c****t
发帖数: 19049 | 1 第一百四十二章：攻击地仙
三个人在这太天阁中吃了两个多时辰，这才离开。....
带着郭雪衣回yù清宫，金鳌岛掌mén召见，看了郭雪衣，掌mén笑道：“不错的
xiǎo姑娘，你就在这里等候你师父吧。”
“怕是等不来了。”白起道。
郭雪衣怒目而视，白起干脆和掌mén说了一下郭雪衣听到的事情，还有和魔道修士
有关的判断。
掌mén沉yín道：“不是没这个可能，不过太虚mén在神州地位很高，害这么多同
道，对他们有什么好处？”
“掌mén，要是天庭许给的好处呢？太虚mén可没有福地dòng天，要是在天界给
他们一块修炼的地方……”
“白起，我问你，中州mén派，实力怎样？”
“和金鳌岛比？”
“嗯。”
“我的师mén，没有老祖宗那样的炼气士，不过四大mén派之中，肯定不少。新崛
起的夜帝mén，mén主恐怕也是真仙。”
“就这样？”
“嗯，我知道的不多，不过我在云梦宗的时候，还是以化神期修士为主。金丹期的
修士，数量不是很多。”
掌mén听了这话，表情反而更是古怪了。
“看来，老祖宗猜的没错... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 2 114 你会做什么？
上官巧云看到小强并没有如其他男人一样看到她就扑上来，这点让她很诧异，在她眼里
只要是看到她的男人就没有什么不同，都是先震撼，再就是满眼的欲望，斯文点的还要
找你谈谈人生谈谈理性，可他眼里蕴含的情·欲却怎么也掩饰不住。
而张小强在她面前表现的很奇怪，张小强眼里没有欲望，也没有同性恋男人的厌恶，相
反张小强看到她的第一眼也为她的美貌倾倒，可之后张小强眼里的欣赏就变成了戒备，
他在戒备什么？自己只是一个苦苦求活的小女人，自己只想用自己的本钱为自己挣下一
个能够供自己衣食无忧，能保护自己的强壮男人，如果可以自己还能让这个男人送自己
到那个地方。
上官巧云当然想不明白，张小强在看到她的第一眼也很为她迷醉，不过现在他还是一个
小人物，他还没有有醒掌天下权，醉卧美人漆的觉悟，对他来说只要能偷偷摸摸的活下
去，找几个自己看的来的女人生一堆孩子也就够了，他的目标不大，他也不认为自己有
什么主角光环。
“你会些什么？你有什么能力？”张小强看着上官巧云的额头如梦游般的的问着话，心
里在想着怎么把她给他打发走，自己这个小庙可容不下她这尊天魔妖女。张小强甚至不
想知道她的身份来历，对他来说... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 3 126、俞家修士
陌天歌袖手站在俞家最高的城楼上。凝神望着俞家上面阵法的防御罩。
这上面，有两个修士和一个妖兽在斗法。那其中一个修士看到她，欣喜不已，大声叫道
：“这位道友，请出手相助！”
陌天歌微微皱眉，心中有些不快。那妖兽是只五阶妖兽，也就是相当于人类修士结丹初
期的修为，只是妖兽没有符?法宝等物，斗法能力要比结丹初期修士弱些。
可不管怎么说，这也是只五阶妖兽，他们两个筑基中期的修士难以相斗，竟然就这么理
所当然地引到俞家地界求助，未免太不把俞家凡人和初阶修士的性命看在眼里了，指不
定还想祸水东引，自己好脱身。
虽说这想法恶毒了些，然而，不惮以最大的恶意揣测他人用意，陌天歌倒有七八分肯定
，这二人就算不是有意，也是潜意识里如此。
面对五阶妖兽，即便是名门子弟。这二人也无还手之力，只能躲避攻击。眼看他们躲得
越来越艰难。另一人又出声喝道：“这位道友，难道要袖手旁观？！”
他的语气实在说不上好听，陌天歌扫了一眼，附近只有几个低阶修士敬畏地看着他们，
其他人等早已被俞家主安顿到别的地方去了。她轻轻笑了一声，淡淡道：“在下在此是
客非主，这等事情，还是要此间主人决定，两位还是等等吧。”
“... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 4 第八百三十三章 掌控力
“东西就算有，也得看你材料够不够。”叶修说着。
“那当然管够了。”楼冠宁这个说得还是颇自信的。神之领域这边的野图boss抢得
是蒸蒸日上，有稳定收获。而普通区这边，义斩天下早就建立了势力，而且是遍布十区
，很有些竞争力。更何况神之领域只有一个，普通区却有十个。刷新虽一样，但总数上
普通区的产出就是神之领域的十倍了。就是从积累囤积上来说，普通区的材料也远比神
之领域要多。
义斩天下不是心血来潮成立的，在普通区当然早有积累。而现在如果大神这边是成
熟的银装工艺的话，那意味着基本没有额外的耗材，这样小的价值就制出一件银装，简
直和天上掉馅饼也没两样了。
“那就行，我回头也帮你一并看看，你材料如果充足的话，我这边有什么需求，你
也帮帮忙啊！”叶修说道。
“那没问题！”楼冠宁满口答应。这又不是搞研究那样的无底洞，一次制成品的话
，那一件银装的成本对于他们这样一个有资本的公会来说根本不算什么。叶修就是身单
力薄，这一路千机伞提升得才这么辛苦。这要直接交到职业俱乐部手中，有这样现成的
图纸，装备出来就是分分钟的事。
楼冠宁和叶修达成了这... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 5 第八百三十三章 掌控力
“东西就算有，也得看你材料够不够。”叶修说着。
“那当然管够了。”楼冠宁这个说得还是颇自信的。神之领域这边的野图boss抢得
是蒸蒸日上，有稳定收获。而普通区这边，义斩天下早就建立了势力，而且是遍布十区
，很有些竞争力。更何况神之领域只有一个，普通区却有十个。刷新虽一样，但总数上
普通区的产出就是神之领域的十倍了。就是从积累囤积上来说，普通区的材料也远比神
之领域要多。
义斩天下不是心血来潮成立的，在普通区当然早有积累。而现在如果大神这边是成
熟的银装工艺的话，那意味着基本没有额外的耗材，这样小的价值就制出一件银装，简
直和天上掉馅饼也没两样了。
“那就行，我回头也帮你一并看看，你材料如果充足的话，我这边有什么需求，你
也帮帮忙啊！”叶修说道。
“那没问题！”楼冠宁满口答应。这又不是搞研究那样的无底洞，一次制成品的话
，那一件银装的成本对于他们这样一个有资本的公会来说根本不算什么。叶修就是身单
力薄，这一路千机伞提升得才这么辛苦。这要直接交到职业俱乐部手中，有这样现成的
图纸，装备出来就是分分钟的事。
楼冠宁和叶修达成了这... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 6 二十三、
游泳馆的后门出去，是一片丢弃破损运动器材的空地。宇文咣当一声撞开后门冲将
