由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 康德尔
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1
有一条小路,穿过田野,通向新南盖特,我经常独自一人去那里观看日落,想象着自杀
。然而,我最终没有自杀,因为我希望了解更多的数学知识。—获得诺贝尔文学奖的数
学家,康德尔最好的传人,罗素
揭开上帝面纱的康德尔疯了,见到SkyNet的哥德尔也疯了。罗素想自杀。拉玛努斤英年
早逝。这些就是研究无穷的下场。大一的时候,我在给一位后来的PhD的情书里手写到
(文字有PS):我感觉打开了一扇大门,但犹豫是否应该进去。高原上绿草如茵风光明
媚,但只有我一个人......
几年后,我也想到要自杀。
拉玛努斤至少在中国是备受推崇的角色。特别是他悲剧的英年早逝。古时候的科学并不
发达。对人的身体的各种理论仍然十分愚昧。我的肝脏也曾检查出问题。我并没有肝炎
病毒。看着年复一年直线上升的指数医生束手无策。到最后垂死挣扎我才研究试验出来
是饮食出现了问题。
You are what you eat。人的思考思维过程耗费大量的养分。如果跟不上,你就等死吧。
写给立志为科学献身的人们。磨刀不误砍柴功。照顾好自己的身体。为人类做更大的贡
献。
拉马努金 - The Man Who Knew Infinity
2016... 阅读全帖

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2
来自主题: Military版 - 王垠到底在苦苦追求些什么
我假设不是所有人都像我这样要去解放全人类。
都是一般人先解决自己的糊口/XXOO问题吧。你选择了一个专业(假设还能选择)。你
是把自己的一生乃至后世声名寄托在“科学的”,还是“拍脑袋”的东西。你可以不懂
高深的符号。如微积分,为啥0可以当除数(99.9%以上的人,如果不是99.9%的理科生
,说不清楚)。但有个叫康托尔的人解决了。哪你把生命寄托在微积分上还是安全的。
同理,你把生命寄托在一帮不懂、不相信图灵机的人搞出来的东西上,哪真是good
luck。
CS理论本来就是自然科学。所有CS理论科学家天生就是理论物理学家,哲学家。因为他
们研究问题的工具都是相同的。如果让康德尔再世,解释时空奇点怕是毫不费力。就是
一大帮应数的觉得有没有康德尔其实无所谓。
CS的东西为什么能获得巨大的投资。为什么学CS的人收入、待遇那么高。就是因为CS是
科学的,有严格的科学基础。人类是可以托付未来的。
推荐一本书《可能与不可能的边界》。其实书的作者作为CS教授、系主任可能也没有完
全理解Cook的野心。不过不失为一个好的科普。至少知道为啥军队教授宣称解决P/NP问
题的文章7年了都没有人理会。
B********2
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3
来自主题: Prose版 - 纽约地工
纽约地工
大清早,纽约三十四街宾州车站二号线肮脏的站台上,地铁的轰鸣和嘈杂的人声中传来
宁静温柔的舍赫拉查德主题。琴声非常专业。只听了不到两三个小节,我便确信是G先
生回来了。这倒不是因为我的耳朵有多么灵敏。几年来走街串巷,多少掌握了活跃在曼
哈顿中城各大地铁站里孜孜不倦的地工们的一些情况。就我所知,截至龙年正月初四早
上八点十分,他们当中只有三位是操着传统小提琴孤身开展地下工作的:A,B,和G先
生。
最矮最胖的A先生战斗在S线大中央车站出口处台阶前的一块空地上。他拉得很投入,
表情痛苦,头左摆右晃,琴弓拖在琴弦上,左一下右一下,锯得我心里一惊一咋的。有
时候A先生越战越勇,会索性捋起衣袖搬来一台双卡录音机,磁带里拉什么他就拉什么
。一开始我还听得心惊胆战,生怕A先生把小弦拔高扯低的压不住磁带里的琴声,后来
发现他远比南郭先生生猛不是快就是慢好像故意要同曲异工似的,我也就不再为他提心
吊胆了。向毛主席保证,我这么说完全是实事求是基于客观的,一点也没有揶揄贬损任
何人的意思。事实上你要是真的热爱音乐并且也象他那样磕磕巴巴认认真真摆弄过一件
乐器的话,你就会相信,此时此刻面赤耳酣的A先生... 阅读全帖
A*********g
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4
来自主题: Germany版 - 感悟《哥德尔》——转载
纪志刚
来源:http://shc.jdjd.cn/030104/ganwu.htm
有一个人曾在不到两年的时间内让数学界感受了大喜与大悲的经历,他就是哥德尔(
Kurt G?del,1906.4.28-1978.1.14)。
1929年秋,哥德尔在他的博士论文中证明了一阶逻辑的完全性,这对于当时试图以“
公理化”方法构建数学基础的形式主义学派是一个莫大的鼓舞。希尔伯特,形式主义学派
的领军人物,确信他的元数学和证明论将会成功地确立全部数学的相容性和完全性。哥德
尔的逻辑完全性定理似乎表明曙光就在前头。1930年夏天,柯尼斯堡,康德的诞生地,也
是希尔伯特的故乡,在接受“荣誉市民”受礼仪式的演说中,希尔伯特坚定地说出最后一
句话:“我们必须知道,我们必将知道(Wir müssen wissen. Wir werden wissen)”

但就在第二年,哥德尔发表的另一篇论文却打开了“潘多拉的盒子”。这篇题为《论
〈数学原理〉及有关系统的形式不可判定命题》(1931年)的论文包含了两个惊世骇俗的
结论,其中对数学界尤具毁灭性的断言是:任何数学系统,只要其能包含整数的算术,其
相容性就不
C****i
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来自主题: TrustInJesus版 - 我是什么?(施匹尔牧师)
我是什么?
What am I?
施匹尔牧师 著
赵中辉牧师 译
著者序
许多知识份子以为宗教是从人的无知中发生出来的。最初宗教是属于万物有灵论的
,后来由于科学发达、人开始了解自然界,对宗教就不那么太尊敬了。宗教愈来愈进步
,又发展至一神主义,他们以为在基督教有些值得称赞的观念与道德上的教训。虽然如
此,他们以为基督教还是一种没有根基的神秘主义。他们认为基督教的继续存在仍是弱
者的拐杖,当人类在科学知识方面进展后,基督教就成了废物。虽然,基督教有一些观
念或教义,面临现今科学挑战而无以招架;可是,面对着我们人类的大问题,它也许可
以给我们一个明晰的解答。
然而,这种想法却与真理相去甚远。现代人和他所有的科学特技却一直无法解决一
切困难,或回答面对人类的大问题。事实上,现代科学必须承认:科学本身终归也是不
可知论。科学虽然被证明在解救大多数人类的生活上是有助益的,但其结果对全体人类
的生存来说也是一项威胁,它无法使人类共同过和平与爱的生活,它也无力告诉我们:
我们最终的目的是什么,或者,过了今世,未来又是什么?
但圣经却给了我们清晰而具体的答案。圣经并不是无知和迷信的产物,而是神的圣
... 阅读全帖

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6
来自主题: Military版 - 大牛回答一下量子通信
哥德尔:最早提出P/NP问题并推出P = NP和SkyNet(我脑补的:救世主/天堂/共产主义
)的关系。不过和康德尔一样,晚年精神不正常(开玩笑是不是怕SkyNet派人穿越时空
来追杀他),所以库克发表P/NP问题时他并不知道。而且至死也没有公开提这个问题。
所以库克拿了图灵奖。

