wh
发帖数: 141625 | 1 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: DOCKER (稻客), 信区: LeisureTime
标 题: 鹿桥: 康州且溪延陵乙园
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 2 11:24:06 2010, 美东)
不知WH有没有去访问过附近的延陵乙园? 我一直以为我可能是除他家人外, 过去十年唯
一去拜访过他故居的华人了.
延陵乙園占地100英亩,共有四幢简陋小屋.据房客讲,一代文学家的四个子女们没有一个
懂中文.都住在外州,难得(大概几年一次吧)会去延陵乙园看一下. 由于小屋过于简陋,
除了出租,估计也无法出售了.
鹿桥的方圆之间
教育文化组政策委员 汉宝德
报上说，吴讷逊先生去世了。对于《未央歌》的广大读者群来说，是一位受大众敬爱的
文学家走进历史，可是我对这位「延陵乙园」的主人，却另有一番怀念。因为他是一位
天生的建筑家。
我第一次听到他的名字是在民国五十年代，于到东海任教时。东海建筑系创系的陈其宽
先生是他的好朋友，曾不时提到他的言行。吴先生讚赏陈其宽先生的绘画，并为文推介
，对现代中国画的前景有独特的看法。我到东海后，办建筑双月刊，曾 |
|
D****R
发帖数: 6053 | 2 不知WH有没有去访问过附近的延陵乙园? 我一直以为我可能是除他家人外, 过去十年唯
一去拜访过他故居的华人了.
延陵乙園共有四幢简陋小屋组成.据其中一个房客讲,一代文学家的四个子女们没有一个
懂中文.都住在外州,难得(大概几年一次吧)会去延陵乙园看一下. 由于小屋过于简陋,
除了出租,估计也无法出售了.
鹿桥的方圆之间
教育文化组政策委员 汉宝德
报上说，吴讷逊先生去世了。对于《未央歌》的广大读者群来说，是一位受大众敬爱的
文学家走进历史，可是我对这位「延陵乙园」的主人，却另有一番怀念。因为他是一位
天生的建筑家。
我第一次听到他的名字是在民国五十年代，于到东海任教时。东海建筑系创系的陈其宽
先生是他的好朋友，曾不时提到他的言行。吴先生讚赏陈其宽先生的绘画，并为文推介
，对现代中国画的前景有独特的看法。我到东海后，办建筑双月刊，曾写过讨论中国古
建筑史的文章，他透过陈先生看到，但没有表示意见。后来他出版了《中国与印度建筑
》，陈先生希望我在建筑双月刊上写一篇介绍的文章，我年轻时为文特别喜欢批评，陈
先生还委婉的告诉我，不要老看人家的缺点。我写了一篇颇为正面的评介，不是因为陈
先生的话 |
|
D****R
发帖数: 6053 | 3 WH -我是看了下面那封信去找旧址的。
成大的同学们：你们知道吗，我为了来不及到台南去拜访你们，又不甘心只写一封短信
道歉一一这个歉怎能道7一一又想哪年才能再去台南，再访成大?等到那时候到来，你们
恐怕又早已毕业四
散了!学校就是人生历程的一个短期旅社——套那句“天地者，万物之逆旅”，又偏偏
这么不留情。为了这无法排解的思潮，我才真叫你们闹得好些夜裹没有睡踏实觉!瞧你
们用的字眼儿这么穷凶极恶地：一边占了理不去考书，一边吓唬人说不睡觉!我想你们
把信发了，兴奋了一天，到晚上闭上了你们年轻的眼睛，一定一觉睡到天亮，连半个梦
都没有!
我呢，离开台北后在日本各地旅行，中间回美国在檀香山开了王阳明五百年纪念的哲学
讨论会，又回到日本继续旅行考察，一切都很顺利，想都是你们左一个祝福，右一个祝
福给我的好运气!
现在可别因为被我抢白了两句，就生气不祝福我了。一一其实我很感激你们这封信，也
很心疼你们这些口齿伶俐的孩子，小心我若是转了坏运气，我回过头来咒你们!
现在咱们别斗口了，能不能请你们收下逭篇序权当回信?原谅我一直拖延了这好几个月?
我答应下次来台湾以前一定先给你们信一一写给谁?请来信告诉我... 阅读全帖 |
|
D****R
发帖数: 6053 | 4 转篇文章：
下面是台大校友双月刊七月期的一篇文章， 刚好用了俺拍的不咋样的故居照片。延陵
乙園离NEW HAVEN 就是20分钟的路， 估计版大也去过了吧。。。
李弘祺为美国耶鲁大学博士。曾在香港中文大学任教多年。1991年出任美国纽约市立大
学历史系教授兼亚洲研究系主任，其後并在该大学研究院担任博士指导教授。李弘祺於
2003-2005年间应聘担任国立台湾大学讲座教授，并出任东亚文明研究中心主任。2007
年以後出任交通大学讲座教授兼通识教育委员会主委，人文社会学院院长，并创立该校
人文社会科学研究中心。
http://www.alum.ntu.edu.tw/wordpress/wp-content/uploads/2013/07 |
|
wh
发帖数: 141625 | 5 哇，哇哇，欢迎老大！赞老大！
我没去过。我连容闳的墓都没去过。我刚买了容闳的一本书叫my life in china and
america，不过我朋友看了说有点夸夸其谈。鹿桥的未央歌我看过，还是听了黄舒骏的
《未央歌》以后去找书来看的。小说很有青春激情，但好像有点sentimental。我现在
想想，咋觉得和《穆斯林的葬礼》风格有点像似的。不过我记不确切了。回头再看一看
。没想到他也在耶鲁教书。厉害的。这个延陵乙园具体在哪里啊，我也要去看看。
老大新年快乐，万事如意。
, |
|
D****R
发帖数: 6053 | 6 再抄一段补充一下!
