x****o
发帖数: 21566 | 1 “冰桶挑战”接力一度很火，陈光标 发布视频显示他在0℃以下的冰水里浸泡了30分钟
，并发起挑战：若有人超越，就捐100万。最终，湖南性学泰斗文德元通过动物实验，
揭穿了其“冰桶挑战”的把戏，陈光标近日首度承认造假
“运来的一大车冰块是真的，往我头上浇的小桶冰块也是真的，但桶里事先放了一
半热水，温度在50度左右。”采访中陈光标说起了一个令人哭笑不得的细节：“刚进桶
时，里面都是热水，我两腿烫得通红。大家看视频都以为是冻的，其实是烫的，实在是
热得受不了。”
陈光标冰桶挑战真相:浮冰之下是50度热水
发稿时间：2015-03-19 09:40:00 来源： 华声在线-三湘都市报
2014年9月10日，湖南性保健研究所附属医院的实验室内在进行小白鼠冰桶实验，小白
鼠在-0.12度的冰水中浸泡不到5分钟后失去生命体征。
0℃以下的冰水里浸泡30分钟，陈光标是如何做到的?
从“少林寺习武出身，身体比常人好”再到“有批评质疑正常，我无所谓”，陈光
标发布冰桶挑战视频后，网络上的质疑声一直不断，但他的回应一直未能让公众信服。
直至遭到湖南性学泰斗文德元的动物冰水浸泡实验证伪，标哥终于坐不住了。近日... 阅读全帖 |
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T*****y
发帖数: 18592 | 2 正文 2013年03月10日03:11来源：新京报 作者：汤旸 手机客户端
原标题 [杜德印：把权力装进人大制度笼子里 人大工作者不能挟制度以强化自身的权
力去和党委、各方争权力、争地位]
新京报讯 （记者汤旸）昨日，全国人大北京团举行全体会议审议全国人大常委会
工作报告。北京市人大常委会主任杜德印作大会发言时表示，要把权力装进人民代表大
会制度的笼子里。人民代表大会制度需要更好地坚持和运用，每个在人大工作的同志要
为这个制度好好工作，不能挟制度以强化自身的权力去和党委、各方争权力、争地位。
新提法更符合宪法精神
杜德印说，十八大报告有个新提法跟以前不太一样，就是支持和保证人民通过人民
代表大会行使国家权力。这次鲜明地说了是党和人民的关系，就是党要支持和保障人民
通过人民代表大会行使国家权力，更符合宪法的精神。
说到反腐败，杜德印说，要把权力装进人民代表大会制度的笼子里。回顾这些年人
大制度的发展，这个笼子在预防腐败中具有什么地位？发挥的作用够不够？我们有没有
拿它当笼子？都不能不思考。
他建议新一届人大常委会在党中央的领导下认真研究人民代表大会制度在治国理政
中的地位、作用和优势。如... 阅读全帖 |
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v******a
发帖数: 45075 | 3 裴度，生于唐代宗永泰元年（765年）卒于唐文宗开成四年（839年），字中立，河东闻
喜（今山西闻喜）人，唐代后期杰出的政治家。
裴度出生于一个封建官僚家庭，25岁时考中进土，后又“应举贤良方正，能言极谏科
，对策高等，授河阴县尉”，从此开始了他的政治生涯。裴度居官勤于职守，尤其在“慨
然发奋，志平僭逆”的宪宗继位以后，任事多称宪宗旨意，所以不断加官进职，由监察御
史，累迁起居舍人、中书舍人、御史中丞、刑部侍郎、门下侍郎、同中书门下平章事，做
了执政宰相。20余年间，裴度在宪宗、穆宗、敬宗、文宗四朝历任显职。由于他“执生不
回，忠于事业，时政或有所阙，靡不极言之”，因而屡遭皇帝的冷落和权臣的嫉恨、排挤
。他虽三次为相，却五次被排挤出朝廷，到太原、兴元、襄阳和东都洛阳去做节度使或留
守等地方官。尽管如此，裴度的“威望德业”，一直为世所重，时人论将相，皆“推度为
首”。就连“四夷君长”，“见唐使，辄问度老少用舍”。可见当时他威望之高和影响之
大。唐朝以后的许多史学家、思想家、政治家，如刘（日句）、司马光、欧阳修、李贽等
人，都称赞裴度“以身系国家轻重如郭子仪者二十余年”。
裴度生活在安史之乱 |
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y********8
发帖数: 517 | 4 作者﹕华明
编者按：当卡扎菲说出：“中国政府在六四时也用坦克对付示威人群”一语时，人们才
恍然大悟：原来，这位利比亚狂人是踏着中共的足迹前进，两者竟有如此多相似之处……
在中东、北非反独裁、要民主的潮流推动下，今年2月，利比亚成千上万的民众上街抗
议高失业率和政府腐败，但遭到总统卡扎菲（格达费，Moammar Gadhafi）政府的镇压
。卡扎菲为镇压辩解说：中国政府在六四时也用“坦克对付示威人群”。此语一出，世
界舆论哗然。然而，仔细比对之后，人们发现卡扎菲与中共属于同一个“独裁俱乐部”
，从炮制独裁理论到镇压百姓维护统治，简直如出一辙。不过，今年以来，反独裁潮流
风起云涌，不知哥儿俩还能挺到几时？
回顾卡扎菲的历史发现他处处效仿中共。（Getty Images）
失大片江山 卡扎菲四面楚歌
自今年2月发起示威，利比亚反政府派日益壮大，卡扎菲动用军队残暴镇压，导致众叛
亲离，军队倒戈，并遭到国际的强烈谴责和制裁，美国和欧洲在考虑军事干预。反对派
则势如破竹，高喊“利比亚自由，卡扎菲滚出去”的口号，占据了大片江山。
不过，卡扎菲军队仍握有强大资源，进行反扑。3月4日，反对派抗暴军队虽然... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 5 当北伐进行期间，杨度以其潜心研究帝王之学，望王气浩然生于国民革命军队伍之中，
见太祖欣然跪拜，言定天下者非太祖莫属，时年太祖才而立之年，位立微末行伍，但其
见事之准，令人感慨！因此杨度于十八年（1929年）秋，在白色恐怖之时，杨度毅然申
请加入中国共产党，由潘汉年介绍，伍豪（周恩来）批准，秘密入党，与周单线联系。
周离开上海后，由夏衍同他单线联系。曾有人讥讽他投机，他驳道：“方今白色恐怖，
云何投机？”
杨度晚年根据孙中山的建议，准备撰写的《中国通史》，做了许多准备，并写好了
大纲，然岁不与人未完成。民国二十年（1931年）他在上海租界因病去世，葬上海外国
公墓。伍豪、潘汉年前往吊唁。杨度病中自题挽联： |
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l***z
发帖数: 29 | 6 在网上一个帖子的回帖，挺有意思，在此分享：
以觉醒抗拒掠夺
一
这几天，读完了时寒冰兄的《中国怎么办：当次贷危机改变世界》，一时有些犹豫
。本来，当这本书还未出版，只在寒冰的博客上了解到前期信息时，我已经决定要仔细
拜读，并写点什么的。但现在读完书后，发现虽然他书中的许多观点我非常赞赏，但有
一个贯穿全书的重要论点，却是我不能认同的。所以，一时想不好应怎样来评述。
寒冰兄是我朋友的朋友，自然也是我的朋友。初次与他相识，是在2003年12月下旬
，那天好友江南梅去宁波的《现代金报》工作，我送她去宁波报到，寒冰兄时任《现代
金报》评论版主编，他热情接待，给我的感觉，是一个极为真诚的人。
不久，寒冰兄来新昌，我和几个朋友陪他一起游三十六湾，山水相映，留下许多美
丽瞬间。时盛传人大修宪，准备把“三只表”写入宪法，寒冰说他给全国人大写了一封
公开信，支持“三表”入宪，正话反说，极尽讽刺之能事。他的率直和勇气，给我留下
深刻印象。
那时，寒冰兄还远没现在这么大的名气与影响力，他以前是做国际评论的，以
敏锐的目光和文笔写过许多杰出的国际时事评论，但影响力好象还只在专业媒体的范围
内。后来离开... 阅读全帖 |
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S*******n
发帖数: 10009 | 7 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: guaguabo (GuaGuaBo), 信区: Military
标 题: 张召忠称我卫星可测到零下700度以上物体
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 13 14:54:26 2014, 美东)
