c****x
发帖数: 6601 | 1 《川普政府取消h1b延期是假新闻？必须要通过议会？几点补充分析》
原创 2018-01-07 北大飞
http://mp.weixin.qq.com/s/E7GQ10sldDJn-1A3BibxNg
1. 消息源是可靠媒体 2. 有人把两条法条弄混了。
前几天本公众号有关川普政府策划取消140后h1b延期一事的文章引起了广泛重视。其阅
读量超过10万。可见这一话题与在美国生活的华人朋友切身利益十分相关。从自己利益
出发，我们必须密切关注有关事项的进展，做出最有利于自己的选择。
但文章发出后，很多明显是川普一派的人马纷纷进行洗地，想方设法论证并无此事，或
者事情并不那么严重。为防止朋友们被这些说法误导，在这里集中进行一下辨析。
说法一：这个消息各“主流媒体”没有报道，来自于一些小报，所以是谣言，是编造
辨析：这一消息来源是McClatchy公司的驻DC新闻社McClatchyDC【1】，该社以报道政
治新闻为主。虽然规模不如三大报纸或cnn/nbc等大有线台，却是一家信誉很好的主流
媒体，也没有过编造消息，曲解新闻的丑闻。
事实上，作为媒体集团的McClatchy公司已有159年历史，曾... 阅读全帖 |
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l**s
发帖数: 50 | 2 你太强了...
果废除奴隶制度能维持统一，我就废除它。如果不废除奴隶制度能维持统一，我就不废
除它。让我们透视一下这句话：国家统一高于奴隶解放。主权高于人权。
才恨他。当时全国大分裂，尤其是统治美国多年的民主党形成了南北分裂，林肯才像陈
水扁那样当选，也就是说，其他候选人的选票加起来比他多，但是他是单一最多票。南
方拿他当废奴的代表，所以
，他自从看到当选总统的微弱曙光开始，就不再秉持激进的废奴主义的人权立场了，他
主张宪法轨道内依照协商来解决奴隶制问题，这在他看来，是一个现实主义的调和立场
，但是南方并不买账。更有
的回答就是你引用的那句话。林肯一直是温和、坚定但是内向的人。他的很多表态，都
是很温和然而坚决的。南方独立后，美国联邦政府没有立即开战，民主党总统布坎南就
迟迟不想承担内战的责任。
法。美国宪法得以实施的领域，就是美国国土，这个国土被割裂了，丧失了，宪法就无
法得以实施，就是他的失职。这个理由足够吗？真的足够吗？俺对内战一直以来有一个
质疑：如果南方独立了可以
是后来的《解放奴隶宣言》，其实也是大有文章的。当时林肯政府的根基太不稳定了，
连战皆输，本来就是少数派当选，开 |
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e****e
发帖数: 975 | 3 题外话，Liberia的本意是“自由的国度”
讽刺的是，这个自由国度目前是世界上最贫穷，人权状况最糟糕的国家之一。
果废除奴隶制度能维持统一，我就废除它。如果不废除奴隶制度能维持统一，我就不废
除它。让我们透视一下这句话：国家统一高于奴隶解放。主权高于人权。
才恨他。当时全国大分裂，尤其是统治美国多年的民主党形成了南北分裂，林肯才像陈
水扁那样当选，也就是说，其他候选人的选票加起来比他多，但是他是单一最多票。南
方拿他当废奴的代表，所以
，他自从看到当选总统的微弱曙光开始，就不再秉持激进的废奴主义的人权立场了，他
主张宪法轨道内依照协商来解决奴隶制问题，这在他看来，是一个现实主义的调和立场
，但是南方并不买账。更有
的回答就是你引用的那句话。林肯一直是温和、坚定但是内向的人。他的很多表态，都
是很温和然而坚决的。南方独立后，美国联邦政府没有立即开战，民主党总统布坎南就
迟迟不想承担内战的责任。
法。美国宪法得以实施的领域，就是美国国土，这个国土被割裂了，丧失了，宪法就无
法得以实施，就是他的失职。这个理由足够吗？真的足够吗？俺对内战一直以来有一个
质疑：如果南方独立了可以
是后来的《 |
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M*****c
发帖数: 4442 | 4 亮点：
老猪：OL上LT早早离场，OL频频被破，RUN GAME打不开局面，自己肩伤未愈，在这种情
况下依然高水准发挥。尽管有个人喜欢原因，但不得不说老猪是本场比赛第一功臣。
华生：今晚法空的zone defense对华生的照顾有所不够，之前我难打TE的PLAY不多，我个
人觉得法空对此有点准备不足。
乔丹：3个SACK，率领DL一票人频频破法空的OL，赛季前的大合同没白签。
代文不撸：今晚功臣，虽然狐狸琼有伤在身，但是对狐狸琼的COVER基本到位。
KI哈哈和色房：今年的抓的这两个乳剂都还算不错，很好的补充了DL，尤其是侵略性。
运气：客观的说，运气不错。要不是上来PUNT BLOCK，加上法空送大礼，这场比赛上半
场应该是：7：21。我难落后2TD。
缺点：
跑防，二胖的跑防形同虚设，比赛前我就说了这场会是帝王提福利蛮的大比赛，果然
100跑，50接。
英格拉姆，这个废柴虽然2TD，但是就是刷数据。平均下来2.3每个PLAY，放别的队替补
都打不上。
Brandon Browner，依然是漏人大王，这哥们在海鸟、爱国者以及这赛季的表现充分表
现了二胖的废。
总体还是很不看好，因为防... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 5 是有的旧约律法被废了，有的没被废，是吧？啥标准？圣经里有写吗？
注：
（我说的被废，是说可以不再遵守了，比如不吃猪肉。还有的要坚决废除，比如猥琐男
娶妻大法。） |
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l****n
发帖数: 6773 | 6 【 以下文字转载自 Soccer 讨论区 】