延陵乙园
一九四四年除夕，吴讷孙提着一个小皮箱从昆明出发飞跃驼峰去印度，（《市廛居
》P. 221）元旦时抵达了印度。在印度旅行了一个月，最后在孟买上了运输舰，绕澳洲
赴美国，足足走了一个月。（《市廛居》P.48）一九四五年春，他进了耶鲁大学，改学
美术史，没多久二次大战就结束了。当时中国学生一窝蜂的理工热，搞文史已属下乘，
学艺术则更是“父母皱眉，女友叹气”了（唐德刚语）。吴讷孙学美术史，实在是违背
了当时的主流观念。但他选择了适才适性，最接近他心性的道路，这也是他“小童式”
的天性流露。研究生时期的吴讷孙课余还是要打工的，每一两星期到纽约去一天，做与
电影生产有关的中文版的事，如电影对话的翻译与录音。除了一些娱乐性的长篇电影以
外，他也做新闻短片（《市廛居》P.261）拍过大西洋城选美的片子。一九四六至四七
年间，他还在纽约社会研究新学院研究院（New School for Social Research）选习美
术心理学及美术哲学。
一九四九年他取得耶鲁大学美术史硕士学位，留校任助教并继续攻读博士学位。这
一年中国发生天翻地覆的大事，国民政府溃败到台湾，共产党 |
|
i***s
发帖数: 39120 | 7 上图为保安人员从监控中发现作案者(右上框人影)在医院的行踪。
右图为警方从作案者家中搜缴的假冒医院的收费图章。
一份在收费系统里查不到缴费记录的检查单，让汉口医院意外发现，竟有人私刻收费章逃费。医院内部“侦查”随即展开，4天后，逃费者又出现了，他被成功锁定并扭送到派出所。
这是一名31岁的年轻男子区某（化名），戴着眼镜，外貌文质彬彬，“看着就不像干坏事的人”。然而，调查结果更让人意外，他竟是一名理工科硕士，在某企业有一份正当职业。他最终承认私刻公章是为了逃掉80.9元检验费。
昨天，记者走访医院、派出所，了解了这个让人有点匪夷所思的案件。
医院奇怪：
治疗单没缴费为何盖了章
监控锁定：
用12号公章印的可疑患者小伙反问：
“捉我干嘛，我又没做什么”为堵漏洞：
医院立新规查看缴费收据民警吃惊：
藏公章的书桌堆满书和考卷对话作案者：
民警惋惜“这伢读书读迂了”
6月25日，汉口医院皮肤科主任陆宏渠在清点科室治疗单时发现，有一笔135元的治疗费用，在电脑收费系统查不出来。他将这张治疗单拿到财务室一比对，发现治疗单上的12号收费章是伪造的。
单子是陆主任亲手开出，治疗也是他亲自做的。他回忆，患... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 8 上图为保安人员从监控中发现作案者(右上框人影)在医院的行踪。
右图为警方从作案者家中搜缴的假冒医院的收费图章。 记者胡伟鸣摄
一份在收费系统里查不到缴费记录的检查单，让汉口医院意外发现，竟有人私刻收费章逃费。医院内部“侦查”随即展开，4天后，逃费者又出现了，他被成功锁定并扭送到派出所。
这是一名31岁的年轻男子区某（化名），戴着眼镜，外貌文质彬彬，“看着就不像干坏事的人”。然而，调查结果更让人意外，他竟是一名理工科硕士，在某企业有一份正当职业。他最终承认私刻公章是为了逃掉80.9元检验费。
昨天，记者走访医院、派出所，了解了这个让人有点匪夷所思的案件。
医院奇怪：
治疗单没缴费为何盖了章
监控锁定：
用12号公章印的可疑患者小伙反问：
“捉我干嘛，我又没做什么”为堵漏洞：
医院立新规查看缴费收据民警吃惊：
藏公章的书桌堆满书和考卷对话作案者：
民警惋惜“这伢读书读迂了”
6月25日，汉口医院皮肤科主任陆宏渠在清点科室治疗单时发现，有一笔135元的治疗费用，在电脑收费系统查不出来。他将这张治疗单拿到财务室一比对，发现治疗单上的12号收费章是伪造的。
单子是陆主任亲手开出，治疗也是他亲自做... 阅读全帖 |
|
l****u
发帖数: 8729 | 9 老是分不清两个故事， 狗一下发现有同样困惑的人还不少， 把两个故事都贴上来．
牛郎和织女的故事
天上有个织女星，还有一个牵牛星，分别由织女与牵牛守候着。织女和牵牛情投意合，
心心相印。可是，天条律令是不允许男女私自相恋的。织女是王母的孙女，王母便将牵
牛贬下凡尘，令织女不停地织云锦以作惩罚。
织女的工作，便是用一种神奇的丝在织布机上织出层层叠叠的美丽云彩，随着时间和季
