j****e 发帖数: 12067 | 1 【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实:中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人,带着妻子住在婺州(今在浙江金华)浦江县的一处僧舍内。有一天
,段夫人在门口歇息,一个女人来乞讨,很是可怜,段夫人见她模样也还周正,又正当
壮年,就问她的情况,女人说自己没有丈夫也没有亲人,无依无靠孤苦伶仃,只得乞讨
为生。段夫人动了心思,说道:“既然这样,你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢?”
女人答道:“我不是不想,只是我贫贱命苦,没人肯接纳我啊!”段夫人说道:“那你
干脆来我家得了。”(自己一家还寄居僧舍,还要打肿脸充胖子,给自己老公找小妾,
真是可笑可悲。)
女人说道:“要是我能到您家打打杂勉强过活,可真是老天有眼啊!”
段夫人很高兴,请她进屋,沐浴更衣,打扮一番,果然有一分颜色。教她做饭,十天即
会。教她唱曲儿,一个月内也学得像模像样,也算得上兰心蕙... 阅读全帖 |
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j****e 发帖数: 12067 | 2 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Dreamer
标 题: [转贴]梦魇照进现实:中国古代那些稀奇古怪事(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:42:20 2011, 美东)
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: History
标 题: [转贴]梦魇照进现实:中国古代那些稀奇古怪事(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:40:58 2011, 美东)
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实:中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人,带着妻子住在婺州(今在浙江金华)浦江县的一处僧舍内。有一天
,段夫人在门口歇息,一个女人来乞讨,很是可怜,段夫人见她模样也还周正,又正当
壮年,就问她的情况,女人说自己没有丈夫也没有亲人,无依无靠孤苦伶仃... 阅读全帖 |
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d*******r 发帖数: 3875 | 3 11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人,带着妻子住在婺州(今在浙江金华)浦江县的一处僧舍内。有一天
,段夫人在门口歇息,一个女人来乞讨,很是可怜,段夫人见她模样也还周正,又正当
壮年,就问她的情况,女人说自己没有丈夫也没有亲人,无依无靠孤苦伶仃,只得乞讨
为生。段夫人动了心思,说道:“既然这样,你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢?”
女人答道:“我不是不想,只是我贫贱命苦,没人肯接纳我啊!”段夫人说道:“那你
干脆来我家得了。”(自己一家还寄居僧舍,还要打肿脸充胖子,给自己老公找小妾,
真是可笑可悲。)
女人说道:“要是我能到您家打打杂勉强过活,可真是老天有眼啊!”
段夫人很高兴,请她进屋,沐浴更衣,打扮一番,果然有一分颜色。教她做饭,十天即
会。教她唱曲儿,一个月内也学得像模像样,也算得上兰心蕙质了。段宰心花怒放,给
女人取名莺莺,收为偏房。一夫两妻倒也过得自在,一晃五六年过去了,段宰因为莺莺
来路不明,还是时时提防她,担心她哪天就跑了,岂非竹篮打水一场空?所以看得很紧
,几乎寸步不离。
有一天深夜,一家人已经熟睡,门外有人呼喊,自称是莺莺的丈夫。
段家仆人很生气地说道:“莺莺没听说... 阅读全帖 |
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z*m 发帖数: 214 | 4 √炝韫任挥诎惨匾晕饕话傥迨镏亮桨倮锏牡胤健L炝韫仁导噬鲜墙犹旃群头缌韫攘
峡谷的合称。这两条峡谷位于一条直线上,罗天的重镇安邑和幽明的重镇泰雅之间的唯一通
路,也使两国间最重要的一条交通要道,历来这里便是兵家必争之地。
近两百年来,罗天和幽明两个强国在这里发生了无数次激战,也使无数的将士埋骨于此
,使得这里有了“永远的坟场”之称。现在接天谷属于罗天的疆界,风凌谷属于幽明的疆界
,两国都派有重兵守卫。
两谷的中间是一片广达数十里的草原。这一片草原本来十分丰茂,然而由于处在罗天和
幽明的边境上,无人敢到这里来开垦放牧。不但如此,甚至在这里走动都是极其危险的。因
为说不定什么时候,两国的巡逻队会将你当作奸细而抓起来。即便是得到两国通行特许的大
商家或外交使者在通过这里时也要加紧脚步,尽快通过。
然而,现在却有两个胆大的人在这里驱马缓行。不但如此,他们还时时停下马来,指指
点点,谈笑风生。
只听其中一位英俊的青年人道:“剑天,我们有三年没到这里来了吧。”
“是啊。足足有三年五个月了。”另一位稍显瘦肖的青年人答道。
这两个胆大的家伙就是罗天的皇太子──捷豹罗天凌和他的爱将屈剑天。他们在大战开
始 |
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k*****a 发帖数: 7110 | 5 第32节:巴国。姬山。坠毁的绞杀号浮空舟。(3)
矢茵道:"没什么……你先告诉我,这么匆忙要到哪里去?"
枢劫道:"石柱倒塌的那晚,我曾见到北面天空似有异象,如果真有灾难降临,就
得赶在它发作前解决,单靠祭祀是没有多大用处的。所以我打算去看看。"
矢茵拍手道:"正好啊!跟我们村息息相关,我也要去。"枢劫笑道:"那可不行,
说不定会有危险的。乖乖回去吧,小丫头!"
矢茵正色道:"我不是小丫头了!反正我要跟着你,你别想一个人跑掉……"她紧紧
抓住枢劫的手臂道:"你说过你要我的,你想反悔?"
枢劫愣了片刻,道:"我说过这样的话吗……哎呀!"矢茵狠狠掐了他一把,快步跑
到前面,叫道:"快走,别罗嗦了!"
枢劫叹了口气,慢吞吞跟在她后面,心中不住盘算该怎样劝她回去。
两人沿着独鼎峰山脊走着,周围到处是参天大树,太阳从左首照过来,在林间投下
一道道的光束。矢茵开始还在前面,走啊走的,又跑到枢劫身后跟着。她看着他的身体
在光束中穿行,忽明忽暗,心中只觉一阵阵温暖。虽然到此刻她还不敢相信昨晚枢劫说
的"我需要你"是真是假,但能跟在他后面,就说不出的满足得意。枢劫... 阅读全帖 |
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n*********s 发帖数: 256 | 6 http://bookgb.bfnn.org/books2/1713.htm
开宗明义章第一
【章旨】这一章书,是全部孝经的纲领。它的内客,就是开示全部孝经的宗旨,表明五
种孝道的义理,本历代的孝治法则,定万世的政教规范,列为一经的首章。
仲尼居,曾子侍。子曰:‘先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨。汝知之
乎?’
【白话】有一天,孔子在他的家里闲坐著,他的弟子曾参,也陪坐在他的一旁。孔子说
:‘古代的圣王有一种崇高至极之德,要约至妙之道。拿它来治理天下,天下的人民,
都能够很和气的相亲相敬,上自天子,下至庶人,都不会相互的愁恨。这个道德的妙用
,你知晓吗?’
曾子避席,曰:‘参不敏,何足以知之!’
【白话】曾子听了孔子给他讲的这一段话,道理很深,他不觉肃然起敬,离开他的坐位
站起来,向孔子答对说:‘我曾参很鲁钝,不大聪敏,怎么能够知晓这样深奥的道理呢
?’
子曰:‘夫孝,德之本也,教之所由生也。复坐,吾语汝。’
【白话】孔子因曾子很谦恭的起来答对,就告诉他说:‘前边所讲的至德要道,就是孝
道,这个孝道,就是德行的根本,教化的出发点。你先坐下,我慢慢... 阅读全帖 |
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n*********s 发帖数: 256 | 7 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
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标 题: (转载)孝经白话注解
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 4 03:06:08 2017, 美东)
http://bookgb.bfnn.org/books2/1713.htm
开宗明义章第一
【章旨】这一章书,是全部孝经的纲领。它的内客,就是开示全部孝经的宗旨,表明五
种孝道的义理,本历代的孝治法则,定万世的政教规范,列为一经的首章。
仲尼居,曾子侍。子曰:‘先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨。汝知之
乎?’