【视频：张召忠称我卫星可测到零下700度以上物体】13日，CCTV4 《海峡两岸》节目
中，军事专家张召忠谈马航MH370失联事件，当讲到红外遥感卫星时，说“零下700度以
上的物体”都能被观测到。" 绝对零度(理论上宇宙最低温度)是零下273.15摄氏度。 |
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s***q
发帖数: 74 | 8 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: guaguabo (GuaGuaBo), 信区: Military
标 题: 张召忠称我卫星可测到零下700度以上物体
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 13 14:54:26 2014, 美东)
【视频：张召忠称我卫星可测到零下700度以上物体】13日，CCTV4 《海峡两岸》节目
中，军事专家张召忠谈马航MH370失联事件，当讲到红外遥感卫星时，说“零下700度以
上的物体”都能被观测到。" 绝对零度(理论上宇宙最低温度)是零下273.15摄氏度。 |
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p**********o
发帖数: 6 | 9 辛五、以火之喻说明彻底摧毁罪业：
菩提心如末劫火，刹那能毁诸重罪。
末劫时有一种特别炽热的火，能在刹那间摧毁整个器世界，同样，菩提心犹如末
劫火一样，能在生起的一刹那，摧毁无始以来所造的一切罪业。所以，菩提心的功德的
确相当大。
前颂中讲了定业可依靠菩提心来压伏，此处讲的是不定业能依菩提心而彻底摧毁。
〖末劫火能将一禅天以下的器世界焚毁无余。〗按照《俱舍论》中的观点，这个
器世界有成住坏空四个阶段，在最后毁灭的时候，会出现一种末劫火，热度相当于七个
太阳加在一起，刹那间能将一禅天以下全部摧毁无余。〖同样，依靠菩提心，一刹那间
必定能从根本上焚毁五无间罪等一切深重罪业。〗哪怕是一刹那生起菩提心 ，当下也
能摧毁我们相续中的罪业。什么样的罪业呢？直接转生于恶趣的罪业，比如杀父、杀母
、杀阿罗汉等五无间罪。按照显宗的观点，无间罪属于定业，造了这种罪就必须要感受
果报，否则是不合理的，汉传佛教有些经论中也说，不能改变的有三种，其中一种就是
“定业不能改”。但实际上，所谓的“定业不能改”，是指如果没有好好地忏悔，在没
有对治的情况下，定业确实不能改，一旦遇... 阅读全帖 |
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g******o
发帖数: 4042 | 11 【视频：张召忠称我卫星可测到零下700度以上物体】13日，CCTV4 《海峡两岸》节目
中，军事专家张召忠谈马航MH370失联事件，当讲到红外遥感卫星时，说“零下700度以
上的物体”都能被观测到。" 绝对零度(理论上宇宙最低温度)是零下273.15摄氏度。 |
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v******i
发帖数: 2228 | 12 太冷了！南方人哈，真禁冻啊
如果是房东负责供暖，法律要求65度。如果是自己负责供暖，房东会要求室温65度，
以避免管道结冰
你就去买delonghi的那种电暖气片，也不会很贵，就放在小孩子的房间，newegg上有
加湿器我用的是vicks的warm mist，不仅加湿，还有供暖效果。就放在地板上，地板
上从来没有过水渍，我在target买的
不管买那种，赶紧买吧 |
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M*****h
发帖数: 214 | 13 古语云：“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。”指古之君子对自己要求严
格而全面，这样就能及时改过，不断向上；对别人宽容而平易，使别人乐于为善。宽容
是一种智慧，是道义坚守中的包容，是对他人的关爱和负责，它需要有宽广的胸襟和与
人为善的心态。孔子的学生子贡曾问孔子：“有没有一个字，可以作为终生奉行的原则
呢？”孔子说：“那大概就是‘恕’吧。”“恕”，就是宽容的意思。古人注重修身，
时时观照、省察自己，并且能用宽容的心，涵容他人过失，不仅自己的德业可以增长，
也能够感化、善化他人。以下为古籍中记载的几个故事。
宋就以德报怨
战国时期，梁国有一位叫宋就的大夫，曾经做过一个边境县的县令。这个县和楚国相邻
界，梁、楚两国都设有边亭，两国边亭的人员各自种了一块瓜田。梁人十分勤劳，多次
给瓜田浇水灌溉，他们种的瓜长势很好。而楚人懒惰，给瓜田浇水灌溉的次数少，他们
种的瓜长势不好。
楚人出于妒嫉，在深夜去践踏和扯断梁人的瓜藤。梁人发现后，去请示县令宋就，认为
要报复，准备去践踏楚人瓜藤，宋就听后摇摇头说：“怎么可以这样做呢？与人结怨，
是招祸的门径。人家对我们不好，我们也对人家不好，这多么狭隘... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 14 这个听起来简单，但是安全性很重要啊
（2011-05-03）
（北京讯）中国将建立以公民身份号码为唯一代码的国家人口基础信息库，以完善
人口服务管理。
中共中央政法委书记周永康在最新一期的《求是》杂志发表文章指出，在计划经济
条件下建立的一个户口本、一个粮油证、一张介绍信的人口服务管理制度，主要是管户
籍人、“单位人”的，而不是管实有人口、“社会人”的，现在迫切需要建立一套能够
覆盖全部实有人口的动态管理体系。
他表示：“要从我国实际出发，修改居民身份证法，完善居民身份证使用、查验制
度，以公安人口信息为基础，融合人口和计划生育、人力资源和社会保障、住房和城乡
建设、民政、教育、交通、工商、税务、统计等部门和金融系统的相关信息资源，建立
以公民身份号码为唯一代码的国家人口基础信息库，实现对所有人口底数清、情况明、
管得住、服务好。” |
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d****z
发帖数: 9503 | 15 当北伐进行期间，杨度以其潜心研究帝王之学，望王气浩然生于国民革命军队伍
之中，见太祖欣然跪拜，言定天下者非太祖莫属，时年太祖才而立之年，位立微
末行伍，但其见事之准，令人感慨！ |
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f****l
发帖数: 8042 | 16 昨晚很冷，估计内外温差40度以上，就听见attic或者是天花板边缘时而发出嘎吱一声
响，开始以为是老鼠，听上去又不像。这个是温差造成的吗？ |
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c********t
发帖数: 98 | 17 由于可能遗传家族的妊娠高血压和妊娠糖尿病（目前来看家里的女性成员怀孕都逃不掉
这俩）。
而且小时候把尾骨摔弯了，导致尾骨内外90度，以前去骨科检查，医生就说以后剖腹产
的可能性很大。
所以不知道孕中后期会不会比较顺利。
听说los altos的los olivos women medical group不错，可以在good sam生，但是离
我家开车需要20多分钟，不知道这个距离算远吗？
另外PAMF的医生也有不错的，在el camino生，开车也要15分钟多一点。
这两个group有推荐的ob吗？不一定是会说中文的。 |
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g****t
发帖数: 31659 | 19 《三体III：死神永生》
作者：刘慈欣
申明:本书由奇书网(Www.Qisuu.Com)自网络收集整理制作,仅供预览交流学习使用,版权归原作者和出版社所有,如果喜欢,请支持订阅购买正版.
