n****f
发帖数: 3580 | 1 AAA 的 撬 门 很 在 行 ， 我 上 次 忘 了 钥 匙 在 车 里 ， 几 分 钟 他 们 就
把 门 开 了 。 应 该 推 广 下 他 们 的 技 术 。 |
|
p******b
发帖数: 523 | 2 女儿今年七岁。自小就发现她的下齿包裹上齿。现在上下幼齿还有几棵没有完全换。最
近CONSULT了三个整牙医生。
有两个认为应do it ASAP, since the bottom teeth will interfere with the
development of the upper jaw.
But the other doctor (with 35 years of experience) believed we should do it
next year when she is eight years old. He thought it was just the teeth
problem, not the structural (jaw) problem. And he did not think the
development of the upper jaw will be impacted. Only by then (next year ,
after she gets most of the permanent teeth), it is possible ... 阅读全帖 |
|
U********n
发帖数: 1010 | 3 我艹。
什么，日本人渴死就渴死了，要中国人救？
还要给你喂奶似的来喂啊？ |
|
l******r
发帖数: 4021 | 4 他这篇文章里面，特别的有这样一段：
我经常想起电视片《动物世界》中令人惊心的一幕：一只幼豹闯入了野
牛群，咬住了其中的一只，数以千计的野牛居然哗啦啦带着他们的利角一哄而散纷纷逃
窜，其中当然有那垂死生命的父母和兄弟。它们不明白把牛角集中起来足以驱杀那只微
不足道的人侵者，也压根儿没打算这么去做。在这种下贱的逃亡面前，我不能不向遍体
血痕却仍然狂奔救子的犬类致敬，不能不向断手残足却仍然舍身护家猛扑敌阵的蜂群和
蚁群致敬，不能不向刚刚倒在枪声中的那个人致敬——他是人，迄今为止最高级的群居
智能生物，当他所告别的财富和他所信赖的枪口都只准他这样，而他偏偏可以那样；当
身边的一切关系和理解都驱使他这样，而他偏偏可以那样，在这一刻，物质生命体的低
级法则瓦解了，社会这个庞然大物也真是黯然失色了——谁还能阻挡这样的个人？
看完以后，你有没有一点点的对自己的shame？ |
|
c**u
发帖数: 14 | 5 It is the opposite. Most likely Q3 Q4 will not be profitable so he thinks it
is better go private.
这种烧钱的公司上市不上市都比较难资本都是逐利的，时间太久了不行。
这种项目，其实最适合政府投资，时机成熟，再上市，类似于政府当时救GM Citi 什么
的。双嬴。
: 特斯拉现在没有盈利，股价都是基于对未来赢利能力的预期。
: 但现在看，特斯拉的好日子才刚刚开始。在马上要赢利的关键节点，特斯拉要私
有化，
: 只能说明Musk认为特斯拉赢利是个大概率事件。好东西怎么能拿来跟人分享呢。
: 经常follow Musk的推，他可以算得上是个有性情的人吧。
|
|
发帖数: 1 | 6 在《欢乐颂》五美中，有御姐有熟女，也有海归富二代，但要说最接地气的角色，
那就当属小蚯蚓和关关了，很多女生都能从她们身上看到自己的影子：出身小城市，离
乡背井到大城市打拼。没有名校学历，没有后台背景，只能依靠一步一个脚印在职场站
稳脚跟。被观众看着长大的童星杨紫，这回凭借实力演技把邱莹莹那股子大写的轴劲演
得淋漓尽致；而乔欣扮演的乖乖女关雎尔也同样可圈可点，让人印象深刻。
有人说，大部分女生憧憬着成为安迪那样的女强人，经历现实会发现自己做到樊胜
美的职位就很难往前。很多人都以为自己是关雎儿，勤勤恳恳，踏踏实实，但事实上在
别人眼里却是邱莹莹。
其实现实生活中，我们也常常会遇到和小蚯蚓关关一样的职场困境：实习生转正、
遭遇职场潜规则、求职碰壁、人事PK、被迫加班等等......刚刚踏出无忧无虑的校园，
马上就要步入险象环生的职场，对身心、对肌肤都会造成严峻的考验，职场菜鸟们，你
们准备好了吗?
职场挑战一：素颜or浓妆?