【白话】有一天,孔子在他的家里闲坐著,他的弟子曾参,也陪坐在他的一旁。孔子说
:‘古代的圣王有一种崇高至极之德,要约至妙之道。拿它来治理天下,天下的人民,
都能够很和气的相亲相敬,上自天子,下至庶人,都不会相互的愁恨。这个道德的妙用
,你知晓吗?’
曾子避席,曰:‘参不敏,何足以知之!’
【白话】曾子听了孔子给他讲的这一段话,道理很深,他不觉肃然起敬,离开他的坐位
站起来,向孔子答对说:‘我... 阅读全帖 |
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l******n 发帖数: 2631 | 8 谈狐
王季思
少时好看《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》二书,尤爱其中谈狐诸则,所谓“人物异类,
狐则在人物之间;幽明异类,狐则在幽明之间;仙妖异类,狐则在仙妖之间”也。不过像
《聊斋》所传青凤、小翠一类多情多义的雌狐实在不是狐的本来面目——作算它是有个本
来面目的话——虽然唐人小说里像《任氏》、《计真》等篇已早有这一类狐的记载。
狐在兽类之中所以特被传奇作者选作叙写的主体,大约同它的善于变化有关。《玄中记》
说:“狐五十岁能变化为妇人,百岁为美女,为神巫,或为丈夫与妇人交接。”而《搜神
记》记陈羡谈事也有“狐始来时,于屋曲角鸡栖间,作好妇形,自称阿紫”的记载。大约
它最初化成的是妇女,所以传奇小说所载也以现女儿身的为最多。至如《阅微草堂笔记》
所记,或“顷刻换形,与真无二”(《宁波吴生》);或“每夜辄来,来必换形,忽男忽
女,忽老忽少,忽丑忽好,忽僧忽道,忽鬼忽神,忽今衣冠,忽古衣冠,岁余无一重复”
(《奴子业针工》);或应声现老人、道士、婴儿、仙官、美人诸形(《田白岩》);而
《广异记》记僧服礼、唐参军之所遇,更至化身弥勒真佛。其他小说也有记它一时不得脱
身,化作鸡或猪的,可见它是上自 |
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v***l 发帖数: 1738 | 9 127、神画张僧繇
南朝梁武帝萧衍时,大画家张僧繇为吴兴(今浙江湖州)太守,绘画神技当世一绝
。梁武帝思念镇守在外的诸位皇子,招张僧繇为诸王画肖像,张僧繇援笔立成,皆惟妙
惟肖纤毫毕现,梁武帝看画,如对其人面。
张僧繇为江陵(今湖北荆州)天皇寺作壁画,画完佛像之后,又在一处墙壁之上,
画了孔子和"十哲"( 是孔子门下最优秀的十位学生子渊、子骞、伯牛、仲弓、子有、
子贡、子路、子我、子游、子夏的合称),都形神兼备呼之欲出。梁武帝很奇怪,问道
:"寺院里你画佛像就行了,干嘛要画孔圣人师徒呢?"
张僧繇笑道:"以后就靠他们了。"
再问,张僧繇就说天机不可泄露。
后来,到了北周武帝宇文邕下诏灭佛,大肆焚烧寺院庵堂,荼毒佛门中人,唯独天
皇寺画有孔圣人,才得以免除灭顶之灾。
张僧繇还在金陵安乐寺画了四条龙,但不点眼睛。有人问他为什么,他答道:"画
龙若点睛,龙必定飞去。"大家都笑他吹牛,坚持要他点上眼睛试试。张僧繇勉为其难
,轻轻四点,顿时雷霆霹雳,两条龙破壁腾空飞起,消失无踪。而没点眼睛的另两条龙
,还乖乖地留在墙壁上。
其鬼斧神工竟致于此啊!
唐 李冗《独异志》
另外,唐朝刘餗的《隋唐嘉话》... 阅读全帖 |
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d*******r 发帖数: 3875 | 10 136、李通判
广西李通判,家资百万财雄一方,家中金珠宝贝堆积如山,广厦千间良田万顷,豪富奢
华。更令人羡慕的是,他娶了七房妻妾,个个花枝招展美艳不可方物,时常左拥右抱高
楼饮宴,坐享齐人之福。可惜好景不长,李通判二十七岁就得了急病去世了。家人奴仆
四散,偌大一处宅院,只留下七个小寡妇和一个七十多岁忠诚老实的老仆,勉强过活。
老仆从小看着李通判长大的,感情很是深厚,乍逢巨变,老仆伤心欲绝,于是禀告七位
主母,请和尚来念经超度做法事。七个小寡妇没经过世面,自然应允。
超度法事还没结束,就听外面一个道士在聒噪,老仆很不耐烦地出去,见道士说要化缘
,就有些不耐烦了,说道:“你这道士好不通情理,我家主人新亡,刚请来和尚做法事
,超度主人亡灵,你化缘也不挑挑时候?赶紧走吧,我很忙,没工夫招呼你。”
道士也不介意,笑道:“做什么超度啊?我知道你思念旧主,所以特来做法施救,可令
李通判死而复生!”
老仆半信半疑,赶紧进去禀告七位主母,七个小寡妇很激动,也不管念经的和尚了,一
起出去迎接,不料,道士已经不见踪影。老仆四处寻找,杳然无踪,不禁更加信服道士
不是凡俗之人,懊恼不已,后悔自己没有好言留住道士... 阅读全帖 |
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u***************r 发帖数: 11227 | 11 发信人: glory0607(without), 信区: Ghost
标题: 中元节:你不知道的二三事...