节的不同而变幻它们的颜色，这就是“天衣”。自从牵牛被贬之后，织女常常以泪洗面
，愁眉不展。她坐在织机旁不停地织着美丽的云锦以期望能够博得王母大发慈心，让牵
牛早日返回天界。
一天，几个仙女向王母恳求想去人间碧莲池一游，王母今日心情正好，便答应了她们。
她们见织女终日苦闷，便一起向王母求情让织女共同前往，王母也心疼受惩后的孙女，
便令她们速去速归。
话说牵牛被贬之后，落生在一个农民家中，取名叫牛郎。后来父母下世，他便跟着哥嫂
度日。哥嫂待牛郎非常刻薄，要与他分家，只给了他一条老牛，叫牛郎自立门户。
从此，牛郎和老牛相依为命，他们在荒地上，耕田种地，盖造房屋。一两年后，他们营
造了一个小小的家，勉强可以糊口度日。除了那头不会... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 10 最近，微信、微博上到处可见“虽远必诛”，个人觉得很有必要把这句话的出处、来历
好好给大家捋一捋，却发现一个很有意思的现象——网络所载的《汉书·陈汤传》大多
是被“腰斩”的版本，只有甘延寿、陈汤击斩匈奴郅支单于那一部分。那么，历史真实
中的陈汤究竟是怎样的一个人呢？
“明犯强汉者，虽远必诛”，这句话出自《汉书卷七十》，是西域都护甘延寿和副校尉
陈汤在深入康居地区（位于今天中亚地区），击斩匈奴郅支单于后，给汉元帝的奏疏中
的一句话。在这一卷中，史学家班固将傅介子、常惠、郑吉、甘延寿、陈汤、段会宗这
些在汉王朝将西域地区纳入势力范围，使远人宾服的过程中立下汗马功劳的著名人物一
同列传。
强大的匈奴经历了汉武帝时代的不断打击，更经历了汉宣帝时期五单于争立的内乱，最
终分裂为两部。呼韩邪单于在汉宣帝甘露三年（前51年）降汉，郅支单于则率领部众远
走康居。
公元前36年，西汉元帝建昭三年，西域副校尉陈汤向西域都护甘延寿建议，趁郅支单于
在康居地区立足未稳，一举将其歼灭。甘延寿认可陈汤的建议，打算将这个计划奏请朝
廷批准。陈汤担心皇帝不会同意，于是，矫制发兵，并胁迫甘延寿出兵。
所谓：“春秋之义亡遂... 阅读全帖 |
|
o***s
发帖数: 42149 | 11 领导们穿着让游客惊艳的服装出席开幕式。
按常理，地方领导一般出席重大会议时多是身穿西装、衬衫、皮鞋等正装，而在昨晚常州一年一度的夜公园开幕式这一重大旅游活动现场，包括一名分管旅游的常州市副市长以及当地旅游局、武进区政府等主要领导却青一色地身穿起了凉拖鞋、T恤衫、沙滩裤等休闲服装出席了开幕式。官员们的衣着让游客惊艳的同时，也倍感亲切。
7月1日晚上8点，以“酷爽夏夜，邂逅延陵”为主题的“2011延陵之夏”活动在淹城春秋乐园正式启动。常州市旅游局、武进区政府等领导出席了开幕式。当常州市分管旅游的副市长朱锐、常州市旅游局局长苏伟等旅游局领导以及武进区区长等8位领导穿着拖鞋和颜色各异的沙滩裤出现在开幕式现场时，在淹城春秋乐园免费开放的百灵水世界里游泳的2000多名游客传出一片惊呼声和叫好声。
当这些领导们站定后，调皮的游客还向坐落在水中央的舞台上的领导和嘉宾们洒水，这些领导也笑着向游客们打招呼。“领导穿着凉拖鞋、T恤衫、沙滩裤出席重大活动开幕式还是第一次。”常州市旅游局局长苏伟笑着称，开幕式形式活泼，领导们的衣着消除了游客的距离感，大家都在轻松的氛围中尽享夏夜的清凉。以后类似的重大旅游活动，常... 阅读全帖 |
|
a******o
发帖数: 16625 | 12 潘汉年
潘汉年
{{{name}}}
性別 男
國籍 中华人民共和国
籍貫 江苏宜兴归径乡陆平村
出生 1906年1月18日
大清帝國江苏宜兴归径乡陆平村
逝世 1977年4月14日（71歲）
中华人民共和国
職業 特工、作家
種族 汉族
語言 汉语
政黨 中国共产党
父母 父亲：潘莘臣
配偶 董慧
親屬 大哥：潘梓年、二哥：潘有年
學歷
和桥镇彭城中学
武进县延陵公学(中学)
无锡国学专修馆(1924年秋-1925年)
經歷
上海中华书局《小朋友》周刊的校对员(1925年-1925年11月)
上海创造社(1925年-1925年11月)
中国共产党黨員(1925年11月-)
《革命军日报》南昌编辑員、总编辑(1926年底-)
国民革命军总政治部宣传科科长(?-?)
