O****N 发帖数: 1458 | 1 说自产实是混血 除甲板都属舶来
9日,印度媒体迫不及待地宣布12日印度海军将迎来“历史性一天”——其首艘国产航
母“维克兰特”号将下水。印度将成为继美、俄、英、法之后世界上第五个能自行建造
航母的国家。最早有望在2018年交付印度海军。
虽然印度方面说“维克兰特”号是纯国货,实际上它却是个“混血儿”,它依靠的是法
国设计的蓝图,搭载的是俄罗斯的战斗机,使用的是美国生产的发动机。
印度战略分析师拉杰夫·沙玛说:“就我看来,目前‘维克兰特’号所代表的最大意义
是,印度终于能自主生产出军用特种钢材了。”
印度制造特殊钢改良自产
以航母用钢为例,这是许多没有航母的国家心中的痛,航母船体必须承受住9级以上风
浪,目前最具有代表性的莫过于美国研制的HY-100特种钢,这种钢材被美国政府作为
战略物资,不允许擅自出口。
而印度自2006年高价从俄罗斯进口了特种钢后加以改良,拥有了自产的特殊钢材。
法国出的设计图
印度的造船业从来没有自行设计过达到这艘新航母排水量一半的大型船只。萌生自建航
母念头后,印度曾寻求国外技术进行设计。
20世纪80年代初,法国海军造船局曾经为印度设计过一艘排水量为2.8万吨... 阅读全帖 |
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m******g 发帖数: 621 | 2 这个COWPENS号提康德罗级巡洋舰不是去年12月份跟中国坦克登陆舰差点撞上那个么?
是不是因为这个被解职了?
跟TG处理方法一样?输出价值观? |
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发帖数: 1 | 3 尼玛,等猪母而特舰来了,我们就上J20,提康德罗就不配,哈哈。 |
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c*********y 发帖数: 53 | 4 来源: 杨☜♥☞桦的日志
虽然本人平时也会写一点小文章,运气好了出出书什么的,但各位注意:作者系天津的
翟文喆老师:http://www.renren.com/247533971/profile
1、哈利是学什么专业的?
霍格沃茨是所魔法学校,当然是学“魔法”的。问题是,现实生活中“魔法”到底是什
么呢?
众所周知,霍格沃茨包括四大学院,哈利三人组所在的学院叫做“格莱芬多”,那么什
么是格莱芬多呢?
影片里,每个魔法学院的学生,着装上都有自己学院的徽标,格莱芬多学院的学生,衣
服上,帽子上都有一个“格莱芬多”,这个词的词根是gryffin,音译为“格里芬”,
格里芬是中世纪传说中的神兽,具体形象是一只长翅膀的狮子,因此在很多中世纪文学
和游戏中,也翻译成“狮鹫兽”。
大家能从下面的图片中找到格里芬吗?
如果你在右下角找到的话,还应该顺便看看上面的几个字:inns of court / school
of law.,可以简单的翻译成“律师学院”。
凡是英国人都能看懂,霍格沃茨的四个“学院”,原型就是英国法律界著名的“四大律
师学院”:林肯、格雷、内... 阅读全帖 |
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c****t 发帖数: 19049 | 5 第二章 魄之力
莫森老师真是挺关心你的。”走在林荫道上,路平对苏唐说着。
“是的,莫森老师是个好人。”苏唐说。
“非常好。”路平说。
“所以,你以后能不能少踩点他的花啊?”苏唐说。
“其实我是有分寸的,帮他踩掉的都是杂草。”路平说。
“睡火莲也是杂草?”苏唐斜眼看过来。
“说不定哦!”路平的目光像是躲避苏唐似的,又朝着花圃那边扫去了。
两人边走边聊,一路上引来其他学生,甚至导师的目光都不在少数。他们两位,在
摘风学院那可是鼎鼎有名的鲜花与牛皮糖组合。原本大家是想说鲜花与牛粪的,但后来
有一位高年级的学生坚决不同意,他认为牛粪虽然恶心丑陋,但对花朵来说至少还是养
分。倒是牛皮糖,粘乎乎的一团扯不开,对鲜花来说毫无用处,这才是更恰当的形容。
有的人觉得牛皮糖形容路平太过美化了,也有喜爱牛皮糖的人士认为这是对牛皮糖
的诋毁和中伤,但不管怎样,这个叫法被传开了,最终人们也只能接受了这个设定。
这样的目光,路平和苏唐都已经习惯,没有太在意。不知不觉间,两人沿着林荫大
道就走到了摘风学院的主楼——摘风楼。
摘风楼共层,... 阅读全帖 |
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C*******t 发帖数: 766 | 6 孙中山先生是中国的开国元勋,是辛亥革命的首领,推翻了中国几千年来的君主专
制政体,创立了中国,成就了东亚历史上千古未有的伟业。而在这个伟大的历史运动背
后,乃有一个超凡神圣的力量一直支持着他,孙中山先生自己见证道:“革命的成功,
在于仰赖神的恩助。”
中山先生不但是中国"民族革命"、"政治革命"和"社会革命"的领导者,他同时也是
中华民族"心灵革命"、"宗教革命"和"思想革命"的领袖。
少年慕道
中山先生自幼即好追求真理,当他入学读书时,就已令私塾的老师对他刮目相看。
他常向母亲杨太夫人问及宇宙人生的奥秘,尤其对天地的创造,死后的问题,十分好奇
,常使杨太夫人惊异辞穷。十三岁时随母亲前往檀香山,据其自传里说:“始见轮船之
奇,沧海之阔,自是有慕西学之心,穷天地之想"。十四岁时,进入当地一间基督教学
校就读,校长韦理思先生(AlfredWillis)对他尤其关爱,中山先生十分勤于参加每日
早晚的祈祷会及主日的崇拜,对于基督教教义的认识逐渐加深。十七岁时,转学圣路易
学院,当时他已决志归向基督,且有受洗的意愿,不料长兄得知十分震怒,命令他辍学
返国。
... 阅读全帖 |
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a*****y 发帖数: 33185 | 7 唯物主义和经验批判主义(之五)
第四章 作为经验批判主义的战友和继承者的哲学唯心主义者
到目前为止,我们对经验批判主义单独作了考察。现在我们应当看一看它的历史发
展,看一看它同其他哲学派别的联系和相互关系。这里首先要提出的是马赫和阿芬那留
斯对康德的关系问题。
1.从左边和从右边对康德主义的批判
马赫和阿芬那留斯都是在19世纪70年代出现于哲学舞台的,当时德国教授中间的时
髦口号是:“回到康德那里去!”这两位经验批判主义创始人在他们的哲学发展上正是
从康德那里出发的。马赫写道:“我应当万分感激地承认,正是他的〈康德的〉批判唯
心主义作了我的全部批判思维的出发点。但是我没有能够始终忠实于它。我很快又回到
贝克莱的观点上来了”,后来“又得出了和休谟的观点相近的观点…… 现在我还是认
为贝克莱和休谟是比康德彻底得多的思想家”。(《感觉的分析》第292页)
可见,马赫十分明确地承认:他是从康德开始的,以后走上了贝克莱和休谟的路线
。再看一看阿芬那留斯吧。
阿芬那留斯在他的《〈纯粹经验批判〉绪论》(1876)一书的前言里就已指出:《纯
粹经验批判》... 阅读全帖 |
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J*******l 发帖数: 133 | 8 一)【灰飞烟灭】
1908年11月,毒杀光绪帝之后,慈禧太后病逝,立光绪帝的五弟醇亲王载沣为摄政王,
其子溥仪为帝。慈禧是叶赫部,曾经杀害咸丰帝的顾命八大臣之铁帽子王郑亲王瑞华、
怡亲王载垣、首席大学士肃顺(瑞华之弟),成功夺权,垂帘听政,引起清朝皇族的不
满。
1908年11月,《大公报》登出袁世凯奏请速开国会,实行宪政以安人心的新闻,让载沣
等恼怒不已。
1908年12月,大清皇帝登基典礼,3岁的溥仪坐在太和殿的宝座上接受文武百官朝贺时
,哭闹不止,父亲摄政王载沣哄他说:“别哭、别哭、快完了!快完了!”。典礼结束
后,文武百官窃窃私议,摄政王怎么可以说“快完了”呢?好象预示一种不祥之兆。
1909年1月,清王朝的开明派要求朝廷平反戊戌变法与维新派,载沣的岳父瓜尔佳·荣
禄正是囚禁、迫害光绪帝的元凶,为寻找替罪羊,载沣解除了军机大臣袁世凯的官职,
引发在朝廷与军队中的汉族官员的不满,“北洋陆军皆袁旧部,闻之大哗,个个摩拳擦