发信站: BBS未名空间站(Tue Sep 5 08:22:54 2017,GMT)
农历七月十五是传统节日中元节。中元节本是祭祀地官的节日。古人以正月十五为
天官生日,故定为上元节(即元宵),七月十五为地官生日,故定为中元节,以十月十
五为水官生日,故定为下元节。到后来,民间又流传七月十五地府开门放鬼魂的传说(
部分地方是七月十四,比如广东),于是中元节渐渐具有了“鬼节”的意味。又适逢佛
教超度亡魂的“盂兰盆节”也在这一天,所以七月十五便成了一年之中阴气最重的节日。
在汉魏六朝以前的观念中,“地府”的所在是泰山,因为泰山府君掌管着人间的生
死,而人死后要为泰山府君干活。《搜神记》里有一个有趣的故事:一个叫胡母班的人
走在泰山,突然被一个红艺人带进了泰山府君的宫殿。泰山府君让胡母班给阳间的女婿
河伯送信。谁知胡母班死去的老爹见到儿子,也要求他向泰山府君求情免了苦力。泰山
府君因胡母班有功,便放了胡母班老爹并让他做土地爷。谁知过了几天胡母班的孩子都
死了,原来是胡... 阅读全帖 |
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f*****n 发帖数: 12752 | 12 十一、
那辆白色的POLO轿车在路边静静地停放了三天,王老师的尸体才被一位清洁工所发
现。
这一次,学校再也不能搞消息封锁的那一套了,毕竟王老师在当地也算是个不大不
小的名人,学校唯一能做的,就是以维持大学校园秩序为名,请警方协同控制一下蜂拥
而至的媒体数量。警方在得到确切的尸检报告前,也不敢随意宣布什么结论,关于王老
师的死因,就暂时没有了官方的答案。但那些闻到血腥味的媒体们又岂会放过炒作这样
一个耸人听闻的热点,纷纷派遣记者混入校园之中,许多在那天参加了那场讲座的学生
都遇上了打探消息的记者。D大的王老师为何在S大出现,又为何神秘离奇毙命,一时间
谣言四起,S大的名字也频频出现在报刊杂志上,学校被逼无奈,正式宣布学校大门的
人员进出必须出示学生证或者教师证。
“哎!方欣,你又上报纸了呢!嘻嘻……”平日与方欣关系不错的女生纪薇,此刻
正在方欣的面前使劲摇晃着一张报纸。
方欣一把将报纸夺到手中,仔细看了看那条新闻。
“仇杀?情杀?据目击者证实,名校教师王立勋在最后一次公众露面后,曾与一位
年轻貌美的女大学生并肩而行……”
“这个记者真他妈混蛋!”平时很注意自己形象的方欣终于忍不住爆了粗... 阅读全帖 |
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u***l 发帖数: 2997 | 13 如是我闻四:[陈石闾言,有旧家子偕数客观剧九如楼。饮方酣,忽一客中恶仆地。方
扶掖灌救,突起坐张目直视,先拊膺痛哭,责其子之冶游﹔次啮齿握拳,数诸客之诱引
。词色俱厉,势若欲相搏噬。其子识是父语声,蒲伏战栗,殆无人色。诸客皆瑟缩潜遁
,有踉跄失足破额者。四坐莫不太息。此雍正甲寅事,石闾曾目击之,但不肯道其姓名
耳。先师阿文勤公曰:“人家不通宾客,则子弟不亲士大夫,所见惟妪婢僮奴,有何好
样?人家宾客太广,必有淫朋匪友参杂其间,狎昵濡染,贻子弟无穷之害。”数十年来
,历历验所见闻,知公言真药石也。]这后一句说的或者是贾蓉、柳湘莲、薛蟠之辈,
前一句用在贾宝玉身上正合适。但是贾兰也是“所见惟妪婢僮奴”,却和其叔完全两样
脾气,可见各人秉赋大不相同。
同篇:[人物异类,狐则在人物之间﹔幽明异路,狐则在幽明之间﹔仙妖殊途,狐则在
仙妖之间。故谓遇狐为怪,可﹔谓遇狐为常,亦可。三代以上无可考。《史记﹒陈涉世
家》称:“篝火作狐鸣,曰:‘大楚兴,陈胜王。’必当时已有是怪,是以托之。”吴
均《西京杂记》称:“广川王发栾书冢,击伤冢中狐,后梦见老翁报冤。”是初化人形
,见于汉代。张鷟《朝野佥载》称:“ |
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d*******r 发帖数: 3875 | 14 仿大帅。大帅既有复辟之心,当察命理。命中有时终须有,命中若无莫强求。
此命岂我有,何事不由天。木火土金丰歉,升沉遇流年。悲欢离合来去,南北西东环宇
,心自知暑寒。贵卑随如影,只在毫厘间。 登台阁,堕贫蹇,愁无眠。不应有恨,
岂能浮生梦必圆。格有清浊圆缺,局含幽明冲合,还待运成全。但行人间道,莫羡鱼在
渊。 |
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c***s 发帖数: 70028 | 15 3月13日,中国舰船、飞机继续全力搜救马航失联航班,不放过任何一个疑点。图为海军舰艇、直升机、冲锋舟等昼、夜出动,对相关海区进行不间断搜索。中新社发 尹海明 摄
当地时间2014年3月13日,越南金瓯,越南空军俄制MI-17直升机在幽明县雨林内搜索马航失联客机。
综合外媒报道,尽管在《华尔街日报》13日刊文称马航MH370客机在失联后曾继续传回发送机数据,暗示客机失联后曾飞行4、5个小时的消息被马来西亚方面否认,但多家外媒援引美国调查人员的消息称,客机两条通信系统非同时关闭,以及客机在失联后曾连续发送“脉冲信号”。另一方面,美国政府表示,搜寻范围可能会扩展至印度洋。
失联客机两条通信系统非同时关闭 发动机数据仍在调查
据美国全国广播公司(ABC)13日消息,两名美国官员透露,MH370两条通信系统并非同时关闭。一名官员表示,这或许表明飞机失联并非源于灾难性故障。
据报道,数据报告系统是在8日凌晨1点07分关闭,而应答机则是在凌晨1点21分被关闭。两条系统属于“系统性关闭”。ABC航空顾问约翰?兰斯表示,通信系统的关闭可能是人为。
一名官员表示,美国调查团队据此“相信,失联或许是源于人为... 阅读全帖 |
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S**m 发帖数: 53 | 16 盛唐中国强健的精神大概就来源
这些鲜卑战士吧.
《资治通鉴》卷一百五十二,记载北魏权臣尔朱荣把北魏胡太后和三岁的小皇帝扔进黄河
淹死,在河阴诛杀朝臣两千多人,派兵又把自己刚刚立为魏帝的元子攸两个亲兄弟杀害,
把元子攸劫持于一个帐蓬内,准备处理掉。一不做二不休,尔朱荣军士高呼“元氏既灭,
尔朱氏兴”。“时都督高欢劝荣称帝,左右多同之。”《周书·贺拨岳传》关于此段历史
的记载也如此。可如果翻看《北齐书》和《魏书》中高欢的帝纪《神武纪》,倒成了“献
武王(高欢)等曰:‘未若奉长乐王以安天下’,于是还奉庄帝”、“荣将篡位,神武(
高欢)谏……”——史书记载大相抵触:《周书》、《资治通鉴》说高欢为了巴结尔朱荣
而劝他篡位自立,《北齐书》、《魏书》反而把高欢说成是一个心存魏室宗高的忠臣大好
人!为什么会如此呢?《魏书》的作者是魏收,他本来就是灭亡了魏朝的北齐臣子,加之
北齐帝王个个凶残荒淫,高压高爵之下自然要美化老皇帝,否则也说不通高欢日后起兵反
叛尔朱氏的理由;加之魏收本人也是个无良文人,谁和他关系好他就在史书中美化这些人
的先人前辈,谁和他不好他就故意不给这些官员的家人入传或有意丑化人家,并狂... 阅读全帖 |
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b*********f 发帖数: 1585 | 17 找到这个檄文了
昔有苗不宾,唐尧薄伐,孙皓僣虐,晋武行诛。有陈窃据江表,逆天暴物。朕初受命,
陈顼尚存,思欲教之以道,不以龚行为令,往来修睦,望其迁善。时日无几,衅恶已闻
。厚纳叛亡,侵犯城戍,勾吴闽越,肆厥残忍。于时王师大举,将一车书,陈顼反地收
兵,深怀震惧,责躬请约,俄而致殒。矜其丧祸,仍诏班师。叔宝承风,因求继好,载
伫克念,共敦行李。每见珪璪入朝,輶轩出使,何尝不殷勤晓喻,戒以惟新。而狼子之
心,出而弥野。威侮五行,怠弃三正,诛翦骨肉,夷灭才良。据手掌之地,恣溪壑之险
,劫夺闾阎,资产俱竭,驱蹙内外,劳役弗已。征责女子,擅造宫室,日增月益,止足
无期,帷薄嫔嫱,有逾万数。宝衣玉食,穷奢极侈,淫声乐饮,俾昼作夜。斩直言之客
,灭无罪之家,剖人之肝,分人之血。欺天造恶,祭鬼求恩,歌儛衢路,酣醉宫阃。盛
粉黛而执干戈,曳罗绮而呼警跸,跃马振策,从旦至昏,无所经营,驰走不息。负甲持
仗,随逐徒行,追而不及,即加罪谴。自古昏乱,罕或能比。介士武夫,饥寒力役,筋
髓罄于土木,性命俟于沟渠。君子潜逃,小人得志,家家隐杀戳,各各任聚敛。天灾地
孽,物怪人妖,衣冠钳口,道路以目。倾心翘足,誓告... 阅读全帖 |
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C********a 发帖数: 367 | 18 1.《晋书》是唐朝才编纂的书籍
2.《晋书》是研究司马懿到司马德文的书,跨度是从三国时期到东晋灭亡,连南北朝都
没有完
3.《晋书》当中有很多矛盾疏漏之处,而且收录了很多神怪故事,包括《搜神录》,《
幽明录》等,这书刚出来的时候连唐朝人都说:“好采诡谬碎事,以广异闻;又所评论
,竞为绮艳,不求笃实”
4.你用唐朝写西晋东晋的书说西周东周,不合适吧? |
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z**z 发帖数: 436 | 19 前几年回国时候买了本夏商周断代工程纪实,就是前一阵板上有人总结的那本。然后看
各种议论。咱是外行,就看个热闹。
前几天有个帖子说陕西眉县杨家村2003年发现的青铜器窖藏就挑战了那个断代工程,我
不知所以然,就去网上搜了一把,找到了这篇文章。但是看完了也没明白为啥就挑战了
断代工程?有没有人可以指点一下?