“江苏省省委上海文化工作党团”干事会书记
中共中央宣传部文化工作委员会书记(1928年-1930年)
中国左翼文化界总同盟中共党组书记(1... 阅读全帖 |
|
wh
发帖数: 141625 | 13 昨天找到docker的延陵乙园帖，但我记得另外有个id写了篇读书笔记的，docker好像是
在那篇之后再贴的？可能是我记错了。延陵乙园说要电话预约后才能去，离我家也不近
，就一直没去成。你要什么时候打电话约好去的话叫上我。:) docker还送了我一本鹿
桥儿子送给他的鹿桥的《人子》，惭愧我还没看。据说他的短篇很有鬼才。 |
|
wh
发帖数: 141625 | 14 昨天找到docker的延陵乙园帖，但我记得另外有个id写了篇读书笔记的，docker好像是
在那篇之后再贴的？可能是我记错了。延陵乙园说要电话预约后才能去，离我家也不近
，就一直没去成。你要什么时候打电话约好去的话叫上我。:) docker还送了我一本鹿
桥儿子送给他的鹿桥的《人子》，惭愧我还没看。据说他的短篇很有鬼才。 |
|
k***6
发帖数: 32 | 15 常州人民分子 提交日期：2006-7-7 7:50:00
常州札记（1）
作者/村人
近期以来，《中国文化报》(5月17日)和《南方周末报》（6月30日），连续以显著
位置和大幅的版面，刊登了两篇有关常州市政府肆无忌惮破坏文物的劣迹、违法行为。
（《中国文化报》/《延陵悲歌》）（《南方周末》/常州：以修的名义，拆！））
作为在常州生活了二十多年的一名普通作家，看到这样的文字，我已经连愤怒都没
有了。在常州的二十多年，似乎就是来见证常州市政府如何破坏历史文化的一个过程，
无非事情到了今天这个地步，他们更加疯狂，像一群患有狂犬病的疯狗，他们在利用手
里的权利，利用一切可能，要把常州这座有着优秀历史文化的城市，毁灭掉。
两篇文章中，提到了两个人。一个是常州文管会主任吕耀明先生；另一位是常州分
管文化的副市长居丽琴小姐。谈到今天常州历史古迹的破坏，肯定是要提起这两个人的
，尤其是吕耀明先生，我在《常州三哭》中，因恽氏大院的毁灭一事，曾经对吕耀明先
生有过批评，在今年的《延陵悲歌》和《常州：以修的名义，拆！》两篇文章中，随处
可见对吕耀明先生的批评与指责。对于吕耀明先生是怎么样一个人，我不甚了 |
|
I********l
发帖数: 8702 | 16 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Irrational (Herzog), 信区: Military
标 题: Re: 也从抗战相持阶段的军事政治背景谈皖南事变
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 17 17:49:21 2013, 美东)
皖南事变之前新四军对日伪作战
时间：1938年春至1940年底
内容来自新四军网站（www.n4a.cn)
http://www.n4a.cn/eastday/xsjyj/2012n4a/node639058/index.html
1938年
蒋家河口战斗－－－新四军首次深入敌后战斗
1938年春，新四军第四支队编成后，在司令员高敬亭率领下，于5月展开于皖中舒
城、桐城、庐江、无为地区，开展游击战争，创建抗日根据地。5月12日，该支队第9团
一部在巢县东南的蒋家河口设伏，中午时分，日军第6师团坂井支队巢县守备队近百人
乘船至运漕河(裕溪河)西岸实施抢掠，当敌进至蒋家河口地区时，设伏部队突然出击，
敌仓皇抵抗，激战约20分钟，毙日军20余人，残敌逃回巢县城内，设伏部队无一伤亡。
此为新四军深入敌后首次战斗，牵制... 阅读全帖 |
|
M*****h
发帖数: 214 | 17 古人认为，为人者可以穷困，或者身处险境，但要深知做人的本分，不可以妄取不义之
财，不可以失德损德。
可是现代人对这样的观点往往已经不再认同，很多人生活的重心就是追名逐利，在利益
上损失一点就会痛苦万分。“拾金不昧”的说法似乎是老古董的东西，今人几乎不能理
解，没有非法强占别人的利益已经算好的了。
所以，现代人在不知不觉中丢弃了传统道德，忘记了做人本分。当人人都生活在无道德
可言的社会环境中时，人人都将成为其中的受害者，只是在不同时间不同事件上的不同
表现而已。
现代人要想回归古人自在怡然的生活状态，道德的回归是必经之路。
现在讲讲古人是如何恪守做人的本分？这个做人的原则都是什么？让我们先讲个故事。
春秋时期，吴王诸樊的弟弟延陵季子有一次外出巡游，看见路上有人遗失的金子。当时
正值五月，天气炎热，有一位披着皮衣的穷困砍柴人在此路过，季子于是招呼砍柴人说
：“把那地上的金子捡起来。”
砍柴人将镰刀扔到地上，瞪大眼睛，生气的说：“你怎么自己地位尊贵，却把别人看的
这么卑下呢？你仪态容貌豪壮，说话却这么粗野呢？我宁肯在炎热的五月，穿着皮衣砍
柴，难道会去捡他人遗失在地上的金子吗？”
季子听后非... 阅读全帖 |
|
l*****d
发帖数: 7963 | 18 # 001 草樹色初春【便。】
林園氣色蕩精神 草樹扶踈初識春 山展畫圖花綻曉 庭添容飾雪消晨