掌”,而载沣自己所任用依靠的这群人,无一不是亲贵、虽无能但权欲极重的庸才。
1909年2月,面对越来越严峻的国内外形势,清统治集团内部立宪组阁的呼声越来越高
,清... 阅读全帖 |
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g****g 发帖数: 1828 | 9 埃塞克斯级航空母舰是美国在第二次世界大战前后建造的航空母舰。她们是美国史上建
造数量最多的大型航空母舰,并在太平洋战争及朝鲜战争担当主力,少数埃塞克斯级亦
参与了越战。朝鲜战争后海军主要将埃塞克斯级重编为攻击航母及反潜航母,其后亦有
改为两栖攻击舰、训练舰、甚或飞机运输舰。大部分埃塞克斯级于1960及1970年代陆续
退役拆解,而少数则延至1980及1990年代。美国保留了四艘埃塞克斯级作博物馆舰,而
一艘则凿沉作人工鱼礁。
埃塞克斯级的舰体亦有多次大型改动,包括二战期间建造的长舰体埃塞克斯级(Long
hull Essex);使舰体可起降喷气机的SCB-27改建;加装斜角飞行甲板的SCB-125改建
;及强化反潜航母的SCB-144改建。各舰的武装、舰载机及载员,在服役时亦各有更动。
目录
[隐藏]
* 1 设计背景
* 2 二战时期
o 2.1 长舰体埃塞克斯级
* 3 战后
o 3.1 SCB-27改建
+ 3.1.1 SCB-27A
+ 3.1.2 S... 阅读全帖 |
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C****i 发帖数: 1776 | 10 第三课
论神
━━伟大的设计家
一、序言
多年前先知但以理曾说:“惟独认识神的子民,必刚强行事”(11:32),这句话在他与
其三友的生平中不鲜凡例,诚如英国名神学家柏克博士(J. I. Packer)在其精着“认
识神”(Knowing God)一书内论但以理时称:1)认识神者必有极多精力为神作工;2)认
识神者必常想念神;3)认识神者必勇敢为神而活;4)认识神者必以神为人生之满足〔注
1〕,是以认识神为所有属神者不可忽略的功课,如何西阿先知呼叫:“我们务要认识神
,竭力追求认识他。”(6:3)
二、有关神存在的理论
历世历代不少人对神的存在采取不同的臆测,既然出发点来自人方面,这亦指出人性先
天固有的宗教感,虽然所循找的路线各自不同,但人性内的“向神意识”是一件不能否
认的事实。下面略述各人对论神的“认识”:
1.无神论(Atheism)
无神论虽是否认神存在的一种定论,但它却非盲目地加以否认,此论先是一种对传统证
实神存在各论据所表示的不满,进而干脆否决了神的存在。无神论亦分四派: 1)传统派
(traditional)━━认为神从来没有存在(如沙特); 2)神话派(mythol... 阅读全帖 |
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j*******7 发帖数: 6300 | 11 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 周小安:关於绝对道德标准
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 18 17:11:19 2013, 美东)
关於绝对道德标准的问题
周小安
一 .有没有绝对道德标准?
二 十 世纪理论物理学的二 个重大发现之一 是爱因斯坦的相对论。这个理论(狭
义相对论)表明物体的运动与观察者所在的参考系相关。无独有偶,二 十 世纪的文明
世界也盛行一 种道德相对论,甚至哲学相对论。前者认为道德是相对的,不存在绝对
道德标准。后者更是认为一 切真理都是相对的,没有绝对真理。有人甚至将爱因斯坦
相对论与道德相对论或哲学相对论拉在一 起,其实它们之间毫无逻辑的联系。爱因斯
坦狭义相对论在本质上表明时间与空间处于平等地位,因此应合称为空时。而爱因斯坦
广义相对论则在本质上表明,空时并不像康德所认为的那样是人的心智产物,而是与物
质直接相联系的客观存在。总之,爱因斯坦相对论不仅说明物理规律的相对性,反而证
实物理规律的客观性(相对论恒变性)。如果不是... 阅读全帖 |
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j*******7 发帖数: 6300 | 12 关於绝对道德标准的问题
周小安
一 .有没有绝对道德标准?
二 十 世纪理论物理学的二 个重大发现之一 是爱因斯坦的相对论。这个理论(狭
义相对论)表明物体的运动与观察者所在的参考系相关。无独有偶,二 十 世纪的文明
世界也盛行一 种道德相对论,甚至哲学相对论。前者认为道德是相对的,不存在绝对
道德标准。后者更是认为一 切真理都是相对的,没有绝对真理。有人甚至将爱因斯坦
相对论与道德相对论或哲学相对论拉在一 起,其实它们之间毫无逻辑的联系。爱因斯
坦狭义相对论在本质上表明时间与空间处于平等地位,因此应合称为空时。而爱因斯坦
广义相对论则在本质上表明,空时并不像康德所认为的那样是人的心智产物,而是与物
质直接相联系的客观存在。总之,爱因斯坦相对论不仅说明物理规律的相对性,反而证
实物理规律的客观性(相对论恒变性)。如果不是这样的话,说明宇宙物质空时的开始
与演化的“宇宙大爆炸理论”是难以想像的。然而,也有一 些明眼人看出道德相对论
或哲学相对论本质上都是一 种绝对论:即没有绝对的绝对。这种所谓“相对论”的立
场在逻辑上并不一 致,因为它所声称的相对性原则并不能应用于自身,否则便导致矛
盾... 阅读全帖 |
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j*******7 发帖数: 6300 | 13 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 周小安:关於绝对道德标准
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 18 17:11:19 2013, 美东)
关於绝对道德标准的问题
周小安
一 .有没有绝对道德标准?
二 十 世纪理论物理学的二 个重大发现之一 是爱因斯坦的相对论。这个理论(狭
义相对论)表明物体的运动与观察者所在的参考系相关。无独有偶,二 十 世纪的文明
世界也盛行一 种道德相对论,甚至哲学相对论。前者认为道德是相对的,不存在绝对
道德标准。后者更是认为一 切真理都是相对的,没有绝对真理。有人甚至将爱因斯坦
相对论与道德相对论或哲学相对论拉在一 起,其实它们之间毫无逻辑的联系。爱因斯
坦狭义相对论在本质上表明时间与空间处于平等地位,因此应合称为空时。而爱因斯坦
广义相对论则在本质上表明,空时并不像康德所认为的那样是人的心智产物,而是与物
质直接相联系的客观存在。总之,爱因斯坦相对论不仅说明物理规律的相对性,反而证
实物理规律的客观性(相对论恒变性)。如果不是... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 不忘初心,继续前进——北大教授韩毓海2018年北京延安儿女团拜会上的发言
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时间:2018-03-05 17:40
•来源: 察网
•作者: 韩毓海
•浏览:278
评论: 0
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同志们,我们的党是伟大的党,我们的人民是伟大的人民,因为我们党千辛万苦走到今
天,产生了人民领袖习近平同志。习近平同志,从广阔的世界视野和深刻的历史维度,
阐释了我们工作和奋斗的意义,形成了习近平思想,使我们的党重新成为一个有道德的
党,有思想的党,全心全意为人民服务的党,有着崇高精神追求的党,他以大无畏的革
命家气魄,领导全党办成了长期想办没有办成的大事,解决了长期要解决而没有解决的
问题,他挽救了我们的军队,矫正了我们前进的道路。他正在领导我们党找回初心。
不忘初心,继续前进——北大教授韩毓海2018年北京延安儿女团拜会上的发言
各位前辈,同志们,大家下午好!
