m****a
发帖数: 2216 | 1 发信人: willams (hawks), 信区: History
标 题: 西域三十六国今何在?（转）
发信站: The unknown SPACE (Wed Nov 10 12:45:16 1999) WWW-POST
发信人: ffsz (凡夫俗子), 信区: History
标 题: 西域三十六国今何在?（转）
发信站: BBS 水木清华站 (Wed Nov 10 18:54:52 1999)
公元前138年（汉武帝刘彻建元类卯三年），张骞奉命出使西域，
当时在现新疆境的西域三十六国，经考证在如下地方：
（一）乌孙 ---- 现新疆伊宁市及附近几县是乌孙当时一部分。
绝大部份，为沙皇俄国侵占。
（二）龟兹 ---- 现新疆库车、拜城一带。
（三）焉耆 ---- 现新疆焉耆回族自治县一带。
（四）于田 ---- 现新疆和田一带。
（五）若羌 ---- 现新疆若羌东南，罗布泊西北，离古阳关最近。
（六）楼兰 ---- 现新疆在巴音郭楞蒙古自治州罗布泊旁沙漠中。
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发帖数: 1 | 2 蔡英文近日不仅频频操弄两岸议题，甚至还有港媒曝出，她更派出“密使”在自己办公
室附近会见“港独”分子，传授“独”计。随后，蔡办矢口否认，但港媒仍对此存疑。
据港媒《大公报》报道，三名“港独分子”钟翰林、洪英棠及洪心弦近日到台湾。记者
发现钟翰林一行人于昨日（16日）中午12点半左右到达台“总统府”旁的“国史馆”。
随后一名身穿白色西装、戴眼镜的中年男子现身，将他们引入馆内的一家会议室。
《大公报》记者目睹他们大概倾谈了一个半小时。之后，中年男子离开时，手上持有一
个印有“台湾青年反共救国团”标志的资料夹，还有一些刊登“独派”内容的刊物。会
面结束后，该名中年男子穿过军警岗哨，径直步行到对面的“总统府”停车场，驾驶一
辆奥迪私家车离开。记者查询后发现，该车于2009年出牌，车主的姓名无法显示。不过
台湾当地记者表示，该车很可能是官员公务用车。报道还指出，在台当局的组织架构，
“国史馆”与“中央研究院”直属蔡英文办公室，地位超然，任职人员全是蔡英文的幕
僚，“国史馆”与“总统府”只是一街之隔。“中央研究院”的部分“台独”学者也与
“港独”派人士关系极其密切。
今日（17日），蔡办发言人黄重... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 3 作者：杨小牛 2006-3-20 23:28:36)
平夷王
平夷王彭公, 出身贫微而不屈. 少时某年春节, 拒食祖母乞来之食, 入山伐薪鬻米而
归. 做苦力数年, 挑泥挖煤不等, 故背微驼,
绝无富贵气. 后习武, 民国十七年平江暴动, 年底附太祖于井冈草莽间.
彭公征战南北, 有勇有谋, 平倭寇, 镇西夷, 武功为诸帅首. 然律己极苛, 待人不免
过严, 故诸将入城后甚畏之.
国朝建元四年, 擢为兵部尚书. 十年, 天下大饥, 道路以尸, 民相食. 太祖稍忧之, 于
庐山召诸侯议. 彭公与民同苦, 心急如焚,
遂书于太祖万言, 言之切切, 太祖深恨之. 诸侯遂伐之, 彭公自以为民意, 强项不服.
兵部侍郎聂公, 叶公痛言曰: “今上健在,
汝且桀傲不驯. 他日上薨, 汝意如何?” 公遂忍辱罪己, 黜而不用, 文革竟囚病死.
俗谚云, 好人不寿. 公之谓也. 吾每读其自述, 不免痛心下泪. 彭公起而为寒微, 罢
而为寒微, 大公无私, 死而目张, 国朝第一人
也.
作者：杨小牛 2006-3-7 0:09:21)
国朝典故
李科长
前首席军机大臣李公, 故总理养子也. ... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 4 民国翰林院修撰陈寅恪, 出身世家, 敏而好学, 游历中西, 通晓夷言胡语, 为清华园四
导师之一. 武公蒋氏退居台岛时, 陈拒而不往.
陈治中古史, 与李唐尤多洞见. 平生持自由之思想, 独立之人格, 不宗马列, 国朝置而
不用. 建元十年, 举国相庆. 陈亦手书一联, 云: “六亿人民齐跃进, 十年国庆共欢腾
”. 微言曰, 六亿人民齐跃进深渊, 十年国庆惟X 党 欢腾. |
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i******d
发帖数: 26 | 5 野孩子达人访谈第13期
陈潜儒，LINK跑酷团负责人，海龟，传播学硕士， 练习跑酷已经7年。去年还在某公司
担任品牌经理，每天办公室坐9个小时，拿着不高不低的工资，勉强在上海可以混口饭
吃。
陈潜儒是沪上最早一批玩跑酷运动的人。2008年，陈潜儒第一次从网络视频中知道了跑
酷，还是大学生的他对这项运动产生了兴趣。“当时国内没什么人玩，无非就是跟着视
频里的动作模仿。直到2010年我到澳大利亚留学，才真正有机会接受跑酷的培训，了解
跑酷的内涵。”
留学归来的陈潜儒同俄罗斯和加拿大的朋友一起成立了自己的LINK跑酷团队，陈潜儒也
先后拍摄了康师傅冰红茶广告，《射雕zero》广告，并参与英特尔，宝马等国际品牌的
演出。
跑酷不是极限运动
小野：跑酷是一项安全的运动吗？
Sir.Martino：是的，跑酷追求的是动作的效率，没有安全，哪来效率？事实上，跑酷
基础动作，就是教你如何正确保护自己的。比如从高处掉落如果正确落地缓冲，如果快
速上墙而不伤到自己，等等。跟足球篮球橄榄球比起来，跑酷安全多了。足球你跑着跑
着就被对方后卫铲飞了，跑酷，你不撞墙，墙不会自己来撞你。
小野：如何看待跑酷过程中发... 阅读全帖 |
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b******l
发帖数: 6348 | 6 第八美人：卫子夫
卫子夫。西汉平阳（今山西临汾）人，汉武帝刘彻的第二任皇后，大司马大将军卫
青是她的弟弟，大司马骠骑将军霍去病是她的外甥，生有一男三女，男为戾太子刘据，
女为卫长、诸邑、石邑三位公主。卫子夫建元二年入宫，第二年怀孕后被封为夫人。元
朔元年卫子夫生下刘彻长子刘据，被立为皇后。
在她被立为皇后的第38年，即征和二年（前91年）的巫蛊之祸中，卫子夫母子等人
遭江充等人陷害，不能自明，自杀。十八年后汉宣帝刘询以皇后礼重新厚葬她，追谥号
曰 “思”，建园置周卫。史称孝武卫思后。 |
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a*****s
发帖数: 745 | 8 高欢，高澄，高洋（这个最bt)。。。都很
ZT一篇，内容有些惊悚
http://www.hxlsw.com/history/xiqin/zt/2011/0513/60214.html
最荒淫的禽兽王朝是北齐，
三思再往下翻
北齐为三国两晋南北朝时期北朝的王朝之一，齐文宣帝高洋所建。武定五年（５４７）
，实际把握东魏政权的高欢死后，长子高澄继续掌政。不久高澄遇刺身亡，弟高洋继续
。八年，高洋代东魏称帝，国号齐，建元天保，建都于邺，史称北齐。承光元年（５７
