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全部话题 - 话题: 廢奴
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E*****m
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1
給基督教國家的一封信 (一)
你相信聖經是上帝的話,耶穌是上帝之子,而且只有那些信仰耶穌的人才能得到救贖。
基督徒的你,相信這些命題不是因為這樣讓你自在,而是你相信這些命題是真實的。在
我指出這些信仰的問題之前,我先承認有許多事情是我們都同意的,比方說,我們同意
如果我們之中的一方是對的,那另一方就是錯的;聖經要不然是上帝的話,要不然就不
是;要不然耶穌提供了人類唯一通往救贖的道路(約翰14:60),要不然就是沒有這回事
;我們都同意真正的基督徒認為別的信仰都是錯的,而且是錯得很嚴重;要是基督教是
對的,而我還堅持不信,我應該會在地獄裡受煎熬;更糟糕的是,我已經說服了許多人
拒絕相信神,他們也會在永恆之火中哀嚎(馬太25:41);如果基督教的基本教義是對的
話,我已經用最糟糕的方式虛擲誤用了我的生命,我對以上所述完全承認。我持續而且
公開的拒絕基督教的事實應該讓你相信我是多麼堅信你成為基督徒的理由是不適當的。
當然,也有基督徒既不同意我也不同意你,有些基督徒認為其他的信仰也是通往救贖的
正確方法,有些基督徒並不害怕地獄,有些不相信耶穌復活,這些基督徒通常自稱『宗
教自由派』或者『宗教溫... 阅读全帖
E*****m
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2
来自主题: TrustInJesus版 - (原譯)給基督教國家的一封信 (一)
翻自 Letter to a Christian Nation by Sam Harris
http://www.amazon.com/Letter-Christian-Nation-Sam-Harris/dp/030
你相信聖經是上帝的話,耶穌是上帝之子,而且只有那些信仰耶穌的人才能得到救贖。
基督徒的你,相信這些命題不是因為這樣讓你自在,而是你相信這些命題是真實的。在
我指出這些信仰的問題之前,我先承認有許多事情是我們都同意的,比方說,我們同意
如果我們之中的一方是對的,那另一方就是錯的;聖經要不然是上帝的話,要不然就不
是;要不然耶穌提供了人類唯一通往救贖的道路(約翰14:60),要不然就是沒有這回事
;我們都同意真正的基督徒認為別的信仰都是錯的,而且是錯得很嚴重;要是基督教是
對的,而我還堅持不信,我應該會在地獄裡受煎熬;更糟糕的是,我已經說服了許多人
拒絕相信神,他們也會在永恆之火中哀嚎(馬太25:41);如果基督教的基本教義是對的
話,我已經用最糟糕的方式虛擲誤用了我的生命,我對以上所述完全承認。我持續而且
公開的拒絕基督教的事實應該讓你相信我是多麼堅信你成為基督徒的理由是... 阅读全帖
t*******e
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3
来自主题: QueerNews版 - 一百五十年
一百五十年
1863年,美國在內戰泥淖里無法自拔,北方人沒料到南方人那么驍勇,聯邦軍南下作戰
,距離華盛頓不
到兩百英里的南方首都里士滿久攻不下。林肯作為最高統帥,并沒有料到遭遇南方的抵
抗如此頑強,兩
年后戰爭結束時,美國為這場曠日持久的內戰犧牲掉近八十萬人,北方聯邦軍戰死六十
萬。
斯皮爾伯格那部電影描寫的林肯很符合美國人心目中的偉大統帥。當然只要是偉人,都
必然在歷史攸關
的時候做出歷史攸關的重要決定。相比林肯推動憲法第十三修正案,他更難得的地方,
是戰后宣布所有
戰死者均為烈士,北方雖勝利,但南方所謂叛軍不與追究。這樣對待結果是出于他的政
治智慧彌合戰爭
創傷。這部電影在我看來是電影的美國愛國主義訓導片,林肯為求得第十三修正案的通
過,不惜讓左右
幫襯以非常規手段贏得民主選票。但今天的觀眾可以原諒他,畢竟誰都知道華盛頓那一
幫人締造的美
國,是因為林肯才免于國家分裂,美國成為美國。
從去年大選到今年年初,各個政治人物紛紛表態支持同性婚姻得到聯邦的認可。希拉里
在年初的一則視
頻里深情地說,美國,是全世界人權的燈塔,我們有義務為全世界指引自由之光。
好吧。在人權和平權領域,美國從... 阅读全帖
E*****m
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4

2. 你把不好的去掉以後,當然剩下好的。
人若不常在我裡面、就像枝子丟在外面枯乾、人拾起來、扔在火裡燒了。--約翰福音15
這就是為什麼基督教不再用石頭砸死人,而改用火燒, 你當然可以説是人家讀錯,
但是誰又真正讀對呢?
引一段我的譯文
你如果認為耶穌只教導了黃金律以及愛你的鄰人,你應該重讀新約,特別注意當耶穌乘
著榮耀的雲彩回到世上的時候會彰顯的那種道德:
神既是公義的、就必將患難報應那加患難給你們的人.也必使你們這受患難的人、與我
們同得平安.那時、主耶穌同他有能力的天使、從天上在火焰中顯現、要報應那不認識
神、和那不聽從我主耶穌福音的人。他們要受刑罰、就是永遠沉淪、離開主的面和他權
能的榮光.--帖撒羅尼迦後書1:6-9
人若不常在我裡面、就像枝子丟在外面枯乾、人拾起來、扔在火裡燒了。--約翰福音15
如果我們有耶穌的一半情緒,我們很容易的就可以合理化阿西西的聖法蘭西斯或馬丁路
德金恩的行為,如果我們有的是耶穌的另一半情緒,我們就可以合理化宗教法庭。任何
人相信聖經提供最好的道德指引的話,他一定是對道德或對指引有很奇怪的理解。
在評估聖經的道德智慧時,可以利用一些所有人都認為... 阅读全帖
j*****7
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5
来自主题: TrustInJesus版 - 奴隸和奴隸主zzzz
先占个地方,讨论到律法的时候可以回头看看
http://www.gospelherald.com/news/edi-13731-0/%E5%A5%B4%E9%9A%B8%E5%92%8C%E5%A5%B4%E9%9A%B8%E4%B8%BB-%E5%9F%BA%E7%9D%A3%E6%97%A5%E5%A0%B1
作者:顧奇偉牧師
舊約聖經很多被無端指責為推動奴隸和奴隸主制度,這是非常值得探討的問題。公元
2007年5月25日世界性慶祝廢除奴隸制度。1863年美國總統林肯開始了廢除奴隸制度的
行動,這個解放奴隸宣言結束了多年來的奴隸買賣等。最近的電影「奇異恩典」就是一
部以廢除奴隸制度的生動歷史影片。有人問,神是否指出廢除奴隸制度的行動呢?十八
十九世紀美國等神學家和牧師們曾就奴隸制度發表過講道,也造成了誤解。於是我們週
圍華人朋友快快地下結論說,上帝支持奴隸制度。那麼這些看法到達有多少可靠性呢?
