m****a
发帖数: 4032 | 1 政治避难绿卡里面， 度论云占1%， 打着度论云旗号混绿卡的是99% |
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V******e
发帖数: 3085 | 2 海拔1700米，最冷月1月平均气温10度，最热月7月均温20度，全年日照2000小时，降水
1300毫米，这气候和加州旧金山太像了，除了日照少一半，降水多2倍，城市规模小很多
有谁觉得三番不宜居吗？ |
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h****m
发帖数: 73 | 3 http://lady.163.com/12/0425/19/7VV7EQFB002649P6_all.html
这几天，中老年风流作家石康的一篇文章在微博火了。在文中，石康直陈自己在中国这
个小池塘里混了几十年，“找姑娘完全是中国趣味”，只挖掘到中国女人身上的“性功
能”。而到美国后，美国姑娘却让他的中国趣味完全崩塌。
石康说，在他痛苦的写作生涯中，中国姑娘的性功能替石康大人排遣了内心的焦燥与苦
闷，但是也很容易被他“退货”，因为在这些内心过于焦躁和苦闷的日子里，他“性占
的比重病态地多”，而“枯燥的生活内容只是围着钱与性，更年轻更漂亮的具有优势”
，所以“得到一个姑娘后很容易换”。
然而一次美国之行彻底改变了石大叔的一生。在认识到美国姑娘的种种好处之后，他那
“性占的比重病态地多”的中国趣味土崩瓦解。一个中老年作家，世界观一夜之间崩塌
，到底在他身上发生了什么？这一切还要从那个凄冷的夜晚说起……
那一夜，无助地石大叔冒着零下十几度的寒风，苦逼地蹲在车顶，想把床垫捆绑在车顶
上，却无奈连捆绑装置的说明书也看不懂，身在美帝的他内心是那么无助，那么哀伤，
一点也不“焦躁和苦闷”了。正哭鼻... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 4 http://tieba.baidu.com/f?kz=969249331
概述
迁都能带动一个地区的发展，通过迁都中西部来促进中西部地区的发展，是中西部崛起
的最重要的途径，甚至是一条捷径。北京日益恶化的生态环境、水资源的极度短缺、过
度集中的空间结构、高昂的定都成本以及远离中国区域重心的地理位置决定了中国确实
需要迁都。迁都对于经济实力日益雄厚的中国来说无论是从经济实力还是运作能力方面
都不成问题。经过综合考虑自然、地势、位置、交通、安全、资源等因素，地处中国几
何中心的兰州盆地是一处建立首都的最理想位置。迁都兰州一方面可以促进中西部崛起
、为北京“减压”，另一方面还可以改变目前区域发展严重失衡的局面，促进中国政治
体制的全面改革等，可谓是一石多鸟、一箭多雕。
孙中山先生有言“中国的国都，须建在兰州”。中西部地区，特别是兰州，在政治、经
济、文化、军事方面占据着重要地位，中西部崛起是中华民族振兴的必由之路。但是，
到目前为止，中西部崛起还只是一句口号，没有取得明显的进展，政策、资金、基础设
施建设等都不到位，甚至没有任何大的动作，关键是没有找到合适的途径。中西部崛起
不可能象东部那... 阅读全帖 |
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K*****2
发帖数: 9308 | 5 张云华
吉林大学 古籍研究所, 吉林 长春
摘 要:妇女妒悍在北朝是较为突出的社会现象,北朝妇女多将妒悍作为一种检校夫婿的
职责,不惜采取各种方式防止夫婿纳妾和再娶。北朝妇女妒悍得到了一定的社会支持和
默许,北魏时,已形成一种社会风气,迨至北齐,其风日盛。北朝妇女妒悍风气日盛有深刻
的历史原因和复杂的社会原因:鲜卑族原始社会风习的影响是其历史根源;魏晋以降社会
风气演变的结果;北朝男性重娶和贵嫡贱庶社会风气是其社会根源。
关键词: 北朝; 妇女; 妒悍
北朝诸政权是由鲜卑族建立的,这是少数民族统治中国北方地区的重要历史时期。此间,
北方地区几经战乱,社会动荡多变,多民族和多元文化彼此冲撞融合,使北朝成为一帧繁
杂而独特的历史画卷。其中,北朝女性的生活风貌是这幅画卷中不可或缺的组成部分。
北朝妇女既以勇敢、独立引人注目,又以“妒悍”留名史册。本文不揣谫陋,拟对北朝妇
女的妒悍风气作一考察,不当之处,敬请方家指正。
北朝有些妇女素以妒悍著称，其突出的表现是管制夫婿。众所周知，汉民族规范夫妻关
系的传统观念是“夫为妻纲”，但北朝妇女却经常突破这个藩篱，对夫婿严加管制。这
种行为在北朝甚至被视... 阅读全帖 |
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w******z
发帖数: 1872 | 6 估计虎肉教授是对中国现政权比较友好的海外华人， 结果成了一些仇视中国现政权的
老将度论云眼中钉肉中刺， 必欲除之而后快，而不是什么简单的人肉，
其实中美两国即是竞争者也是合作者， 双方利益远大于矛盾， 不是势不两立的敌国，
还有个别loser网友比如千年博士后dsb嫉妒 大赢家 虎肉教授 而已， 虎肉功成名就，
事业有成，家庭幸福，抱得美人归，两边通吃， 一帮子博士后法拉盛地下洗盘子的度
论云嫉妒的不行
你们这些losers爱告告去， 虎肉根本不放在心上， 笑笑走开， 继续当他的大赢家 |
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q********u
发帖数: 15519 | 7 房子医疗养老教育市场化就有点缺乏道德底线。
实用主义也要有个度，这个度就是道德底线。
: 猫论是实用主义，中国人本来就是实用主义
: 道德是刻在骨子里的，和什么主义，什么理论无关。
: 中国人从来没做过屠杀印第安，种族灭绝的事情，还涂脂抹粉
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f****o
发帖数: 8105 | 8 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 千百度：中共是毁灭一切正信的罪魁祸首
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 29 10:49:02 2016, 美东)
引子
中共华丽的外表里，包裹着的尽是邪恶。
中共的邪恶不仅在于它残暴嗜血，杀人如麻；
不仅在于它惯于说谎，蒙蔽民众；
不仅在于它坚持独裁专制，扼杀民主自由；
不仅在于它贪婪成性，想尽办法掠夺和榨取人民的财富；
也不仅在于它践踏人类良知，毁灭道德人伦；
战天斗地，蹂躏自然......