http://www.qlwh.com/jidi/xinshu.asp?id=362
由新出 公盨、逨氏铜器论夏商周世系——纪念王国维《殷卜辞中所见先公先王考》发
表85周年
下面是文章中有关杨家村2003年发现的青铜器窖藏及断代工程
2、眉县新出逨氏青铜器与西周王室世系
2003年1月19日,陕西眉县杨家村新发现了一处青铜器窖藏。内有27件青铜器
,包括逨盘1件,逨盉1件,叔五父匜1件,单五父壶2件,单叔鬲9件,42年逨鼎2件,43
年逨鼎10件,天盂1件。27件铜器件件有铭文,其中逨盘372字,42年逨鼎281字,43年
逨鼎310字,均为长篇铭文,具有相当珍贵的史料价值。我们曾就这批铜器做过综合研
究。这里着重就其中逨盘对于西周王室世系研究方面的重要意义,试作讨论... 阅读全帖 |
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x********n 发帖数: 398 | 20 《九阴真经》古早己有之,不过是借金庸老先生的笔才名扬天下,朋友们仔细看
完后其中原因自明。
鉴于此功威力无穷,现公布此神功意在探讨研究,希望朋友们不要贸然练习;若
您悟性非凡,不小心练成此功,请多做善事,勿为恶一方,否则本人不为您所造成的缺
失承担任何赔偿责任,再则因果循环,善恶终有报,请斟酌之……下面是《九阴真经》
原文
金庸小说中第一个学会九阴真经的周伯通
天之道,损有余而补不足,是故虚胜实,不足胜有余。其意博,其理奥,其趣深
,天地之象分,阴阳之候列,变化之由表,死生之兆彰,不谋而遗迹自同,勿约而幽明
斯契,稽其言有微,验之事不忒,诚可谓至道之宗,奉生之始矣。假若天机迅发,妙识
玄通,成谋虽属乎生知,标格亦资于治训,未尝有行不由送,出不由产者亦。然刻意研
精,探微索隐,或识契真要,则目牛无全,故动则有成,犹鬼神幽赞,而命世奇杰,时
时间出焉。
五藏六府之精气,皆上注于目而为之精。精之案为眼,骨之精为瞳子,筋之精为
黑眼,血之精力络,其案气之精为白眼,肌肉之精为约束,裹撷筋骨血气之精而与脉并
为系,上属于脑,后出于项中。故邪中于项,... 阅读全帖 |
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g*****p 发帖数: 790 | 21 大隋开皇二十年(公元600年),日本第33代女天皇推古天皇遣使诣阙向中国大隋高祖
文皇帝称臣纳贡的上表书:
臣闻天地所覆载,日月所照临,四海万国,棋布星罗。民生其间者,万类千种。其殊风
异俗,不可遍举悉识,惟文轨之所通,载籍之所存,其国俗物产,世代变革,可得而考
焉。其最大者为隋,地广人多,自上古圣贤之君法天为治,以道德仁义化导其民,典章
制度大备,下及近古,而其礼仪文物,人才财用,亦非诸国可比。自大隋前,秦、汉之
裔虽有归化者,而未闻有通使者。
伏惟大隋皇帝陛下,如天如日,照临万邦。至治过于尧舜,圣德超迈三皇。禀灵上帝,
受命昊天,合三阳之期,膺千祀之运。往者周室颓毁,区宇沸腾,圣策风行,神谋电发
,端坐廊庙,荡涤万方,俯顺幽明,君临四海。择万古之典,无善不为,改百王之弊,
无恶不尽。臣海东一蕃,甚慕陛下,遣使诣阙,誓守臣节,愿倾我倭奴国渺渺之力甘效
犬马之劳,千秋万世永为大隋天子之臣妾。
我夷人僻在海隅,不闻礼义,弊邑多虞,鼓角未息。禹贡山川之外,身在东陬;洛邑天地
之中,心驰北阙。兹遣正使副使,谨捧方物,统承宠光;冀推丹衷,仰望圣慈,曲赐素
察。谨表以闻。臣东夷倭奴国国主大君阿每... 阅读全帖 |
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f**********4 发帖数: 2617 | 22 先看看真正的史料:隋书 东夷传
“...大業三年,其王多利思北孤遣使朝貢。使者曰:「聞海西菩薩天子重興佛法,故
遣朝拜,兼沙門數十人來學佛法。」其國書曰「日出處天子至書日沒處天子無恙」云云
。帝覽之不悅,謂鴻臚卿曰:「蠻夷書有無禮者,勿復以聞。」明年,上遣文林郎裴清
使於倭國。度百濟,行至竹島,南望𨈭羅國,經都斯麻國,乃在大海中。又東
至一支國,又至竹斯國,又東至秦王國,其人同於華夏,以爲夷洲,疑不能明也。又經
十餘國,達於海岸。自竹斯國以東,皆附庸於倭。倭王遣小德阿輩台,從數百人,設儀
仗,鳴鼓角來迎。後十日,又遣大禮,哥多毗,從二百餘騎郊勞。既至彼都,其王與清
相見,大悅,曰:「我聞海西有大隋,禮義之國,故遣朝貢。我夷人僻在海隅,不聞禮
義,是以稽留境內,不即相見。今故清道飾館,以待大使,冀聞大國惟新之化。」清答
曰:「皇帝德並二儀,澤流四海,以王慕化,故遣行人來此宣諭。」既而引清就館。其
後清遣人謂其王曰:「朝命既達,請即戒途。」於是設宴享以遣清,復令使者隨清來貢
方物。此後遂絕..."
稍微对历史有点兴趣的筒子都知道,这位倭皇最出名的事迹就是给隋皇来了一个“日出... 阅读全帖 |
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a****l 发帖数: 8211 | 23 真不知道这个脸是怎么打的.不过这个打脸说倒是到处都有,看来考古学界的水不浅啊,
各种撕.