奴隸制度的動機
古代近東歷史的帝王將相的開始都認為他們的權利地位來自多神論。比如,和以色列有
關係的週邊國家以東人,摩押人等在以色列建立之前已經引進了帝王制度。還有古代迦
南人城市和非利士人
E*****m
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6
美國廢奴不廢奴的兩方都是基督徒, 南方還更虔誠一點。 舊約
新約都沒反對奴隸制,這你知道吧? 林肯可不是基督徒。 廢奴
也不是什麼基本教義派弄的, 你查查歷史吧。
你好像覺得沒信你的神就不值得活了,你是不是這樣緬懷你不信
基督的祖先的?
你的神沒改變過嗎? 別傻了
你的神是創造之神 El 跟 戰神Yahweh 合併出來的,壓威還有個
老婆叫Asherah, 你要是在乎你的信仰是不是個謊言,其實
可以去研究一下歷史和考古的發現,不在乎的話就算了。
E*****m
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7
我很認真的告訴你,我不是無神論者,其實還是定義問題,你要是能
定義什麼叫神,我就可以告訴你我信不信那種神,當然你要是定義
只有基督教的神才是神,那我跟印度教佛教甚至穆斯林都算無神論的。
我的定義裡是有神的,而且是唯一真神,也就是區區在下我,據我所知,
我是存在的。
為什麼宗教信仰是最糟糕的,因為信徒相信要無條件聽神的話,於是信徒
喪失了理性對話和妥協的能力,神的旨意不能打折對吧? 你敢說你比神
在某些事情的看法更高明嗎? 不敢。 可是你明明就更高明, 聖經裡的
教導你很容易的就可以分辨哪些不用遵守了,這是世俗社會給你的,
聖經沒有在十九世紀突然變成說奴隸制度該廢除了。
廢奴隸制度不在有爭議了, 現在的基督徒繼續爭幹細胞研究,墮胎,安樂死,
同性戀等問題,一兩個世紀後的信徒又覺得二十一世紀初期的基督徒
都讀錯聖經了,就像你也覺得當初美國南方教會讀錯聖經才支持奴隸制一樣。
這時你應該會說相信科學不也一樣? 科學理論也在改。 fair enough
但是沒有正常人會認為科學理論是神聖的,事實上每個科學家最想的事
就是推翻現有理論,證據前面大家理性討論,這是你的宗教做得到的嗎?
你曾想過推翻或
E*****m
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8
来自主题: Belief版 - 宗教和道德
他裡面應該說得很清楚了, 如果你認為每種道德標準都要尊重,
為什麼不能尊重那個連續強姦殺人犯的道德標準? 可見得還是要有
底限。 簡化的說,美國廢奴戰爭不就是因為北方不再尊重南方的道德標準
了嗎?
殺海豚是文化也是道德問題, 跟廢奴類似,不因為那是他們的文化
別人就必須自動尊重那種行為。
你說的事實上是一個很好的問題,怎樣融合不同文化下的不同道德標準,
我覺得沒別的辦法,就是對話再對話,講理再講理,大家設法理解
與自己不同文化中的看法。 像吃狗肉問題,老實說我認為經不起
辯論的,像台灣已經禁吃狗肉了, 沒有什麼外國強迫,就是和西方接觸
多了漸漸也同意吃狗肉不是很好的事。 這兩天台灣的環保團體播放
加拿大人棒殺海狗的影片,許多藥店立刻停售海狗製品,可見很多
(雖然不是全部)事情把各方面的論證擺在一起,做出判斷還是很容易的。

Cove
E*****m
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9
来自主题: TrustInJesus版 - 奴隸制度是基督徒廢除的
其實在美國廢除奴隸制度的鬥爭的兩方都是基督徒,各自都有聖經
依據,事實上南方的依據還強一些,以下是我譯的文章的節選
http://fsmonster.blogspot.com/search/label/%E7%B5%A6%E5%9F%BA%E7%9D%A3%E6%95%99%E5%9C%8B%E5%AE%B6%E7%9A%84%E4%B8%80%E5%B0%81%E4%BF%A1
t*******e
发帖数: 2113
10
来自主题: QueerNews版 - DOMA判决的深度分析
判決的原文在這裡,這算是到目前推翻DOMA在聯邦法庭打贏的最重要一戰,此案上訴到
最高法院的可能性很大,Gill案應無意外會成為同志民權的里程碑案例。
http://www.ca1.uscourts.gov/pdf.opinions/10-2204P-01A.pdf
記得上次寫了一點有關憲法第十四修正案與同志婚姻的關係,
這份判決書是對憲法,高院案例,以及其他社會因素的一份不算全面的解釋。
但因為Boudin法官的地位以及影響力,
他的判例會為推翻DOMA鋪路。
Gill案的起因是數對麻州結婚的同性伴侶,因為聯邦退休金法案的限制,
而不能享受與異性配偶同樣的福利所引發的訴訟。
退休金法ERISA - The Employee Retirement Income Security Act of 1974
當中明確規定當各州的退休金法案與ERISA發生衝突的時候,
ERISA作為聯邦法,有權取代州法,
此條款被稱為 ERISA's “preemption clause”。
同樣是聯邦法的DOMA第三條,
定義了“配偶”是異性之間的稱謂,“婚姻”是異性的結合,
使得ERISA在使用“配偶”和... 阅读全帖
t******g
发帖数: 148
11

是象罪人和福音關系一樣,按人,怎麼也聯系不起來。
貧窮原本是人得罪神的最初的咒詛之一,天國的神卻是“斷不以有罪為無罪的”的主。
罪的隔閡不解決,貧窮和天國原本沒有任何關系,八杆子夠不著的關系也沒有。但經過
耶穌這麼“說”,這不就有關系了嗎。
詩33:9 因為他說有,就有。命立,就立。
他為什麼能這樣做呢?一個民工-木匠的兒子好象在“慷他人之慨”,他為什麼幹這樣
放肆呢?