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7
因为数学没跟上。研究这个的一个一个变成了精神病或者被认为精神不正常:康德尔、
罗素、图灵、哥德尔、乃至还活着的乔姆斯基。
其实数学上的两朵乌云人类早观察到了。我猜未来的人类突破口就是Pi和e。
w**b
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8
来自主题: Movie版 - 我来个瓦尔特大全
瓦尔特里有许多经典台词,虽然简短,却极付魅力。 以下几段全凭着几年前的记忆。
欢迎补充修正。有些从字面看是很平常的话,但放在剧情中,就不一般了。
1。好好学手艺,一辈子都用的着, 不要虚度自己的一生。
2。我要放大一张五寸的照片。
3。大地在颤抖,仿佛天空在燃烧。暴风雨就要来了。
4。绍特呼唤康德尔, 绍特呼唤康得尔
5。萨拉热窝的公民们。。。
6。我要做的正好相反。
7。 你已经做了你该做的,剩下的交给我吧
8。把车厢门打开
9。xx算什么军人,感情用事
他肯定打不了胜仗
这到是真的。
10。 没有炸药能行吗?
活着就能看到
11。一直开到。。吗?
为什么不呢?
12, 他就是瓦耳特那段。
C****i
发帖数: 1776
9
来自主题: TrustInJesus版 - 我是什么?(施匹尔牧师)
第五章 没有神——那位造物之主,我们能活吗?
回溯希腊哲人的时代,他们最感迫切的需要就是找到一个统一的原则或力量,好把
今生中所右的观念与价值统合于一个整体的意义之内。假定这个构想的是柏拉图,但这
并不是根合适的,因为它相去是那么地遥远,以致要和它联系,实在是不可能的事。再
者,它是那么小以致无法统一每件事,因为他们不能确信到底是这思维控制命运——凭
着它人不能做什么,还是命运控制思维。所以没有统一,因此在今世无任何统一可言。
然而,基督教的启示——旧约圣经——总是主张有一位绝对的主宰,祂是创造这个
世界,颁布律法和统治宇宙的永生上帝。祂是一位有位格的神,祂对每件事情,都做了
通盘的计划,并且每件事都照祂的计划实现了,没有任何差误。祂对祂的子民在一切事
上执行公义,彰显怜慈。所以,根据圣经,对这位绝对的神,全能的神,有位格的神和
永恒的创造者而言,所有事物都有其统一性、目的与意义。
当现代科学纪元之初,科学上的大人物都相信这位有位格的神是一切事物背后的操
纵者,他们所从事的科学工作都是以这个前提为出发点。薛弗尔博士(Dr.FrancisA.s
chaefferr)写道:“在圣经基督教的... 阅读全帖
T*****y
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10
电视在放《桥》,要炸掉工程师的桥。
你看这座桥,它像个什么?像个......像个......屁股
瓦尔特保卫萨拉热窝,肖特呼唤康德尔,党卫军少校迪特里希。
桥,卡皮拉的篝火,苏杰斯卡战役,
童年死了,少年死了,青春死了,它们都死了
可我还活着
不带一丝生气和希望地苟延残喘着
这就是一切悲剧的本源。
x*****z
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11
俄罗斯没有因为与中国走近而放松对中国的防备。最近几年时常有涉及中国的间谍案件
发生。分析人士说,俄罗斯有时低调处理这些案件,但有时也故意曝光来警告中国。
俄罗斯频繁曝光中国间谍案意在警告?
一位名叫阿法纳西耶夫的教授因为心肌梗塞发作几天前在俄罗斯中部乌里扬诺夫斯克的
一家监狱中去世,星期三在家乡圣彼得堡下葬。阿法纳西耶夫和另外一位名叫博贝舍夫
的教授被指控为中国从事间谍活动,2010年被捕,经过不公开审判后,分别被判处12年
半和12年徒刑。
这两名年龄为62岁的教授都供职于在圣彼得堡的波罗的海国立技术大学,这家以研究导
弹、航空航天、火炮,坦克技术闻名的高等学府在苏联时代被称为圣彼得堡军事机械学
院,它的中国合作伙伴是哈尔滨工业大学。
导弹情报
俄罗斯反间谍机构指控两名教授向中国提供了有关陆基型洲际战略导弹
“白杨-M”,从潜艇发射的洲际战略导弹“布拉瓦”和“别列”,以及已在俄中边境地
区部署的战术导弹“伊斯康德尔”的技术情报。这些导弹被认为是俄罗斯战略核打击力
量和战术导弹力量的基石。法院判决书说,两人向中国提供情报后获得7千美元的酬劳
,但给俄罗斯造成10亿美元的损失。
俄罗斯经... 阅读全帖

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12
谁说数理逻辑了。康德尔研究数理逻辑?读不懂我说啥不会去放狗维基恶补?你们的问
题怕是啥叫数都不清楚,更别说极限了。竟然还不懂ABC,照样微积分。

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来不及了。即使我今天发表研究结果,以数学文章的传播速度,也赶不及在40岁之前完
成peer-review等程序。还要假设我是对的。这个问题民科我想了超过10年。其实没有
用集合论的任何结论。而是用了如何定义集合、数的方法。
P和NP本质上是两个无穷集。要证明P = NP就是证明两个集合相等。P <> NP就是两个
集合不等。无论等还是不等,就是康德尔的双手合十理论。而现在的人在数手指头是绝
对的死路。
至于哪些研究算法的,都纯属搞笑。

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14
谁说数理逻辑了。康德尔研究数理逻辑?读不懂我说啥不会去放狗维基恶补?你们的问
题怕是啥叫数都不清楚,更别说极限了。竟然还不懂ABC,照样微积分。

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来不及了。即使我今天发表研究结果,以数学文章的传播速度,也赶不及在40岁之前完
成peer-review等程序。还要假设我是对的。这个问题民科我想了超过10年。其实没有
用集合论的任何结论。而是用了如何定义集合、数的方法。
P和NP本质上是两个无穷集。要证明P = NP就是证明两个集合相等。P <> NP就是两个
集合不等。无论等还是不等,就是康德尔的双手合十理论。而现在的人在数手指头是绝
对的死路。
至于哪些研究算法的,都纯属搞笑。
w*********r
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综合媒体8月9日报道,乌克兰东部俄罗斯支持的分离势力与乌克兰政府军之间的交火和
零星冲突的次数以及人员伤亡最近急剧上升。乌克兰南部与克里米亚相接壤地区的局势
同样变得非常紧张。俄罗斯和乌克兰军队在那里交火。来自乌克兰的车辆已被禁止进入
克里米亚。
乌克兰媒体披露,成批的俄罗斯坦克和装甲车队从俄罗斯进入分离势力控制地区。乌克
兰军方领导人表示,双方战线的几乎所有地方局势都在恶化。乌克兰总 统府负责反恐
的新闻发言人雷先科称,乌克兰正严阵以待,等待敌人随时可能发动的进攻。他说,在
前线所有地区都能观察到敌人兵力和装备的集结调动。
乌克兰国家安全与国防委员会秘书长图尔奇诺夫预计,近期与俄罗斯可能要爆发大规模
战争,或是激烈武装冲突,第二种可能性较大。
俄罗斯2016年把一些军队从乌拉尔和西伯利亚调到西部和南部,大大加强了邻近乌克兰
地区的兵力,同时还部署了两个旅的伊斯康德尔式战术导弹。俄罗 斯《独立报》称,
乌克兰正成为俄罗斯的战略敌人。一些军事评论人士预测,俄罗斯进攻乌克兰很可能将
以实施人道救援行动的名义来进行。
波兰《选举报》认为,克里姆林宫正在为与乌克兰可能要爆发大规模战争做准备。波... 阅读全帖