发信人: hrfrank (is for Lord Jesus), 信区: Soccer
标 题: Re: 法废今天格外废的真正原因：38岁女友临盆！
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 10 21:42:58 2013, 美东)
大12岁这么多 |
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n********n
发帖数: 8336 | 7 By Joe Crews
第一章 上帝律法的权威
我们生活在一个不受约束和反叛律法的时代，撒旦通过罪恶几乎已经将我们的世界毁灭
殆尽。大城市中的犯罪团伙扰乱社会治安，侵犯个人财产权包括生存权，国民对此触目
惊心。无论城乡，谋杀、抢劫和人身侵犯已经成了20世纪的一个生活特征。
每当我们打开报纸，就会发现自己的生活质量似乎又下降了一点。我们不时自欺地认为
，事情不会比这更糟了，这已经是底线了。但第二天，当更多残暴、怪诞的罪行被报道
时，我们又会摇着头诧异不已。很难相信像美国这样一个具有浓厚的基督教传统的国家
会偏离其建国方针如此之远。甚至那些非基督教国家也没有像这个自称为基督教的国家
一样暴力肆虐罪恶横行。华盛顿一天之中所报道的犯罪事件甚至比莫斯科一年所报道的
还多。虽然二者的新闻渠道不尽相同，但是它向我们展示的画面仍然令人忧惧震惊。
更糟糕的是，我们发现无律法主义正进入到宗教领域，并影响着成千上万的人，使他们
也对暴力和凶杀不以为然。在当今的美国，很可能绝大部分教友都已经违背了十条诫命
中的至少一条。一种危险的教义正悄然在天主教和新教中蔓延，试图将上帝伟大的道德
律法之权威削弱至最低的程... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
qxdren (wuming90) 于 (Thu Jul 5 14:20:15 2012, 美东) 提到:
在讨论之前， 首先问一下，谁证得了无生法忍，请告知一下。否则我认为大家都是从
字面上来理解，字面上的理解不一定准确。
另外一个问题，大智度论中关于法忍无生忍等等与其他经论的意思是否有差别，以后随
缘看情况是否需要讨论。现在假设这大智度论是绝对正确的。我们来细看一下它的某些
文字。
前面有人（Hermes99）贴出大智度论中话关于忍法，有人喜欢求法师的过错，我也不知
不觉染着他们的毛病，找找这文章中的问题。
我的问题是：
1. 这文章中说道“復次，等忍在眾生中一切能忍；柔順法忍於深法中忍。此二忍增長
作證，得無生忍，最後肉身，悉見十方諸佛化現在前於空中坐，是名大忍成就”。
大忍成就比无生忍还高，还是低？还是相同？ 难道还需要看“悉見十方
諸佛化現在前於空中坐”这些形象影像来，才能说是大忍成就？这论有没有问题？
2. 法忍，这论中说是“甚深法中心無罣礙，是名法忍。”而这甚深法什么
意思？ 文章... 阅读全帖 |
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t*****r
发帖数: 39 | 9 原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj35.html
61．终极任务
我们禅宗的戒显大师讲得非常好，众生内心都有佛性的，就好比是石头里面有玉、泥土
底下有水、矿里面有金，他们自己却不知道，他们衣珠外乞，不知道自己本身就是一尊
佛。在被人唤醒之前，他们只会做一个凡夫不断地被我执、法执包裹，千年万载流浪生
死，像乞丐一样颠沛流离，就像《妙法莲华经》里讲的小孩从父母那里逃出来，舍父逃
逝，逃出来以后，到处流浪受苦，这真是很冤枉的一件事情！所以佛做的工作，讲了义
经啊，如来禅啊，或者我们一切禅师所做的工作，就是把这些个垃圾壳都敲开，把众生
本有的佛性都显现出来，让他们都变成佛变成菩萨，都去做佛菩萨的工作，大规模大范
围地转迷成悟、转凡成圣，把一个个流浪生死的凡夫变成菩萨、变成禅师、变成承担佛
家业的大菩萨、大英雄。我们借用这个《MATRIX（黑客帝国）》电影里的表达，把任何
一个街上走的迷惑假人，都变成尼奥、变成莫尔非斯，在这个MATRIX里放大光明，把它
转化把它净化造就人间净土，禅师就应该做这种工作，他来锻炼，把众生内在佛性都锻
... 阅读全帖 |
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t*****r
发帖数: 39 | 10 原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj36.html
102．无为有为
反过来也不可以说天天行菩萨道是“我有心”，这和老子讲的“无为而无不为”是一样
的，我觉得老子很可能就是文殊师利菩萨的化身，他讲的和佛讲的相当吻合，你看“为
学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为”。我们做世间学问是增长
执着的，累积知见越学越多的，大学本科、硕士、博士、院士，知识越学越多，包括许
多所谓的佛教学者、那些习惯于用外道知见来批判佛法的人，书都读了很多啊说食数宝
入海算沙“日增”，而为道是日损的，修行是减的，减法执、我执的，是减的是负记帐
，不是我们修行以后有个大功德山在那里堆着，不是的，而是通过修行我们把自己内心
的种子旧债给消掉而已。损之又损，以至于无为，损到最后我执、法执、种子库都去掉
了，就如药山惟俨禅师说的“皮肤脱落尽，唯有一真实”，当你把我执、法执、种子库
都消干净的时候，真正纯粹的佛性就会出现（诸幻灭尽，非幻不灭---《圆觉经》）。
而当那个东西出现时，那种体认你是不能用任何东西来形容它的，说它是东西就不对了
，这是另... 阅读全帖 |