答案多少叫人意外。
因為他是神,也就是說::天國的東家-主人的兒子(可以用這個意思省略稱為主子)
,他應許了天國是你們的,他一定能做到。而且因為永生神的人(兒)子,這關系,惟
靠有他才建立得起來、維系下去。
《聖經》在下面三處說他是以這樣的行動來建立。
一、
林後8:9 你們知道我們主耶穌基督的恩典。他本來富足,卻為你們成了貧窮,叫你們因
他的貧窮,可以成為富足。
二、
雅2:5 我親愛的弟兄們請聽,神豈不是揀選了世上的貧窮人,叫他們在信上富足,並承
受他所應許給那些愛他之人的國嗎?
三、
路14:13 你擺設筵席,倒要請那貧窮的,殘廢的,瘸腿的,瞎眼的,你就有福了。
他為什麼要這樣好象自甘墮落、把天國送給不相幹貧窮... 阅读全帖
w****w
发帖数: 14828
12
咳咳,他是我偶像的說~ 律師+建築師+音樂+考古+生物+農業+園藝。。。
他並不算搞女奴啊,當時他太太已經過世很久了,Jefferson未有再娶,很對得起太太
了。愛上女奴又不是他的錯,愛情不分階級和膚色嘛,不能娶女奴也是為當時的法律所
限。而且TJ是美國最早提出廢奴的人之一。他之所以沒釋放自己的奴隸,是因為他在任
職期間沒撈到,在起UV時又欠了很多債,債台高築,所以他沒有權力釋放自己的奴隸--
奴隸和莊園都是債主的。不過最後他的私生子和女奴也獲得自由了。
Monticello和UV是美國為數不多的人文類世界遺產之一。TJ的設計很好地體現了他對
平等自由的追求。例如UV有別於其他大學以教堂為中軸展開的設計,UV不是以神權為上
設立教堂,而以圖書館為中心,自由求知至上。單是這一層意義來講,已經是超越時代
了。所有的設計都和TJ的政治理想,人生信仰組成一個整體。此處省略1萬字....
in a word, dream man!
E*****m
发帖数: 25615
13

這部分是事實。希臘羅馬時代就有早期民主的思想, 後來有洛克,
孟德斯鳩這些人做了很好的思想貢獻。
這就是莫名其妙了, 你的理性大概不是別人的理性, 才會保障
奴隸制。 基督教聖經是支持奴隸制的, 沒有更大的理性去
否定聖經怎麼能廢奴?
你大概認為單純的利己才是理性的,是不是?
再問一次, 現在還在討論崇拜帝王嗎?
y******5
发帖数: 76
14
来自主题: TrustInJesus版 - 耶穌來是要廢除宗教
http://static.youku.com/v1.0.0218/v/swf/loader.swf?VideoIDS=XMz
耶穌大于宗教
如果我告訴你耶穌來是要廢除宗教
如果我告訴你耶穌的使命並不是要投票給共和黨人
如果我告訴你共和黨人並不一定就是基督徒
就像你說別人是盲目的,並不一定意味著你就清楚自己的異象
我想說如果宗教是偉大的,為什麼它會導致如此多的戰爭
為什麼它建造了巨型的教堂,卻不能供給窮人
一個單身的母親如此愛它,為什麼又要離異
而在舊約裡,神卻叫那些看似虔誠的人為娼妓
宗教或有宣講恩典
而所做的是另一回事
他們真的可以殺人嗎?他們曾經對施洗約翰這麼做了
他們不能解決問題
所以只能掩飾並且意識到宗教就像噴在棺材上的香水
宗教的問題就是它從未觸及人的內心
只是行為上的粉飾,在一長條的清單裡做選項
徒有外表,外面穿的人模人樣
卻做偷雞摸狗的苟且之事
我不是在這裡做審判,你可以看起來很虔誠
人們可以從FACEBOOK上看到你是基督徒
而生活的其他方面,還有很多不為人知
就像你買了件針織衫,就是湖人隊的粉絲了嗎?
看看,其實我以前也這樣,而人們卻看不到我的裡面
我成長在教會,卻... 阅读全帖
c****i
发帖数: 7933
15
美國歷史白痴吧?知道是哪個黨廢奴的嗎?哪個黨是蓄奴的?
h*****8
发帖数: 14
16
[電影]【上帝造人 生而平等】奇異恩典(720p-Blu-Ray)
奇異恩典
Amazing Grace
不畏強權,堅持廢奴…英國平等人權先驅的真實故事,以及他與牧師之間互相激勵的動
人情誼。
導演 : 邁克爾·艾普特
編劇 : Steven Knight
主演 : 艾恩·格拉法德 / 蘿瑪拉·嘉瑞 / 本尼迪克特·康伯巴奇 / 阿爾伯特·芬尼
/ 邁克爾·剛本 / 盧夫斯·塞維爾
類型: 傳記 / 劇情 / 歷史 / 愛情
製片國家/地區:英國/美國
語言:英語
上映日期: 2006-09-16
片長: 117分鐘 / USA: 111分鐘/ Canada: 111分鐘(Toronto International Film
Festival)
劇情簡介 · · · · · ·
影片講述的是理想主義者威廉·威伯福斯在18世紀的英國國會長期堅持反黑奴運動
並與反對者展開鬥爭的故事。1797年,近34歲的基督教信徒、反對黑奴運動的鼓動者威
廉·威伯福斯(艾恩·格拉法德飾)的身體被明爭暗鬥的議會給弄垮了,患上大腸炎,只
好退休到他鄉下的朋友亨利Henry(尼古拉斯·法雷爾飾)和瑪芮安妮·湯頓... 阅读全帖
E*****m
发帖数: 25615
17
来自主题: Belief版 - 宗教不是人类智慧的结晶

這我完全同意, 時代一直在變, 我們現在面臨的問題之一是同性
可不可以結婚, 這個問題大概幾十年內就不會再討論了,就像婦女
該不該有投票權,黑白能不能通婚這些問題都沒人再討論了。
如果把"完全" 改成 "主要" 你同意嗎? 即使當時林肯等人有其他動機,
如果不是有道德反省, 廢奴也不會很穩定,是不是? 就問一下,你有沒有
任何可能接受別人把你的子女當奴隸而你還覺得這是合乎道德的?