今天讲这个题目,而且还是在这个地方讲,是需要点资格的。我呢,地位很低,没有这
个资格。罗援将军刚才讲得非常好,听后很受启发。既然木英大姐布置下这... 阅读全帖 |
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p********i 发帖数: 1963 | 15 1991年12月25日圣诞夜,一面在克里姆林宫上空飘扬了七十多年的红色旗帜颓然落下,
一个红色巨人倒在了自己点燃的“革命”烈火之中。人们期待着重生的烈火能够重新锻
造出一个更加美好的国家!然而十余年过去了,从更生的烈火中却并没有飞出浴火重生
的金色凤凰,相反我们只能看到一只失去光华的双头鹰迷惘地徘徊在没有向导的山路上。
2004年9月,俄罗斯科学院远东所研究员弗·鲍罗季奇具体描述了俄罗斯悲剧性变化:
“与 1990年相比,20世纪的国内生产总值下降了52%(1941-1945年仅下降22%),工业
生产减少64.5%,农业生产减少60.4%,卢布急剧贬值消费价格上涨1.7百万倍。”从
1992年起俄罗斯人口增长一直呈下降趋势:死亡人口高于出生人数0.5-0.7倍。人均寿
命从70岁降到64岁,男人降到58岁以下......
2005年5月,在纪念世界反法西斯战争胜利60周年的观礼台上,目光忧郁的普京总统检
阅着昂首挺胸正步通过的“苏联红军”,巨大的历史落差让他又一次感慨道:“苏联解
体是20世纪最大的政治悲剧!”
面对着这一无法挽回的历史悲剧,昔日的“反共斗士”可能比任何人都痛苦。十年... 阅读全帖 |
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p********i 发帖数: 1963 | 16 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 苏联解体后俄民主斗士的忏悔
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 28 18:14:31 2011, 美东)
1991年12月25日圣诞夜,一面在克里姆林宫上空飘扬了七十多年的红色旗帜颓然落下,
一个红色巨人倒在了自己点燃的“革命”烈火之中。人们期待着重生的烈火能够重新锻
造出一个更加美好的国家!然而十余年过去了,从更生的烈火中却并没有飞出浴火重生
的金色凤凰,相反我们只能看到一只失去光华的双头鹰迷惘地徘徊在没有向导的山路上。
2004年9月,俄罗斯科学院远东所研究员弗·鲍罗季奇具体描述了俄罗斯悲剧性变化:
“与 1990年相比,20世纪的国内生产总值下降了52%(1941-1945年仅下降22%),工业
生产减少64.5%,农业生产减少60.4%,卢布急剧贬值消费价格上涨1.7百万倍。”从
1992年起俄罗斯人口增长一直呈下降趋势:死亡人口高于出生人数0.5-0.7倍。人均寿
命从70岁降到64岁,男人降到58岁以下......
2005年... 阅读全帖 |
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r***u 发帖数: 1272 | 17 1991年12月25日圣诞夜,一面在克里姆林宫上空飘扬了七十多年的红色旗帜颓然落下,
一个红色巨人倒在了自己点燃的“革命”烈火之中。人们期待着重生的烈火能够重新锻
造出一个更加美好的国家!然而十余年过去了,从更生的烈火中却并没有飞出浴火重生
的金色凤凰,相反我们只能看到一只失去光华的双头鹰迷惘地徘徊在没有向导的山路上。
2004年9月,俄罗斯科学院远东所研究员弗·鲍罗季奇具体描述了俄罗斯悲剧性变化:
“与 1990年相比,20世纪的国内生产总值下降了52%(1941-1945年仅下降22%),工业
生产减少64.5%,农业生产减少60.4%,卢布急剧贬值消费价格上涨1.7百万倍。”从
1992年起俄罗斯人口增长一直呈下降趋势:死亡人口高于出生人数0.5-0.7倍。人均寿
命从70岁降到64岁,男人降到58岁以下......
2005年5月,在纪念世界反法西斯战争胜利60周年的观礼台上,目光忧郁的普京总统检
阅着昂首挺胸正步通过的“苏联红军”,巨大的历史落差让他又一次感慨道:“苏联解
体是20世纪最大的政治悲剧!”
面对着这一无法挽回的历史悲剧,昔日的“反共斗士”可能比任何人都痛苦。十年... 阅读全帖 |
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a*****y 发帖数: 33185 | 18 唯物主义和经验批判主义(之七)
总之,今天的“物理学”唯心主义,正如昨天的“生理学”唯心主义一样,不过是
意味着自然科学一个门类里的一个自然科学家学派,由于没有能够直接地和立即地从形
而上学的唯物主义上升到辩证唯物主义而滚入了反动的哲学(注:著名的化学家威廉·
拉姆赛说道:“常常有人问我:难道电不是一种振动吗?怎样才能用微小的粒子或微粒
的移动来说明无线电报呢?对此回答如下:电是物;它就是〈黑体是拉姆赛用的〉这些
极小的微粒,但是当这些微粒离开某一物体时,一种像光波一样的波就通过以太散播开
来,而无线电报使用的就是这种波。”(威廉·拉姆赛《传记性的和化学的论文集》
1908年伦敦版第126页)拉姆赛叙述了镭转化为氦之后指出:“至少有一种所谓的元素
现在不能再看作是最终物质了;它本身正转化为更简单的物质形式。”(第160页)“
负电是物质的一种特殊形式,这几乎是毫无疑问的了;而正电是一种失去负电的物质,
也就是说,是减去这种带电物质的物质。”(第176页)“什么是电?从前人们以为有
两种电:正电和负电。当时是不可能回答这个问题的。但是,最近的研究证明,过去一
向叫作负电的东西,确... 阅读全帖 |
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n********n 发帖数: 8336 | 19 http://www.malaccagospelhall.org.my/apologetic/apologetic3.htm
(D) 德行好不比信仰更重要?
史: “世界上有过着道德生活的穆斯林、犹太人、基督徒、摩门教徒和印度教徒. 一个
人怎样生活, 怎样对待他的邻人, 不是比他信什么更重要吗?”
扎: “一个人怎样生活, 怎样对待他的邻人当然很重要. 但是这不比他信什么更重要,
因为他的生活方式反映的是他所信的东西. 不管他有没有签过一张教义宣言, 他真正和
他实际所信的, 终于要在生活中表现出来. 不过, 这个问题使我们假定道德是人生追求
的东西.”
史: “如果人生不追求道德, 那么人生追求什么呢?”