７），北齐为北周所灭。是个传国只有三十余年的短命王朝。
北齐王朝虽然不长命，但是北齐的历代皇帝各个都是昏庸暴君荒淫枭雄，有禽兽王
朝的称号。始作俑者就是北齐开国皇帝高洋的父亲，虽然没有亲践帝位但是已经实际把
握东魏政权的高欢。
高欢的最大嗜好就是夺取他人之妻女，尤其是东魏诸帝王的皇后与王妃都成了他夺
取的对象。尔朱荣之女（魏庄帝之皇后）、尔朱兆之女（建明帝之皇后）、郑大车（魏
广平王妃）、冯氏（任城王妃）、李氏（城阳王妃）这些原本高贵的天潢贵胄。在落到
枭雄高洋的手里后个个难逃被他玩弄的命运。
高欢没有亲践帝位，... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 9 看google map的故宫地图，发现咋地不是正南北向，一看，笑翻，原来北京的子午中轴
线是歪的。不好意思，我刚从火星度假回来，难道当年的风水先生水平这么差，子午线
都测不准？
（图附在最后）
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作为元明清三朝皇权至上和大一统思想的标志，中轴线是突出“正”和“中”的中心部
位，同时也是向心对称各级建筑为依据的轴线。然而，令人不解的是，这条有着730年
历史的中轴线并非想像中的正南正北，而是向逆时针方向倾斜。更令人不解的是，中轴
线直指270公里外的元上都。
像往常一样，为了设计航空拍摄北京中轴线建筑的准确飞行路线，中国测绘科学研究院
的研究员夔中羽认真观察着巨幅的《北京卫星影像图》和《北京航空影像图》。然而当
他的视线沿着中轴线一路北上时，脑袋却不自觉地偏向了左侧，有着多年空中摄影与遥
感科研工作经验的他立即意识到不对劲。
夔中羽说：“因为卫星和航空影像图都是严格按照测绘精确的经纬地理坐标所绘制的，
而一直被认为是正南正北贯穿京城的中轴线却出现了与子午线不重合的现象，似乎有点
“... 阅读全帖 |
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t**********k
发帖数: 511 | 10 读史有感（慕容垂）
“後燕成武帝慕容垂（326年－396年6月2日），字道明，原名慕容霸，字道業，一說字
叔仁，鮮卑名阿六敦，昌黎棘城（今遼寧義縣）鮮卑族人。十六國後燕開國君主。前燕
文明帝慕容皝的第五子。在前燕時屢有戰功，更加曾擊退東晉桓溫的北伐軍。然而因為
受到當政的慕容評排擠而被逼出走前秦，但很受前秦君主苻堅的寵信。淝水之戰後慕容
垂乘時而起，復建燕國，建立後燕，後又滅了同為慕容氏所建的西燕。參合陂之戰戰敗
後率軍再攻北魏，在期間發病病重，並在退軍時去世。”《维基百科》
要说慕容垂，就得提到他的哥哥慕容恪，这可绝对是个人物。不但自己打仗（历史上最
著名的将领之一）从未败过，而且在他主政前间，前燕就未吃过败仗，在那个战争不停
的年代，可称为奇迹。慕容垂比他就要差一些，虽然自己身经百战也未吃过败仗（有时
是先败后胜，总之是胜），但是，作为後燕的开国君主，手下将领在參合陂大败，他不
能说没有责任。
其实最大的区别在于哥哥是一个罕见的良相，懂得怎么处理君主关系，知人善用，为人
沉稳（他经历曲折，慕容垂则是少年就得名所以难免自恃其高... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 11 不需要为袁督师辩护。公道自在人心。现在的翻案文章也只好作笑话看罢了。贴一个梁
启超写的袁督师传
第一节 发端
有人焉，一言一动，一进一退，一生一死，而其影响直及于全国者，斯可
谓一国之人物也已矣。吾粤崎岖岭表，数千年来，与中原之关系甚浅薄，于历史上求足
以当一国之人物者，渺不可睹。其在有唐，六祖慧能，创立禅宗，作佛教之结束；其在
有明，白沙陈子，昌明心学，导阳明之先河。若此者，于一国之思想界，盖占位置焉矣
。若夫以一身之言动、进退、生死，关系国家之安危、民族之隆替者，于古未始有之。
有之，则袁督师其人也。
《明史》之传督师也，一则曰：“我大清举兵，所向无不摧破，罔敢议战
守。议战守自崇焕始。”再则曰：“自崇焕死，边事益无人，明亡征决矣。”呜呼，何
其言之之有余痛耶！吾闻万季野《明史稿》，为督师立传，凡二巨册（见魏默深《古微
堂外集》）。度其于督师之雄材伟略、远猷硕画，必能纤悉详尽。又督师当时所以对待
敌军，及敌之所以委曲行反间者，一切重要关目，必能甄载无遗。惜乎宫修之本，忌讳
滋多。原稿今虽流传人间，而鄙人弇陋，未获钞读。以此率尔论述，能无恧焉？虽然，
以数千年来历史上一大异动，重以乡... 阅读全帖 |
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b********1
发帖数: 2861 | 12 你那些有待发掘的里面，牵扯民族矛盾的太多了，比如岳飞，到现在没几个剧。去年佘
诗曼到大陆拍的《建元风云》我到现在还没有听说过审的消息，也是因为写的蒙古成吉
思汗。先前听说，一旦电视剧被分进“重大历史题材审查”，没个十年八年是放不出来
的。 |
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n*****w
发帖数: 1325 | 13 ☆─────────────────────────────────────☆
daye520 (大业) 于 (Thu Nov 29 00:58:04 2012, 美东) 提到:
武王伐商
夫差勾践
秦始皇
楚汉相争
汉武帝
三国
隋末农民大起义
唐太宗
唐高宗和武则天
唐玄宗和杨贵妃
杨家将
包公
水浒传
朱元璋统一
各种辫子戏
有待挖掘的
春秋五霸
光武中兴
八王之乱
淝水之战
刘裕北伐
孝文帝改革
周世宗
靖康之耻与岳飞抗金
南宋抗元
靖难之役
万历抗倭
明末抗清
明末农民起义
清军入关
左宗棠平新疆
PS：现在拍历史剧古装剧，一不能涉及民族问题。比如书剑恩仇录里面红花会杀鞑子满
奴的口号在现在的电视剧里面就改成了争取满汉平等的和谐口号。所以现在不存在的民
族是可以当反派的，比如契丹，匈奴。现存的女真（满族），蒙古族则是不能作为反派
。二是不能涉及具体涉及具体社会团体。就像新倚天里面少林寺居然变成了僧人派。三
是不能影响国际关系。就像薛仁贵传奇里面居然把高句丽改成了架空的渤辽国，盖苏文
（说唐征东征西里的大反派，棒子国的民族英雄）改成了铁世文，应该是担心棒国来抗
议吧。... 阅读全帖 |
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i******t
发帖数: 22541 | 14 最近报道 正在拍摄 以及1，2年内能看到
大家敬请期待 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 15 最近看了几集《兰陵王》的电视剧，拍得不错， 仔细查了一下，历史上的兰陵王还真
是够牛，历史上专门为一个人编曲子做歌，《兰陵王入阵曲》应该是第一个， 比《东
方红》《春天的故事》和《博西来之歌 》早了1400多年啊
高长恭（541－573年），名肃，一名孝瓘，字长恭，以字行，渤海蓨（今河北景县）人
