b***n
发帖数: 13455 | 1 第十三章
声音……男女欢爱的那种声音令我此刻处于了一种颇为奇特的状态当中。一
方面我感觉到了一种极度愤怒的心理，这种愤怒刺激着我向着漆黑的洞穴内部探
索。但同时，我发现我的意识和思维却异常的敏感。理智告诉我，如果使用手电
照明，必然会使的洞穴中的存在提前预知到外来者的侵入。
我对自己此时的情形也有些难以理解。因为我清楚的明白自己现在单独进入
违背了王烈临走前的交代。但却收不住脚下挪动的步伐……
进入溶洞之后，我才发觉，这座位于山腹中部的溶洞远比我想象的大的多。
在本地关于云霄山溶洞的传闻中，有不少关于普通人误入无底的溶洞迷宫而被困
死在洞中的说法。甚至在民间传说中，云霄山内数量众多的溶洞其实根本就是一
个相互连通的巨大溶洞群，其间百转千回，岔路无数，普通人要是敢于进入深处，
基本都是有去无回的。
不过眼下这个溶洞似乎并没有出现岔路，只是中途有些通道格外的狭窄。我
只得不断转换身形方才能够继续前进。转过了两三个弯拐，前进了二三十米的距
离后，通道逐渐变的宽敞起来。我忽然发觉前方的石壁上映照出了光线。连忙压
低了身子。再向前挪动了几米后，洞穴中一处宽阔的空间赫然展现在了我的眼前，
当看清这... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 2 第十三章
声音……男女欢爱的那种声音令我此刻处于了一种颇为奇特的状态当中。一
方面我感觉到了一种极度愤怒的心理，这种愤怒刺激着我向着漆黑的洞穴内部探
索。但同时，我发现我的意识和思维却异常的敏感。理智告诉我，如果使用手电
照明，必然会使的洞穴中的存在提前预知到外来者的侵入。
我对自己此时的情形也有些难以理解。因为我清楚的明白自己现在单独进入
违背了王烈临走前的交代。但却收不住脚下挪动的步伐……
进入溶洞之后，我才发觉，这座位于山腹中部的溶洞远比我想象的大的多。
在本地关于云霄山溶洞的传闻中，有不少关于普通人误入无底的溶洞迷宫而被困
死在洞中的说法。甚至在民间传说中，云霄山内数量众多的溶洞其实根本就是一
个相互连通的巨大溶洞群，其间百转千回，岔路无数，普通人要是敢于进入深处，
基本都是有去无回的。
不过眼下这个溶洞似乎并没有出现岔路，只是中途有些通道格外的狭窄。我
只得不断转换身形方才能够继续前进。转过了两三个弯拐，前进了二三十米的距
离后，通道逐渐变的宽敞起来。我忽然发觉前方的石壁上映照出了光线。连忙压
低了身子。再向前挪动了几米后，洞穴中一处宽阔的空间赫然展现在了我的眼前，
当看清这... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 3 第36章 佛牙的哀鸣（下）
半神将军的手爪逐渐收紧，耶空彷佛听到自己的头骨发出不堪重负的嘎吱声。在这
一瞬间，他茫然地翕动嘴唇，轻喊道：“……萨茹阿斯瓦提……”
等待的死亡没有来临。耶空的视力稍微恢复，看到半神将军僵直在那里，纹丝不动。
“……萨茹阿斯瓦提……”他再次呼喊。
铠甲微微一颤。
“……萨茹阿斯瓦提……”
“……萨茹阿斯瓦提……”
“……萨茹阿斯瓦提……”
耶空不明白什么正在发生，只知道艰难地呼喊，嘴角冒出血沫。
忽然咔哒、咔哒几声轻响，像机簧解脱声；接着半神将军的铁铠甲化为大大小小的
碎块崩落于地，砸起一片尘土。
那个用独臂捏着自己头颅的战将，是一个极其壮硕的男子，但男子身躯上的头颅，
分明是红发如火、眼神冰冷的女半神萨茹阿斯瓦提。
“……萨茹阿斯瓦提……”
耶空的泪水溢出眼眶。
萨茹的眼神渐渐凝结，最后射在耶空脸上。她迟疑了一下，以女性的声音说道：“
我彷佛记得你。”
“是的……四个月以前……在东部战场上……”耶空因喜悦和伤势剧烈地咳嗽起来
，鲜血如泉水一样从嘴角和鼻孔涌出。
“本人是谁？”男身女首的半神将军问。
“你是萨茹阿斯瓦提，最美丽的异教徒女将军。太好了，能见到你... 阅读全帖 |
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P****S
发帖数: 2286 | 4 佛陀在世时，也有像善星比丘、提婆达多、恰嘎比丘等许多违背佛法和戒律的人，既然
在释迦牟尼佛足下也有这种人，那在现在末法时代怎么会没有呢？所以大家也不要过于
烦恼。
一方面不能太紧，但也不能太松。以前我在石渠时，整个三界中再也没有像托嘎如意宝
那样殊胜的上师，他摄受弟子的方法也非常善巧，弟子总共有一百人左右，但当时也有
一些小偷和破戒的人，也存在一些是非，那时也不得不严肃处理。像托嘎如意宝那样真
正的善知识面前也有这种情况出现，那像我这样的人面前怎么会没有呢？因此对某些小
事情，大家心里也应包容，不能因此而想远离厌烦众生。
因为众生的根机意乐不同，每一个人的做法和行为也是千差万别。我相信，我们这样
传授佛法，虽然有极少数人得不到利益，但从大局来看，对我们大多数人肯定会有极大
的利益。
若传承上师、本尊和护法神生起欢喜，那自己所作的弘法利生事业会圆满成功，否则，
一切事情都不会吉祥顺利。有时，我们看见某些人在修道过程中违缘重重，其原因就是
持明圣者没有生起欢喜心。 |
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Z******O
发帖数: 37 | 5 国际佛学网http://www.buddhistweb.org
国际佛学会的指导上师是尊贵的索达吉堪布仁波切，学会目前结合网络资源，于当地以
菩提小组的形式弘扬佛法。我们长期地、系统地、次第地闻思，跟随索达吉堪布仁波切
修习显密教法，从而延续教证二法，实践佛法的智慧与慈悲，并以妙法甘露利益众生。
现学课程有《大圆满前行引导文》、《藏传净土法》、《入菩萨行论－善说海》、《般
若摄颂》以及《现观庄严论》等。
最近一段日子，我一边调理身体一边重温、整理自己收藏的法王如意宝讲课的录音。很
多都是年代久远的磁带，有的已经二十多年了。录音机里传来法王如意宝的声音，他的
慈悲、博学、幽默、自在，他的一切，像一股活泼的温泉水充盈温暖着我的心。
依止法王如意宝二十多个春秋，一幕幕往事如在眼前。我是那么渴望亲近法王如意宝，
但是每一次真正到他老人家跟前，我却紧张得手足无措，连头也不敢抬。我常想，如果
我当年不是那么拘谨，也许能在更多世出世间的问题上得到法王如意宝的指教。不过，
也没有什么可遗憾的，真诚的恭敬心使我得到了法王如意宝全部的加持，与诸佛无二无
别的加持。对一个修行人来说，这就够了。
今天早晨我听... 阅读全帖 |
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f******d
发帖数: 6361 | 6 本版版规，符合以下条件之一，本版元老可以集体选新版大：
1. 版大失踪，超过半年以上
2. 版大悟理版务，听信谗言乱禁封贴封id （本派元老可以清君侧，靖国难为名调动本
版精锐朵颜三卫兵谏版大）
而家参照第一条，作为本版硕果仅存既元老（你班化骨龙悟识我悟紧要，华山派班靓仔
，米一样悟识风清扬？不过出左事，米又系我地班老野出黎咩飞？），我摆明要插手新
版大呢件事，因为之前应成过seattle2009，只要佢答对我出既第1题（http://www.mitbbs.com/article_t/Cantonese/31112161.html），我就撑佢，而且我鈡意呢条细蚊女够姜，够窜，够辣，够扑，够啃，一黎到就想踢走版大，恶过一栋天。我今日就正式宣报同任命，seattle2009系买买提广州分舵新任舵主，封号“猫女阿图” （因为拒头像有只猫，悟知系拒属猫，鈡意猫，还系比猫养大？），原副舵主un打阿魔保持原职。至于原舵主拍拍，估计已经收左皮（你地林下，明教阳顶天死左10几年都无人知，拍拍果条友仔悟洗问阿贵9成9都系甘收科啦），不过我会追封拒做优秀舵主。新舵主登基仪式就系呢个星期6，分两步，第一步：... 阅读全帖 |
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a*****n
发帖数: 14370 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
aleck (不确定) 于 (Mon Dec 11 12:35:00 2006) 提到:
正如我所料,她老人家一上车(我和另外一个高中同学,就是那个被股神bobobobo的老友
在八九年三月吉左罗油的那位,去她家接她去吃晚饭)不到两分钟就同我话:"我真系一直
都以为你同阿某某某(女同学)拍拖涡,真系古悟到她后来同某某某(男同学)结左婚.系悟
系因为你出左国,阿某某某(男同学)就乘虚而入啊?......".