作为一枚职场小菜鸟，切忌清汤挂面、不修边幅地去上班，不过也千万不能顶着奇
葩发型以及烈焰红唇去开工。就算像樊姐那样的资深HR，上班造型也基本上以简单低马
尾+清淡眼妆+... 阅读全帖 |
|
c**********g
发帖数: 1607 | 7 CNN前一段就在说这个事情。貌似国内的以药养医之类的都是从美国学来的哈。这个问
题就是很多制药企业号称是医药卖出去了。结果都是帐面上的应收款。都没有变成应到
款。搞的企业都是能活一天是一天。手里有股票的都得赶紧卖了。
现在搞医疗都要看这个报销的问题。好像美国有两种，一种是有工作的，保险主要靠企
业，一种是靠政府的。靠政府的以后都有困难。问题是人只有身体好才能上班，有病了
就只有下岗靠政府。结果政府手一摊，不管了。唉。。。 |
|
s***e
发帖数: 2795 | 8 是。有空看看佛经。
现在全球的危机，无论是战争还是饥荒，只有孔圣之道和佛教才能救得了。 |
|
e***z
发帖数: 7126 | 9 这个已经无解了。
早有人要搞他们一家，他们出事之后还没有吸取教训，没有低调解决问题。
弄到现在，谁能救他们？自古“奸出妇人口”， 跟被害人是否妓女关系不大了。好人
谁半夜三更去夜总会晃悠？不过这个信息已经跟本案无关了。
关键是梦哥傻逼，他爸更傻逼，子不教父之过。
现在估计肯定判刑，也肯定不会让他在监狱里面住太久，判个5-10年，在里面呆个一两
年风声过后找借口放出来，有人替他们夫妇管管孩子有什么不好？否则直接来美国也是
为祸乡里，教育好了再过来推高房价，无人不爽，皆大欢喜。 |
|
B*V
发帖数: 3365 | 10 “狱友”称，有“倒爷”会向狱中贩卖手机、手机卡；狱警韩明进表示打击很难
王振轻到深州监狱不满一年，为什么想要越狱，生活科狱警郭秋满说，他可能想回
去处理家庭问题。王振轻此前给妻子打过一个电话，是一个陌生男子接的。王振轻想回
去看个究竟。
至于王振轻是用手机，还是用狱中公用电话和妻子联系，狱侦科科长韩明进说，应
该用的是狱中公用电话。
有过和王振轻数面之缘的王建华说，他不清楚王振轻是否有手机，但他知道，监狱
中八成以上犯人都有手机，没手机的也会有一张手机卡，需要联络时，借别人手机换上
自己的卡打电话。
监狱中有十几部公用电话，每分钟2元。在监狱与外部通电话有着严格的规定，只
能打往登记的几个号码，而且通话内容要在一定的管控之下。
王建华说，所以犯人们更愿意用手机。
王建华介绍说，在深州监狱，最早的手机只用来与外界通电话，后来一些较好的手
机有了蓝牙功能，犯人在监区内楼上楼下便能通过蓝牙连接，互传文件。2007年之后，
深州监狱里有了智能手机、3G卡，犯人甚至能通过手机上的QQ软件，同监狱外面的人视
频聊天。
深州监狱所在地叫高古庄，这是一个经济不怎么发达的农村。村里，有大小近十家
手机通... 阅读全帖 |
|
y**b
发帖数: 10166 | 11 这么说是按世界强队来要求中国队了。换任何一届中国队守门员，都不可能出来拿这个
球，更别说曾诚高空本就弱项。当然，换诺伊尔可以，你有吗？
后卫要犯这种无法可想无法理喻的错误，神仙也救不了。本来这球能落到他小身板头上
，就是神仙眷顾中国队了，一个干净处理啥事都没有。不信邪，偶小身板也要来表现表
现，那就让必然性来教训教训吧。 |
|
w**j
发帖数: 2046 | 12 网上看到的一段，替你copy来了:
发财树性喜温暖、湿润、向阳或稍有疏荫的环境，生长适温２０℃～３０℃ 。夏季的
高温高湿季节，对发财树的生长十分有利，是生长的最快时期，所以在这一阶段应加强
肥水管理，促进生长健壮。冬季，不可低于５℃，最好保持１８ ℃～２０℃。忌冷湿
，在潮湿的环境下，叶片很容易出现渍状冻斑，有碍观赏。
发财树对光照要求不严，无论在强烈日照或弱光室内均能适应。但全日照能使茎节
短，株型紧凑，丰满，特别是对主要的观赏部位———膨大的干基有增粗的作用。光线
不足，对培养的树体增长较慢。栽植的小苗放在荫凉处，不要光线太暗，否则会使植株
生长又细又高，使植株提前达到编辫的高度，影响造型。无论在什么环境下莳养，放置
的地点都不要突然改变，改变位置要有一个逐步适应的过程，如突然将植株从荫处转移
到强光下，会使叶片灼伤、焦边，影响美观。
平时盆土保持湿润，冬天盆土偏干，忌湿；否则，叶尖易起枯焦，甚至叶片脱落。
每１～２年进行修剪及换盆一次，并逐年换稍大点的盆，同时要增添基肥，更换新的营
养土，使其茁壮生长。营养土可用园土５份加锯屑２份和沙２份及花生饼粉１份拌匀即
可。一般２０天左右 |
|
s********1
发帖数: 1024 | 13 向各位大侠求救，救救我们的黄瓜吧！请看看这是蚜虫吗？应该用什么药杀？撒了药结
的黄瓜还能吃吗？气死了，眼看着无数的小黄瓜就黄了、落了，本应是丰收的时节呀!