湖南碧岸新蘆露 陌上黃梢嫩柳塵 籬菊三分梅五出 東風吹起望慇懃
# 002 山水花皆滿【紅。】
有水有山西也東 春花皆發滿望中 柳堤絮亂雪無地 梅嶺粧餘霞在空
錦繡谷彌雖襲彩 楓松江獨不知紅 縱令仁智尋邊畔 箇裡濃香豈得窮
# 003 當水草初生【題中。】
野塘眇眇水蒼蒼 遠草初生望自當 含色菰蔣春岸縟 抽心杜若霽沙芳
倩看韶景湖南露 不似涼秋塞外霜 一道青煙微尚嫩 何蘆何荻迢思量
# 004 月下對花柳【粧。】
元來花柳興尋常 月下對之彌斷膓 面可相當浮鏡黛 目難暫捨映珠粧
青煙迎霽消無色 素艷混輝辨以香 此夕若非清影夕 春山錦繡暗中裝
# 005 道場花木新【題中。】
寂寞道場無客臻 唯看花木万株新 民村老柳俗塵舊 淨土妙蓮異彩均
諸樹雨薰耆堀曉 悉檀風飄玉泉春 嶺霞林雪莊巖地 昔佛於斯轉法輪
# 006 同前【道場花木新。題中。】
被牽花木至何鄉 洛邑東山... 阅读全帖 |
|
s*********y
发帖数: 6489 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Mon Aug 22 20:38:09 2011, 美东) 提到:
# 001 草樹色初春【便。】
林園氣色蕩精神 草樹扶踈初識春 山展畫圖花綻曉 庭添容飾雪消晨
湖南碧岸新蘆露 陌上黃梢嫩柳塵 籬菊三分梅五出 東風吹起望慇懃
# 002 山水花皆滿【紅。】
有水有山西也東 春花皆發滿望中 柳堤絮亂雪無地 梅嶺粧餘霞在空
錦繡谷彌雖襲彩 楓松江獨不知紅 縱令仁智尋邊畔 箇裡濃香豈得窮
# 003 當水草初生【題中。】
野塘眇眇水蒼蒼 遠草初生望自當 含色菰蔣春岸縟 抽心杜若霽沙芳
倩看韶景湖南露 不似涼秋塞外霜 一道青煙微尚嫩 何蘆何荻迢思量
# 004 月下對花柳【粧。】
元來花柳興尋常 月下對之彌斷膓 面可相當浮鏡黛 目難暫捨映珠粧
青煙迎霽消無色 素艷混輝辨以香 此夕若非清影夕 春山錦繡暗中裝
# 005 道場花木新【題中。】
寂寞道... 阅读全帖 |
|
i***s
发帖数: 39120 | 20 6月1日下午4时许，武陟县城西老沁河桥附近一女孩在河边玩耍时不慎落水,正在附近钓鱼的三名青年听到呼救声后下水施救,但不幸4人全部溺水身亡。昨日上午11时10分，4人的尸体全部被打捞上来。
【救援现场】 民警、消防、河务纷纷出动
昨日8时许，大河报记者从武陟县有关部门获悉，6月1日傍晚，4名溺水者中的两人，已从沁河中打捞出来，但均已身亡。
4名溺水者的出事地点，位于武陟县城西老沁河桥附近，10时许，记者赶到了这里。老沁河桥，是连接沁河南北两岸的咽喉要道。一位现场交警说，为配合打捞溺水者，他们暂时停止了社会车辆通过。桥面上，10余名警察站在桥两侧的护栏边，随时提醒行人迅速通过。桥下东西两边，打捞人员、消防官兵和公安民警正在忙碌……
记者现场了解到，6月1日下午4时许,一名家住附近的女孩在河边玩耍时不慎落水,正在附近钓鱼的三名男青年听到呼救声后下水施救，但都没上来。
事发后，武陟县主要领导、消防官兵、河务救援队及附近熟悉河道的村民纷纷赶到现场，全力施救，还邀请了郑州的专业搜救人员，1日傍晚捞出两人，已不幸溺亡，“忙了一个晚上，大家都还没合眼”。
昨日10：20、11：10，另外两名溺水者也被... 阅读全帖 |
|
r*******a
发帖数: 27 | 21 “习”无疑是一个小姓，网上资料上说，按人口多少排名，姓习的大约只排在300位
左右。习姓的起源，比较正统说法有两种，一是来自西周到春秋时的习国；二是一个
叫做“习”的地方，而这个“习地”，其实也就是前一种说法里面的“习国”的所在地。
“习国”或“习地”，位于当今陕西省东南部的丹凤县，距西安一百多公里，离周老虎
的镇坪县近两百公里。无论这两种说法那个更准确，网上很多地方都说习家是姬姓的后
裔，即与周吴郑王等大姓同出一源；不过百度上却说是姜姓。所有所谓此方面的“网上
资料”，均不曾给出实实在在的参考文献，所以均不可轻信啊。无论如何，同周吴郑王
这些人丁兴旺的老大哥们相比，习姓自然显得很单薄。古代的习家人，没出过周亚夫周
瑜一般的名将，没有延陵季子级别的道德标杆或吴三桂水平的反面典型，缺乏国姓爷
那样的民族英雄，更无法同名人美女不可胜数的老王家相比。还好，风水轮流转，今年
到我家，现如今的中国大陆最高领导人就是来自老习家。
政治上的事咱不懂，也不敢瞎说，今天也仅仅借总书记的名头，聊一聊历史上的几位习
姓名人。前面说了，姓习的少，习姓名人自然也不多；特别出名的古人，顺理成章地可
以说几乎等于零... 阅读全帖 |
|
C*******r
发帖数: 10345 | 22 太史公之刺客列传
曹沫者，魯人也，以勇力事魯莊公。莊公好力。曹沫為魯將，與齊戰，三敗北。魯莊公
懼，乃獻遂邑之地以和。猶復以為將。
齊桓公許與魯會于柯而盟。桓公與莊公既盟於壇上，曹沫執匕首劫齊桓公，桓公左
右莫敢動，而問曰：「子將何欲？」曹沫曰：「齊強魯弱，而大國侵魯亦甚矣。今魯城
壞即壓齊境，君其圖之。」桓公乃許盡歸魯之侵地。既已言，曹沫投其匕首，下壇，北