写在"基石"之前
姚海军
"基石"是个平实的词，不够"炫"，却能够准确传达我们对构建中的中国科幻繁华巨厦的情感与信心，因此，我们用它来作为这套原创丛书的名字。
最近十年，是科幻创作飞速发展的十年。王晋康、刘慈欣、何宏伟、韩松等一大批科幻作家发表了大量深受读者喜爱、极具开拓与探索价值的科幻佳作。科幻文学的龙头期刊更是从一本传统的《科幻世界》，发展壮大成为涵盖各个读者层的系列刊物。与此同时，科幻文学的市场环境也有了改善，省会级城市的大型书店里终于有了属于科幻的领地。
仍然有人经常问及中国科幻与美国科幻的差距，但现在的答案已与十年前不同。
在很多作品上(它们不再是那种毫无文学技巧与色彩、想象力拘谨的幼稚故事)，这种比较已经变成了人家的牛排之于我们的牛肉。差距是明显的--更准确地说，应该是"差别"--却已经无法再为它们排个名次。口味问题有了实际意义，这正是我们的科幻走向成熟的标志。
与美国科幻的差距，实际上是... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 20 最早纪录星象的是《夏小正》罢？不过那时候还没有象后来那样龟腚出那么多的星座。
网上搜到一篇文章，研究夏小正星象年代从而推断它编纂年代的：
夏小正星象年代研究
胡铁珠
(中国科学院自然科学史研究所,北京,100010)
一 文献与研究回顾
《夏小正》的经文存在于西汉戴德所编《大戴礼记》的《夏小正传》中，共有四
百余字。它按12个月记载了每月的天象、物候、民事等等，可以说是中国现存最早的
一部完整的星象物候历。对这部历法，《礼记·礼运》中记有：“孔子曰‘我欲观夏
道，是故之杞而不足征也，吾得夏时也’”。郑玄注云：“得夏四时之书也，其书存
者有小正”。 《史记·夏本记》亦有：“孔子正夏时，学者多传夏小正云”。后人
多据此认为《夏小正》是夏代的历法，也有人认为它成书于战国时代。这篇文章的目
的就是通过对《夏小正》星象的计算确定该历可能的使用年代。关于《夏小正》的版
本源流等等，因台湾庄雅洲先生已有详尽的研究，本文将不再涉及[1][2]。
《夏小正》经文中给出的星象共有17个：
正月：鞠则见。初昏参中,斗柄悬在下。
三月：参则伏。
四月：昴则... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 21 最早纪录星象的是《夏小正》罢？不过那时候还没有象后来那样龟腚出那么多的星座。
网上搜到一篇文章，研究夏小正星象年代从而推断它编纂年代的：
夏小正星象年代研究
胡铁珠
(中国科学院自然科学史研究所,北京,100010)
一 文献与研究回顾
《夏小正》的经文存在于西汉戴德所编《大戴礼记》的《夏小正传》中，共有四
百余字。它按12个月记载了每月的天象、物候、民事等等，可以说是中国现存最早的
一部完整的星象物候历。对这部历法，《礼记·礼运》中记有：“孔子曰‘我欲观夏
道，是故之杞而不足征也，吾得夏时也’”。郑玄注云：“得夏四时之书也，其书存
者有小正”。 《史记·夏本记》亦有：“孔子正夏时，学者多传夏小正云”。后人
多据此认为《夏小正》是夏代的历法，也有人认为它成书于战国时代。这篇文章的目
的就是通过对《夏小正》星象的计算确定该历可能的使用年代。关于《夏小正》的版
本源流等等，因台湾庄雅洲先生已有详尽的研究，本文将不再涉及[1][2]。
《夏小正》经文中给出的星象共有17个：
正月：鞠则见。初昏参中,斗柄悬在下。
三月：参则伏。
四月：昴则... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 22 原创：羽戈 搜历史 微信号 soulishi
功能介绍
顶级历史作品集结地。
晚清的时候，宪政这个词，就如同“区块链”之于今天——人人都在谈，真懂的却没几
个。
勉强说来，也就三个人：第一个是革命阵营的宋教仁，孙中山评价他为“革命党的宪政
专家”；第二个是改良派的梁启超，端方称他作“宪政研究第一人”；第三个就是杨度
，《走向共和》电视剧里，袁世凯把杨度捧为“宪政大师”、“宪政专家”，这虽是编
剧加戏，但这两顶高帽，杨度确是受之无愧。
《走向共和》里，袁世凯以慈禧不愿意劝杨度推迟立宪
晚清时，朝廷要搞立宪，就只能找这三人，而宋是革命党，与清廷势不两立；梁启超则
因为戊戌年的种种恩怨，只要慈禧执政一日，他和清廷便无合作之可能；相形之下，杨
度身上并无多少历史包袱，当清廷有意立宪，他的机会来了。
立宪运动第一步，即1905年载泽、戴鸿慈等五大臣出洋考察宪政。他们的团队有一个参
赞叫熊希龄，乃是杨度和梁启超的老相识。考察途中，他向五大臣献策，邀请一位“精
通宪政的人”“代写几篇有关各国的宪政文章”。按他的说法：“我国精通宪政的人才
，只有两个：一是梁启超，一是杨度。他俩目前都在日本。梁启超是朝... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 23 观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来，在无量劫前早已成佛，号正法明如来，故称观音古佛。但以度
生念切，救苦心殷，不离寂光，倒驾慈航，为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅，又为娑婆
世界释迦世尊之良弼，遍十方微尘国土，度二乘六道众生，共生极乐。应以何身得度者
，即现何身而为说法，虽常现佛身，而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身；即山河道路，桥梁船筏，药草树木，楼台房舍，墙壁村落
等，亦随机化现，以施无畏，而垂济度。世人据迹而论，只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界，因缘甚深，昼夜六时，常以大悲眼，观照世间一切众生，求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声，即施护祐，拔苦与乐，故名观世音，简称观音。又名观自在，
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也，音译具名为菩提萨埵；义译旧为大道心众
生，新译曰觉有情，又译大士。释为：菩者、觉也、度也，萨者、有情... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 传教士对中国计量的贡献
作者：关增建
来源：北大科学史与科学哲学
摘 要：明末清初，在传教士带来的西方科学的影响下，中国计量领域出现了一些
新的概念和单位，以及新的计量仪器。它们的出现，扩大了传统计量的范围，为新的计
量分支的诞生奠定了基础。这些新的计量分支一开始就与国际相接轨，它们的出现，标
志着中国传统计量开始了向近代计量的转化。