c****t
发帖数: 19049
18
◆荣获英国国家图书奖最佳小说奖
◆理查与茱蒂读书俱乐部年度选书
◆入围曼布克奖、星云奖、克拉克奖,风靡英美的百万畅销小说
◆电影拍摄确定! 由《香水》导演与《骇客任务》制片首度携手合作年度巨片
一个穿越古今未来一千年的灵魂,六趟奇异的生命旅程,以及一种不变的宿命。
被热带寄生虫啃蚀大脑的太平洋船客、寄生在音乐大师羽翼下的年轻作曲家、一心揭发
建商弊案的八卦杂志记者、出版畅销书后开始被黑道追杀的出版商、在餐馆努力工作而
升等为人类的复制人女孩、后末日时代残余文明的小岛牧羊男孩——在时间的长廊里,
《云图》的叙事者可以听见彼此回响的跫音,因而改变了自己的命运。
《云图》是科幻,也是冒险,有壮旅,也有社会议题,有患难与共的爱情,也有荡气回
肠的情义,有东方的轮回转世,也有西方的哲思,谈文明与文化,也有快节奏的紧张悬
疑情节,时间跨越了过去、现在、未来,地点遍布在世界各角落。 作者为串联故事所
设计的伏笔与回响,增加了故事的丰富度,也让《云图》成为一本野心勃勃的小说。
大卫. 米契尔的想像力与写作格局,对小说读者来说是枚惊世骇俗的震撼弹,打破所
有人对既有小说的所有认知与想像,让人大开眼界,为... 阅读全帖
w****w
发帖数: 14828
19
美國的也算??
若是,我提名 Thomas Jefferson
軍事:人才--地才! 雖然未親自上陣,但間接參與規劃統籌獨立戰爭,有戰略眼光,
就任總統後壯大navy,開navy洲際創遠航之先例,地中海揚威立萬,保家衛國,打通美
國海上貿易通道。
政治:天才! 《獨立宣言》成後世之自由范本,對外連橫合縱,平價買下路易斯安那
等地區,極大擴充美國西部領土,對內立法立人,平權憲政,首提廢奴,限制宗教影響
,美國立國之根本, 民主黨founder, UVA和平民教育之父...
才情:大天才 !! 法律、建築、教育、農學、園藝學、詞源學、考古學、數學、密
碼學、測量學、與古生物學等學科的專家;又身兼作家、律師、與小提琴手。 當年
kennedy在白宮宴請49位Nobel得主時曾說,I think this is the most extraordinary
collection of talent and of human knowledge that has ever been gathered
together at the White House – with the possible
z***c
发帖数: 2959
20
来自主题: Military版 - 曹仁超-香港:全球第一大房奴
就是这么多。中共和英国人的杰作。
香港六七八十年代最初是怎麼發起來的?靠高地價嗎?是靠製衣電子玩具等實業!實業
賺錢發了地價才跟著升的,是果不是因!後來卻捨本逐末,習染了不務正業炒賣惡習,
製衣鉅子更是棄根忘本,專注炒配額頹廢渡日,才搞成今天這樣。當然英國人的政策也
是因素之一;八十年代香港最已為亞洲四小龍之首,大幅領先台韓新,英國人發展香港
經濟運籌帷握,早已知道世界正向知識型經濟發展,港督一早請顧問做了香港產業升級
的長遠策略顧問報告,那時英國人以為還可以續期統治香港,所以作好了讓香港經濟健
康發展的準備,但中英談判確定了英國必須歸還香港,英國人就收起了所有真正為香港
長遠著想的經濟發展大計,並哄騙不懂經濟的中共白癡一起限制土地供應製造炒賣泡沫
繁榮假像,「自由放任」港人一起淘空香港實體經濟沉醉於炒樓夢幻;經果一到九七,
香港已經成功墮後至亞洲四小龍之尾。可恨現在還有很多香港人不醒
t*******e
发帖数: 2113
21
来自主题: QueerNews版 - DOMA判决的深度分析

書接上回。
法院的使用哪一級審核層級這本身就有些深意。
同志平權的倡導者們認為,繼種族平等,性別平等之後,
同志平權是民權與人權運動的又一里程碑,
在21世紀的美國,這個話題越來越被重視,
尤其2004年麻州同性婚姻合法化之後,
州法與聯邦法角力的過程,與廢奴,破除種族通婚的過程相似。
而同志群體所遭受的歧視,其規模與影響層面也與少數族裔被歧視的歷史相似,
因此在同志權益(gay rights)的議題上,
理所當然應當啟用嚴格審核的層級,
一旦政府不能說明所立之法服務於政府絕對必要的利益,
法院則可宣布該法違反憲法精神。
但法院,包括最高法院,
對於造成同志被歧視的法規法案並未提高審核層級,
兩個極具影響力的最高法院判例 Romer v. Evans和Lawrence v. TX,
都是著名的中間派Kenndey主筆。
在Romer的判決中,他認為科羅拉多州憲法修正案儘管通過了公投,
但它將同性戀者作為一個群體排除在州憲法的保護之外,違反美國憲法的平等原則。
在談及平等原則時,Kenndey認為此州憲法修正案甚至都無法通過法院的合理審核。
在Lawrence案件的判決中,Kennde... 阅读全帖
t*******e
发帖数: 2113
22
比起廢奴第十三修正案自議會通過到最終被密西西比州納入法律來看,
33年不算長啊。。。

marriage
voted
s***e
发帖数: 7166
23
来自主题: USANews版 - 不管谁当选都不能暴动
民主本來就是個笑話,也就是特幼稚的人才給個棒槌就當真。
一切偉大的變革都不是靠民主產生的。比如美國獨立,廢奴,變成世界第一強國,哪個
是靠選票投出來的?