原文:
逨曰:
丕显朕皇高祖单公,桓桓克明哲厥德,夹召文王武王,达殷,膺受天鲁命,匍
有四方,并宅厥谨疆土,用配上帝。
粤朕皇高祖公叔,克逨匹成王,成受大命,方狄不享,用奠四国万邦。
粤朕皇高祖新室仲,克幽明厥心,柔远能迩,会召康王,方怀不廷。
粤朕皇高祖惠仲盠父,盭龢于政,有成于猷,用会邵王、穆王,盜政四方,搏伐楚荆。
粤朕皇高祖零伯,炎口 明厥心,不坠于服,用辟龚王、懿王。
粤朕皇亚祖懿仲,□谏谏克匍保厥辟考(孝)王、彳屖(夷)王,有成于周邦。
粤朕皇考龚叔,穆穆趩趩,龢訇于政,明阝妻 于德,享辟剌(厉)王。
逨肇肖朕皇祖考服,虔夙夕敬朕死事。肆天子多赐逨休,天子其万年无疆,耆黄
耇,保奠周邦,谏乂四方。
王若曰:
逨,丕显文武膺受大命,匍有四方。则旧惟乃先圣祖考,夹召先王,劳堇大命
。今余惟巠乃先圣祖考, 高京 乃命。命汝疋荣兑, 司四方吴 ,用宫御。
赐... 阅读全帖 |
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z**********e 发帖数: 22064 | 24 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: doxso (doxso), 信区: Military
标 题: 穿越回古代怎么写好一份劝进表--马伯庸
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 22 08:25:56 2017, 美东)
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穿越回古代怎么写好一份劝进表
穿越回古代怎么写好一份劝进表
马伯庸
马伯庸
10 小时前
劝进是一个政治举动,写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词,本意是劝勉、促进,诸如“上下同心,劝进农业”、“砥砺藩屏,劝
进忠信”等等,偶尔也会用在劝人喝酒吃药上,像宋代皇帝阅完兵,要赏管军的三盏劝
进酒,即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里,气氛立刻就变得不一样了,因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面,没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式,具体来讲,大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下:有人
想当皇帝了,但慑于某种规矩和舆论,不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急,站出来论证其称帝的举动是多么正确合理,敦促他尽快践祚。这种举动,叫做
“劝进”,所形成的正... 阅读全帖 |
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c*********d 发帖数: 9770 | 25 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 马伯庸:穿越回古代怎么写好一份劝进表
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 13 16:38:22 2017, 美东)
劝进是一个政治举动,写劝进表则是一门技术活儿。
「劝进」这个词,本意是劝勉、促进,诸如「上下同心,劝进农业」、「砥砺藩屏,劝
进忠信」等等,偶尔也会用在劝人喝酒吃药上,像宋代皇帝阅完兵,要赏管军的三盏劝
进酒,即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里,气氛立刻就变得不一样了,因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面,没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式,具体来讲,大部分古代「劝进」会发生在这样一种场景下:有人
想当皇帝了,但慑于某种规矩和舆论,不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急,站出来论证其称帝的举动是多么正确合理,敦促他尽快践祚。这种举动,叫做
「劝进」,所形成的正式文本,则被称为「劝进表」。
再接下来,劝主要反复辞让,表示谦逊不受,贤臣们要反复坚持劝进,来回三次。走完
这个流程,就可以... 阅读全帖 |
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w*l 发帖数: 754 | 26 劝进是一个政治举动,写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词,本意是劝勉、促进,诸如“上下同心,劝进农业”、“砥砺藩屏
,劝进忠信”等等,偶尔也会用在劝人喝酒吃药上,像宋代皇帝阅完兵,要赏管军的三
盏劝进酒,即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里,气氛立刻就变得不一样了,因为它往往预示着皇
权更迭——在古代政治里面,没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式,具体来讲,大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下:
有人想当皇帝了,但慑于某种规矩和舆论,不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急
主公之所急,站出来论证其称帝的举动是多么正确合理,敦促他尽快践祚。这种举动,
叫做“劝进”,所形成的正式文本,则被称为“劝进表”。
再接下来,劝主要反复辞让,表示谦逊不受,贤臣们要反复坚持劝进,来回三次。
走完这个流程,就可以称帝了。
“劝进表”的性价比相当高。它的政治风险很小,因为那些有“劝进”需求的人,
本身实力已足够强大,距离皇位只差个名分而已,你押错宝拍错马屁的概率很低;同时
收益却很大,一纸劝进表交上去,就算不是嫡系出身,也能摇身变成从龙之臣,坐收拥
立之功。
西晋灭亡之后,好多人... 阅读全帖 |
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z**********e 发帖数: 22064 | 27 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 文革五十年祭——互害模式下的中国
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 5 12:49:59 2016, 美东)
·蒋祖权·
50年前一场文革,席卷了中国大陆,几亿人口如痴如醉,丧失人格于无形之中,扭
曲人性到灵魂深处,人们相互揭发,相互批斗,公开诬陷,大量编造各种无端罪名。被
杀者,自杀者,致残者,以千万人为计算单位,而准确数据则永远也无法统计。
1949年以后,随着各种人造运动的不断发明更新,随着各类阶级斗争的不断发展扩
大,最后终于升级成为疯狂的文革,也注定升级成为疯狂的文革。
自1966年开始,到1976年结束的十年文革之中,从国家主席到平民百姓,从在校学
生到退休老人,都有被揭发,被诬陷,被批斗,被打倒,被打残,被打死的机会。文革
之中有上百种五花八门,登峰造极,空前绝后的罪名,总有一款适合你。一句话,一个
表情,都可能会成为一种罪行。——文革时期,南疆一单位组织人们向毛主席表忠心,
职工李亚长说:“我誓死保卫毛... 阅读全帖 |
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c*********d 发帖数: 9770 | 28 九妹小政2016-10-25 08:07
超级震撼的历史总结:《文革前后》
前言:文革不是一天炼成的
文革之前有土改运动,镇反运动,三反、五反,肃反,反资,反右,整资整社(反五风
,反五股黑风)等等运动。尤其是斗地主,给地主定罪,但不直接枪毙,先让大家都来
斗一斗,大家手上都沾点血,以后的事情就好办了。这些运动一边不断推动着全民斗争
走向文革,一边等待着1949年前后出生的那一代人长大。
因为文革之前,不仅需要各种各样的运动,来不断进行政治小白鼠试验和煞费苦心演练
,也需要等待在高呼万岁中出生的那一代人长大,那是注定要被狂热利用的一代人。不
等这一代年轻人长大,发动老人小孩是文革不起来的。文革需要比太平天国和义和团更
广阔的土壤,需要大量年轻狂热大脑,需要时间进行反复试验和测试。
文革之前的胡风事件,就是政治小白鼠测试的经典案例,胡风事件的试验结果表明,很
多人可以出卖灵魂。
(一)文革之前的胡风事件
胡风评述开国大典:时间开始了!——这句话堪称经典。
胡风(1902——1985)现代文艺理论家,诗人,文学翻译家。1929年,胡风去日本留学
,后来因为组织抗日团体被驱逐出境,回国后与鲁... 阅读全帖 |
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d***o 发帖数: 7006 | 29 异教徒告解室
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劝进是一个政治举动,写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词,本意是劝勉、促进,诸如“上下同心,劝进农业”、“砥砺藩屏,劝
进忠信”等等,偶尔也会用在劝人喝酒吃药上,像宋代皇帝阅完兵,要赏管军的三盏劝
进酒,即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里,气氛立刻就变得不一样了,因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面,没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式,具体来讲,大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下:有人
想当皇帝了,但慑于某种规矩和舆论,不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急,站出来论证其称帝的举动是多么正确合理,敦促他尽快践祚。这种举动,叫做
“劝进”,所形成的正式文本,则被称为“劝进表”。
再接下来,劝主要反复辞让,表示谦逊不受,贤臣们要反复坚持劝进,来回三次。走完
这个流程,就可以称帝了。
“劝进表”的性价比相当高。它的政治风险很小,因为那些有“劝进”需求的人,本身
实力已足够强大,距离皇位只差个名分而已,你押错宝... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 马伯庸:穿越回古代怎么写好一份劝进表
劝进是一个政治举动,写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词,本意是劝勉、促进,诸如“上下同心,劝进农业”、“砥砺藩屏,劝
进忠信”等等,偶尔也会用在劝人喝酒吃药上,像宋代皇帝阅完兵,要赏管军的三盏劝
进酒,即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里,气氛立刻就变得不一样了,因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面,没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式,具体来讲,大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下:有人
想当皇帝了,但慑于某种规矩和舆论,不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急,站出来论证其称帝的举动是多么正确合理,敦促他尽快践祚。这种举动,叫做
“劝进”,所形成的正式文本,则被称为“劝进表”。
再接下来,劝主要反复辞让,表示谦逊不受,贤臣们要反复坚持劝进,来回三次。走完
这个流程,就可以称帝了。
“劝进表”的性价比相当高。它的政治风险很小,因为那些有“劝进”需求的人,本身
实力已足够强大,距离皇位只差个名分而已,你押错宝拍错马屁的概率很低;同时收益
却很大,一纸劝进表交上去,就算不是嫡系出身,也能摇身变成从龙之臣,... 阅读全帖 |
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c*********d 发帖数: 9770 | 31 劝进是一个政治举动,写劝进表则是一门技术活儿。
「劝进」这个词,本意是劝勉、促进,诸如「上下同心,劝进农业」、「砥砺藩屏,劝
进忠信」等等,偶尔也会用在劝人喝酒吃药上,像宋代皇帝阅完兵,要赏管军的三盏劝
进酒,即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里,气氛立刻就变得不一样了,因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面,没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式,具体来讲,大部分古代「劝进」会发生在这样一种场景下:有人
想当皇帝了,但慑于某种规矩和舆论,不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急,站出来论证其称帝的举动是多么正确合理,敦促他尽快践祚。这种举动,叫做
「劝进」,所形成的正式文本,则被称为「劝进表」。
再接下来,劝主要反复辞让,表示谦逊不受,贤臣们要反复坚持劝进,来回三次。走完
这个流程,就可以称帝了。
「劝进表」的性价比相当高。它的政治风险很小,因为那些有「劝进」需求的人,本身
实力已足够强大,距离皇位只差个名分而已,你押错宝拍错马屁的概率很低;同时收益
却很大,一纸劝进表交上去,就算不是嫡系出身,也能摇身变成从龙之臣,坐收拥立之
功。
西晋灭亡之后,好多人... 阅读全帖 |
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c*********d 发帖数: 9770 | 32 http://t.cn/RqDKVZV
2016-05-17 06:26
作者:蒋祖权
2016年,距离1966整整50年。
50年前,中国内地一场持续十年的文化大革命,绝不仅仅是因为……。
十年文革之中,有多少人自杀?有多少人被杀?至今无法确认。《建国以来历史政治运
动事实》给出的文革数据是:420余万人被关押审查,172万8000余人死亡,13万5000人
被以反革命罪处决,武斗死亡23万7000人,703万人伤残,7万1200余家庭被毁。
1978年12月13日,叶剑英在中央工作会议闭幕式上说:文革期间,全国整了1亿人,死
了2000万人。
1980年邓小平对意大利女记者法拉奇说:永远也统计不了,因为死的原因各种各样,中
国又是那样广大,总之,人死了很多!