出来，却惊讶地看见奥斯丁正坐在一个只剩下三条腿的鞍马上，笑吟吟地望着自己。
“你知道你在做什么吗？你这个王八蛋！”宇文眼中燃起一团怒火，猛地挺枪向奥
斯丁的面门刺去！
眼看那长枪就要贯脑而出，奥斯丁却依然微笑着不躲不闪，宇文心中微微一怔，手
上长枪的速度便略微缓了一缓，但枪尖仍是笔直地朝奥斯丁的双眼之间扎去！
突然“嗡”地一声轻响，宇文的耳边响起刀剑出鞘时的铮鸣之声，紧接着，一把细
长的弯刀从下往上荡起，大力斩在枪柄上，竟将宇文的长枪硬生生架高了一截！虚灵枪
去势凶猛，虽然被弯刀挡开，枪刃仍是将奥斯丁额头顶端的一拽头发削了下来。
当宇文看清是谁解救了奥斯丁时，他脸上的神情变得甚是愕然。手持弯刀之人，居
然是紧随宇文身后追赶而来的柏叶！而看他手中这柄散发着一股血腥气息的弯刀，刀柄
尾部赫然镶嵌着一颗硕大的蓝宝石，这分明就是在隋凌手中杀人无数，随后不知去向的
那把赛施尔长刀！
棕色的断发落在奥斯丁高挺的鼻梁上，只见他不慌不忙地抬起手来，极随意地将碎
发从脸上拂去，然后开口说道“我当然知道我在做什么，我只是想... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 7 041、对镜知形，生来焉识我
与他住在同一间宿舍的是饭店的一名厨工，名叫宋春来，比成天乐小两岁，他的理想是
将来成为樊师傅那样的大厨，还能在苏州买套房子结婚。宋春来每天在厨房里切墩、掂
勺，仿佛感觉特别累，一回到宿舍就呼呼大睡。第二天早上起床的时候，成天乐问了一
句：“宋春来，你在饭店干的时间比我长多了，知道这里可以请假吗？我想出门办点事
，需要半天时间。”
宋春来有些奇怪的看了他一眼道：“成天乐，你来的时候没问过老板啊？有事当然
可以请假，否则一年三百六十五天不休息，谁愿意啊？”
成天乐这才清楚，原来饭店的服务员和厨师也是有假的，不是按国家规定，而是按
饭店的内部规定。每个星期有一天的休息日，可以请假上街办点自己的事，但是最好不
要在周六周日，而且也不要好几个人同时请假，最好是轮流休息。但是大家吃住都在饭
店里，平时没什么事也不用出去，所以一般都不请假。假如不请假的话，老板每个月还
会多给钱呢！
原来如此，成天乐呵呵笑了，算算日子他也干了快半个月了，请半天假应该没什么
不可以吧？中午吃完饭出门还能赶回来吃晚饭呢，挑老板不在的时候，和樊师傅或者吴
小溪说一声就行... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 8 第五幕 青铜城
路明非顶着俩黑眼圈儿，一头撞进图书馆二楼的教室，第一眼看到的是讲桌边晃悠的一
双穿牛仔裤的长腿，穿了双似曾见过的十厘米高跟的玛丽珍鞋。
“你来晚了。”坐在讲桌上的诺诺面无表情地说。
路明非抓头，“我走错了么？我是来考试的……”
“你没走错，我是这场考试的监考学生，监考老师是风纪委员会的曼施坦因教授。
”诺诺指着下面，“所有人都在等你。”
一身黑色西装的曼施坦因教授从门背后闪现，透过圆片眼镜冷冷地扫了路明非一眼
，低低的说，“不要有瑕疵，作为'S'级雪深，你有迟到七分钟的特权，但是如果你在
这场考试中降级，你就会失去这项特权，我这是在警告你。”
他看了一眼腕表，“全部人到齐，现在宣布考试纪律！”
“作弊是绝对禁止的，违反者会被取消一切资格！我以风纪委员会主席的名义确保
，卡塞尔学院的学习气氛是轻松的，但是纪律却是最严格的，不要试图偷看别人的试卷
，摄像头覆盖了整个教室，没有任何死角！也不要试图携带什么小电子设备，无线电波
在教室里也是被监控的！我知道你们都是天才，但是我可以告诉你们，比你们更加天才
的人也曾在这个教室里考试，... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 9 第82章 报仇
林灵素道：“我拿刀架住那狗杂种的脖子，问他还认不认得老子。他早认不出来了，连
连摇头。我又提起我妹子和那对被他抢走的龙凤金锁，他这才脸色大变，连呼饶命，说
我妹子是被那禁军都指挥使刘易知卖入了窑子，不干他的事。
“我脑子里‘嗡’的一响，肺都差点气炸了，一把掐住那狗杂种的脖子，将他被我
咬剩的半只耳朵割了下来。那狗杂种嘶声惨叫，吓得尿屎齐流。操他奶奶的，老子只觉
浑身热血全都冲到了头顶，从没这般快意过，他越是讨饶，我越要将他千刀万剐！
“我一刀接一刀，将他的双眼剜出，鼻子割去，手指、脚趾全都一根根斩断，又将
他的五脏六腑绞碎掏了出来，抛到巷子里喂野狗。直到听见有人叫道：‘杀人啦！杀人
啦！’‘官爷来啦！’这才罢手慢慢地走开。
“我在桃花洞、甜水巷、南北斜街又转悠了两天两夜，打探妹子的下落。从前欺凌
过我的杂种，除了两个早死的，全都被我剥皮抽筋，大卸八块。
“嘿嘿，看着这些狗杂种恐惧求饶，那种爽快的滋味儿真是难以言喻。大丈夫在世
，如果不能快意恩仇，活着又有什么兴味？只可惜那时老子太年轻，下手忒快忒重，不
知道比起千刀万剐来，让人求生不得、求死不能更加解恨。”
黑暗中瞧不见... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 10 四、驳葛教授的宗教救国论特别是西方基督教救国论
葛教授说，“现在，学校已经社会化了。你要指望用教育来解决问题已没有可能。中国
总是希望走出一条非宗教的路。我也曾经认为宗教不一定能起作用。但我现在认为已无
路可走，可能只能走宗教的路，有可能在下一代达到比较健全的阶段。”
葛的这个说法显然是经不起推敲的。说什么“学校已经社会化了。你要指望用教育来解
决问题已没有可能”，不知这个社会化是什么意思。按照一般的理解，“社会化”就是
“公有化”，是一个与“私有化”相对应的概念。教育由社会来办，由国家来办，应该
说是一件好事，因为，如果由私人来办很容易变成私人赚钱谋利的工具；由外国教会来
办也会成为进行殖民统治的手段。旧中国的一些学校就是这样，如今台湾的一些学校也
有这个问题。不过，葛教授的社会化可能不是这个意思。他所说的“社会化”可能是指
“官商化”或功利化。这个问题应该说是存在的。现在的学校，许多地方都表现出功利
的动机。招生中分数不够，只要有大来头或舍得花大价钱就可以过关。当官的要读什么
兼职硕士生或博士生，拿个学位肯定很容易。学校办班也不是为社会服务，而是为了收
取高额的学费。这种功利的考虑... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 11 基督教与中国传统文化（七）：一神论的疑问?真理是什么?