叩谢！ |
|
f********e
发帖数: 397 | 14 第二十八节
又热又湿的洗衣房里轰隆作响，安迪正在从烘干机一件一件掏烘好的衣服。他脸上
的汗将头发打作一缕一缕，粘在额头上，又顺着脖子流下来将衣服浸透成一块湿布。安
迪机械地重复着这样的活儿，除了身体像个人，他已经像头骡子一样没有任何知觉和反
应。
工头走过来：“安迪，装衣服的筐子不够用了，你去储藏室拿几个过来。”
安迪木然起身，皱着眉头一言不发向储藏室走去。（正拍，镜头后退）
安迪推开储藏室的门，走到放衣筐的地方。
他的背后，黑暗处，伯格斯闪了出来，一脸狠相。
背后的响动惊动了安迪，他一扭头看见伯格斯，脸上顿时警觉起来。他站直了身子。
伯格斯背后的角落里，“姐妹花”之一也踱出来走到亮处。他昂着头冷冷地盯着安
迪。
安迪一把掀翻身旁的石灰桶盖子，抓起一把白色的粉末：“这可以弄瞎你的眼睛。”
伯格斯得意地冷笑：“哦――亲爱的，不要这样。”
安迪猛地挣扎起来――他被突然闪出的第三个“姐妹花”，也是块头最大的一个从
后面牢牢抱住，并且他的手臂被傅住动弹不得。
第二个“姐妹花”向安迪猛冲过去。伯格斯闪到一边。
安迪双手被傅，他跳将起来，双脚悬空狠狠踹在要冲过来袭击他的人的胸口，把他
瞪得摔到了一 |
|
f********e
发帖数: 397 | 15 第七十四节
监狱广场上，几个好朋友坐在长椅上。安迪在念老布的信：“……对于像我这样的老家
伙，他们也不会有丝毫在意的。――”
瑞德坐在安迪后面，低着头默默无语。
“……又及，请转告黑伍德，上次的事我很抱歉，请他别放在心上。我也再不会有痛苦
了。老布。”
瑞德抬起头，看着远方，鼻子里轻轻叹了一口气，又低下头，脸上的肌肉微微抽动着：
“他应该死在这儿。”
众人无语。长久的沉默。 |
|
l*****2
发帖数: 799 | 16 这次是女儿救老爸和老妈。按照这种排列组合，C3 1 + C3 2 + C3 3 = 7集，如果1集
内再排列1次，那么就是49集，回答完毕。 |
|
s********e
发帖数: 427 | 17 古往今来，很多人都在寻找。
到底找到没有呢？
为什么不比较看看主要的宗教，到底哪个真实？到底有没有造物主？到底耶稣是谁？人
是不是有罪？需不需要救赎？世界靠着什么立定？什么是智慧？什么是爱？ |
|
f********l
发帖数: 1473 | 18 http://bbs.sina.com/viewthread.php?tid=135301&extra=page%3D1
中国几千年的政治智慧，今日竟无传人？
上下五千年，中国历朝历代治国平天下的文韬武略可谓汗牛充栋。这些几千年的政
治智慧归根结蒂其实只有一句话：顺天意而尽人谋。不能运用智谋，削弱和瓦解对手，
已让人感叹“国无贤才”；不能顺应天意，坐观对手自衰自败，已属违反常理；不去乘
对手势弱而一统天下或加速其瓦解，已属不能审时度势、把握机遇；反而却为对手输血
割肉，松绑解围，扶危解困，增添其对抗自己的实力，岂不是让人窃笑，也完全有悖于
自己的长远目标？
台湾是一个想方设法试图独立出去的博弈对手，这已是不争事实。台湾人自己对此
心知肚明，世界各国对此也看得一清二楚。对于这样一个对手，大陆理应是“闻过则喜
”，即当对手自乱阵脚，内耗恶斗，自我削弱，或陷入困境，一筹莫展，自我衰退，这
是天助统一大业，大陆应当高兴才是。大陆即便不能运用智慧，加速其瓦解，至少也用
不着“英雄救美”。博弈对手毕竟不是情人。
当年楚霸王只是放对手一马，没有乘势一统天下，尚且没有输血相助对手，已有违
博弈原则，犯 |
|
g********x
发帖数: 4671 | 19 真tmd搞笑 LZ和那个什么qilikacha105想方设法的要贬低基督教也用不着来捧其他的。
你们对基督教懂得多少？佛道儒又懂得多少？尤其是那个儒教， 自来以孱弱，王道德
治讲究上下秩序的教义而著称，孔孟向往学优则仕， 可惜春秋战国百家争鸣几百年，
没一个国敢用儒家之国，说明什么 说白了不过些书读出来找不到工作而下而求学的家
伙罢了，和如今的读完master找不到工作继续读phd的卢瑟差不多。 也就是在后来董仲
舒为了汉武帝的封建思想统治而提出的罢黜百家，独尊儒术才救了这儒教一命并一脉传
了下来。 嘿 说什么基督教时精神鸦片，先和儒教比比 |
|
q**********5
发帖数: 2181 | 20
你看，你对“圣经”实在太不熟悉了！你认真读过“圣经”？？？看旧帖：
拍案惊奇！生病了怎么办？
对一般人来说，生病了该怎么办是个常识问题。但是，对基督徒们来说，就没这么简单
了。
1）基督徒们相信“圣经”是“神的话语”。
2）所以，“圣经”上的要求，基督徒们都应该听从。
“圣经”的“新约”部分，关于基督徒们生病了该怎么办的问题，有非常清楚明白的指
示：
雅各书
5：14 你们中间有病了的呢，他就该请教会的长老来。他们可以奉主的名用油抹他，为
他祷告。
Is any one of you sick? He should call the elders of the church to pray
over him and anoint him with oil in the name of the Lord.