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W****w
发帖数: 1532 | 12 法废去了巴萨状态有起伏，
而且位置和我厂不太一样
在我厂的时候是主将，中前场轴心，从作用状态都是顶尖，现在在巴萨属于跟班的
配西有小法那厮里在的时候，作用没有上赛季明显， 但上赛季剩自己了，俨然就是前
场组织进攻核心了
同一个人换了队伍差别可以很大，
比如现在比较沉沦的法废， 和彻底沉沦的那厮里，托雷斯 |
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n********n
发帖数: 8336 | 13 耶稣成全了律法。
马太福音 - 第 5 章 第 17 节
莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。
马太福音 - 第 5 章 第 18 节
我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。 |
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q****n
发帖数: 4574 | 14 在讨论之前， 首先问一下，谁证得了无生法忍，请告知一下。否则我认为大家都是从
字面上来理解，字面上的理解不一定准确。
另外一个问题，大智度论中关于法忍无生忍等等与其他经论的意思是否有差别，以后随
缘看情况是否需要讨论。现在假设这大智度论是绝对正确的。我们来细看一下它的某些
文字。
前面有人（Hermes99）贴出大智度论中话关于忍法，有人喜欢求法师的过错，我也不知
不觉染着他们的毛病，找找这文章中的问题。
我的问题是：
1. 这文章中说道“復次，等忍在眾生中一切能忍；柔順法忍於深法中忍。此二忍增長
作證，得無生忍，最後肉身，悉見十方諸佛化現在前於空中坐，是名大忍成就”。
大忍成就比无生忍还高，还是低？还是相同？ 难道还需要看“悉見十方
諸佛化現在前於空中坐”这些形象影像来，才能说是大忍成就？这论有没有问题？
2. 法忍，这论中说是“甚深法中心無罣礙，是名法忍。”而这甚深法什么
意思？ 文章指出三种意思，三个复次。法，包括了一切，为什么只说甚深法为法忍？
3. “已得解脫，空、非空是等悉捨，滅諸戲論，言語道斷，深入佛法，心通無礙，不
動不退，名無生忍，是助佛道初門。以是故，說已得等忍。”... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 15 ZT
浅谈喇嘛教双身修法之歷史回溯及其法义之过失
鉴於当前很多人否认喇嘛教存在双身修法，乃至在无法否认双修后，為其在法义上百
般粉饰，故而末学撰写此文，力图从歷史事实的角度来证明双修真实存在，以及浅探其
源头。并就其行為在法义上產生的种种过失，而进行一番法义辩证。
让我们先回到西元14，15世纪，当时的喇嘛教萨迦派和噶举派為争夺权力，战火不息
，喇嘛们无心修持，不少喇嘛藉口要修习密法，向民间索要妇女，供其姦淫，美其名曰
：无上瑜伽。当时混乱的局面，致使很多妇女都不敢独自去喇嘛庙进香礼佛，唯恐遭眾
喇嘛集体姦淫。这些喇嘛无恶不作，直至西元16世纪，还有喇嘛藉口《伏藏密法》使百
姓供酒，名為供甘露，供妇女，名為供明母，一般的人民沦為奴隶不如的生活，而僧侣
阶层却由於权力的威势而堕落腐化，喇嘛以饮酒、食肉、行淫作為成佛的无上法门，故
而将蓄妻生子以為常径。
元朝最后一个皇帝顺帝昏庸无能、惑于秘术，有奸臣介绍喇嘛于帝前行运气之术，名
“演揲儿”（意為大欢喜或大喜乐，即是男女双修的无上瑜伽法），自此，顺帝沉於其
间，其诸弟及宠臣，也在帝前，男女裸处，并将该处称呼為“吐即兀该”（意為事事无
碍），... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 16 经济观察报 特别撰稿 全国政协常委 胡德平
在新的历史时期，我以为，党和国家面临的两个最基本课题，第一个仍旧是下定决
心进一步推进改革开放，包括经济体制的进一步改革，也包括政治体制的改革；第二个
就是如何进一步落实社会主义宪政法治，依宪依法执政治国。
改革不可废，承诺不可弃
对于改革，我想说一句话：“改革不可废，承诺不可弃。”全党、全国人民都在思
考中国共产党在新阶段改革中所承担的责任和义务，我们要追求有效率、繁荣、改革发
展的局面，同时也不能减弱我们党的责任，不能减弱中国共产党对全民的承诺。
一位企业家说，中国最大的信托组织是中国共产党，负有“信托责任”。从一个方
面说，群众把自己、未来交给执政党，党就要对人民和民族的命运负责。既要深化改革
，又要兑现既往对人民的承诺。这两者完全地同步，确实很难，但是仍旧要不断地去落
实，这是我们作为执政党的责任。
打个比方，虽然共产党没有和农民、工人直接订合同，但是社会主义正义的原则不
能有丝毫的降低。比如，原来实行退休制度，现在搞社保，社保的钱从哪里来？能不能
持续？现在社保还是有不小的缺口，要让社会达到“老有所养，幼有所教，病有所医”
，只有人... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 废青约攻击反蒙面法，说明反蒙面法越对
LOL 你智商太低，不要跟我学，学不来的
：哈哈哈
：看来人脸识别还是不够先进啊 |
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I******n
发帖数: 5952 | 19 他确实很废，不过你看当年他在娜娜的时候就没人叫他法废 |
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A***d
发帖数: 4037 | 20 法废是废, 但是比起黄马队副摔自己杯子的这个2b差太多了.