明末清初，中国传统计量出现了一些新的变化：在西学东渐的影响下，计量领域出
现了一些新的概念和单位，以及新的计量仪器，它们扩大了传统计量的范围，为新的计
量分支的诞生奠定了基础。这些新的计量分支一开始就与国际接轨，它们的出现，标志
着中国传统计量开始了向近代计量的转化。这一转化，是传教士带来的西方科学促成的
。
一、角度计量的奠基
中国传统计量中没有角度计量。之所以如此，是因为中国古代没有可用于计量的角
度概念。
像世界上别的民族一样，中国古人在其日常生活中不可能不接触到角度问题。但中
国人处理角度问题时采用的是“具体问题具体解决”的办法，他们没有发展出一套抽象
的角度概念，并在此基础上制订出统一的角度体系（例如像西方广泛采用的360°圆心
角分度体系那样... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Thu Jul 21 11:50:14 2011, 美东) 提到:
大乘常说佛发心度一切众生。「佛法」不如此说。佛度有缘而已。如＜佛遗教经＞说，未度者，留下得度因缘。
＜大般涅磐经＞中，佛对须跋陀罗说，唯有八正道才能解脱，无八正道无圣果。
从「佛法」到大乘，有些观点改变了。
杂阿含965经
郁低迦白佛∶
「云何，瞿昙！『世有边耶？』答言∶『无记。』『世无边耶？世有边无边耶？世非有边非无边耶？』答言∶『无记。』瞿昙于何等法而可记说？」
佛告郁低迦∶
「知者、智者，我为诸弟子而记说道，令正尽苦，究竟苦边。」
郁低迦白佛∶
「云何，瞿昙！为诸弟子说道，令正尽苦，究竟苦边，为一切世间从此道出？为少分耶？」
尔时，世尊默然不答。
第二、第三问，佛亦第二、第三默然不答。
尔时，尊者阿难住于佛后，执扇扇佛。
尊者阿难语郁低迦外道出家∶
「汝初已问此义，今复以异说而问，是故，世尊不为记说，郁低迦！今当为汝说譬，夫智者因譬得解。
譬如∶国王有边境城，四周坚固，巷陌平正，唯有一门，... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Thu Jul 21 11:50:14 2011, 美东) 提到:
大乘常说佛发心度一切众生。「佛法」不如此说。佛度有缘而已。如＜佛遗教经＞说，未度者，留下得度因缘。
＜大般涅磐经＞中，佛对须跋陀罗说，唯有八正道才能解脱，无八正道无圣果。
从「佛法」到大乘，有些观点改变了。
杂阿含965经
郁低迦白佛∶
「云何，瞿昙！『世有边耶？』答言∶『无记。』『世无边耶？世有边无边耶？世非有边非无边耶？』答言∶『无记。』瞿昙于何等法而可记说？」
佛告郁低迦∶
「知者、智者，我为诸弟子而记说道，令正尽苦，究竟苦边。」
郁低迦白佛∶
「云何，瞿昙！为诸弟子说道，令正尽苦，究竟苦边，为一切世间从此道出？为少分耶？」
尔时，世尊默然不答。
第二、第三问，佛亦第二、第三默然不答。
尔时，尊者阿难住于佛后，执扇扇佛。
尊者阿难语郁低迦外道出家∶
「汝初已问此义，今复以异说而问，是故，世尊不为记说，郁低迦！今当为汝说譬，夫智者因譬得解。
譬如∶国王有边境城，四周坚固，巷陌平正，唯有一门，... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Thu Jul 21 11:50:14 2011, 美东) 提到:
大乘常说佛发心度一切众生。「佛法」不如此说。佛度有缘而已。如＜佛遗教经＞说，未度者，留下得度因缘。
＜大般涅磐经＞中，佛对须跋陀罗说，唯有八正道才能解脱，无八正道无圣果。
从「佛法」到大乘，有些观点改变了。
杂阿含965经
郁低迦白佛∶
「云何，瞿昙！『世有边耶？』答言∶『无记。』『世无边耶？世有边无边耶？世非有边非无边耶？』答言∶『无记。』瞿昙于何等法而可记说？」
佛告郁低迦∶
「知者、智者，我为诸弟子而记说道，令正尽苦，究竟苦边。」
郁低迦白佛∶
「云何，瞿昙！为诸弟子说道，令正尽苦，究竟苦边，为一切世间从此道出？为少分耶？」
尔时，世尊默然不答。
第二、第三问，佛亦第二、第三默然不答。
尔时，尊者阿难住于佛后，执扇扇佛。
尊者阿难语郁低迦外道出家∶
「汝初已问此义，今复以异说而问，是故，世尊不为记说，郁低迦！今当为汝说譬，夫智者因譬得解。
譬如∶国王有边境城，四周坚固，巷陌平正，唯有一门，... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 28 助念往生仪轨
助念者以清净心、悲悯心，在临终者或亡者面前，观想十方诸佛放光加持，自他切莫哭
泣等。若条件允许，则应于亡者头顶上方，摆设佛像、佛经等三宝所依，并供养灯、水
、香、花、果等。之后与大众一起念诵：
一、皈依（三遍）：
南无革热雅（皈依上师）
南无布达雅（皈依佛）
南无达玛雅（皈依法）
南无僧嘎雅（皈依僧）
二、发四无量心（一遍）：
愿诸众生永具安乐及安乐因；
愿诸众生永离众苦及众苦因；
愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦；
愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍。
三、发四弘誓愿（一遍）：
众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。
四、三十五佛忏悔文（一遍）：
南无皈依十方尽虚空界一切诸佛
南无皈依十方尽虚空界一切尊法
南无皈依十方尽虚空界一切贤圣僧
南无如来，应供，正遍知，明行足，善逝，世间解，无上士调御丈夫，天人师，佛，世
尊。
南无释迦牟尼佛 南无金刚不坏佛
南无宝光佛 南无龙尊王佛
南无精进军佛 南无精进喜佛
南无宝火佛 ... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 29 教观纲宗 / 释义
教观纲宗
教观纲宗释义
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教观纲宗
（原名一代时教权实纲要图。长幅难看。今添四教各十乘观。改作书册题名）
北天目蕅益沙门智旭重述
佛祖之要。教观而已矣。观非教不正。教非观不传。有教无观则罔。有观无教则殆。
然统论时教。大纲有八。依教设观。数亦略同。八教者。一顿。二渐。三秘密。四不定
。名为化仪四教。如世药方。五三藏。六通。七别。八圆。名为化法四教。如世药味。
当知顿等所用。总不出藏等四味。藏以析空为观。通以体空为观。别以次第为观。圆以
一心为观。四观各用十法成乘。能运行人至涅槃地。藏通二种教观。运至真谛涅槃。别
圆二种教 观运至中谛大般涅槃。藏通别三。皆名为权。唯圆教观。乃名真实。就圆观
中。复有三类。一顿。二渐。三不定也。为实施权。则权含于实。开权显实。则实融于
权。良由众生根性不一。致使如来巧说不同。且约一代。略判五时。一华严时。正说圆