中国文化与基督教文化有很多渊源交织。有人觉得基督教文化是外来文化，跟中国
古老文化离得很远，也有人说从中国古代文字及传说中都能找到些许接近之处，究竟是
怎么回事呢？如果你认为基督教是外来的，跟中国文化是两码事，也不是完全没道理；
如果你说基督教跟中国文化完全没瓜葛，完全相反，那你错了。文化的发展有个过程，
今天的文化跟两三千年前的文化不一定都一样，文化不是静止不动的。中国早期商周时
代的中国文化跟基督教很多思想是相同的。周朝及商朝对于天、神、上帝的概念基本上
是一神论的，《尚书》、《诗经》或老子、庄子甚至孔子的书里有提到神、天的概念跟
基督教很接近，基本上一神论。这个"天"又叫道，基本上是指造物者，有感情的，有意
志的，这种观念跟基督教是不谋而合。这种一神论到了汉朝发生了变化，汉朝后民间宗
教开始陆续兴起，搞阴阳五行算命的出现了，一直到后来中国宗教观多神论占主流。上
古时代是以一神论为主，从一神变为多神，而无神论是更晚才有的，过去一向有少部份
无神论的观点，真正无神论占主流那是到1950年以后，中国几千年历史中，无神论从来... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 12 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: Military
标 题: 大和尚手起刀落，金水生言论哀哉
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 10 10:30:57 2015, 美东)
WISDOM 版一桩公案。我以为要删我，
吓得。 结果大和尚声东而击西！ 手起刀落，
金水被删了。 正好这位大和尚跑到基督教
这里来步道。 所以邀请基督徒来一起
观摩观摩。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: History
标 题: 某版可能删帖存证在此：大家观摩观摩
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 9 20:11:09 2015, 美东)
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: Wisdom
标 题: 佛教：五胡乱华的宝器 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 8 20:26:54 2015, 美东)
我不擅写座，比较惊讶滴
发现这篇文章居... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 13 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Mon Aug 23 10:26:28 2010, 美东) 提到:
——宣化上人 楞严经五十阴魔浅释
【我灭度后末法之中。多此妖邪炽盛世间。潜匿奸欺。称善知识。各自谓己得上人法
。词惑无识。恐令失心。所过之处。其家耗散。】
这一些魔鬼，我以前遇到的多了，西方人都还不知道有这种奇怪的事情，并不是中
国人信鬼信神的，才有这些，这是时间久了，天地间奇奇怪怪的事情自然多得很。“我
灭度后末法之中”：释迦牟尼佛说：我入涅槃之后，在这个末法的时候。“多此妖邪”
：这些妖邪多得不得了，到处都是。我们不能因为没有看见，就不相信。这世界我们没
有看见的事情多得很，要完全等到我们亲眼看见，一生也看不完的。因为一生看不完那
么多的事情，我们也就不知道那么多的事情。所以“多此妖邪炽盛世间”：就像火似的
在这世界上把所有的人都烧死了；这一些不认识妖魔鬼怪的人，就都跟妖魔鬼怪跑了，
这就好像火那么厉害，把这些个人都烧坏了。“潜匿奸欺”：“潜”就是潜伏、潜藏起
来。“匿”是... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 14 【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: delgado (vitaminwater), 信区: Ghost
标 题: 桃花的怪奇事件贴 zt
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 21 13:42:14 2007)
1、关于我的小时候
我小时候身体比较不好，常常生病，用我妈的话说，我从小就赶时髦，小朋友中流
行什么病，我也必须得什么病。我家乡有一种说法，小孩子的魂儿是不稳的，随时都可
能脱离身体，身体不好的小孩子就更加容易徘徊在阴阳两界，所以时常会看到那个世界
的东西。我自己是不大记得清楚，以下的事件，是我的外婆告诉我的。
据说我在一岁左右刚会走路说话的时候，爸爸妈妈都在上班没有时间照顾我，所以
每天上班的时候都把我送到外婆家，让外婆帮忙带我。外婆家当时住的房子是那种旧式
的大院，在客厅和外院之间有个很大的“玄关”。外婆觉得我很奇怪，因为我每次在这
个玄关都要绕个弯儿才走进客厅。虽然小孩子走路不可能是笔直走向目的地，但是我的
路线明显就是在避着什么。外婆问我怎么绕弯路啊，我也说不清楚，就说那里有方的圆
的。外婆说她当时就有点害怕，因为这个大院是旧社会一座大庙改... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 16 我是一个已经曾经死过的人，感谢上苍给再次给了我生命。现在，我还能活在这个世界
上，感受到大自然的鸟语花香，还有什么不满足的呢？
1988年的秋天，那时的我从心里不相信气功，认为那是骗人的把戏。我们学校就有
那么一位教师，他整天疯疯颠颠的，还说自己会气功，别人都嘲笑他。
一天下午，我们四个年轻的教师正在学校里玩，这位老师过来了，他说已经学会发
功了。我们尽管都不信，但还是装作很信的样子，让他给我们发个功试试。前面的三个
人都试过了，他们没有什么感觉。轮到我了，我自然站立，双手向前伸，双眼闭合。我
突然有一种奇异的感觉，从我的两个掌心分别有两股热流沿着胳膊向上跑，一直跑到肩
部。我悄悄地睁开眼，看到他站在我的对面，也双手前伸，双掌与我的手相距大约50厘
米，看样子确实是在发功。我对他说:“我怎么没有什么感觉呢？”他很生气地说：“
你怎么会没有感觉呢？”又重新让我站好，再次发功。这次我感到那股热流更强，一直
在我的脊椎骨处相聚。
我惊呆了，从那一瞬间我就相信世上确实有气功，打死我也相信，并且真的很神奇
。放学后，我就向他讨教关于气功的知识，并且求他教我气功。通过交谈，我知道了他
学的是当时在... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 17 ☆─────────────────────────────────────☆
tmouse (猪头) 于 (Mon Jul 16 13:30:25 2012, 美东) 提到:
我原来是个佛教徒，因为从小看西游记呀，济公啊。以为那些都是真的，那些佛啊，菩
萨啊，真的可以救人脱离苦海，甚至觉得自己很有悟性，可以修行成未来佛，未来菩萨。
来美国后去寺庙，大家就念经啊，打坐啊。然后动不动隔三差五要搞法会拉，要捐钱拉
