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全部话题 - 话题: 康切
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h**o
发帖数: 1879
1
来自主题: WaterWorld版 - 跟中文系的康蕾谈谈文学
切,你离 SD 也不远吧,总比偶们东岸要近多了。你怎么不去登门拜访一下康家,拿点
一手资料来显白?
a**********u
发帖数: 28450
2
来自主题: WaterWorld版 - 康蕾这事我现在心里百感交集啊
切,撒泡尿照照你的影子
K**********i
发帖数: 22099
3
你们西海岸的真有时间,妈的我先睡了,实在扛不住了,明早还得起来切菜、刷碗~
b*****4
发帖数: 337
4
房子的事你早就知道了,对你来说自然算不上料。对外围群众来说,这个新房子胜过一
切混淆视听的掩盖
n********h
发帖数: 13135
5
来自主题: WaterWorld版 - 半康黑说个公道话吧
"其次,操作最简便的就是,全部退,或者全部不退"
有些人想退,有些人不想退,为啥要一道切。
“首先,产品吧,是号召大家来退,因为不知道都谁买了“
除非是CASH 买的,都知道谁买的。
l******o
发帖数: 8344
6
是的,而且本来他是来装道德大卫士的,结果发现人家对他骨子里也是切骨的仇恨,这
个唐人街大叔就遁了
他在另外的帖子里说过他是普林斯顿93年的物理博士
吼吼吼
J******g
发帖数: 231
7
来自主题: WaterWorld版 - 康妈应该事先不知道老公要死
煮了切了很小的肉,蒸了一条鱼。
w******5
发帖数: 354
8
来自主题: WaterWorld版 - 我为康妈鸣不平!
切,你和你姐姐那叫一点事都不会做好不好?
V**3
发帖数: 12756
9
所以说那些在网上提醒大家注意哪里哪里那个乞丐是骗子,或者说什么南门那个卖切糕
的是强买强卖掏刀子威胁人公安还不管 的人都是SB? 都是JJWW?
到底是人家是SB还是你是SB? 我想这里的人都明白
l**s
发帖数: 20567
10
来自主题: WaterWorld版 - 看来康妈事件真的成了里程碑了
http://bbs.comefromchina.com/threads/1347450/
不是挽联胜似挽联 --- 请置顶
本帖由 为了发帖才注册 于 今天 09:43 发布。版块名称:渥太华华人论坛
为了发帖才注册
新手上路
注册:今天
帖子:2
支持:8
声望:3
金钱: $122



古巴滔滔滚滚痛刘兄救子心切英年早逝骂遗孀婪海难填借尸敛财问家属如此节哀亡者怎
么安息?
渥村唧唧喳喳赞同胞倾囊襄助绵力竞尽斥义工胡乱募捐好心坏事想网民这般被愚公信如
何残存!
横批:先送亡人后理善款
昨天下午朋友来电询知不知道渥太华华人网站闹翻了天,上去恶补了整个下午和晚上,
唏嘘不已感概万千。本该撰挽联送刘兄一程愿他一路走好天堂安息,但怎么也撰不成挽
联,却有几句话要说,那就用这不是挽联的挽联说吧。
英年早逝,中年丧偶,少年失父,白发人送黑发人,首先对遇难家属亲朋好友的极度不
幸表示由衷的悲哀和同情,my thoughts are with you,奠!
这一“捐款门”从悲剧正走向闹剧,会不会圆满收场?仁者见仁智者见智,我也有几句
话在胸,不吐如鲠塞喉。为了发帖,注册帐号。首... 阅读全帖
j******y
发帖数: 1143
11
来自主题: Fengshui版 - 盛噶仁波切
輪迴 (Reincarnation)
詞:董修銘 曲:董修銘
編曲:王繼康 製作:董修銘(Show me Music)

嗡 邊紮薩埵薩瑪呀 瑪奴巴拉呀
(Weng Pien-Cha-Sa-To-Sa-Ma-Ya Ma-Nu-Pa-La-Ya)
邊紮薩埵喋諾巴 地叉則卓美巴哇
(Pien-Cha-Sa-To-Tieh-No-Pa Ti-Cha-Tse-Cho-Ma-Pa-Wa)
速埵卡唷美巴哇 速波卡唷美巴哇
(Su-To-Ka-Yo-Mei-Pa-Wa Su-Po-Ka-Yo-Mei-Pa-Wa)
阿奴日阿多美巴哈哇 薩而哇悉地美紮呀擦
(A-Nu-Jih A To-Mei-Pa Ha Wa Sa Erh Wa Hsi-Ti-Mei-Cha-Ya-Tsa)
薩而哇嘎而瑪蘇紮美
(Sa erh Wa-Ka erh Ma-Su-Cha-Ma)
積當希瑞以呀 咕嚕吽 哈哈
(Chi-Tang-Hsi-Jui Yi Ya Ku-Lu-Mou Ha-Ha)
哈哈 霍 巴嘎問 薩而哇達他嘎他
(Ha-Ha Huo Pa-Ka-Wen Sa Erh Wa-Ta-Ta-Ka
s*******w
发帖数: 2257
12
五,毛服膺马列主义
莫斯科市中心的马克思塑像
莫斯科市中心的马克思塑像
第一次世界大战和五四新文化运动造成的一大後果是,中国破天荒出现了全盘否定固有
传统、企图彻底解决内外危机的激进主义思潮。马克思的唯物一元论和历史辩证法为激
进主义的人们提供了一种其他西方思想不曾提供的整体主义,俄国十月革命则提供了实
现这种整体主义的道路、模式和手段。
对毛而言,杨朱等古人只是开启了他心中的欲求和心智,马列主义却展开了一个空前的
机遇和可能,实现其人生抱负的国家前景、世界舞台。“一个幽灵,共产主义的幽灵,
在欧洲上空游荡”,这样的德式警句之于毛,远非中国几千年各式陈腐迂阔文字所可凑
泊。1848年革命,1864年第一国际,1871年巴黎公社,1917年十月革命……欧洲远隔万
里,却以连续爆发的革命震袭毛。
中国几千年所有反叛的英雄好汉何曾拥有这样的气魄和志向:共产党人不屑於隐瞒自己