5：15 出于信心的祈祷，要救那病人，主必叫他起来。他若犯了罪，也必蒙赦免。
And the prayer offered in faith will make the sick person well; the Lord
will raise him up. If he has s... 阅读全帖 |
|
C******y
发帖数: 2007 | 21 不能这么说，矮帝那时候，经济建设确实是第一要务，政策上侧重一方面，则必然有相
应放松的一方面，带来副作用是不可避免的。就好像你快要饿死了，有人给你一堆馒头
吃，你没饿死，却因为饿得太久猛吃这些东西肠胃得了毛病，这种情况，还是不能赖那
个给你吃的的人，当然， 他还能做的更完美些，但是基本上已经合格地完成了历史使
命。 |
|
N****n
发帖数: 6571 | 22 其实是这么回事。在高速上，前车忽然换道，非常sudden的那种，这个行为本身，应
该引起跟车的警惕阿。 |
|
|
A*********R
发帖数: 11847 | 24 说个不中听的，国内无权无势无钱的人命都不值钱的很，何况猫狗！
只有少数落到了decent 人家算是有福的。
只能相信因果保应了。 |
|
b******a
发帖数: 12216 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
fengxia41103 (fengxia41103) 于 (Wed Dec 15 13:24:44 2010, 美东) 提到:
捐款那，慈善那。。
这事儿说心里话不太靠谱。。回国看看多少流浪的猫猫狗狗啊，咱们自个儿身边又多少
给小孩儿弄个小猫小狗的玩两天，然
后就扔了的，送人的？要是咱们这么个小样本都能说出来几个，你说说这十几亿人得出
多少？现在是个连人命都不值钱的地
方，过过马路的都知道吧，没被汽车抢道生过气压过脚的都冒冒，那你说这些个小猫小
狗们可还能怎么着？学学明威海大
爷，弄点儿钱和地方专门养上一批，到也算是可持续吧。
真要说根本解决，就一起开始往国内带老鼠，学生物的用点儿智慧，搞几个那繁殖力特
强的，一个礼拜就TM生N倍的，学
engineering的研究研究，怎么建造个便携的窝，回去墙根一立就是据点儿。。真不开
玩笑，老鼠多的地方立马小猫们就有
人领养。供需杠杆比啥都有效。SARS的时候口罩厂不都TM乐疯了，那几百年没人搭理的
街道工厂谁能想到这么一天？
抛砖引砖。
☆───────... 阅读全帖 |
|
r****n
发帖数: 8253 | 26
神通
小乘也有啊，具体哪部经忘了，一会给你查查
生的
通的
我记得是有的。应该不错。
这故事,在南传经典里面有。
因为
无从
缘灭
，应
人只
子从
思想 |
|
i*****d
发帖数: 1179 | 27 我非常同意你现在的说法。
这和你的标题可是大不同的。因为那里有很多的从古以来的争论。
相信道成肉身，是几乎所有基督徒的信仰。 我说的意思是，在一些波有争议的论题上
，我们不应过分自持， 而伤害别的基督徒。
简单一个例子，我们牧师说，你连加尔文的因信得救也不认同啊？你连三位一体都不明
白啊？你要好好悔改。 意下， 我还没有得救的原因是 不知道或不认同 加尔文主义和
三位一体就没有得救。这是圣经的教导吗？当然不是的。这样你可以知道，为什么我说
，我们要谦卑。 难道我们的牧师没有读过这段经文？他可是正统神学博士，且是加尔
文主义拥护者。你的感想如何？ 是读经多有用还是信什么主义能得救？当然是依靠神
和神的话才是最最重要。
我不是和你反对，乃是和你分享我对神和神的话的理解和经历。
：该谦卑的时候谦卑，该坚定的时候坚定。
我完全同意。我也是这样认为的。在不明白真理时，要谦卑，在跟随神上要坚定。 |
|
m****a
发帖数: 9485 | 28 基督徒说人都有罪？婴儿有什么罪？
一个婴儿什么都没做过，哪里来的罪？
唯一经历的事情就是被生出来。
但婴儿没有任何选择，生在哪里，生在何时，生与不生都不是自己决定的。。
如果一个人的出生是种罪，那有罪的也是生孩子的父母，而不是被生的婴儿，婴儿是受
害者。。
谁能解释一下婴儿的罪从何来？
需要人教。不到一岁的孩子就知道自私，也不用人教。
------------
人之初，性本善，性相近，习相远。
同样一个属性，你可以说“自私”，也可以说“自我意识”的发现。神的诫命是爱人如
己，如果没有自我意识，如何懂得爱别人？爱别人，需要自我发现，学会如何从恶中选
择善，这是人的必修课，是神造人的目的之一。神尚且允许，设计的人生如此，人怎能
诅咒刚出生的婴儿呢？
原罪在圣经中根本没提，这个理论是后来的总结，似乎人人生来就是恶人，注定要下地
狱，这是误解。从而连带出婴儿受洗的教义--仿佛不受洗的婴儿都已经下了地狱。圣经
没有的东西，人应是要创造出来，并且当成事实真相去传播。
我从前对这个问题也曾经有模糊不清的认识，现在有了摩门经，对这个问题完全明白了
。耶稣基督的赎价，已经付出了，连带所有婴儿的得救，如果... 阅读全帖 |
|
R*o
发帖数: 3781 | 29 四、驳葛教授的宗教救国论特别是西方基督教救国论
葛教授说，“现在，学校已经社会化了。你要指望用教育来解决问题已没有可能。中国
总是希望走出一条非宗教的路。我也曾经认为宗教不一定能起作用。但我现在认为已无
路可走，可能只能走宗教的路，有可能在下一代达到比较健全的阶段。”
葛的这个说法显然是经不起推敲的。说什么“学校已经社会化了。你要指望用教育来解