更重要的乃在于，它是毁灭人类对神的信仰的罪魁祸首，是一切正信的死敌。这才是中
共在世间犯下的最大罪恶，也是它最邪恶的所在。
一
人是什么？从哪里来？往何处去？这是困扰一代又一代人的永恒生命之谜。现代科学可
以造出电脑和机器人，可以观测到遥远的星系，甚至可以把载人太空船送上天，还可以
不断创造出许许多多古人难以想像的奇迹，但却无法圆满地解开这个谜。能解开这个谜
的唯有信仰——那种超验的对神的彻底信服和尊从。
信仰犹如心灵的甘泉。有了她，人类才... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 9 作者:雅尼克
2011-02-01 17:30:15
突尼斯“茉莉花革命”的冲击波迅即蔓延至阿尔及利亚、埃及、也门等阿拉伯国家。在
声势浩大的埃及民众示威游行冲击下，埃及穆巴拉克政权风雨飘摇。很可能，埃及将是
阿拉伯国家民主革命的第二块多米诺骨牌。无论短期形势如何发展，可以肯定的是，突
尼斯茉莉花革命突破以后，当今世界上的任何专制政权，无论是处于那一地区，无论是
经济发展近况如何，均无法回避本国民众自由、民主的诉求。
从价值诉求、社会演进、现代性推进的角度上讲，突尼斯“茉莉花革命”只不过是水到
渠成、瓜熟蒂落的逻辑发展。突尼斯专制政权的崩溃同柏林墙倒塌而引发的共产主义制
度之崩溃虽有文化区域之差异，但却具有异曲同工之实，均是现代公民对普世价值之追
求的共同归属。
普世价值超越文化宗教
不过，针对这一从普世价值角度所推出的结论，也许会有人提出反诘：人类即使有普世
价值的共同追求，但文化传统、宗教差异、社会发展等因素仍然十分重要。在不同的阶
段，不同的地区，特殊有可能遏制普遍，传统的惰性有可能压倒对现代性的追求，专制
也有可能借助经济的暂时繁荣抵制民主潮流。突尼斯以及接踵而来的阿拉伯地... 阅读全帖 |
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E*V
发帖数: 17544 | 10 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: EUV (白喜欢潇潇雨了，我恨joke版主), 信区: Military
标 题: Re: 你们说的老将小将的都是啥意思啊
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 18 11:27:20 2009, 美东)
小将：
承认tg执政的合法性
坚决和度论运划清界限
对tg执政的亮点承认，表扬
对tg煞笔的地方，批驳，但是不谩骂
老将：
不成认tg的合法行
往往和度论运河流
对tg的政策一个字，骂，不灌对错 |
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wh
发帖数: 141625 | 11 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: powerpower (屁股), 信区: LeisureTime
标 题: 【华山论歌】张靓颖实在是太不要脸了
关键字: 我是歌手
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 31 14:39:54 2015, 美东)
这期真的是槽点无数、奇葩聚集，只能矬子里拔将军的排排名了：
1、李健
参加这种歌唱比赛关键就是选歌编曲和演唱，其中选曲又是重中之重。一般情况下首选
传唱度高的歌，但是这个传唱度也是有区间的，一旦超过这个区间那么就不是谁都敢选
了。这次的《在水一方》就是个例子——世界华人没有不会唱的，你还想要唱出新玩意
就难上加难。可李健的版本却让人耳目一新：既保留了原曲本来的意境，又特别突出了
自己空灵的嗓音，中间加的经典电影插曲也非常的巧妙，最后的高潮部分又确保了整首
歌的层次性，堪称是教科书般的改编。可以媲美去年韩磊的《送别》
2、A-lin
五期节目都过了，黄丽玲的选曲（大众歌）和编曲（不升key、标准段式）一直都很保
守，但是演唱上却慢慢进入了状态。其实今天的表演要放在其他期节目里也就排中下游
而已，但恰恰... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 12 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: powerpower (屁股), 信区: LeisureTime
标 题: 【华山论歌】张靓颖的团队是猪吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 14 16:55:44 2015, 美东)
比赛比到第七场，歌手基本上两种路子：一种大改大玩一种固守本色。两种派别很难说
孰优孰劣，大改改不好容易玩砸；固守容易让人审美疲劳。但这场张靓颖是彻底让团队
给玩坏了……
说说自己的排名吧
1、孙楠
这是唯一一个走中间派的歌手——既保持了本色又在寻求变化。从前机场开始孙楠注意
了自己的发生方法和气息控制。本场发挥的非常好，不仅保持了一如既往的明亮音色、
好音准、稳定气息，而且爱抢拍的毛病也有所改正。绝对全场最佳表现。在演唱上没什
么问题了，接下来就是观众接受度的事儿了，这需要团队在场下其他多种渠道做更多的
工作来扭转这样局势。
2、谭维维
刚加入的歌手还处于展现自己的阶段。本场表现不错，而且改编的也好。最后升key的
那一下很有味。歌也算传唱度高的，但排名却不理想让人费解……难道观众听出她唱错
词了？
3、韩红
这是固守派... 阅读全帖 |
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s********c
发帖数: 2857 | 13 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: powerpower (屁股), 信区: LeisureTime
标 题: 【华山论歌】张靓颖实在是太不要脸了
关键字: 我是歌手
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 31 14:39:54 2015, 美东)
这期真的是槽点无数、奇葩聚集，只能矬子里拔将军的排排名了：
1、李健
参加这种歌唱比赛关键就是选歌编曲和演唱，其中选曲又是重中之重。一般情况下首选
传唱度高的歌，但是这个传唱度也是有区间的，一旦超过这个区间那么就不是谁都敢选
了。这次的《在水一方》就是个例子——世界华人没有不会唱的，你还想要唱出新玩意
就难上加难。可李健的版本却让人耳目一新：既保留了原曲本来的意境，又特别突出了