的观点和意图。他们公开宣布:他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达
到。让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧!无产者在这个革命中失去的只是锁链,他
们获得的将是整个世界。
纷繁芜杂的人类世界,历史之谜的破解,只待... 阅读全帖
l*****a
发帖数: 38403
13
来自主题: TrustInJesus版 - 痊癒或治癒康復的祈祷经
結束禱詞:
仁慈的聖父,求禰治癒那些滿懷信、望、愛德而念玫瑰經的患病者,藉著我們默想和慶
祝的福音奧跡的德能,使
我們相似耶穌,並賴他天主性的權能使我們健康強壯。
讀經﹕瑪谷福音五章

(谷五:1-20)
他們來到海的對岸革辣撒人的地方。耶穌一下船,即刻有一個附邪魔的人,從墳墓裏出
來,迎著他走來,原來那
人居住在墳墓裏,再沒有人能捆住他,就是用鎖煉也不能,因為人屢次用腳鐐和鎖煉將
他捆縛,他卻將鎖煉掙
斷,將腳鐐弄碎,沒有人能制伏他。他晝夜在墳墓裏或山陵中喊叫,用石頭擊傷自己。
他從遠處望見了耶穌,就
跑來,跪在他前,大聲喊說:「至高天主之子耶穌,我與你有什麼相干﹖我因著天主誓
求你,不要苦害我!」因為
耶穌曾向他說:「邪魔,從這人身上出去!」耶穌問他說:「你名叫什麼﹖」他回答說
:「我名叫『軍旅』,因為
我們眾多。」他再三懇求耶穌,不要驅逐他們離開此地。那時,在那邊山坡上,有一大
群豬正在放牧,他們懇求
耶穌說:「請打發我們到那豬群,好讓我們進入牠們內。」耶穌准許了他們;邪魔就出
來,進入了豬內。那群豬
約有二千,便從山崖上直沖到海裏,在海裏淹死了。放豬的人就逃去,到城裏和鄉間傳... 阅读全帖
z**n
发帖数: 22303
14
了解福德
西藏德格有一個小王國,這個皇室的血脈在大約一個世代以前中斷了,所以現在已
經沒有德格皇室的後裔。大家都相信,德格一位非常重要的國王曾是偉大的西藏上師蔣
揚欽哲旺波的弟子。
曾有預言說,當他們兩人舉辦大法會時,蔣揚欽哲旺波應該要在法會當中把德格王
痛打一頓。時至今日,德格人甚至還會說,由於德格人沒有福報,所以那一天,德格王
的表現好到蔣揚欽哲旺波找不到打他的理由。因為根據那個預言,如果蔣揚欽哲旺波在
那天狠打了德格王,德格王室就能持續的傳承下去。
我之所以告訴你們這個故事,是因為這是了解「福德」的另一種方式。「福德」的
概念是非常廣大的。在佛教的某些派別裡,比如聲聞乘,他們沒有大乘佛教徒所討論的
有關「佛性」的概念,他們只談「福德」。
我發現有關「福德」的詮釋混合了許多文化上的差異。有人問過我:「累積福德不
是很自私嗎?」這是很有意思的問題。作為佛陀的追隨者,我們難道不是應該除去對任
何事物的執著嗎?我們怎麼會有積聚、儲存「定期存款」的這種心態呢?我們怎麼能夠
投資福德?
在討論這些問題以前,我們先談談「福德」的重要性,它的功能,以及它的作用。
「福德」或藏文的「康亞」只是個名... 阅读全帖
n**********a
发帖数: 438
15
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/bailianhual/default.php
王子施藥
釋迦牟尼佛曾有一世成為一名為西吾揚之國王太子,當時他腿部肌肉已變形萎
縮,醫生診斷後就對國王說道:「如能找到共命鳥,取其身肉與酥油等營養食物混合在
一起則可治癒此病。」國王於是積累起酥油等其他營養物,但十二年中都未曾逮著共命
鳥。此時,醫生便向一捕鳥人詢問,捕鳥人回答說:「要抓共命鳥可拿一鏡子、一隻馬
雞前往大海邊設好羅網。先令馬雞在鏡子裡顯現,馬雞一看到自己鏡中影像就會自然鳴
叫。牠一叫,共命鳥就會聞聲而來,此時即可趁機將其捕獲。」捕鳥人如是將抓捕共命
鳥之方法傳授與國王。
國王馬上派人如此行事,終於捕獲到一隻共命鳥。那時,我們所處之世界剛成
形不久,各種動物、畜生都能講人語,共命鳥就用人言對抓捕牠之眾人說道:「你們何
故要抓我?」這些人便將前後經過講與共命鳥聽。共命鳥就說道:「你們若將我釋放,
我即可送與你們與我身... 阅读全帖
d******r
发帖数: 5008
16

http://tw.myblog.yahoo.com/jw!1sNUWzGZE0NDeuADO6qLpUc-/article?
全國的佛弟子同胞們!我給你們我給你們跪下!(ZZ)
全國的佛弟子同胞們!我給你們跪下!
作者:淨居士 2008-3-6 12:43
泣跪黨中央!中國佛教協會宗教局救救我們這些密宗弟子!藏傳佛教已經變味!是江湖
騙子!邪教!
喇嘛教的喇榮五明佛學院他們手裡也有兩千多萬的股票!你們敢給五明佛學院的弟子和
信眾解釋嗎?佛教有這樣的嗎?
喇嘛教的亞青寺,一年到頭不間斷地在化緣,也是用信眾供養三寶的錢,去抄股!損失
慘重!佛教有這樣的嗎?
去年年龍上師從山東拿走的1000萬也變成股票了吧!你敢給弟子和信眾解釋嗎?佛教有
這樣的嗎?
藏地龐大的數目!都是我們供養三寶的錢!他們騙了我們!真的佛教有這樣的嗎?
大名鼎鼎的年龍上師,為什麼從寺院還俗!是因為寺院中內地女人太多嗎?佛教有這樣
的嗎?
北京出家到五明佛學院的女孩來月經了嗎?難道五明是窯子嗎?孩子是走進妓院嗎?被
迫雙運修行命喪黃泉!佛教有這樣的嗎?
北京出家女孩被迫和多位大堪布們雙運修行!即使命喪黃泉神識還被瓜分的... 阅读全帖
G**W
发帖数: 1865
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来自主题: Wisdom版 - 为什么朝阳区盛产仁波切?