，好像捐点钱就可以，超度过世的亲人，还可以保平安拉。我就在想，这个钱怎么还能
用到阴间去？钱的法力比佛菩萨还大？
那时侯拜菩萨，拜佛，觉得很亲切，都是小的时候电视上看到的，长得根我们差不多，
挺好。如来佛我知道他的来历，可是观音啊，药王啊，乱七八糟别的菩萨就不太清楚了
，好像每个菩萨管的东西还不一样，分工很明确。
直到有一天跑道某高曾开的什么万佛城。哇，那个高僧为自己铸了一个铜像，比如来的
还大，让一群小尼姑绕着他念经。这是什么人啊？忽然，觉得巨震撼，什么人，这么狂
妄。
然后又有一天，跑到某个真禅宗的庙，一个人居然自称是什么莲花活佛，50多岁就成佛
了，也给自己铸了象... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 18 佛教科学论
索达吉堪布著
前言
怀疑把我们引向真理
不知佛法无权反对
佛教科学的奥秘
佛教是整个人类的宗教
只有佛法才能满足众生的心愿
信佛不是迷信
佛教徒特别需要学习佛法
铁证般的历史事实
佛教真实不虚
神话还是奥妙
超越您的经验
辩证唯物主义与主观唯心主义
佛教是人类最高文化的产物
维护信教自由
以广阔的心胸来拥抱世界
人死并非如灯灭
鬼神等生命的存在
克隆绵羊与生命的产生
前生与后世
转世灵童
奇异的业力
因果规律
可怜可叹的愚痴众生
科学的谬误与无知
生物进化论与生命流转
世界上最大的谜是什么
佛陀为什么不广宣说科学的内容
科学并未给人类带来真正的幸福
当今世界急需佛法的拯救
使人类向善、使世界更加光明
睁开眼睛看世界
伏藏品之谜
授记与预言、预测
地球与四洲
微尘数佛刹世界与宇宙
有史以来最伟大的人
人应有高尚的道德理想
学佛是对自身有利的事情
帝王将相亦学佛
佛法是座宝山
怎样学佛
气功人士理所当然应学佛
出家人对社会的贡献
历代帝王也恭敬出家人
出家以报父母恩
追随先贤的足迹
即生成就的简单法门
结尾
前言
各位朋友，您好！
我很高兴大家能超越时空，共同地在这佛教与科学接... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 19 佛教科学论
堪布索达吉 著
前 言
各位朋友，您好！
我很高兴大家能超越时空，共同地在这佛教与科学接壤的赏心悦目花园中舒心惬意自由
地漫游，并能敞开心灵进行彼此真诚的对话和交流，我作为一名佛教徒，在正式行文之
前，首先顶礼我们的本师释迦牟尼佛！
“现代科学相距佛教还有多远”，这个问题您思考过吗？
世界上的人们对佛教的态度大概有四种：信仰的、半信半疑的、不信仰但也不反对、反
对的。其中反对者的理由虽然林林总总，但主因不出下面二种：消极逃避、迷信。这些
反对佛教的理由能否站得住脚呢？这些反对者是否真正了解佛法的内容？
现代社会中，人们对“科学”奉为至尊至圣。天文学、宇宙学、电子学、生命科学等自
然科学领域及经济、金融、艺术等社会科学领域里的割裂研究成果，在人们的心中占有
崇高的地位。在这样的环境中，由于对佛法不太了解，难免有部分人会偏执科学而反对
佛法，这时作为有理智的人应观察一下其余人士对佛法的看法如何。
沈家祯博士说：“我本人是科学家，对科学很感兴... 阅读全帖 |
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t*****r
发帖数: 39 | 20 原贴见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj33.html
佛学精通----金刚禅法讲义
深入篇-------金刚禅法讲义（6.0版）1
1.什么是禅
佛教里有句重要的话：教是佛的口，禅是佛的心。我们讲的第一个题目就是：什么是禅
。佛讲般若类经典，用了22年。佛讲了很多，其中有一个重要的内核，就是《大般若经
》，有600卷。《大般若经》里最精华的部分，是《金刚般若波罗密经》，五千字左右
。再往简化里说，是《般若波罗密多心经》，观世音菩萨讲的，二百多个字。这部经的
含义再浓缩，就是所谓“阿耨多罗三藐三菩提”，中文翻译成：无上正等正觉。我们再
简单地讲就是：佛的智慧。或者就是“佛智”两个字。再少一点，就一个字，那就是“
禅”。这个禅，就是我们众生内心的佛性，在我们内心，每个人每个众生内心，都有。
实际上我们在做人的时候，能用到这个佛性的功能可能很少，不到亿分之一。一切佛的
智慧德能，就在我们内心里面。佛在菩提树下觉悟时也讲：奇哉！奇哉！一切众生，皆
具如来智慧德能，只因妄想分别执著，而不能证得。这个佛性是我们本有的。举个例子
，比方说你... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 当四册，计五十六万字的《狂密与真密》正式出版后，许多藏密上师如多识喇嘛
等，眼见藏密外道隐匿千年之底细被全盘公开，让藏密无上瑜伽双身修法的底细摊在阳
光下，从此藏密之法不再“秘密”了，面对这样的情形，多识喇嘛不但不趁此机会自我
检视反省，尽速回归佛陀正教，反欲掩盖真相，用 <<破魔金刚箭雨论 >>一书，以恶言
谩骂及颠倒事实、恶意曲解、断章取义、移花接木、恶意栽赃、张冠李戴等等手段，将
平实导师诬谤为恶魔、外道之流。我们于本章第一节略举其中一小部分，供大众检视：
所谓藏密认证的“活佛”其素质之粗糙，顶著世间大学教授崇高名声的藏密修学人，是
如何运用手法，来误导大众.
第一目 毁污
首先，我们来看多识喇嘛是如何用不如理的推论以及扭曲事实的手法来诬蔑平实
导师，我们也针对他这些说法的败阙处，略作举证与评论，以证明多识喇嘛的手法乃是
不如实的欺瞒行为：
一、【一、他没有受过佛教显密经论的正规教育，是一个十足的佛教法盲；
二、他是弄枪棒、练气功、学道术的，由此可知他对佛教和藏密的认识未超出气功
师、道士的水准。……
三、用吹牛撒谎、装神弄鬼掩盖自己的无知和卑劣。】（《破论》p.006... 阅读全帖 |
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h*d
发帖数: 19309 | 22 发信人: arq (菩提老祖~十年一觉清华梦), 信区: Reader
标 题: zz我是真想骂人了. by yinlu@douban
发信站: 水木社区 (Thu Apr 28 00:15:23 2011), 站内
我是真想骂人了
2011-04-27 23:04:57
1
一转眼，就是七年了。
能赶上百年校庆这年毕业，绝对是很荣幸。
而居然就看到这么两个不要脸的。
虽然我自己还是很懒，可就是看不惯光说不练，还不以为耻反以为荣的人。
对那些最热衷于抱怨的人来说，说穿了，再怎么抱怨天理不公，父母给了童年阴影，老
师太势利，教育体制太失败，老板太极品，女人太现实，社会太险恶，都改变不了你是
彻底的个loser这个事实。就算世界再怎么污秽不堪，也总会有值得花一辈子时间努力
的事情吧？而就有那么多人一边抱怨社会已经烂掉了，一边不想付出哪怕一丁点的实质
努力，还认为越是想做实事的，越是同流合污，不是好东西。看来只有哪天世上变成天
堂了理想国了一切都美好了再请您出山干点事，才不算是脏了您的手？
做你的白莲花去吧！
2
要说清华学生有什么地方比较特别，我想有一点，就是更渴望自己能够有为。
可能也... 阅读全帖 |
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s*****o