决问题已没有可能”，不知这个社会化是什么意思。按照一般的理解，“社会化”就是
“公有化”，是一个与“私有化”相对应的概念。教育由社会来办，由国家来办，应该
说是一件好事，因为，如果由私人来办很容易变成私人赚钱谋利的工具；由外国教会来
办也会成为进行殖民统治的手段。旧中国的一些学校就是这样，如今台湾的一些学校也
有这个问题。不过，葛教授的社会化可能不是这个意思。他所说的“社会化”可能是指
“官商化”或功利化。这个问题应该说是存在的。现在的学校，许多地方都表现出功利
的动机。招生中分数不够，只要有大来头或舍得花大价钱就可以过关。当官的要读什么
兼职硕士生或博士生，拿个学位肯定很容易。学校办班也不是为社会服务，而是为了收
取高额的学费。这种功利的考虑... 阅读全帖 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 30 第三课 人的起初与失落
神照着自己的形象造人，将人安置在极美的伊甸园里，要与人交通团契，赐予人丰
盛的恩典，要人享受神的同在，为神的荣耀管理万物。然而，曾几何时，人竟辜负神恩
，犯罪堕落，失去了原有与神奇妙美好的关系。
一、神与人的团契
1. 创造的恩福
当神照自己形象造人之后，就“赐福给他们”（创一28）。神是众光之父，按神的
美意计划，赐给我们各样美善全备的恩赐（雅一17）。创世记一至二章告诉我们“创造
的恩福”至少有下列各点：
(1)“创作与治理”人被赋予创作力，可以遍满全地，治理全地（一27-28）；
(2)“品尝与鉴赏”人不只可享用园中各样的果子，也欣赏河流、宝石、花草、树木之美
（一29，二9-14）；
(3)“安息与娱乐”神为人的需要设立安息日，定为圣日，使人得享安息与复苏（二3）
；
(4)“工作与活动”人要看守整理园子，给动物命名，管理它们（二8、15、19-20）；
(5)“自由与抉择”人可自由给动物择名，随意吃各样树上的果子，（二7、16-17、19）
；
(6)“配偶与婚姻”这是最上好的福分，夏娃是亚当最合适的帮助，骨中的骨，肉中的肉
，生命的伴侣（二21-25... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 31 0 任何人（包括婴儿）也不可能带着罪（包括原罪）进入天堂。婴儿是有原罪的。
1 简单的说：任何人（包括婴儿）是否上天堂（或信耶稣）要看上帝是否拣选。
2 但人不可能绝对知道另外一个人（包括婴儿）是否被拣选。只有上帝监察人心，包括
婴儿的心灵，所以他知道谁适合上天堂。
2.5 真诚接受福音者肯定上天堂。这是上帝在耶稣基督里给人的一个能主动改变命运的
机会，所以称为福音。但夭折的婴儿恐怕不能主动地改变自己的命运。
3 人（包括婴儿）进入天堂必须是完全无罪地进入天堂。上帝可以更新全人的状态以适
应天堂的要求，包括婴儿。
本人水平有限，不合真理的请大家尽情抛砖， |
|
f*******8
发帖数: 3612 | 32 刚上网一查，发现现在“法船”被人用乱了。
其实法船是有出处的，如果从佛法的角度看，
那么有船的人是少的，而日常人所谓的“上岸”，
在佛法看来无非是六道苦海中相对平静一下，
然后业力一来，才发现自己还在海里继续翻腾呢。
====================================================
【法船】
（譬喻）佛使人渡生死海到涅槃之岸，故譬以船筏。涅槃经一曰：‘无上法船，于斯
沉没。’心地观经一曰：‘善逝恒为妙法船，能截爱流超彼岸。’旧华严经五曰：‘兴
造正法船，普拯所应度。’付法藏传六曰：‘欲出三界生死大海，必假法船方得度脱。’
FROM:【《佛学大辞典》丁福保 编】
===================================================== |
|
W**N
发帖数: 1037 | 33 索达吉堪布：
世尊曾说：一切有为的善法中，救护有情的生命，功德利益最大。所以，当众生的
宝贵生命遭到威胁时，我们应全力以赴地施以救护。龙猛菩萨在《大智度论》中也说：
“诸余罪中，杀罪最重；诸功德中，不杀第一。”善法有很多种，比如七支供的顶礼、
供养乃至回向，其他像转绕、念经、参禅等，但在这一切善法中，救护众生的功德最大。
http://bbs.tianya.cn/post-16-650792-263.shtml 【26218楼】
－－
南无阿弥陀佛！ |
|
m**i
发帖数: 8296 | 34 。。。和兔兔四目交接一起tears，然后被老师请出去了。。。
现在已经改了不用了，心情好很多。。。呵呵。。。只能安慰自己说如果学了兽医，每
天会面对那么多自己救不回来也会很郁闷吧。。。
唔，兽医其实真的挺好的。。。人医其实治不了兽，但是兽医在关键时刻没其他选择的
时候可以当人医用。。。
//blushing~``` |
|
发帖数: 1 | 35 自始至终都不觉得那只17岁的大猩猩犯了任何的错误，
如果它要杀死那个4岁的孩子，也就是一秒钟的事情，可是实际上，却等到了动物园的
管理者们到来，孩子还活着。
大猩猩只是待在自己的地方，没有犯任何的错误，是愚蠢的人类疏勿大意没有看好自己
的孩子，导致这只刚刚过完生日的大猩猩惨死，才17岁而已。
是人类的大意，导致孩子掉下去，导致大猩猩被打死。
这是活生生的被人类害死，虽然说孩子的父母不希望发生这样的事情，但是应该为大猩
猩的死负些责任吧，