我是早有准备,就回答话因为那女同学嫌我悟够靓仔,所以我们没有继续下去了.班主任
说不然,她认为我比那个男同学靓仔,讲到阿力叔叔飘飘然.她老人家又感叹了一番.我怕
冷场,就重叫左其他几个以前同我最老友的高中同学一齐陪她吃饭,当然就包括结左婚果
一pair了.好在班主任吃饭时顾住夹送,没有时间再提起呢笔陈年旧帐了.
后来女同学同我话,吃完饭她送班主任出餐馆(天河的"私厨")时,班主任又向她提起这事
,说很可惜她没有同阿力,不过她现在的老公也很好.本来我是准备埋单的,点知抢悟过果
个几千万身家的"农民... 阅读全帖 |
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w***n
发帖数: 4358 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
TNEGIETNI (lovewisdom) 于 (Tue Oct 18 20:23:18 2011, 美东) 提到:
发信人: TNEGIETNI (lovewisdom), 信区: Military
标 题: (少儿不宜) 话说武汉话及部分常用标准字
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 18 17:01:54 2011, 美东)
话说武汉话及部分常用标准字
在未入正题前，请允许我随便神侃瞎侃一点东西。首先请读者向下纵读第一列的汉字，并按照其右边括号里的发音要点发音：
遗
二(起始向上卷舌，发2声并将尾音拐弯上翘)
三(1声，平调尾音，弱化结束)
四(2声带尾音拐弯上翘)
午(起始发1声并快速转向2声)
楼(平调尾音，弱化结束)
奇(平调尾音，弱化结束)
拔(平调尾音，弱化结束)
究(起始1声并快速向下转2声，弱化结束)
实(... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 5933 | 9 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: leewalk (腰缠十五贯，骑鹤上扬州。), 信区: ChinaNews
标 题: Re: 赤峰人说说赤峰的事儿_赤峰方言选段 ＭＩＴＢＢＳ 原创～～～
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 6 16:11:16 2009, 美东)
各位老乡大家好啊！！！
为了表达对各位的敬意和对ＭＩＴＢＢＳ的感谢。
特在网上摘录赤峰方言选段并配普通话翻译。希望各位赤峰老乡指正。
赤峰方言小故事
夜来个，我勃楞盖生疼，就轰朋友一块近边儿的到头道街内嘎哒找先生扎固扎固。
看时间赶趟，没到晌火头子，寻思着顺捎划拉个吹锄，买点棒子面拉哄的。
没成想遇个欠儿登真各应人，知不道他是嘎哈地，站在旁边瞎鲁鲁,跟个大朝种是的，
也不嫌乎棵碜。
先是我没稀得浪系他，心想既你呲,看你有多大尿。哼是看我老默卡撒眼的没足声，又
拽我挎兜子非要嘎点儿啥，还指花我脑瓜门子说我山炮，整的我无极六兽地，这不寒碜
我吗。
见他沫沫叽叽不消停，我成是不逮劲儿了，就告诉他别哨了，他竟拣起土拉卡要遛我，
看他那难奏样，我心里火出燎的，真想给他个脖搂子。
往们朋友央 |
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c*****g
发帖数: 4747 | 10 【 以下文字转载自 bagua 讨论区 】
发信人: bia (bia), 信区: bagua
标 题: 普及东北话了
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 20 21:50:29 2013, 美东)
在东北，有一种扫把，叫笤帚嘎达。
在东北，有一种悄无声息，叫袅er悄。
在东北，有一种讲话，叫白话，叫了了。
在东北，有一种事没办成，叫突了扣。
在东北，有一种自言自语，叫捣鼓。
在东北，有一种事做到一半，叫半拉科机。
在东北，有一种唠叨，叫么么唧唧。
在东北，有一种闲侃，叫扯犊子。
在东北，有一种白痴，叫扬了二正。
在东北，有一种反复，叫吐了反仗。
在东北，有一种发火，叫急眼。
在东北，有一种直爽，叫敞亮。
在东北，有一种痒，叫刺挠。
在东北，有种胃酸，叫烧心。
在东北，有一种喜欢，叫稀罕。
在东北，有一种讨厌，叫各应。
在东北，有一种难看，叫磕碜。
在东北，有一种漂亮，叫带劲。
在东北，有一种回答，叫嗯哪。
在东北，有一种不耐烦，叫滚犊子。
在东北，有一种傻，叫虎了吧唧。
在东北，有一种脑残，叫山炮。
在东北、有一种可能、叫备不住。
在东北、有一种不可能、叫够呛。
在东北... 阅读全帖 |
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e****o
发帖数: 3844 | 11 4. 修车的故事
我一直觉得自己算是比较能开车的人，在米国从买车之后不到2年半的时间里，已经开
出了大约7万mi（当然没出过事故，只在家门口收过一张stop sign没停死的罚单……）
，而且各种城市乡村，高速local，山路平路，风雨雪雾，我也都算是开过不少。结果
，我似乎忽视了一条：就算是米国破烂的公路，也是paved……这里就要抱怨一下，虽
说人均GDP排名Chile比Argentina高吧，但是这个Chile的公路，我实在不敢恭维，亏你
们还收那么贵的汽油……同样是Tierra del Fuego（火地岛，在南美的最最南端，一半
归Chile一半归Argentina），Argentina这一边就是平坦的柏油路，而Chile那一边……
从刚刚过了边境开始，就是没完没了的gravel土路，最过分的是，好些路段居然有不少
大个儿的棱角分明的石头，而且整个Tierra del Fuego Chile side，几乎没一点paved
road！也就是说几百公里几百公里全都是石头路！于是这里简直就是一轮胎的坟场，
我一路上看到无数废弃的轮胎躺在路边……
我一直开的战战兢兢的，想着开慢点总会... 阅读全帖 |
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y********8
发帖数: 3587 | 12 https://www.youtube.com/watch?v=JnNCde0IAb8
古狗上叫加拿大鹅，中国叫大雁。视频里有几十张加拿大鹅的片子，还有3个videos，
可惜video不多。
一只大雁，两只大雁，三只大雁，无数的大雁，我唱时就想起了雁阵的队型，先是独唱
，然后两轨，三轨，十二轨录制的，这首歌是首男声的歌，我这样的唱法肯定是独有的。
以下编辑于网络：
《鸿雁》这首歌词填词是吕燕卫，曲是额尔古纳乐队改编自蒙古族民歌，原唱呼斯楞。
《鸿雁》又名《鸿嘎鲁》创作的背景：
《鸿嘎鲁》最初的词曲作者是乌拉特西公旗莫日更庙活佛，创作年代是清乾隆55年（公
元1790）。
《鸿嘎鲁》曾经是乌拉特宴会歌曲的代表作。蒙语的“鸿”是 “白色”的意思，“鸿
嘠鲁”是“白天鹅”，并不是鸿雁，它原本是一首传统的乌拉特敬酒歌曲。到上个世纪
五十年代，由于翻译词义的演变，把“白天鹅”译成了“鸿雁”，歌词的大意也有所变
化了，由敬酒歌曲变成了思乡歌曲，额尔古纳乐队让我们熟知了这首古老的民歌。
《鸿雁》的歌词有两个内涵，先写意境，后写情义。莫日更庙活佛创作了81首律歌，律
歌主要是歌颂宗教（喇嘛们创作的敬... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 5933 | 13 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: leewalk (腰缠十五贯，骑鹤上扬州。), 信区: ChinaNews
标 题: Re: 赤峰人说说赤峰的事儿_赤峰方言选段 ＭＩＴＢＢＳ 原创～～～
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 6 16:11:16 2009, 美东)
各位老乡大家好啊！！！
为了表达对各位的敬意和对ＭＩＴＢＢＳ的感谢。
特在网上摘录赤峰方言选段并配普通话翻译。希望各位赤峰老乡指正。
赤峰方言小故事
夜来个，我勃楞盖生疼，就轰朋友一块近边儿的到头道街内嘎哒找先生扎固扎固。
看时间赶趟，没到晌火头子，寻思着顺捎划拉个吹锄，买点棒子面拉哄的。
没成想遇个欠儿登真各应人，知不道他是嘎哈地，站在旁边瞎鲁鲁,跟个大朝种是的，
也不嫌乎棵碜。
先是我没稀得浪系他，心想既你呲,看你有多大尿。哼是看我老默卡撒眼的没足声，又
拽我挎兜子非要嘎点儿啥，还指花我脑瓜门子说我山炮，整的我无极六兽地，这不寒碜
我吗。