伊帕尔马大腿黄麻2b扇子就是一个奇葩, 喜欢fan这种2b + pepe |
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k*******r
发帖数: 16963 | 21 女儿12岁了，法废才25，呵呵，杨82笑而不语。 |
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p****s
发帖数: 32405 | 25 格策现在打的就是法废的角色。
虽然法废这届世界杯已经不受宠了，第一场替补跟空气一样。 |
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o********e
发帖数: 257 | 27 Joe Crew 牧师的 '上帝的恩典废掉了祂的律法吗？' 一文中已经解释得很清楚，看不
明就没办法了。听说过传统的魔力蛮大的，或许是真的吧。这里有些比较少见的经文，
我们不妨看看作者的谬误。
。。。律法不只是十条诫命；十诫不过是律法的总纲罢了。但我们在下面用“律法”二
字，是把十诫都包在里面了。。。
那是不对的，因为律法基本上有仪文的律例和道德的律例。我们都知道教会要守的是道
德方面的诫命，不用再守献祭的律例了。那又怎可以一概而论！他这样教人不就是等于
说诫命也可以跟献祭一起废除吗！这明明不是圣经教导的。
。。。希奇得很，今日许多人“灵意”出埃及，竟要从
“字面”去守十诫！这是不通的。。。
孝顺父母的灵意是什么？
。。。但耶稣没有对这少年官说“因信得救”的要道，只说“作完全人”的问题。一个
以色列人如果要作个完全人，当然是要守律法的。他若守诫命，不只今生得百倍，并且
来世还要承受永生（可10：30）。
提后3:17 叫属上帝的人得以完全，预备行各样的善事。
只是以色列人才是属上帝的人吗！
。。。人得救是因着信，不是靠守律法了。。。
圣经本没有叫我们信律法，而是行律法。他也犯了一般人的... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 28
以下我说的不一定对，仅能当参考。
佛陀的教法，有以下明显的特色，不会轻易改变。
1目标(解脱、灭苦、贪嗔痴永尽)、
2纲领(四圣谛)、
3次第成果(四果、依次解开十结)
4修行方法的范围(戒定慧，也就是八正道)
5慧上具体修行方法(内观、现观、如实知见)、
6内观的对象(缘起法(含五蕴六入处，即自己整个身心的运作))、
7内观时待发觉的现象(无常、空、无我 (也就是身心实相))、
8内观一堆五蕴，一堆空无我，要干嘛?
(是培养的解脱动力:出离心，也就是味、患、离。离苦的power。也就是断贪爱、断我
的power
9所有一切内观努力，初步都指向这个目标。)
10内观较具体的方式(四念处、七觉支)
其他，有各种调整的方式或补充(四正勤、五根、五力等)
虽然有以上大原则，但佛陀在阿含中没有说禅修的细节步骤
也许是佛陀认为每个人程度不同，情况各异，细节可以各有差异吧?
因此历代祖师会提出各种较具体的方法，清净道论、大圆满、大小止观六妙门等等
都可以参考。不因人废言，认为他是大乘就排斥一无是处。
在此之下，各禅师也会有自己的心得，认为怎么教，习者比较能接受。
有先修定，也有先修观，或者观定... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 4044 | 29 本文精简自腾讯大家，原文作者：吴钩，腾讯·大家专栏作者，历史研究者。
南宋绍兴年间，有一位状元王佐，其弟王公衮刚被提名为乌江县县尉（相当于县警局警
长），还未赴任，正居家候任。绍兴二十七年（1157）十月，其母亲坟墓被挖，遗骸被
弃于荒野。王公衮十分愤怒，当地衙门迟迟无法破案，最后还是王公衮亲自侦察，将嫌
疑人嵇泗德抓捕归案。当时，羞辱尸体罪至死刑，结果，嵇泗德仅只是被判处轻刑，让
王公衮愤怒至极，最后找了个机会一刀结果了嵇泗德的性命，拎着他的头颅自首。
在如何处理王公衮的案件，朝廷陷入了困局。下面是吴钩文章的精华部分，和大家分享：
宋高宗下诏让给事中杨椿、中书舍人张孝祥等人议法。这叫做“杂议”，是宋代裁决疑
案的一项司法机制：“天下疑狱，谳有不能决，则下两制与大臣若台谏杂议”。
议法的时候，张孝祥发表了一番立意深刻的演说，阐明国家立法与司法的基本精神。他
的这番意见，我觉得值得今日的法官细细体会。
张孝祥首先提出：“复仇，义也。夫仇可复，则天下之人，将交仇而不止。于是圣人为
法以制之，当诛也，吾为尔诛之；当刑也，吾为尔刑之。以尔之仇，丽吾之法。于是为
人子而仇于其父母者，不敢复，而惟... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 你们说 gfz 法律没有/难以执行，甚至造成更多人死亡，所以应该废法。
我不懂了，如果你们想保护人民安全，为什么不是提倡加强执法力度、修法、或是鼓吹
公告场所安装金属探测仪、增加保安等等？怎么会变成是要废法？ |
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N****w
发帖数: 416 | 31 saadi是影迷吧我记得，不过法废貌似出自丫口，我现在也时不时的叫小法为法废，朗
朗上口。 |
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B*********s
发帖数: 4158 | 32 新浪体育讯 巴萨[微博]缺少一场胜利，但1比1的平局足以保证淘汰巴黎圣日耳曼[微博
]从而晋级欧冠四强；法布雷加斯缺少一个进球或一个助攻，但他在比赛时却收获幸福—
—成为爸爸。