为什么不看好自己的孩子，孩子多并不是理由，
没有尽到监管自己孩子的责任，还连累了无辜的大猩猩被打死，
这真的是个悲剧。
至少这孩子的父母要为大猩猩的死而赎罪，至少要判监禁，必须要有审判结果，
害死了大猩猩，就这么没事儿了，
大猩猩的命就这么贱么？？
人类总是不为自己不负责任的行为买单，这真的叫人气愤。
也许当时的情况要救孩子是正确的，大家不能说希望孩子去死，
可是孩子的父母至少要负法律责任，
为了大猩猩的死，孩子不懂事就算了，孩子的命也很珍贵，
但是大猩猩也不能就这么白白的死。 |
|
G**L
发帖数: 22804 | 36 为什么清以前的国人不崇拜“强者”？
这里我要说，国人传统上就并不是对“强者”多么崇拜的。我们讲的主要是文化意义上
的中国，主要就是指中原的农耕文明，以及代表这种文明、打着儒家旗号的中原王朝。
大家知道，这个意义上的中国被人打败，其实在历史上经常发生，绝不是只有晚清才真
正被打败。远的不说，距离晚清最近的就是晚明，当然有人说明是亡于流寇而非亡于清
，这本是清朝为标榜其“得国之正”而说的。但就算崇祯是亡于李自成，李自成的“顺
”朝不也是汉人政权吗？它不就是被满清所灭的吗？其实崇祯死后的“南明”仍然曾经
拥有大半个中国，它也不就是被满清彻底打败了吗？南明是彻底地亡于清，跟晚清受列
强“欺负”根本就不能相比，败得如此之惨：南明诸帝是立一个被追杀一个，最后那个
永历帝一直逃到缅甸，还是被清军威逼引渡回来绞死了。如果要说打败，到底是明败得
惨还是晚清败得惨呢？当然是明败得惨。所谓晚清被西方打败，无非就是丢了一些边疆
，大清朝一直还在，虽然“西夷”也曾经两度打进过北京，据说不知是慑服于“天朝威
仪”还是害怕“人民反抗”，很快又走掉了，整个国家体制并没有被颠覆掉。如果国人
崇拜打败自己的人，大明帝国的... 阅读全帖 |
|
w******w
发帖数: 84 | 37 倪柝声：圣经眼光中的时事——圣诞纪念
十二月已经在我们的面前，公会里的人们又要庆贺圣诞了。照着许多信徒的意见，
庆贺圣诞，一年都有一日的记念救主诞生，乃是一件最好不过的事。我不敢轻 看神的
儿女的意见，不过，照我看来，除了人的意见之外，尚有一个独一无二最高的标准——
神的话(圣经)在。我们的问题，我们所管的，不是人如何说，乃是神 如何说。「主如
此说，」乃是万事最高的法庭。
圣经有记念主耶稣诞生的命令么？如果神的儿女肯问这一句话，他们就要得着神的
亮光照耀他们。但是，可怜！多少人已经忘记了有问这一句话的必要。照着圣 经的命
令，主只叫我们在晚餐里记念他的死而已。他并没有命我们作圣诞节，也没有命我们守
复活节！这些都是罗马教的流毒！一个笃信圣经的人，自然知道，神所 不命令的，和
神所命令的，是一样的有意思。「神总未禁止作圣诞节」，是有的人所要说的。但是，
神曾否命令守圣诞节呢？现今有一件最可悲叹的事，就是信徒搜 索圣经的记载，以为
他们犯罪或纵情之张本：「圣经都没有禁止，我们为什么不可作呢？」哦，我何等的盼
望，神的儿女不如此说话！愿神加增我们的力量，叫我们 能说，「神若没有命令，我
怎 |
|
y***y
发帖数: 4957 | 38 对了，照这个逻辑，公元算得也不准，好像比主耶稣诞生差了3-6年，那我们也不能用
了？
以前本版也的确有人争论过春节能不能过的问题。。。我只能说太空了，要是有三个孩
子，（像那个谁谁），就没时间争这些了。对了，还有人说奥运会不能看呢，原来是异
教的比赛！还有电影也不能看呢！
这是不是太狭隘拉？希望地方教会的弟兄姐妹可以客观的看问题，不要把时间都花在细
枝末节上窝里斗，大家有时间应该多做更有意义的事。目光要放远！看救恩的big
picture!
圣诞快乐！！ |
|
l*****d
发帖数: 754 | 39 弟兄，你的讲法看起来很有道理，其实不过是重复天主教做过的事情。为了扩大耶稣的影
响，他们把一个异教的太阳神生日弄成圣诞节。同样的道理他们也说，耶稣的诞生和玛
丽娅也大有关系，没有玛丽娅就没有耶稣，玛丽亚形象多好，为了扩大基督教的影响，
何不同来敬拜玛丽娅？我们何时需要庆祝圣诞节，纪念马里亚来传福音了？没有圣诞节
玛丽娅就不能为主做见证？刚刚回了yyyyy的文章，没有哲学掺杂的见证更明亮！
你要传福音很好，我们都要传纯正的福音，耶稣是神成为人，为我们的罪死在十字架上
，流血救赎我们，死后三日复活升天，如今坐在神的宝座右手边。我们传这样的福音是
堂堂正正放胆的，不需要加上什么圣诞节之类的噱头。
另外，我赞成的是上面Charles Halff,王明道,倪柝声,袁相忱几位弟兄的观点，你要是
觉得上面几位弟兄的文章有问题，你大可好好讲道理，不要玩弄戴帽子打棍子的政治手
段。 |
|
t*******d
发帖数: 2570 | 40 仅仅是因为圣诞节的日子落在了一个异教节的日子上不等于基督徒就在庆祝异教节啊。
基督徒在圣诞节没有在庆祝太阳神，他们在庆祝耶稣诞生。这是很简单的事情。好比我
生日是星期三，工作单位的人工作日比较忙，于是在星期六准备了一个给我的生日聚会
。结果周六生日蛋糕端上来了，我大怒，今天明明是张三的生日么，你们这个蛋糕是给
他准备的，不是给我准备的！你觉的这样的反应是不是比较搞笑啊？
另一个你觉得不应该庆祝圣诞的原因是圣诞节的性质变了，变得更加商业化，更加非基
督教了。这是一个现实存在的现象，因为世界上不是所有人都是基督徒，圣诞节也被社
会赋予了世俗上的意义。但是这不影响基督徒庆祝他们的节日啊。我觉得基督徒正当的