见他沫沫叽叽不消停，我成是不逮劲儿了，就告诉他别哨了，他竟拣起土拉卡要遛我，
看他那难奏样，我心里火出燎的，真想给他个脖搂子。
往们朋友央 |
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t******n
发帖数: 2939 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
bonney (noodle) 于 (Tue Apr 30 23:28:17 2013, 美东) 提到:
我是2005年才知道朱令案的，刚开始我是相信孙维是凶手的， 大家都这么相信的呀，
肯定有原因有道理。 但是最近看了读了了解了很多当时的情形之后， 我却越来越觉得
孙维不是凶手了。
首先是因为2005年底她的声明， 还有就是她的同寝室乃至同班的几个同学都出来支持
她， 在从很多方面看， 孙维不是那种极端忧郁容易钻牛角尖的人， 而是那种活泼，
爱说爱笑， 心眼直， 和同学朋友关系不错的人。 五年的大学生活， 她基本上就是生
活在同学的眼皮子低下的。 她的同学能义无反顾地跳出来支持她， 足以说明她的为人
值得他们相信。
好吧， 现在很多人把支持她的人都说成是她的同伙共谋甚至帮凶凶手， 以解释为什么
他们要支持孙维。 但是我不相信这么多人都是凶手帮凶， 因为能二次投毒杀人还能瞒
这么久， 那得要多极端多可怕多不可思议的人才能下得了手， 而且下两次手， 还能
跳出来振振有词的辩驳， 有这么一个人是可能的... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 15 晋美彭措法王关于清净口业的开示
平时不要给他人取绰号、叫恶名。在我们五明佛学院这类情况较少，但有少数人喜欢给
他人叫什么大鼻子、小眼睛、小个子、大胖子等。或说：“那个大个子不在！”若这样
，也许自己后五百世一直转生为大个子，看起来很不庄严。所以，往往我们一不小心在
生活中造了很多恶业。那位法师大管家恶口骂的是位罗汉，而我们这里有许多是发了大
菩提心的菩萨。若对境是大乘菩萨，其恶口相骂的业报将是不可思议的。对此，我们很
多人不重视也不知道有这样的因果报应，故从此，在生活中一定要谨小慎微。
成熟业缘有三个条件：一、对境是得果之圣者；二、意乐上相续生大嗔心；三、究竟恶
口相骂。我们是学大乘法的修行人，多是发了菩提心的菩萨，如果不注意而恶口骂人，
则果报不可思议，当慎之！
当高僧大德来弘扬佛法时，总有魔来干扰，借人之口乱造谣言。
我们现在应观清净心，在我们五明佛学院，我觉得至少有三百多位得地菩萨，这是毫无
疑问的。那么平时，我们说话、办事一定要谨小慎微。虽然在显现上有些菩萨似乎有烦
恼，行为似乎也不如法，但这也许是大乘菩萨度化众生的善巧方便。故我们需护持自心
，不能随意恶口骂人，更不能欺负他人... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 48 | 16 首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.com/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f「s=yqtb
感谢船兄
第一章 功德
「嘎吱吱——」
两扇木门缓缓打开，里面隐约传来铙钹木鱼的声音。
开门的是一个四十多岁的中年僧人，他看了门外一眼。
门口早已经站满人，有老有少，身上挂着香袋，有的手里还拿着磕头用的垫
子。
「山里阴冷潮湿，早课开始还有一段时间，你们先喝口姜茶去去风寒。」中
年僧人说着，拎出一个大木桶，里面满满一桶姜汤，还热腾腾的。
那些香客一边念着阿弥陀佛，一边拿着自己带来的水杯接姜茶。
中年僧人没多管，转身进了里面。
此刻大殿里早已经有三个和尙诵经，中年僧人退到后面，也披上袈裟开始念
诵佛经。
没过多久，那些香客一个个跑了进来。因为这座大殿太小，只能放下一排跪
垫，大部分人就待在天井里，那些自己带垫子来的香客在天井里就自顾自地磕起
头来，其他人则排着队伍轮流进殿。
排队的香客有些人嘴里也念念有词，他们也会背诵一、两句佛经，不过大多
数人只是念着阿弥陀佛。
时间一点一点过去，外面仍旧有人进寺，天井快挤不下了。
突然，诵经声停止，... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 17 【第一章】—鸡犬升天
【第二章】—天下第一
【第三章】——婆娑
【第四章】——药经
【第五章】——阇罗木
【第一章】鸡犬升天
「不！不对！不是这样，这不是我要的。」
低矮的竹楼内只听到谢小玉的喃喃自语，还有他在竹地板上走来走去，踩得地板嘎吱嘎
吱响。
「我觉得很不错了。」李福禄不停逗弄着脚边的一只小蜘蛛，这是他的土蜘蛛。
十几天前，这只土蜘蛛有西瓜般大小，表面坑坑洼洼，满是黄黑相间的条纹，
看起来有些狰狞；现在牠看起来却秀气许多，身体只有拳头般大小，八只脚纤细，
而且浑身银光闪闪，如果仔细看，还可以看到牠身上微微发蓝，不时还会闪过一
阵波光。
这是金生水的征兆，这也意味着之前谢小玉的推断是正确的——虫类和人类
不同，想要五行圆满，要求低得多。
「为什么牠没有长大，反而缩小？妖兽不是会越变越大吗？」青岚也在一旁
逗弄着土蜘蛛，一般女孩都不喜欢虫子，她却例外。
「这是变异。」姜涵韵解释道，她对青岚很有好感，所以不知不觉中将她当
自己的师妹对待。
这帮人自顾自谈笑着，而谢小玉看到没人理他，叹了 一 口气也走过来，蹲在
地上摸着土蜘蛛——现在这东西已经不能叫土蜘蛛了。
如果只看外表，这些蜘蛛的... 阅读全帖 |
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b*****e
发帖数: 3522 | 18 还是我来吧。
看样子以后看不了几集了。唉。
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第一章
长秋宫前，临时张开的帷幕遮不住漫天飞雪，鹅绒般的雪花片片落下，沾在
座中诸人的衣冠上。只不过此时没有人在乎这点雪，众人神态各异，目光不约而
同地落在座中那个年轻人身上，眼中的意味更是耐人寻味。
杀死吕雉！彻底清除吕氏势力！
程宗扬的提议简单而直接。
刘建一方的使者对这个提议显示出极度的热情，甚至不等苍鹭开口，一直隐
而不显的剑玉姬便直接表态，第一时间给予支持。
霍家一方则是避而不理，霍去病装聋作哑，摆明车马要置身事外，不愿意承
担杀死太后的罪名。
金蜜镝没有开口，但拧紧的眉头已经表明他的态度。
不仅几方势力各有心思，连同处于一条船上的三位中常侍也态度迥异。徐璜
脸色煞白，几乎控制不住身体的颤抖。唐衡双手抚膝，神情凝重，眼中的反对明
显要多于赞同。单超紧闭着嘴巴，一言不发，眼中却多了一抹视死如归的决绝。
「今日之事便议到此处。」金蜜镝果断取消商议，起身道：「诸位各自回去
整顿兵马，天明之后依策行事。」
金蜜... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 19 当自信大丈夫
师又说：今天学道的人， 一定要自信，不要念念向外， 总被各种境界牵引， 而不能
辨别邪正。 就像说有佛有祖， 也都是方便。 见到有人举一句话，或显意或隐意， 就
开始琢磨起来， 望天看地， 到处找人来问， 忙的不行。做一个有志气的大丈夫 吧，
不要再去讨论什么是主人贼人， 什么是非，以急色财等闲话来打发日子。 我这里，
不管是僧是俗， 只要来的人， 我都能识破他的想法， 不管是为什么目的而来，只要
有声名文句， 都犹如梦幻。做一个能够超越见解这一境界的人，才是各种禅机来往交
换的要点。有佛境界的人， 不会说我有佛境界，因为根本就是这个无依道人， 依境界
的化现。 如果有人来向我问佛， 我就展现给他清净的境界， 如果有人向我问菩萨，
我就给他展现慈悲的境界， 如果有人问菩提， 我就回应净妙的境界， 如果有人问涅
槃， 我就回以寂静。 境界有千差万别， 而人却还是那一个。我用不同的物来展示不
同的形， 就好像水中的月亮一样。 求道的人啊， 你要想得到这个法， 就必须做一个
有志气的大丈夫，如果是萎萎琐琐的样子，就算了吧。 这就好像普通的容器不能用来
盛放醍醐。 如果是大根器的... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 20 今天的开示有很奇妙的缘起，大家都共同有这么一种因缘。因此，我就顺便跟大家谈一
谈，佛教徒应怎样产生信心，并依靠信心真正通达佛法的真理，希望大家共同分享我的
看法与心得。
在座的大多信仰佛教，有个别信仰其他宗教或不信教。不管怎么样，我认为对三宝生起
正信特别重要。为什么这么讲呢？因为，在现在社会中，不管是从品德还是智慧上看，
很多人都缺少道德教育和宗教教育。如果这两者没有，技能和物质财富永远也不能让人