；是北齐神武帝高欢之孙，北齐文襄帝高澄第三子，母亲姓氏不详。因曾受封兰陵郡王
，世称兰陵王。据传高长恭相貌柔美，为在战场上威吓敌人，而戴面具上阵。
行第：
北齐书》和《北史》的高长恭本传中，都称他是高澄第四子[1][2]。然而高长恭的墓碑
碑文中却称他是高澄第三子，这与《北齐书》、《北史》中高长恭受封兰陵王时记载的
行第一致[3][4]，马忠理据此推断高长恭实际是高澄的第三子[5]。关于高长恭行第存
在矛盾的情况，马忠理指出齐武成帝高湛的长子和次子同日而生，弘德李夫人所生高绰
比胡皇后所生高纬早两个时辰，但高湛以高绰之母不是嫡妻为由，将高绰贬为次子。高
澄第五子高延宗之母陈氏身为广阳王家妓都被史书记载，高长恭之母却没有记载姓氏，
高长恭之母肯定比李夫人甚至广阳王妓地位还低下，而生高孝琬的却是高... 阅读全帖 |
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g******i
发帖数: 1942 | 16 衛子夫的生年不详，母親衛媼是平陽侯府中婢女，而她则是平阳侯曹時和平陽公主府中
的歌伎。漢武帝到訪平陽公主家時臨幸了她，並把她和衛青一同帶入宮中。此时为建元
二年春[3]（公元前139年）。
根据《汉书》记载，卫子夫入宫一年多，汉武帝没有再宠幸她。后武帝安排宫人出宫。
卫子夫得以再次见到武帝，涕泣请出。武帝对她十分怜爱，再次宠幸。卫子夫遂有身孕
，受到尊宠。陈皇后的母亲馆陶公主刘嫖听闻卫子夫受到宠幸，并有了身孕，便派人抓
住卫青。卫青幸有公孙敖与壮士解救，才得以不死。武帝听闻后，召卫青为建章监、侍
中，得到的赏赐数日间累积至千金。公孙敖也由此益贵，而卫子夫被封为夫人，後宮地
位僅次於皇后。
元光五年（前130年）秋，陈皇后因巫蛊被废，后位空悬。元朔元年（前128年），卫子
夫生下武帝长子劉據，遂被立為皇后。元狩元年（前122年）劉據被立為太子。
卫子夫逐渐年长色衰，失去汉武帝欢心，相继有王夫人、李夫人、尹婕妤、赵婕妤受宠
，加以卫青、霍去病先后去世，卫氏地位日益可危。征和三年（前90年），卫子夫因其
在巫蠱事變中支持太子，被汉武帝下令收缴了皇后印玺，灭卫氏家族，卫子夫绝望自缢
而死。葬于... 阅读全帖 |
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p******g
发帖数: 498 | 17 （三）被曝光的童宇峰与薛钢的私信
这个私信曝光事件也是相当的诡异。在此之前，还发生了几件事情，这些事情是私
信曝光事件当时的背景及私信中涉及的内容。
2006年2月15日，贝志城在新浪网发表文章《对物化2班部分同学的道歉和呼吁—贝
志城》。除了表示对他之前对物化2班同学进行集体攻击表示道歉外，还包括以下内容：
1、“由于目前我们还在争取通过正规途径解决，请大家原谅我暂时不能公布很多
新资料”。
但是从目前朱令律师发布出来的《调查报告》及《证据大全》看，还没有看到这种
大量新材料的涌现。
2、“你们中已经有同学改变了原来的想法，给我写信，告诉我当年的种种情况，
她告诉我在案发前，你们作为和朱令、孙维同宿舍和经常来往的女生都没有听说过铊盐”
又提出一条新的潜水者信息，是直接写信给贝志诚的，文中使用“她”，是指为女
生，并指出该女生是与朱令孙维同宿舍和经常来往的女生，同宿舍女生只有金亚和王琪
，是网上辩护的主力，贝志诚是说为孙维辩护的主将已经倒戈？
3、“我在天涯发表声明之后，陆续有朱令和孙维的同学和我联系，据我所知，孙
维找来支持他的... 阅读全帖 |
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m*******t
发帖数: 482 | 18 全文转自凯迪猫眼花溪主人的文章。分析得很有意思。虽然我不明白他那个３－２－１
－４之类的结论如何得出，但他认为贝志诚应该公布潜水者信息的要求很合理，毕竟贝
是朱令案件的主要报料人，而且贝已经捅出了朱令物化二班这么多同学的信息，再掩盖
这些消息提供者的真实身分实在说不过去，大家不是要求真相吗？
----------------------------------------------------------------------------
--------------
不急，一起来慢慢扒了真凶的皮
去伪存真，详细分析朱令中毒案件的有关事实
（第3楼开始为续写内容）
前言
要想找真凶，就必须让谣言、传言、流言滚得越远越好，就必须让可靠的证据站出
来说话，推理要站在证据的基础之上，证据就必须要有明确的证据来源，这是最基本的
证据要求。我看了张捷、童宇峰等人炮制的号称十几位专家历时1年多写就的，但是又
对参与写作者保密的所谓《真相调查报告》，文中所主张的事实竟然可以毫无可靠证据
支持，通篇的“经调查证实”、“据了解”，却不说明具体的证据来源，好像只要加上
一句“经... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
mingxiaot (laoghost) 于 (Thu Jun 13 09:52:41 2013, 美东) 提到:
全文转自凯迪猫眼花溪主人的文章。分析得很有意思。虽然我不明白他那个３－２－１
－４之类的结论如何得出，但他认为贝志诚应该公布潜水者信息的要求很合理，毕竟贝
是朱令案件的主要报料人，而且贝已经捅出了朱令物化二班这么多同学的信息，再掩盖
这些消息提供者的真实身分实在说不过去，大家不是要求真相吗？
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不急，一起来慢慢扒了真凶的皮
去伪存真，详细分析朱令中毒案件的有关事实
（第3楼开始为续写内容）
前言
要想找真凶，就必须让谣言、传言、流言滚得越远越好，就必须让可靠的证据站出
来说话，推理要站在证据的基础之上，证据就必须要有明确的证据来源，这是最基本的
证据要求。我看了张捷、童宇峰等人炮制... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 20 http://www.xianfengfoxue.com/forum/index.p...?showtopic=3539
问1：地藏经有可能是假的
答：这个资讯已过时啰，那是很久以前学者的错误推论，因为后来找到其余国家的地藏
经相关资料，已推翻了一些学者认为地藏经是中土所作的假说。 其实在很久以前就讨
论过了，如下：
1. 地藏本愿经是否是疑伪经，学术并没有定论，不能断章取义。早先是由日本学者表
示此经应是元末成立的伪经，但是立刻有学者发现宋代就有论著提及此经了。
2. 早期学界以为这是中土造出的，但是早已考据到西夏文的本愿 经残卷，因此不会是
中土造出的。
3. 日本在宋代之前即已由中国传入此经，因此学界以为这是元代才造出的经的说法，
实属过时之误传。
有位学者真锅广济有广举例证，查出将此经列为疑伪经是资讯不全时的误判，认为此经
之原文应为现行本，而非后世所增补。
问2: 也许是中国人结合了当时泰山地狱的说法所伪造的佛经. ?
