三百多首。其实在上古时，《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的，这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的，它们往往还配有舞蹈，可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时，一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了，现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国，在西方文明的摇篮――古希腊文明中，也是诗歌、音乐、舞蹈三位一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 乐舞（上）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 13 01:12:40 2018, 美东)
神传文化中的乐舞（上）
文/道生
明朝仇英的《吹箫引凤图》
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载，中华文明诞生之初，便
伴随着礼乐教化，它是中华文明的源头之一，贯穿着中华文明的始终，起着至关重要的
作用。
一、探源
“乐”是指什么呢？在古时候，“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐，而是包含了
诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容，内涵博大精深。
比如我们现在知道，中国最古老的诗歌总集是《诗经》，其中所流传下来的都是古体诗
，共三百多首。其实在上古时，《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的，这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的，它们往往还配有舞蹈，可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时，一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了，现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国，在西方文明的摇篮――古希腊文明中，也是诗歌、音乐、舞蹈三位一... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 44 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: ChinaNews
标 题: 这三件奇闻给现代人带来重要警示 作者：张东园
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 30 13:40:37 2016, 美东)
有三件发生在清代的奇闻故事，对于现代社会和现代人都有重要的警示作用。
奇闻之一：巨盗齐大
清朝时的献县在现在的沧州境内，当时献县有一伙江洋大盗打家劫舍，干了很多坏事，
齐大是其中的一个强盗。有一次群盗到一户人家抢劫，齐大负责站在房顶上望风。其中
的一个强盗看到这家的妇人长得美貌，逼迫想要奸污她，用刀威逼，妇人誓死不从，这
个强盗把妇人两手反绑，剥下衣服，让两个手下按住双腿，这时这个妇人拚命大声呼叫。
在外面房上放风的齐大听到妇人的呼叫，从房上跳下，挺著刀走进房间对著作恶的同伙
喝道：“你们谁敢这样做，除非先杀了我！”然后目光像饿虎一样，做出决斗的准备。
在这关键时刻，想要作恶的强盗退却了，妇女得以幸免。
后来这群强盗被官府全部抓获并且被斩首，只有齐大一个人漏网。这群强盗都招供说，
官兵来抓捕他们时，他们都看到其实齐大就藏在... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 神传文化中的乐舞（上）
文/道生
明朝仇英的《吹箫引凤图》
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载，中华文明诞生之初，便
伴随着礼乐教化，它是中华文明的源头之一，贯穿着中华文明的始终，起着至关重要的
作用。
一、探源
“乐”是指什么呢？在古时候，“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐，而是包含了
诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容，内涵博大精深。
比如我们现在知道，中国最古老的诗歌总集是《诗经》，其中所流传下来的都是古体诗
，共三百多首。其实在上古时，《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的，这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的，它们往往还配有舞蹈，可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时，一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了，现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国，在西方文明的摇篮――古希腊文明中，也是诗歌、音乐、舞蹈三位一体、