们满足，更不能解决生老病死苦等重大问题。因此，我很希望大家能对三宝生起真正的
信心！
一、不信三宝的过患
人若没有信心，善法方面的功德就不可能获得。《宝积经》云：“若不信之人，不生诸
白法，犹如烧种子，不生根芽等。”意谓：人如果没有信心，想获得传承上师、诸佛菩
萨和护法神的加持，以及无形的法利、道心、证悟，是非常困难的；就像种子已被火烧
坏，则不可能产生根芽等一样。有些修行人就是因为生不起信心，任何功德都生不起来
。不仅佛教当中如此，世间上要成办任何事情，前提都要有意乐心，也即要有强烈的兴
趣，否则也不可能成功。
有些人因先天不足，按佛教术语来讲，则是前世因缘不够，所以对佛法尤其如来的智慧... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 21 末学先忏悔，以前经常给别人取外号，恶口骂人，也曾经议论过或附和过谤法谤僧，今
后当勤精进忏悔。
● 平时不要给他人取绰号、叫恶名。在我们五明佛学院这类情况较少，但有少数人喜
欢给他人叫什么大鼻子、小眼睛、小个子、大胖子等。或说：“那个大个子不在！”若
这样，也许自己后五百世一直转生为大个子，看起来很不庄严。所以，往往我们一不小
心在生活中造了很多恶业。那位法师大管家恶口骂的是位罗汉，而我们这里有许多是发
了大菩提心的菩萨。若对境是大乘菩萨，其恶口相骂的业报将是不可思议的。对此，我
们很多人不重视也不知道有这样的因果报应，故从此，在生活中一定要谨小慎微。
● 成熟业缘有三个条件：一、对境是得果之圣者；二、意乐上相续生大嗔心；三、究
竟恶口相骂。我们是学大乘法的修行人，多是发了菩提心的菩萨，如果不注意而恶口骂
人，则果报不可思议，当慎之！
● 当高僧大德在弘扬佛法时，总有魔来干扰，借人之口乱造谣言。
● 我们现在应观清净心，在我们五明佛学院，我觉得至少有三百多位得地菩萨，这是
毫无疑问的。那么平时，我们说话、办事一定要谨小慎微。虽然在显现上有些菩萨似乎
有烦恼，行为似乎也不如法，但这也许是... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 22 《藏密上师大言录》之二：好言诸佛应世（修改版）
好言诸佛应世
声闻解脱道行人，如法观修断我见后，成初果解脱。若复精进修习，一世即成阿罗汉
果。若从此懈怠、随缘度日，则最慢需七次人天往返，方成四果解脱圣人。而大乘佛菩
提道行人，于初次明心见道后，成第七不退转住位菩萨。尚需几近三大阿僧劫的时间，
经历八九十住、十行、十回向、十地、等妙二觉的修习，方能成就无上正等正觉。极乐
世界的菩萨，以寿命无量故，能一世即至一生补处。我们这个世界的人寿命短促，明心
见性后，若悲心特重不取佛国妙土，以愿力故即需一世一世转世修行，戒行越益清净、
定力越益深细、慧学越益增上。如果有这样的菩萨转生人间，因修行深妙故，能多分少
分了知自己过去世修道的经历。为启学人信心，或为演述深妙佛法而略示过去世因缘，
如理如实而说，有益佛法宏传。但是，如果某佛或某大菩萨为某一特别的因缘应化为某
一身份（如国主、禅师、居士等）时，佛在《楞严经》中开示：这类佛菩萨应化身不会
说自己是某某佛、某某菩萨的转世、化身，泄佛密因故，不利于与众生同事利行故。如
佛世时，有的阿罗汉其实是佛菩萨应化而来辅助释迦世尊宏化众生的，但他们终其一生
只以... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 23 师又说：今天学道的人， 一定要自信，不要念念向外， 总被各种境界牵引， 而不能
辨别邪正。 就像说有佛有祖， 也都是方便。 见到有人举一句话，或显意或隐意， 就
开始琢磨起来， 望天看地， 到处找人来问， 忙的不行。做一个有志气的大丈夫 吧，
不要再去讨论什么是主人贼人， 什么是非，以急色财等闲话来打发日子。 我这里，
不管是僧是俗， 只要来的人， 我都能识破他的想法， 不管是为什么目的而来，只要
有声名文句， 都犹如梦幻。做一个能够超越见解这一境界的人，才是各种禅机来往交
换的要点。有佛境界的人， 不会说我有佛境界，因为根本就是这个无依道人， 依境界
的化现。 如果有人来向我问佛， 我就展现给他清净的境界， 如果有人向我问菩萨，
我就给他展现慈悲的境界， 如果有人问菩提， 我就回应净妙的境界， 如果有人问涅
槃， 我就回以寂静。 境界有千差万别， 而人却还是那一个。我用不同的物来展示不
同的形， 就好像水中的月亮一样。 求道的人啊， 你要想得到这个法， 就必须做一个
有志气的大丈夫，如果是萎萎琐琐的样子，就算了吧。 这就好像普通的容器不能用来
盛放醍醐。 如果是大根器的人，就应该不被... 阅读全帖 |
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d*********g
发帖数: 1213 | 24 钱文军 【广西】武斗纪事（1-3）
《武斗纪事》（上）
（这是一篇回忆文章，回忆文革时期柳州的武斗情况。开始写的时候鄙人还在农村插队
，零零星星断断续续，至少三十年了吧！除了众所周知的国情之外，主要是害怕记忆错
乱，虽然经过五年囚禁生涯反复不断地提审、交代，印象是很深刻的，毕竟当年的日记
早已不知去向，很难保证无错漏。又经不露声色地探访一同经历那段岁月的故友乃至对
头，也查阅能够找得到的文件资料，尽量使其无大差错。尽管如此，恐怕仍难保证不失
，只能算作一家之言吧！此文经王反修、杨鉴平等若干当事人帮助，得以纠正某些记忆
疏漏，顺致谢意！）
我不知道别的地方具体情况如何，在广西，武斗是“三支两军” 导致的。但据所了解
到的资料看，中国大地上凡武斗之所，皆与军方介入脱不了干系，如果没有“三支两军
”，原来的所谓保守派已经分崩离析，大多数人已经参加或改弦更张自立了造反派组织
。已经习惯了惟命是从的中国人，当他们明白过来是毛亲自指挥文革运动并且要在这次
运动中整肃官员阶层之后，拥护是惟一正道： “理解的要执行，不理解的也要执行，
在执行中加深理解。”到1966年底，就连省部级干部也纷纷... 阅读全帖 |
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i***i
发帖数: 5368 | 25 同作者，另一篇：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5e0fb3610101dl8u.html
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清华文艺社团的“集中班”和朱令案侦办的巨大漏洞
(2013-04-20 16:36:56)
昨晚写了点东西谈到了对当年清华朱令案的一些个人想法，主要是对该案当年侦办路线
的质疑。文章登上博客当晚就引来激烈争议，但也引出了一些应该有一些意义的辩论与
思考。于是现在把一些未必为外界广泛知晓的东西贴在这里，希望能引发更多的思考与
争议，这样或许，仅仅是或许，我们会距离当年的真相更近一些。
首先，用尽量简洁而易懂的方式，把根据目前掌握的信息本人认为可以得出的判断阐述
清楚：孙维是朱令被投毒案件的嫌疑人，但不应是所谓的“唯一嫌疑人”，而应是一份
相当长的嫌疑人名单之一。由于此案当年侦办时公安的拙劣无能，在重大关节犯了严重
的甚至是致命的错误，使这起案件在沦为无法挽回的悲剧的同时，沦为世界司法执法史
的奇闻笑柄。前前后后，协和医院、公安保卫部门乃至清华校方都存在诸多应受指摘之
处，而朱令身边很多可以为追查凶犯提... 阅读全帖 |
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l*y
发帖数: 21010 | 26 转载自http://blog.sina.com.cn/s/blog_5e0fb3610101dl8u.html
昨晚写了点东西谈到了对当年清华朱令案的一些个人想法，主要是对该案当年侦办路线
的质疑。文章登上博客当晚就引来激烈争议，但也引出了一些应该有一些意义的辩论与
思考。于是现在把一些未必为外界广泛知晓的东西贴在这里，希望能引发更多的思考与
争议，这样或许，仅仅是或许，我们会距离当年的真相更近一些。
首先，用尽量简洁而易懂的方式，把根据目前掌握的信息本人认为可以得出的判断阐述
清楚：孙维是朱令被投毒案件的嫌疑人，但不应是所谓的“唯一嫌疑人”，而应是一份
相当长的嫌疑人名单之一。由于此案当年侦办时公安的拙劣无能，在重大关节犯了严重
的甚至是致命的错误，使这起案件在沦为无法挽回的悲剧的同时，沦为世界司法执法史
的奇闻笑柄。前前后后，协和医院、公安保卫部门乃至清华校方都存在诸多应受指摘之
处，而朱令身边很多可以为追查凶犯提供线索出力相助的人，由于种种原因而选择了“
震耳欲聋的沉默”。或许，这就是人性的脆弱，或许这就是二十世纪末中国社会的又一
个活写照.....