自己空灵的嗓音，中间加的经典电影插曲也非常的巧妙，最后的高潮部分又确保了整首
歌的层次性，堪称是教科书般的改编。可以媲美去年韩磊的《送别》
2、A-lin
五期节目都过了，黄丽玲的选曲（大众歌）和编曲（不升key、标准段式）一直都很保
守，但是演唱上却慢慢进入了状态。其实今天的表演要放在其他期节目里也就排中下游
而已，但恰恰... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 14 如何使我们的感情与理智平衡
佛经中有一句话，叫做‘悲智双运’。智是上求菩提的智慧，智慧梵语般若，经云
：‘般若是诸佛母，诸佛自般若出。’悲是下化众生的悲愿。悲愿，即是慈悲之愿。佛
经上说：‘慈者予人以乐，悲者拔人以苦。’也就是慈爱众生，并给与快乐者曰慈；怜
悯众生，并拔其痛苦者曰悲。而智慧、是指断除烦恼、求证菩提的般若正智。
其实，悲与智，自世间法来说，就是我们的感情与理智。自感情方面说，人有七情
六欲。七情是喜、怒、哀、惧，爱、恶、欲；是我们各种情绪的变化；六欲出自《大智
度论》，是指色欲，形貌欲，姿态欲，言语声音欲，细滑欲，人想欲。这本来是指凡夫
对异性所具的六种欲望，但与七情合在一起，通俗化了以后，就泛指人类的种种感情与
欲望了。感情出之于本能的冲动——人类和一切众生，其基本的本能是生存欲与生殖欲
。前者是食欲，后者是性欲。中国古语：‘食色性也’，‘饮食男女，人之大欲存焉。
’佛经中也说：‘众生皆依食住’，‘众生以淫欲而正其性命’。全是指动物的基本欲
望而言。
在我们生存的世界中，科学家把世间一切分为矿物、植物、动物三类。矿物没有生
命；植物有生命而没有心识，所以没有... 阅读全帖 |
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v*******e
发帖数: 11604 | 15 我见了某反对进化论的贴主就有气，这个人整天和进化论过不去。我正好就相信进化论
，而且对这个音乐也有研究。这贴是我在他反进化论的贴里的回贴，怕看到的人少，这
里单列贴出。我最爱音乐声学。音乐声学的大拿，Arthor H. Benade，出了两本音乐声
学书，我都有。楼主讨论音乐，这个我有发言权。
音乐怎么来的？这个和进化的关系再大不过了。
1. 人类经过进化，拥有了语言。语言的基础来自声带发声。声带靠周期振动发声，而
所有学过傅立叶分析的人都知道，周期振动是由基频和基频的各次泛音组成。另外耳朵
里面也存在非线性，一个周期振动经过非线性还是周期振动，即使是纯基频的声音，经
过耳朵也产生了基频和它的各次泛音。先记住这个事实。
2. 人类经过进化，拥有了大脑。大脑的作用是让人类更容易存活。所以大脑有个特点
，如果它发现事物的规律它就高兴。这有助于大脑了解环境，环境里面各个事物之间的
关系，有助于适应环境。我小孩1岁，发现了开关和灯亮暗的关系后高兴得开怀大笑。
这是进化来的。
3. 人听声音也是有规律就高兴。乐音就有这个特点，乐音由基频和它的各次泛音组成
。敲一个铁块得到的就不是乐音，因为它各个... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 1856 | 16 论夜间摄影
陈英勋
这是我在台大摄影社讲课时所用的讲义，提供给大家作参考。
前 言
这堂课虽名为夜间摄影，但内容对于静态景物而言，包含所有需长时间
曝光的摄影；对于动态景观与人物而言，包含在微弱光源下之写实与记录摄影。
因此，比较适切的说法，应称为「微光摄影」。摄影本身是底片上的感光乳剂受
光产生变化的结果，所以不论现场多么黑暗，一定要有光（不一定为可见光），
否则无法在底片上成像。
首先，我们先谈谈拍摄主体为静态景观或物体。
壹、静态景观
我们都知道，感光度高的软片相较于感度低的软片，一般而言其粒子较
粗、反差较低、色彩较不饱和、解像力较差，因此影像品质不佳。既然主体是静
态的，那么何不采用高品质的中低感度软片，以求得粒子细腻、色彩饱和的照片
呢？因此，在微弱光源下拍摄静态景物，大多利用长时间曝光。长时间曝光对于
构图、测光、软片的选择与冲洗的影响，就是我们要注意的重点。
（一）夜间摄影的特点
我们为什么要晚上拍，为什么不白天拍？晚上拍和白天拍有什么不一样
？晚上拍有些什么好处？我们必须先了解夜间摄影有什么独特处与优点，在拍照
时才能善加利用其特点来营造与众不同的作品。
白天由于雾气 |
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C**r
发帖数: 33 | 17 有网友问, CSIR 论的是色酒还是酒“色”，讲的是品酒还是酒品。 CSIR是个居家男人
， 来美之有家室的男子， 是鲜有机会接触酒“色”的。 虽然男人好色也算无伤大雅
， 只要知道适可而止， CSIR 也耳闻目睹了许多回国的浪子逍遥自在， 沾花惹草，但
在美国， 这些人好像也很老实。 原因无他， 没有机会罢了。 所以CSIR 在这里郑重
向女网友建言， 如果你的老公要回国发展， 你最好一起跟着， 既是帮助， 也是监督
。下面CSIR就来谈一谈酒品。
喝酒的境界
喝酒有三个境界。 第一个是“昨夜西风凋碧树， 独上高楼， 望断天涯路。”第二个
境界是“衣带渐宽终不悔， 为伊消得人憔悴。”第三个境界是“众里寻他千百度， 蓦
然回首， 那人却在灯火阑珊处。”
CSIR 先来谈一谈第一个境界。
第一个境界称为酒客。 “浪花有意千重雪， 桃李无言一队春。 一壶酒， 一竿纶，
世上如侬有几人？”酒客只是享受酒， 或以酒助兴， 或把酒狂欢， 这种人只是惊艳
于“葡萄美酒夜光杯”， 满足于“花满渚， 酒满瓯， 万顷波中得自由。”他们对酒
是一见钟情也好， 耳濡目染也罢，对于酒的的理解只是浮光掠影， 迷... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 18 本文原始出处：基督教研究批判文库
http://www.xjdj.org/gpage72.html
评书约伯记(约伯记解读)
不叫胡马度阴山
约伯记讲的是耶和华与撒旦打赌，要看看约伯是真的虔诚，还是蒙神赐福富有而敬畏神
。撒旦在得到耶和华的许可后，毁掉约伯的财产，杀死约伯的子女和仆人。虽厄运连连
，约伯痴心不改，继续对耶和华顶礼膜拜，最终得到耶和华加倍赏赐。
第一回：鬼使神差撒旦领命
故事开始讲述了乌斯地有一个叫约伯的人，子女众多，牛羊成群，为当地首富。此人完
全正直，敬畏神，远离恶事。至於远离什么样的“恶事“，又是如何“完全正 直”，
故事开始没有说明，仅仅强调约伯敬畏神，按时、按人头“献燔祭”给耶和华，耶和华
则喜悦他。
有一天，耶和华在天上会见天使，