教。兼说别教。约化仪名顿。二阿含时。但说三藏教。约化仪名渐初。... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 30 http://news.backchina.com/viewnews-218745-gb2312.html
英语教学不见效 报告称中国大陆英语熟练度亚洲倒数第二
京港台时间：2012/10/31 消息来源：北京晚报 网友评论 13 条
英语教学不见效 报告称中国大陆英语熟练度亚洲倒数第二
昨天下午，一份最新的“2012年英语熟练度指标报告”在北京大学发布。报告显示
，在全球54个非英语母语国家和地区中，中国大陆排名36位，在亚洲区域排名倒数第二
。对此，北京大学外国语学院院长程朝翔对记者表示，国内学校应该加大英语母语师资
的引进力度，改变“哑巴英语”教育的现状。
据发布方介绍，这份报告历时三年对全球170万18岁以上成人英语学习者的英语测
试成绩进行了评估。报告显示，在全球54个非英语母语国家和地区中，瑞典以68.91分
高居第一，为极高熟练度水平。而中国大陆地区以49.00分排名全球36位，在参评的12
个亚洲国家中位列倒数第二，仅高于泰国，属于低熟练度水平。报告显示，我国各地区
的英语水平差异也十分明显，香港能达到中熟练度水平，北京、上海等地也在内地省份
中遥遥领先，中西部地区则... 阅读全帖 |
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l*******e
发帖数: 6436 | 31 ☆─────────────────────────────────────☆
KV (从善如流，敢做敢当) 于 (Fri Apr 5 23:15:08 2013, 美东) 提到:
用什么饵比较好？
抽jerkbait？tube？soft swimbait？毛jig？
明天和几个大陆高手在upstate NY某湖切磋钓大小嘴，不想钓的糟糕，丢北美同志们的
脸，看到这个帖子，给点建议。临时磨枪，不知道灵不灵。鱼版同志们有经验的也给点
建议。
多谢。
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liuyanghe (老刘) 于 (Fri Apr 5 23:44:00 2013, 美东) 提到:
我附近的大湖这阵找大小嘴的基本是两类饵，一个是suspend的jerk bait，另外是
inline spinner
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WillyBass (微粒鲈) 于 (Fri Apr 5 23:44:11 2013, 美东) 提到:
水温低于50度是很有难度的... 阅读全帖 |
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s*******i
发帖数: 12559 | 32 zz十六种出生图简介
第一好命大三角格局
今生无憾大四角格局
达赖喇嘛的风筝格局
中年发迹的格局三刑会冲
五星连珠位居三公
五星朝斗公卿宰相
富贵命日月交辉
木土调和必建大业
木天调和超级幸运儿
木冥调和天生大哥大
木日调和天生有贵人相助
木金调和富贵逼人
木火调和天生豪情侠义
日天调和英才天纵
天金调和者爱自创格局
天水调和语出惊人
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第一好命大三角格局
最近来谘询的会员，有不少是命格中带有大三角格局者，实在令人羡慕！在这里忍
不住要先跟大家谈谈这个第一好命的格局！
所谓命格中带有大三角格局，是指有三颗行星互相成１２０度调和相位者。例如像
证严法师的命格里，火星对土星与冥王星均呈现１２０度调和相位，而土星与冥王星也
呈现１２０度调和相位。这在圆形命盘里就会出现正三角形的图案，也就是我国古典命
理学所说的三方会照格局。这种格局最大的好处是把调和相位的优点发挥到极致，造成
命盘主超强势的人格与能力，因此往往会有非常杰出的表现，就以吉相位来说，这是第
一等级的格局！
大三角格局之所以称... 阅读全帖 |
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m***r
发帖数: 798 | 33 20世纪之交，美国林业局的创立是美国进步时代国家建设的典范。1883年《彭德尔顿
法》（Pendleton Act）通过之前，美国政府公职是根据政党赞助比例分配的。而林业
局则
是一个以才干为基础的官僚机构新模式的雏形。它配备的公职人员均为受过大学教育的农
林专业人才和技术骨干，其最初的领导者吉福德•平肖在博弈中取得了决定性胜
利，避免
了日常政策受到国会干扰，确保了公务员系统的自主性。当时，让专业林学家而非政治家
来管理公共土地和部门人事，还是一种革命性的想法，但林业局的优异表现证明了这个想
法的正确性。主流学界将林业局前几十年的成功经历，视为公共管理学的经典案例。
现如今，在许多人眼中，林业局是一个极度失灵的官僚机构，用错误的工具履行过时的使
命。这个机构仍由林业专家组成，其中不乏忠于职守者，但林业局已失去了很大一部分平
肖当年争取来的自主权。国会和法院对林业局的命令与限制名目繁多，而且往往互相矛盾
。林业局不但花费掉了大量税款，而且达成的目标还值得质疑。林业局的内部决策系统往
往陷入僵局，平肖当年呕心沥血培育出来的士气和凝聚力已不复存在。近来，不少人在书
作中提出彻底... 阅读全帖 |
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J********2
发帖数: 354 | 34 第二篇 第四度空间
为使我们的信心得到适当的抚育，必须遵循几个步骤。
同时，关于信心、信心领域的性质，有一个中心真理我们也需要了解。关于信心领
域的性质，我曾学到最重要的功课，是以一个在起初是不愉快的经验所产生的结果作开
始。
在美国牧师们不会有这类问题，但是在东方，我在传讲上帝的奇妙能力时，就有了
真正的麻烦。因为根据佛教的说法，和尚也能行奇迹。就是最近，韩国有一名妇女得了
末期癌症，眼看着就要去世，没有哪个医生治得好她，她去过很多教会，然后又去找和
尚，和尚告诉她去一个很多人祷告的山洞，她因此完全得到医治，癌消失了。
韩国有许多人潜习瑜伽，用瑜伽打坐治病；又有许多人参加日本创价学会的聚会，
治好了胃溃疡、聋、哑和瞎眼。因此，我们基督徒，尤其是五旬节派的基督徒，在解释
这些事件上确实很困难，你不能只说这是魔鬼的作为就摆脱个干净。
如果鬼都做得了这些事，耶稣基督的教会难道不能做得更多？有一天，因为我们有
许多基督徒不认为上帝的神迹有什么重要性，令我感到烦恼。他们说：“噢，我们怎么
能相信上帝是绝对的神呢？我们怎么能称耶和华上帝为天堂上的唯一造物之主呢！我们