f******d
发帖数: 6361
24
http://caochangqing.com/big5/newsdisp.php?News_ID=2933
ZT 高勝寒:美國總統中的大富豪和窮光蛋
作者:高勝寒
透視2012年美國總統大選(9)
這裡所說的“美國窮光蛋總統”,指的是美國總統在卸任后至謝世期間的經濟狀態而言
,而不是說他們在出任總統前的處境。在出任美國總統之前有嚴重的個人經濟困難的在
美國歷史上只有兩位總統,余者可謂非富則貴。
美國總統之能使政客們竟折腰,想盡法寶將之弄到手的原因,不僅是唯一超級強國的最
高領袖,而是美國總統手上的政治權力,而為了美國總統那點薪水的原因而出馬競選者
,幾乎是沒有,但是“美國總統”的光環,卻能使卸任的總統在極短的時間內,不但有
諸多的經濟優惠,還可使之成為身價非凡的富豪。
在近代的世界政治發展史上,無論在專制獨裁體制裡,或是在自由民主體系中,都有一
個共同的特點:權力就是財富。綜觀世界各地的獨裁暴政頭子,由中國大陸的共產黨頭
子到中東的數位寡頭政治獨裁統治者,全是些特大號的貪污犯,他們利用手上搶奪回來
的權力,以驚人的速度來貪污,猛撈龐大的黑錢,或借機轉移海外,或利用親友漂白污
錢,幾乎... 阅读全帖
E*****m
发帖数: 25615
25
你覺得是基督教推動著社會價值, 還是社會價值推動著基督教的
core value?
耶穌之後一千八百多年才有廢奴隸的討論, 你真的覺得這是基督教
推動的?

的。
E*****m
发帖数: 25615
26
来自主题: TrustInJesus版 - 【诗歌】惊人恩典
這個William Wilberforce 應該是個不錯的人。
那些反對廢奴的壞人不知道信什麼教的。
E*****m
发帖数: 25615
27
来自主题: TrustInJesus版 - 【诗歌】惊人恩典
但是那些反廢奴的是假基, 對吧? 姊妹
E*****m
发帖数: 25615
28
来自主题: TrustInJesus版 - 反基们到底反的是什么?

吗?
嗯, 請問一下超音速飛行是模仿哪個? 星際旅行? INTERNET? mitbbs?
廢奴算不算? 男女平權?
l**********t
发帖数: 5754
29
来自主题: TrustInJesus版 - 廢除舊約律法是啥意思?

regarding the Jewish ordinances on on diet & observance of religious
rituals.
Romans:
14:1 信 心 软 弱 的 , 你 们 要 接 纳 , 但 不 要 辩 论 所 疑 惑 的 事 。
14:2 有 人 信 百 物 都 可 吃 。 但 那 软 弱 的 , 只 吃 蔬 菜 。
14:3 吃 的 人 不 可 轻 看 不 吃 的 人 。 不 吃 的 人 不 可 论 断 吃 的 人 。
因 为 神 已 经 收 纳 他 了 。
14:4 你 是 谁 , 竟 论 断 别 人 的 仆 人 呢 ? 他 或 站 住 , 或 跌 倒 , 自
有 他 的 主 人 在 。 而 且 他 也 必 要 站 住 。 因 为 主 能 使 他 站 住 。
14:5 有 人 看 这 日 比 那 日 强 , 有 人 看 日 日 都 是 一 样 。 只 是 各 人
心 里 要 意 见 坚 定 。
14:6 守 日 的 人 , 是 为 主 守 的 。 吃 的 人 , 是 为 主 吃 的 , 因 他 感
谢 神 。 不 吃 的 人 , 是 ... 阅读全帖
E*****m
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30

那是因為什麼改變的呢?
有啥好震撼的? 歷史上反廢奴反女權的也都曾經是大多數。
有什麼問題? 一個沒有被教義束縛的人,經過理性辯論, 為什麼會去壓制別人
的基本人權呢? 還是回到原來的問題, 在美國反同的人是為什麼?有幾個不是
因為宗教原因的?
E*****m
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31
来自主题: TrustInJesus版 - 反同志婚 法史學家聖母院自戕

當初反廢奴的壯士更多吧?
o***e
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32
来自主题: History版 - 元史 刑法志 4 (卷105)
刑法四○詐偽
諸主謧卧旆麑殻笆茇旇T造者,皆處死。同情轉募工匠,及受募刻字者,杖一百七。
偽造制敕者,與符寶同。諸妄增減制書者,處死。諸近侍官輒詐傳上旨者,杖一百七,
除名不敘。諸偽造省府印信文字,但犯制敕者處死。若偽造省府劄付者,杖一百七,再
犯流遠。知情不首者,八十七。其文理訛謬不堪行用者,九十七。若偽造司縣印信文字
,追呼平民,勒取財物者,初犯杖七十七,累犯不悛者一百七。諸偽造宣慰司印信契本
,及商稅務青由欺冒商賈者,杖一百七。諸赦前偽造省印,赦後不曾銷毀,杖七十七,
有官者奪所受宣敕,除名不敘。諸掾屬輒造省官押字,盜用省印,賣放官職者,雖會赦
,流遠。諸偽造稅物雜印,私熬顏色,偽稅物貨者,杖八十七。告捕得實者,征中統鈔
一百貫充賞。物主知情,減犯人罪一等,其匿稅之物,一半沒官,於沒官物內一半付告
人充賞;不知情者不坐,物給元主。其捕獲人擅自脫放者,減犯人罪二等,受財者與犯
人同罪。諸省部小史,為人誤毀行移檢紥,輒自刻印信,偽補署押,求蓋本罪,無他情
弊者,杖七十七,發元籍。諸僧道偽造諸王印信及令旨抄題者,處死。諸盤獲偽造印信
之人,同獲強盜給賞。諸告獲私造歷日者,賞銀一百兩。如... 阅读全帖
G********C
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33
黃花崗雜誌第三十四期
( 之 三 )
安長林 童瀟竹
第二篇 《 採訪錄 》評點 (下)
標題﹕××ㄨㄨㄨ:看清蔣介石真面目的人
蔣早年好色孤僻
(2006-11-23 00:47:34 來源: 南方人物週刊)
(续上期)
人物週刊:蔣介石有沒有可以圈點的政治智慧? 網易歷史http://history.163.com/
×××:蔣當然有他治國的理念,但不能說是什麼“政治智慧”。這個問題太大了,只