1:6 有一天，神的众子，来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。
1:7 耶和华问撒但说，你从哪里来？撒但回答说，我从地上走来走去，往返而来。
神的众子，不知何指，也不知神的众子该算作神仙还是凡人？或是半人半神？按基督教
教义，耶和华是唯一的神，所以神子大概应算是人了。神的众子，英文版为 ANGELS，
译为天使可能更通顺一些。反正圣... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 5074 | 19 魏晋玄学的繁兴及其儒学特色
魏晋时期，经学式微，玄学繁兴。玄学名士们禀承老、庄余韵，蔑弃儒家礼度，开启了
一代玄风。玄学既是对两汉经学形式上的否定，却又是儒学为核心的中国思想文化合乎
逻辑的发展。玄学与经学这两种思潮，既在理论形态上相互对立，又在思想内容上一脉
相承。
一、玄学家的儒学渊源
东汉末期，一些儒者、经学家面对道德危机和经学的没落，开始逾越儒家的礼度和经学
的师法家法，不拘儒者之节，杂采老、庄之说。譬如：马融“善鼓琴，好吹笛，达生任
性，不拘儒者之节”（1），又训注《老子》、《淮南子》等道家著作。《后汉书&#
8226;马融传》载：“融既饥困，乃悔而叹息，谓其夫人曰：‘古人有言，左手据天下
之图，右手刎其喉，愚夫不为。所以然者，生贵于天下也。今以曲俗戺尺之羞，灭无资
之躯，殆非老、庄所谓也。’”一代经学大师已津津乐道于老、庄之言，况论一般儒生
文士？马融的弟子郑玄，不为经学所拘囿，“括囊大典，网罗众家”，《后汉书•
;郑玄传》载：“（袁）绍客多豪谈，并有才说，见玄儒者，未以通人许之。竞设异端
，百家互起，玄依方辩对，咸上问表，皆得所未闻，莫不叹服 |
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S**U
发帖数: 7025 | 20 瑜伽师地论卷十七 披寻记633页第1行
卯四、暴流
辰一、举颂言
巳一、问
云何苾刍多所住 越五暴流当度六？
云何定者能度广 欲爱而未得腰舟？
巳二、答
身轻安心善解脱 无作系念不倾动
了法修习无寻定 愤爱惛沈过解脱
如是苾刍多所住 越五暴流当度六
如是定者能度广 欲爱而未得腰舟
辰二、长行释
巳一、标缘起
此因天女所问伽他。
巳二、别释颂
午一、出体
暴流有六。谓眼暴流，能见诸色。乃至意暴流，能了诸法。
午二、释义
未一、越五暴流
申一、释
酉一、举眼所识色
戌一、得身轻安
亥一、辨因缘
天一、由住正念
佛圣弟子，有学见迹，于随顺喜眼所识色，不住于爱。于随顺忧眼所识色，不住于恚。
于随顺舍眼所识色，数数思择安住于舍。
天二、由修律仪（披634）
彼设已生，或欲贪缠，或瞠恚缠，或愚痴缠，三身为缘。所谓喜身、忧身、舍身，而不坚著，乃至变吐。由是因缘，于属三身诸烦恼缠，得不现行，轻安而住。
亥二、简所得
如是名为得身轻安，而未能得心善解脱。由彼随眠未永断故。
戌二、心善解脱
彼于后时，又能永断属彼随眠。即于属彼诸烦恼中，远离随缚。如是乃名即于三身贪瞠痴所，心善解脱。
酉二、例余所识法
如于 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 21
有什么经这么说？
不管大乘小乘。
这些我还是觉得存疑，
辟支佛即使开始没有掌握这些文字（好像外国人），他的学习能力因
为没有被世间法牵绊，也应该比一般人强得多。
所以，如果他学习，就应该比普通根本不知道解脱到底是怎么回事
的人更清楚。最少，普通人在你做错的时候，可能不知道你做错，但
辟支佛应该可以。他可能一开始不知道用你熟悉的文字来引导你。但
不会不知道你到底对还是错。
--------------
不知道作者自己到底是什么水平。
我记得清净道论里也有例子，有人已经修正很好，只是他不太会说，
但即使这样，也不妨碍他用演示的方法教人。
这里更有问题，就是强调只有自学的人，无师自通的人才能是度人者。
呵呵，这不会是要人别跟佛学佛了吧。
只要跟人学，就无法去教别人了，是这个逻辑么？
只有你稀里糊涂，生生世世保持糊涂，然后有一天你就成佛了，可以开始度人了。
（这样积累菠萝蜜，是个神秘的概念）
内。 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 22
有什么经这么说？
不管大乘小乘。
这些我还是觉得存疑，
辟支佛即使开始没有掌握这些文字（好像外国人），他的学习能力因
为没有被世间法牵绊，也应该比一般人强得多。
所以，如果他学习，就应该比普通根本不知道解脱到底是怎么回事
的人更清楚。最少，普通人在你做错的时候，可能不知道你做错，但
辟支佛应该可以。他可能一开始不知道用你熟悉的文字来引导你。但
不会不知道你到底对还是错。
--------------
不知道作者自己到底是什么水平。
我记得清净道论里也有例子，有人已经修正很好，只是他不太会说，
但即使这样，也不妨碍他用演示的方法教人。
这里更有问题，就是强调只有自学的人，无师自通的人才能是度人者。
呵呵，这不会是要人别跟佛学佛了吧。
只要跟人学，就无法去教别人了，是这个逻辑么？
只有你稀里糊涂，生生世世保持糊涂，然后有一天你就成佛了，可以开始度人了。
（这样积累菠萝蜜，是个神秘的概念）
内。 |
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c***h
发帖数: 2262 | 23
当然可以超越
佛陀就说他超越前人，至少超越当时印度的婆罗门教及诸外道。
印度教也没把佛陀当成多伟大，说佛陀只不过他们其中一个神罢了。
现代也有人说他超越了佛陀。
只要他招得到信徒，有人信，我觉得都行，随他去。
不过那人本来在佛教界，好像又被踢出佛教界，
据说他本来也不是佛教徒，是印度某教派的。
佛教界………….如果有人说他所悟，超越佛陀，那也行，
是不是可以称”佛法”，会不会被踢出佛教界，那就有得争了，我想会吧。
如上所述，自称超越佛陀的那人，就被踢出佛教界。
如果真那么行，其实就自创一教好了。
我个人乐观其创教。相信大多数人应该乐观其成。
争来争去，我想，许多人都认为是佛教的饼大，信徒多，
很多人一听是佛教法师，就比较放心，愿意把精神、信仰，寄托于他。
有些………………………可能最主要是钱吧?
名声大了，信徒多了，都把钱”寄托”于他。那也不错。
有些还把身体供养给他”双修”去了。
这样的法师可能不少，谨慎一点。
发展了两千年，同各地方宗教结合，
什么怪理论 怪说法都有，五花八门，良诱不齐。
本来当初是”方便法”，立意也很好，
先顺着你的宗教、民俗，引诱你入佛门，再告诉你真正佛... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 24 Z.T.