发帖数: 1540 | 23 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区,原文如下 】
发信人: sagayao (才子佳人(美国巴灵蹲大学计算机博士)), 信区: ChineseClassics
标 题: 登泰山记
发信站: The unknown SPACE (Thu Oct 10 22:52:28 2002) WWW-POST
登泰山记
六月之望（1），将暮，古道登泰山。
行途数里，微汗，不禁开衫（2）。马有回岭（3），路称九
曲，戌时（4）已至中天（5）。
益高，有水潺潺，月出东山之巅。憩月光崖上，沐空明（6），
听松声，细语温软，天地惟得此二人闲。
负势（7）竟上，两壁森然。松风紧，啼鹘（8）悲，高山远，
长夜寒。 石练（9）如悬，盘桓不知其几千！
过天门（10），已人定（11）后。天街云漫漫，缥缈如仙。
千山俯首，两亭（12）翼然。奇曲漫道，题刻琳琅；孤峰卓立，
筑庙为巅：碧霞、东帝栖焉（13）。
噫，会凌此绝顶处，有峰日观、月观（14）；有望台齐观、
鲁观 (15）； 有来风八面，有皓月长天；有天籁以忘忧，有松
鹤以永年；有人私 |
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j*j
发帖数: 5564 | 24 全程收费30元 上虞到诸暨40分钟 [zz]
绍兴网 2011年12月28日
本网讯（记者 沈逸斐）29日凌晨零点，绍诸高速公路就要迎来第一辆上路车辆了。
历时3年全力打造的“最美公路”，将开始迎接来自四面八方的检阅。
沿途9个收费站 全程收费30元
绍诸高速公路自东北往西南贯穿上虞市、绍兴县、越城区和诸暨市，全长62.462公
里，其中上虞市境内3.510公里，绍兴县境内19.575公里，越城区境内13.895公里，诸
暨市境内25.483公里。
绍诸高速主要交叉公路、铁路有萧甬铁路、104国道、平陶公路、平水大道、绍兴
甘线、下白线、绍大线、枫谷线等。沿线设枢纽互通式立交2处，一般互通式7处。
绍诸高速全线设置9个收费站，分别为道墟、陶堰(暂时未通)、富盛、平水、绍兴
南、兰亭、枫桥北、枫桥南、浣东。全程收费30元，其中市区人从绍兴南上高速去诸暨
收费20元。
交通版图大变革 半小时都市圈形成
从上虞道墟进口开始，若以100公里/小时的速度前行，大约40多分钟就能够到达诸
暨浣东出口，比平时足足缩短了一个小时的车程。这对于沿途的老百姓来说不得不... 阅读全帖 |
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N******n
发帖数: 3003 | 25 [37;1m【 以下文字转载自 [+green]shelly2003 [+black]的blog 】
【 原文由 [+green]shelly2003 [+black]所发表 】[+reset]
【 以下文字转载自 [+green]S_LifeScience [+black]讨论区 】
【 原文由 [+green]Thrush [+black]所发表 】[+reset]
一、前言
原先我是准备等到毕业的那一天，痛痛快快地哭过了之后，一口气写掉这篇文章的。其实
一直在零散时间打腹稿，差不多已经煲熟了。刚才有同样读博士读得凄凄惨惨切切的师兄
表示期待，于是一横心决定现在就写了。何况，早点让更多还没上博士这条船的弟妹们看
到，提醒他们读博要谨慎谨慎再谨慎，能多挽救一个像我们哥俩这样不是读博的料的孩子
，也好。
文章原先是分八篇发表的，现整理为一整篇，每一部分加上原先的标题。
有几点要说明的：
1.或许有人嫌太长了不想看，或许我的观点片面甚至偏激，或许我的经历太特殊而不具备
代表性。但是无论如何，请点进来看的每一位想要读博士的朋友，还包括尚未高考的小朋
友和他们的爸妈们，切记，在做出选择之前做... 阅读全帖 |
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e****2
发帖数: 2723 | 26 栖岩寺游记
－归来吧游子！
栖岩寺是座落于陕西永济市中条山的一座皇家寺庙。栖岩寺已经在古老的历史中化为遗
迹。魂去来兮，中条山上曾经有过无数的故事。或许那里有杨贵妃，或许那里有少林寺
主持那样的人物。北周，南北朝时期的北朝之一。公元557年初，宇文觉废西魏帝自立
，国号周，都长安（今陕西西安），史称北周。北周的都城距离永济不过200公里。永
济是西安的东门户，山西通往陕西的咽喉要道之一。目前在永济县城附近还留有宋代的
故城墙和古城门。斑斑点点的秦砖汉瓦，凄凄原上草，无不记录着华夏文明的兴衰。
在如今的永济人心中,栖岩寺似乎名不见经传,而探访它的历史,却令人眼前出现一幅壮
丽的画卷——栖岩寺因为与北周、隋代、唐代皇室丝丝缕缕的关系,在中国庙宇史上,留
下了浓墨重彩的一笔。栖岩寺无疑是皇家寺庙，这里的供奉是来之于国家的。就像如今
的国企，过去的皇家寺庙也是有着自己的威严和得意。就像现在体制内的人会很自豪的
说出自己是某个体制内单位的，据说上古时期这里的游僧也会很自豪的拿个饭碗告诉别
人自己是代表国家和皇帝来化缘的。
建德元年（公元572年），周武帝亲掌朝政，进行了多方面的改革。 栖岩寺始建... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 二、张璧早年的军旅生涯
张璧少年时开始，先是在家接受私塾教育，而后正式就读并毕业于霸县高等小学。在他
大哥张律生的帮助下，张璧到天津就读中学。
1902年，直隶总督、北洋大臣袁世凯在保定东关外创办北洋陆军将弁学堂，并设督练公
所，下设兵备、参谋、教练三处。以鄢玉春为总办，王振畿为提调，李士锐为总教习。
修学期限，中级以上为半年，初级为一年。
同时，袁世凯又在北京设立练兵处以训练新军。并派人分赴正定、大名、广平、赵州、
冀州各地，会同地方官精选壮丁6000名，分别训练。当时，袁世凯对新军的要求是“兵
必合格，人必土著”的总原则。按名注册，由地方官员协助操练新军。
见《清史稿》记载：
二十五年……二月甲申，申谕各省办积穀、清讼、团练、保甲。丁亥，命武胜新队名曰
虎神营。举行京师保甲。戊戌，胶州湾德兵藉词护教，入沂州境。命吕海寰告德国
外部，止其进兵。以新建陆军训练有效，予袁世凯优叙。
又见《清光绪朝实录》卷五百三十四：
光绪三十年八月初三，练兵处奏筹拟陆军学堂办法。上谕：“依议行”。
那一年，张璧17岁。1902年，张璧中学毕业后，他为了减轻大哥的生活负担，就报名参
加了北洋新军。从此开始... 阅读全帖 |
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s********e
发帖数: 2783 | 28 摘星子外传zz
摘星子，数学名门之后（陈建功之孙），爷爷当年东渡日本求学，归来后开中国分析学
派之先河，被尊为江南一代宗师。星子大学毕业后来到斯坦福专修几何，也算是丘大师
的徒孙。博士毕业后在西部混了三年，又去麻省理工跟田师伯做博士后三年。几年前落
脚温哥华，教书糊口至今。
星子聪明，博士论文就在微分几何杂志发表，不辱数学世家出身。可惜跟了田师伯以后
学问每况愈下，好多年了不声不响的，刚刚熬成个小教授。可见咱这师伯带人水平确实