看见过佛教所行的奇迹，瑜伽所... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 35 佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经
大教缘起第三
尔时世尊，威光赫奕，如融金聚。又如明镜，影畅表里。现大光明，数千百变。
尊者阿难即自思惟：今日世尊色身诸根，悦豫清净。光颜巍巍，宝刹庄严。从昔
以来，所未曾见。喜得瞻仰，生希有心。即从座起，偏袒右肩，长跪合掌，而白佛言：
世尊今日入大寂定，住奇特法，住诸佛所住导师之行、最胜之道。去、来、现在佛佛相
念，为念过去、未来诸佛耶？为念现在他方诸佛耶？何故威神显耀、光瑞殊妙乃尔？愿
为宣说。
于是世尊告阿难言：善哉善哉！汝为哀愍利乐诸众生故，能问如是微妙之义。汝
今斯问，胜于供养一天下阿罗汉、辟支佛，布施累劫诸天人民、蜎飞蠕动之类，功德百
千万倍。何以故？当来诸天人民，一切含灵，皆因汝问而得度脱故。阿难，如来以无尽
大悲，矜哀三界，所以出兴于世，光阐道教。欲拯群萌，惠以真实之利。难值难见，如
优昙花，希有出现。汝今所问，多所饶益。阿难当知，如来正觉，其智难量，无有障碍
。能于念顷，住无量亿劫，身及诸根无有增减。所以者何？如来定慧，究畅无极，于一
切法而得最胜自在故。阿难谛听，善思念之，吾当为汝分别解说。
“当来一切含灵，皆依此法，而得度脱，大恩大德... 阅读全帖 |
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r******y
发帖数: 12263 | 36 雪龙号极地考察船
求助编辑百科名片
“雪龙”号破冰船
“雪龙”号破冰船
我国第三代极地考察破冰船“雪龙”号于1993年从乌克兰进口。前苏联解体后，因为这
条船是乌克兰赫尔松船厂造的，没办法继续，中国以1750万美元低价购得，然后船厂按
照中国的需求于1993年3月25日改造完工。自1994年10月首航南极以来，“雪龙”号已
先后11次赴南极、3次赴北极执行科学考察与补给运输任务。北京时间2010年8月6日凌
晨4时29分，雪龙号“轻松”打破了中国航海史最高纬度纪录——北纬85度25分。
目录
简介
名字由来
特点
改造
参数
性能
设施
展开
简介
名字由来
特点
改造
参数
性能
设施
展开
编辑本段简介
该船耐寒，能以1.5节航速连续冲破1.2米厚的冰层（含0.2米雪），技术性能先进
，属国际领先水平，也是我国进行极区科学考察的唯一的一艘功能齐全的破冰船。
“雪龙”号前后投入了将近2亿人民币的改造，据国内有关权威估算，该船现价应
在7亿人民币左右。
自... 阅读全帖 |
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T*********e
发帖数: 365 | 37 看中国随笔：
微群论之《以人度神》
李唐风
关于《冯学荣：我为什么不相信宗教》的文章，我同意前面朋友的一句评语：“以人度
神”。
作者其实是以一个科学教徒的身份和立场，在判定其它教派的信仰。和其他教派许多信
徒一样，虽然对本门教派（科学教）的教条并未深入理解和身体力行，但表现上却非常
“迷信”其真理性。然而，其思维逻辑和思想基点，往往离科学教条有相当差距。比如
其文中第一个问答：
“
问：你是无神论者吗？
答：我是一个开放的怀疑论者，目前倾向于不信神，但我的思想保持开放，如果有一天
神显灵给我看了，我也许会相信神。我为什么现在倾向于不信神呢？你看看我以下的逻
辑推理，你就明白了：
有且只有三种可能性：
第一种可能性：神存在，而且神希望人们信神，那么神通广大的神必定会时常显灵，使
人们相信它，但是神并没有这样做，所以这种可能性很难成立。
”
首先，如果神显出神通奇迹，我们作为普通人就一定识货吗？就能认出这是神迹吗？就
是普通的数理化文史哲的习题，也不可能人人都懂，何况神迹？
其次，如何定义神奇，神通，奇迹？如果一切人力所不及的运动、人脑所不及的道理、
人感官所不及的丰富与变化，被人视为神... 阅读全帖 |
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T*********e
发帖数: 365 | 38 看中国随笔：
微群论之《以人度神》
李唐风
关于《冯学荣：我为什么不相信宗教》的文章，我同意前面朋友的一句评语：“以人度
神”。
作者其实是以一个科学教徒的身份和立场，在判定其它教派的信仰。和其他教派许多信
徒一样，虽然对本门教派（科学教）的教条并未深入理解和身体力行，但表现上却非常
“迷信”其真理性。然而，其思维逻辑和思想基点，往往离科学教条有相当差距。比如
其文中第一个问答：
“
问：你是无神论者吗？
答：我是一个开放的怀疑论者，目前倾向于不信神，但我的思想保持开放，如果有一天
神显灵给我看了，我也许会相信神。我为什么现在倾向于不信神呢？你看看我以下的逻
辑推理，你就明白了：
有且只有三种可能性：
第一种可能性：神存在，而且神希望人们信神，那么神通广大的神必定会时常显灵，使
人们相信它，但是神并没有这样做，所以这种可能性很难成立。
”
首先，如果神显出神通奇迹，我们作为普通人就一定识货吗？就能认出这是神迹吗？就
是普通的数理化文史哲的习题，也不可能人人都懂，何况神迹？
其次，如何定义神奇，神通，奇迹？如果一切人力所不及的运动、人脑所不及的道理、
人感官所不及的丰富与变化，被人视为神... 阅读全帖 |
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T*********e
发帖数: 365 | 39 看中国随笔：
微群论之《以人度神》
李唐风
关于《冯学荣：我为什么不相信宗教》的文章，我同意前面朋友的一句评语：“以人度
神”。
作者其实是以一个科学教徒的身份和立场，在判定其它教派的信仰。和其他教派许多信
徒一样，虽然对本门教派（科学教）的教条并未深入理解和身体力行，但表现上却非常
“迷信”其真理性。然而，其思维逻辑和思想基点，往往离科学教条有相当差距。比如
其文中第一个问答：
“
问：你是无神论者吗？
答：我是一个开放的怀疑论者，目前倾向于不信神，但我的思想保持开放，如果有一天
神显灵给我看了，我也许会相信神。我为什么现在倾向于不信神呢？你看看我以下的逻
辑推理，你就明白了：
有且只有三种可能性：
第一种可能性：神存在，而且神希望人们信神，那么神通广大的神必定会时常显灵，使
人们相信它，但是神并没有这样做，所以这种可能性很难成立。
”
首先，如果神显出神通奇迹，我们作为普通人就一定识货吗？就能认出这是神迹吗？就
是普通的数理化文史哲的习题，也不可能人人都懂，何况神迹？
其次，如何定义神奇，神通，奇迹？如果一切人力所不及的运动、人脑所不及的道理、
人感官所不及的丰富与变化，被人视为神... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 40 ☆─────────────────────────────────────☆