这是外行话喔，中国民间的地狱说跟地藏经地狱说是二回事，有很大的差别。以佛教的
立场来看，公认最接近佛陀说法第一手记录的阿含，不论是哪一部，都有对于地狱实况
的... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 64 | 21 随着暑假的来临，电视荧幕又开始基被各种明星参与室内外真人秀节目的攻陷。因为商
机无限而吸引了越来越多的明星和影视公司投入其中。对此，广电局发出《关于加强真
人秀节目管理的通知》（下简称《通知》），要求真人秀节目努力转型升级、改进提高
，避免过度明星化。
网友看法
对于这个新规定，网友们又有怎样的看法呢？
郝乐源：把明星们的薪酬降低，把编剧、导演的薪酬提高，我们缺的不是明星，我们缺
的是原创！原创的电视剧、原创的综艺、原创的动漫！
璇公主要吃糖：觉得恋爱节目和跑男没意思
游游酱_：爸爸去哪儿挺温馨，真正的男子汉挺正能量，然后极限挑战很不错
小萌咩y：感觉广电终于做出点人事来了[拜拜]就该这样[拜拜]跑男一年两季三季也是
醉人[拜拜]真正的男子汉极速挑战爸爸去哪儿业界良心[拜拜]还有那个我们结婚了假的
[拜拜]现在明星都跑到综艺界圈钱来了[拜拜]好好拍电视行吗[拜拜]别弄的四不像[拜
拜]
那么广电局之前，到底还发过怎样的规定呢？
1.2015年4月起实施限外令，海外电视剧将延迟半年播出
这消息一出，便引起来大批网友们的吐槽。
kevinewyork：广电总局以为把饭馆关了我们就会去吃屎[... 阅读全帖 |
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H********g
发帖数: 43926 | 22 建元年间，王仙客到长安城里找无双，据他自己说，无双是这副模样：矮矮的个子，圆
圆的脸，穿着半截袖子的小褂子和半截裤管的半短裤，手脚都被太阳晒得黝黑，眉毛稀
稀拉拉的。头上梳了两把小刷子，脚下蹬了一双塌拉板，走到哪里都是哗啦啦的响。就
这个样子而言，可以说是莫辨男女。所以别人也不知道他来找谁。王仙客只好羞羞答答
地补充说，那个无双虽然是个假小子样，但是小屁股撅得很高，一望就知是个女孩子。
除此知外，她的嘴很大，叫起来的声音很响，尤其是她只要见到一个心不在焉的人，就
会从背后偷偷摸上去，在人家耳畔大叫一声，在这样近的距离内，她的声音足可以把人
家的耳膜吼破。她还有一匹小马，经常骑在马上出来，在马背上发射弹弓。她的弹丸是
用铜做的，打到人头上，足可以把皮肉都打破。假如不是那时的人都留了很厚的头发，
连脑子都能打出来。就是因为她的弹弓，附近的邻居常常顶着铁锅走路。而且她总是大
岔着腿骑在马上，这对于女孩子来说是大大的要不得。像这样女霸王一类的人物，一定
是远近闻名。但是王仙客在宣阳坊里打听无双时，人人都说没见过。 |
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l**********r
发帖数: 4612 | 23 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: Torasan (真辛苦), 信区: LeisureTime
标 题: 到今天才知道北京的子午中轴线是歪的！
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 26 19:06:54 2014, 美东)
看google map的故宫地图，发现咋地不是正南北向，一看，笑翻，原来北京的子午中轴
线是歪的。不好意思，我刚从火星度假回来，难道当年的风水先生水平这么差，子午线
都测不准？
（图附在最后）
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作为元明清三朝皇权至上和大一统思想的标志，中轴线是突出“正”和“中”的中心部
位，同时也是向心对称各级建筑为依据的轴线。然而，令人不解的是，这条有着730年
历史的中轴线并非想像中的正南正北，而是向逆时针方向倾斜。更令人不解的是，中轴
线直指270公里外的元上都。
像往常一样，为了设计航空拍摄北京中轴线建筑的准确飞行路线，中国测绘科学研究院
的研究员夔中羽认真观察着巨幅的《北京卫星影像图》和《北京航空影像图》。然而当
他的... 阅读全帖 |
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H******7
发帖数: 34403 | 24 禁不了。
自孝文更造四铢钱，至是岁四十余年，从建元以来，用少，县官往往即多铜山而铸钱，
民亦间盗铸钱，不可胜数。钱益多而轻，物益少而贵 |
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q*d
发帖数: 22178 | 25 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: qed (小白兔终于熬成了大灰狼), 信区: History
标 题: 西汉年间的广州爱情故事
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 28 00:05:55 2017, 美东)
在西汉年间，有这么一个发生于长安和广州的爱情故事。
它隐没在大时代下的纷争中，只留下残缺不全的几段记录，女主角甚至连名字都不全。
但这些片段却足以拼凑出一个充满戏剧性元素的故事：权谋、政争、亦敌亦友的情谊、
执着的爱情、霸道总裁、苦情少年，十几年的追寻与成就、巧合与阴谋、亲情与欺骗，
涂满悲剧的命运抉择……很难想象，一段从未经过民间修饰的史事，能够天然具备如此
丰富的故事性。也很难想象，这么适合改编成各种艺术形式的故事，居然一直没能流传
开来。它提供了一个绝佳的故事框架，同时留下了大量空白可供创作者脑补。
可见史海浩瀚，总有遗珠。
这个故事，要从秦始皇南征开始说起。
大秦帝国在统一天下后，并没放缓扩张的势头。始皇三十三年，以任嚣为主帅的秦军攻
克岭南地区，设置了桂林、南海、象三郡。任嚣被任命为南海郡的郡尉，号称“东南一
尉”。
与此同时，五十... 阅读全帖 |
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f*****8
发帖数: 5996 | 26 上帝本纪卷一
上帝者，开天辟地肇纪立极统御万方抚有三界神圣文武钦明峻德之真主也。姓耶，
讳和华。初，有物混成，先天地生，不知其名，强字之曰混沌。混沌时，天地未分，万
物未萌，五行未显而错杂，阴阳不分而变乱。帝以混沌无道，乃以诸天使兴师伐之，既
克，凿混沌而杀之。诸天使共尊帝即帝位。帝辞让之，诸天使固请，至于再三，帝乃即
位。立皇长子稣为皇太子，次子撒旦为恭亲王，三子秀全为洪亲王。以加百列为右丞相
，路西福为左丞相，米迦勒为太尉，拉斐尔为御史大夫。建元“创世”，大赦三界。
创世元年正月，甲子，帝下诏曰：“宇宙之黯淡也久矣，宜建光。”遂建光，帝复
命别光暗，以光为昼，暗为夜，遂有日夜，为元日焉，帝悦之。
乙丑，诏曰：“易云‘卑高以陈,贵贱位矣。’宜建诸天以别水之上下。”遂建诸
天分水以上下，帝悦之。
丙寅，诏曰：“令天下之水聚于一，以见地表。”复命以水聚处为海，水退处为陆
。且诏曰：“令草木孽生，以从其类。”既成，帝悦之。
丁卯，诏曰：“乃命羲和，钦若昊天，建光体以别昼夜，敬授人时。”遂建大光者
二，分掌昼夜，及诸星。帝悦之。
戊辰，诏曰：“令鸟飞戾天，鱼跃于渊，以从其类。”遂有羽族鳞类，... 阅读全帖 |
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c***i
发帖数: 188 | 27 发信人: bluebird (子衿), 信区: History
标 题: 十六国时期的敦煌
发信站: The unknown SPACE (Mon Jun 21 19:22:54 1999), 站内信件
十六国时期的敦煌
历史进入十六国时期，包括敦煌在内的凉州八郡都在张轨治下，中原的的大动
乱到这里已是“天下方乱，避难之国，唯凉土耳”。许多文人学者避乱到此，他们
在河西传授儒学，使中原失传的一些经籍学说得以保存下来，对后世影响极大。这
一时期，河西的经济文化在中原普遍残的时候，却有了稳定的发展和进步。
敦煌在这一时期，涌入了大量的外来人口，带来了经济文化的进步，另一方面，
在那个动乱的时代，社会的动荡始终笼罩在人们心头，现实的苦难，使得人们转而
乞求神明的保佑，佛教由此而大为流传开来。
十六国时期敦煌的历史兴衰交替。前期一个世纪敦煌局面安定，海内称名邦。
自西凉建元初年改都酒泉，敦煌进入衰落期。420年北凉灭西凉，次年沮渠蒙逊再度
攻破敦煌后“屠其城”。422年李宝自伊吾帅众二千人据敦煌，修缮城府，敦煌才从
极度衰败中复苏。大约三年后，北魏在敦煌设军镇，河西走廊西端的军政中心又从
酒 |
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k***g
发帖数: 7244 | 28 唉，我厚道一下吧，省得你以后再因为这个被别人笑，年号始于汉武帝，共和根本就不
是年号，在这个bbs上，你用维基百科作 reference 还要被人嘲笑，更别说百度百科了；
唐代颜师古注释《汉书·武帝纪》“建元元年”时说：“自古帝王，未有年号，始起于
此。”
呵呵，知之为知之啊，抬这个杠没什么劲儿。 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 29 第二个太赞了
我输了个洛阳，晋书，就出来这么多好玩的
搜索“洛阳”在晋书中的查询结果:
（1） jins001.html
... 之。其后诸亡者悉复业。及魏武薨于洛阳，朝野危惧。帝纲纪丧事，内外肃然。乃
奉梓宫还鄴。 魏文帝即位，封河津亭侯，转丞相长史。...