释迦牟尼曾预言,毁我教者乃穿我衣人。
2006年张炜明完成了一项藏区活佛现状的调研,撰文直指当代活佛转世制度的流弊
。张炜明在文中称:当代活佛转世制度的问题,是政府宗教基层管理部门和寺庙内部管
理者高僧大德及信众反映最主动、最集中,也最突出的问题之一。
“很多活佛要打引号的,差不多达到用钱买证的地步了。”张炜明说,“藏民对大
活佛认证的比较信,后来的就没什么人信了。”
由于活佛特殊的政治经济地位及汉人对活佛的迷信投资,活佛成为一项颇有利润的
事业。
“我曾经作为翻译参与的就有2宗。安徽一个法师很有钱,自己跑到一个寺庙说想
做金刚萨缍的化身,这个寺庙本来没有这个转世。法师掏出10万元以后庙里的人就给他
写了个金刚萨缍转世的认证。”张说,“还有个汉僧给了寺庙几万元,带上寺庙的活佛
认定书跑来内地化缘。”
一般活佛名号值10—20万元,中等活佛也有花好几十万的,大活佛就更贵了。
藏民可能更关心活佛的历史背景,但在内地则要看活动能力,能不能弄到钱,因此很多
寺庙认证那些有经济头脑、社交才能和组织管理能力的年轻僧侣为活佛。
这些活佛不守戒,不学文化... 阅读全帖
M**a
发帖数: 4816
18
切,猜着了吧,
Hiahia........
M**G
发帖数: 907
19
我看好孔切40米凌空抽射进们
p****y
发帖数: 23737
20
来自主题: ChinaNews版 - 寻找香格里拉-大宝法王传奇 z
http://www.xici.net/d92084675.htm
很多人都向往西藏这一个神秘的地方,对活佛和大法王也充满了好奇。现在有机缘能看
到这个纪录片,其中详细地介绍了西藏最著名十七世大宝法王神奇的转生纪录,以及西
藏的诸多知识。感兴趣的朋友们不妨下再来看看,不方便的可以先看看简要的图文内容。
纪录片视频下载 (长度约2小时,供185Mb)用flashget,网络蚂蚁等都速度很快。
http://hcbx.vicp.net/gaosengdade/qingdingfashi-a.rm
http://hcbx.vicp.net/gaosengdade/qingdingfashi-b.rm
相关资料
历代大宝法王(噶玛巴) 略传目录
http://www.shippingtrade.net.cn/bajia/doc/guest/dbfwlz/index1.htm
图文
http://karmapa.51.net/1.1.htm
顶礼大宝法王噶玛巴
大宝法王传奇
图文
http://karmapa.51.net/1.1.htm
生死书网站推出此片图文,不是为了让网友去学习噶举派教法,... 阅读全帖
G********C
发帖数: 456
21
来自主题: ChinaNews版 - 孫中山 對中國近代化進程的回顧
黃花崗雜誌第三十四期
林家有
中國的近現代化道路該怎樣走?100 多年來,一代又一代的中國人為此奮進,為此探索
,為此犧牲。從“中體西用”、“西體中用”到“全盤西化”,到建設有中國特色的社
會主義的各種模式的設計與實驗,雖然經歷了一個多世紀的時間和遇到了眾多的坎坷,
可是到了今天,仍然成為全體中國人摸索奮進的動力,當然也是一種沉重的壓力。
近代化不僅是近400 來年世界近代史、人類近代文明史的中心問題,也是中國近代史的
中心問題。近百年來,中國的仁人志士為了“振興中華”,實現中國的獨立、民主、統
一和富強,使中國由一個傳統的農業社會轉變為工商業、科學技術發達的高度文明的近
代社會,從地主階級洋務派,資產階級維新派、革命派,還有清末統治階級推行的“新
政”,都提出或設計過近代化的主張和方案,都起過積極的作用,但也存在明顯的局限。
孫中山是近代中國近代化進程中一個極為重要的人物。他對中國近代化道路的探索,以
及他關於實現中國近代化的思想與實踐,都給我們留下許多極為珍貴的遺產和經驗教訓
。總結孫中山有關中國近代化的思想和實踐,對於我們當今進行的現代化建設有重要的
借鑒作用。
孫中山對洋務派“... 阅读全帖
G********C
发帖数: 456
22
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 孫中山 對中國近代化進程的回顧
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:05:35 2011, 美东)
黃花崗雜誌第三十四期
林家有
中國的近現代化道路該怎樣走?100 多年來,一代又一代的中國人為此奮進,為此探索
,為此犧牲。從“中體西用”、“西體中用”到“全盤西化”,到建設有中國特色的社
會主義的各種模式的設計與實驗,雖然經歷了一個多世紀的時間和遇到了眾多的坎坷,
可是到了今天,仍然成為全體中國人摸索奮進的動力,當然也是一種沉重的壓力。
近代化不僅是近400 來年世界近代史、人類近代文明史的中心問題,也是中國近代史的
中心問題。近百年來,中國的仁人志士為了“振興中華”,實現中國的獨立、民主、統
一和富強,使中國由一個傳統的農業社會轉變為工商業、科學技術發達的高度文明的近
代社會,從地主階級洋務派,資產階級維新派、革命派,還有清末統治階級推行的“新
政”,都提出或設計過近代化的... 阅读全帖
d*******r
发帖数: 3875
23
136、李通判
广西李通判,家资百万财雄一方,家中金珠宝贝堆积如山,广厦千间良田万顷,豪富奢
华。更令人羡慕的是,他娶了七房妻妾,个个花枝招展美艳不可方物,时常左拥右抱高
楼饮宴,坐享齐人之福。可惜好景不长,李通判二十七岁就得了急病去世了。家人奴仆
四散,偌大一处宅院,只留下七个小寡妇和一个七十多岁忠诚老实的老仆,勉强过活。
老仆从小看着李通判长大的,感情很是深厚,乍逢巨变,老仆伤心欲绝,于是禀告七位
主母,请和尚来念经超度做法事。七个小寡妇没经过世面,自然应允。
超度法事还没结束,就听外面一个道士在聒噪,老仆很不耐烦地出去,见道士说要化缘
,就有些不耐烦了,说道:“你这道士好不通情理,我家主人新亡,刚请来和尚做法事
,超度主人亡灵,你化缘也不挑挑时候?赶紧走吧,我很忙,没工夫招呼你。”
道士也不介意,笑道:“做什么超度啊?我知道你思念旧主,所以特来做法施救,可令
李通判死而复生!”