反应是推广他们庆祝的东西，耶稣的诞生，救赎，而不是因为世俗的影响而放弃圣诞节
。要是这样的话复活节在有些人看来就是“彩蛋节”。基督徒们是不是也干脆把复活节
也放弃了算了。被“彩蛋节”玷污的复活节不纯净啊。这完全是因噎废食的行为嘛。
至于大家是不是在崇拜圣诞老人，我个人从来没觉得那是一种崇拜。
我尊重你在这里说话的权利，不过你不过圣诞的原因我个人觉得站不注脚。 |
|
g******s
发帖数: 3056 | 41
的传统，把时间和精力花在更有益的事情上，公益事业也好，为主传福音更好。但是我
也尊重弟兄姊妹的决定。另外，对于心里知道不应该庆祝圣诞节，但是又担心和周围弟
兄姊妹不一致的，我的想法是你先和教会长老交通，姊妹的话和自己的先生交通，如果
教会长老，先生理解，不要求你一定怎么做，那你就跟从主给你的带领；如果长老以教
会的权柄，先生以丈夫的权柄要求你参加，那你就顺服神所给他们的权柄。这样的话，
我想这样讲可能比较清楚了。抱歉，回一下自己的文章，因为我前文讲得有一些不妥当，特别是关于如果你之上的权柄，例如长老，父母，丈夫强求你庆祝圣诞节的时候，应该怎么做。
看了你的文章我实在是忍俊不禁。你教导别人如何对付别人强迫你庆祝圣诞，你先假设
教会，长老，父母，丈夫会强迫别人庆祝圣诞。
福音基督徒都是内心欢喜盼望庆祝圣诞，我们都明白救恩的道理。没有人强迫我们庆祝
圣诞。
我反倒觉得李常受教导你们不要庆祝圣诞，对那些想庆祝圣诞的地方教会的弟兄姐妹，
你的教导倒是满适用的。 |
|
y***y
发帖数: 4957 | 42 林牧师：人间悲剧：胡雅婷命案
----------------------------------------------------------------------------
----
温哥华港湾 2011-09-19 10:23:24
为免断章取义，牧师自写文稿
这几天，新闻媒体为了胡雅婷命案，纷纷来电来访。我知道兹事体大，应该竭力配合警
方及社会公义的要求，尽上一己的本分。因此本着“只说确知之事”以及“凭爱心说诚
实话”的圣经原则，从加拿大公民以及被害者牧师的双重身份与责任出发，特撰写此文
，将自己及教会对胡雅婷一家所知道的情况反映出来。本文目的不在满足读者的好奇，
乃在藉此敲响警钟，呼吁读者思考人生的根本问题和出路。希望媒体或者全篇采用，或
者弃置不理，不要剪剪贴贴、断章取义，以免引起误会！
为了家庭和睦，胡雅婷回归教会
人间的悲剧天天在这个世界上演，别人的事对我们来说也许只是隔岸观火，唏嘘一番过
了就过了。但胡雅婷不同，她是我们教会的会友，是我们的一家人、我们中间不可分割
的一员——因为圣经说，凡在上帝面前忏... 阅读全帖 |
|
A*********e
发帖数: 4361 | 43 我也同意你的观点。但殊不知在不少教会，被卷入婚姻危机和离婚的漩涡的女性（哪怕
女方不是主动要求的）在实际上其实是倍受歧视的。不论丈夫的观念和要求有多么的离
谱，长老和众人却一味只要求女方忍让，不把女性当一个活生生的人来看待，只要能答
应男方的要求令他满意而做到不离婚的话，女方就算憋出病憋到死也得自己受着。我把
这种现象叫做在教会团体中的二次伤害。当然我相信这其实是出于人为的原因，其实并
不符合基督爱的原意的。 |
|
B***o
发帖数: 133 | 44 观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来，在无量劫前早已成佛，号正法明如来，故称观音古佛。但以度
生念切，救苦心殷，不离寂光，倒驾慈航，为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅，又为娑婆
世界释迦世尊之良弼，遍十方微尘国土，度二乘六道众生，共生极乐。应以何身得度者
，即现何身而为说法，虽常现佛身，而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身；即山河道路，桥梁船筏，药草树木，楼台房舍，墙壁村落
等，亦随机化现，以施无畏，而垂济度。世人据迹而论，只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界，因缘甚深，昼夜六时，常以大悲眼，观照世间一切众生，求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声，即施护祐，拔苦与乐，故名观世音，简称观音。又名观自在，
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也，音译具名为菩提萨埵；义译旧为大道心众
生，新译曰觉有情，又译大士。释为：菩者、觉也、度也，萨者、有情... 阅读全帖 |
|
B***o
发帖数: 133 | 45 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
|
h**r
发帖数: 8078 | 46 ☆─────────────────────────────────────☆
nuonuo12 (快哉风) 于 (Mon Dec 19 16:53:50 2011, 美东) 提到:
这是一部发生在芝加哥的修仙小说。在一栋高楼的阳台上，殷飞看到了世界末日的幻象
。他的人生从此发生了转折。通过一番扑朔迷离的经历，他发现了玛雅人关于2012预言
的真相：一个被封印了三千多年，足以毁灭天地的神秘力量，正在逐渐苏醒，而他醒来