能簡單地說一說。
外交上,他採取的是溫和的軟弱的路線,有時候,甚至是妥協路線。蔣介石也希望廢除
不平等條約,但是,他不是乾脆俐落地宣佈廢除,而是要和列強慢慢談;列強不同意,
他就慢慢等。人們都知道,一直到抗戰後期,英美才在蔣介石的要求下,廢除了對中國
的不平等條約。
對內,他本想推行一條改良主義的路線,主張“勞資合作,階級調和”。譬如,蔣多次
提出,要“二五減租”,就是說,農民向地主交租,可以從原來的租額中減去25%。這
是改良,不是革命。然而,國民黨統治大陸的時候,只要地主一叫,他就退回去了,因
為蔣介石需要地主的支援。只有後來到了臺灣,臺灣的地主跟蔣介石他們沒有那麼深的
聯... 阅读全帖
c*********d
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34
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 譚嗣同:仁學
仁學
作者:譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖

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35
達賴喇嘛的神話與西藏問題的出路
徐明旭
近來網上吹捧達賴喇嘛的聲調又高漲起來。有人說他是西藏人民的唯一代表,有人說他
是藏人至高無上的權威與領袖,雖還沒有達到《天葬》稱達賴為“國際社會最有影響力
的偉人之一”、“當今世界的巨人”、“有佛之大胸懷”的肉麻地步,也已令人想起文
革初期林彪對毛澤東的狂熱吹捧。
達賴究竟為西藏人民做過什麼好事值得這樣的美譽?什麼也沒有。連俄國沙皇都曉得解
放農奴,可達賴直到1959年叛逃前仍拒絕廢除封建農奴制。有人可能會說:“封建農奴
制”是中共的語言,你使用中共語言就是共產黨走狗。然而達賴的第一本自傳《吾土吾
民》(My Land and My People)卻承認,他自己統治西藏時的社會制度是同歐洲中世
紀一樣的封建主義。 美國著名藏學家M. C. Goldstein與A. T. Grunfeld都說舊西藏是
與歐洲中世紀一樣的封建農奴制。達賴與美國藏學家也是共產黨走狗嗎?關於農奴制的
黑暗無須贅言,否則法國就不會爆發大革命。連清朝大臣張陰棠制定的“治藏19條”都
說:“藏中差徭之重,刑罰之苛,甲於五洲,應一律革除。以蘇民困。”可是達賴卻死
抱著“甲於五洲... 阅读全帖
z**k
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36
【現場直播】和平佔中:http://occupycentral.appledaily.com
YouTube:http://bit.ly/occupycentral
本條目將不停更新佔中最新消息:
【09點20分】旺角集會人數減至約200人,有長者破口大罵集會人士,糾紛呼籲冷靜。
【09點00分】社民連梁國雄在國慶酒會上高叫「梁振英下台」,遭保安帶離場。司馬文
則在台上高舉黃色雨傘,聲援佔中集會。
【08點34分】特首梁振英在國慶酒會上致詞,提到不同人有不同的政改理想方案是可以
理解,但認為可以一人一票肯定比1,200人選委會選特首好,希望各界可以繼續以和平
、合法、理性做好後續諮詢。
【08點30分】前全國政協委員劉夢熊稱市民佔據道路是因為不滿人大常委會的政改框決
定錯誤所致。
【08點22分】銅鑼灣集會人數減少至約200人,有學稍作休息後自發清理堆積如山的垃
圾,並仔細分類。http://bit.ly/ZpC5OK
【08時05分】灣仔金紫荊廣場順利舉行升旗儀式,期間學民思潮成員用雙手做出交叉手
勢。http://bit.ly/1vt5QIg
【07時45分】行政長官梁振英選擇乘船... 阅读全帖
o***e
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37
来自主题: History版 - 元史 刑法志 2 (卷103)
刑法二○職制下
諸職官戶在軍籍,管軍官輒追逮其身者,禁之。諸中外大小軍官,不能以法撫循軍人而
又害之者,從監察禦史廉訪司糾察之;行省官及宣慰司元帥府官無故以軍官自衛者,亦
如之。諸軍官不法,各處憲司就問之,樞府不得委官同問。諸管軍官,輒以所佩金銀符
充典質者,笞五十七,降散官一等,受質者減二等。諸軍官犯贓,應罷職殿降者,上所
佩符,再敘日給之。諸軍官役使軍人,萬戶八名,千戶減萬戶之半,彈壓減千戶之半,
過是數者坐罪。諸軍官驅役軍人,致死非命者,量事斷罪並罷職,征燒埋銀給苦主。諸
管軍官擅放正軍,及分受雇役錢者,以枉法論,除名不敘。諸管軍官吏克除軍人衣糧鹽
菜錢,並全未給散,會赦,克除已招者追給,未招者免征,未給散者給散。其私役軍人
官牛,帶種官地,並管民官占種官地,所收子粒,已招者追沒,未招者免征。諸軍官役
其出征軍人家屬,又借之錢而多取息者,並坐之。諸軍官輒縱軍人誣民以罪,嚇取錢物
而分贓自厚者,計贓科罪,除名不敘。諸民間失火,鎮守軍官坐視不救,而反縱軍剽掠
者,從臺憲官糾之。諸軍官輒斷民訟者,禁之,違者罪之。諸軍官挾仇犯分,輒持刃欲
殺連帥者,杖六十七,解職別敘。
諸投下官吏受贓,... 阅读全帖

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38
文壇「黑馬」劉曉波
◎ 金 鐘
● 金鐘按:自從劉曉波在本報亮相以來,我期待著和他見面。十一月廿七日,他結束
在挪威的講學,應夏威夷大學之邀,途經香港,逗留幾日,接受了《解放月報》的專訪
,下面是根據錄音整理的訪問記錄。
● 劉曉波1988年11月27日在香港接受金鐘長篇專訪,全面陳述他的世界觀與政見,充
滿批判精神和自信。當時33歲。劉曉波在訪問中。(本刊資料)
問:您在大陸被視為一匹「黑馬」,言論「偏激」,他們怎麼會放你出來的呢?
劉曉波:我出國沒感到多大阻力,手續辦得非常順利。邀請遞上去,先由系裡批准
,再由學校批,我只去過國家教委兩次,一次送材料,一次拿護照與簽證。這在中國人
中是非常順利的,人家出國不知道要跑多少趟,簡直要扒掉一層皮。我一次也沒去過挪
威大使館。
對教育制度的批判
問:你今六月在北師大獲得博士學位,是否意味著一種官方承認?