一场文化大革命,吞噬无数生命。
让中国人在一个没有战争的年代,投入进了一场规模庞大的自相残杀。
而在某人心底,也许只是为了打倒一个人而已。
文革在中国历史上留下的困惑和耻辱,同一个宣称千年文明的礼仪之邦,将永远难以对
称。
如今那个疯狂的年代已经成为过去,但这并不意味着那个年代的病症已经好了。
在赤裸裸展露人性中最丑恶自... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 鹿缁崦裰鞯持飨矶 な娑脑诖笱÷浒芎笠欢让趴陕奕福奕宋式颉5崭br />
调宣称希望建立“欧洲合众国”,又让他重回舆论的焦点。
舒尔茨的这一宣示之所以备受关注,表面上看是因为此时他领导的社民党正在和默克尔
领导的联盟党进行组阁谈判,这一表态可能是未来德国新政府的施政方向。但更深层次
的原因在于,欧洲合众国的愿景又一次撕开了欧洲的旧伤疤:是谁的欧洲合众国?以谁
的方式走向欧洲合众国?德国的?
凯恩斯对“冯克计划”情有独钟
在现实中发现问题,到历史中寻找答案。不妨先回到欧洲一体化的原点。
1940年11月,英国战时内阁新闻部的哈罗德·尼克森送给当时已经名满天下的经济学家
凯恩斯一份文件。这是关于纳粹德国经济部长沃尔特·冯克在1940年7月25日的柏林记
者招待会上宣布的希特勒的“欧洲新经济秩序”的详细资料。尼克森希望凯恩斯发表一
个广播讲话,批评“冯克计划”,借用凯恩斯如日中天的学术声誉打压纳粹德国妄图统
一欧洲的“狼子野心”。
尼克森没想到的是,凯恩斯对纳粹德国的“冯克计划”大加赞赏,认为它“非常出色,
正是我们自己应该考虑去做的事”。
为什么凯恩斯会对万恶的法西斯德国提出的欧洲统一计划如... 阅读全帖 |
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b*****d 发帖数: 61690 | 34 艰苦奋斗再创业
习近平总书记强调指出,新时代中国特色社会主义是我们党领导人民进行伟大社会
革命的成果,也是我们党领导人民进行伟大社会革命的继续,必须一以贯之进行下去。
这既是充满哲思的揭示,也是铿锵豪迈的宣言。风华正茂的中国共产党领导生机勃发的
当代中国,正站在新的历史起点上,做到一以贯之推进社会革命和自我革命,惟有永葆
革命精神和革命斗志,艰苦奋斗再创业。
(一)
历史的发展是由无数创业史累积而成的。一串串积功兴业的足迹,一个个改天换地
的壮举,开拓出历史前行的宽阔航道,演绎出社会变迁的恢宏旋律。
回望中国共产党的光辉历程、社会主义在中国的凯歌行进,就是一部开天辟地的创
业史、从未停歇不断再创业的奋斗史。
中国共产党这个中国近代以来最伟大的创业团队,是1921年在上海的一座石库门小
楼里集结出发的。当年这里是望志路106号,1943年至今是兴业路76号。由“望志”而
“兴业”,是历史的巧合,也喻意着历史的必然。中国共产党正是从此立下以马克思主
义、共产主义挽救民族危亡的伟大志向,筚路蓝缕、风雨兼程,带领人民不断铸就民族
复兴的伟大业绩。
“为有牺牲多壮志,敢教日月换新天。”28年的艰... 阅读全帖 |
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c*********d 发帖数: 9770 | 35 穿越回古代怎么写好一份劝进表
马伯庸
马伯庸
7 个月前2017 年 7月 22 日星期六上午 10 点 10 分
劝进是一个政治举动,写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词,本意是劝勉、促进,诸如“上下同心,劝进农业”、“砥砺藩屏,劝
进忠信”等等,偶尔也会用在劝人喝酒吃药上,像宋代皇帝阅完兵,要赏管军的三盏劝
进酒,即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里,气氛立刻就变得不一样了,因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面,没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式,具体来讲,大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下:有人
想当皇帝了,但慑于某种规矩和舆论,不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急,站出来论证其称帝的举动是多么正确合理,敦促他尽快践祚。这种举动,叫做
“劝进”,所形成的正式文本,则被称为“劝进表”。
再接下来,劝主要反复辞让,表示谦逊不受,贤臣们要反复坚持劝进,来回三次。走完
这个流程,就可以称帝了。
“劝进表”的性价比相当高。它的政治风险很小,因为那些有“劝进”需求的人,本身
实力已足够强大,距离皇位只差个名分而已,你押错宝拍错马屁的概率很低... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 比如九阴真经和易筋经等, 绝对一等一得好功夫, 比西医强太多了。
上卷
总纲
天之道,损有余而补不足,是故虚胜实,不足胜有余。其意博,其理奥,其趣深,天地
之象分,阴阳之候列,变化之由表,死生之兆彰,不谋而遗迹自同,勿约而幽明斯契,
稽其言有微,验之事不忒,诚可谓至道之宗,奉生之始矣。假若天机迅发,妙识玄通,
成谋虽属乎生知,标格亦资于治训,未尝有行不由送,出不由产者亦。然刻意研精,探
微索隐,或识契真要,则目牛无全,故动则有成,犹鬼神幽赞,而命世奇杰,时时间出
焉。
五藏六府之精气,皆上注于目而为之精。精之案为眼,骨之精为瞳子,筋之精为黑眼,
血之精力络,其案气之精为白眼,肌肉之精为约束,裹撷筋骨血气之精而与脉并为系,
上属于脑,后出于项中。故邪中于项,因逢其身之虚,其人深,则随眼系以入于脑,入
手腼则脑转,脑转则引目系急,目系急则目眩以转矣。邪其精,其精所中不相比亦则精
散,精散则视岐,视岐见两物。
阴极在六,何以言九。太极生两仪,天地初刨判。六阴已极,逢七归元太素,太素西方
金德,阴之清纯,寒之渊源。
内功心法
第一重诀曰:子午卯酉四正时,归气丹田掌前推。面北背南朝天盘,意随两掌... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 从不与人争吵的媳妇却被雷击而死
赵晓亚
很多历史故事中,都是说媳妇不孝虐待婆婆,而遭雷击的。下面这个故事确实有点不可
思议。
在雍正十年,有位官宦人家的媳妇,从来没有和谁争吵过,一天突然一道闪电穿过窗户
,好像火光激射,穿进这个媳妇的心房,透过左胁而出。她的丈夫也被闪电烧伤,从后