在上师的家乡，流传着一个故事。上师嘱我录下，其中密意，不言而明。
在四川阿坝州下阿坝洼多村，有个喇嘛叫阿甲，专修莲花生大师忿怒咒，此人精进异
常，却乏悲心，于菩提心 法全不修及。因持莲师忿怒咒满一亿遍，贡高我慢，目中无
人，无般若智慧，遂致走火入魔，终而自杀。因其持咒修得定力，而成厉鬼。此鬼生时
贡高，死后仍自大 无比，每见出家人过来，便叉双腿，站于两山间，令其从裤裆下而
过，见土司贵人，也是如此。因无神通，钻其裤裆者多不知已受其辱。村中有位修证极
好的老太太 已证得天眼，看到这事，广为传扬，人们遂知。一次，五世嘉木样来阿坝
，路过两山间，遥见此厉鬼叉腿于山间，想叫他钻裆，嘉木样佯装不识，偷握白芥子，
到近 前，抛打芥子，将厉鬼打下山崖。
此后，厉鬼仍不改悔，老在村里显身，自 称是"阿甲活佛"，屡屡做祟，迷人到河中
淹死。村人遂请江贡活佛的舅舅谢朗仁波且做大威德诛法火供，降伏厉鬼，令其护法。
至今，该厉鬼虽被摄伏，仍有慢 心，亦乏悲心，仍不能超脱。因他分别心大，对洼多
村的村民多有护持，别的村子必须在每年秋月19日给他烧供，不然他总会制造违缘。
江贡活佛开示说：法门再好，仍要... 阅读全帖 |
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t*****n
发帖数: 1589 | 25 事实不就是么，爱因斯坦说的关于狭义。群的概念，测度的概念。整个学科已经发展到
那了，又不是一蹴而就，就突然整出来个群论，侧度论，就即便是侧度的概念，它的意
义也是慢慢才被发现的 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 26 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 论洪秀全
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 4 14:23:27 2016, 美东)
人民日报1963年02月12日第5版
沈元
一
从一八四○年鸦片战争失败起，受到帝国主义和封建主义双重压迫的灾难深重的中华民
族，曾经产生了许多优秀人物，他们奋斗牺牲，前仆后继，摸索救国救民的真理。太平
天国革命的领袖洪秀全（一八一四——一八六四）是其中最早的一个。
太平天国革命是中国近代第一次革命高潮。它是中国社会的内部矛盾在外部矛盾的促进
之下的总爆发。十七世纪中叶以来，统治中国的是一个原来很落后的少数民族。它对各
民族的武力征服和野蛮统治引起了人民群众深刻的仇恨，并且随着封建压迫和剥削的加
深，它与各族人民的矛盾也日益尖锐。它的统治，延长了中国封建制度的寿命，使中国
在发展上日益落后于西方国家；当西方资本主义大举入侵的时候，中国便失去抵御的能
力。西方资本主义的入侵，又反过来极大地促进了中国社会内部矛盾斗争的发展。人民
群众发现貌似强大的封建统... 阅读全帖 |
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E*V
发帖数: 17544 | 27 【 以下文字转载自 WorldNews 讨论区 】
发信人: EUV (白喜欢潇潇雨了，我恨joke版主), 信区: WorldNews
标 题: Re: 你们说的老将小将的都是啥意思啊
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 18 11:27:31 2009, 美东)
发信人: EUV (白喜欢潇潇雨了，我恨joke版主), 信区: Military
标 题: Re: 你们说的老将小将的都是啥意思啊
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 18 11:27:20 2009, 美东)
小将：
承认tg执政的合法性
坚决和度论运划清界限
对tg执政的亮点承认，表扬
对tg煞笔的地方，批驳，但是不谩骂
老将：
不成认tg的合法行
往往和度论运河流
对tg的政策一个字，骂，不灌对错 |
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S*******s
发帖数: 13043 | 28 http://www.cctb.net/zjxz/expertarticle/201003/t20100301_20533.h
简论共和与民主的关系
作者：何增科 来源：《理论视野》2009年第9期
网络编辑：亦文 发布时间：2010-03-01 点击数： 打印本页 【
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摘要： 在关于共和与民主关系的讨论中，有些学者有意无意地将共和与民主对立起
来，抬高共和贬抑民主甚至主张以共和取代民主。对共和与民主及其关系进行简要的学
术梳理，我们发现共和与民主是高度兼容和互相补充的，并不存在共和高于民主和用共
和来取代民主的问题，民主与共和理应携手同行。
关键词： 共和;民主;宪政
新中国成立至今已经60年了。我们都知道新中国的国名是中华人民共和国，那么，
在人民共和国中，共和与民主到底是一种什么样的关系呢？在近来国内学术界关于共和
与民主关系的讨论中，出现了多种多样的解释。有的学者认为，共和政治是一种新的政
治体制，是民主政治发展的更高阶段，民主政治适用于工业社会，共和政治适用于知识
社会，随着世界从工业社会走... 阅读全帖 |
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d******i
发帖数: 1379 | 29 摘要:美国女黑奴,在其特殊的生存环境下,被视为主人无偿的财产,她们可以任意被蹂躏
、被拍卖、被鞭笞。不仅如此,她们还时不时的要面对夫离子散,骨肉分离的遭遇,她们
的婚姻是没有法律保障的。即使在这样的残酷制度下,女黑奴并没有放弃争取自由的道
路,为此她们前赴后继,不断努力。
关键词: 黑人奴隶制，女黑奴，境况。
引言
关于女黑奴在美国近代境况的研究,近几年史学界也有不少文章发表和撰写,但其中只有
几篇是对女黑奴境况的论述。例如,1999年史学月刊第五期发表黄虚峰所写的“美国女
黑奴生活状况的历史考察(1661-1863)”以及2006年1月第一期史学集刊发表陈志杰所写
的“试论美国奴隶制时期的黑人家庭”而其他大部分文章都是在围绕女权来写女黑奴在
战争中的觉醒意识。例如,首都师范大学于2004年发表的学报中有一篇是“战火中的玫
瑰—从独立战争和美国内战看美国妇女”以及云南社科界国际交流刊物,学术探索1999
年第六期总第五十四期出版的“战争重塑女性—南北战争对美国性别的影响”等文章都
是大篇幅来写美国妇女在解放斗争中的英勇表现和女权意识的兴起。因此，对于女黑奴
境况的研究,学术界也存在着一... 阅读全帖 |
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y****g
发帖数: 36950 | 31 标题：【冲縄が危ない】中国万歳！？ 冲縄で势い増す「反日」「反米」世论
标题：【冲绳危急】中国万岁！？冲绳“反日”“反美”情绪日益高涨
冲縄ではいま、「反日」「反米」の机运が异常に高まっている。これまで冲縄政
局といえば、保守と左翼（革新）に分かれ、「米军基地との共存共栄」か「基地撤去
」かで拮抗していたが、いまや冲縄本岛を中心に「ァ」プレイ配备阻止」「普天间飞
行场県内移设反対」という世论で一色である。