劉曉波:我永遠不承認學問好壞由博士碩士決定,我只看具體的人,如果你行,可
以不用任何學位。我認為,不論在國內外,真正像樣的只是極少數,所以我說大學畢業
生有百分九十五的廢物,碩士畢業生有百分九十七。博士畢業生有百分九十八、九十九
的廢物。不... 阅读全帖
c*******v
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39
老刘对殖民地三百年说法的卖国批评,他的意思似乎是。
你本身就不是赵家人,操什么殖民地与否的心?批评我干嘛?
他引用了马克思:
工人没有祖国,绝不能剥夺工人没有的东西
--------------------------------------------------
問:那什麼條件下,中國才有可能實現一個真正的歷史變革呢?
劉曉波:三百年殖民地。香港一百年殖民地變成今天這樣,中國那麼大,當然需要
三百年殖民地,才會變成今天香港這樣。三百年夠不夠?我還有懷疑。
問:十足的「賣國主義」啦。
劉曉波:我要引用馬克思《共產黨宣言》的一句話:「工人沒有祖國,決不能剝奪
他們所沒有的東西。」我無所謂愛國、叛國,你要說我叛國,我就叛國!就承認自己是
挖祖墳的不孝子孫,且以此為榮。
-------------------------------------------------------------------
文壇「黑馬」劉曉波
◎ 金 鐘
● 金鐘按:自從劉曉波在本報亮相以來,我期待著和他見面。十一月廿七日,他結束
在挪威的講學,應夏威夷大學之邀,途經香港,逗留幾日,接受了《解放月報》的專訪
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R*******N
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http://www.youtube.com/all_comments?v=ko5MSXZjmBE
那个Salvattore69 他是个白人, 佷排华的,说华人是猴子,还说他玩了很多华人妞。點击他的名
就可--以看到了。他说 ' Body hair means going through puberty and having
characteristics typical of a man. You on the other hand ASIAN MONKEY
have the phisique of a 7 year old girl: skinny, wimpy and no hair. You
are going to nuke us? we are already nuking your sister and all the
women of your family in the ass. hahaha You fucking asian you start
talking about right and freedom of speech wh... 阅读全帖
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黃花崗雜誌《革命與改良》文選之六 黃花崗雜誌第3期(2002年10月)
(大陸) 艾四川
中國現今正處在一次偉大的民族運動的前夕,祇要星星之火就能在政治上造成燎原
之勢,將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去……
一旦我們革新中國的偉大目標得以完成,不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元
的曙光,整個人類也將以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生接踵而至,
一個從來也夢想不到的宏偉場所,將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。
孫中山﹕《中國問題的真解決》
中國,一個多災多難的國度,一個永遠執著向上、不屈不撓的民族,數千年間,曾暴發
了陳勝吳廣起義、黃巾起義、北魏各族人民大起義、隋末農民起 義、黃巢起義、王小
波李順起義等等波瀾壯闊的農民革命。這些聲勢浩大的農民革命,曾緩和了歷史的衝突
,左右了朝代的更替,在一定程度上推動了中國歷史發展 的進程。
湖南自古“好造反”,特別是在最殘暴、最黑暗的社會裏,湘人的反叛意識猶為濃
烈。在清末的維新運動和辛亥革命中,湖南志士是救國救民 最堅定、最富犧牲精神的
。譚嗣同、唐才常、熊希齡等人,是維新運動的主力。在同盟會的創會成員中,湖... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 孫中山的旗幟與當代中國三甲農民大起義
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:13:18 2011, 美东)
黃花崗雜誌《革命與改良》文選之六 黃花崗雜誌第3期(2002年10月)
(大陸) 艾四川
中國現今正處在一次偉大的民族運動的前夕,祇要星星之火就能在政治上造成燎原
之勢,將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去……
一旦我們革新中國的偉大目標得以完成,不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元
的曙光,整個人類也將以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生接踵而至,
一個從來也夢想不到的宏偉場所,將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。
孫中山﹕《中國問題的真解決》
中國,一個多災多難的國度,一個永遠執著向上、不屈不撓的民族,數千年間,曾暴發
了陳勝吳廣起義、黃巾起義、北魏各族人民大起義、隋末農民起 義、黃巢起義、王小
波李順起義等等波瀾壯闊的農民革命。這些聲勢浩大的農民... 阅读全帖
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标 题: 孫中山的旗幟與當代中國三甲農民大起義
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:13:18 2011, 美东)
黃花崗雜誌《革命與改良》文選之六 黃花崗雜誌第3期(2002年10月)
(大陸) 艾四川
中國現今正處在一次偉大的民族運動的前夕,祇要星星之火就能在政治上造成燎原
之勢,將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去……
一旦我們革新中國的偉大目標得以完成,不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元
的曙光,整個人類也將以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生接踵而至,
一個從來也夢想不到的宏偉場所,將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。
孫中山﹕《中國問題的真解決》
中國,一個多災多難的國度,一個永遠執著向上、不屈不撓的民族,數千年間,曾暴發
了陳勝吳廣起義、黃巾起義、北魏各族人民大起義、隋末農民起 義、黃巢起義、王小
波李順起義等等波瀾壯闊的農民革命。這些聲勢浩大的農民... 阅读全帖
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那个Salvattore69 他是个白人, 佷排华的,说华人是猴子,还说他玩了很多华人妞。點击他的名
就可--以看到了。他说 ' Body hair means going through puberty and having
characteristics typical of a man. You on the other hand ASIAN MONKEY
have the phisique of a 7 year old girl: skinny, wimpy and no hair. You