-网页预览-
（2） jins002.html
... 二年，封新城乡侯。正始初，为 洛阳典农中郎将。值魏明奢侈之后，帝蠲除苛碎
，不夺农时，百姓大悦。转散骑常侍。大将军曹爽之伐蜀也，以帝...
-网页预览-
（3） jins003.html
... ，告类上帝，永答众望。”礼毕，即洛阳宫幸太极前殿，诏曰：“昔朕皇祖宣王，
圣哲钦明，诞应期运，熙帝之载，肇启洪基。伯考景王，履道宣...
-网页预览-
（4） jins004.html
... ，以玮擅害亮、瓘，杀之。曲赦洛阳。以广陵王师刘寔为太子太保，司空、陇西王
泰录尚书事。秋七月，分扬州、荆州十郡为江州。八月庚申，以...
-网页预览-
（5） jins005.html
... 乐陵，入掠平原，山阳公刘秋遇害。洛阳步广里地陷，有二鹅出，色苍者冲天，白
者不能飞。建宁郡夷攻陷宁... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 30 中国失去丝绸技术的垄断之后，依然保持着无可匹敌的规模优势，继续沿着丝绸之
路向欧洲和近东输出高质量丝绸。但工业革命彻底改变了世界经济格局，古老的丝绸工
业首当其冲，在廉价的棉纺品冲击下，丝绸的黄金时代一去不复返。
中国丝绸的历史源远流长，传说黄帝的妻子嫘祖发明了“养蚕取丝”。在现代考古
发现中，最早的丝绸织品距今5300年，属于大汶口文化时期，这比黄帝时代还要更早一
些。最迟到商代，中国丝绸的生产已经初具规模，不仅制造出复杂的织机，而且织造技
艺很高。
丝绸之国
进入文明灿烂的春秋战国，列国争霸，发展农桑就成为富国强民的普遍国策。与此
同时，周礼文化兴起，作为上等织品的丝绸也成为“分尊卑、别贵贱”的礼制工具之一
。按照代代传承的舆服制度，穿戴丝绸都是一种显赫的特权。在中国古代士、农、工、
商的“四民”结构中，商人地位最低;虽然商人最有钱，甚至经营丝绸，但却不可以穿
丝绸衣物。这种禁令在秦汉时就很严厉，直到明朝初年，即使农民都可以穿绸纱，商贾
仍不许穿绸裹缎。
丝绸如此珍贵奢侈，以至于在古代中国长期被作为高价值的货币使用(铜钱属于低
价值货币)。特别是对外关系中，丝绸是不可替代的硬通货，... 阅读全帖 |
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X*******E
发帖数: 13 | 31 新的年号多由皇帝自己命名
过去用于纪年的年号，往往也是重大历史变革的标志。自汉武帝首次使用年号之后
，历代帝王无不以年号彰显其“受命于天”的使命，宣示其治国理念，寄托国泰民安、
江山永固等愿望。据统计，中国历史上出现过的年号共有八百多个。经研究发现，其中
相当一部分年号都与《周易》有关，或直接源于《周易》的经传文本，或由《周易》的
理念衍生出来。
按历史惯例，每逢新君登基或统治期间遇到祥瑞灾异、政局变化等都要改元，即启
用新的年号。因事关重大，新的年号多由皇帝按自己的意思命名，或由大臣们先拟出几
个名号，再由皇帝钦定。如北宋熙宁末年，因王安石罢相，宋神宗决定从幕后走到前台
，亲自出马主持变法。于是下令改元，命近臣先草拟名号。近臣草拟了三个名号呈上去
，分别叫“平成”、“美成”、“丰亨”，结果宋神宗均不满意。他批复：“成字负戈
，美成者，犬羊负戈。亨字为子不成，不若去亨而加元。”最终把新年号定为“元丰”。
宋神宗选年号“元丰” 希冀变法成功
宋神宗的批复，反映了他内心的矛盾和愿望。就是既想成就富国强兵大业，又不想
与他国发生战争（认为“成字负戈”，有战争之象）；既想国运亨通又不敢用“... 阅读全帖 |
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k****u
发帖数: 1686 | 32 声明
1.此资料中内容是六爻占卜术的最基础的知识；
2.我能整理此资料，并不代表我的技术高，这只是个人机缘的关系。
3.资料中的内容、观点与论坛无关。
整理此资料的目的
1.为了让不懂六爻占卜的朋友对其有所了解；
2.给想学习六爻占卜的易友一个入门的基础资料；
3.为了大家相互交流与个人卦技的提高。
资料内容简述如下：
第一部分 为占卜术基础内容，此中内容为所有占卜方法都使用的基础知识；
第二部分 为六爻占卜术的基础内容，其为六爻占卜方法专用的基础知识。
第三部分 为六爻占卜中一些常见的基础问题的个人浅见。
学习方法：
学习占卜不是一天两天的事儿，我们以六爻为例，你学会了起卦的方法，这并不代
表你就会解卦了，有的人学习了十几年，几十年也没有看到门，可是有的人学了几个月
甚至几天就可以分析简单的卦了，有的人不服气，有的人不明白，其实这其中除了个人
的机缘与命运不同以外，还有个学习方法的问题。（以下内容为一家之言，仅供参考）
1、学习六爻占卜术，首先要有一个稳定的心态，因为时下派系繁多，又都有各自
的一套技法，而我们这些新人也没有办法去分析那一家对那一家错，所以我建议... 阅读全帖 |
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C*********g
发帖数: 3728 | 33 时刘福通迎立韩山童子林儿于亳，国号宋，建元龙凤。
檄子兴子天叙为都元帅，张天祐、太祖为左右副元帅。
太祖慨然曰：“大丈夫宁能受制于人耶？”遂不受。
然念林儿势盛，可倚藉，乃用其年号以令军中。 |
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R*****g
发帖数: 682 | 34 陶渊明是我们熟悉的诗人，但是越熟悉的人往往越容易误读。在我们的印象中，陶
渊明是一个采菊东篱下的隐逸高人，是一个不为五斗米折腰的铮铮怒汉。这些理解都对
，但并不全面。或许把陶渊明作为一个政治诗人，会有一种别开生面的视野。
陶渊明的曾祖父是东晋大将陶侃。要了解陶渊明的趣味、立场，就不得不提到陶侃
在盘根错节的东晋王朝中的位置。陶侃出身贫寒士族，且可能有江南蛮族(溪族)血统，
这在门阀贵族把持朝政的东晋王朝中是很难立足的。当然，陶侃的军事才干与政治魄力
使得他得以脱颖而出，历任广州刺史、江州刺史，官至太尉。但另一方面，东晋王朝根
深蒂固的门阀政治和盘根错节的派系斗争，又使得出身寒士的陶侃在仕途上比同时代人
更加艰辛。贵族琅琊王氏家族中的大将军王敦主政其间，王敦为了扩充势力而将陶侃排
挤至边陲广州担任刺史，这无疑是门阀政治对陶侃的一次无情摧残。后来王敦叛乱被平
定，陶侃被任命为征西大将军、荆州刺史。但琅琊王氏与陶侃之间的宿怨却一直难以弥
合，以至于新兴贵族庾亮向琅琊王氏家族的宰相王导发难时，陶侃坚决站在了庾亮的一
边。应该说，与琅琊王氏的对立态度成为了陶氏一脉的家族记忆。这直接导致了“不为
... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 35 武则天创造的四项世界纪录：世界纪录不仅存在于赛场上，其他领域同样存在各种
各样的世界纪录。作为中国统治者中的一个特例，武则天一人就创造了四项皇帝中的世
界纪录，不仅国内没有一位皇帝能破，即使在世界范围来看，依然称得上第一。这四项
纪录分别如下：
一、任用宰相最多
唐朝能称为宰相的官职很多，左右仆射及门下、尚书、中书三省的长官，都可以称
为宰相。由此造成了唐朝的宰相数量总体上要超过其他朝代。譬如唐太宗在位二十三年
，而宰相就任用了二十五位，不过这个数字比起武则天来就是大巫见小巫了。武则天珍
惜人才是出了名的，除了大兴科举之外，还鼓励地方各级官员推荐优秀人才。即便如此
，她还怕漏掉人才，后来甚至鼓励人们自己推荐自己。人才多了，便要有地方安插他们
，否则闲置起来就是浪费。最后导致她统治之下的帝国官僚机构膨胀，仅宰相一职前前
后后就达到了七十三人。
《隋唐史》一书中的解释是：“武后任事率性，好恶无定，终其临朝之日，计曾任
宰相七十三人”。这里举一个武则天任用宰相的例子，在大周朝间建立前，有个叫傅游
艺的九品官善于投机，他看出武则天有称帝的野心，就纠集一帮人上书，要求武则天改
国号为“周”。武则... 阅读全帖 |
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f******e
发帖数: 804 | 36 八月十日，辽东赫图阿拉东面的一座大山上，不少建州女真正在满山的寻找野果。
赫图阿拉是奴儿哈赤建立的第二个都城，第一个都城叫做费阿拉。赫图阿拉是奴儿
哈赤统一海西、东海女真大部后建立的，于万历四十四年在此称汗，建元天命，建立了
奴隶主政权后金。
赫图阿拉周围山峦如海山高林密，能耕种的面积很少，旅顺之战后建奴放弃了镇江
，东江镇恢复点力量后便重新占悳据镇江堡，并往北一路占悳据了宽甸六堡，赫图阿拉
变成了前线。此时的赫图阿拉大多还是当年的建州部，还有部分居住在各处山林上的老
寨中，但以老弱为多，年轻能战的大多去了辽中定居，获得了更好的生活条件。
今年以来到处缺粮，赫图阿拉也不例外，好在他们还有大山可以打猎和采摘果子，
虽然里面危险重重，但也算有一条生路，但东江镇恢复宽甸六堡之后，就经常过来打游
击。这些岛民本来已经奄奄一息，得到登州的支持后又恢复了元气。
女真人虽然作战勇猛，但辽民同样民风彪悍，东江镇多年来在镇江至赫图阿拉一带
长期作战，对这里的熟悉不亚于女真人。东江镇在毛文龙时代就曾经多次围攻赫图阿拉
，还曾经偷袭攻克萨尔浒城，现在武备和粮饷得到保证，人数也比赫图阿拉的真夷丁口
要多，女真... 阅读全帖 |
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d***o
发帖数: 761 | 37 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5dc2b9870100fqr0.html
钱谦益（1582-1664），字受之，一字牧斋，学者称为：虞山先生。江苏常熟人。少有
才华，十五六岁放言古今，作《伍子胥论》、《留侯论》，令文坛前辈咋舌激赏。时海
虞之“拂水文社”秀出吴中，而钱谦益是其中“朗出天外，不可梯接者”。
谦益少时学前后七子，心追手摹唯欲驱驰过之。后创“虞山诗派”，自有主张：灵
心、世运、学问，力矫明代复古抄袭风气，为清代的诗歌繁荣做出了卓越贡献，是明清
二代最杰出的诗人之一。
所作长于七律，朱庭珍云：“沉雄博丽，佳句最多，梅村较之，不逮远甚”。钱仲
联也认为：“牧斋七律，当为清代第一”。其中，《西湖杂感二十首》和《后秋兴一百
零四首》为其最佳。特别是《后秋兴一百零四首》，被陈寅恪称为“明清之际的诗史，
较杜陵犹胜一筹，乃五百年来的绝大著作也”。
这里先试析他的一首早期的七绝，然后再重点分析一下他的几首各个阶段有代表性
的七律：
《众香庵赠自休长老》
略彴缘溪一径分，
千山香雪照斜醺。
道人不作寻花梦，
只道漫山是白云。
这... 阅读全帖 |
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f********g
发帖数: 1 | 38 东晋废帝司马奕太和四年 前燕幽帝慕容暐建熙十年 前秦宣昭帝苻坚建元五年 公元369年
秋 九月 襄邑
鲜血，对于年逾不惑的吴王慕容垂来说，曾经是最好的祭品。沙场上每一道暗红的痕迹
都为他那持续扩编且永不知满足的武功簿添上浓重的一笔。他犹记得三十年前在高句丽的
丸都城下，还只是黄毛小儿的他第一次看见鲜血从敌人的颈项中喷出时的样子。这样的画
面对于鲜卑慕容部大王的五王子来说，和日常的游戏很难区分开来。所以年仅十三岁的他
并没有像普通小童一样张着嘴巴发呆，而是兴高采烈地大声呐喊，手舞足蹈地带着他的兵
马冲进城去，就像平时他和四哥慕容恪在龙城外的河岸玩耍时一样。
从那时候起，战争的游戏就是他生活的主题。“要是四哥还在该多好……”慕容垂长叹一
声，登上运河旁的一座小丘。
四哥太原王慕容恪对于燕国和慕容垂自己来说，是一个神话，一个不败的神话。从三十年
前被父王起用攻打高句丽开始，慕容部的大人们就源源不断地从四面八方的邻居那里收获
土地、奴婢、粮食和牛羊。宇文部、高句丽、冉魏、山东段氏一个个地或被臣服，或被消
灭；晋失洛阳，秦献渑池，这一切的辉煌都成为天神般的慕容恪身边一圈圈耀眼的光环。
慕容垂怀念 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 39 汉传佛教
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漢傳佛教，是以地理位置划分的佛教派别，是佛教的三大地理分支之一。另外两个为南
传佛教(即上座部佛教)和藏传佛教。佛教經由兩條路徑傳入中國，一支由古印度經西域
傳入中原地区，爾後傳入朝鲜半岛、越南、日本等处，故汉传佛教又称北传佛教[1]。
传入中国的另一支佛教則由南印度經海路傳至中國南方，为南传佛教，并不包括在漢傳
佛教中。
漢傳佛教與藏傳佛教同为大乘佛教的主要發揚传系。因為中國的影響，漢傳佛教將大乘
佛教的教義傳播至朝鮮半島、日本與越南等地，並且影響了藏傳佛教。實質上，漢傳佛
教可以說是形塑大乘佛教面貌的主要力量之一；但有別於藏傳佛教之顯密並重，漢傳佛
教的宗派以顯宗為多。另外，尽管漢傳佛教以大乘佛教为主，当年經西域傳入中原地区
的佛教也包括了流传远不如大乘佛教广泛的小乘佛教。
目录
[隐藏]
* 1 詞語釋義
* 2 发展过程
o 2.1 秦漢
o 2.2 三國時期
o 2.3 晋朝
o 2.4 南北朝时期
+ 2.4.1... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 40 普陀山南海观音像开光奇观视频资料（1997年）（北京电视台）