目前，冲绳反日、反米气氛高涨，不同寻常。此前，冲绳政局分为保守与左翼（革
新）两派，“与米军基地共存共荣”与“赶走基地”这两种观点呈对抗之势。但如今冲
绳本岛只有一种论调，即“阻止鱼鹰的配备”、“反对普天间机场留在冲绳县内”。
ァ」プレイ配备に少しでも肯定的な発言をすれば、これまで政治的発言をしてこ
なかった町内会やＰＴＡのメンバーからも纠弾される。まさに、「冲縄ＶＳ日米」と
いう対立构図になりつつある。
对配备鱼鹰哪怕只有一点肯定的意见，就会受到当地居民委员会等组织的攻击，而
此前他们从未对政治如此关心。可以说，“冲绳ＶＳ日米”的态势正在当地逐渐形成。
こうした运动の中心になってい... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 32 试论现代版朝贡体系 2012-10-29 05:33:13
归档在 中國評論 | 浏览 20580 次 | 评论 5 条日前柬埔寨太王西哈努克驾崩于北京
，中国以超高规格厚待，不仅北京下半旗致哀，国家领导人或慰问或吊唁无一缺席，还
特派副总理级的国务委员护送遗体回金边。中国对柬埔寨老国王罕见的礼遇，一时成为
坊间茶余饭后的话题，也引发中柬两国究竟时何种关系的议论。西哈努克自从一九七零
首度流亡北京后，中国就成了他挂在嘴边的“第二故乡”。中南海高度重视这位失势不
遇的国王，为他在北京东郊民巷十四号设置了“王府”，即使在他回国重登国王宝座期
间，也一直为他留着，而他也选择在这个让他最温馨的地方度过人生的最后岁月。中国
对老国王四十多年来的礼遇与无微不至的照顾，也使中国成为对柬埔寨最有影响力的国
家。近年来中国因南海领土问题与越南、菲律宾等东南亚国家时有摩擦，今年的东盟会
议还醖酿对中国不利的决议案，此时柬埔寨就挺身而出、力排众议，导致东南亚诸国试
图围堵中国的计谋无法得逞。中国不计成本的“付出”与柬埔寨一心一意的“效忠”，
恍如现代版的朝贡体系。朝贡体系，即古时所称的“华夷秩序”，是近代以... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 33 所谓“外F国力论”，就是将中国女人纷纷外F归结为“中国国力不如欧美”。这个论调
在华人社区流传已久。最初广大同胞推出这个理论，毫无疑问为了反外F急于找到外F问
题的症结所在的动机是好的；但仔细推敲之下，却发现坚持这个说法，往往不知不觉就
掉入了白人至上主义的陷阱，不利于反外F工作的深入进行。且容我细细道来。
这要从人类文明史的大背景说起。所谓风水轮流转，全球各个大洲各个种族都在某个历
史时期强盛过，比如非洲的古埃及，南亚的古印度，南欧的希腊罗马，更不用说我们东
亚古老的中华文明，尤其是唐宋盛世。至于西欧白人的领先地位，则晚至工业革命之后
。西欧称霸之后，白人至上主义者为了在精神上打压黄种人棕种人黑种人，炮制出了“
种族国力论”：声称西欧诸国的国力强盛，是由于白人在人种上优于其他人种，却全然
忽略了各人种在历史上都曾经强盛过的事实。按这种调调，当今中国既然国力不如欧美
，那就是中国人不如白人了，中国女人自恨外F，也就“存在即合理”了。
跳出白人至上主义者设置的这个陷阱，显而易见，一个国家国力的暂时落后，并不说明
这个种族天生低劣，更不能成为该国的男人女人自恨外F的借口。我们在文化和基因上... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 34 星期五（新启蒙社老大）
“请相信,来自洗过万千盘子的双手中的真理绝对比只会拿红包的脏手写出的谬论有力
量!” 摘自本文。
自本社小美女艾紫幽发表了《做爱要自由，美女眼中的一党制与多党制》之后, 被诸多
网友广泛流传, 有过誉的评论曰：“写的太好了。论坛上下的，国内外的男人们长篇讨
论，还不如这一篇说得生动。”小美女初试身手,已经得意地整天哼着GaGa的歌了。不
过本社老大雅号星期五（本社无社长，以年纪排行，尊老爱幼，老大最长，小美女最小
）还是提醒成员们要提高理论学习，那些褒奖之词是前辈对小女孩的鼓励。“干”革命
是一种方法，但也要向五毛高手的写作能力学习，尤其要向御用叫兽耷湿们学习。曰：
“靠什么我们可以战胜五毛和御用，一靠真理，二靠技巧，他们有技巧无真理，我们有
真理缺技巧，所以只要我们坚持真理，努力提高技巧，就不怕他们读了一辈子伪书，卖
了一辈子假货。” 我们大家一致认为老大是怕比不过小mm，要求让老大也写一篇有御
用技巧的来，他本不愿写，因为他认为所谓一党制与多党制的讨论本身就是个伪命题，
并不值得讨论。 在我们的威逼利诱之下，撰文如下，与诸君参详，重点内容不是该论
题... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 35 记者: 亚微 | 华盛顿 2010年 11月 12日
最近，美国一些相信气候变化人为论的专家开始组织起来，公开反对气候变化怀疑论者
提出的观点，从而就全球气候变暖问题展开了一场激烈的公关战。
近来，很多一向回避政治和媒体的科学家组织起来，成立了一个环境迅速回应小组，准
备到保守派电台和电视台回应气候变化怀疑论者提出的论点。
这个小组的组织者、明尼苏达州圣约翰大学机械工程学教授约翰·亚伯拉罕说，他们的
目的是向媒体提供高质量的科学信息：“我们之所以这么做，是因为很多科学家确信，
全球气候变暖是人为因素造成的，而且后果不堪设想。但是，很多美国人不同意这个观
点。因此，我们希望透过媒体提供给人们可靠的信息，以回应怀疑论者就全球气候变暖
提出的某些论点。”
纽约苏福克郡社区大学物理学教授斯科特·曼迪亚进一步指出，在社会上出现有关全球
气候变暖的辩论时，科学家们有必要出面澄清科学事实。
曼迪亚说：“科学家们向公众作出解释，确保他们得到准确的信息，这一点非常重要。
我们召集了几十名与气候有关的专家。他们一致认为，全球气候变暖主要是由人类导致
的，我们应该把辩论从由谁导致全球气候变暖，转到如何解决这... 阅读全帖 |
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M*V
发帖数: 3205 | 36 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 论中美之间的海权矛盾
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 20 11:24:59 2011, 美东)
论中美之间的海权矛盾
杨震 周云亨
［内容提要］近来中美两国在海洋领域的摩擦引起了国际社会的关注。本文认为，中
美海权矛盾主要源于美国。美国基于国家安全、地缘政治和军事战略考虑，企图在海洋
领域对中国进行限制，以延阻中国和平崛起。中国海洋利益的拓展则加深了中美之间在
海洋领域的矛盾。中美海权矛盾有逐步深化、规模加大、从黄海向南海转移的趋势，但
不至于爆发全面海上武装冲突。中国在发展海权时，应处理好与美国在海洋领域的竞争
与合作关系。
海洋是沟通世界的媒介。随着冷战结束、第四次全球化浪潮进程加快以及中国走向世
界的步伐加速，中美这两个相隔万里的国家在海洋领域的联系越来越多。一方面，由于
国家战略、国家利益、意识形态等诸多方面的差异，中美之间发生了一系列海上摩擦甚
至海权矛盾；另一方面，随着非传统安全问题的兴起，相互依存... 阅读全帖 |
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F*V