接下来，此文的读者将要看到的... 阅读全帖 |
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T*U
发帖数: 22634 | 27 超级大本营
现在国内有关中越战争的资料非常稀缺，我们费了很大力气收集到的信息现在看来许多
都难辨真伪，所以我们认为对中越战争的研究应慎之又慎。我的外国友人在今年夏末已
经写就了第二篇分析报告，后根据网友提供的资料对许多细节作了相应的修改，但仍然
被他们的上司以文章过于亲华、过于赞誉邓小平为由而加以否定。而我看这篇文章还是
有一定的学术价值的，如果就此废弃扔掉实在可惜。于是我按着自己的理解将该文翻译
成汉文，标题没有更改，这就是下面即将奉献给大家的《中越战争——冷战的转折点》
一文。
由于本人的理论认知水平有限，如翻译过来的东西有何言词不当，敬请各位网友谅解。
如果文章讲述的事情跟大家知道的有出入，敬请批评指正。如果文章表述的观点有损现
在正在实施的中俄战略伙伴关系，敬请贵网马上屏蔽此贴。
谨以此文献给文章的原作者——我的加拿大及芬兰朋友，尽管他们不让透露真实姓名，
但对他们长期关注中国等东方国家命运的研究深表感谢！同时，也以此文献给国内外关
心中越战争研究的各位网友，对他们给撰写此文提供的帮助深表感谢！
最后，在此中越战争爆发35周年即将到来之际，向中越双方在战争中死难的10多万军人
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发帖数: 1 | 28 朱长生：俄罗斯在叙利亚反恐军事行动评析
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时间：2017-11-05 09:50
•来源： 察网
•作者： 朱长生
•浏览：352
评论： 0
字号： 大 中 小
在叙利亚展开反恐军事行动，是普京在俄罗斯面临内外交困的复杂背景下作出的战略决
策。两年来的反恐实践，彰显了普京这一决策的正确与远见。俄通过叙利亚反恐作战行
动，不仅充分展示了武器装备效能与部队的战斗力，检验了近年来军队建设与改革的成
果，全面摔打锤炼了部队，还同美欧、中东国家展开了一系列的外交互动，有斗争也有
合作。可以说，俄在叙利亚的反恐军事行动可圈可点。俄在舆论宣传上也同样表现精彩
，主动打了一场与军事仗相得益彰的舆论宣传仗，为军事行动提供了有力的舆论支撑与
保障。两年来，俄在叙利亚采取的反恐军事行动不仅改写了国际反恐斗争历史，加快了
“伊斯兰国”瓦解进程，而且还赢得了对西方斗争的主动，大大提高了国际地位，改善
了国际环境，维护了民族自尊，增强了民族自信，收到诸多政治红利。
引言
应叙利亚合法政府请求，2015年9月30日，俄罗斯总统普... 阅读全帖 |
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T*U
发帖数: 22634 | 29 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: TTU (Call for Drama), 信区: Military
标 题: 中越战争——冷战的转折点(长）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 22 10:09:46 2015, 美东)
超级大本营
现在国内有关中越战争的资料非常稀缺，我们费了很大力气收集到的信息现在看来许多
都难辨真伪，所以我们认为对中越战争的研究应慎之又慎。我的外国友人在今年夏末已
经写就了第二篇分析报告，后根据网友提供的资料对许多细节作了相应的修改，但仍然
被他们的上司以文章过于亲华、过于赞誉邓小平为由而加以否定。而我看这篇文章还是
有一定的学术价值的，如果就此废弃扔掉实在可惜。于是我按着自己的理解将该文翻译
成汉文，标题没有更改，这就是下面即将奉献给大家的《中越战争——冷战的转折点》
一文。
由于本人的理论认知水平有限，如翻译过来的东西有何言词不当，敬请各位网友谅解。
如果文章讲述的事情跟大家知道的有出入，敬请批评指正。如果文章表述的观点有损现
在正在实施的中俄战略伙伴关系，敬请贵网马上屏蔽此贴。
谨以此文献给文章的原作者——我的加拿... 阅读全帖 |
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T*U
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标 题: 中越战争——冷战的转折点(长）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 22 10:09:46 2015, 美东)
超级大本营
现在国内有关中越战争的资料非常稀缺，我们费了很大力气收集到的信息现在看来许多
都难辨真伪，所以我们认为对中越战争的研究应慎之又慎。我的外国友人在今年夏末已
经写就了第二篇分析报告，后根据网友提供的资料对许多细节作了相应的修改，但仍然
被他们的上司以文章过于亲华、过于赞誉邓小平为由而加以否定。而我看这篇文章还是
有一定的学术价值的，如果就此废弃扔掉实在可惜。于是我按着自己的理解将该文翻译
成汉文，标题没有更改，这就是下面即将奉献给大家的《中越战争——冷战的转折点》
一文。
由于本人的理论认知水平有限，如翻译过来的东西有何言词不当，敬请各位网友谅解。
如果文章讲述的事情跟大家知道的有出入，敬请批评指正。如果文章表述的观点有损现
在正在实施的中俄战略伙伴关系，敬请贵网马上屏蔽此贴。
谨以此文献给文章的原作者——我的加拿... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 31
显密问答录·食素问题
济群法师,索达吉堪布
济群法师：在小乘佛教中，由于乞食的关系，允许吃三净肉。但《梵网经》、《楞
严经》、《涅槃经》等大乘经典，都明确禁止吃众生肉，认为吃肉是断大慈悲种。汉传
佛教依大乘经典而有素食的传统，并以此成为汉传佛教的一大特色。藏传佛教同属于大
乘佛教，可我见到的藏地僧人多是不禁肉食的。而一些学习密宗的人，似乎也认为这是
理所当然的事情，还有素食者无法修气脉明点之说。不知堪布对这个问题是怎么理解的？
索达吉堪布：梁武帝根据《涅槃经》、《楞伽经》等诸多教典，出于悲心而著有《
断酒肉文》四篇，主张僧尼应一律戒荤茹素，并自此之后使吃素成了汉地广大出家众都
必须遵守的一项制度。不惟出家人要遵守食素之规，很多在家居士也纷纷效法，他们要
么选择终生，要么选择在某些特定时段内吃素戒肉，凡此种种优良传统都是非常值得藏
传佛教及其教徒赞叹随喜的。尽管梁代以前的汉地佛教徒未必将吃素定为人人都得遵照
执行的规则，但无论如何，坚持素食的修为实在值得每一个大乘修行人赞叹、称扬。
至于说到藏传佛教教义对待吃素的态度，首先必须声明的一点是：藏传佛教从未提
倡、褒扬、赞叹过吃肉的习惯，更... 阅读全帖 |
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c*******s
发帖数: 864 | 32 清华文艺社团的“集中班”和朱令案侦办的巨大漏洞 (2013-04-20 16:36:56)转载▼
标签： 清华 朱令 集中班 脸面 嫌疑人
昨晚写了点东西谈到了对当年清华朱令案的一些个人想法，主要是对该案当年侦办路线
的质疑。文章登上博客当晚就引来激烈争议，但也引出了一些应该有一些意义的辩论与
思考。于是现在把一些未必为外界广泛知晓的东西贴在这里，希望能引发更多的思考与
争议，这样或许，仅仅是或许，我们会距离当年的真相更近一些。
首先，用尽量简洁而易懂的方式，把根据目前掌握的信息本人认为可以得出的判断阐述
清楚：孙维是朱令被投毒案件的嫌疑人，但不应是所谓的“唯一嫌疑人”，而应是一份
相当长的嫌疑人名单之一。由于此案当年侦办时公安的拙劣无能，在重大关节犯了严重
的甚至是致命的错误，使这起案件在沦为无法挽回的悲剧的同时，沦为世界司法执法史
的奇闻笑柄。前前后后，协和医院、公安保卫部门乃至清华校方都存在诸多应受指摘之
处，而朱令身边很多可以为追查凶犯提供线索出力相助的人，由于种种原因而选择了“