据西班牙《每日体育报》、RAC1电台等媒体报道，在巴萨与巴黎圣日耳曼的比赛进
行时，法布雷加斯的女友达尼埃拉为他生下女儿，名字已经取好叫做莉亚(Lia)。赛后法
布雷加斯赶往医院去看望女友和女儿。
法布雷加斯之前在进球之后做出的“L”手势就是献给他的女儿莉亚，如今莉亚终于
出生。小法也成为梅西、皮克、佩德罗之后，巴萨的87一代球员里又一位成为父亲的球
员。
法布雷加斯的女友达尼埃拉-塞玛安比他大12岁，现年38岁，达尼埃拉此前曾结过一
次婚，有一个12岁的女儿还一个9岁的儿子。莉亚是法布雷加斯和达尼埃拉的第一个孩子
。 |
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z****u
发帖数: 3461 | 33 萌击链接看图
http://acg.178.com/201306/166304607572.html
广大宅友一直关注着的日本“儿童性表现法改正案”一事有了最新进展，虽然赤松健以
及各种团体及网友一直反对，但在国会的最后一天，“改正案”仍未作废，仅作“闭会
中审查”（意思是“继续审议”），赤松健在推特上将此事比作“小行星撞地球”。
在6月26日，日本自民、公明、维新三党共同提出的“儿童性表现法改正案”确定
将“继续审议”。此改正案于5月29日提出，在会期中没进行过一次审议，一度认定将
会“废案”，但在26日众院法务委正式决定将“继续审查”。
在此改正案中，加入了“持有即有罪”，持有儿童性表现相关的照片或数字画像均
被禁止。以“满足自己的性方面的好奇心”为目的持有者处以刑罚（1年以下有期徒刑
或100万日元以下罚款）。关于漫画、动画、CG等创作产物与性犯罪之间的关联，政府
将进行“调查研究”，自法案施行起三年后将进行“必要的措施”。
根据赤松健老师的推特，在昨天国会最终日中，自民党内部的推进派和慎重派进行
了激烈的论争，最后得到了令人惋惜的结果。
赤松健老师表示：“今后我也会为了将此法案... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 常听人评红楼，说续书中红楼女子结局不是太好，因此红楼梦是在深刻揭露封建社
会的腐朽黑暗。那么红楼女子开局都还不错，难道是在歌颂封建社会的繁荣昌盛？又有
人问，红楼女子为什么不裹脚？用反封建思维一想，红楼女子不裹脚肯定是自发在反封
建。不禁莞尔。
事实上，红楼女子的社会地位是非常高的，高到任何一个朝代都要仰望。
贾母、王夫人和王熙凤操控整个家族的事务，家族男子很难插手，甚至都要巴结逢
迎。秦可卿不幸去世，贾珍请王熙凤操持葬礼。王熙凤八面威风，风风光光主持大局，
来参加葬礼的都是亲王、郡王、公侯、王孙，谁介意王熙凤抛头露面、颐指气使不合封
建礼教？秦可卿入殓的是亲王的棺木，姑且不论她的身世如何隐秘，来参加葬礼的都是
亲王、郡王、公侯、王孙，一个女子的葬礼可以如此风光，这些人也没有表达不满，说
不合封建礼教。
作为父亲，贾政甚至在儿子的婚姻大事上都插不上手。“贾宝玉初试云雨情”一段
：“宝玉亦素喜袭人柔媚娇俏，遂强袭人同领警幻所训云雨之事。袭人素知贾母已将自
己与了宝玉的，今便如此，亦不为越礼，遂和宝玉偷试一番，幸得无人撞见。”花袭人
敢和宝玉做这种不可描述的... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 35
守。如果旧约的律法可以全部不遵守，那是对以色列人的，那么十诫是肿么回事儿？为
什么要遵守十诫？ 如果说旧约的律法部分要遵守，部分可以不遵守，那么标准是啥？
新约没有给一个强有力的标准判据，只是含糊地说哪些可以不遵守了。
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旧约没废，犹太人现在还在守。
新约是在旧约基础上的，订立的对象是基督徒。实际上更难守。
旧约说不许杀人，新约说--恨恶人的，就是在心里杀人了。
旧约说不许奸淫，新约说---看到异性而动淫念的，就是在心里犯了奸淫罪了。
旧约条框很多，摩西五经很多章节都是在介绍条框。
新约条框大大减少，但原则是一致的--目的导向就是使人圣洁。
旧约引导人规范行为，新约连思想也要规范。
耶稣说，马太福音
- 没有人把新布补在旧衣服上。因为所补上的，反带坏了那衣服，破的就更大了。
- 也没人把新酒装在旧皮袋里。若是这样，皮袋就裂开，酒漏出来，连皮袋也坏了。惟
独把新酒装在新皮袋里，两样就都保全了。
所以，旧约并没废，而是跟不同的人定了新约，两种都有目的和意义--到了耶稣再次回
来的时候，以色列回归的那天，还会有更多... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 36 杂阿含91经
如是我闻∶
一时，佛住舍卫国只树给孤独园。
时，有年少婆罗门，名郁闍迦，来诣佛所，稽首佛足，退坐一面，白佛言∶
「世尊！俗人在家，当行几法，得现法安及现法乐？」
佛告婆罗门∶
「有四法，俗人在家，得现法安、现法乐。何等为四？谓∶方便具足，守护具足，善知识具足，正命具足。
何等为方便具足？谓∶善男子种种工巧业处以自营生，谓∶种田、商贾，或以王事，或以书疏、算画(划)，于彼彼工巧业处精勤修行，是名方便具足。
何等为守护具足？谓∶善男子所有钱谷方便所得，自手执作，如法而得，能极守护，不令王、贼、水、火劫夺漂没令失，不善守护者亡失，不爱念者辄取，及诸灾患所坏，是名善男子善守护[具足]。
何等为善知识具足？若有善男子不落度、不放逸、不虚妄、不凶险，如是，知识能善安慰，未生忧苦能令不生，已生忧苦能令开觉；未生喜乐能令速生，已生喜乐护令不失，是名善男子善知识具足。