发帖数: 3978 | 37 发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 考核地方官员不再以GDP论英雄
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 9 11:03:58 2011, 美东)
考核地方官员不再以GDP论英雄
刘世昕
2011年06月09日14:19 来源：《中国青年报》 手机看新闻
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未来，我国960万平方公里的国土将按功能划分为优化开发、重点开发、限制和禁
止开发4个区域。在今天国务院新闻办举行的发布会上，国家发改委副主任徐宪平说，
根据国务院最近发布的《全国主体功能区规划》，不同的功能区将在国民经济发展中发
挥不同作用，而对不同地区的官员，国家也将采取各有侧重的绩效考核评价，不再以
GDP论英雄。
徐宪平介绍，优化开发区域包括环渤海、长三角和珠三角3个区域，这些地区经济
比较发达，开发强度高，未来应该对其工业结构进行优化；重点开发区包括太原城市群
、冀中南地区等18个区域，这些地区有一定经济基础，资源环境的承载力较强，应该重
点进行工业化和城镇化开发；限制开发的区域分为两类，一类是农产品主产区，另一类
是重... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 38 2014《胡润百富榜》出炉 马云跃居中国首富
本文要点摘录：
■ 50岁的马云及其家族以1,500亿财富首次问鼎中国首富，马云成为胡润百富榜创
立16年来第11位中国首富。60岁的王健林及其家族以1,450亿财富退居第二。47岁的“
大黑马”李河君以1,250亿首次进入前三。
■ 前六名中有3位企业家会讲一口流利的英语：马云、李河君和李彦宏，显示中国
企业家国际化。胡润百富董事长兼首席调研员胡润表示：“很难想到，中国1000多位上
榜企业家的财富总和都超过了西班牙或韩国整个国家的GDP。十年前中国只有1个百亿富
豪，今天都有176个了，其中6个都是上千亿的。更吓人的是，都有8位‘80后’的白手
起家富豪出来了。”
■ IT行业上升最快，前十名中有5位涉足IT行业。今年文化娱乐、金融投资、汽车
、新能源、医药和制造业表现较好。钢铁行业表现最差。而制造业和房地产仍然是将近
一半上榜富豪的主要财富来源。
■ 北京仍然是最多企业家偏好居住的城市，有180位上榜企业家居住在北京，比去
年增加40位；深圳保持第二，并且拉大与第三名上海的距离。
胡润研究院今日发布2014胡润百富榜，50岁马... 阅读全帖 |
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x*****i
发帖数: 1329 | 39 叔本华：论天才
http://www.yuecang.com/wxNLP-siwei/1467152.html
“天才”（Genie）一词的真正所指就是对我在前两章里讨论过的那一类认识①具备明
显突出的能力；所有真正的艺术、诗歌，甚至哲学作品都出自这一类认识。由于这种认
识的对象是事物的柏拉图式的理念，而且，我们只能在直观中，而非在抽象中认识这些
理念，所以，天才的真正本质就在于直观认识的完美和力度。据此，我们听到人们把那
些发自和诉诸直观认识的作品，因而也就是造型艺术和图画艺术的作品明确地称为天才
的作品；其次就是诗歌作品——它通过想象把直观认识传达给人们。
在此，天才与只是人才、能人或者干才的区别就变得泾渭分明了。后者的优势在于其更
灵活、更准确的推论知识，而不是直觉和直观知识；具备这种能力的人，思考比常人更
加快捷和准确。相比之下，天才所直观看到的是一个迥然有别于其他人所看到的世界，
虽然这只是因为天才对同样摆在所有人面前的这一世界看得更深而已。而这又是因为这
一世界在天才的头脑里得到更为客观，因而更为纯净和清晰的反映。
智力只是用以发现动因的工具，这本来就是智力的天然使命。所以... 阅读全帖 |
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z********6
发帖数: 852 | 40 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 中国崩溃论歇歇吧 美国经济即将爆发新的大危机 天涯
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 5 11:59:20 2010, 美东)
中国崩溃论歇歇吧 美国经济即将爆发新的大危机 天涯
最近央行的一系列动作，是在美、日等发达国家央行刚刚宣布实施第二轮定量宽松货币
政策后采取的相反行动，就显得很不寻常，因为这预示着宽松的刺激性宏观政策开始退
出，这就反映出中国宏观调控当局对目前与未来国际、国内的经济走势判断，如果不是
乐观，至少也是积极的。然而，这样的对于宏观经济大趋势的判断是正确的吗?
我们先来看看对国际经济有巨大影响的美国经济走势。大家都知道，美联储在9月初就
宣布了要实施第二轮的货币刺激政策，紧接着在不到一周时间内，奥巴马政府也宣布了
基于第二论政府刺激政策的3000亿美元的减税方案和500亿美元的基础减税投资计划。
我要问的是，在美国经济仍处在复苏轨道之中的时候，美国政府与美联储当局为何要急
于出台新的经济刺激计划?显然是因为美国经济即... 阅读全帖 |
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V*****8
发帖数: 33122 | 41 我觉得牛肉说的对，男人要有担当，如果出来选，就大大方方的，不要说是为了对手好
啊，替对少着想啊，人家哭啊什么的。
前几天劝你退选，仅仅因为觉得作为一名四十多岁的大叔，和初出茅庐的女孩子争位置
似乎有失风度，别人有这个心，你就让让她吧，做好做坏，哭不哭鼻子，走过一遍就知
道了。
但是作为版上乃至整个bbs我认识的一只手就数的过来的人之一，论经验度，论
忠诚度，论积极性，论诚信，你都是当之无愧适合做版主的。想当年我这个坚定的民主
党支持者却投了McCain，因为敬佩经历过沙场的英雄，觉得他像个真正的男人而不只是
out of nowhere的演说家。问题在于，这些quality已经不被人重视了，或者说，目前
而言，已经没有"change"的口号来的悦耳动人了。。。
如果这次你没有选上版主，我就退出纽约版，再也不来了。 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 42 1.常遇到一些朋友，问我最近有什么好文章，我总是这样回答：好文章都在网上。
2.一般说来，凡是批评的声音，最后证明总是对的。
3.中国新闻史的历史告诉我们：没有被查封过的报纸不是好报纸！
4.过去学美国历史，曾记住林肯说过的一句话："让民众了解事实，国家定会安然无恙
。"这句话后来成了美国新闻史上的一句名言，因为在美国人的理念中，民众有知情权。
5.宣传这个东西有时候是很厉害的，谎言重复千遍就是真理，这可说是对宣传的最好解
释。
6.这一百年间，谁最爱这个国家？谁最关心这个国家？谁最能替老百姓说话？谁比较最
能不计自己一时的利害得失而为国家的命运着想？我想了想，还是知识分子。
7.对知识分子的态度是一个时代政治宽容的主要标志，在这方面，大陆这五十年实在是
乏善可陈。
8.在计划经济时代，中国作家不是自由写作的群体，而是权力控制下的宣传力量。