are going to nuke us? we are already nuking your sister and all the
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: RoadforCN (戒网了,请勿回帖), 信区: Military
标 题: 孔和尚在YouTube被骂惨了,没人声援
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 23 14:54:15 2012, 美东)
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那个Salvattore69 他是个白人, 佷排华的,说华人是猴子,还说他玩了很多华人妞。點击他的名
就可--以看到了。他说 ' Body hair means going through puberty and having
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have the phisique of a 7 year old girl: skinny, wimpy and no hair. You
are going to nuke us? we are already nuking your sister an... 阅读全帖
P******l
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46
来自主题: TrustInJesus版 - 末世论比较
中立网站提到的伊斯蘭教末世論都同样简单。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BC%8A%E6%96%AF%E8%98%AD%E6%95%
而google里排名第二的都是这个网站上的文章。
末世论比较
http://www.ysljdj.com/tc-21-7f/tc-21-7f-5.html
不知道这篇里说的穆斯林的末世論是否确实是伊斯兰教里的主流共识。
但可以肯定,大家有目共睹的是:
不信耶稣的犹太人,圣殿设计图纸/祭司都已经预备好
认为耶稣只是先知的穆斯林,阿拉伯之春后ISIS国的崛起预备哈里发国
第四章:從伊斯蘭的末世論,看敵基督的浮現
在本文的第二章里,曾提及聖經預告將來敵基督的靈,會取了肉身,并充滿在一位人物
的身上。這人被聖經命名為“敵基督、不法之子、大罪人、那行毀害可憎的。”他是一
位在末日時被容許能掌控世界性的政治、軍事和經濟于一身的人物。基督教會在過去的
年日都在猜測,這人會是誰,他會從哪里興起來,他依靠怎樣的政治力量,又會使用那個
宗教為平台?作為一名教會牧師和聖經教師,筆者過去一直接受教會傳統的看法,認為
敵基督會是一個猶太人、他... 阅读全帖
h*******d
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47
来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经 - 第6章
A 脫離罪(六1~23)
{\Section:TopicID=143}1. 假設的反對意見(六1~2)
有人也許說:「既然神的恩典遠遠超過罪,我們為什麼不繼續犯罪,好讓祂的恩典
有機會顯為更豐富?」
這個問題並非純屬虛構。事實上,不斷有人堅持說,保羅因信稱義的教導,從邏輯
推論,必定產生這個結論。而不幸,歷代中都有自稱為因信稱義之人,其行為卻令人不
齒,以至成為這項指控的口實。郝葛(James Hogg)所寫一個稱義罪人的私下回憶錄與
自白書(Private Memoirs and Confessions of a Justified Sinner, 1824),是一
部精采的文學範例,諷刺這種惟信仰論;在歷史上也有一個著名的典型例子,就是蘇俄
的神父拉斯布丁(Gregory Rasputin),那位在羅曼諾夫(Romanov)世族掌權的末期
,極盡邪惡之能的人物。拉斯布丁將救恩解釋為,不斷經歷罪,然後再悔改;他且親身
示範。他認為,既然罪孽愈深重的人愈需要赦免,不斷犯罪、縱情聲色的罪人,每次悔
改的時候,神的赦罪之恩就更多彰顯出來,勝過平凡的罪人所能得到的。從許多心靈醫
生149的案... 阅读全帖
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48
黃花崗雜誌第三十二期
〈之一〉
安長林 童瀟竹
編者按﹕雖然自蔣介石日記在美國開放閱讀以來,共產黨學者和國民黨學者猶如“趕集
”似地穿梭在大陸、台灣和美國各地,他們的閱讀研究成果,更能夠在大陸和台灣通行
無阻。但是,這篇文章,目前無論是在大陸和台灣都不能發表。本刊囿於這一實情,決
定自本期起予以連載,請海內外的讀者給予關注。
前 言
在海內外已經造成很大影響的“蔣介石日記”開放閱讀,已有三年。這實在不能算是太
短的時間了。
然而,三年來,我們雖然至今看不到“蔣介石日記”在中國大陸、中國台灣、中國香港
和海外的原本出版物,但是,我們看到的和聽到的,幾乎只有,或絕大部分,都是被派
赴美國閱讀蔣介石日記的中共學者們的閱讀“成果”,並且炒作得十分地熱鬧。
當然,這些中共學者,不論是在六十年沒有言論出版自由的中國大陸,還是在海外,他
們都一律地被稱為“中國著名的和權威的歷史學者”,尤其是中共大陸媒體的廣泛介紹
和蓄意推崇,已經開放了三年的蔣介石日記的“解釋權和話語權”,也就幾乎、甚至是
又一次被這些“中共著名的和權威的學者”所一統。
如此,特別是中國大陸的普通學者和黎民百姓,也就只能聽到... 阅读全帖
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49
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 最後的侮辱 中共學者閱讀《蔣介石日記》成果點評
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:10:02 2011, 美东)
黃花崗雜誌第三十二期
〈之一〉
安長林 童瀟竹
編者按﹕雖然自蔣介石日記在美國開放閱讀以來,共產黨學者和國民黨學者猶如“趕集
”似地穿梭在大陸、台灣和美國各地,他們的閱讀研究成果,更能夠在大陸和台灣通行
無阻。但是,這篇文章,目前無論是在大陸和台灣都不能發表。本刊囿於這一實情,決
定自本期起予以連載,請海內外的讀者給予關注。
前 言
在海內外已經造成很大影響的“蔣介石日記”開放閱讀,已有三年。這實在不能算是太
短的時間了。
然而,三年來,我們雖然至今看不到“蔣介石日記”在中國大陸、中國台灣、中國香港
和海外的原本出版物,但是,我們看到的和聽到的,幾乎只有,或絕大部分,都是被派
赴美國閱讀蔣介石日記的中共學者們的閱讀“成果”,並且炒作得十分地熱鬧。
當然,這些中... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督徒是否要遵守旧约律法?
聖經中的兩種律法
聖經中明顯有兩種律法:一種是上帝的道德律法,是基督徒必須遵守的;另一種是
摩西的儀文、治安律法,是舊約時代的人(不但指猶太人,而也指外邦人)所要遵守的
,到基督被釘十字架時已被作廢,基督徒不需遵守了。因此,我們對這兩種律法必須加
以正確的認識和分辨。
上帝道德律法的內容
  先來看上帝的道德律法,具體是指十條誡命及其愛上帝、愛人的兩大總綱。(太5
:17-30.19:16-19.雅2:8-12.路10:25-28.太22:37-40.羅13:8-10.傳12:13-14.出20:3-
17.申6:4-5.利19:18)。
十條誡命曾被使徒保羅一連三次稱為『上帝的律法』。如保羅一開始論到上帝
的十條誡命說:『只是非因律法,我就不知何為罪,非律法說「不可起貪心」,我就不
知何為貪心。..我們原曉得律法是屬乎靈的,但我是屬乎肉體的,是已經賣給罪了。
..我也知道,在我裏頭,就是我肉體之中,沒有良善,因為立志為善由得我,只是行
出來由不得我。..因為按著我裏面的意思(原文作人),我是喜歡上帝的律(按原文
和英文應譯為「上帝的律法」,以下相同)。』(羅7... 阅读全帖
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