面就群臣之位，顏色不變，辭令如故。桓公怒，欲倍其約。管仲曰：「不可。夫貪小利
以自快，棄信於諸侯，失天下之援，不如與之。」於是桓公乃遂割魯侵地，曹沫三戰所
亡地盡復予魯。
其後百六十有七年而吳有專諸之事。
專諸者，吳堂邑人也。伍子胥之亡楚而如吳也，知專諸之能。伍子胥既見吳王僚，
說以伐楚之利。吳公子光曰：「彼伍員父兄皆死於楚而員言伐楚，欲自為報私讎也，非
能為吳。」吳王乃止。伍子胥知公子光之欲殺吳王僚，乃曰：「彼光將有內志，未可說
以外事。」乃進專諸於公子光。
光之父曰吳王諸樊。諸樊弟三人：次曰餘祭，次曰夷眛，次曰季子札。諸樊知季子
札賢而不立太子，以次傳三弟，欲卒致國于季子札。諸樊既死，傳餘祭。餘祭死，傳夷
眛。夷眛死，當傳季子... 阅读全帖 |
|
y***f
发帖数: 341 | 23 要说“绿帽子”这个词的由来，我们不妨先追溯一下先民的服色观念。进入阶级社会后，“绿”是贱色的一种，只配给下层平民使用。后来“绿”作为官服之色，其地位也排在最末。到唐以后又有新的发展。《封氏闻见记》载：“李封为延陵令，吏人有罪，不加杖罚，但令裹碧头巾以辱之，随所犯轻重以日数为等级。日满乃释。”绿头巾，竟成为惩罚犯错吏人的手段，其地位也就可想而知了。元代以后，“绿头巾”被用来作为娼妓亲属(男性)的专用服饰。
显然，现在说的“绿帽子”是由元时的“绿头巾”直接传承而来的，而其真正的渊源，则在更早的时候。 |
|
G********l
发帖数: 574 | 24 自古皇帝多好色，基本上是好女色居多，后来帝王们大多也是一脉相承，当然也不是所
有的定帝王都好女色。其中也不乏好男色的帝王，但是令人呕吐、且意想不到就是帝王
的双性恋，他们既好女色，又好男色，听起来都叫人觉得恶心，然而历史像这样的帝王
也是大有人在，那么中国历史上首位双性恋皇帝是谁呢？其实他就是汉成帝刘骜。
在人类的性取向中，主动对两种性别的人都会产生性吸引的取向被称为双性恋。汉朝皇
帝好色是出了名的，从开国皇帝汉高祖刘邦开始，几乎每个皇帝都有宠幸男人的记载。
著名的有汉文帝及其男宠邓通，汉武帝及其男宠韩嫣等等。但要硬把他们都划成双性恋
，就有些勉强了，因为汉朝是个男风盛行的时代，皇帝们基本也都是娱乐一阵子罢了，
是种被动的赶时髦行为，既没有坚持到底，也没有真正的爱情而言。第一个真正的双性
恋皇帝是西汉倒数第二个皇帝——汉成帝刘骜，他一生最喜欢的有三人：富平候张放、
皇后赵飞燕的妹妹赵合德。刘骜对这两人不是简单的宠幸，而是动了真情，他与前者千
里递情书，相爱至死，对于后者更是不惜亲手杀掉自己的所有骨肉，导致绝后，最后不
得不把皇位传给了养子汉哀帝刘欣。
刘骜生于汉宣帝甘露二年（公元前52... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 25 李白的老师赵蕤曾经在《长短经》里说过这样一番话：“先知先觉，见解通达，这
是才华过人的体现，但在太平盛世，不把这当作比别人珍贵的东西。识见广泛，博闻强
记，能言善辩，这是聪明智慧的流露，但是有道的君主不把这当作要求臣下的标准。傲
视同侪，独超众类，不受流俗的污染，这是士大夫的高尚品行，但怀有管理之术的贤相
不能吹毛求疵，让每一个平民百姓都能做到。
所以，那些高不可攀的表现，不能立为人人都要遵守的底线。那些一般人比不上的
品德，不能当做一国的风俗。聪明的领导人，待人接物要学会‘不求全备，不看门第，
不计仇怨，量才录用’，建立良好的制度使他们各安其位、优劣得所。”(原文——《
文子》曰：“夫先知达见，人材之倕也，而治世不以贵于人。博闻强志，口辩辞给，人
智之溢也，而明主不以求于下。傲世贱物，不污于俗，士之抗行也，而治世不以为人化
。故高不可及者，不以为人量。行不可逮者，不以为国俗。故国治可与愚守，而军旅可
与怯同。不待古之英俊而人自足者，因其所有而并用之也。”)
这番话说的虽然并不全对，但也确实揭示了一个客观事实：想要更好的经国纬政，
不能单单依赖每个社会成员的“自身素质”，更多的要靠“管... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 26 四、虞氏易学の“尪”字說についての考察
本章中、私は、虞氏易学に対する“尪”字說の考察を進める。
まず、虞氏易学の由來問題について、徹底的な研究を進める。
1、虞氏易学の由來
《三國志·吳書·虞陸張駱陸吾朱伝》の記錄よると、
臣の高祖故靈陵太守光は、少いとき孟氏易を治る、曾祖父故平輿令成は、その業を纘
述す、至る臣の祖父鳳は、之を為って最も密しく。臣の亡考故日南太守歆は、鳳に本
ってことを受け、最も舊書あり、世にその業を伝え、至る臣の五世になる。
とある。ここには、虞翻の家族が世代に孟氏易を治め、彼の時代までに、すでに五世
になった。このことを以下で說明する、すなわち、
高祖虞光一世（孟氏易）→曾祖虞成二世（孟氏易）→祖父虞鳳三世（孟氏易）→父親
虞歆四世（孟氏易）→虞翻五世（孟氏易から虞氏易へ変る）。
五代の家伝易学は、虞光の孟氏易学から始めて伝えられたのである。虞翻に至って、
《三國志·吳書·虞陸張駱陸吾朱伝》の記錄によると、