背到臀部焦黑一片,只剩了一口气。过了好久,她的丈夫才苏醒过来,望着妻子的尸体
哭道:“我的性格不好,有时和母亲争吵几句,你不过私下里和我说说心中的不快、背
着人抹抹眼泪而已,怎么闪电就误中了你呢?”他不知道主谋判刑重,这在阴间、阳间
都是一样的。
丈夫与婆婆争吵,真正的原因是媳妇背后的挑唆,就是主谋。主谋的罪业是最大的。很
多人喜欢背后说人的坏话挑拨离间。认为自己没有亲自做,就不会遭到惩罚,看来是真
的错了。
原文:雍正壬子,有宦家子妇,素无勃口状。突狂电穿牖,如火光激射,雷楔贯心而入
,洞左胁而出,其夫亦为雷焰燔烧,背到尻皆焦黑,气息仅属,久之乃苏。顾妇尸泣日
:我性刚劲,与母争论或有之,尔不过私诉抑郁,背灯掩泪而已。何雷之误中尔耶。是
未知律重主谋,幽明一也。(出自《阅微草堂笔记》) |
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发帖数: 1 | 38 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 《周易》
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 3 14:26:24 2018, 美东)
简评《周易》
寓元风
一、何谓《周易》
《周易》,是此次人类用预言、预测的方法,来揭示事物在一定周期内变异的规律及结
果的一部神圣经典,通称《易经》。因为《周易》最早是由伏羲传授给人类的,所以又
称《義经》。
《周易》开始传授时,尚无文字,只能口传。这样一直延续了2000多年,到了商末周初
,文字完全成熟,周文王、周公父子才将《周易本义》(卦辞、爻辞)整理成文,后来
孔子又将《周易大传》整理成文,这才有了千古定型的《周易》。
二、《周易》的作用与功绩
1、《周易》是传授给此次人类的一部启蒙、开智经典。
华胥、伏羲、女娲三位大神奉旨降生于“湫渊”(真实地址就在古“朝那县城”北七、
八里处,《史记》、《康熙字典》、《辞源》、《辞海》等典籍均有明确记载,现为宁
夏固原市东海水库)旁,先用天上的泥土按神的形象捏了人,然后将天上的灵魂---元
神塞了进去,便创造出了活生生的人---最早的人类... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 《周易》
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 3 14:26:24 2018, 美东)
简评《周易》
寓元风
一、何谓《周易》
《周易》,是此次人类用预言、预测的方法,来揭示事物在一定周期内变异的规律及结
果的一部神圣经典,通称《易经》。因为《周易》最早是由伏羲传授给人类的,所以又
称《義经》。
《周易》开始传授时,尚无文字,只能口传。这样一直延续了2000多年,到了商末周初
,文字完全成熟,周文王、周公父子才将《周易本义》(卦辞、爻辞)整理成文,后来
孔子又将《周易大传》整理成文,这才有了千古定型的《周易》。
二、《周易》的作用与功绩
1、《周易》是传授给此次人类的一部启蒙、开智经典。
华胥、伏羲、女娲三位大神奉旨降生于“湫渊”(真实地址就在古“朝那县城”北七、
八里处,《史记》、《康熙字典》、《辞源》、《辞海》等典籍均有明确记载,现为宁
夏固原市东海水库)旁,先用天上的泥土按神的形象捏了人,然后将天上的灵魂---元
神塞了进去,便创造出了活生生的人---最早的人类... 阅读全帖 |
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发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 《周易》
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 3 14:26:24 2018, 美东)
简评《周易》
寓元风
一、何谓《周易》
《周易》,是此次人类用预言、预测的方法,来揭示事物在一定周期内变异的规律及结
果的一部神圣经典,通称《易经》。因为《周易》最早是由伏羲传授给人类的,所以又
称《義经》。
《周易》开始传授时,尚无文字,只能口传。这样一直延续了2000多年,到了商末周初
,文字完全成熟,周文王、周公父子才将《周易本义》(卦辞、爻辞)整理成文,后来
孔子又将《周易大传》整理成文,这才有了千古定型的《周易》。
二、《周易》的作用与功绩
1、《周易》是传授给此次人类的一部启蒙、开智经典。
华胥、伏羲、女娲三位大神奉旨降生于“湫渊”(真实地址就在古“朝那县城”北七、
八里处,《史记》、《康熙字典》、《辞源》、《辞海》等典籍均有明确记载,现为宁
夏固原市东海水库)旁,先用天上的泥土按神的形象捏了人,然后将天上的灵魂---元
神塞了进去,便创造出了活生生的人---最早的人类... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 简评《周易》
寓元风
一、何谓《周易》
《周易》,是此次人类用预言、预测的方法,来揭示事物在一定周期内变异的规律及结
果的一部神圣经典,通称《易经》。因为《周易》最早是由伏羲传授给人类的,所以又
称《義经》。
《周易》开始传授时,尚无文字,只能口传。这样一直延续了2000多年,到了商末周初
,文字完全成熟,周文王、周公父子才将《周易本义》(卦辞、爻辞)整理成文,后来
孔子又将《周易大传》整理成文,这才有了千古定型的《周易》。
二、《周易》的作用与功绩
1、《周易》是传授给此次人类的一部启蒙、开智经典。
华胥、伏羲、女娲三位大神奉旨降生于“湫渊”(真实地址就在古“朝那县城”北七、
八里处,《史记》、《康熙字典》、《辞源》、《辞海》等典籍均有明确记载,现为宁
夏固原市东海水库)旁,先用天上的泥土按神的形象捏了人,然后将天上的灵魂---元
神塞了进去,便创造出了活生生的人---最早的人类。接着将早期人类分送到黄河、长
江流域的多个试点上,用《周易》教导、引导他们在不断观察认识万事万物的过程中,
摸索寻求生活、生存、繁衍的规律,逐步走上自由、自主和安康的道路。这,就是此次
人类真正的起源。
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u******i 发帖数: 68 | 42 枫叶~北密~随笔
坐在月边独酌
枫叶如花瓣从肩头漂落
黄昏吞没了整个秋天的叶子
黄色寂寞地蔓延枯老
是猎手精心设计的颜色圈套
还是即将陷入一个冬季
轻抚她隽秀的面庞
轻吻她如丝的长发
无边无际的暗夜
(夜已生冷,月已离人)
无助地祈祷,
祈祷着下一个她带来的唯美的清晨
她,是我幽明的远方?