震耳欲聋的沉默”。或许，这就是人性的脆弱，或许这就是二十世纪末中国社会的又一
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发帖数: 864 | 33 清华文艺社团的“集中班”和朱令案侦办的巨大漏洞 (2013-04-20 16:36:56)转载▼
标签： 清华 朱令 集中班 脸面 嫌疑人
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的质疑。文章登上博客当晚就引来激烈争议，但也引出了一些应该有一些意义的辩论与
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争议，这样或许，仅仅是或许，我们会距离当年的真相更近一些。
首先，用尽量简洁而易懂的方式，把根据目前掌握的信息本人认为可以得出的判断阐述
清楚：孙维是朱令被投毒案件的嫌疑人，但不应是所谓的“唯一嫌疑人”，而应是一份
相当长的嫌疑人名单之一。由于此案当年侦办时公安的拙劣无能，在重大关节犯了严重
的甚至是致命的错误，使这起案件在沦为无法挽回的悲剧的同时，沦为世界司法执法史
的奇闻笑柄。前前后后，协和医院、公安保卫部门乃至清华校方都存在诸多应受指摘之
处，而朱令身边很多可以为追查凶犯提供线索出力相助的人，由于种种原因而选择了“
震耳欲聋的沉默”。或许，这就是人性的脆弱，或许这就是二十世纪末中国社会的又一
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发帖数: 864 | 34 清华文艺社团的“集中班”和朱令案侦办的巨大漏洞 (2013-04-20 16:36:56)转载▼
标签： 清华 朱令 集中班 脸面 嫌疑人
昨晚写了点东西谈到了对当年清华朱令案的一些个人想法，主要是对该案当年侦办路线
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思考。于是现在把一些未必为外界广泛知晓的东西贴在这里，希望能引发更多的思考与
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首先，用尽量简洁而易懂的方式，把根据目前掌握的信息本人认为可以得出的判断阐述
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相当长的嫌疑人名单之一。由于此案当年侦办时公安的拙劣无能，在重大关节犯了严重
的甚至是致命的错误，使这起案件在沦为无法挽回的悲剧的同时，沦为世界司法执法史
的奇闻笑柄。前前后后，协和医院、公安保卫部门乃至清华校方都存在诸多应受指摘之
处，而朱令身边很多可以为追查凶犯提供线索出力相助的人，由于种种原因而选择了“
震耳欲聋的沉默”。或许，这就是人性的脆弱，或许这就是二十世纪末中国社会的又一
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发帖数: 21010 | 35 转载自http://blog.sina.com.cn/s/blog_5e0fb3610101dl8u.html
昨晚写了点东西谈到了对当年清华朱令案的一些个人想法，主要是对该案当年侦办路线
的质疑。文章登上博客当晚就引来激烈争议，但也引出了一些应该有一些意义的辩论与
思考。于是现在把一些未必为外界广泛知晓的东西贴在这里，希望能引发更多的思考与
争议，这样或许，仅仅是或许，我们会距离当年的真相更近一些。
首先，用尽量简洁而易懂的方式，把根据目前掌握的信息本人认为可以得出的判断阐述
清楚：孙维是朱令被投毒案件的嫌疑人，但不应是所谓的“唯一嫌疑人”，而应是一份
相当长的嫌疑人名单之一。由于此案当年侦办时公安的拙劣无能，在重大关节犯了严重
的甚至是致命的错误，使这起案件在沦为无法挽回的悲剧的同时，沦为世界司法执法史
的奇闻笑柄。前前后后，协和医院、公安保卫部门乃至清华校方都存在诸多应受指摘之
处，而朱令身边很多可以为追查凶犯提供线索出力相助的人，由于种种原因而选择了“
震耳欲聋的沉默”。或许，这就是人性的脆弱，或许这就是二十世纪末中国社会的又一
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t******n
发帖数: 2939 | 36 ☆─────────────────────────────────────☆
xuanzhuan (xuanzhuan) 于 (Tue Apr 30 10:45:00 2013, 美东) 提到:
SW的嫌疑，最大的就是她能接触到铊。这也是清华把她当做＂唯一＂嫌疑人抛出来的原
因。问题是，清华到底有没有发生过铊失窃。难道不是先有了罪行，才有罪犯的吗？如
果清华不承认有铊失窃，说SW是嫌犯不是个笑话吗？后面的扣毕业证书什么的更是个天
大的笑话。
如果投毒的铊来自清华，那么失窃案远出现在投毒案之前。SW还没害人呢，孙家就把铊
失窃案按下去了？有这闲工夫，买点老鼠药不好吗？孙家势力那么大，至于要让自己人
亲自下手吗？流氓混混还知道要找打手呢。如果说，这些都在孙家压力下做了，最后要
在不相干的毕业证书上画只脚，不可笑吗？孙家能量那么大，却要自家小姐亲手下毒，
做得那么拙劣，对比吴今的无头案，实在落差太大。
如果没有失窃案，网上所有的所谓证据都冰消雪融。
如果真有失窃案，要说嫌疑，清华的嫌疑最大，而且是在投毒案之前就开始配合。先隐
瞒铊失窃，再干扰协和的诊断（否认ZL可能接触到铊），然... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
popmit (砖打nc) 于 (Wed May 1 17:00:41 2013, 美东) 提到:
大家都在推理，认定了是孙维干的，有什么确凿证据？
如果认错了，那么就是冤枉了好人，而且转移了视线，让真凶逍遥法外
☆─────────────────────────────────────☆
mdmx (没大没小) 于 (Wed May 1 17:08:35 2013, 美东) 提到:
废话。有确凿证据的话sw现在就在监狱里了。
☆─────────────────────────────────────☆
popmit (砖打nc) 于 (Wed May 1 17:09:56 2013, 美东) 提到:
你才废话。没有确凿证据凭什么乱指控
☆─────────────────────────────────────☆
xiongyp (dreamrain) 于 (Wed May 1 17:12:05 2013, 美东) 提到:
这年头网络神擦一抓一大把，推... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 38 ☆─────────────────────────────────────☆
ldy (我不是老大爷) 于 (Thu May 2 18:43:56 2013, 美东) 提到:
转载自http://blog.sina.com.cn/s/blog_5e0fb3610101dl8u.html
昨晚写了点东西谈到了对当年清华朱令案的一些个人想法，主要是对该案当年侦办路线
的质疑。文章登上博客当晚就引来激烈争议，但也引出了一些应该有一些意义的辩论与
思考。于是现在把一些未必为外界广泛知晓的东西贴在这里，希望能引发更多的思考与
争议，这样或许，仅仅是或许，我们会距离当年的真相更近一些。
首先，用尽量简洁而易懂的方式，把根据目前掌握的信息本人认为可以得出的判断阐述
清楚：孙维是朱令被投毒案件的嫌疑人，但不应是所谓的“唯一嫌疑人”，而应是一份
相当长的嫌疑人名单之一。由于此案当年侦办时公安的拙劣无能，在重大关节犯了严重
的甚至是致命的错误，使这起案件在沦为无法挽回的悲剧的同时，沦为世界司法执法史
的奇闻笑柄。前前后后，协和医院、公安保卫部门乃至清华校方都存在诸多应受指摘之
处，而朱令身边... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 39 索达吉堪布