shaoshao1 (shaoshao) 于 (Wed May 2 08:36:23 2012, 美东) 提到:
再说一个秘密，就是在上面那个基础上，继续往下破！
（要先破上面的链接疑问）
那众生和众生界都是俺的业力化现，也就是俺的妄念化现，那那那，难道这个世界就只
有俺一个人？？？
难道，诸法有我？？？？有俺这个“上帝”？？？？
来了来了，别急：
“我”也不存在！！！！诸法无我！！
“我”也是因缘众生的无明妄念！！！！！
（注意到没！！！前面唠嗑唠的是因缘众生是业力幻化，是俺自性化现，现在倒过来说
俺是因缘众生的妄念加持出来的。因为有这样的因缘众生，才有这样一个我，这种互相
依存的关系，就是空性！！！！
所以海涛法师在许多视频里在反复的说空性就是我和众生一体我和众生互相联系，不是
独立的存在。由于海涛法师一般是在讲世间法，所以他每次都只是轻轻一语带过，几乎
注意不到噢。（海涛法师是天台宗四十七代衣钵法脉，天台宗是什么宗？天台宗是最早
的禅宗！！！海涛法师是个接衣钵的人，他怎么可能不懂这些，他那... 阅读全帖 |
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T*********e
发帖数: 365 | 41 看中国随笔：
微群论之《以人度神》
李唐风
关于《冯学荣：我为什么不相信宗教》的文章，我同意前面朋友的一句评语：“以人度
神”。
作者其实是以一个科学教徒的身份和立场，在判定其它教派的信仰。和其他教派许多信
徒一样，虽然对本门教派（科学教）的教条并未深入理解和身体力行，但表现上却非常
“迷信”其真理性。然而，其思维逻辑和思想基点，往往离科学教条有相当差距。比如
其文中第一个问答：
“
问：你是无神论者吗？
答：我是一个开放的怀疑论者，目前倾向于不信神，但我的思想保持开放，如果有一天
神显灵给我看了，我也许会相信神。我为什么现在倾向于不信神呢？你看看我以下的逻
辑推理，你就明白了：
有且只有三种可能性：
第一种可能性：神存在，而且神希望人们信神，那么神通广大的神必定会时常显灵，使
人们相信它，但是神并没有这样做，所以这种可能性很难成立。
”
首先，如果神显出神通奇迹，我们作为普通人就一定识货吗？就能认出这是神迹吗？就
是普通的数理化文史哲的习题，也不可能人人都懂，何况神迹？
其次，如何定义神奇，神通，奇迹？如果一切人力所不及的运动、人脑所不及的道理、
人感官所不及的丰富与变化，被人视为神... 阅读全帖 |
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T*********e
发帖数: 365 | 42 看中国随笔：
微群论之《以人度神》
李唐风
关于《冯学荣：我为什么不相信宗教》的文章，我同意前面朋友的一句评语：“以人度
神”。
作者其实是以一个科学教徒的身份和立场，在判定其它教派的信仰。和其他教派许多信
徒一样，虽然对本门教派（科学教）的教条并未深入理解和身体力行，但表现上却非常
“迷信”其真理性。然而，其思维逻辑和思想基点，往往离科学教条有相当差距。比如
其文中第一个问答：
“
问：你是无神论者吗？
答：我是一个开放的怀疑论者，目前倾向于不信神，但我的思想保持开放，如果有一天
神显灵给我看了，我也许会相信神。我为什么现在倾向于不信神呢？你看看我以下的逻
辑推理，你就明白了：
有且只有三种可能性：
第一种可能性：神存在，而且神希望人们信神，那么神通广大的神必定会时常显灵，使
人们相信它，但是神并没有这样做，所以这种可能性很难成立。
”
首先，如果神显出神通奇迹，我们作为普通人就一定识货吗？就能认出这是神迹吗？就
是普通的数理化文史哲的习题，也不可能人人都懂，何况神迹？
其次，如何定义神奇，神通，奇迹？如果一切人力所不及的运动、人脑所不及的道理、
人感官所不及的丰富与变化，被人视为神... 阅读全帖 |
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f*1
发帖数: 837 | 43 从“对方反手拧拉过来的球是下旋球”谈台内“多元化拧拉技术”
熊志超
本文是原文，经首届中国乒乓球运动发展学术报告会专家组评审已被会议录用，录用论
文将被收录进由世界学术出版社出版的《首届中国乒乓球运动发展学术报告会》论文集。
摘 要：反手拧技术最让人记忆深刻的是原国家队教练曾传强指导在向国家乒乓球女二
队运动员介绍“对方拉过来的球是下旋球”，常常令对手难以适应。当时很多人对这句
话难以理解，笔者经过深思并且尝试很多方法去研究，可幸最终有所触悟：对方运动员
“拧拉”出“违反常规”的下旋球其实就是常规的搓下旋来球→下旋回球，不可能是
上旋球。在此基础上笔者总结出其它种类的拧拉技术（多元化拧拉技术）。
关 键 词：乒乓球；旋转轴；科贝尔式香蕉球；王皓式拧拉；对方拧拉过来的球是下旋
球；直板正手背面台内拧拉
引言
反手拧拉技术是上世纪90年代初捷克的运动员科贝尔最先在大赛中使用，马琳、庄志渊
、郭跃等人也用得比较早，基本上沿袭了科贝尔式的加转“香蕉球”，主要立足于把下
旋球变成上旋球。在科贝尔的基础上，目前已经发展成为多元化的拧拉技术。例如：王
皓的前冲式台内拧拉把原来的控制球变成对攻球，然后... 阅读全帖 |
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发帖数: 39279 | 44 1. 第一好命大三角格局
2. 今生无憾大四角格局
3. 达赖喇嘛的风筝格局
4. 中年发迹的格局三刑会冲
5. 五星连珠位居三公
6. 五星朝斗公卿宰相
7. 富贵命日月交辉
8. 木土调和必建大业
9. 木天调和超级幸运儿
10. 木冥调和天生大哥大
11. 木日调和天生有贵人相助
12. 木金调和富贵逼人
13. 木火调和天生豪情侠义
14. 日天调和英才天纵
15. 天金调和者爱自创格局
16. 天水调和语出惊人
1.第一好命大三角格局
最近来谘询的会员，有不少是命格中带有大三角格局者，实在令人羡慕！在这里
忍不住要先跟大家谈谈这个第一好命的格局！
所谓命格中带有大三角格局，是指有三颗行星互相成１２０度调和相位者。例
如像证严法师的命格里，火星对土星与冥王星均呈现１２０度调和相位，而土星与冥王
星也呈现１２０度调和相位。这在圆形命盘里就会出现正三角形的图案，也就是我国古
典命理学所说的三方会照格局。这种格局最大的好处是把调和相位的优点发挥到极致，
造成命盘主超强势的人格与能力，因此往往会有非常杰出的表现，就以吉相位来说，这
是第一等级的格局！
大三角格局之所以称为第一等格局，道... 阅读全帖 |
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T*********2