老仆半信半疑,赶紧进去禀告七位主母,七个小寡妇很激动,也不管念经的和尚了,一
起出去迎接,不料,道士已经不见踪影。老仆四处寻找,杳然无踪,不禁更加信服道士
不是凡俗之人,懊恼不已,后悔自己没有好言留住道士... 阅读全帖
s********n
发帖数: 1231
24
第二十九章 请读我推荐的书目
在接着写下文以前,先在这里作一个警告,因为本文主要曝露了两个集团,一个是《旧
金山共识》集团,这个已经很清楚的了,《旧金山共识》是出自魔鬼的,任何为之辩护
的人都是在为魔鬼作工!任何人因此对我的攻击我都认为是来自魔鬼的,不管他是谁,
不管他装得多有爱心,还是任何面目,只要他的目的是想攻击我,我都认为是来自魔鬼
的!如果攻击者自己认为是信主的,我劝这些人先读完下面的书或文章后,再对照《圣
经》自己思量吧。他们是:
1.王明道的《我们是为了信仰》;
2.以巴弗文集;
3.以巴弗《中国教会的毒疮越烂越大》
4.李大卫《请收回旧金山共识》
5.李大卫,任不寐,远志明及范学德四人间的通信。
6.徐静听《里应外合》
7、本文
如果读完成还不明白,还是先祷告读经几年后再说吧。
而对于那些也自称是“信主的”明明看得懂上面我推荐的书目,还不知悔改和死活地还
要攻击我,我只有《圣经》里的一句话要送给这些魔鬼的子孙们:
路 加 福 音 13:4 从 前 西 罗 亚 楼 倒 塌 了 , 压 死 十 八 个 人 , 你 们 以
为 那 些 人 比 一 切 住 在 耶 路 撒 冷 的... 阅读全帖
p***n
发帖数: 17190
25
http://chinanews.sina.com/bg/chnmedia/chnpolitics/chinanews/2018-10-19/doc-iumwtszs0753408.shtml
習近平總書記用典爲何有如此之魅力?
http://dailynews.sina.com 2018年10月19日 22:14 中國新聞網
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“平易近民,民必歸之。”最近,一場思想文化盛宴引發人們廣泛熱議。“原聲微
視頻”“思想解讀”“經典釋義”“現場訪談”“互動問答”“經典誦讀”,豐富的形
式和內容,讓《百家講壇》系列特別節目《平“語”近人——習近平總書記用典》給人
耳目一新之感。
提起典故,往往有人會覺得艱澀難懂。習近平總書記用典爲何有如此之魅力?讓人
想聽、愛聽、願聽,讓人聽得進,記得住,傳得開,用得上,忘不掉。總書記是如何引
用中國經史典籍中的華章佳句的?又是如何賦予典故以新的時代內涵,讓古籍裏的文字
活起來,成爲百姓喜聞樂見的貼心話?
10月18日,光明日報邀請參與《平“語”近人——習近平總書記用典》的專家、節
目主持人、朗誦家和相關學者、行業代表、青年學生齊聚一... 阅读全帖
f****o
发帖数: 8105
26
【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 追查国际发布广东涉嫌活摘器官医务人名单
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 30 12:25:56 2015, 美东)
追查迫害法轮功国际组织(简称追查国际)(大纪元资料室图片)
截至2014年,海外追查迫害法轮功国际组织(追查国际)已经获取广东省16地市68家医
院涉嫌活摘人体器官移植的概况。根据对公开资料的不完全统计,这些医院共实施肾移
植至少13,429例,肝移植至少3763例,心脏移植至少74例,肺移植至少63例,角膜移植
至少13,392例,肝胰、肝肾、胰肾联合移植至少110例,心肺联合移植至少3例。现公布
广东省68家医院832名医务人员的追查名单。
广东省
广州市
1. 中山大学附属第一医院
2. 中山大学附属第三医院
3. 广东省人民医院
4. 广东省第二人民医院
5. 广州医科大学第一附属医院
6. 广州医学院第二附属医院
7. 广州医科大学附属第三医院
8. 暨南大学附属第一医院
9. 广州中医药大学第一附属医院
... 阅读全帖
c***t
发帖数: 383
27
☆─────────────────────────────────────☆
greenbee (greenbee) 于 (Fri Apr 12 16:50:23 2013, 美东) 提到:
信息太多了,都不知是真是假。 我自己的立场是中立和不同程度的康黑, 在这两个之
间来回摇摆. 这要是真的,大妈我就彻底康黑了。
以下是引用purplelavender在4/12/2013 11:30:00 AM的发言:
看到这个: 买买提上Reunion版版主为人踏实,比较可靠,他曾经见过尹先生晒股票账
户,总额超过百万美刀。这是自己炒的。 高通把尹先生未到期的公司股票一次性补给
康妈,至少15万刀。尹先生手里已经到期的股票不会比这个少。 那么康妈说的“还有
十几万的股票”是什么意思?康妈说话一向有水准,复旦中文系绝不是浪得虚名。十几
万的股票可以解释成十几万“美刀”的股票,也可以解释成十几万“股”的股票,其他
什么十几万“斤”,十几万“坨”。。。。都有可能。
☆─────────────────────────────────────☆
maohuo (easy) 于 (F... 阅读全帖
f****2
发帖数: 311
28
来自主题: Wisdom版 - 堪布曲乔尊者传
作者:班玛贤瑟塔益堪布
译者:迦造(觉海)堪布

严密刹土法界宫殿中,三世一切诸佛总集体,
无缪直指自心法身者,根本上师足前我祈请!