有关藏传佛教的一些疑问，请堪布回答。
问（1）：在小乘佛教中，由于乞食的关系，允许吃三净肉。但《梵网经》、《楞严经
》、《涅槃经》等大乘经典，都明确禁止吃众生肉，认为吃肉是断大慈悲种。汉传佛教
依大乘经典而有素食的传统，并以此成为汉传佛教的一大特色。藏传佛教同属于大乘佛
教，可我见到的藏地僧人多是不禁肉食的。而一些学习密宗的人，似乎也认为这是理所
当然的事情，还有素食者无法修气脉明点之说。不知堪布对这个问题是怎么理解的？
答：梁武帝根据《涅槃经》、《楞伽经》等诸多教典，出于悲心而著有《断酒肉文》四
篇，主张僧尼应一律戒荤茹素，并自此之后使吃素成了汉地广大出家众都必须遵守的一
项制度。不惟出家人要遵守食素之规，很多在家居士也纷纷效法，他们要么选择终生，
要么选择在某些特定时段内吃素戒肉，凡此种种优良传统都是非常值得藏传佛教及其教
徒赞叹随喜的。尽管梁代以前的汉地佛教徒未必将吃素定为人人都得遵照执行的规则，
但无论如何，坚持素食的修为实在值得每一个大乘修行人赞叹、称扬。
至于说到藏传佛教教义对待吃素的态度，首先必须声明的一点是：藏传佛教从未提倡、
褒扬、赞叹过吃肉的习惯，更严厉... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 40 【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: xiaoputi (xiaoputi), 信区: Vegetarianism
标 题: 显密问答录·食素问题
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 25 16:06:36 2010, 美东)
显密问答录·食素问题
济群法师,索达吉堪布
济群法师：在小乘佛教中，由于乞食的关系，允许吃三净肉。但《梵网经》、《楞
严经》、《涅槃经》等大乘经典，都明确禁止吃众生肉，认为吃肉是断大慈悲种。汉传
佛教依大乘经典而有素食的传统，并以此成为汉传佛教的一大特色。藏传佛教同属于大
乘佛教，可我见到的藏地僧人多是不禁肉食的。而一些学习密宗的人，似乎也认为这是
理所当然的事情，还有素食者无法修气脉明点之说。不知堪布对这个问题是怎么理解的？
索达吉堪布：梁武帝根据《涅槃经》、《楞伽经》等诸多教典，出于悲心而著有《
断酒肉文》四篇，主张僧尼应一律戒荤茹素，并自此之后使吃素成了汉地广大出家众都
必须遵守的一项制度。不惟出家人要遵守食素之规，很多在家居士也纷纷效法，他们要
么选择终生，要么选择在某些特定时段内吃素戒肉，凡此种种优良传统都... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 41 济群法师问（1）：
在小乘佛教中，由于乞食的关系，允许吃三净肉。但《梵网经》、《楞严经》、《涅槃
经》等大乘经典，都明确禁止吃众生肉，认为吃肉是断大慈悲种。汉传佛教依大乘经典
而有素食的传统，并以此成为汉传佛教的一大特色。藏传佛教同属于大乘佛教，可我见
到的藏地僧人多是不禁肉食的。而一些学习密宗的人，似乎也认为这是理所当然的事情
，还有素食者无法修气脉明点之说。不知堪布对这个问题是怎么理解的？
索达吉堪布答：
梁武帝根据《涅槃经》、《楞伽经》等诸多教典，出于悲心而著有《断酒肉文》四篇，
主张僧尼应一律戒荤茹素，并自此之后使吃素成了汉地广大出家众都必须遵守的一项制
度。不惟出家人要遵守食素之规，很多在家居士也纷纷效法，他们要么选择终生，要么
选择在某些特定时段内吃素戒肉，凡此种种优良传统都是非常值得藏传佛教及其教徒赞
叹随喜的。尽管梁代以前的汉地佛教徒未必将吃素定为人人都得遵照执行的规则，但无
论如何，坚持素食的修为实在值得每一个大乘修行人赞叹、称扬。
至于说到藏传佛教教义对待吃素的态度，首先必须声明的一点是：藏传佛教从未提
倡、褒扬、赞叹过吃肉的习惯，更严厉禁止藏地的四众弟子为满足自己... 阅读全帖 |
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发帖数: 162 | 42 一、宣讲阿弥陀佛修法的原因
在关于临终诀窍的开示中曾讲过，当我们活着时，需要作一个选择：是期望往生莲花生
大师的刹土，还是往生阿弥陀佛的极乐世界……，以便在中阴身或是临终时，能够一心
一意地再三祈祷，往生至自己选择的清净剎土。这种十分确定的渴望往生之心非常重要
，这就是今天讲阿弥陀佛修法的由来之一。
另外，阿弥陀佛修法对大多数人来说，原本就是非常重要的。已经证悟大圆满的人，或
者是修持密法已臻很高境界的人，不一定需要修阿弥陀佛的修法，因为他们即生便可以
成就，最晚在中阴之时也可以解脱，所以他们不会有来世，也就不需要选择往生的刹土
。但对其他人来说，往生极乐世界却是相当重要的。
从佛教历史上来看，即使是达到很高境界的龙树菩萨，最终也是去了极乐世界；像法王
如意宝那样的大圆满成就者，从表面上看，还是选择去往极乐世界。当然，这只是劝勉
后人要向往极乐世界的一种方便示现，对于法王如意宝等大成就者来说，去极乐世界或
是其他地方都是一样，哪里有度化众生的事业，他们就会到哪里去，不会有这样的分别
，但从表面上来看，是会有这样的选择。这也更突显了阿弥陀佛修法对一般修行人的重
要性。
因为此修法既没有深... 阅读全帖 |
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发帖数: 177 | 43 关于食素问题
有关藏传佛教的一些疑问，请堪布回答。
问（1）：在小乘佛教中，由于乞食的关系，允许吃三净肉。但《梵网经》、《楞严经
》、《涅槃经》等大乘经典，都明确禁止吃众生肉，认为吃肉是断大慈悲种。汉传佛教
依大乘经典而有素食的传统，并以此成为汉传佛教的一大特色。藏传佛教同属于大乘佛
教，可我见到的藏地僧人多是不禁肉食的。而一些学习密宗的人，似乎也认为这是理所
当然的事情，还有素食者无法修气脉明点之说。不知堪布对这个问题是怎么理解的？
答：梁武帝根据《涅槃经》、《楞伽经》等诸多教典，出于悲心而著有《断酒肉文》
四篇，主张僧尼应一律戒荤茹素，并自此之后使吃素成了汉地广大出家众都必须遵守的
一项制度。不惟出家人要遵守食素之规，很多在家居士也纷纷效法，他们要么选择终生
，要么选择在某些特定时段内吃素戒肉，凡此种种优良传统都是非常值得藏传佛教及其
教徒赞叹随喜的。尽管梁代以前的汉地佛教徒未必将吃素定为人人都得遵照执行的规则
，但无论如何，坚持素食的修为实在值得每一个大乘修行人赞叹、称扬。
至于说到藏传佛教教义对待吃素的态度，首先必须声明的一点是：藏传佛教从未提倡
、褒扬、赞叹过吃肉的习惯，更严... 阅读全帖 |
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发帖数: 177 | 44 ——20120603索达吉堪布对四众弟子的希望和建议
◎ 一个希望
今天，我和在座的道友们一起，重温几个简单的佛教理念。
学习佛法，对佛教徒而言，是至为重要的。世间任何一门知识，都需要先学习、再实践
，在充分掌握其规律之后大胆创意；学佛也要先学习佛陀的法教，再亲身修持、体验，
而后将佛法的精神传递给众生。现今时代，先进的科学技术，为佛教徒打开了前所未有
的方便之门。我们可以通过网络、光碟和电子书等方式研学佛法。我经常想，这一定是
诸佛菩萨的加持！对此，佛教徒一定要充分意识并利用。
你们千里迢迢来喇荣参加法会，法会结束之后，又不得不回到城市的汪洋大海中。你们
都有各自的家庭、工作、生活和学习，我们要找到你，是那么不容易；你要找到一个能
够托付的寺院，也是难而又难！汉地的寺院是那么少，人又是那么多，即使你怀着忐忑
之心，来到一座寺院，寺院也不一定能满足你的追求和渴望。而网络，向你提供了一个
次第深入佛法的机会，你可以足不出户，像山中的修行人那样通达并修行佛法。佛教徒
要抓住这个千载难逢的机遇，通过网络来学习佛法。
佛陀在戒律及其它经典中强调：希求解脱之人，一定要长期依止善知识。佛陀并没有说... 阅读全帖 |
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发帖数: 442 | 45 第三十节课