扎: “耶稣基督来到这个世界, 不是为了要把坏人变成好人, 他来是要令对神已死的人
能成为对神活着的人(参弗2:1,5). 如果人的这一生仅只为了道德, 尽管道德仍然和你
信什么有关联, 你怎样生活反成为最重要的事了. 这就误解了基督信仰的教导: 不管你
活得多好, 你怎样也达不到神的标准和品格. ‘罪’这个字的意思是矢不中的(指射箭
时射不中目标), 失去... 阅读全帖 |
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H*****s 发帖数: 979 | 20 网易
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2011-09-26 00:05:43| 分类: 谦顺讲故事 |字号 订阅
伟大的基督徒革命家孙中山 - 谦顺 - 山寨神学家—谦顺
“我是一个基督徒,受上帝之命,来与罪恶之魔宣战,我死了,也要人知道,我是一个基督徒
。... 阅读全帖 |
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C*******t 发帖数: 766 | 21 孙中山先生是中国的开国元勋,是辛亥革命的首领,推翻了中国几千年来的君主专
制政体,创立了中国,成就了东亚历史上千古未有的伟业。而在这个伟大的历史运动背
后,乃有一个超凡神圣的力量一直支持着他,孙中山先生自己见证道:“革命的成功,
在于仰赖神的恩助。”
中山先生不但是中国的领袖;民族革命的领袖;国民党的领导者,他同时也是中华民
族的象征;心灵革命的象征;思想革命的象征。
少年慕道
中山先生自幼即好追求真理,当他入学读书时,就已令私塾的老师对他刮目相看。
他常向母亲杨太夫人问及宇宙人生的奥秘,尤其对天地的创造,死后的问题,十分好奇
,常使杨太夫人惊异辞穷。十三岁时随母亲前往檀香山,据其自传里说:“始见轮船之
奇,沧海之阔,自是有慕西学之心,穷天地之想留学。十四岁时,进入当地一间基督教
学校就读,校长韦理思先生(AlfredWillis)对他尤其关爱,中山先生十分勤于参加每
日早晚的祈祷会及主日的崇拜,对于基督教教义的认识逐渐加深。十七岁时,转学圣路
易学院,当时他已决志归向基督,且有受洗的意愿,不料长兄得知十分震怒,命令他辍
学返国。
1883年,17... 阅读全帖 |
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b******3 发帖数: 4385 | 22 来自《中国青年报》
毛泽东在中南海的住处菊香书屋,是名副其实的书房。外出视察,毛泽东总要带上一批
他想读或常读的书籍。1959年10月23日外出前,他列出要带走一大批书目,当时为毛泽
东管理图书的逄先知,把这批书目记在登记本上。这份书单仿佛是一张“精神地图”,
布满毛泽东想要去探寻的地方。他在新中国成立后的博览群书之状和基本阅读范围,从
中可看出大概。
多次阅读《资本论》
这份书单中,有19种马列经典著作,包括《资本论》《工资、价格和利润》《哥达
纲领批判》《政治经济学批判》《国家与革命》《帝国主义是资本主义的最高阶段》《
俄国资本主义的发展》等。
毛泽东最早接触《资本论》,应当是在1920年经营长沙文化书社的时候,当时他多
次向读者推荐李汉俊翻译的《马克思资本论入门》。到延安后,1941年毛泽东写的《改
造我们的学习》《关于农村调查》《驳第三次“左”倾路线》等论著,便引用不少《资
本论》的一些论断,诸如:“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的
物质的东西而已”,“蜜蜂建筑蜂房的本领使人间的许多建筑师感到惭愧”等等。毛泽
东还说:资本主义的理论和历史的一致,“模范地表现在... 阅读全帖 |
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j*****7 发帖数: 10575 | 23 预定论
(资料取自唐崇荣牧师的《神的预定与人的自由》)
第二章 - 人的自由
A。被赋予自由的受造者
B。自由的中性本质
C。自由的特性:
1。限制性
2。危机性
3。责任性
D。自由的四个阶段:
1。可善可恶的自由
2。只能犯罪、不能不犯罪的自由
3。可以不犯罪的自由
4。不再犯罪的自由
在第一课,我们已经思想到一个很关键性的问题,就是「永存」与「偶存」两者,
一个作为善的源头,一个作为恶的源头,显示这并不是二元论可以解决的问题。「偶存
」既是恶的源头,那就绝对不能与「永存」这善的本体相提并论;因此,基督教是站在
神绝对得胜的地步来处理善恶的间题,也处理人生前途的问题。更详细地说,我们的神
是善的本体,我们的神是永恒的;而被造界之所以有恶的存在,乃是出于受造者的本身
,因此恶不是永存的。神的永恒一定得胜罪恶,神的救赎一定成就,神永恒的旨意一定
成全,所以,我们有信心、有把握能面向未来的日子。如果你不从这一方面切入,你就
只能把这些当作... 阅读全帖 |
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n********n 发帖数: 8336 | 24 拨开重雾 ——圣经无误,故我心火热 by 曾劭恺
本文原刊于《举目》68期
大卫.史特劳斯(David Friedrich Strauss),在1835年出版的《基督生平批判研究
》中总结道:“我们现在的研究结果,显然湮灭了基督徒过往相信的、关于救主耶稣基
督最重要且最宝贵的部份,根除了基督徒从信仰获得的生命力的动机,使他一切的安慰
都枯萎了。18个世纪以来喂养人类的真理与生命的无限宝库,似乎无可挽回地消散了。
至高超然者变得与尘土同等。上帝的恩典、人类的尊严,皆被剥夺。天地之间的连结,
也被切断了。”(注1)
这本书断言,福音书出自迷信时代,而启蒙时代的人无法再视其为上帝启示的真理与史
实,必须将之当作“神话”(mythus)来诠释。
史特劳斯深知,此举等于直接挑战基督信仰“最重要且最宝贵的部份”──上帝的话语
!
巴刻:一生之爱,有增无减
恩师巴刻博士(J. I. Packer)在90年代追忆:“当年我发现,加尔文说,借由圣灵内
在的见证,每个基督徒都经历到,圣经是上帝用权柄对他说话。我雀跃地想:从来没人
这样教导过我!”
“我当时对加尔文一无所知,但他所讲述的经历,正是我自己长久... 阅读全帖 |
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L*****s 发帖数: 6046 | 25 希尔伯特
李文林
(中国科学院数学研究所)
希尔伯特,D.(Hilbert,David)1862年1月23日生于德国柯尼斯堡;1943年2月14
日卒于格丁根.数学.
希尔伯特出身于东普鲁士的一个中产家庭.祖父大卫·菲尔赫哥特·勒贝雷希特·
希尔伯特(David Fürchtegott LeberechtHilbert)和父亲奥托·希尔伯特(Otto
Hilbert)都是法官,祖父还获有“枢密顾问”头衔.母亲玛丽亚·特尔思·埃尔特曼(
Ma-ria Therse Erdtmann)是商人的女儿,颇具哲学、数学和天文学素养.希尔伯特幼
年受到母亲的教育、启蒙,八岁正式上学,入皇家腓特烈预科学校.这是一所有名的私
立学校,E.康德(Kant)曾就读于此.不过该校教育偏重文科,希尔伯特从小喜爱数学
,因此在最后一学期转到了更适合他的威廉预科学校.在那里,希尔伯特的成绩一跃而
上,各门皆优,数学则获最高分“超”.老师在毕业评语中写道:“该生对数学表现出
强烈兴趣,而且理解深刻,他用非常好的方法掌握了老师讲授的内容,并能有把握地、
灵活地应用它们.”
1880年秋,希尔伯特进柯尼斯堡大学攻读数学... 阅读全帖 |
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p********n 发帖数: 273 | 26 楼主,你颤抖吧!
代表性的断裂
--再问“什么的平等”?
汪晖
说明:本文以《再问“什么的平等”?》为总题连载于《文化纵横》2011年5-6期。现
将全文合并发表于此。
目录
序言:政治体制与社会形式的脱节
第一章:再问“什么的平等”?