远离世间八法的我的大恩根本上师堪布曲恰尊者在佛陀时代就被预言,在《大乘言教》
授记说:“此译师嘉瓦却央,生在印度北方一个外道盛行的地方,那时他的名字叫德瓦
赞扎,末法时代,他降生名号为曲英。”这个授记与《伏藏授记》中“莲师座前您是嘉
瓦却央”完全一致。
马头明王的化身嘉瓦却央转世持明者仁增邓登多杰说:“朗钦白胜的化身名为达玛(法
),来世与金刚持无别。布玛木扎到康区南方,生于猴年名为达玛(法)班杂(金刚)
,他将为妙乘佛法做出无比殊胜的功德。”此处预言了尊者的属相和名字。
《香如宝藏》中说:“贝玛拉米扎的转世,他修持、弘扬佛法如阳光一样。”《打开空
性密藏窍诀的钥匙》中说:“一个护持正法,诸多授记赞美持法(曲)名的人,从东方
出现。”在《住世祈祷文·不坏金刚之音》中说:“法界(曲英)无戏论,遍满(乔达
尔)虚空。示现幻化文殊麦旁,转世化身殊胜上师。”这里授记了尊者是布玛木扎(无
垢友)、莲花生大士和麦彭仁波切等圣者化身。
成就者多知钦授记说:“玉扎转世... 阅读全帖
w****2
发帖数: 12072
29
【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 陈晓平:唐德刚的硬伤太多了
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 20 01:17:58 2014, 美东)
自1999年岳麓书社推出了超级减肥版的《晚清七十年》以来,该书被无数名人非名人反
复推荐,俨然成为中国近代史的“必读书”,唐氏也被捧上了神坛。由于“糖粉”阵容
强大,批评的声音几被淹没。虽然唐德刚关于北洋海军“主炮晾衣”一说,已被海军史
研究者陈悦驳得体无完肤,多数人并没有意识到唐氏治学粗疏,是一以贯之。从专业角
度看,《晚清七十年》可以说是浪得虚名之作,硬伤太多,盛名之下,其实难副。本文
拟引用可靠史料和学界研究成果,略举数例,暴露唐氏史学功力的不足,读者自可举一
反三,重估该书的实际价值。近几十年晚清史研究成绩斐然,史料整理和考证方面成绩
更加突出,已非唐氏所能想见。
本文所引唐德刚《晚清七十年》原文,用的是远流版五卷本,为免繁琐,仅注出册数和
页码,如第四册第87页,注作“四,87”。
(1)李鸿章 “李鸿章是荣禄的政敌。... 阅读全帖
w****2
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发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 陈晓平:唐德刚的硬伤太多了
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 20 01:17:58 2014, 美东)
自1999年岳麓书社推出了超级减肥版的《晚清七十年》以来,该书被无数名人非名人反
复推荐,俨然成为中国近代史的“必读书”,唐氏也被捧上了神坛。由于“糖粉”阵容
强大,批评的声音几被淹没。虽然唐德刚关于北洋海军“主炮晾衣”一说,已被海军史
研究者陈悦驳得体无完肤,多数人并没有意识到唐氏治学粗疏,是一以贯之。从专业角
度看,《晚清七十年》可以说是浪得虚名之作,硬伤太多,盛名之下,其实难副。本文
拟引用可靠史料和学界研究成果,略举数例,暴露唐氏史学功力的不足,读者自可举一
反三,重估该书的实际价值。近几十年晚清史研究成绩斐然,史料整理和考证方面成绩
更加突出,已非唐氏所能想见。
本文所引唐德刚《晚清七十年》原文,用的是远流版五卷本,为免繁琐,仅注出册数和
页码,如第四册第87页,注作“四,87”。
(1)李鸿章 “李鸿章是荣禄的政敌。... 阅读全帖
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来自主题: _Mao_and_Deng版 - 陈晓平:唐德刚的硬伤太多了
自1999年岳麓书社推出了超级减肥版的《晚清七十年》以来,该书被无数名人非名人反
复推荐,俨然成为中国近代史的“必读书”,唐氏也被捧上了神坛。由于“糖粉”阵容
强大,批评的声音几被淹没。虽然唐德刚关于北洋海军“主炮晾衣”一说,已被海军史
研究者陈悦驳得体无完肤,多数人并没有意识到唐氏治学粗疏,是一以贯之。从专业角
度看,《晚清七十年》可以说是浪得虚名之作,硬伤太多,盛名之下,其实难副。本文
拟引用可靠史料和学界研究成果,略举数例,暴露唐氏史学功力的不足,读者自可举一
反三,重估该书的实际价值。近几十年晚清史研究成绩斐然,史料整理和考证方面成绩
更加突出,已非唐氏所能想见。
本文所引唐德刚《晚清七十年》原文,用的是远流版五卷本,为免繁琐,仅注出册数和
页码,如第四册第87页,注作“四,87”。
(1)李鸿章 “李鸿章是荣禄的政敌。李之下放广州就是受荣禄排挤而去的。”(四,
87)
(2)“命于式枚草遗折荐袁世凯代己为直隶总督”(四,184)
(3)翁同龢 和李鸿章“平分朝政”?
(4)“是康、梁等激进派的家长与护法”?
(5)罢官出于光绪帝主动
(6)戊戌年仍享有“独对”之权?
(7... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 钻研吹捧马克思主义的都是傻帽
黄鹤昇:康德的先验哲学与现代电脑科技的发展
六月 12, 2017 editor 思想视野, 首发
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二百多年前,德国哲学家康德(Immanuel Kant 1724-1804)阐述了一种哲学,叫「先
验论」。这一哲学打破了人们几千年来的惯常思维,他不是做一般的形上学思考:主体
与客体的分析,唯物或唯心的一个两分法的分析;而是一个反转,抛开经验性的东西,
纯粹探究人心性底下的认识能力。我称康德这个哲学知识,为知识背后的知识。它是经
验性知识后面得出来的知识,即先验的知识。就是说,康德这个先验哲学,是不掺杂任
何经验性的知识的,他是对人类心性的认识能力做一个纯粹的考察,他说的那个知识,
是看不见摸不着的。我们只有在经验性的知识上反转来思考,才能体会到康德这个先验
的知识。所谓的「先验」知识,就是在经验之前的知识。然而,一切知识,都从经验开
始,没有经验,何来知识?这个先验知识,是什么样的知识?康德说得那么有理有据,
我们就不得不好好地探讨了。
也许有人会质疑,两百多年前的哲学,与现代的电脑科学技术有什么联系,这不... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 钻研吹捧马克思主义的都是傻帽
黄鹤昇:康德的先验哲学与现代电脑科技的发展
六月 12, 2017 editor 思想视野, 首发
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二百多年前,德国哲学家康德(Immanuel Kant 1724-1804)阐述了一种哲学,叫「先
验论」。这一哲学打破了人们几千年来的惯常思维,他不是做一般的形上学思考:主体
与客体的分析,唯物或唯心的一个两分法的分析;而是一个反转,抛开经验性的东西,
纯粹探究人心性底下的认识能力。我称康德这个哲学知识,为知识背后的知识。它是经
验性知识后面得出来的知识,即先验的知识。就是说,康德这个先验哲学,是不掺杂任
何经验性的知识的,他是对人类心性的认识能力做一个纯粹的考察,他说的那个知识,
是看不见摸不着的。我们只有在经验性的知识上反转来思考,才能体会到康德这个先验
的知识。所谓的「先验」知识,就是在经验之前的知识。然而,一切知识,都从经验开
始,没有经验,何来知识?这个先验知识,是什么样的知识?康德说得那么有理有据,
我们就不得不好好地探讨了。
也许有人会质疑,两百多年前的哲学,与现代的电脑科学技术有什么联系,这不... 阅读全帖
t******n
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KingOfLunHui (轮回之王) 于 (Wed Apr 17 21:44:48 2013, 美东) 提到:
咳咳咳,您没出现啊,放鸽子。
您的粉丝认为我怂了,因为我不敢奔驾照和本人。说实话,我不能同意,您的粉丝的能
力和智商,和您比高下立判。主要是我之前回帖也说了,您号称有三个孩子的(忽然明
白为啥是三个deng了)人,竟然像小孩子一样的赌气,说奔驾照,而且如果您先奔了,
我立刻闭嘴从此不再上来,结果您还让我先奔。
你说我奔吧,就中了您的激将之计了,而且你们这些人募捐的人良莠不齐,万一您是个
耍我的,我真奔了岂不成了买买提第一傻蛋了。再说哥这么拉风的男人,去哪个版都上
十大,以后还怎么做人?ID怎么办?