“须菩提，于意云何？若有人满三千大千世界七宝，以用布施，是人以是因缘，得福多
不？”
“如是，世尊。此人以是因缘，得福甚多。”
“须菩提，你是怎么想的？若有人以遍满三千大千世界的七宝来作布施，以此殊胜因缘
，他的福德是不是非常大？”“是的，世尊。此人以是因缘，所得福德不可限量。”
不要说遍满三千大千世界的七宝，就算在殊胜对境前供养一朵鲜花、一杯净水，佛经中
说也有不可思议的功德。
“须菩提，若福德有实，如来不说得福德多，以福德无故，如来说得福德多。”
“须菩提，你应该明白，假如福德的本体实有，如来根本不会说福德多。正因为福德无
实，故如来在佛经中说：这样的布施，所得福德非常多。”
这里和昨天的问题有一个上下衔接：前文已叙“过去心不可得，现在心不可得，未来心
不可得”，有人会生疑惑：“既然三心不可得，那么积累资粮会不会成为无义？”回答
是否定的。尽管心的本性不可得，但在名言中，通过布施积累福德资粮，永远也不会灭
尽，乃至佛果之间都会存在。
大家都知道，佛经中为大乘行人宣说了种种法门，尤其是布施这一方便法，对初学者来
说非常殊胜，依此可迅速积累资粮、忏除罪障，获得殊胜的佛果。那... 阅读全帖 |
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发帖数: 208 | 46 索达吉堪布
有关藏传佛教的一些疑问，请堪布回答。
问（1）：在小乘佛教中，由于乞食的关系，允许吃三净肉。但《梵网经》、《楞严经
》、《涅槃经》等大乘经典，都明确禁止吃众生肉，认为吃肉是断大慈悲种。汉传佛教
依大乘经典而有素食的传统，并以此成为汉传佛教的一大特色。藏传佛教同属于大乘佛
教，可我见到的藏地僧人多是不禁肉食的。而一些学习密宗的人，似乎也认为这是理所
当然的事情，还有素食者无法修气脉明点之说。不知堪布对这个问题是怎么理解的？
答：梁武帝根据《涅槃经》、《楞伽经》等诸多教典，出于悲心而著有《断酒肉文》四
篇，主张僧尼应一律戒荤茹素，并自此之后使吃素成了汉地广大出家众都必须遵守的一
项制度。不惟出家人要遵守食素之规，很多在家居士也纷纷效法，他们要么选择终生，
要么选择在某些特定时段内吃素戒肉，凡此种种优良传统都是非常值得藏传佛教及其教
徒赞叹随喜的。尽管梁代以前的汉地佛教徒未必将吃素定为人人都得遵照执行的规则，
但无论如何，坚持素食的修为实在值得每一个大乘修行人赞叹、称扬。
至于说到藏传佛教教义对待吃素的态度，首先必须声明的一点是：藏传佛教从未提倡、
褒扬、赞叹过吃肉的习惯，更严厉... 阅读全帖 |
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发帖数: 311 | 47 敬录自索达吉堪布“藏密问答录” 藏密——不容置疑的纯正佛法
“印顺法师一直主张复归印度大乘，他对中国化的台、贤、禅宗等宗派颇有看法，认为
其所标榜的“真常唯心论”虽渊自一类大乘经典，但“融摄世俗的方便更多，也与婆罗
门教更接近”，乃为佛教受婆罗门教梵我一如论影响的产物，并非纯正佛法。他不仅以
考据化的治学方法对这些宗派的指导思想进行了批判，又在《密教之兴与佛教之灭》等
文中大肆攻击了密法。他称密教乃“即鬼神崇拜而达于究竟”，指认密教的双身法、极
端尊重上师等是渊出自婆罗门教，并讥讽密教修法时自观为佛“无异乞丐妄称国王”。
他更进一步“怒斥”密教为“实行则迷信淫秽，鄙劣不堪，可谓无益于身心，无益于国
族，律以佛教本义，几乎无不为反佛教者。”……
从上引文字中，我们似乎已能感觉到印顺法师以佛教正统自居，对密法恨不能一下剿灭
尽净的决绝态度。但就是在这种表面化的慷慨激昂的态度中，诸多缺陷同时也悄然浮出。
众所周知，要了解密法、评价密法就必须真正地走入密法。如果连密宗任何一个教派的
教义都没有完整、系统地学过，同时也没有得到过任何一个教派的清净传承，更没有在
密法理论的引导下，在一位具德上师的... 阅读全帖 |
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发帖数: 14369 | 48 显密问答录·食素问题
济群法师,索达吉堪布
济群法师：在小乘佛教中，由于乞食的关系，允许吃三净肉。但《梵网经》、《楞
严经》、《涅槃经》等大乘经典，都明确禁止吃众生肉，认为吃肉是断大慈悲种。汉传
佛教依大乘经典而有素食的传统，并以此成为汉传佛教的一大特色。藏传佛教同属于大
乘佛教，可我见到的藏地僧人多是不禁肉食的。而一些学习密宗的人，似乎也认为这是
理所当然的事情，还有素食者无法修气脉明点之说。不知堪布对这个问题是怎么理解的？
索达吉堪布：梁武帝根据《涅槃经》、《楞伽经》等诸多教典，出于悲心而著有《
断酒肉文》四篇，主张僧尼应一律戒荤茹素，并自此之后使吃素成了汉地广大出家众都
必须遵守的一项制度。不惟出家人要遵守食素之规，很多在家居士也纷纷效法，他们要
么选择终生，要么选择在某些特定时段内吃素戒肉，凡此种种优良传统都是非常值得藏
传佛教及其教徒赞叹随喜的。尽管梁代以前的汉地佛教徒未必将吃素定为人人都得遵照
执行的规则，但无论如何，坚持素食的修为实在值得每一个大乘修行人赞叹、称扬。
至于说到藏传佛教教义对待吃素的态度，首先必须声明的一点是：藏传佛教从未提
倡、褒扬、赞叹过吃肉的习惯，更严... 阅读全帖 |
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c***1
发帖数: 1869 | 49 但是一个巴掌就打出一个叛徒来也不容易。
嘿嘿， 够有才。。。
ZT from
http://bbs.wforum.com/guns/bbsviewer.php?trd_id=239658
薄熙来案8月26日庭审全程实录(完整版)
【庭审现场一】
审判长：现在开始法庭辩论。根据《中华人民共和国刑事诉讼法》 、《 最高人民
法院关于适用＜中华人民共和国刑事诉讼法＞的解释》 之规定，法庭辩论按照以下顺
序进行：第一、公诉人发言，第二、被告人自行辩护，第三、辩护人辩护，第四、控辩
双方辩论。按照有关规定，控辩双方应当围绕本 案当庭出示的证据、案件的事实认定
、定性及量刑情节等进行法庭辩论，控辩双方不得发表与本案无关的言论，不得指责对
方，不得贬损对方人格，在法庭调查中发 表的观点不需再发表．首先由公诉人发表公
诉意见。
公诉人：根据《中华人民共和国刑事诉讼法》 的规定，我们受济南市人民检察院
检察长的指派，以国家公诉人的身份，对济南市中级人民法院依法公开审理的被告人薄
熙来涉嫌受贿、贪污、滥用职权一案，出庭支持公诉，并依法对审判活动进行监督。
在刚刚结束的法庭调查中，针对本院指控的被告人薄熙... 阅读全帖 |
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发帖数: 398 | 50 《九阴真经》古早己有之，不过是借金庸老先生的笔才名扬天下，朋友们仔细看
完后其中原因自明。
鉴于此功威力无穷，现公布此神功意在探讨研究，希望朋友们不要贸然练习；若
您悟性非凡，不小心练成此功，请多做善事，勿为恶一方，否则本人不为您所造成的缺
失承担任何赔偿责任，再则因果循环，善恶终有报，请斟酌之……下面是《九阴真经》
原文
金庸小说中第一个学会九阴真经的周伯通
天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余。其意博，其理奥，其趣深
，天地之象分，阴阳之候列，变化之由表，死生之兆彰，不谋而遗迹自同，勿约而幽明
斯契，稽其言有微，验之事不忒，诚可谓至道之宗，奉生之始矣。假若天机迅发，妙识
玄通，成谋虽属乎生知，标格亦资于治训，未尝有行不由送，出不由产者亦。然刻意研
精，探微索隐，或识契真要，则目牛无全，故动则有成，犹鬼神幽赞，而命世奇杰，时
时间出焉。
五藏六府之精气，皆上注于目而为之精。精之案为眼，骨之精为瞳子，筋之精为
黑眼，血之精力络，其案气之精为白眼，肌肉之精为约束，裹撷筋骨血气之精而与脉并
为系，上属于脑，后出于项中。故邪中于项，... 阅读全帖 |
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