9.对于多数知识分子来说，对于新时代的政治要求，没有表现出普遍的抵抗性，可能是
他们后来悲剧命运的开始。
10.不信任知识分子，可以说是新时代的基本特点。中国在五十年代顺利走上苏联道路
，就是因为听不进知识分子的意见。
11.在一个正常的社会里，政... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 43 159、谢泳说：从1949年后，由于不断的政治运动，许多知识分子不仅检讨自己，而且
糟蹋自己的师长、朋友、前辈、自己的母 校、自己供职的单位，这些文字已成为历史
的一部分，历史研究者在面对这些史料时，不应当取一种简单的态度，他们有责任辨析
或以理解的心情分析出这些东西产 生的历史环境，有必要指出这些出自知识分子笔下
的文字，恰是一个时代政治文化的集中体现。
160、谢泳说：一九四九年以后，新政权和知识分子（特别是人文知识分子）的紧张关
系就存在了，新政权从一开始就对人文知识分子存有戒心，也许他们早已意识到那些人
文知识分子由于专业的关系，至少在思想上对新政权是一种威胁。
161、谢泳说：肯定自由主义的传统，不意味着自由主义知识分子没有缺点，他们的毛
病是很多的。这一两年人们说自由主义知识分子的优点多了一些，主要是因为他们的命
运太悲惨了，为了恢复失去的传统，多说他们的一点好处，我以为并不过分。
162、 谢泳说：中国老一代的自由主义知识分子，他们在改革开放以后，差不多都是
年近六七十岁的老人了，对于过去的屈辱，他们已经不愿意多说，就是说出来，他们也
觉得那些屈辱不是一时可以解脱的，我们... 阅读全帖 |
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r*****e
发帖数: 1196 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
qingwu (瑜伽士--清悟) 于 (Tue Apr 1 10:03:10 2008) 提到:
卍新纂续藏经 No. 1223 顿悟入道要门论
唐 慧海撰
1卷
No. 1223-A 顿悟入道要门论原序
夫善知识者。如巨海舟航。能度迷类。长夜明炬。善破群昏。大珠和尚首参马祖
。使入慧海之法界。令开宝藏于自家。所以灵辩滔滔。譬大川之流水。峻机叠叠。如
圆器之倾珠。于是曲设多方。垂慈利物。发扬至道。乌可以笔舌赞叹哉。
妙叶维那。四明翠山大中理公之神足。夙具灵根。素培智种。禅余之暇阅此老语
录。有所证入。平生碍膺之物脱然而去。从上佛祖舌头一无所疑矣。此亦古塔主睹云
门语而嗣之。正所谓也。故捐资镂板以广其传。期以后之来者同一了悟。存此心者。
岂浅浅耶。此之功勋不坠。行愿弥坚。盖可见矣。所几法流不泯。派永接于曹溪。灯
焰长存。光愈明于少室也。 旹岁在癸丑春孟十日阿育王山 沙门释崇裕书于无异堂
No. 1223
顿悟入道要门论卷上(合下参问语录)
唐沙门 慧海 撰
稽首和南十方诸佛．诸大菩萨众。弟子今作此 |
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S**U
发帖数: 7025 | 45 上座部除了五部之外，读南传的七部论。
清净道论并不是七论之一，而是藏外文献，所以权威性不如三藏中的七论。
B1% |
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x*****d
发帖数: 427 | 46 弦论通俗演义
李 淼
第八章 第二次革命：场论的发展
(第二节)
我们前一节介绍塞伯格和威顿在1994年发表的两篇著名文章的第一
篇，研究N等於2的纯规范理论，规范群为SU(2)，这很快为其他人推
广到更为一般的群。这里再简要说一下塞伯格和威顿的结果。这个理
论有无限多个真空，为一个复变量所参数化，就是黑格斯场的真空期
待值。低能的有效作用量完全被一个叫初势的函数所决定，初势给出
真空模空间上的一个正定度规。这个初势以及同样重要的电标量场和
磁标量场都可以通过一组椭圆曲线来决定，每一个真空对应一个椭圆
曲线。在模空间上的两个奇点处，磁单极或者一个双子的质量为零，
奇点对应于一个简并的椭圆曲线（就是环面变成了一个圆）。如果给
黑格斯场一个质量，磁单极（或双子）发生凝聚，色禁闭发生。
在第二篇文章中，他们将这些结果推广到有超夸克的情形。这些超夸
克是N等於2的超多重态，同时也形成规范群SU(2)的一个基本表示，一
个这样的超多重态叫一代。通过对单圈图的分析，当只有少于四代的
超多重态时，理论在高能区是渐进自由的。当有四代超多重态时，单
圈图对耦合常数没有修正，他们猜测，也没有非微扰的修正， |
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x*****d
发帖数: 427 | 47 第九章 第二次革命：弦论中的对偶
第二节
李淼
上一节介绍了四维型II超弦的U对偶，必须注意到，我们考虑的理
论是十维型II超弦紧化在六维环面上的理论，所以四维中的超对称
是极大超对称。U对偶群和超对称的个数有极大的关系，当完全没
有超对称时，我们不知道是否还有任何对偶。
没有在上一节提及的是为何我们要研究BPS态在对偶变换下的性质，
而不是其它态。这是因为BPS态是稳定的态，其存在和弦论中的模
参数无关。举例来说，当我们变化耦合常数时（模参数之一），BPS
态谱不变，所以应当形成对偶群的表示。谱不变并不意味着它们的
质量不变，质量是模参数的函数。比方说，当弦的耦合常数小时，
弦的微扰态的质量与耦合常数无关（用所谓的弦度规来测量），而
孤子态有的与弦耦合常数成反比，有的与弦耦合常数的平方成反比，
所以在弱耦合下比弦的微扰态重，从而在动力学中不起主要作用。
同样由于BPS态的质量没有量子修正，所以作为模参数的函数可由
弱耦合的计算确定。这样，孤子态在强耦合情况下反而变得比原来
的弦态要轻，从而在动力学中起到关键作用。U对偶的存在告诉我们，
在这个情况下我们可以找到一个新的耦合常数，相对于 |
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发帖数: 18699 | 48 在日前印度与中国举行边界争议会谈之际，北京一个战略智库发表专文说，中国应联
合印度周边国家，将所谓的「大印度联邦」拆散成20到30个民族国家，引发印度学者疑
虑。
印度与中国第13次边界问题会谈，刚于7、8日两天，在印度首都新德里举行，双方
出席代表为中国国务委员戴秉国和印度国家安全顾问纳瑞雅南。会谈关注焦点为寻求两
国边界问题的政治解决方案，以及如何保持边界地区的安宁与和平。
会议结束时，中方发表声明，强调双方有必要建立战略互信与提升战略伙伴关系，
共同协调处理全球性的问题。
但就在同时，代表北京官方智库中国国际战略研究所的「中国战略网」（www.iiss
.cn），在8日发表一篇署名「战略」的中文文章，指中国只要一个小动作，帮助一些「
友好国家」，例如巴基斯坦、孟加拉、尼泊尔和不丹等印度周边国家，就可以将印度分
裂成许多不同民族的国家
据说，这篇文章至今已重覆刊登在中国大陆其他几个战略和军事中文网站上。
文章首段即开宗明义表示，「对于印度，中国的总方略就是促使其分裂」，中国的
亚洲战略是「中国中心」，而印度也想实现「印度中心」，但实际上，「印度中心」就
是「印度斯坦中心」，而在印度... 阅读全帖 |
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