我说得单挑是说类似于Toleer和那谁,两个人开帖子互相辩论。您是有孩子的人了,肯
定成熟稳重,我这也是有文化有素质的,难道学那些Founding fathers拿着手枪互射?
以上这些是对您的粉丝们的解释。一句话,我不能奔,您在耍我;但是您既然回我帖子
,是看得起我,所以我这里砍三斧头,您... 阅读全帖
w****2
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https://www.cchere.net/article/4000106
不学无术的张戎读不懂档案
——1935年大渡河之役川军刘文辉部防御部署及调整
友人黄纪苏语:张戎女士和其夫君合著的《毛泽东:不为人知的故事》,西方反共
知识界是期望它跟《私人医生》一样,在撕画皮砸牌坊方面再立新功的。也难得作者走
南闯北风尘仆仆访人访书,网罗到成堆的大路新闻、小道消息。只可惜这些不知用多少
机票和的票换来的“知识”,经由比家庭妇女还浅薄的见识深加工后,就像一颗颗被没
牙老头嘬过的花生米,让人扔也不是吃也不是。此书一惊一乍的不少“发见”,在知人
阅世方面缺少后青春期起码的成熟。平心而论,张氏此书并不在阴谋史学之列,但确实
属于同一文化战争,只不过是地上部分。
1935年5月下旬,由金沙江畔北进的中央红军取得了大渡河之役的胜利。
大渡河之役最为传奇的故事是中央红军渡河先遣队红一团的安顺场孤舟强渡战斗和
红四团二十二勇士飞夺泸定桥战斗。这些传奇故事如今脍炙人口广为传颂,如此也有意
无意地屏弊了一些这场战役为什么能赢得胜利的重要因素。而在这些“重要因素”中,
担任大渡河防线主要责任的川军第二十四军刘文... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 人民的名义 全文txt
天空响起阵阵雷声,一场雷阵雨不期而至。陆亦可一行人冒雨穿过院子,上了面包
车。车刚开到大门口,就被两辆公安警车堵住了。
陆亦可走下检察警车,一警官拦在面前。陆亦可认识,是京州公安局的秦队长。她
出示证件,秦队长也出示证件。她执行公务,秦队长也声称执行公务,双方寸步不让,
各说各的理。秦队长让陆亦可到市局的看守所去接受蔡成功的举报。陆亦可冷笑不止,
道是蔡成功万一在你市局看守所一觉睡过去,来个心脏病发作呢?谁负得了责任?陆亦
可明说了,她要防止有人对她的举报人和重要证人搞杀人灭口。秦队长也把话挑明了:
你们这位举报人和重要证人还涉嫌重大安全责任事故罪、以危险方法危害公共安全罪,
是市公安局目前头号重点通缉对象,是不可能跟你们到检察院去的。陆处长,“九一六
”事件你们不会不知道吧?死伤那么多人,造成的社会影响极其恶劣……
乌云挤满天空,光线暗淡,白昼变黄昏。大雨骤急,水柱狂泻,仿佛苍穹捅开无数
窟窿。街上不见行人,如此天气谁敢外出行走?路面处处水花迸溅,好似小精灵快乐舞
蹈。人行道旁的柳树却是一副惨状,长发乱甩,枯枝败叶纷纷飘落,貌似痛不欲生的样
子……
公安检察双方僵持不下,于暴雨中面对... 阅读全帖
B***o
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观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚,名叫竺法义,住在兴宁中始宁山上,很精细的研究所有的佛经,从他
学习的学生经常有一百多人,当咸安二年的时候,他感觉生起心气病来,病得很久,所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨,忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮,把他的
肠胃都拿了出来,并且洗刮他的五脏六腑,看见有结成一块块肮脏的东西很多,都把他
洗得干干净净了,再放进去,还原缝好,对义说,你的病已经除掉了,当他一觉醒来,
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹,常常说,他的父亲在世时,和
义一起游山玩水,义也常常说这件奇事,听到的人没有一个不肃然起敬的。(太平广记)
★元魏时(即北魏孝文帝亦称元魏)名道泰,住在常山的衡唐精舍,曾经梦见有个人告
诉他说,你的性命将于四十二岁的时候,当寿终正寝,到了那个时候,果然生起很严重
的病来,他自己忧虑必定会死,将他所有的衣食资产多为布施,有位朋友对他说,我听
见供养六十二亿菩萨,和念一声观世音的人,得福恩是一样... 阅读全帖
J*******l
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 中國國民黨大陸時期的農地政策與實踐述要
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 3 13:53:54 2012, 美东)
黃花崗雜誌第四十期
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue40/hhg40_Page004_N
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/index-magazine.html
晋 燃
編者按:對於當前大陸“黨賣國土、民無私田”的罪惡情景而言,這篇文章可謂“苦心
孤詣”。更重要的是,它為我們研究如何在即將來臨的民主變革中,將“土地還家”,
提供了一份歷史的經驗和明鑒。
謝謝作者來稿。
摘 要
在西方普通有一個印象,即好以土地改革者之清新形象形容1949年之前的中國共產黨,
這應是受二戰期間至麥卡錫勢力崛起前,遭左傾勢力把持的美國政府渲染所致。當時美
國政府從不視中共為真正意義上的共產黨,只視其為「迪托」,故以種種壓力強迫國民
... 阅读全帖
J*******l
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 中國國民黨大陸時期的農地政策與實踐述要
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 3 13:53:54 2012, 美东)
黃花崗雜誌第四十期
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue40/hhg40_Page004_N
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/index-magazine.html
晋 燃
編者按:對於當前大陸“黨賣國土、民無私田”的罪惡情景而言,這篇文章可謂“苦心
孤詣”。更重要的是,它為我們研究如何在即將來臨的民主變革中,將“土地還家”,
提供了一份歷史的經驗和明鑒。
謝謝作者來稿。
摘 要
在西方普通有一個印象,即好以土地改革者之清新形象形容1949年之前的中國共產黨,
這應是受二戰期間至麥卡錫勢力崛起前,遭左傾勢力把持的美國政府渲染所致。當時美
國政府從不視中共為真正意義上的共產黨,只視其為「迪托」,故以種種壓力強迫國民
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s********n
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第三十四章 2008年 不平凡的一年
2008年是一个不平凡的一年,不但是指整个华人,华人教会或我个人,最重要的是《旧
金山共识》(即《旧金山和谐信经》)面世了,暴露了华人“教会”可怜的信仰实质,
神的殿 荒凉!