第一节:机会的平等与分配的正义
第二节:能力的平等
第三节:劳动者的位置
第二章:齐物平等与跨体系社会
第一节:齐物平等的概念
第二节:“物”与差异平等
第三节:差异平等的危机—以民族区域为例
第四节:跨国语境中的差异平等
汪 晖
现在的社会,无论从哪一方面看,除了平等的信条外,再没有别的基础。但这并不妨碍
我们认为:不平等仍然占统治地位。--皮埃尔·勒鲁
在现存的资产阶级社会的总体上,商品表现为价格以及商品的流通等等,只是表面的过
程,而在这一过程背后,在深处进行的完全是不同的另一些过程,在这些过程中个人之
间这种表面上的平等和自由就消失了。--马克思
序言:政治体制与社会形式的脱节
过去三十年,围绕民主问题的辩论和分歧从未停止。1989年前后出现的“历史终结论”
将民主作为最后一种政治形式,普遍历史到来的标志。这一民主话语以大众民主与社会
主义运动... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 美国精心布局七十年掌握厉害国基因样本,厉害国哭晕在厕所
10月25日晚,科技部官网发布信息:华大基因、阿斯利康、药明康德、上海华山医院等
6家公司或机构因违反人类遗传资源管理规定遭科技部处罚。
中国最大叛徒曝光。美国精心布局七十年
无一例外,这些企业受罚的原因,都是涉及违规采集、收集、买卖、出口、出境人类遗
传资源。比如2016年华大科技未经许可与英国牛津大学开展中国人类遗传资源国际合作
研究,华大科技未经许可将部分人类遗传资源信息从网上传递出境。
处罚公告看似平平无奇,但背后真相却暗藏惊天杀机,诸多媒体都将该新闻归纳到“国
家安全行列”。
国人基因、人民健康、国家安全...当三个关键词集合在同一条新闻时,虽然我不愿意
承认,但无论如何都抹不去这八个字:
生化武器、基因战争。
如果说有哪种武器比核武器威力还大、比丹顶鹤还杀人于无形。答案,非上述两者莫属。
而在生化阴谋前,我中华民族何其不幸,不仅屡屡中招,甚至叛徒层出不穷。
潘多拉的墨盒:亡族灭根的基因武器
2016年,安全部门在检查一家名为药明康德的企业时,发现他们试图将5156份具有中国
人生物遗传样本偷渡到国外。
笔者为何用“偷渡... 阅读全帖 |
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c*********d 发帖数: 9770 | 28 正史大揭密 微信号 zsdjm3650
功能介绍
欢迎关注
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10月25日晚,科技部官网发布信息:
华大基因、阿斯利康、药明康德、上海华山医院等6家公司或机构因违反人类遗传资源
管理规定遭科技部处罚。
无一例外,这些企业受罚的原因,都是涉及违规采集、收集、买卖、出口、出境人类遗
传资源。比如2016年华大科技未经许可与英国牛津大学开展中国人类遗传资源国际合作
研究,华大科技未经许可将部分人类遗传资源信息从网上传递出境。
处罚公告看似平平无奇,但背后真相却暗藏惊天杀机。
北大医学院免疫学系教授王月丹称:对国人基因和遗传信息安全的重视,就是保障好我
国的战略安全和人民健康。
同时指挥部还注意到,诸多媒体都将该新闻归纳到“国家安全行列”。
国人基因、人民健康、国家安全...当三个关键词集合在同一条新闻时,虽然我不愿意
承认,但无论如何都抹不去这八个字:
生化武器、基因战争!
如果说有哪种武器比核武器威力还大、比丹顶鹤还杀人于无形。答案,非上述两者莫属。
而在生化阴谋前,我中华民族何其不幸,不仅屡屡中招,甚至叛徒层出不穷!
潘多拉的墨盒:亡族灭根的基因武... 阅读全帖 |
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c*********d 发帖数: 9770 | 29 正史大揭密 微信号 zsdjm3650
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10月25日晚,科技部官网发布信息:
华大基因、阿斯利康、药明康德、上海华山医院等6家公司或机构因违反人类遗传资源
管理规定遭科技部处罚。
无一例外,这些企业受罚的原因,都是涉及违规采集、收集、买卖、出口、出境人类遗
传资源。比如2016年华大科技未经许可与英国牛津大学开展中国人类遗传资源国际合作
研究,华大科技未经许可将部分人类遗传资源信息从网上传递出境。
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国的战略安全和人民健康。
同时指挥部还注意到,诸多媒体都将该新闻归纳到“国家安全行列”。
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承认,但无论如何都抹不去这八个字:
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如果说有哪种武器比核武器威力还大、比丹顶鹤还杀人于无形。答案,非上述两者莫属。
而在生化阴谋前,我中华民族何其不幸,不仅屡屡中招,甚至叛徒层出不穷!
潘多拉的墨盒:亡族灭根的基因武... 阅读全帖 |
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x******g 发帖数: 33885 | 30 军事冲锋号
10月25日晚,科技部官网发布信息:
华大基因、阿斯利康、药明康德、上海华山医院等6家公司或机构因违反人类遗传资源
管理规定遭科技部处罚。
无一例外,这些企业受罚的原因,都是涉及违规采集、收集、买卖、出口、出境人类遗
传资源。比如2016年华大科技未经许可与英国牛津大学开展中国人类遗传资源国际合作
研究,华大科技未经许可将部分人类遗传资源信息从网上传递出境。
处罚公告看似平平无奇,但背后真相却暗藏惊天杀机。
北大医学院免疫学系教授王月丹称:对国人基因和遗传信息安全的重视,就是保障好我
国的战略安全和人民健康。
同时指挥部还注意到,诸多媒体都将该新闻归纳到“国家安全行列”。
国人基因、人民健康、国家安全...当三个关键词集合在同一条新闻时,虽然我不愿意
承认,但无论如何都抹不去这八个字:
生化武器、基因战争!
如果说有哪种武器比核武器威力还大、比丹顶鹤还杀人于无形。答案,非上述两者莫属。
而在生化阴谋前,我中华民族何其不幸,不仅屡屡中招,甚至叛徒层出不穷!
潘多拉的墨盒:亡族灭根的基因武器
2016年,安全部门在检查一家名为药明康德的企业时,发现他们试图将5156份具有中国... 阅读全帖 |
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a***n 发帖数: 1993 | 31 http://philosophy.cass.cn/facu/sunjing/yinduzhexue/02.htm
第二章 商羯罗与《示教千则》
第一节 时代背景、生平和著作
商羯罗(ZaGkara)是印度中世纪吠檀多哲学的集大成者、著名的不二论理论家。关于
他的传记保存下来的至少有11个,但都为传说、神话一类。其中最有名的是14世纪的吠
德耶罗耶(VidyAraNya)所作的《商羯罗世界的征服》,但也由于它是商羯罗以后数世
纪的作品,故难以让人相信。首先关于他的生卒年代就很难确定。1882年印度的波答迦
(K.B.Pathak)提出,商羯罗的生卒年代约为788~820年,此说法为学术界沿用。现代
日本学者中村元对此说法进行了再考证,他认为700~750年更为妥当些,他的意见获得
了雷诺(L.Renou)和英戈尔(D.H.H.Ingalls)的赞同。1
公元5~6世纪之间,匈奴人从中亚向印度入侵,曾一度造就印度古典文化的黄金时代的
笈多王朝的政治制度,在6世纪遭到了全面的崩溃。7世纪时戒日王又恢复了印度北方的
和平,但在他死后北印度又很快再次遭到政治上的分裂。而南印度在6世纪中叶以后大... 阅读全帖 |
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j****u 发帖数: 1413 | 32 请见:http://www.ustcif.org/default.php/content/2796/
2015年12月19日晚,中国科大生命学院拜会新创基金会并商定:2016年1月26-31日将在
上海推出“生命医学健康行业精英冬令营”。届时将邀请10-20位生命科学、医学与健
康行业领袖开设集中课程,为生院本科生讲述行业前景,并树立职业视野与雄心。
说明:以上课程向上海等地校友开放。
缘起:中国科大生命学院几十年来吸引了一批中国最卓越生源,但部分学生进校后并不
了解学术界之外的工业界的广阔机遇。2014年,新创基金会推出《生命学院校友去哪儿
?中国科大生命科学学院校友职业发展与分布研究》,量化生命科学学院毕业生的职业
发展状况,并期望启发学生职业规划。
为进一步解决生命科学学生的职业困惑,生命学院与新创基金会讨论通过“国内游学计
划,1)邀请行业领袖到中国科大本部开设Distinguished Industry Lecture Series。
2)更进一步:能否在京沪分别推出夏令营与冬令营,就地要求工业界领袖为中国科大