发帖数: 1
17
2013年末普京新闻会上的俄罗斯官方,以及其他媒体。(美国之音白桦拍摄)
越来越多的国家开始抵制俄罗斯的宣传。捷克宣布组建特别部门抵制俄罗斯宣传。其他
东欧国家也开始采取相应措施。分析人士说,同苏联宣传相比,普京宣传更具危害。
捷克内务部长霍瓦涅茨最近宣布,已组建了一个由20人组成的特别部门抵制俄罗斯传播
虚假信息和影响捷克社会民意。这个部门将追踪各种假信息,并随时作出反应,并将大
量使用社交媒体。
近些年来捷克社会中来自俄罗斯和乌克兰的讲俄语移民越来越多。捷克反间谍部门表示
,俄罗斯、中国正加强在捷克的情报收集和间谍活动,尤其是俄罗斯正在捷克发动一场
信息战。莫斯科编织的间谍线民网络和组建的各种组织积极从事各种宣传,这些都威胁
到捷克社会的稳定。
德国经验
捷克的举动被认为是受到邻居德国的影响并借鉴了相应经验。一名捷克新闻工作者说,
德国过去并不太重视俄罗斯宣传所造成的影响,但年初发生的俄罗斯移民少女丽莎的被
强奸假新闻在俄罗斯各主要官方媒体上大量报道,导致大批俄罗斯移民走上德国街头抗
议,使德国当局感受到俄罗斯宣传机器的动员力量。
其他前苏联阵营国家也纷纷采取各种措施应对来自俄罗斯... 阅读全帖
z**********e
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如芒刺背!印度和俄罗斯在黑龙江对面进行演习
2016年10月08日16:51
俄印“因陀罗-2016”联合演习于9月23日至10月2日在俄罗斯滨海边疆区举行。在滨海
边疆区249训练场,约250名印度武装部队的成员参加了各种设置的战术和协调作战练习。
谢尔盖耶夫斯基靶场是俄军最大的综合训练靶场之一,位于乌苏里斯基(双城子)仅70
公里的谢尔盖耶夫卡镇。
此次演习,俄印双方各派出500名军人、50件武器装备(包括步战车、装甲运兵车、T-
72坦克、“冰雹”弹炮齐射系统等重型装备)、以及一支无人机队参演。
俄东部军区还派出强击航空兵和陆航部队参演。演习的高潮部分是围歼靶场内假想的匪
帮。
演习举办了开幕仪式,进行了大约2个小时,期间升挂两国国旗,奏两国国歌,并举行
了参演部队阅兵仪式。
参演官兵营地,过道两侧竖有俄印两军杰出将领肖像牌。
据塔斯社9月14日消息,俄罗斯与印度“因陀罗-2016”联合反恐军事演习将于今年9月
22日至10月2日首次在俄远东滨海边疆区谢尔盖耶夫斯基靶场举行,演习地点距中国边
界仅30多公里。
报道援引一名接近印度国防部消息人士的话透露,军演原定于8月举行,随后双... 阅读全帖
l***o
发帖数: 7937
19
来自主题: Military版 - 四月三号:敏感时刻
四月三号:敏感时刻 王毅、魏凤和同时访俄。
魏凤和:“让美国人明白 中国支持俄罗斯。要让美国看到中俄两军关系紧密。”就是
说要气死美国。呵呵
四月六号:被俄打脸
(1)高官来访之际 俄在中国家门口军演
(2)俄中边境部署大口径重炮,重型火箭炮、战术导弹在中国家门口一字排开
(3)俄军除了已在俄中边境地区部署了几个伊斯康德尔战术导弹旅、先进战机和其他
重型进攻性武器外,一个新的S-400防空导弹大队几天前已在针对中国的东部军区服役。
(4)印防长莫斯科呼吁海上航行自由
(5)俄不理中国不满继续武装越南
(6)深化军事合作 俄越签路线图
(7)越军首次参加军事比赛 或与中国同台比武
(8)防长邻座 印度进军中亚
i*********t
发帖数: 5873
20
来自主题: LeisureTime版 - 再次吃惊于西人爱好阅读
唉。。
正在看。肖特呼唤康德尔,他们中了全套,吉斯已被干掉,要晚上到森林里去的人员名
单。。配音真淳朴啊。。巨好听的主题曲。
a*****y
发帖数: 33185
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唯物主义和经验批判主义(之五)
第四章 作为经验批判主义的战友和继承者的哲学唯心主义者
到目前为止,我们对经验批判主义单独作了考察。现在我们应当看一看它的历史发
展,看一看它同其他哲学派别的联系和相互关系。这里首先要提出的是马赫和阿芬那留
斯对康德的关系问题。
1.从左边和从右边对康德主义的批判
马赫和阿芬那留斯都是在19世纪70年代出现于哲学舞台的,当时德国教授中间的时
髦口号是:“回到康德那里去!”这两位经验批判主义创始人在他们的哲学发展上正是
从康德那里出发的。马赫写道:“我应当万分感激地承认,正是他的〈康德的〉批判唯
心主义作了我的全部批判思维的出发点。但是我没有能够始终忠实于它。我很快又回到
贝克莱的观点上来了”,后来“又得出了和休谟的观点相近的观点…… 现在我还是认
为贝克莱和休谟是比康德彻底得多的思想家”。(《感觉的分析》第292页)
可见,马赫十分明确地承认:他是从康德开始的,以后走上了贝克莱和休谟的路线
。再看一看阿芬那留斯吧。
阿芬那留斯在他的《〈纯粹经验批判〉绪论》(1876)一书的前言里就已指出:《纯
粹经验批判》... 阅读全帖
a*****y
发帖数: 33185
22
唯物主义和经验批判主义(之三)
4.有没有客观真理?
波格丹诺夫宣称:“在我看来,马克思主义包括对任何真理的绝对客观性的否定,
对任何永恒真理的否定。”(《经验一元论》第3卷第Ⅳ-Ⅴ页)什么叫绝对客观性呢?
波格丹诺夫在同一个地方说,“永恒真理”就是“具有绝对意义的客观真理”,他只同
意承认“仅仅在某一时代范围内的客观真理”。
在这里显然是把下面两个问题搞混了:(1)有没有客观真理?就是说,在人的表象
中能否有不依赖于主体、不依赖于人、不依赖◎第81页◎于人类的内容?(2) 如果有客
观真理,那么表现客观真理的人的表象能否立即地、完全地、无条件地、绝对地表现它
,或者只能近似地、相对地表现它?这第二个问题是关于绝对真理和相对真理的相互关
系问题。
波格丹诺夫明确地、直截了当地回答了第二个问题,他根本否认绝对真理,并且因
恩格斯承认绝对真理而非难恩格斯搞折中主义。关于亚·波格丹诺夫发现恩格斯搞折中
主义这一点,我们在后面另行论述。现在我们来谈谈第一个问题。关于这个问题,波格
丹诺夫虽然没有直接说到,但回答也是否定的。因为,否定人的某些表象中的相对性因
素,... 阅读全帖
a*****y
发帖数: 33185
23
唯物主义和经验批判主义(之四)
我们现在就来谈谈这第二条路线。
阿芬那留斯在他的第一部著作《哲学--按照费力最小的原则对世界的思维》中清楚
地说明了他的哲学在这个问题上的出发点。我们在第81节里读到:“我们既然感觉不到
〈没有在经验中认识到:erfahren〉某种引起运动的力量,也就感觉不到任何运动的必
然性…… 我们所感觉到(erfahren)的一切,始终只是一个现象跟着一个现象。”这是
最纯粹的休谟观点:感觉、经验丝毫没有告诉我们任何必然性。断言(根据“思维经济
”的原则)感觉是唯一存在的哲学家,不能得出任何别的结论。我们往下读到:“既然
因果性◎第119页◎的观念要求力量和必然性或强制作为决定结果的不可分割的组成部
分,所以因果性的观念也就和它们一起完蛋。”(第82节)“必然性是表示期待结果的
或然率的程度。”(第83节,论题)
这是因果性问题上的十分明确的主观主义。只要稍微彻底一点,那么,不承认客观
实在是我们感觉的泉源,就不能得出别的结论。
拿马赫来说吧!我们在关于“因果性和说明”的专门一章(《热学原理》1900年第
2版第432-439页)中... 阅读全帖
L*****s
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24
来自主题: Mathematics版 - 李文林 : 希尔伯特
希尔伯特
李文林
(中国科学院数学研究所)
希尔伯特,D.(Hilbert,David)1862年1月23日生于德国柯尼斯堡;1943年2月14
日卒于格丁根.数学.
希尔伯特出身于东普鲁士的一个中产家庭.祖父大卫·菲尔赫哥特·勒贝雷希特·
希尔伯特(David Fürchtegott LeberechtHilbert)和父亲奥托·希尔伯特(Otto
Hilbert)都是法官,祖父还获有“枢密顾问”头衔.母亲玛丽亚·特尔思·埃尔特曼(
Ma-ria Therse Erdtmann)是商人的女儿,颇具哲学、数学和天文学素养.希尔伯特幼
年受到母亲的教育、启蒙,八岁正式上学,入皇家腓特烈预科学校.这是一所有名的私
立学校,E.康德(Kant)曾就读于此.不过该校教育偏重文科,希尔伯特从小喜爱数学
,因此在最后一学期转到了更适合他的威廉预科学校.在那里,希尔伯特的成绩一跃而
上,各门皆优,数学则获最高分“超”.老师在毕业评语中写道:“该生对数学表现出
强烈兴趣,而且理解深刻,他用非常好的方法掌握了老师讲授的内容,并能有把握地、
灵活地应用它们.”
1880年秋,希尔伯特进柯尼斯堡大学攻读数学... 阅读全帖
c*********y
发帖数: 53
25
来源: 杨☜♥☞桦的日志
虽然本人平时也会写一点小文章,运气好了出出书什么的,但各位注意:作者系天津的
翟文喆老师:http://www.renren.com/247533971/profile
1、哈利是学什么专业的?
霍格沃茨是所魔法学校,当然是学“魔法”的。问题是,现实生活中“魔法”到底是什
么呢?
众所周知,霍格沃茨包括四大学院,哈利三人组所在的学院叫做“格莱芬多”,那么什
么是格莱芬多呢?