http://www.tudou.com/programs/view/ic3fCfBtGyA/
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普陀山南海观音空中显灵纪实
作者：唐毅雄（台湾）
在我国东南洪波浩渺的大海上，有一座被白浪衬托的“海上仙境”，那就是“万倾风云
浮碧玉，孤插苍溟小白华”的普陀山；衪是我国佛教四大名山之一，与安徽九华山、四
川峨嵋山、山西五台山齐名，位于浙江省舟山本岛东约五公里处，与著名的沈家门渔港
隔海相峙，全岛呈狭长形，总面积约一二?五平方公里，虽多石山，但土地肥沃，林木
茂盛。
普陀山的名称，出自佛教“华严经”等六十八卷，全称为：“补坦洛迦”、“普陀
洛迦”，是梵语的译音，意为“美丽的小白花”，由于中国历代帝王多建都在北方，所
以自元朝以来，惯称此山为“南海普陀”。
普陀山历史悠久，远在四千年前即有人居住了，西汉武帝时，有位梅福道人，来此
居留炼丹，故在唐代以前，这里一直被称为梅岑山，今有梅福庵在焉。但后因中国佛教
在唐时传去日本，当时有很多日本僧人，都到中国来寻师访道，唐宣宗大中年间（公元
八四七～八五九年）天竺... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 41 怎样知道有观音菩萨
怎样知道有观音菩萨
慈航法师 著
怎样知道有观音菩萨
一、有无的判断
宇宙万有，森罗万象，世出世间一切法，千差万别，形形色色，我们要用甚么方法
去判断这法是有，那法是没有呢？据古来大德告诉我们，判断法的有无，要用五种方法
，佛经上叫做五量：一是现量，二是比量，三是圣教量，四是譬喻量，五是神通量。现
在分别说明如下──
甚么叫做现量？「量」是度量，例如：轻重要用秤量，长短要用尺量，好歹要用心
量，才能得到一个正确的认识。「现」有三种：一是现在，简别不是过去和未来；二是
现有，简别不是此刻未有的人物；三是现露，简别不是现在虽有，而隐藏在里面看不见
的东西。要具足现在、现有，和现露这三个条件，而不用意识思索能够直觉亲证到这境
界，才可以叫做真现量。在佛学上说：眼耳鼻舌身前五识去了别色声香味触五尘的时候
，那是直觉，以及定中缘境，正智契真如，第八识所缘的境界这都叫做现量。
甚么叫做比量？「比」是比较，真正的比量，要有宗旨、因由，和事例。这宗因喻
，叫做三支比量。例如：远见烟就知道彼处有火，看见有生的人物，就知道将来一定会
破坏，听到隔壁有说话的音声，就知道里面有人，这都是用... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 42 观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚，名叫竺法义，住在兴宁中始宁山上，很精细的研究所有的佛经，从他
学习的学生经常有一百多人，当咸安二年的时候，他感觉生起心气病来，病得很久，所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨，忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮，把他的
肠胃都拿了出来，并且洗刮他的五脏六腑，看见有结成一块块肮脏的东西很多，都把他
洗得干干净净了，再放进去，还原缝好，对义说，你的病已经除掉了，当他一觉醒来，
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹，常常说，他的父亲在世时，和
义一起游山玩水，义也常常说这件奇事，听到的人没有一个不肃然起敬的。（太平广记）
★元魏时（即北魏孝文帝亦称元魏）名道泰，住在常山的衡唐精舍，曾经梦见有个人告
诉他说，你的性命将于四十二岁的时候，当寿终正寝，到了那个时候，果然生起很严重
的病来，他自己忧虑必定会死，将他所有的衣食资产多为布施，有位朋友对他说，我听
见供养六十二亿菩萨，和念一声观世音的人，得福恩是一样... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 43 原作者是谁？
地藏經是在中國杜撰的偽經
作者：龔天民牧師（日本京都佛教大學畢業，日本京都佛教大谷大學研究院畢業）
回答者： 東東 ( 初學者 5 級 )
回答時間： 2008-05-22 16:42:45
[ 檢舉 ]
龔天民牧師現在大家已知是佛經白痴大家了
轉貼
莫高窟是敦煌文化和藝術的中心，始鑿於前秦建元二年，從隋至元，歷代多有增建。現
保存從十六國、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等10個朝代的洞窟
492窟
http://news.sina.com.cn/o/2004-10-24/08274017962s.shtml
這篇報道裡面就提到了《地藏菩薩本願經》，至少是元朝之前，此經就已經被譯成西夏
文。藏於敦煌莫高窟了。那些靠推理的考證，明天挖個墓結論就會完全不一樣的。所以
根本不比理會。
所謂日本學者推論的此經現於元末明初的結論，當其放屁好了。
在莫高窟中《藥師琉璃光如來本願功德經》、《佛說溫室洗浴眾僧經》、《入菩提行疏
》、《地藏菩薩本願經》、《佛名經》等也都有回鶻文寫、刻本留存。可知這些經典，
當時被譯成種種文字，已經廣泛流傳。
http://ww... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 44 宝志大师：奇行世难知
宝志本姓朱，少年出家，随师父修习禅业，一向恭谨勤奋，到宋泰始（公元465－471年
）初年却忽然变得行迹怪异起来，居止不定，饮食无时，几寸长的头发蓬乱如草，却不
梳不剃。肩上一条锡杖，杖头挂些刀剪、镜子、布匹一类的东西，常常就这样赤脚穿行
于大街小巷。到齐建元年间（公元479－482年），更加神怪非常。他眉开眼笑地与人说
些没头没脑的话，人家也不以为意，后来遇到变故，再追想宝志的话，分明他是在说着
预兆。有时也来一两首诗，词句有如谶语，有时接连几天不吃东西，却面无饥色。宝志
的名声越来越大，很快京城的士庶僧俗，纷纷拜他为师。
齐武帝萧赜见他影响日广，便以欺诈、迷惑百姓的罪名将他收在狱中。第二天，有个狱
吏到闹市中游荡，见宝志在那里与人说笑，顿生疑惑，悄悄返回狱中，见宝志仍在地上
打坐，“难道是我看花了眼吗？”狱吏扪心自问。一天，宝志忽然对狱卒嚷嚷道：“哈
哈！门外有两人来给我送吃的啦！用金钵盛着，你们快给我拿过来！”果然文慧太子、
竟陵王萧子良都来给他送饭。建康令吕文显将此事报告武帝，武帝见他果真不是凡人，
便将他迎入宫中。