该 1:9 你 们 盼 望 多 得 , 所 得 的 却 少 。 你 们 收 到 家 中 , 我 就 吹
去 。 这 是 为 什 么 呢 ? 因 为 我 的 殿 荒 凉 , 你 们 各 人 却 顾 自 己
的 房 屋 ( 顾 原 文 作 奔 ) 。 这 是 万 军 之 耶 和 华 说 的 。
让我先理一理华人世界及教会在2008年发生的大事。
1、年初,中国南方雪灾;
2.3月1日,王一乐、王志勇、林慈信、李洪军、李绍沅、李台莺、赵 刚、陈 彪、
陈佐人、周功和、刘奇峰、刘君健12位归正宗(改革宗、加尔文宗)人士在国度网发表
《关于基督徒个人在公共网络上言论的共识》;
3.5月12日,中国大陆四川汶川发生地震;
4.8月1日,日全食
5.8月8日8时8分8秒888,中国大陆奥运会开幕;
6.9月三鹿毒奶粉事件曝发;
7.11月21至22日“基督教与社会和谐研讨会——中国家庭教会... 阅读全帖
c*********d
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【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 中日合邦:戊戌变法中的一段疯狂往事|短史记
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 11 06:44:17 2018, 美东)
原创:谌旭彬 短史记 微信号 tengxun_lishi
功能介绍
腾讯新闻原创栏目《短史记》,疑今察古,鉴往知来。
《回望戊戌年》第二期(第一期见文末链接)。
文|谌旭彬
戊戌年,康有为曾试图推行许多充满了想象力的举措。比如:
1、要求开制度局、懋勤殿作为新的最高决策机构,以架空内阁军机处和六部衙门,使
其成为纯粹的政策执行机构。
2、向光绪推销“中日合邦”。
关于后者,康有为《自编年谱》有这样一段记载:
“时与日本使矢野文雄约两国合邦大会议,定稿极详,请矢野君行知总署答允,然后可
以大会于各省。而俄人知之,矢野君未敢。”
这是戊戌年四月的事情。康当时还没有得到皇帝的召见。
矢野文雄其人,曾任职日本大藏省,后入“报知新闻”工作,稍后在伊藤博文的推荐下
,再度进入政界,1897年被任命为日本驻华公使... 阅读全帖
c***t
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42
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Atascadero (busy living, busy dying) 于 (Fri Apr 12 12:40:38 2013, 美东) 提到:
很反感你这样无端的揣测。
你不能以你一个普通学生的标准来要求所有的人都跟你过一样的生活。等你从学生到工
作,再到小有所成,你会发现很难再回去过过去那种国内大学好多人住一间房的生活,
更何况康女士还有三个在当地生活习惯了的环境。也许你要说了,以康女士现有的财产
,再卖掉圣地亚哥的房子,搬到路易斯安娜州,是可以生活的不错的,如果再搬到中国
内地的农村,或者柬埔寨,一下了可以成为富豪了!?
所谓的殡葬开销,对很多人来说就是花钱安心,至于花多少,不值得计较。你可以花几
万,也可以送到火葬场一烧了事。这个平均费用完全不适合我们中国人。加州的平均家
庭收入多少,加州像我们这样的中国家庭收入又是多少,根本没有可比性。我们中国人
不需要像我的美国男同事一样要买500刀以上的鞋,吃每人两百的晚餐,但该花的是一
定要花的。人家康女士的先生英年早逝,你让康女士花先生当年半个... 阅读全帖
c****t
发帖数: 19049
43
第一九七章 种子
夏季,蔚蓝的天空中点缀朵朵白云,江宁气温宜人,城内城外一派悠闲,明媚的夏日阳
光中,一条条道路,一所所庭院间落下点点树荫,鸟儿飞在河床上的画舫间,古老的城
市里行人来去,酒楼茶肆当中响着艺人说书、弹唱的声调,清茶的香气与好友们汇聚交
谈的声音混在一起,化为点缀这季节图卷的一部分。
时间是下午,位于城市一侧的院子里有烹煮的茶香,梧桐树的落荫将棋盘上的黑白
棋子又是明明暗暗地渲染得斑驳,也是在这样的庭院间,少年的声音在响着。
“孟子有云,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道
者多助,失道者寡助。圣人所言,固是至理,然而自古以来,一时多助者,却未必为得
道,失道者、寡助者,亦往往自视为得道之人,究竟何谓大道“孔子有云,乡愿,德之
贼也,由此句可知。,
少年身材不高,面容看来还显得稚气,年纪大概是十一二岁的样子,只是一身白色
长衫,头上纶巾潇洒,看起来倒是如同成熟的小大人一般。实际上此时一般人家的孩童
在十一二岁时未有太多世面可见,总还是梳着孩童的双角束,也就是分开两边的发髻,
因看来像角,古称“总角”诗经中也有“总角之宴,言笑晏晏,的句子。
但这些事... 阅读全帖
c****t
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第一九七章 种子
夏季,蔚蓝的天空中点缀朵朵白云,江宁气温宜人,城内城外一派悠闲,明媚的夏日阳
光中,一条条道路,一所所庭院间落下点点树荫,鸟儿飞在河床上的画舫间,古老的城
市里行人来去,酒楼茶肆当中响着艺人说书、弹唱的声调,清茶的香气与好友们汇聚交
谈的声音混在一起,化为点缀这季节图卷的一部分。
时间是下午,位于城市一侧的院子里有烹煮的茶香,梧桐树的落荫将棋盘上的黑白
棋子又是明明暗暗地渲染得斑驳,也是在这样的庭院间,少年的声音在响着。
“孟子有云,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道
者多助,失道者寡助。圣人所言,固是至理,然而自古以来,一时多助者,却未必为得
道,失道者、寡助者,亦往往自视为得道之人,究竟何谓大道“孔子有云,乡愿,德之
贼也,由此句可知。,
少年身材不高,面容看来还显得稚气,年纪大概是十一二岁的样子,只是一身白色