影片里,每个魔法学院的学生,着装上都有自己学院的徽标,格莱芬多学院的学生,衣
服上,帽子上都有一个“格莱芬多”,这个词的词根是gryffin,音译为“格里芬”,
格里芬是中世纪传说中的神兽,具体形象是一只长翅膀的狮子,因此在很多中世纪文学
和游戏中,也翻译成“狮鹫兽”。
大家能从下面的图片中找到格里芬吗?
如果你在右下角找到的话,还应该顺便看看上面的几个字:inns of court / school
of law.,可以简单的翻译成“律师学院”。
凡是英国人都能看懂,霍格沃茨的四个“学院”,原型就是英国法律界著名的“四大律
师学院”:林肯、格雷、内... 阅读全帖
w********2
发帖数: 632
26
来自主题: Military版 - 钻研吹捧马克思主义的都是傻帽
黄鹤昇:康德的先验哲学与现代电脑科技的发展
六月 12, 2017 editor 思想视野, 首发
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二百多年前,德国哲学家康德(Immanuel Kant 1724-1804)阐述了一种哲学,叫「先
验论」。这一哲学打破了人们几千年来的惯常思维,他不是做一般的形上学思考:主体
与客体的分析,唯物或唯心的一个两分法的分析;而是一个反转,抛开经验性的东西,
纯粹探究人心性底下的认识能力。我称康德这个哲学知识,为知识背后的知识。它是经
验性知识后面得出来的知识,即先验的知识。就是说,康德这个先验哲学,是不掺杂任
何经验性的知识的,他是对人类心性的认识能力做一个纯粹的考察,他说的那个知识,
是看不见摸不着的。我们只有在经验性的知识上反转来思考,才能体会到康德这个先验
的知识。所谓的「先验」知识,就是在经验之前的知识。然而,一切知识,都从经验开
始,没有经验,何来知识?这个先验知识,是什么样的知识?康德说得那么有理有据,
我们就不得不好好地探讨了。
也许有人会质疑,两百多年前的哲学,与现代的电脑科学技术有什么联系,这不... 阅读全帖
w********2
发帖数: 632
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来自主题: Military版 - 钻研吹捧马克思主义的都是傻帽
黄鹤昇:康德的先验哲学与现代电脑科技的发展
六月 12, 2017 editor 思想视野, 首发
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二百多年前,德国哲学家康德(Immanuel Kant 1724-1804)阐述了一种哲学,叫「先
验论」。这一哲学打破了人们几千年来的惯常思维,他不是做一般的形上学思考:主体
与客体的分析,唯物或唯心的一个两分法的分析;而是一个反转,抛开经验性的东西,
纯粹探究人心性底下的认识能力。我称康德这个哲学知识,为知识背后的知识。它是经
验性知识后面得出来的知识,即先验的知识。就是说,康德这个先验哲学,是不掺杂任
何经验性的知识的,他是对人类心性的认识能力做一个纯粹的考察,他说的那个知识,
是看不见摸不着的。我们只有在经验性的知识上反转来思考,才能体会到康德这个先验
的知识。所谓的「先验」知识,就是在经验之前的知识。然而,一切知识,都从经验开
始,没有经验,何来知识?这个先验知识,是什么样的知识?康德说得那么有理有据,
我们就不得不好好地探讨了。
也许有人会质疑,两百多年前的哲学,与现代的电脑科学技术有什么联系,这不... 阅读全帖
j*******7
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28
哲学家们的言论能不能否定宗教信仰的存在合理性?
发贴人:切 百灵评论 2005-03
(基甸按:作者曾声明自己并非是一名基督徒)
为了给否定基督教提供足够的依据,某些无神论者搬出了以下许多大哲学家的言论,来证
明基督教信仰的错误.和许多中国特色的无神论者(他们和西方意义上的无神论者在思维
层次上有差别,他们思考的问题基本上要低一个层次)一贯的断章取义和逻辑混乱一样,
这种完全不管说话人的背景和思想内涵,也不考察其言论的具体意思的做法十分可笑,我
认为用这些人的言论来为无神论撑腰,体现出有些无神论者根本是在用一种偏执的态度
对待宗教信仰,以至于不惜以功利的态度引用完全与自己思维方式不一致的哲学家的言
论来为自己的论点服务.事实上这些哲学家中有的是无神论最坚决的反对者;有的人的哲
学思想是今天后现代主义者为非理性思潮摇旗呐喊的重要思想源头;有的人虽然是反宗
教的热衷者,但其哲学理论已经在科学与宗教的论战中被终结;更可笑的则是这些哲学家
大多数是唯物主义无神论者的眼中钉--唯心主义者;还有的所谓哲学家则根本就是与中
世纪的教皇没有什么区别的神棍,意识形态的独裁者和极权主义的缔造者.
为了... 阅读全帖
w********2
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29
来自主题: Military版 - 钻研吹捧马克思主义的都是傻帽
康德在其晚年给友人的一封信中曾说:"我的出发点不是对上帝存在、灵魂不朽等
等的研究,而是纯粹理性的二律背反:“世界有一个开端,世界没有一个开端’,等等
。直到第四个二律背反:“人有自由;以及相反地:没有任何自由,在人那里,一切都
是自然必然性。’正是这个二律背反,把我从独断的迷梦中唤醒,使我转到对理性本身
的批判上来,以便消除理性似乎与它自身矛盾这种怪事。”自由和必然的关系问题是康
德考虑一切哲学问题所围绕的核心。然而,到底什么是自由,它和必然具有什么意义上
的相关性,这却是长期以来康德研究者们聚讼纷纭的一个难题。本文试图给康德所使用
的自由概念作一个层次上的基本划分,以便我们能够更清晰地把握到解决这一难题的关
键。总体上看,康德的自由概念分为先验的自由、实践的自由和自由感三个层次。