之时，便是浩劫来临之日。而现在距这一切只有不到三年时间。殷飞这个平常吊儿郎当
，喜欢享受生活，喜欢追女孩的年轻人，将怎样在倒计时中拯救世界呢？
（一）哥品的不是红酒，是寂寞 7楼
(二）异象 8楼
(三）命犯桃花 26楼
四）旧游如梦 27楼
(五）我见犹怜 33楼
(六）仙境魔域 34楼
(七）冥海神刀 38楼
(八）办公室政治 44楼
（九）... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Tue Jul 5 01:17:00 2011, 美东) 提到:
第一章 被驱逐的高手
更新时间 2011-2-28 15:15:57 字数：4023
“卡卡卡，嗒嗒……”
一双灵巧的手飞舞着操纵着键盘和鼠标，富有节奏的敲击声仿佛是一首轻快的乐
章。屏幕上漫天的光华闪过，对手飞扬着血花倒了下去。
“呵呵。”叶秋笑了笑，抬手取下了衔在嘴角的烟头。银白的烟灰已经结成了长
长一串，但在叶秋挥舞着鼠标敲打着键盘施展操作的过程中却没有被震落分毫。摘下的
烟头很快被掐灭在了桌上的一个形状古怪的烟灰缸里，叶秋的手飞快地回到了键盘，正
准备对对手说点什么，房门却突得咣一声被人打开了。
叶秋没有回头，像是早就在等着这一刻一样，只是问了一句：“来了？”
“来了。”苏沐橙的回答也同样简单。
“那就走吧！”叶秋拒绝了对手又一次的邀战，轻轻地从网游荣耀专用的登录器
上摘下了一张卡片，起身来到门旁衣架顺手取下了外套。
夜已... 阅读全帖 |
|
g****t
发帖数: 31659 | 48 书吏们也纷纷攘攘吵着，这时候就听外面一阵板子chōuròu声，还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗，庆幸不已，这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍，打得人群如cháo水倒卷，眼见围拥之人就要溃散，又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么？人家只是在说话，你们怎么就动手了？当自己是官差呢？”
刘兴纯lù面了，他带的可是巡检司的正经巡丁，这么一喊，那帮巡役人一愣手一软，顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声，mén开了，终于有个书吏脸sè发白，xiǎo心翼翼地探出脑袋，背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹，过年嘛，和气生财，jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着，那里停的都是jiāo了钱的船只，只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物，甚至还有唾沫... 阅读全帖 |
|
s********n
发帖数: 1540 | 49 李秀成自述
时逢甲子六月，国破① 被拏，落在清营，承德宽刑，中承＜丞＞②大人量广，日食资
云。又蒙老中堂③ 驾至，讯问来情，是日遂（逐）一大概情形回禀，未得十分明实，
是以再用愁心，一一清白写明。自我主应立开塞〈基〉之情节，衣〈依〉天王诏书明教
传下，将其出身起义之由，诏书因京城失破，未及带随，可记在心之大略，写呈老中堂
玉鉴。我一片虔心写就，并未瞒隐半分。
一将天王出身之首，载书明白。其在家时，兄弟三人，长兄洪仁发，次兄洪仁达，天王
名洪秀全，同父各母，其父□名不知。长、次兄是其前母所生，洪秀全是後母所生。④
此之话是天王载在诏书教下，屡屡讲讲道理教人人可知。长、次兄往家种田。洪秀全
在家读书，同冯云山二人同窗书友。有一日，天王忽病，此是丁酉年（道光十七年，
1837 年）之病，死去七日还魂。自还魂之後，俱讲天话，凡问之话少言，劝世人敬拜
上芾，劝人修善，云若世人肯拜上帝者无灾，无不拜上帝者，蛇虎伤人，敬上帝者不得
拜别神，拜别神者有罪。故世人拜过上帝之後，具〈俱〉不敢拜别神。为世民者，具〈
俱〉是怕死之人，云蛇虎咬人，何人不怕？故而从之。
天王是广东花县人氏，花县上到广西寻〈浔〉州... 阅读全帖 |
|
l*****d
发帖数: 7963 | 50 王力诗词格律
第一章 关于诗词格律的一些概念
第一节 韵
韵是诗词格律的基本要素之一。诗人在诗词中用韵，叫做押韵。从《诗经》到后代
的诗词，差不多没有不押韵的。民歌也没有不押韵的。在北方戏曲中，韵又叫辙 。押
韵叫合辙。
一首诗有没有韵，是一般人都觉察得出来的。至于要说明甚么是韵，那却不太简单
。但是。今天我们有了汉语拚音字母，对于韵的概念还是容易说明的。
诗词中所谓韵，大致等于汉语拚音中所谓韵母。大家知道，一个汉字用拚音字母拚
起来，一般都有声母，有韵母。例如“公”字拚成gōng，其中g是声母，ōng是韵母。
声母总是在前面的，韵母总是在后面的。我们再看“东”dōng，“同”tóng，“隆”
lóng，“宗”zōn g，“聪”cōng等，它们的韵母都是ong，所以它们是同韵字。
凡是同韵的字都可以押韵。所谓押韵，就是把同韵的两个或更多的字放在同一位置
上。一般总是把韵放在句尾，所以又叫“韵脚”。试看下面的一个例子：
书湖阴先生壁 ／[宋]王安石
茅檐常扫凈无苔（tái），
花木成蹊手自栽（zāi）
一水护田将绿遶，
两山排闼送青来（l... 阅读全帖 |
|