2008年10月12日于北密 |
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a****e 发帖数: 1560 | 43 算啦,不用去当尼姑,找我学吧。
今天先教九阴真经,从总诀开始,然后教里面的九阴白骨爪第一重,慢慢研习,不要急
。功夫重在自我修养。要是有谁说想和你男女双修,直接用白骨抓第一重运气,对其前
额轻轻一击即可。。。
总决:
“天之道,损有余而补不足,是故虚胜实,不足胜有余。其意博,其理奥,其趣深,天
地之象分,阴阳之候列,变化之由表,死生之兆彰,不谋而遗迹自同,勿约而幽明斯契
,稽其言有微,验之事不忒,诚可谓至道之宗,奉生之始矣。假若天机迅发,妙识玄通
,成谋虽属乎生知,标格亦资于治训,未尝有行不由送,出不由产者亦。然刻意研精,
探微索隐,或识契真要,则目牛无全,故动则有成,犹鬼神幽赞,而命世奇杰,时时间
出焉。
五藏六府之精气,皆上注于目而为之精。精之案为眼,骨之精为瞳子,筋之精为黑眼,
血之精力络,其案气之精为白眼,肌肉之精为约束,裹撷筋骨血气之精而与脉并为系,
上属于脑,后出于项中。故邪中于项,因逢其身之虚,其人深,则随眼系以入于脑,入
手腼则脑转,脑转则引目系急,目系急则目眩以转矣。邪其精,其精所中不相比亦则精
散,精散则视岐,视岐见两物。
阴极在六,何以言九。太极生两仪,天地初刨判 |
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Y*****2 发帖数: 38613 | 44 ZZ。苏美
四十年前,我爹在新疆当骑兵。那时候他很年轻,骑一匹枣红军马,挎一杆枪,在昆仑
山茫茫的雪原里行走。那时候,他有多年轻呢?帕米尔高原的积雪没过马膝,走不了几
百米,枣红马就像从油锅里捞出似的,一身汗水闪着光,腾腾冒白汽。雪原之大,一望
无垠,天上没有飞鸟,雪面上也没有走兽的足迹。我爹和一匹马就这么走着,走到天荒
地老,居然没有把一颗心走荒芜。
那时候他一定想着,再走20公里,边界西线就算巡察完毕,他就可以回哨所和班长报到
了。我爹的班长我没见过,但在家里旧相册中看到过我爹。他穿了军大衣,脚蹬翻毛大
头鞋,破烂的棉衣翻了瓤,头上顶着雷锋帽,跨在军马上像一个土匪。但一张脸轮廓清
楚,两只眼睛里全是光。那时他正年轻,挥舞着鞭子,把马抽打的朝天嘶鸣,不管不顾
的在雪原里奔跑,跑着跑着,人和马突然就都老了,双双跌落在雪地里。
四十年后他住院做X光,查出一根肋骨断了。把我们吓了一跳。他自己想了很久,说二
十岁时在帕米尔高原骑马打雪狼,一个闪失翻身跌下马,扥住缰绳又翻身上马继续追。
人和马哪追得上狼,但这一场追逐却人欢马叫,兴奋异常,隐隐觉得肋叉子痒,回哨所
喝几瓶酒,倒头睡下,也就过去了... 阅读全帖 |
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m****s 发帖数: 7397 | 45 先叙述一下这首词的背景吧。苏东坡的结发妻子王弗,是眉山青神人,十六岁时与比他
大三岁的苏东坡成婚,婚后两人恩爱,生有一子苏迈。东坡《亡妻墓志铭》写道:“见
轼读书,则终日不去。”颇有“红袖添香夜伴读”的味道。有道是恩爱夫妻不到头,他
的这位贤娇妻、贤内助竞于二十七岁上不幸病逝于京师,连老苏明允都为之悲痛不已,
“命轼曰:‘妇从汝于艰难,不可忘也。他日必葬诸其姑之侧。’”(《墓志铭》)意
谓应将她与苏轼的生母葬在一处,可见对这位贤儿媳,老苏也是挺疼惜的。
十年后的一个夜晚,苏轼在密州作了一个梦,梦见与亡妻住日的缠绵,醒来不禁泪
下,作了这首有名的《江城子·乙卯正月二十日记梦》,追念亡妻。宋代诗歌后人多认
为难得好诗,而词则是当时的流行的文学样式,宋词在后世也是声誉颇高的。但运用词
的形式来悼亡,则以东坡此作为首唱。其词云:
十年生死两茫茫,不思量,自难忘。
千里孤坟,无处话凄凉。
纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。
相顾无言,惟有泪千行。
料得年年肠断处,明月夜,短松冈。”
词意是明白如话的。生死永诀、幽明路隔,何况“十年”、“千里”,于时... 阅读全帖 |
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d*2 发帖数: 2053 | 46 http://attachments.weiphone.com/temp10/5f/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E5
《中国,少了一味药》(一)写在前面
二零零九年末,我混进了江西上饶的一个传销团伙,在其中生活了二十三天。那是一个
未曾经历的世界,就像《西游记》中的盘丝洞和狮驼国,或者是爱丽丝穿过兔子洞到达
的那个古怪去处,每件事都很荒谬,远远超出了我的想象。我生于“文革”,长于中国
,自以为对人间荒谬略有所知,到了上饶才知道,原来我的经验不过是豹之一斑,荒谬
的年代从未真正终结,它就在我们身边。
在那黑暗的二十三天,我看到善良的好人被骗子愚弄,过着悲惨的生活;我看到人
们离乡背井,为一个谎言虚耗时光;看到被践踏的伦理和情感,每个人都在欺骗自己的
亲人;我看到病体孱弱的老人、营养不良的青年,他们经过了邪恶的教育,越发乖张和
贫穷,对社会抱着深深的敌意;我看到家破人亡的惨剧,也看到洗脑的严重后果。
我始终在问自己:为什么一个愚蠢的把戏竟能欺骗如此多的人?为什么传销者竟敢
明目张胆地行骗?为什么传销一打不绝、再打不绝、总打不绝,甚至连打击本身都成为
了行骗的借口?
最后我不得不承... 阅读全帖 |
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z**n 发帖数: 94 | 47 习此功法者当上体天心,一心向善,否则定遭天劫。切记,切记。
<<九阴真经>>正本
上卷
“天之道,损有余而补不足,是故虚胜实,不足胜有余。其意博,其理奥,
其趣深,天地之象分,阴阳之候列,变化之由表,死生之兆彰,不谋而遗迹自同,
勿约而幽明斯契,稽其言有微,验之事不忒,诚可谓至道之宗,奉生之始矣。假
若天机迅发,妙识玄通,成谋虽属乎生知,标格亦资于治训,未尝有行不由送,
出不由产者亦。然刻意研精,探微索隐,或识契真要,则目牛无全,故动则有成,
犹鬼神幽赞,而命世奇杰,时时间出焉。
五藏六府之精气,皆上注于目而为之精。精之案为眼,骨之精为瞳子,筋之
精为黑眼,血之精力络,其案气之精为白眼,肌肉之精为约束,裹撷筋骨血气之
精而与脉并为系,上属于脑,后出于项中。故邪中于项,因逢其身之虚,其人深,
则随眼系以入于脑,入手腼则脑转,脑转则引目系急,目系急则目眩以转矣。邪
其精,其精所中不相比亦则精散,精散则视岐,视岐见两物。
阴极在六,何以言九。太极生两仪,天地初刨判。六阴已极,逢七归元太素,
太素西方金德,阴之清纯,寒之渊源。
第一重诀曰:子午卯酉四正时,归气丹田掌前推。面北背南朝天盘,意随两 |
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s******e 发帖数: 696 | 48 来自主题: MartialArts版 - 九阴真经 天之道,损有余而补不足,是故虚胜实,不足胜有余。其意博,其理奥,其趣深,
天地之象分,阴阳之候列,变化之由表,死生之兆彰,不谋而遗迹自同,勿约而幽明斯
契,稽其言有微,验之事不忒,诚可谓至道之宗,奉生之始矣。
假若天机迅发,妙识玄通,成谋虽属乎生知,标格亦资于治训,未尝有行不由送,出不
由产者亦。然刻意研精,探微索隐,或识契真要,则目牛无全,故动则有成,犹鬼神幽
赞,而命世奇杰,时时间出焉。
五藏六府之精气,皆上注于目而为之精。精之案为眼,骨之精为瞳子,筋之精为黑
眼,血之精力络,其案气之精为白眼,肌肉之精为约束,裹撷筋骨血气之精而与脉并为
系,上属于脑,后出于项中。故邪中于项,因逢其身之虚,其人深,则随眼系以入于脑
,入手□则脑转,脑转则引目系急,目系急则目眩以转矣。邪其精,其精所中不相比亦
则精散,精散则视岐,视岐见两物。
阴极在六,何以言九。太极生两仪,天地初刨判。六阴已极,逢七归元太素,太素
西方金德,阴之清纯,寒之渊源。
第一重诀曰:
子午卯酉四正时,归气丹田掌前推。面北背南朝天盘,意随两掌行当中。意注丹田
一阳动,左右回收对两穴。拜佛合什当胸作,真气旋转贯其中。气行任督小周 |
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