有限。师爷带的可大都是大教授了。哪知道咱星子不鸣则已，一鸣惊人，最近可出了大
名。可笑的是倒不是为什么数学结果，却是因为在网上发表杂文“学数甘苦谈“挖苦他
的曹师伯和朋友周铁，接着又用笔名“龚正”大骂丘师爷和刘师叔。没想到近几年星子
数学文章写不出了，八卦文笔却是越来越好。捉刀代笔，捕风捉影，把一些道听途说的
东西演绎得绘声绘色。先不管星子如何演绎，他文章的背景和动机却颇有意思。
星子名作“学数甘苦谈“抛出的时间恰好是在丘师爷在北京科技报上批判田师伯引起轩
然大波的时候。可怜咱星子受命于师伯，要转移大众视线，引开舆论炮火。星子也确有
才气，冒曹师伯之名写下奇文一... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 29 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: smilhaNew (ha), 信区: USANews
标 题: 张益唐：若在中国现在无法取得如此数学突破
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 26 14:40:54 2014, 美东)
张益唐：若在中国现在无法取得如此数学突破
发表于 2014 年 09 月 23 日 由 lixindai
近闻数学家张益唐获美国麦克阿瑟“天才”奖的消息，在此表示祝贺!张益唐先生
默默无闻辛勤耕耘十多年终于在学术上取得重大突破，其坎坷的经历和工作十多年只发
表一篇论文的特例让人们感受到他的传奇，于是萌生好奇之心，现将搜索到的一篇文章
放在这里与大家共享。
2013年6月8日，受哥伦比亚大学邀请前来纽约讲学的华人数学家丶新罕布什尔大学讲师
张益唐，在法拉盛湘水山庄与新朋老友聚会，约50馀人挤满了二楼餐厅，庆祝这位数学
家取得伟大的数学成就。庆祝会之后，张益唐在距离湘水山庄不远的玫瑰茶室接受了《
名星》记者陈小平的专访，一同参加谈话的还有张益唐的北大好友丶哲学家胡平。在采
访中，张益唐对记者谈到了他的数学研究历程丶未来研究计划丶与妻子... 阅读全帖 |
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k**e
发帖数: 2728 | 30 不好意思，今天和昨天都没在。
我们版务的意见是：大家想讨论是鼓励的。
我们的版务方针是：符合版规，鼓励正性讨论。目前论坛慢慢向这个放向走，以后我们
还是会加大管理力度。
对于snowfox01的观点，我们持部分不同意见。尤其是关于讨论帖子的管理，凡是想讨
论版务工作的，欢迎讨论，我们会合集（如果到了要吵架的地步）；如果是打击别人，
怀疑别人，人身攻击的，则删帖子，骂人是必定要被封的；恶意或者蓄意开帖子导致吵
架场面，也是要被封的。
公共论坛各有各的不同存在目的。如果想灌水，请到水世界。
谢谢您的理解和支持。
☆─────────────────────────────────────☆
snowfox01 (雪山飞狐) 于 (Sun Jan 30 17:53:55 2011, 美东) 提到:
现在医版网友流失很大，跟这一届“领导班子”有很大关系，没能力掌控讨论贴，只知
道删，删，删。把大家都删走了。
应该举行一次民主选举，像2008年那样，选出有能力繁荣医版的人才。别把考board搞
的跟图腾似的；医版应该是所有在美国从事医疗工作的网友交流，休息的地方。只有从
事医疗工作的网... 阅读全帖 |
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m****s
发帖数: 18160 | 31 ☆─────────────────────────────────────☆
arthury (非正常人类研究中心主任) 于 (Fri Dec 10 01:45:55 2010, 美东) 提到:
是否已阅读：1）《站规》2）《版务操作简易手册》?:
已阅
[申请ID]:
arthury
[申请版面]:
Wisdom（佛道儒）
[申请职务]:
版主
[版务经验]:
无
[申请纲领/制版方案]:
申请口号：依法治版
申请纲领:
本来不想出来申请，只想根据自己对wisdom版的理解，设计一套合理又可操作的制度，
但是后来觉得试试能够实践一把自己设计的游戏规则能否操作，在实践中会出什么问题，
也是很有意思的。不能上也不要紧，至少可以宣传一下自己设计的制度。
以wisdom这样的版的实际情况而言，好的版面应该是设计一套合理的机制，在这样的机
制运作下，能够覆盖不同层次，不同立场，不同研究兴趣的id；能够让每个人不需要改
变自己的风格，也不需要自己回去先读书，就能够独立发表出声音，还可以撞击出火花。
然后合理的机制还应该对版主，也就是掌握维护机制的人本身的水平没有过高的要求，
只需要是... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 32 壮族（壮文：Bouxcuengh）是中国少数民族人口最多的民族，主要聚居在广西壮族自治
区、云南省文山壮族苗族自治州，少数分布在广东、湖南、贵州、四川等省。壮族的先
民是属古代百越族群，建国后经民族识别，统一称为僮族。1965年，根据周恩来总理的
提议和壮族人民的意愿，僮族改称壮族。
目录
* 1 民族概述
* 2 历史沿革
* 3 民族起源
* 4 人口分布
* 5 民族语言
*
* 1 民族概述
* 2 历史沿革
* 3 民族起源
* 4 人口分布
* 5 民族语言
* 6 壮族地区
* 7 民族艺术
* 8 民族禁忌
* 9 民族经济
* 10 民族宗教
* 11 民族历史
* 12 民族区域自治
* 13 地理特点
* 14 气候特点
* 15 居住地特点
* 16 建筑风格
* 17 古文化
o 17.1 水稻人工栽培法世界之最
o 17.2 衣着方面的世... 阅读全帖 |
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h*****t
发帖数: 6890 | 33 文字链接如下:
http://www.wenxuecity.com/news/2013/07/20/2528250.html
视频链接如下（感谢塔mm友情帮助）：
茫茫的长白山老林，一个猎鹰村屯中，
世代传承的捕鹰人留下了一段又一段悲壮而传奇的故事⋯⋯
打猎归来的鹰屯猎鹰人，猎获了一只野鸡，个个喜笑颜开。位于吉林市土城子满族
朝鲜族乡的打渔楼村又称为鹰屯，猎鹰习俗已有数百年的历史。而满族世代相传的萨满
祭礼，又强化并传承着满族的崇鹰习俗。
猎鹰人平时的工作就是遛鹰，在他身后就是传承几百年鹰猎文化的鹰屯。当年努尔
哈赤就在这里设立了专职的捕鹰机构，相当于皇家猎鹰专供站。
过去，猎鹰人架鹰出猎都是骑马；现在，则改成了乘坐汽车。虽然换了交通工作，
但传承自祖先的猎鹰文化并没有改变。
熬鹰成功后，鹰处于极度饥饿的状态，鹰把式就要给鹰喂食牛肉、老鼠、鸽子肉等
。每次喂鹰，鹰把式喊“这”的口令，目的是为了给鹰建立条件反射。
捕鹰在鹰屯叫作“拉鹰”。依照满族人传统，拉鹰前要先拜祭满族的鹰神。布置好
鹰网和诱捕鸽后，鹰把式就躲进窝棚里，手中牵着连接“拐子”的丝线，逗弄诱鸽，等
... 阅读全帖 |