  

  一、先验的自由(dietranszendentaleFreiheit)

   >

  康德在《纯粹理性批判》的第三个二律背反的正题及其注释中,从理论理性的
角度提出了设定一种"自由的先验理念”的必要性,这就是:机械因果律永远需要
追溯更早的原因,因... 阅读全帖

w********2
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来自主题: Military版 - 钻研吹捧马克思主义的都是傻帽
康德在其晚年给友人的一封信中曾说:"我的出发点不是对上帝存在、灵魂不朽等
等的研究,而是纯粹理性的二律背反:“世界有一个开端,世界没有一个开端’,等等
。直到第四个二律背反:“人有自由;以及相反地:没有任何自由,在人那里,一切都
是自然必然性。’正是这个二律背反,把我从独断的迷梦中唤醒,使我转到对理性本身
的批判上来,以便消除理性似乎与它自身矛盾这种怪事。”自由和必然的关系问题是康
德考虑一切哲学问题所围绕的核心。然而,到底什么是自由,它和必然具有什么意义上
的相关性,这却是长期以来康德研究者们聚讼纷纭的一个难题。本文试图给康德所使用
的自由概念作一个层次上的基本划分,以便我们能够更清晰地把握到解决这一难题的关
键。总体上看,康德的自由概念分为先验的自由、实践的自由和自由感三个层次。


  

  一、先验的自由(dietranszendentaleFreiheit)

   >

  康德在《纯粹理性批判》的第三个二律背反的正题及其注释中,从理论理性的
角度提出了设定一种"自由的先验理念”的必要性,这就是:机械因果律永远需要
追溯更早的原因,因... 阅读全帖

d*********t
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来自主题: ChinaNews版 - 真理部相当笨拙啊

http://www.civillaw.com.cn/Article/default.asp?id=50754
没有“主体间性”就没有“规则”
——论哈贝马斯的规则观
童世俊