不可分割的。诗歌诞生的同时，其曲调便产生了，游吟诗人们边弹奏边吟唱着，同时舞
蹈也相伴而生。
《毛诗序》是古人为《诗经》作的序，里面有一句话这样说道：情感在心中生成、激荡
，情不自禁，便会通过言语表达出来... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 47 交易科学哲学中的几个精妙比喻
录入：hdqhw www.hdqhw.com 2008-9-15
哲学家素以抽象思维见长，哲学文本大都充满了概念论辩、逻辑推理、语言分折之类
的东西——这是哲学的典型的方法和特色。但是，一些聪明的哲学家有时也借助形象思
维，把比喻引进哲学论述，从而收到异曲同工、曲径通幽、事半功倍之效。这些比喻往
往十分精妙，把复杂深奥的哲学命题顷刻化解为易于领悟的意象，使读者豁然开朗、涣
然冰释。同时，它所蕴涵的真谛、睿智和妙趣，也能使人们得到智慧的启迪和审美的享
受。下面，我愿评介一下科学哲学历史上五个有名的经典性的比喻，拟和读者共同分享
其中的悠远意境和幽微境界。
一.双筛
“双筛”之喻出自奥斯特瓦尔德(W.Ostwald,1853-1932)。他是德国着名化学家、
物理化学和颜色学的奠基人和集大成者，1909年诺贝尔化学奖得主。他就科学哲学、科
学方法论、科学天才、科学组织、一般文化问题、能源、公共教育、人道主义、战争与
和平、国际主义、世界语等问题提出了一系列诱人的见解和行动方案，是一位名副其实
的哲人科学家。
在1908年出版的《自然哲学概论》中，奥 |
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发帖数: 1 | 48 一、探源
「樂」是中華文化中歷史最為悠久的一部份。據上古文獻記載，中華文明誕生之初，便
伴隨著禮樂教化，它是中華文明的源頭之一，貫穿著中華文明的始終，起著至關重要的
作用。
那麼「樂」是指甚麼呢？在古時候，「樂」並不是指我們今天這種狹義的音樂，而是包
含了詩詞、音樂、舞蹈這三個方面的內容，內涵博大精深。
比如我們現在知道，中國最古老的詩歌總集是《詩經》，其中所流傳下來的都是古體詩
，共三百多首。其實在上古時，《詩經》中的詩全部是用來歌唱、演奏的，這與宋詞與
元曲等一樣。其實這些不只是用來歌唱的，它們往往還配有舞蹈，可以載歌載舞。比如
演奏《周頌﹒維清》時，一般都要跳「象舞」這種舞蹈。只是曲調與舞蹈都在歷史中失
傳了，現在流傳下來的只剩下這些文字詩詞了。
不只是中國，在西方文明的搖籃──古希臘文明中，也是詩歌、音樂、舞蹈三位一體、
不可分割的。詩歌誕生的同時，其曲調便產生了，遊吟詩人們邊彈奏邊吟唱著，同時舞
蹈也相伴而生。
《毛詩序》是古人為《詩經》作的序，裏面有一句話這樣說道：情感在心中生成、激盪
，情不自禁，便會通過言語表達出來；如果言語還不足以表達情感時，便會發出嗟嘆；
當嗟嘆也不... 阅读全帖 |
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l***5
发帖数: 3433 | 49 【2009/04/08 聯合報】
1949一甲子，隨著兩岸故宮合作，分隔六十年的雍正文物終於將在台北相會。這遲來的
重逢，其實有許多文化在前鋪路：自1949至今，台灣與大陸文化從衝撞、壓抑、激盪到
漸次融合，早已混血出新的品種，豐富了各自的文化，也為彼此搭起理解的橋梁。
光是戲曲，兩地就交融出多樣面貌。佛光大學藝術學研究所所長林谷芳指出，大陸戲曲
早在日治時就和台灣戲曲界來往頻繁，小西園掌中劇團的武場，就是用京劇鑼鼓；京劇
的唱腔、武打、身段，更豐厚了歌仔戲底子。許多大陸人擅長的雜耍、功夫，也在來台
後成了歌仔戲之寶，明華園台柱孫翠鳳的爸爸孫貴便是其一。
文革丟的 台灣保存下來
崑曲也在台灣巧思下，在兩岸掀起年輕新浪潮。「若沒有台灣，崑曲絕對作不出白先勇
的牡丹亭。」林谷芳指出，移民社會特有的包容性，讓台灣獨具一種細緻幽微的生命情
境，正是此含蓄之美，成就了新版牡丹亭的精緻視覺。
大陸歷經文革摧殘，「許多文化粗陋殘缺，也在台灣保住」。林谷芳認為，台灣在許多
層面，都比大陸還中國；大陸評論家陳丹青更直言，看到李安在「色戒」中復原舊上海
，像到讓他覺得「見鬼了」，「大陸在文革丟掉的東西，有 |
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y*****g
发帖数: 1644 | 50 我说过
我不喜欢夏天
因为我怕烈日的炎烤
于是你为我撑起一片树荫
我说过
我不喜欢暴雨
因为我怕狂风的吹打
于是你为我做了一道屏障
从今以后
在我孤独命根的边缘
有了一条通往幸福的荫道
我一直就徘徊在你的身影里
这条荫道
铺满了鲜花芳香和美酒醇厚
还有那丰满的朱唇吐出的清甘
阴阳的撞击填满幽微的间隙
四岁时
老师告诉我壹加壹等于二
十多年后我领悟到壹加壹大于二
你就是那个壹，我是另一个壹
我要沿着这条荫道永远走下去
让我们在起居和梦寐里营造出
我俩无数的天使
让我们一起在天堂里燃烧 |
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