云何为正命具足？谓∶善男子所有钱财出内称量，周圆掌护，不令多入少出也，多出少入也，如∶执秤者少则增之，多则减之，知平而舍，如是，善男子称量财物，等入等出，莫令入多出少，出多入少。
若善男子无有钱财而广散用，以此生活，人皆名为... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 37 怎样知道有观音菩萨
怎样知道有观音菩萨
慈航法师 著
怎样知道有观音菩萨
一、有无的判断
宇宙万有，森罗万象，世出世间一切法，千差万别，形形色色，我们要用甚么方法
去判断这法是有，那法是没有呢？据古来大德告诉我们，判断法的有无，要用五种方法
，佛经上叫做五量：一是现量，二是比量，三是圣教量，四是譬喻量，五是神通量。现
在分别说明如下──
甚么叫做现量？「量」是度量，例如：轻重要用秤量，长短要用尺量，好歹要用心
量，才能得到一个正确的认识。「现」有三种：一是现在，简别不是过去和未来；二是
现有，简别不是此刻未有的人物；三是现露，简别不是现在虽有，而隐藏在里面看不见
的东西。要具足现在、现有，和现露这三个条件，而不用意识思索能够直觉亲证到这境
界，才可以叫做真现量。在佛学上说：眼耳鼻舌身前五识去了别色声香味触五尘的时候
，那是直觉，以及定中缘境，正智契真如，第八识所缘的境界这都叫做现量。
甚么叫做比量？「比」是比较，真正的比量，要有宗旨、因由，和事例。这宗因喻
，叫做三支比量。例如：远见烟就知道彼处有火，看见有生的人物，就知道将来一定会
破坏，听到隔壁有说话的音声，就知道里面有人，这都是用... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 38 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 李新：亲历“因人废史”的两个典型例子
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 20 23:34:53 2017, 美东)
2017-4-21 08:00
因人废史，因人修史，是许多国家都存在的问题。中共党史专家、中央党史研究室副主
任李新，亲身参与了众多中共军史、党史的编写，在其回忆录《流逝的岁月：李新回忆
录》中披露因人废史的两个例子，一是因“批彭”而掩饰军史，一是西路军事件。
亲历因人废史：因“批彭”而掩饰军史
1959年我们正在编写第二卷的时候，彭德怀在庐山会议上受到无情的批判，随即在全国
展开了大规模的反“右倾”运动。这次运动来势凶猛，人民大学大部分系主任（包括何
干之）都遭受批判。刚从人民大学调到北京大学去的副校长邹鲁风因受批判感到委屈而
自杀身亡。我们编书组当然也要检查“右倾”问题。好在全国性的讨论会刚开过不久，
人们记忆犹新，虽有个别人煽动，终未掀起大的波澜。这时我倒觉得在那次讨论会上的
总结发言，我所采取的彻底展开说透... 阅读全帖 |
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x**7
发帖数: 285 | 39 十五、废除平价医保法，说起来容易做起来难
2016年美国大选不但川普意外获胜，共和党还拿下参众两院多数。看上去，他们终于获
得了梦寐以求的废除平价医保法的机会。但这事真要办起来不像想象的那么容易。因为
法律条文可以轻易废除，但医疗保险的经济规律没法改变。
目前民众对平价医保法，希望保留甚至扩大的占到一半，希望废除或者放松的占43%，
其中主张彻底废除的只有26%。
而对于医保法的细节内容，民众真正反对的只是强制购买保险的规定。其他内容则享有
民众高度支持。
所以毫不奇怪，川普竞选时口口声声要废除平价医保法，但一旦获胜，立刻变了口风。
声称平价医保法也有他喜欢的部分，比如禁止保险公司因为已有身体状况拒绝消费者参
保。
但正如本文解释过的，医保法中民众不喜欢的强制参保条款和其他受欢迎的条款不能分
开。如果只取消强制参保但保留其他条款，特别是川普所说的不得以身体原因拒绝参保
，整个保险市场立刻会因负向选择陷入死亡螺旋。结果是谁都买不起保险。
所以共和党面临几个难题。如果仅是废除“强迫购买”条款，自购保险市场将陷入死亡
螺旋。如果不仅废除强迫购买条款，还同时允许保险公司重新像之前一样挑选客户，... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 40 迷时人逐法，解时法逐人。解时识摄色，迷时色摄识。但有心分别计校自心现量者，悉
皆是梦；若识心寂灭，无一切念处，是名正觉。
问：云何自心现量？
答：见一切法有，有不自有，自心计作有；见一切法无，无不自无，自心计作无；乃至
一切法亦如是，并是自心计作有，自心计作无。又若人造一切罪，自见己之法王，即得
解脱。若从事上得解者气力壮，从事中见法者，即处处不失念；从文字解者气力弱，即
事即法者深。从汝种种运为跳踉颠蹶，悉不出法界；若以法界入法界，即是痴人；凡有
施为，皆不出法界心，何以故？心体是法界故。
问：世间人种种学问，云何不得道？
答：由见己故，所以不得道；己者，我也。至人逢苦不忧，遇乐不喜，由不见己故，所
以不知苦乐，由亡己故，得至虚无；己尚自亡，更有何物而不亡也？
问：说法既空，阿谁修道？
答：有阿谁须修道？若无阿谁，即不须修道。阿谁者亦我也，若无我者，逢物不生是非
，是者我自是，而物非是也；非者我自非，而物非非也；即心无心，是为通达佛道；即
物不起见，是名达道。逢物直达，知其本源，此人慧眼开。智者任物不任己，即无取舍
违顺；愚人任己不任物，即有取舍违顺。不见一物，名为见道；不行一物，名... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 41 一位密宗师兄谈他对“净空法师”的多次认识！很精彩!