上传时间:2010-10-8
关键词: 规则/主体间性/交往理性/实践理性/规则意识/原则/价值
内容提要: 尤根.哈贝马斯的规则观涉及三个理论问题:遵守规则的条件、规则意识的
产生和规则正当性的辩护。他把主体间性看作是解决这三个问题的关键:离开了主体间
性,就无法知道某人是不是在遵守一条规则;离开了主体间性,就既不能形成“规则意
识”,也不能从“规则意识”中发展出“原则意识”、分化出“价值意识”。离开了主
体间性,更无法为规则的正当性提供辩护。哈贝马斯之所以关注规则概念,是因为他关
注这样三个实践问题:“区别于自然现象的社会现象的研究何以可能?”、“现代社会
中真正自由的人格何以可能?”、“现代社会制度的合法性辩护何以可能?”。为了回答
这些问题,哈贝马斯用他的交往理性概念来扬弃康德的实践理性概念。把康德关于“无
规则即是无理性”的观点和哈贝马斯的“没有主体间性就没有规则”的观点综合起来,
可以... 阅读全帖
d*******r
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来自主题: History版 - 强烈推荐《羌魂》
摘一段扯到近代史的供大家观赏。
心思不慎细密的我,对于翻阅资料这种事最感头疼,天一阁的几天让我到现在都对故
纸堆有恐惧症,不过当我在资料中排查信件、电报时,有一小捆的资料分外刺眼,尽管
这捆资料也是塑料带扎起来,但信封与信封之间贴合的甚紧,薄薄两三厘米厚的资料中
估计叠了十几封信件,像是有大半个世纪没有被分开了,如果没估计错,这打资料在博
物馆收集以前,原本就被前一个主人完整的收纳归拢了。最外面的一封还是国际信件,
用花体的英文书法写就,其中的收件人让我眼睛一亮:“Sun Yat Sen”,不就是粤语
的孙逸仙嘛,孙中山用英语写就的书信和书籍都自署“Sun Yat Sen”,国际上的朋友
也以这个拼音称呼中山先生。
小心翼翼的解开塑料带,把这封信剥离出来,不知道是心理作用还是真实发生,
安静的小房子里我还能听到旧纸张里粗制纤维断裂的声音,可见这封信件的久远。信封
不像现在用的侧面开封,而是背面的大翻折,打开时又听见一阵细微的脆纸崩裂声,听
着揪心,手难免发抖。
小刘觉察到我停下来,就跨过两摞他遴选掉的资料,凑到我跟前,抓住我拿着信
封的手,把里面的信纸慢慢抽出。三折的信纸在当他打开第一... 阅读全帖
d*******r
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来自主题: History版 - 强烈推荐《羌魂》
摘一段扯到近代史的供大家观赏。
心思不慎细密的我,对于翻阅资料这种事最感头疼,天一阁的几天让我到现在都对故
纸堆有恐惧症,不过当我在资料中排查信件、电报时,有一小捆的资料分外刺眼,尽管
这捆资料也是塑料带扎起来,但信封与信封之间贴合的甚紧,薄薄两三厘米厚的资料中
估计叠了十几封信件,像是有大半个世纪没有被分开了,如果没估计错,这打资料在博
物馆收集以前,原本就被前一个主人完整的收纳归拢了。最外面的一封还是国际信件,
用花体的英文书法写就,其中的收件人让我眼睛一亮:“Sun Yat Sen”,不就是粤语
的孙逸仙嘛,孙中山用英语写就的书信和书籍都自署“Sun Yat Sen”,国际上的朋友
也以这个拼音称呼中山先生。
小心翼翼的解开塑料带,把这封信剥离出来,不知道是心理作用还是真实发生,
安静的小房子里我还能听到旧纸张里粗制纤维断裂的声音,可见这封信件的久远。信封
不像现在用的侧面开封,而是背面的大翻折,打开时又听见一阵细微的脆纸崩裂声,听
着揪心,手难免发抖。
小刘觉察到我停下来,就跨过两摞他遴选掉的资料,凑到我跟前,抓住我拿着信
封的手,把里面的信纸慢慢抽出。三折的信纸在当他打开第一... 阅读全帖
p********i
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来自主题: QueerNews版 - 以后在QueerNews就少提中国吧
1991年12月25日圣诞夜,一面在克里姆林宫上空飘扬了七十多年的红色旗帜颓然落下,
一个红色巨人倒在了自己点燃的“革命”烈火之中。人们期待着重生的烈火能够重新锻
造出一个更加美好的国家!然而十余年过去了,从更生的烈火中却并没有飞出浴火重生
的金色凤凰,相反我们只能看到一只失去光华的双头鹰迷惘地徘徊在没有向导的山路上。
2004年9月,俄罗斯科学院远东所研究员弗·鲍罗季奇具体描述了俄罗斯悲剧性变化:
“与 1990年相比,20世纪的国内生产总值下降了52%(1941-1945年仅下降22%),工业
生产减少64.5%,农业生产减少60.4%,卢布急剧贬值消费价格上涨1.7百万倍。”从
1992年起俄罗斯人口增长一直呈下降趋势:死亡人口高于出生人数0.5-0.7倍。人均寿
命从70岁降到64岁,男人降到58岁以下......
2005年5月,在纪念世界反法西斯战争胜利60周年的观礼台上,目光忧郁的普京总统检
阅着昂首挺胸正步通过的“苏联红军”,巨大的历史落差让他又一次感慨道:“苏联解
体是20世纪最大的政治悲剧!”
面对着这一无法挽回的历史悲剧,昔日的“反共斗士”可能比任何人都痛苦。十年... 阅读全帖
p********i
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35
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 苏联解体后俄民主斗士的忏悔
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 28 18:14:31 2011, 美东)
1991年12月25日圣诞夜,一面在克里姆林宫上空飘扬了七十多年的红色旗帜颓然落下,
一个红色巨人倒在了自己点燃的“革命”烈火之中。人们期待着重生的烈火能够重新锻
造出一个更加美好的国家!然而十余年过去了,从更生的烈火中却并没有飞出浴火重生
的金色凤凰,相反我们只能看到一只失去光华的双头鹰迷惘地徘徊在没有向导的山路上。
2004年9月,俄罗斯科学院远东所研究员弗·鲍罗季奇具体描述了俄罗斯悲剧性变化:
“与 1990年相比,20世纪的国内生产总值下降了52%(1941-1945年仅下降22%),工业
生产减少64.5%,农业生产减少60.4%,卢布急剧贬值消费价格上涨1.7百万倍。”从
1992年起俄罗斯人口增长一直呈下降趋势:死亡人口高于出生人数0.5-0.7倍。人均寿
命从70岁降到64岁,男人降到58岁以下......
2005年... 阅读全帖
f***e
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精神瘟疫之路——白左进化史
幻想狂劉先生
11.27 19:02
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关注
特朗普的胜利,只是人类对精神瘟疫的一个微小的胜利,西方文明的自我救赎,还有很
长的路要走。
这个混乱无序的世界里,某些逻辑却是无比清晰的,比如说,谁穷,谁就是穷
人,再比如说,谁贱,谁就是欠干。
一、 伏尔泰和卢梭—论初代白左的自我修养
比起现在这些靠反战、喷特朗普、反经济全球化、挺非法移民、支持各种自己
也不知道发生在世界那个角落的独立运动来蹭CNN镜头的乌合之众,初代白左的逼格不
知道高到哪里去了,在18世纪饱食终日又无所事事的法国上流社会,伏尔泰和卢梭们关
于平等和博爱思想一经问世,一瞬间就捉住了饱食终日的闲人们的心。
千万不要小看这些闲人,他们的品位是整个法国时尚界的风向标,而法国又是整个欧洲
时尚界的风向标,在过去的几个世纪里,他们引发了好几场堪称可怕的潮流,比如为了
时髦而故意去感染肺结核(这在当时是不治之症),所以当这场关于自由和博爱拯救世
界的时髦风尚在法国贵族间像肺结核一样流行起来的时候,整个欧洲立刻趋之若鹜的匍
匐在启蒙思想家的脚下,连远在苦寒之地... 阅读全帖
r***u
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来自主题: WaterWorld版 - 苏联解体后俄民主斗士的忏悔
1991年12月25日圣诞夜,一面在克里姆林宫上空飘扬了七十多年的红色旗帜颓然落下,
一个红色巨人倒在了自己点燃的“革命”烈火之中。人们期待着重生的烈火能够重新锻
造出一个更加美好的国家!然而十余年过去了,从更生的烈火中却并没有飞出浴火重生
的金色凤凰,相反我们只能看到一只失去光华的双头鹰迷惘地徘徊在没有向导的山路上。
2004年9月,俄罗斯科学院远东所研究员弗·鲍罗季奇具体描述了俄罗斯悲剧性变化:
“与 1990年相比,20世纪的国内生产总值下降了52%(1941-1945年仅下降22%),工业
生产减少64.5%,农业生产减少60.4%,卢布急剧贬值消费价格上涨1.7百万倍。”从
1992年起俄罗斯人口增长一直呈下降趋势:死亡人口高于出生人数0.5-0.7倍。人均寿