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l********n
发帖数: 62 | 34 板上有人记得孙大午在农大做的这个演讲吗？
看看今天中国农业的现状，对比孙大午在十年前的报告，温总的政绩可待评说！！
孙大午用一种比较诙谐的语气来讲述他的痛苦经历，
当时听的我眼泪都快下来了！！
可是，许多的农大同学却在欢笑。
于是，一个瘦瘦的男生，操着南方口音，在报告结束后的就提出了他的第一个问题就是：
“我觉得今天听您讲座时同学们的笑声太多了，不知道您是怎么认为的。我听了之后觉
得真的不好笑而是非常愤怒，这是我唯一的感受，所以我笑不出来。您是一个非常刚强
的人，您敢于和那些所谓的强权所谓的专制反抗的时候，您又可以说是刚柔并济，我不
知道您在创业的时候有没有什么不正当的竞争行为，您是否认为这种不正当的竞争行为
在创业的时候是不可避免的？”
多少维护了我们农大的尊严。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
－－－－
孙大午在中国农大演讲
时间：2003-3-14（星期五）
地点：中国农业大学院内报告厅
主办：北大讲坛 • 中国农业大学农村发展研究会
我来自徐水县，大家要看这个县一个多小时就到。徐水县是一个... 阅读全帖 |
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z**********i
发帖数: 9546 | 35 有一个说法挺流行的，就是华人一个是龙，三个是虫。具体的说法不一定是这样，反正
就是多了就开始内耗扯皮。这里就想胡侃一下这个。
1）原因是什么？就是不讲政治，准确点是不会讲政治。绝大部人是认为事不关己，或
者自己清高，不愿意参合。最后就是搞得真正搞政治的人群小，庙小妖风大。
2）政治是什么？人事皆政治：发现共同索求，执行过程里求同存异，主次分明，共同
努力实现目标。所有相关的组织和努力都是政治。
3）我们的现状是如何形成的？作为农耕群居为起源的民族，因为人口密集，早期的练
习难度大，后来人的普遍教化程度高，也会增加难度。再加上中央集权的长期作用，助
长了群众的政治惰性。游牧起源的民族因为传统上小团体的意识会更强，内部的政治锻
炼是从小就耳濡目染的。
耐心，宽容，坚韧，让我们一起讲政治。 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 36 http://hx.cnd.org/?p=103317
智效民：盛世才统治新疆与毛泽民死因探秘 （上）
抗日战争爆发前后，一大批中共高级领导人和“左翼”文化人士去过新疆，其中包括周
恩来、王明、康生、任弼时、毛泽民、陈云、李先念、邓发、周小舟、滕代远、俞秀松
、陈潭秋、方志纯、孟一鸣、林基路以及杜重远、茅盾、张仲实、王为一、赵丹等等。
他们有的是路过，有的是到那里工作。另外，中央红军经过二万五千里长征后，尽管只
剩下三万余人，但还是组织两万多人向西挺进。因此人们自然要问：在那民族存亡的关
键时刻，他们为什么要作出如此选择呢？这一切，都与被称为“新疆王”的盛世才有关。
一、1928年“七·七事变”
在介绍盛世才之前，需要先了解一下民国以来新疆的政治状况。
1911年辛亥革命爆发后，迪化（今乌鲁木齐）和伊犁两地的革命党人立刻发动起义经示
响应。结果，迪化起义因遭到新疆巡抚袁大化的镇压而失败，伊犁的革命党人则取得胜
利。1912年1月，伊犁都督府成立以后，曾经派兵进攻迪化，但由于南北议和的消息传
来，双方息兵停战。不久，袁世凯任命原新疆按察使杨增新为新疆都督兼民政长，从此
新疆进入一个相对稳... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 37 ·阎 淮·
（上接zk1505c）
三、云贵保省委 回京反文革
1、“敢死纵队”大战云贵
66年9月初，我和同系的徐沙等9位干部子女，打着“清华大学红卫兵南下敢死纵队
”的旗号，赴云贵保卫其省委。选择那里的原因是，我的铁哥们徐沙的父亲（原二野干
部）解放初曾在那里任省领导。
我们到达云南后，立即与省委书记阎红彦上将、昆明军区司令秦基伟中将取得联系
。云南支持省委的群众拟成立全省的红卫兵司令部，反击北京和当地造反派的“反动行
径”，阎和秦请我们协助筹备。九月中旬，在昆明人民广场召开数万红卫兵参加的“红
司”成立暨保卫省委誓师大会，党政军要员讲话支持。宣读“红司”宣言的是省公安厅
长之女王海燕。我在大会上介绍了“八一八”在天安门上毛主席接见我们清华红卫兵50
人的盛况，以及《人民日报》支持我们“八二四”壮举等清华红卫兵“过五关斩六将”
的战绩。会后保守势力大振，省委和军区在保守派红卫兵的支持下，基本控制了形势。
我们“敢死队”首战告捷，随即转战省委告急的贵州。
贵州有两个特殊情况。一是，省委书记贾启允65年4月刚上任一年多。陶铸指示：
“贵州省委是四清后的新省委，大方向是正确的。”中央信任... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 二、张璧早年的军旅生涯
张璧少年时开始，先是在家接受私塾教育，而后正式就读并毕业于霸县高等小学。在他
大哥张律生的帮助下，张璧到天津就读中学。
1902年，直隶总督、北洋大臣袁世凯在保定东关外创办北洋陆军将弁学堂，并设督练公
所，下设兵备、参谋、教练三处。以鄢玉春为总办，王振畿为提调，李士锐为总教习。
修学期限，中级以上为半年，初级为一年。
同时，袁世凯又在北京设立练兵处以训练新军。并派人分赴正定、大名、广平、赵州、
冀州各地，会同地方官精选壮丁6000名，分别训练。当时，袁世凯对新军的要求是“兵
必合格，人必土著”的总原则。按名注册，由地方官员协助操练新军。
见《清史稿》记载：
二十五年……二月甲申，申谕各省办积穀、清讼、团练、保甲。丁亥，命武胜新队名曰
虎神营。举行京师保甲。戊戌，胶州湾德兵藉词护教，入沂州境。命吕海寰告德国
外部，止其进兵。以新建陆军训练有效，予袁世凯优叙。
又见《清光绪朝实录》卷五百三十四：
光绪三十年八月初三，练兵处奏筹拟陆军学堂办法。上谕：“依议行”。
那一年，张璧17岁。1902年，张璧中学毕业后，他为了减轻大哥的生活负担，就报名参
加了北洋新军。从此开始... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 39 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 反思甲午之战：李鸿章对内谈器械，对外谈制度
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 2 12:22:56 2017, 美东)
原创 2017-04-18 谌旭彬 短史记微信号：tengxun_lishi
文 | 谌旭彬
甲午之战后，清廷与日本皆有反思。就务实程度而言，二者差异极大。
一、李鸿章对内谈器械，对外谈制度
晚清学者严复，曾赴伦敦皇家海军学院求学，归国后长期服务于北洋水师学堂。民国七
年，池仲祜撰《海军大事记》，请其作序。严氏其时垂垂老矣，回首前尘往事，念及所
教导之海军学生，在中法、中日两战中，“为国死绥者殆半”，悲从中来，痛定思痛，
不由想起三十年前，大清海关总税务司赫德的一番良言：