发帖数: 82 | 45 官居极品富千金，
享用无多白发侵。
惟有存仁并积善，
千秋不朽在人心。
当初，汉文帝朝中，有个宠臣，叫做邓通。出则随辇，寝则同榻，恩幸无比。其时，有
个神相许负，相那邓通之面，有纵理纹入口，必当穷饿而死。文帝闻之，怒曰：“ 富
贵由我！谁人穷得邓通？”遂将蜀道铜山赐之，使邓通负责铸钱之事。当时，邓氏之钱
，布满天下，其富敌国。一日，文帝偶然生下个痈疽，脓血迸流，疼痛难忍，邓通跪而
吮之，文帝觉得爽快。便问道：“天下至爱者，何人？”邓通答道：“莫如父子。”恰
好皇太子入宫问疾，文帝也教他吮那痈疽。太子推辞道：“臣方食鲜脍，恐不宜近圣恙
。”太子出宫去了。文帝叹道：“至爱莫如父子，尚且不肯为我吮疽，邓通爱我，胜如
吾子！”由是恩宠俱加。皇太子闻知此语，深恨邓通吮疽之事。后来文帝驾崩，太子即
位，是为景帝，遂治邓通之罪，说他吮疽献媚，坏乱钱法。抄奖其家产 ，关他于空室
之中，绝其饮食，邓通果然饿死。又汉景帝时，丞相周亚夫也有纵理纹在口。景帝忌他
威名，寻他罪过，下之于廷尉狱中。亚夫怨恨，不食而死。
这两个极富极贵，犯了饿死之相，果然不得善终。然虽如此，又有一说，道是：面相不
如心相。假如上等... 阅读全帖 |
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r****1
发帖数: 4301 | 46 杰米帕特里奇，澳大利亚占星师，“暗黑之星”创办人、撰稿人之一，2014年创办占星
之王网站，专职从事占星文章写作。
金星逆行开始于2015年7月25日，在处女座0度。在2015年9月6日于狮子座14度停滞转顺
行。
金星进入逆行意味着我们的爱情生活进入到一种命运决定的时期。我们可能会重温过去
的经历以削除自身的业力问题。可能会有老友或前度重遇，可能会有更多的困难存在在
对爱的施与受上面。而金星同时主管着金钱，传统认为在金星逆行时并不是一个投资或
者购买奢侈品的好时机。
为了了解更多的细节，我们必须对金星进入逆行区开始，就详细地去研究其相位与金星
关联的恒星，直到其离开。金星逆行并不如水逆一般常见，而且每二十个月只持续约6
周左右。
2015年金星逆行的阶段值得注意的是，金木相位的三个阶段。这创造了一种对真爱的丰
沛渴望。然而，而土星在其中产生影响，提示如果要实现金星木星的美好祝福，就必须
先放下某些沉重的业力包袱再上路。
+++++++++++2015年金星逆行的时间+++++++++++++++++++
6月21日 金星进入逆行区狮子座14度
7月25日 金星处女座0度停滞准备逆行
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发帖数: 6566 | 47 发改委今日出台了《关于居民生活用电实行阶梯电价的指导意见（征求意见稿）》，以
用户覆盖率为依据，设计了两套方案，三档定价。按照意见稿方案，每月用电300度的
家庭，将增加电费14至23元。
居民生活用电实行阶梯电价两套方案
网易财经10月9日讯 发改委今日出台了《关于居民生活用电实行阶梯电价的指导意见（
征求意见稿）》（以下简称《征求意见稿》）。《征求意见稿》以用户覆盖率为依据，
设计了两套方案，每套方案各分三档定价，其中最高涨幅超过0.2元。发改委称对居民
用电实行阶梯电价政策，是应对能源价格高涨、抑制能源不合理消耗重要措施之一。
两套方案 最高档每度提价不低于0.2元
第一方案第一档按覆盖70％的居民家庭的月均用电量设置，每户每月用电110度之内电
价保持不变；第二档按覆盖90％的居民家庭的月均用电量设置，每户每月用电110到210
度，每度提价不低于5分，提价10％左右；第三档按覆盖100％的居民家庭的月均用电量
设置，210度以上每度电提价不低于0.2元。
第二方案，第一档按覆盖80％的居民家庭的月均用电量设置，140度以下，每度电提价1
分；第二档按覆盖95％的居民家庭的月均... 阅读全帖 |
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发帖数: 632 | 48 汉书卷九十四下 匈奴传第六十四下
呼韩邪单于归庭数月，罢兵使各归故地，乃收其兄呼屠吾斯在民间者立为左谷蠡王
，使人告右贤贵人，欲令杀右贤王。其冬，都隆奇与右贤王共立日逐王薄胥堂为屠耆单
于，发兵数万人东袭呼韩邪单于。呼韩邪单于兵败走，屠耆单于还，以其长子都涂吾西
为左谷蠡王，少子姑瞀楼头为右谷蠡王，留居单干庭。
明年秋，屠耆单于使日逐王先贤掸兄右奥鞮王为乌藉都尉各二万骑(1)，屯东方以
备呼韩邪单于。是时，西方呼揭王来与唯犁当户谋，共谗右贤王，言欲自立为乌藉单于
，屠耆单于杀右贤王父子，后知其冤，复杀唯犁当户。于是呼揭王恐，遂畔(叛)去，自
立为呼揭单于。右奥鞮王闻之，即自立为车犁单于。乌藉都尉亦自立为乌籍单于。凡五
单于(2)。屠耆单于自将兵东击车犁单于，使都隆奇击乌籍。乌籍、车犁皆败，西北走
，与呼揭单于兵合为四万人。乌籍、呼揭皆去单于号，共并力尊辅车犁单于。屠耆单于
闻之，使左大将、都尉将四万骑分屯东方，以备呼韩邪单于，自将四万骑西击车犁单于
。车犁单于败，西北走，屠耆单于即引西南，留闟敦地。
(1)为：犹“与”。(2)五单于：即呼韩邪单于、屠耆单于、乌藉单于、呼揭单于、车犁
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发帖数: 256 | 49 http://bookgb.bfnn.org/books2/1713.htm
开宗明义章第一
【章旨】这一章书，是全部孝经的纲领。它的内客，就是开示全部孝经的宗旨，表明五
种孝道的义理，本历代的孝治法则，定万世的政教规范，列为一经的首章。
仲尼居，曾子侍。子曰：‘先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之
乎？’
【白话】有一天，孔子在他的家里闲坐著，他的弟子曾参，也陪坐在他的一旁。孔子说
：‘古代的圣王有一种崇高至极之德，要约至妙之道。拿它来治理天下，天下的人民，
都能够很和气的相亲相敬，上自天子，下至庶人，都不会相互的愁恨。这个道德的妙用
，你知晓吗？’
曾子避席，曰：‘参不敏，何足以知之！’
【白话】曾子听了孔子给他讲的这一段话，道理很深，他不觉肃然起敬，离开他的坐位
站起来，向孔子答对说：‘我曾参很鲁钝，不大聪敏，怎么能够知晓这样深奥的道理呢
？’
子曰：‘夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。’
【白话】孔子因曾子很谦恭的起来答对，就告诉他说：‘前边所讲的至德要道，就是孝
道，这个孝道，就是德行的根本，教化的出发点。你先坐下，我慢慢... 阅读全帖 |
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