命从70岁降到64岁,男人降到58岁以下......
2005年5月,在纪念世界反法西斯战争胜利60周年的观礼台上,目光忧郁的普京总统检
阅着昂首挺胸正步通过的“苏联红军”,巨大的历史落差让他又一次感慨道:“苏联解
体是20世纪最大的政治悲剧!”
面对着这一无法挽回的历史悲剧,昔日的“反共斗士”可能比任何人都痛苦。十年... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 修真世界 作者:方想 (400开始)
正文第五百二十三节 悬空寺
何家兄弟并没有引起左莫等人注意,就连康德,也没把他们放在心上。在他身旁,可是
真正的云海之主,何家兄弟这样的角色,不值一提。
随着不断向下,光线逐渐暗了下来,厚厚的云海隔绝了阳光,但却不是左莫预想中的黑
暗。这里的云层之中,生长着许多云藻,它们飘浮在云层之中,释放的淡淡光芒,照亮
了整个云海下的世界。
康德见左莫等人好奇地打量着云藻,连忙介绍道:“这里盛产云藻,品质非常不错,偶
尔有外地的商人来收,但是在本地,却不值钱得很。”
“这东西有什么用?”左莫好奇地问。
他第一次见到云藻,这些云藻形如水草,藻体约有尾指粗细,通体雪白,会放出淡淡的
光芒。一般个体都在竹篮大小,偶尔能见到数丈方圆的庞然大物。
“能用来炼制水行灵丹,品阶不高,只有一品。”康德道:“没几分实力的,根本不敢
下来。而实力强的,又看不上云藻,这东西繁殖起来也是极快,到处都是。”
左莫恍然大悟。
众人接着往下走,这道山路虽然也是雾气,但是颇为稀薄。
“云海之下,最多的就是各种云兽,也有很多人来捕云兽。云兽属水行,喜欢的人还是
很多,不过想要品阶不错,要到云海深处才行。”
左莫好奇问道:“云兽有什... 阅读全帖
c****t
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39
来自主题: SciFiction版 - 修真世界 作者:方想 (400开始)
正文第五百二十三节 悬空寺
何家兄弟并没有引起左莫等人注意,就连康德,也没把他们放在心上。在他身旁,可是
真正的云海之主,何家兄弟这样的角色,不值一提。
随着不断向下,光线逐渐暗了下来,厚厚的云海隔绝了阳光,但却不是左莫预想中的黑
暗。这里的云层之中,生长着许多云藻,它们飘浮在云层之中,释放的淡淡光芒,照亮
了整个云海下的世界。
康德见左莫等人好奇地打量着云藻,连忙介绍道:“这里盛产云藻,品质非常不错,偶
尔有外地的商人来收,但是在本地,却不值钱得很。”
“这东西有什么用?”左莫好奇地问。
他第一次见到云藻,这些云藻形如水草,藻体约有尾指粗细,通体雪白,会放出淡淡的
光芒。一般个体都在竹篮大小,偶尔能见到数丈方圆的庞然大物。
“能用来炼制水行灵丹,品阶不高,只有一品。”康德道:“没几分实力的,根本不敢
下来。而实力强的,又看不上云藻,这东西繁殖起来也是极快,到处都是。”
左莫恍然大悟。
众人接着往下走,这道山路虽然也是雾气,但是颇为稀薄。
“云海之下,最多的就是各种云兽,也有很多人来捕云兽。云兽属水行,喜欢的人还是
很多,不过想要品阶不错,要到云海深处才行。”
左莫好奇问道:“云兽有什... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 采访张首晟 - 在科学的局限之外
张首晟(Shou-Cheng Zhang),汉族,美国华裔科学家。祖籍江苏高邮,1963年生于上
海。2010年9月1日,“欧洲物理奖”在波兰华沙颁奖,华人物理学家、斯坦福大学教授
、清华大学高等研究院教授张首晟获此殊荣。因在“量子自旋霍尔效应”理论预言和实
验观测领域的开创性贡献,张首晟与4位欧美科学家共同荣获2010年“欧洲物理奖”,
他也是获得该奖项的首位华人科学家。“欧洲物理奖”是国际著名的物理学奖项,由欧
洲物理学会颁发。2013年12月当选中国科学院外籍院士。
在科学的局限之外
=============
我已经祈祷了好久。
我一直在寻找一个合适的自然科学工作者的信仰见证。我相信,在更高的层次上,
科学与信仰是不对抗的。因为真理的法则具有普遍性和统一性,这是真理的尊严,这尊
严足以令我相信它有力量贯穿于一切事物之中,并且,使一切事物在统一的法则之下产
生秩序和关联。
所以,当一位美国学者用物理学定律来解释伦理学法则时,我一点也不觉得惊奇。
“整体大于局部”,“作用与反作用相等”,“轻可举重”,“光速不变”等等物
理学定律既描写了自然事实,又包含了自然事实背后更宽延的概念—法... 阅读全帖
p********n
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41
楼主,你颤抖吧!
代表性的断裂
--再问“什么的平等”?
汪晖
说明:本文以《再问“什么的平等”?》为总题连载于《文化纵横》2011年5-6期。现
将全文合并发表于此。
目录
序言:政治体制与社会形式的脱节
第一章:再问“什么的平等”?
第一节:机会的平等与分配的正义
第二节:能力的平等
第三节:劳动者的位置
第二章:齐物平等与跨体系社会
第一节:齐物平等的概念
第二节:“物”与差异平等
第三节:差异平等的危机—以民族区域为例
第四节:跨国语境中的差异平等
汪 晖
现在的社会,无论从哪一方面看,除了平等的信条外,再没有别的基础。但这并不妨碍
我们认为:不平等仍然占统治地位。--皮埃尔·勒鲁
在现存的资产阶级社会的总体上,商品表现为价格以及商品的流通等等,只是表面的过
程,而在这一过程背后,在深处进行的完全是不同的另一些过程,在这些过程中个人之
间这种表面上的平等和自由就消失了。--马克思
序言:政治体制与社会形式的脱节
过去三十年,围绕民主问题的辩论和分歧从未停止。1989年前后出现的“历史终结论”
将民主作为最后一种政治形式,普遍历史到来的标志。这一民主话语以大众民主与社会
主义运动... 阅读全帖
a*****y
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42
唯物主义和经验批判主义(之六)
2.“物质消失了”
在现代物理学家对最新发现的论述中,我们的确可以看到这样的话。例如,在路·
乌尔维格的《科学的进化》一书中,论述物质的新理论那一章的标题是:《物质存在吗
?》他在那一章里说道:“原子在非物质化,物质在消失。”(注:路·乌尔维格《科
学的进化》1908年巴黎A.科兰出版社版第63、87、88页。参看他的论文《物理学家关于
物质的观念》,载于1908年《心理学年鉴》[《心理学年鉴》(《L’AéePsychologique
》)是法国的一种心理学刊物,1895年起在巴黎出版。它的出版者起初是阿·比纳,后
来是昂·皮埃龙。--190。]。)为了看看马赫主义者怎样轻易地◎第189页◎由此作出
根本的哲学结论,我们且看一下瓦连廷诺夫吧。他写道:“对世界的科学说明’只有在
唯物主义中’才能得到确实可靠的论据,这种说法不过是一种虚构,而且是一种荒谬的
虚构。”(第67页)他把著名的意大利物理学家奥古斯托·里希当作这种荒谬虚构的破
坏者举了出来,因为里希说:电子论“与其说是电的理论,不如说是物质的理论;新体
系不过是用电代替了物质”(奥古... 阅读全帖
a***n
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43
来自主题: Wisdom版 - 论开悟——贾题韬
论开悟
贾题韬
第一讲 开场白
我作了一首打油诗,作为这次讲演的开场白:
昔缘未了论开悟,今又葛藤试解环;
此事当人须直取,吃瓜莫受卖瓜谩!
因为过去我曾讲了论开悟这个题目,但没有讲完,所以说是“昔缘未了”,我现在还同
大家一起象理葛藤一样地来继续讨论这个问题。“葛藤”是禅宗习用的语言,是指说话
太多象蔓草那样纠缠不休,这里用来比喻人说话不完,或者讲的不尽恰当。但是,要真
正懂得这个道理,需要你自己去亲证,单听别人讲是不行的,必须闻而思,思而行,行
而亲证,这是你自己的事。比如吃瓜,瓜是苦是甜还必须由你亲口去尝一尝,不要光听
卖瓜的说长道短,佛法究竟如何,也是需要你自己去直接体验的!
关于“开悟”,我们大家都是学佛的,都知道开悟的重要性。佛教是无神论,大家必须
把这一点认识清楚。学佛完全靠自己来解脱自己,这就是佛教的特色。其它宗教主要依
靠外力,只有佛教是靠自己解放自己。因此,开悟在其它宗教里并不算什么重要问题,
而在佛教里却是最最重要的问题。开悟是要你自己开悟。只有开悟才能明确宇宙人生是
怎么一口事,你自己也才能有个下落。如果不开悟,在佛教里来说,是没有什么力量能
来代替你解脱的。... 阅读全帖
a*****y
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44
唯物主义和经验批判主义(之一)
对一种反动哲学的批判(节选)(注:《唯物主义和经验批判主义(对一种反动哲
学的批判)》一书是列宁1908年2-10月在日内瓦和伦敦写的,1909年5月由莫斯科环节
出版社出版,署名弗拉·伊林。这部著作的手稿和准备材料,至今没有找到。