“海军之于人国，犹树之有花，必其根干枝条，坚实繁茂，而与风日水土，有相得
之宜，而后花见焉。……今之贵国海军，……终必当于根本求之，徒苛于海军，未见其
益也。”①
严复感叹：今日政体虽异，但赫德之言，仍足以使国人警醒。——赫德之意乃是：欲建... 阅读全帖 |
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v*****o
发帖数: 564 | 40 单干王最后压哨，实在是大大的惊喜，这事儿要搁大小宇宙和发改委那儿准给啐一脸唾
沫，不过没办法，穷人穷开心，先把数量凑足再说别的。至于单干王是梅西失散多年的
大表弟还是压根就没戏姑且先放一边，至少咱家的Z先生，可比隔壁家的X先生得瑟多了。
从名头上来讲萨拉特显然足够，至少他那种拉风的男人，忧郁的眼神，唏嘘的胡渣子以
及神乎其技的技法，已经让不少童男童女把自己的灵魂深深出卖。老夫有一故交至今待
字闺中，估摸着也马上就要与剩字结缘，没料到听闻来了萨拉特后情绪激昂，摆出一副
喝了可乐兑盐的架势，很有恨不能马上买张机票冲到米兰取下萨拉特的贞操。搞的老夫
也很想买张机票，顺带捎一副萨拉特的人皮面具……按下不表，按下不表。
讲点儿正经的事儿，为何萨拉特的到来会引发如此骚动？只因两个字，牛逼。犹记得当
年与我部会战时，萨拉特一个人，一把片刀，在我部阵营七进七出，杀的一干散步帝眼
神帝人仰马翻。据称莫老大当时恰好就看台上，面色铁青，一言不发，仅仅用纯正的米
兰当地口音吐出了这么几个字：“将军真天人也。”本坛头号懂球帝，孙社长的远房侄
子孙小盖当时也恰好在电视机前，面色铁青，一言不发，仅仅用纯正的天津当地... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 41 （三）慧。就是般若。般若就是没有法翻译了。在华文中没有一个适当的名词来翻译般
若，所以没有翻。有时勉强用“大智慧”以别于常用的智慧。在三无漏学与六度中，般
若都是最重要的。教中常说，前五度如盲，般若如目。这就是说单修前五度的每一度，
若没有融会般若，那么修者就同瞎子一样，你的修行就是盲修瞎练。纵然是善事能得福
报，但如仰箭射虚空，福尽，箭还是坠落到地面。般若是什么？勉强来说，那就是能显
清本有心体，消除妄想执着的心力。参证《法华经》，也可以说：是你能了悟佛的知见
而证入佛的知见的智慧。《法华经》十方如来唯以一大事因缘故出兴于世。佛为什么到
世间来？唯独为这样一件大事因缘才来。什么事呢？就是要开佛知见，示佛知见。给众
生开示佛是什么知什么见。释尊悟道的头一句话就是开佛知见，示佛知见：“一切众生
皆具如来智慧德相。”这话要是佛不说谁能知道！所以佛就为这个大事因缘来的，然后
众生就依止佛的知见，放弃自己的知见。我们都是众生知见，就是情见，都是从情出发
的，也就是妄见。所以要去掉我们的知见，转换成佛的知见。那要靠什么？就要靠般若
嘛！但般若不是我们情见所能达到的。佛当时就说，众生的妄心像太末虫... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 42 铁路工人的联合，
矿工的联合。
电报司员的联合，
电话司员的联合，
造船业工人的联合，
航业工人的联合，
五金业工人的联合，
纺织业工人的联合，
电车夫的联合，
街车夫的联合，
建筑业工人的联合……方是最下一级小联合。西洋各国的工人，都有各行各业的
小联合会。如运输工人联合会，电车工人联合会之类，到处都有。由许多小的联合，进
为一个大的联合，由许多大的联合，进为一个最大的联合。于是什么“协会”，什么“
同盟”，接踵而起。因为共同利益，只限于一小部分人，故所成立的为小联合。许多的
小联合彼此间利益有共同之点，故可以立为大联合，象研究学问是我们学生分内的，就
组成我们研究学问的联合。象要求解放要求自由，是无论何人都有分的事，就应联合各
种各色的人，组成一个大联合。
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民众的大联合
作者：毛泽东
（一）
国家坏到了极处，人类苦到了极处，社会黑暗到了极处。补救的方法，改造的方
法。教育，兴业，努力... 阅读全帖 |
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发帖数: 13466 | 43 来自主题: _StoneStory版 - 南史笔记 之 萧氏父子
江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。 无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
南北朝是一个混乱而奇葩倍出的时代，变变与狂人齐飞，英雄共枭雄一色。乱世之中生
存不易，皇帝们也经常横死，唯独就有高寿的萧衍，活了八十六岁，横跨了南史一半时
光，他统治下的南梁，算是南朝文物繁华之顶峰，但终于在末期养虎遗患，引来候景之
乱，“竟遭夏台之祸，终视尧城之变”，建康与江陵先后蒙难。可以说两场战争决定了
南朝的格局，383年的淝水之战，与548年的侯景之乱。因为淝水之战的胜利而使东晋奠
定偏安之势，而因此而起家的北府军与京口刘氏作为次等豪族也借此取得统治地位，并
终于在约40年后取代东晋建立刘宋。梁末的侯景之乱则彻底削弱了南朝的实力，接下来
的陈朝实际上已经苟延残喘而已。“自我得之，自我失之，亦复何恨”，萧衍此语，也
许只是强作解人，历史上似乎也的确是唯独他既是开国之君，也是亡国之君。他一死倒
不无辜，可怜的是建康，江陵的百姓，城外城中的一片血水，真是怨气冲天，又岂是“
亦复何恨”？
南朝文物风流，刘勰的文心雕龙，钟嵘的诗品，昭明太子的昭明文选，都是诗歌文学史
的菁华。再加上陶渊明，大小谢，沈约，徐... 阅读全帖 |
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d******0
发帖数: 1598 | 44 十三
在厦门头一件不习惯便是吃饭。在省城吃米饭，厦门也有米饭，连带着各种米线。可南
方那米一种就连接好几茬，吃起来没米味儿。杜鲁门坐在囊萤楼的食堂，对着碗边儿上
的几粒米饭发呆。我看着实在好笑：得了吧你，那不过是一小粒煮过了的碳水化合物，
别硬往什么乡愁上面扯。
还有杜鲁门爱吃的油豆角豇豆角，一到南方也全走了样。也不知是烧的方法有差，还是
那鬼玩意儿从土里一冒出来就长歪了。最离谱的要属居民楼下卖的包子。有次实验室开
会，他眼看要迟到，就拿来狠狠咬上一口，居然满嘴甜酸，而且还是猪肉馅的。要知这
小子从小就不吃猪肉，小师妹从来都惯着他吃回民食堂回民烧烤。他强咽下那口酸甜的
猪肉，扔下两块钱就走。买叉烧的厦门老太太在后面喊道：
“阿弟，再来啦！”
在东北二十多年，杜鲁门从来不觉得东北有什么好。可这里是厦门，一入冬便阴雨连绵
的厦门。杜鲁门走在学校侧门的石板路上，污泥浊水从石板间的缝子迸溅出来，争先恐
后落到他鞋子上。忽而是东北的冰天雪地，还有踏在冰天雪地里嘎吱嘎吱的脚步声。这
想念说来就来，一点也由不得他。你说他这不是犯贱又是什么。
如果你从阴雨天的石板路走起，当鞋面被浊水浸透，南普陀寺便矗... 阅读全帖 |
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