先師の說を蒙り、經に依り、注を立つ……覽る所の諸家の解、流俗の義を離れず、実
に當らざることあれば、輒ち、悉く改定し、もってその正さに就く。
とある。當時、... 阅读全帖 |
|
I********l
发帖数: 8702 | 27 皖南事变之前新四军对日伪作战
时间：1938年春至1940年底
内容来自新四军网站（www.n4a.cn)
http://www.n4a.cn/eastday/xsjyj/2012n4a/node639058/index.html
1938年
蒋家河口战斗－－－新四军首次深入敌后战斗
1938年春，新四军第四支队编成后，在司令员高敬亭率领下，于5月展开于皖中舒
城、桐城、庐江、无为地区，开展游击战争，创建抗日根据地。5月12日，该支队第9团
一部在巢县东南的蒋家河口设伏，中午时分，日军第6师团坂井支队巢县守备队近百人
乘船至运漕河(裕溪河)西岸实施抢掠，当敌进至蒋家河口地区时，设伏部队突然出击，
敌仓皇抵抗，激战约20分钟，毙日军20余人，残敌逃回巢县城内，设伏部队无一伤亡。
此为新四军深入敌后首次战斗，牵制了日军对合肥的进攻，也为第四支队在皖中迅速展
开取得一个良好开端。
韦岗伏击战
1938年6月，新四军先遣支队在镇江西南韦岗伏击日军的战斗。1938年初，中共东
南分局和新四军军部遵照中共中央关于开展华中敌后游击战争，创建抗日根据地的指示
，组成以粟裕为司令员的新四军先遣支队。4月... 阅读全帖 |
|
f**o
发帖数: 12685 | 28 蒲寿庚（1205-1290年）
家世
——蕃客回回说。
——西蜀望族说。
伊斯兰教徒
擅番舶利者三十年
——提举泉州舶司。
——福建广东招抚使。
——亦官亦商。
叛宋
——瑞安之役。
——泉州闭城不纳。
——尽杀南外宗室。
仕元
——重其事权。
——固守泉州。
——行省平章政事。
历史贡献
遗迹
又称蒲受畊，号海云，宋末元初人，阿拉伯(色目)商人后裔，蒲开宗之子（参见《
泉州人名录·蒲开宗》）。任泉州市舶司三十年，是宋元时期“蕃客回回”的代表人物
。后叛宋降元，终生显赫。
家世
一、蕃客回回说
元代脱脱等编撰的《宋史》，明代宋濂等人编撰的《元史》都没有为蒲寿庚立传；
清末思想家魏源（1794－1857年）《元史新编》之《平宋功臣传》目录，只有蒲寿庚之
名而没有正文。二十世纪的研究者都认定蒲寿庚是阿拉伯人汉化的后裔，这一点没有疑
问。
记蒲寿庚血统世籍最早的是南宋·遗民郑思肖（字所南，福建连江人，1241－1318
年）德祐八年（应是祥兴七年之后一年，1280年）著的《铁函心史·大义略述》（民国
卅年版）曰： “泉州蒲受畊，祖南番人，富甲两广。”蒲受畊即蒲寿庚，南番是唐宋
时期对中国的南... 阅读全帖 |
|
w*********g
发帖数: 30882 | 29 两千年的噩梦——关于儒家文化的负面影响
儒家文化的最大毒害在于它助长了宗法社会中反人性的一面。
它是以家庭为核心建立起来的宗法制度,周易系辞中说:有天地然后有男女,有男女
然后有父子,有父子然后有君臣……这种制度的核心内容是伦理学。可以说,儒家文化既
不关心天地鬼神,也不关心形而上学,它是一种专门研究怎样“治人”的学问。
一、礼
在汉语中有一个独特的词叫做“做人”，也就是说，人是做出来的，而不是自然
而然生成的，为什么要做呢？显然是因为自然的人不够完美（奇怪的是，在三字经中开
篇第一句就是在赞美人的本性）。那么，什么人才是完美的呢？孔子认为，上古的贤圣
是完美的，但因为孔子时代去圣已远，这些孔子心中的偶像是否真的完美是不可知的，
可以说，这些圣贤不过是孔子的想像而已。相反，与孔子同时代的许多圣贤（如老子）
他却视而不见，从三皇五帝到周公，这一系列圣人名单中，竟没有一个不是政治家，可
见，在孔子心目中，有政治抱负，能够立德、立功、立言者才是圣人，孔子自己也最想
成为这样一位圣人，可惜因为他并没有政治才能或运气不好，在功名上一生都未能如愿
，只好退而求其次——著书立说以立言。在孔子时代，战... 阅读全帖 |
|
|
发帖数: 1 | 31 绿帽子
本是普通帽子中一种
不幸的是
历史的车轮滚滚向前
绿色，这生机勃勃的颜色
也渐渐被玩坏
人与人，生来本是平等
偏要人为分出三六九档
大家同为“动物界脊索动物门脊椎动物亚门灵长目类人猿亚目人科人属智人种”
——咋分？
先秦时候
以服色别尊卑，区贵贱
青赤黄白黑为五正色
用于尊者，作公服、礼服
绿则是间色（亦作闲色），用于卑者
庄姜是春秋第一美人
《诗经·卫风·硕人》写她：
“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，
螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”
但她作为卫国王后却一直没有孩子
卫庄公便去宠幸小妾们
古人以正色为外衣，间色为里衣
正色为上衣，间色为下裳
《诗经·邶风·绿衣》则“绿衣黄里，绿衣黄裳”
以间色作外衣，以间色作上衣
正是庄姜以服色比兴
指责卫庄公尊卑不分，贵贱失序
“绿衣黄里，讥贵贱之失伦。”