本书是针对当时俄国知识界出现的一股修正马克思主义哲学的思潮而写的。早在
1906年秋,列宁读了亚·亚·波格丹诺夫的《经验一元论》第3卷以后,就曾写了一封
长达三个笔记本的关于哲学问题的信,并打算用《一个普通马克思主义者的哲学札记》
为标题把它刊印出来(此信至今没有被发现)。1908年初,俄国马赫主义者出版了一批
书,特别是出版了《关于马克思主义哲学的论丛》一书,对辩证唯物主义公开进行修正
。列宁读后异常愤慨,决定写一批文章或专门的小册子来批评这些新休谟主义和新贝克
莱主义的修正主义者(参看列宁1908年2月12日(25日)给高尔基的信和《马克思主义
和修正主义》一文,见《列宁全集》第2 版第45卷第178-185页和本卷第11-19页)。尽
管列宁当时忙于《无产者报》的出版和其他党的工作,但他仍以巨大精力投入... 阅读全帖
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45
唯物主义和经验批判主义(之七)
总之,今天的“物理学”唯心主义,正如昨天的“生理学”唯心主义一样,不过是
意味着自然科学一个门类里的一个自然科学家学派,由于没有能够直接地和立即地从形
而上学的唯物主义上升到辩证唯物主义而滚入了反动的哲学(注:著名的化学家威廉·
拉姆赛说道:“常常有人问我:难道电不是一种振动吗?怎样才能用微小的粒子或微粒
的移动来说明无线电报呢?对此回答如下:电是物;它就是〈黑体是拉姆赛用的〉这些
极小的微粒,但是当这些微粒离开某一物体时,一种像光波一样的波就通过以太散播开
来,而无线电报使用的就是这种波。”(威廉·拉姆赛《传记性的和化学的论文集》
1908年伦敦版第126页)拉姆赛叙述了镭转化为氦之后指出:“至少有一种所谓的元素
现在不能再看作是最终物质了;它本身正转化为更简单的物质形式。”(第160页)“
负电是物质的一种特殊形式,这几乎是毫无疑问的了;而正电是一种失去负电的物质,
也就是说,是减去这种带电物质的物质。”(第176页)“什么是电?从前人们以为有
两种电:正电和负电。当时是不可能回答这个问题的。但是,最近的研究证明,过去一
向叫作负电的东西,确... 阅读全帖
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46
来自主题: TrustInJesus版 - 有一种错觉叫自由意志
有一种错觉叫自由意志
康德的彼岸 2011-07-12 20:00
人生而自由,却无往不在枷锁之中。
——卢梭
一个人是能够做他想要做的事情的,但却不能拥有他想要的愿望。
——叔本华
人类究竟有没有自由意志?换个问法也许更通俗些:人类到底是生物化学、社会文化的
傀儡,还是不可预测、具有无限发展可能的能动主体?这个问题看上去很像哲学里的大
问题——虽然重要,但是忽略之也不影响正常的生活。更何况哲学家对这个问题的思考
似乎更适合于锻炼人的大脑而不是给出一个确切答案,所以长久以来自由意志研究总是
停留在形而上的层面之上。
但是就在近期,心理学家和生物学家(或者统称认知科学研究工作者)通过一系列的实
证研究对这个问题给出了相对易于理解、相对一致的研究结论,其中最重要三点就是:
自由意志是错觉;人对自由意志与决定论的关系的认识是存在边界条件的;相信自由意
志的错觉是更好的。
那么,难道人类真的没有自由意志吗?认知科学工作者究竟是怎样得出这些让人失望的
结论的呢?
自由意志是错觉?
加州大学旧金山分校心理系教授本杰明•李贝特(Benjamin Libet)和哈佛大学
心理系教授丹尼尔&... 阅读全帖
y**s
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47
来自主题: LeisureTime版 - 诗人为什么多自杀
转发:"天才与精神病"
多少年来,有许多医学家推测创造力还与“精神病”有关,但一直没有科学的定论。
英国心理学家非利克斯·波斯特博士通过十年的研究后终于发现:“创造性的才华和病
态的心理,确实有着某种联系。天才中多有精神疯狂病症,而精神疯狂症又时常能激发
灵感和创造性。因此,许多高智商的人也都患有精神病。”莫斯科精神病研究所的费拉
基米尔·埃夫罗姆松研究后也坚定地认为:“在天才和疾病之间,确实有一种不可忽视
的联系。”
波斯特博士用现代精神病理学的分析方法,研究了人类近代300位著名人物后得出
了以下结论:在政治家中占17%的人有明显精神病特征,如希特勒、林肯、拿破仑;科
学家中占18%,如高尔登、门德耳、安培、哥白尼、法拉弟;思想家中占26%,如罗素、
卢梭、叔本华;作曲家中占31%,如瓦格纳、普契尼、舒曼;画家中占37%,如凡高、毕
加索、;小说家和诗人中占的比例最大竟达46%,如福克纳、普鲁斯特、劳伦斯、莱蒙
托夫……
据2007年8月1日的《中国日报》报道:由牛津大学的一个研究小组牵头,多国科学
家参加的一项研究表明,与普通人相比,左撇子则更容易患上精神分裂症。... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 钻研吹捧马克思主义的都是傻帽
鹤昇:黑格尔,何许人也?
2009年01月27日 星期二 于 06:31:47 · 黄鹤昇 发表在: 思想学术
——为谢盛友、谢选骏的争论而写
黑格尔,何许人也?中国家户喻晓的辩证法大师?马列唯物辩证法的理论来源者?
德国十八世纪的古典哲学家?
乔治。威廉。弗里德里希。黑格尔(Georg Wilhelm Friedrich Hegel,1770——
1831)究竟是何许人?在哲学界,稍有点哲学良知的人是耻谈黑格尔的。他是个哲学骗
子,哗众取宠的思想贩卖者。在二十一世纪的今天,黑格尔,这个名字究竟代表着什么
?马克思死灵魂的骷髅骨架而已!
黑格尔,这个低能的哲学家。这是德国人亲口说的。与他同时代的德国哲学家叔本
华就敏锐地看到这一点:在当时,康德的理性批判哲学已风靡整个欧洲学界,康德指出
理性的局限性已成为一个哲学常识。而黑格尔,不顾这个哲学常识,搞出个什么“绝对
”哲学来。这不是哲学界的笑话么?十几年以后,人们才从这个骗子的梦幻中苏醒过来
,觉得叔本华说的是真理。叔本华在他的《论充足根据律的四重根》一文说,人们认识
的因果律,一个原因一个原因地推理下去,根本就没有尽头,就是说,找不到世... 阅读全帖
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鹤昇:黑格尔,何许人也?
2009年01月27日 星期二 于 06:31:47 · 黄鹤昇 发表在: 思想学术
——为谢盛友、谢选骏的争论而写
黑格尔,何许人也?中国家户喻晓的辩证法大师?马列唯物辩证法的理论来源者?
德国十八世纪的古典哲学家?
乔治。威廉。弗里德里希。黑格尔(Georg Wilhelm Friedrich Hegel,1770——
1831)究竟是何许人?在哲学界,稍有点哲学良知的人是耻谈黑格尔的。他是个哲学骗
子,哗众取宠的思想贩卖者。在二十一世纪的今天,黑格尔,这个名字究竟代表着什么
?马克思死灵魂的骷髅骨架而已!
黑格尔,这个低能的哲学家。这是德国人亲口说的。与他同时代的德国哲学家叔本
华就敏锐地看到这一点:在当时,康德的理性批判哲学已风靡整个欧洲学界,康德指出
理性的局限性已成为一个哲学常识。而黑格尔,不顾这个哲学常识,搞出个什么“绝对
”哲学来。这不是哲学界的笑话么?十几年以后,人们才从这个骗子的梦幻中苏醒过来
,觉得叔本华说的是真理。叔本华在他的《论充足根据律的四重根》一文说,人们认识
的因果律,一个原因一个原因地推理下去,根本就没有尽头,就是说,找不到世... 阅读全帖
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作者:林慈信
现在是什么时刻?人类的历史已进入什么时代?教会应如何回应?
研究历史的进展,分辨所处的历史时刻,素来不是福音派属灵传统的一部分。除了认清
主必快来,我们必须脱离世界,努力传福音,分别为圣,追求圣洁,我们的属灵观是分
隔的:属灵的管属灵,属世的管属世,两者毫无相关。这种情况近年来有了转变。当前
许多事无不令人担忧:天灾人祸,伊斯兰教的复苏,家庭与道德的崩溃,同性恋群体的
政治力量,新纪元运动的兴旺,福音派神学与教会的无能,市场学代替上帝的话在教会
大行其道,世俗心理学取代圣经辅导,上帝的儿女们饥饿。我们不得不问,现在究竟是
个什么时刻?基督徒的生活,教会的事工模式,不知不觉中越来越属世。教会诚然在世
界里,但世界不可侵入教会。事实上,我们要拒绝世俗文化,却已被世俗文化侵蚀。

现在是什么时刻?
从西方思想与文化史来看,我们已处于后现代时期。后现代有别于现代,后现代批判现
代文化,却又是现代文化的延伸。现代文化自16世纪文艺复兴开始,强调个人的绝对自
主,拒绝服从权威,特别是宗教权威,相信科学(严格地说是迷信科学),相信理性。
17、18世纪理性主义和实验主义,是启蒙运动的... 阅读全帖
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