学生开设一周左右的短训课程,辅以参观著名创业公司与外企。
尽管时... 阅读全帖 |
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t*******a 发帖数: 4055 | 33 张文木:“一带一路”与世界治理的中国方案
点击:50 作者:张文木 来源:昆仑策网 发布时间:2017-09-25 16:56:27
1.webp.jpg
【内容提要】一个民族要走向世界,首先给世界贡献的不是国内生产总值,而
是世界观。如果一个民族没有比以前曾引领世界的民族更先进的世界观,这个民族就无
法走向世界,更不能引领世界。立国要有道统,世界治理也需要道统。进步的世界观反
映的就是进步的道统。道统的进步性在于它的人民性。但当一个国家失去正义和公平时
,它也就失去了引领世界的道统,这时,这个国家就会衰落。
今天的历史已经到了一个需要整体性地改革旧有世界治理体制的时刻,各国政
治家都在思考世界治理的新方案。中国将从世界和平与发展的大义出发,贡献处理当代
国际关系的中国智慧,贡献完善全球治理的中国方案,为人类社会应对21世纪的各种挑
战做出自己的贡献。“一带一路”和中国方案是紧密结合的,中国并不拒绝以往人类的
文明成果,中国方案并不是要彻底否定而是要改进以往的西方提供给世界的治理方案,
并且融合出新的世界观,这个世界观既有中国共产党的理念,还有东方传统... 阅读全帖 |
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P******A 发帖数: 126 | 34 上师每日教言
一般来讲,所谓的境界不一定要上师认定,通过自己的详细观察——自相续烦恼是否已
经清净?自身行为是否如法?到底是不是大瑜伽士,你自己也会清清楚楚。如果只是自
吹自擂地声称自己是“大圆满瑜伽士”,后来无法守戒也只有还俗,最初一两天还可以
装作密宗瑜伽士,但并不是留了头发、戴了白色耳环就可以称为密宗瑜伽士,主要应该
看你内在证悟的功德。———《净土教言讲记》http://www.bodhiinstitute.org/forums/
索达吉堪布微博:
如今人心有点浮躁,好多人都喜欢向外索求,自以为所追求的一切,肯定是快乐的源
泉。其实,你若静下来内观自心,有时候就会发现:你现在追求的东西,未必是真正需
要的东西。 http://weibo.com/suodj
上师藏文化微博
高尚的人纵然沦落卑微,也绝不会做违背正法的事,就像求雨的燕子再怎么口渴,也不
会喝落地的水。 http://weibo.com/sdjzwh
智悲佛网微博:
现在的有些人,连小士道的定解都不具足,却要修密宗最高的法。密宗的法虽然很高、
很好,但是珍贵的狮子的乳汁倒在土器中时,土器会炸裂的,因此,非法器即使修... 阅读全帖 |
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r**t 发帖数: 214 | 35 来自主题: PsychoAnalysis版 - 炎夏飘雪 英文链接 www.buddhanet.net/pdf_file/jotleeds.pdf
炎夏飘雪
[缅] 西亚多乌祖迪迦著
译序一:来自伊洛瓦底江畔的祝福 – 克玛叠帕比丘(Bhikkhu Khemadipa)
在世尊的教导中,最简单然而却是最深奥的便是:唯一的实在就是当下出现的任何事物
。如实地活在当下的一刻,这样你便会活在真理中。事实上,世尊把当下的一刻说作是
「唯一值得的执着」。
然而,在修行的路上满是圈套,比如想要有些不一样的体验、判别当下那一刻的素质、
抱持着期望等,即使是修行已久的禅修者,都仍会掉进这些陷阱中。「我至今已禅修二
十年了,但我仍有愤怒,我到底做错什么?」
从阅读乌祖迪迦的内心世界,我希望你们得到的是,能认识到当你沿着这条法的道路往
前走着,但却否认你自己的人性,这便是不智。爱、迷惘、绝望,与恐惧等都是现实的
,它们都是自然的,它们就在面前,而且,跟所有其他东西一样,都是从缘而生,并会
消逝。在这条道上只有一样「正确」的体验,那就是你现在正觉知到的。
只要你是一个人,你都会有人的遭遇。活在其中,从中学习,并将之放下吧!
愿你们得到解脱。
西亚多乌祖迪迦(自传)... 阅读全帖 |
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M*****e 发帖数: 11621 | 36 ☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:47:31 2013, 美东) 提到:
说它经典是因为,曹雪芹在红楼梦里说,情产生的过程,“既悦其色,复恋其情”。这
是比较自然的,人本来就是动物,人最先感知的也是一个人生物特征,生物特征的相互
吸引,带来了情感和肉体的交流,然后是各种社会经济现实,决定了最终的关系走向,
李瓶儿和西门庆是情,欲,钱,交织的关系,这种关系也是最真实的男女关系
☆─────────────────────────────────────☆
charmed (仙境别红尘) 于 (Sun Dec 22 11:55:55 2013, 美东) 提到:
情,欲,钱,交织的关系,的确是最真实的男女关系,不过我就读不进金瓶梅,它太不
风花雪月了,不适合YY。。。
☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:59:0... 阅读全帖 |
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w****2 发帖数: 12072 | 37 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 【重磅推荐】精神瘟疫之路——白左进化史
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 26 22:01:17 2018, 美东)
https://user.guancha.cn/main/content?id=27262
这个混乱无序的世界里,某些逻辑却是无比清晰的,比如说,谁穷,谁就是穷
人,再比如说,谁贱,谁就是欠扁。
一、 伏尔泰和卢梭—论初代白左的自我修养
比起现在这些靠反战、喷特朗普、反经济全球化、挺非法移民、支持各种自己也不
知道发生在世界那个角落的独立运动来蹭CNN镜头的乌合之众,初代白左的逼格不知道
高到哪里去了,在18世纪饱食终日又无所事事的法国上流社会,伏尔泰和卢梭们关于平
等和博爱思想一经问世,一瞬间就捉住了饱食终日的闲人们的心。
千万不要小看这些闲人,他们的品位是整个法国时尚界的风向标,而法国又是整个
欧洲时尚界的风向标,在过去的几个世纪里,他们引发了好几场堪称可怕的潮流,比如
为了时髦而故... 阅读全帖 |
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f***e 发帖数: 5443 | 38 精神瘟疫之路——白左进化史
幻想狂劉先生
11.27 19:02
阅读 81万+
关注
特朗普的胜利,只是人类对精神瘟疫的一个微小的胜利,西方文明的自我救赎,还有很
长的路要走。
这个混乱无序的世界里,某些逻辑却是无比清晰的,比如说,谁穷,谁就是穷
人,再比如说,谁贱,谁就是欠干。
一、 伏尔泰和卢梭—论初代白左的自我修养
比起现在这些靠反战、喷特朗普、反经济全球化、挺非法移民、支持各种自己
也不知道发生在世界那个角落的独立运动来蹭CNN镜头的乌合之众,初代白左的逼格不
知道高到哪里去了,在18世纪饱食终日又无所事事的法国上流社会,伏尔泰和卢梭们关
于平等和博爱思想一经问世,一瞬间就捉住了饱食终日的闲人们的心。
千万不要小看这些闲人,他们的品位是整个法国时尚界的风向标,而法国又是整个欧洲
时尚界的风向标,在过去的几个世纪里,他们引发了好几场堪称可怕的潮流,比如为了
时髦而故意去感染肺结核(这在当时是不治之症),所以当这场关于自由和博爱拯救世
界的时髦风尚在法国贵族间像肺结核一样流行起来的时候,整个欧洲立刻趋之若鹜的匍
匐在启蒙思想家的脚下,连远在苦寒之地... 阅读全帖 |
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t**********k 发帖数: 511 | 39 读《西方哲学史》(下)
罗素见过列宁和毛泽东,有这样的奇特的经历的哲学家好像也只有他了。
他曾经去过那个新生苏维埃国家见到了列宁,但是,他眼光过人,不是斯诺,一眼就看
穿了那种人民当家做主只是一句空话,没有办法避免官僚主义,泛用权势,于是就失望
地加以批评。要知道苏联是第一个所谓用共产主义指导的社会主义国家,并无先例,真
是叫人不得不钦佩。
他的另一个观点就极为重要了,值得在这样多说两句。在他看来,任何一种宗教,主义
只要在宣扬仇恨,那就一定是不可取的,那一定出自于强烈的偏见。如果我们承认罗素
的过人眼光,承认他对历史和哲学见识,就应该承认这提供了我们判断一个我们判断宗
教,主义的标杆。
希特勒就是在公然宣扬对犹太人和其他种族的仇恨;在中国的文革,则是继承了列宁,
宣扬对所谓阶级敌人的仇恨;今天的恐怖分子,还不就是在宣扬对所谓异教徒的仇恨吗?