对于净空法师这样的影响巨大的人物，不要轻率地下言批评，要批评，也要慎重严谨，
就事论事，否则，不仅在别人眼中，显得有我执骄慢的过失，对于我们自己，也是不顺
威仪的。 《华严经》云：「于善知识所有教赦皆当承顺，于善知识善巧方便莫见过失
」，如果我们常能思及此意，那么很多争论也许就能平息。这点，南老【编按：南怀瑾
大德居士】曾有过教训。他在年青时，对于太虚法师的许多作法，曾很不以为然，不是
南老如此，他的师父袁老也是如此。他们当时认为太虚老是「政治和尚」，没有什么修
持，对于他总是直呼其名的。结果有一天，报纸上注销了太虚法师的一首偈子，就是著
名的「仰止唯佛陀，完成在人格」那首，南怀瑾先生一看，大呼不妙，觉得自己以前错
了，从这首偈子中就可看出，太虚法师是具大手眼的善知识，绝对有修证。他急忙跑到
师父处，说师父，我们以前都看错了。袁老说是的，也很是后悔。从这之中可以看出，
南老真是了不起，从偈中就可看出太虚法师原来实有修证，从而理解他以往的一切作法
，皆是善巧方便，故非但没有过失，还具大功德。而我们这等下劣根器者，怕是没有南
老袁老的本事... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 42 2017-4-21 08:00
因人废史，因人修史，是许多国家都存在的问题。中共党史专家、中央党史研究室副主
任李新，亲身参与了众多中共军史、党史的编写，在其回忆录《流逝的岁月：李新回忆
录》中披露因人废史的两个例子，一是因“批彭”而掩饰军史，一是西路军事件。
亲历因人废史：因“批彭”而掩饰军史
1959年我们正在编写第二卷的时候，彭德怀在庐山会议上受到无情的批判，随即在全国
展开了大规模的反“右倾”运动。这次运动来势凶猛，人民大学大部分系主任（包括何
干之）都遭受批判。刚从人民大学调到北京大学去的副校长邹鲁风因受批判感到委屈而
自杀身亡。我们编书组当然也要检查“右倾”问题。好在全国性的讨论会刚开过不久，
人们记忆犹新，虽有个别人煽动，终未掀起大的波澜。这时我倒觉得在那次讨论会上的
总结发言，我所采取的彻底展开说透的办法是做对了。那次如果不说透彻，那么这次加
在何干之等人头上的帽子，什么“白专”呀、“不贯彻毛泽东思想”呀、“不贯穿红线
呀”，以及什么“厚古薄今”之类的大而不当的帽子，一定会往我们头上戴。可见风险
来了，如果能顶住还是顶住的好，因为顶住了小风险反而能避免大风险。当然... 阅读全帖 |
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s**********r
发帖数: 8153 | 43 你什么意思？你敢说我煤球废！我自己说行，你说不行。。。。哼哼。。。
你要说，啊呀，他不废呀。。。
你看第一个多废。。。
嗯，，，这样回答。。 |
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W****w
发帖数: 1532 | 44 看到下面说到配西技术最好,也有同感
记得09-10赛季第一场，我厂6比1客场把艾佛顿搞了。
前场是配西小法那厮里三人转， 这三个人的球风相似，技术技战术水平相当
配合眼花缭乱,互相给对方做球，特别是小法和配西，只看动作，觉得就像一个人
记得小法进了第5个球： 小法带球进禁区，传给配西，配西后脚磕给小法，小法低射破
门。 配合堪称经典。
这组合要是完整踢完一个赛季，绝对有希望英超冠军
可惜这组合没几个月，配西在意大利的友谊赛被椰子铲个重伤
10年世界杯前才复出，状态大不如前
等伤彻底养好了，小法那厮里也转会走了，从此三人组彻底解散
等11-12年，我厂刚把健康的配西等回来，就卖给死对头曼联，
如何不让人痛惜啊
如果梅西算10， 配西现在的状态应该在9， 小法在8-8.5 之间， 那厮里在曼城已经废
了现在顶多是7 |
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n**e
发帖数: 2026 | 45 法律应该保留死刑还是废除死刑，这个问题已经辩论了200多年。到现在全世界保留死
刑和废除死刑的国家大致打成平局。84国保留死刑。74国废除死刑。还有15国除非战争
罪，一般犯罪不判死刑。200年的争论，焦点无非是三个问题。
第一， 死刑的人权问题。一方认为死刑侵犯了罪犯的基本人权。另一方认为死刑是
对无辜者人权的尊重。
第二， 死刑的伦理问题。一方认为罪犯杀人是犯罪，执法者杀人也是犯罪。另一方
认为罪犯杀人本身就否定了人之生命权利的不可剥夺性，从而也就赋予了执法者以剥夺
其生命权的正当性。
第三， 死刑的功利问题。一方认为死刑的威慑力不足以阻止罪犯。另一方认为与其
他刑罚相比，死刑具有最大的威慑力。
这样辩论是不会有结果的。因为在严格意义上这些问题都与法律本身没有直接关系。比
如人权是天赋的。但是天并不代替人来管理世界。上帝创造万物，同样用大规模的杀戮
来惩罚人类的罪恶。在死刑存废的问题上，为神代言替天行道是不能成立的。伦理与法
律也不是同一范畴。违法一定违反伦理，但是违反伦理不一定违反法律。所以守法并不
等于遵守伦理信条，同样，用伦理否定法律也是没有根据的。任何刑罚... 阅读全帖 |
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S******l
发帖数: 1548 | 46 （三）辩法大会
三年以后，心明已经把极乐心经的功法修炼到馨馨已经没有足够的血能打开下一页了。
心明变得十分健壮，眼明身快，被选为达摩堂弟子，开始修炼达摩堂的功法。但是心明
还是同时偷偷修炼自己的极乐天经，因为他觉得自己的功法比达摩堂那些武修入道的功
夫强得多，自己是由心入武，率性而为，仿佛是通过练功再造自己的人生。
这几年，馨馨也有些变化，悄悄的有些发育，已经隐隐有美人胚的苗头。尤其是她的眼
睛变得更加明亮，却深邃若潭，一眼望过，能让人有尘念尽消，从此遁世的感觉。
心空的变化不大，只是长高些，整个人变得更加安静。打坐之时，法相威严。
终于，五年一次的辩法大会又到了，极乐寺众僧排列整齐，按堂就坐。这个大会就是通
过各种方式让人人可以讲法，辩法。比如达摩堂以武参佛，弟子们会互相较量，汲取经