长衫,头上纶巾潇洒,看起来倒是如同成熟的小大人一般。实际上此时一般人家的孩童
在十一二岁时未有太多世面可见,总还是梳着孩童的双角束,也就是分开两边的发髻,
因看来像角,古称“总角”诗经中也有“总角之宴,言笑晏晏,的句子。
但这些事... 阅读全帖
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45
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Visitation (地沟油一喝,好事自然来) 于 (Fri Apr 19 10:21:52 2013, 美东) 提到:
1)孙维并不是唯一可以接触到铊的人。
青蛙大学的有毒物品管理很松,能够接触到并拿走铊溶液的人很多,她哥哥为了证明她
的清白,拿了个摄像机,独自走进清华大学的几个实验室,拿起带有骷髅头的溶液,带
出实验室,然后又送回去。这些录像后来已经提交给公安局,证明清华的实验室管理一
直很松懈,教育部为此还特地下了文件要全国高校加强有毒物品的管理。
2)孙维缺乏明显的投毒动机。
说孙维妒忌朱令剥夺了她登台演出的机会,平时也有种种妒忌,以致杀人,这种主观的
感觉我们无法确认。只说事实:朱令自己学古琴,有专业水平,是民乐团的主角,她介
绍了孙维进去,孙维开始学的中妧,这是一种跑龙套的乐器,演奏的时候都是三四个一
起上的,根本和古琴无法比,孙维参加了一段时间后放弃了,所以不存在跟朱令争演出
机会的事情。其他生活细节中,并无事实证明孙维对朱令有强烈的嫉妒心。
而且,一般因爱情、钱财而取人性命的多见... 阅读全帖
f*****e
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46
来自主题: ChinaNews版 - 毛主席与我们的今天和明天
毛主席与我们的今天和明天
2010-06-14 于澎
(一)中国第三世界命运的始做蛹者康熙乾隆,中国第三世界命运的大救星毛泽东
毛主席之所以伟大,首先是因为他最了解中国的国情。为什么说毛主席最了解中国
的国情呢?因为他不仅看到中国国情的现象,而且,通过马克思主义方法,他真正弄清
了中国国情的本质。对待中国国情,如果只看到现象,而不能正确地看到现像背后的本
质,就会得出与事实相反的结论。比如说,对于中国人口多,比较贫穷这样的现象,有
许多人就想当然地认为,中国的贫穷是人口多造成的等等。而毛主席则不仅看到中国人
口众多,一穷二白的现象,更看到这些现象背后真正的本质问题。毛主席认为,中国的
第一国情,就是中国是世界上最大的第三世界国家。毛主席晚年反复告诫我们,中国属
于第三世界,中国要与第三世界永远在一起。
那么什么是第三世界呢?仅仅贫穷,人口多,经济资源少的地方就是第三世界吗?
不是的。按照毛主席三个世界划分的理论,第三世界首先是一个今日世界性阶级分析得
出的概念。也就是说,毛主席是把今日全世界作为一个经济政治体系来分析的,而不是
把今日世界的各个部分作为相互分离的经济政治体系... 阅读全帖
f***e
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47
“作为一名活佛,我感到由衷的高兴。”
中国佛教协会副会长、西藏孝登寺第七世珠康活佛珠康•土登克珠在“活佛
查询系统”上线发布仪式上致辞时说。
1月18日,佛教界“大腕”及众多高僧、活佛云集广济寺中国佛教协会参加这一上
线仪式。
这个“活佛系统”目前可查870名境内活佛的8项信息:照片、姓名、法名、法号、
出生年月、教派、活佛证号和所在寺庙。
该查询系统的目的之一,就是“为打击冒充活佛招摇撞骗的行为”。不过新浪《新
闻极客》通过该系统,并没有查到一些“知名”活佛的信息。
新上线活佛查询系统网站截图。
新上线活佛查询系统网站截图。
手机扫二维码可查活佛信息
“活佛身份查询服务”上线。
这一消息由中央统战部宣传办公室的官方微信“统战新语”最先发出。
活佛查询系统(http://hf.tibet.cn)在中国佛教协会网站、国家宗教事务局网站和中国西藏网首页都有链接,手机扫描二维码也能查询。
输入国内的手机号码,获取短信验证码之后,任何人都可以登录查询。
在查询界面中,输入活佛的姓名、法号、身份证号、活佛证号、所在寺庙五个项目
中任一项信息,即可查询境内活佛的信息。
同一手机号,一天... 阅读全帖
B***o
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48
观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来,在无量劫前早已成佛,号正法明如来,故称观音古佛。但以度
生念切,救苦心殷,不离寂光,倒驾慈航,为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅,又为娑婆
世界释迦世尊之良弼,遍十方微尘国土,度二乘六道众生,共生极乐。应以何身得度者
,即现何身而为说法,虽常现佛身,而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身;即山河道路,桥梁船筏,药草树木,楼台房舍,墙壁村落
等,亦随机化现,以施无畏,而垂济度。世人据迹而论,只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界,因缘甚深,昼夜六时,常以大悲眼,观照世间一切众生,求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声,即施护祐,拔苦与乐,故名观世音,简称观音。又名观自在,
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也,音译具名为菩提萨埵;义译旧为大道心众
生,新译曰觉有情,又译大士。释为:菩者、觉也、度也,萨者、有情... 阅读全帖
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