——《幼学琼林》
“卫庄姜伤己也。妾上僭，夫人失位而作是诗也。”
——《诗·邶风·绿衣序》
对此，孔老夫子也痛心疾首：
“恶紫之夺朱也！”
痛+疾的就是春秋礼崩乐坏
间色正色不加区分
子曰：“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。”
——《论语·阳货篇》
到了汉代
... 阅读全帖 |
|
|
发帖数: 1 | 33 周代的季札，是吴国国君的公子。有一次，季札出使鲁国时经过了徐国，于是就去拜会
徐君。徐君一见到季札，就被他的气质涵养所打动，内心感到非常亲切。徐君默视着季
札端庄得体的仪容与着装，突然，被他腰间的一把祥光闪动的佩剑深深地吸引住了。在
古时候，剑是一种装饰，也代表着一种礼仪。无论是士臣还是将相，身上通常都会佩戴
着一把宝剑。
季札的这柄剑铸造得很有气魄，它的构思谨慎，造型温厚，几颗宝石镶嵌其中，典丽而
又不失庄重。只有像延陵季子这般气质的人，才配上这把宝剑。徐君虽然喜欢在心里，
却不好意思表达出来，只是目光奕奕，不住地朝它观望。季札看在眼里，内心暗暗想到
：等我办完事情之后，一定要回来将这把佩剑送给徐君。为了完成出使的使命，季札暂
时还无法送他。
怎料世事无常，等到季札出使返回的时候，徐君却已经过世了。季子来到徐君的墓旁，
内心有说不出的悲戚与感伤。他望着苍凉的天空，把那把长长的宝剑，挂在了树上，心
中默默地祝祷着：“您虽然已经走了，我内心那曾有的许诺却常在。希望你的在天之灵
，在向着这棵树遥遥而望之时，还会记得我佩着这把长长的剑，向您道别的那个时候。
”他默默地对着墓碑躬身而拜，然后返... 阅读全帖 |
|
wh
发帖数: 141625 | 34 有没有人熟悉鹿桥的？我只知道他写未央歌的小说，都不知道他的原名，不知道他是搞
建筑的。原帖后面还有一些图片，我就不再转贴了，有兴趣的可以去看。
, |
|
I***d
发帖数: 1023 | 35 我认识的台湾朋友全部都读过未央歌，似乎他们对西南联大的感性认识都缘于此；不过
我没有读过。 |
|
wh
发帖数: 141625 | 36 噢。这本书是很反映一个时代，当时的校园氛围和那批学生的青春理想。我觉得书挺有
缺陷的，但时代感很强，很有代表意义。 |
|
g*******a
发帖数: 31586 | 37
哦，我也想找个你一样的老婆，没事就读读书，不要生事的那种。介绍一个吧 |
|
D****R
发帖数: 6053 | 38 你是来对了地方,
若考虑灵修,推荐住Cheshire前辈延陵乙园, 50年前, 鹿橋 (青春圣经 - - 40年代《未央歌》作者,50年代美国先锋嬉皮士,现代诗人,画家,工匠,和建筑家)在此择居而住.目前,还有一幢小屋
可供出租居住, 机会难得!在上海, 张爱玲的粉丝门可是消尖脑袋挤进常德公寓.要知道,张爱玲从不讳言她对40年代鹿橋获写作奖的耿耿于怀.
若考虑便宜, 推荐住25 MILE 远 的满清大楼(在HARTFORD DOWNTOWN),这可是清政府1３0多年前花5W大银为我国留学人员建造的,但得梳长辫, 学论语. |
|
|
r********8
发帖数: 1570 | 40 带着崇拜的心理看了你的转载
可惜对其不是特别熟悉，
对自己的文学水平觉得惭愧啊
~~
要是说马克吐温故居，我还知道一点点的，嘿嘿
, |
|
wh
发帖数: 141625 | 41 那你来说马克吐温故居？我也去过。旁边是那个小妇人的故居。比起马克吐温寒碜很多。 |
|
wh
发帖数: 141625 | 42 多谢老大捧场。老大我昨天收到书了，刚在读书版发了个帖子。谢谢老大。 |
|
d*******a
发帖数: 578 | 43 记得以前斑竹在一篇cheshire租房子的帖子中提到过这个地方。我一直还没去过，一定
要去拜访摆放。不如大家一起去，再去吃吃shangri-lee怎样？ |
|
wh
发帖数: 141625 | 44 shangri-lee是附近一个中餐馆？good idea. |
|
y**a
发帖数: 2546 | 45 docker也跟我提到过那个房子，被送书等等，
有机会我也想去看看。 |
|
wh
发帖数: 141625 | 46 我开车过去半个多小时。它是不是什么时候都开门？还有楼上说的那个shangri-lee是
什么？有空可以一起去。不过大伙一块去大概就没有赠书了，不够赠的……哈哈开玩笑。 |
|
D****R
发帖数: 6053 | 47 WH,
还是写信给现在的房客(我没电话). 预约一下比较好.
然后CT ID们可集体一起去, 房客和房客的女朋友都在YALE工作, 很自豪住在NELSON的
故居的.
在 wh (wh) 的大作中提到: 】
笑。 |
|
wh
发帖数: 141625 | 48 噢好。你去之前是怎么知道这个地方的？你是什么时间去的？
现在的房客和鹿桥没什么亲戚关系是吗？ |
|
D****R
发帖数: 6053 | 49 那天去那儿附近HIKING, 就随便去了. 恰好房客在家. 该房客应已住十年以上了. 不是
鹿桥亲戚. 房客是鹿桥的粉丝. |
|
|