还有今天的xx功,也是在公然宣扬仇恨。今天中国当权的政党自然是毛病多多,但是,
用仇恨能够解决问题吗?就像今天在网上经常可以看到一些人说文革好,应该再来一次
把那些贪官污吏统统打倒,也许还要再踏上一只脚。然而我们心平气... 阅读全帖 |
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t**********k 发帖数: 511 | 40 读《西方哲学史》(三)(下)
罗素见过列宁和毛泽东,有这样的奇特的经历的哲学家好像也只有他了。
他曾经去过那个新生苏维埃国家见到了列宁,但是,他眼光过人,不是斯诺,一眼就看
穿了那种人民当家做主只是一句空话,没有办法避免官僚主义,泛用权势,于是就失望
地加以批评。要知道苏联是第一个所谓用共产主义指导的社会主义国家,并无先例,真
是叫人不得不钦佩。
他的另一个观点就极为重要了,值得在这样多说两句。在他看来,任何一种宗教,主义
只要在宣扬仇恨,那就一定是不可取的,那一定出自于强烈的偏见。如果我们承认罗素
的过人眼光,承认他对历史和哲学见识,就应该承认这提供了我们判断一个我们判断宗
教,主义的标杆。
希特勒就是在公然宣扬对犹太人和其他种族的仇恨;在中国的文革,则是继承了列宁,
宣扬对所谓阶级敌人的仇恨;今天的恐怖分子,还不就是在宣扬对所谓异教徒的仇恨吗?
还有今天的xx功,也是在公然宣扬仇恨。今天中国当权的政党自然是毛病多多,但是,
用仇恨能够解决问题吗?就像今天在网上经常可以看到一些人说文革好,应该再来一次
把那些贪官污吏统统打倒,也许还要再踏上... 阅读全帖 |
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g**n 发帖数: 25142 | 41 http://liao-wei-tang.blogcn.com/diary,35412056.shtml
这些无限空间的永恒沉默
——评刘慈欣《三体III死神永生》
廖伟棠
“有两种事物,我们愈是沉思,愈感到它们的崇高与神圣,愈是增加虔敬与信仰,
这就是头上的星空和心中的道德律。”康德这句话大家可能因为熟悉而已经麻木了,以
致于只会从正面去理解它和轻易地被它感动,星空和道德律也成为人类文明的两个不容
置疑的坐标。但是另一个哲人的一句话却好像更耐人寻味,帕斯卡尔说:“这些无限空
间的永恒沉默使我恐惧。”
刘慈欣建构他庞大的“三体”史诗的时候,无疑胸怀康德的沉思,但是可以看到不
是康德的虔敬与信仰,而是帕斯卡尔的恐惧时刻笼罩着他创造的那个宏大宇宙,在那个
宇宙中,未知空间的沉默就像一把达摩克利斯之剑——刘慈欣把“这些未知空间”称为
“黑暗森林”,其间布满了猎人,技术低微的地球人类注定只能成为猎物;人类能选择
的只有保持另一种沉默,因为一作声就会暴露目标、招致毁灭。
科幻文学并不只是一种文学,还是人类对宇宙的莫名乡愁,更是人类对命运唯一可
能的推演和实验。在林林总总的趣味性细节中间,隐藏... 阅读全帖 |
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d**********l 发帖数: 647 | 42 西洋文化与东洋文化
西洋文化,古为希腊,中为罗马,近为英、法、俄、德、美,上下几千年,纵横数万里
,亦宁一言之可概齐!而古者梭、柏、亚三氏,以及康德、白璧德诸哲,其为学与吾此
篇所言之东方文化,固多相近;况曾主持西洋文化千余年之基督教,亦本为东方之文化
哉!然现世界为一西洋文化弥纶之世界,故今言西洋文化,专就现代西洋文化之盛行者
言之。其化维何?曰:发达科学知识,竭取宇宙所有,以争求满足人类之动物欲而已。
动物欲维何?曰:肉体生存,亲族蕃殖之私欲是也。由之以发展为行动,要不外饮食─
─衣食住──男女之事,及附着之奢华嬉戏而已。由衣食住生计问题,进展至帝国主义
、资本主义、共产主义等;由男女之恋爱问题,进展至婚姻自主、离合自由、男女公开
、儿童公育等;要皆以极衣食住之奢华,与男女之嬉戏为至乐而已。除饮食、男女、游
戏之外,更别无何种高尚之目的。其为家、为国、为社会、为世界,较之为身,亦不过
量之扩充,期达其饮食、男女、游戏之欲则一。而此饮食、男女、游戏之三事,人与诸
动物生活之共欲,而绝非人类特具灵长之理性。今彼西洋文化,惟以扩张此动物生活之
共欲为进化,故于制成之器用,及资造之工具,与... 阅读全帖 |
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w****2 发帖数: 12072 | 43 https://user.guancha.cn/main/content?id=27262
这个混乱无序的世界里,某些逻辑却是无比清晰的,比如说,谁穷,谁就是穷
人,再比如说,谁贱,谁就是欠扁。
一、 伏尔泰和卢梭—论初代白左的自我修养
比起现在这些靠反战、喷特朗普、反经济全球化、挺非法移民、支持各种自己也不
知道发生在世界那个角落的独立运动来蹭CNN镜头的乌合之众,初代白左的逼格不知道
高到哪里去了,在18世纪饱食终日又无所事事的法国上流社会,伏尔泰和卢梭们关于平
等和博爱思想一经问世,一瞬间就捉住了饱食终日的闲人们的心。
千万不要小看这些闲人,他们的品位是整个法国时尚界的风向标,而法国又是整个
欧洲时尚界的风向标,在过去的几个世纪里,他们引发了好几场堪称可怕的潮流,比如
为了时髦而故意去感染肺结核(这在当时是不治之症),所以当这场关于自由和博爱拯
救世界的时髦风尚在法国贵族间像肺结核一样流行起来的时候,整个欧洲立刻趋之若鹜
的匍匐在启蒙思想家的脚下,连远在苦寒之地的女沙皇也以能够与伏尔泰通信为傲。
然而,欧洲是如此强烈的爱伏尔泰们,伏尔泰们却是如此强... 阅读全帖 |
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w****2 发帖数: 12072 | 44 https://user.guancha.cn/main/content?id=27262
这个混乱无序的世界里,某些逻辑却是无比清晰的,比如说,谁穷,谁就是穷
人,再比如说,谁贱,谁就是欠扁。
一、 伏尔泰和卢梭—论初代白左的自我修养
比起现在这些靠反战、喷特朗普、反经济全球化、挺非法移民、支持各种自己也不
知道发生在世界那个角落的独立运动来蹭CNN镜头的乌合之众,初代白左的逼格不知道
高到哪里去了,在18世纪饱食终日又无所事事的法国上流社会,伏尔泰和卢梭们关于平
等和博爱思想一经问世,一瞬间就捉住了饱食终日的闲人们的心。
千万不要小看这些闲人,他们的品位是整个法国时尚界的风向标,而法国又是整个
欧洲时尚界的风向标,在过去的几个世纪里,他们引发了好几场堪称可怕的潮流,比如
为了时髦而故意去感染肺结核(这在当时是不治之症),所以当这场关于自由和博爱拯
救世界的时髦风尚在法国贵族间像肺结核一样流行起来的时候,整个欧洲立刻趋之若鹜
的匍匐在启蒙思想家的脚下,连远在苦寒之地的女沙皇也以能够与伏尔泰通信为傲。
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C****i 发帖数: 1776 | 45 第十四课
论天国
━━神的王权从亘古到永远
一、序言
法国神学家Georges Pidoux在其名著“神的临在”一书内谓,“旧约神学建立在两大确
定的根基上,一是神已在历史内临到人间,一是神将来再临人世”〔注1〕。神在历史内
的出现称为“显圣”或“临格”(theophany),神在将来显圣的时代称作“耶和华的日
子”、“主的日子”、“那日”,这日是神审判列国,惩罚罪行,炼净选民,继又为选
民伸冤,建立神国的时代,此日不只是以色列人翘首渴待来临的日子,更是历世万代圣
徒长久等待出现的时刻(但2:4-45;诗2:1-9;赛4:2-6;珥2:31;3:16-20;番3:16-20
;摩9:11-15;亚12:4-9;启19:15)。
旧约与犹太教的神学思想就表露这种盼望,这盼望分为二翼,相辅相承,一是信赖神在
历史上掌权,以大卫的后裔弥赛亚为最完善的君王,他的来临亦是神国的出现。当以色
列自巴比伦归回故乡后,这盼望愈更炽烈,尤在两约文学上有清晰的表达,透过预象文
字(apccalyptic literature,又称“启示文字”)抒寄当时敬虔选民对天国来临热切
的期望;另一是神以超凡的能力,... 阅读全帖 |
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C****i 发帖数: 1776 | 46 我是什么?