验；藏经阁的弟子，则引经据典辩经寻佛；最后各大长老们还有主持会讲多年参禅的体
会等等。
最先开始的，是达摩堂的辩法。
“习武是强身练心之法，佛法是消业去孽之功。以武求佛，正心除孽！达摩弟子，列阵
参佛！”
达摩堂首座一声令下，100弟子立刻列阵操练起了罗汉拳。接着，去掉19人，剩九九八十
一人，演练伏魔... 阅读全帖 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 47 21 但如今神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证。
22 就是神的义，因信耶稣基督，加给一切相信的人，并没有分别。
23 因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。
24 如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。
25 神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义。因为他用忍
耐的心，宽容人先时所犯的罪。
26 好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。
27 既是这样，哪里能夸口呢？没有可夸的了。用何法没有的呢？是用立功之法吗？不
是，乃用信主之法。
28 所以（有古卷作因为）我们看定了，人称义是因着信，不在乎遵行律法。
29 难道神只作犹太人的神吗？不也是作外邦人的神吗？是的，也作外邦人的神。
30 神既是一位他就要因信称那受割礼的为义，也要因信称那未受割礼的为义。
31 这样，我们因信废了律法吗？断乎不是，更是坚固律法。
没有人可以靠律法称义，没有义人，一个都没有。那么人怎么得救和神在一起享受他的
荣耀呢？每个人的出生地位都是不同的，人生没有完全一样的2个人，那么怎么得救呢
？神的义对于所有人又都是一样的机会，没有... 阅读全帖 |
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A**********y
发帖数: 105 | 48 改革打经济起步走，目标是建立现代社会。这就要政治、思想文化、国民性等各方面统
统地去旧图新朝前迈，哪一方面跟不上趟，现代社会建立之难就难于中国男足举起世界
杯。
尽管咱们的立国指导思想是泊来的马克思列宁主义，但历史悠久，影响深远的传统文化
的主流却是儒文化，而儒文化跟“平等、自由、博爱、创新”的现代社会基本精神格格
不入，必须被坚决清除。可事情很奇怪，清除的号角不光迟迟没吹响，这几年儒学反借
国学之名火起来了，孔老头这把“数千年前之残骸枯骨”（李大钊语）又被涂抹得金壁
辉煌、花枝招展。这无疑大大地加大了清除的艰巨性、跟迫不及待。
咱们来说说儒文化的主要坏话。特别是缔造者孔丘的坏话，好打根儿上瞅瞅清儒家到底
是个啥东东。
一、极力弘扬等级观念，维护等级秩序，以君为本，媚上欺下。
中国的奴隶、封建社会都把人分等分级分门别类。除了大致分统治者跟被统治者（官、
民，贵族、平民，主、仆）外，还细分有十几个等级。儒家老大孔丘活在奴隶制要玩完
、封建制粉墨登场的大变革时代，原先森严的等级秩序那会儿有些松动，一些下级也用
上级才能用的礼、乐举行仪式、享受生活、负该上级负的社会责任。孔丘认为“是可忍
，... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 49 这个吧，我觉得2012那次地方法院判负和高院不介入，以及这次高院介入都很合理
联邦不能强迫州执行联邦法，但有权依联邦法对违法行为进行惩处。这个修正案不常用
的原因可能是太模糊了，很难找到依据来证明宪法有意放权给各州，或者起吗不反对放
权。根据commerce clause，tax clause等等，联邦是能够比较容易制定影响各州的法
律的，比如学校周围不得带枪或买卖毒品，似乎就是根据commerce clause曲折联系上
的。
回到这个case，paspa本身没有问题，commerce clause，也不存在强迫nj执行的问题，
因为nj本身有赌赛非法的法律，也没有要求nj“额外去立法或废法“（这是重点），所
以2012年nj希望立新法是不可被允许的，因为有违paspa。高院不介入也是表示同意。
但2014年nj废除州法这应该是nj的权力，地方法院判nj输有点过了，高院可能会驳回。
其实nj这么做没用，本来赌赛受联邦法州法双重控制，现在只不过受paspa单独控制而
已。nj敢搞赌赛，一样受paspa制裁。但nj自己废除武功完全是自己自由，联邦管不着 |
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k******0
发帖数: 2438 | 50 好像听明白了
[在 feitian (一剑西来十五年) 的大作中提到：]
:这个吧，我觉得2012那次地方法院判负和高院不介入，以及这次高院介入都很合理
:联邦不能强迫州执行联邦法，但有权依联邦法对违法行为进行惩处。这个修正案不常
用的原因可能是太模糊了，很难找到依据来证明宪法有意放权给各州，或者起吗不反对
放权。根据commerce clause，tax clause等等，联邦是能够比较容易制定影响各州的法
:律的，比如学校周围不得带枪或买卖毒品，似乎就是根据commerce clause曲折联系上
:的。
:回到这个case，paspa本身没有问题，commerce clause，也不存在强迫nj执行的问题
，因为nj本身有赌赛非法的法律，也没有要求nj“额外去立法或废法“（这是重点），
所以2012年nj希望立新法是不可被允许的，因为有违paspa。高院不介入也是表示同意。
:但2014年nj废除州法这应该是nj的权力，地方法院判nj输有点过了，高院可能会驳回
。其实nj这么做没用，本来赌赛受联邦法州法双重控制，现在只不过受paspa单独控制而
:已。nj敢搞赌赛，一样受pas... 阅读全帖 |
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