What am I?
施匹尔牧师 著
赵中辉牧师 译
著者序
许多知识份子以为宗教是从人的无知中发生出来的。最初宗教是属于万物有灵论的
,后来由于科学发达、人开始了解自然界,对宗教就不那么太尊敬了。宗教愈来愈进步
,又发展至一神主义,他们以为在基督教有些值得称赞的观念与道德上的教训。虽然如
此,他们以为基督教还是一种没有根基的神秘主义。他们认为基督教的继续存在仍是弱
者的拐杖,当人类在科学知识方面进展后,基督教就成了废物。虽然,基督教有一些观
念或教义,面临现今科学挑战而无以招架;可是,面对着我们人类的大问题,它也许可
以给我们一个明晰的解答。
然而,这种想法却与真理相去甚远。现代人和他所有的科学特技却一直无法解决一
切困难,或回答面对人类的大问题。事实上,现代科学必须承认:科学本身终归也是不
可知论。科学虽然被证明在解救大多数人类的生活上是有助益的,但其结果对全体人类
的生存来说也是一项威胁,它无法使人类共同过和平与爱的生活,它也无力告诉我们:
我们最终的目的是什么,或者,过了今世,未来又是什么?
但圣经却给了我们清晰而具体的答案。圣经并不是无知和迷信的产物,而是神的圣
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s*****p 发帖数: 122 | 47 红朝的那些事情 (1-31)
红朝笑笑生
一切都从那个冬天开始。
一八九三年十二月二十六号,在大清帝国的湖南韶山,有个叫毛贻昌的农民家生了一个
男孩。不管是对大清国还是对湖南,这都是一件小得不能再小的事,但对毛农民来说却
是传宗接代的重大消息,因为他前两个儿子都没养大,眼前哇哇大哭的小娃娃是他延续
香火、告慰列祖列宗的新希望。
不孝有三,没后最大。为了防止毛家的新苗同前两个小孩一样夭折,毛贻昌和妻子文七
妹研究了很多方案,最后决定去文七妹家附近的一个观音小庙,让儿子拜一块据说有灵
气的大石头做干娘,希望能沾一点菩萨的法力,保佑他平安健康。当然从科学的角度看
,毛老爹的做法纯属封建迷信,但考虑到毛老爹没受什么教育,日常工作就是在山沟里
种田,能想出这样的方案,已经是非常有创意的事情了。
毛老爹的招数果然卓有成效,他的儿子顺顺利利地活了下来,而且文七妹也很比较争气
,很快又挺起了肚子,让他开心得不行。但在开心之后,毛贻昌马上想到另一个现实问
题,那就是家里的开销。
毛贻昌只是个普通农民,家里没什么外快可捞,整天在地里刨食,只能勉强混个温饱。
虽然不用给政府交社会抚养费(交了政府也不养),儿... 阅读全帖 |
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M********d 发帖数: 5274 | 48 先简单表明下身份,94世界杯让我变成一名球迷,最喜欢看意甲和西甲,在欧洲呆过一
段时间,二外三外是意大利语和西班牙语,因为在这两个国度说英文基本上等于0交流
,并且要真正融入你所喜欢的足球球队中去,这点很重要(非常羡慕英超球迷)。
我一般只喜欢关注比赛,很少喜欢上论坛,因为各种原因,现在国内不少论坛都属于对
骂的比较多,讲技术讲战术的很少!在足球的世界里,拉丁语是一门非常强势的语言,
西班牙语、意大利语、葡萄牙语、法语势力非常强势,从1995年到2011产生的世界足球
先生你就可以看出拉丁语系的强势地位,目前世界上最牛逼的一群球员 C罗 梅西 伊涅
斯塔 哈维 卡卡 内马尔 皮尔洛 内斯塔 ...他们交流起来都非常容易,西班牙语葡萄
牙语意大利语都是从通俗拉丁语演变而来,在词法、句法上雷同度很高。也就是说一个
西班牙人 一个葡萄牙人 一个意大利人在一起各自用自己母语聊天,80%他们的交流没
有问题,基本能猜出来是什么意思。除了法语,这个属于变异化的拉丁语。
由于英语媒体的强势,外加国内不少球迷对拉丁语系缺乏太多了解,所以对很多球
队背后的知识相对了解不多,今天无责任开个贴,主要还是想为... 阅读全帖 |
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z**********e 发帖数: 22064 | 49 张广达专访:中国历史的实态与表述
李丹婕
2015-02-15 09:57
【编者按】台湾中央研究院院士、台湾政治大学历史系讲座教授张广达先生近年来持续
关注十九世纪末叶二十世纪初叶汉学研究在中、日、俄、法、美等不同国家 的转型特
色,其中对法国方面就以沙畹为例进行了深入剖析。在张先生看来,沙畹的最大贡献可
以归结于一点:他以亲自的践行为当代汉学确立了专业规范 (professional
standards),与当代同侪相比,他更卓有成效地将汉学这一专业训练(professional
training/discipline)引上了现代学术研究的轨道。十九世纪末二十世纪初,汉学不
再仅仅是西方传教士、外交家等业余者的嗜好了。
1814 年法兰西学院创设“汉语和鞑靼-满语语言与文学”讲座,是法国现代汉学建立的
标志性事件,迄今已逾两百周年;刚刚到来的2015年,又恰逢沙畹诞辰一百五十周年。
澎湃新闻因而邀请张广达先生就沙畹及其所代表的法国现代汉学形成之初的诸多特征做
些介绍。
访谈分上下两篇,以下为下篇。
埃玛纽埃尔-爱德华·沙畹 ,简称沙畹,是学术界公认的19世纪末20世纪初世界上最有
... 阅读全帖 |
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b******3 发帖数: 4385 | 50 伟大这个词其实每个人都有自己的定义,但是我觉得德国这个国家在历史的大部分时间
内和伟大是联系不起来的。至少和我了解的英法比较,至少18世纪上半叶前,法国是毫
无争议的世界中心,当年普鲁士的国王甚至以从来不说德语自诩,你可以想想这样的一
个语言经过短短100年强势发展又能到达什么程度呢,德国的音乐确实出过一些伟大的
人物,但是对法国宫廷的模仿这样背景似乎不能让人忽略。幼年的歌德的人生启蒙是依
靠驻扎在他家的法国军人。再说德国的另一个高峰--哲学,其实哲学这东西,从来不
是孤立造出来,德国人只不过是集其大成者,把欧洲哲学前两百年的发展系统化而已,
康德先生视法国人罗梭为终生偶像,家里都挂像为恭!牛顿的力学体系,法国大革命都
为康德哲学体系的建立提供了最鲜活的素材!如果说德国这个国家有什么地方可以称的
上伟大,我个人认为应该是德国人19世纪下半叶到20世纪前30年对科学、现代教育、现
代学术方法作出的重大贡献!当今世界,这样的痕迹无处不在,蔡元培先生在留学德国
前有机会获得留学日本的奖学金,但断然拒绝,用他的话说:“世界学术德为尊”。所
以说当年中国第一次的现代化高等教育尝试,就是以德为师。... 阅读全帖 |
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