不久，景阳山上又出现一个宝志，与七个僧... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 45 道安法师，是东晋时代杰出的佛教学者，生于东晋怀帝永嘉六年（312年），卒于孝武
太元十年（385年），年七十四（一说年七十二）。
道 安法师出生于常山扶柳县（今河北省冀县境）的一个读书人家里。由于世乱，早丧
父母，从小就受外兄孔氏的抚养，七岁开始读书，到十五岁的时候，对于五经文义 已
经相当通达，就转而学习佛法。十八岁出家（此据《名僧传抄》之说，《高僧传》等作
“年十二出家”）。因为形貌黑丑，不为他的剃度师所重视，叫他在田地里 工作，而
他一点没有怨色。几年之后，才向剃度师要佛经读，由于他有惊人的记忆力，使他的师
父改变了态度，就送他去受具足戒，还准许他出外任意参学。大约在 他二十四岁的时
候（东晋成帝咸康元年，335年），在石赵的邺都（今河南省临漳县境）遇见了佛图澄
大师。佛图澄大师一见到他就非常赏识，对那些因他丑陋而轻视他的人说，此人有远识
，不是你们所能及。因而他就师事佛图澄大师。
据《高僧传》卷五的记载，道安法师在佛图澄大师圆寂后才离开邺都，十三、四年之间
，他经常代替佛图澄大师讲说，并且解答了许多理论上的疑难问题，赢得“漆道人，惊
四邻”的美誉。
佛图澄圆寂后，石虎即皇帝位（... 阅读全帖 |
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z*l
发帖数: 763 | 46 【 以下文字转载自 Taiwan 讨论区 】
【 原文由 lopwer 所发表 】
曾建元
大多数中华人民共和国国民认为台湾前途的解决，不应该由台湾人民单独举办
公民投票作决定。他们认为台湾属于中国，所以，基于民主原则，在决定它的
前途的公民投票时，不能排除中华人民共和国公民。
就以公投这个问题来谈谈什么叫做民主吧。
从实质上看，公投是一种多数决；从程序上看，它是一种政策决定或制宪、立
法的方式。只要人民愿意，公投是用来确认任何一种决策的程序。但它至多只
能是一种确认的程序。因为，并不是所有的问题都适于用多数决的方式来定纷
止争的。
民主并不等于多数决。这是民主的基本观念。但很多人却把多数决当做民主的
唯一信条。其实，它只适用于同质的议题之间。而异质的议题只能通过协商共
识来解决。所谓同质，是指该一特定议题的任何决定结果，并不会危害到少数
的基本人权或重大利益。至于那种会危害少数的基本人权或重大利益的议题选
项，就是异质的。只要多数、少数间具有严重的利益冲突，他们不可能心平气
和地从事表决并接受其结果。倘表决的结果会对某一方的利益造成重大损害，
则该一议题的选择就不适合于多数决。然不论 |
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F******l
发帖数: 2379 | 47 我国政府采用公历，始于中华民国建立。所以，在我国，有元旦节的历史尚不足百年。
1912年1月1日，孙中山在南京宣誓就任临时大总统，宣告中华民国临时政府成立。
同时发布《临时大总统宣言书》，宣言书末尾所署时间为“大中华民国元年元旦”，这
是正式文告中首次使用公历，也是首次使用具有现代意义的“元旦”一词。随之，孙中
山下令，为了“行夏正，所以顺农时；从西历，所以便统计”，改用阳历。 1月2日，
孙中山通电各省改历，并以1912年1月1日作为中华民国建元的开始。
从此，我国开始采用西历，以公历1月1日为新年，称元旦。在整个民国时期，实际
上在我国人民的日常生活中，仍多使用传统的农历，只是每年的农历正月初一，一般称
为春节了。自此，元旦与春节分成为两个节日，但元旦仍常用作春节的代名词。如1930
年1月，毛泽东在江西指挥红军作战时，曾填《如梦令·元旦》小令一首，词曰：“宁
化、清流、归化，路隘林深苔滑。今日向何方，直指武夷山下。山上山下，风展红旗如
画。”此处元旦所指，即与春节同。
在我国实行公历的初期，鲁迅写过一篇《习惯与改革》的文章，文中说：“连上海
的无业游民，公司雇员，竟也慨然长叹，或... 阅读全帖 |
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x*****o
发帖数: 2505 | 48 关于天门的沿革（网上搜得的）：
天门，因境内西北有天门山而得名。天门，古为风国地，春秋为郧国地，战国时期为楚
竟陵邑，因大洪山余脉在此终止，即“陵之竟也”而得名。秦统一中国后，设竟陵县，
隶属南郡。五代后晋天福元年（公元936年），为避晋高祖石敬瑭名讳（敬、竟同音）
，改竟陵县为景陵县，属直隶防御州，州治设此。清雍正四年（公元1726年），为避康
熙墓名（景陵）讳，改为天门县，隶属湖北安陆府，此为第一次定名天门，沿用至今。
1939年，中国共产党领导天门人民进行抗日战争，先后在本县东、西、南部与邻县边境
地区结合部，建立天汉县、天京潜县。1949年5月湖北省人民政府成立后恢复天门县建
制，撤销天汉、天京潜县，划属湖北省荆州专区；同年7月，建立天门县人民民主政府
，8月，改为天门县人民政府。
1987年8月3日，国务院批准撤销天门县，设立天门市（县级）。1994年10月，国务
院批准天门市为湖北省直管市。
自南齐建元元年（公元479年）始，历隋、唐、五代、北宋、南宋，至民国25年（公
元1936年），天门先后7次为郡（州、行署）治所，计500余年。古竟陵区域广阔，包括
荆州以 |
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d*****l
发帖数: 8441 | 49 辽宁百余名玉雕大师将拜“扬州工”
扬州网讯 昨日，“辽宁玉雕技术培训基地”在扬州工艺美术馆挂牌成立，而这也
是全国首个落户于异地的玉雕技术培训基地。今后五年内，辽宁的百余名玉雕大师将分
批前来扬州拜师学艺，学习感受“扬州工”的琢玉精髓。
为何来扬“深造”？
玉石之乡想借鉴扬州经验
扬州玉器厂厂长程浩说，“辽宁玉雕技术培训基地”成立后，他们将派出扬州的玉
雕大师，利用扬州玉器的人才、技术优势开展同行之间的技艺交流和培训。
而辽宁省经济和信息化委员会副主任、辽宁省人民政府工业特种资源保护办公室主
任全跃也告诉记者，辽宁省岫岩县是有名的玉石之乡，当地有玉雕加工企业3100多户，
玉产业从业人员10万人。
但在琢玉的过程中却仍存在粗制滥造、浪费资源的现象，而在琢玉工艺和产品创新
上还有待深入发展。“‘天下玉、扬州工’，扬州自古以来就是中国玉雕的重要产区，
而‘扬州工’在全国玉雕行业也占据着举足轻重的地位。所以希望辽宁的玉雕大师能在
培训中借鉴扬州经验，促进岫岩的玉雕发展。”
之前学员怎么说？
要学的“扬州工”精髓太多
其实早在基地成立之前，中国工艺美术协会就已经尝试着举办了一场“岫岩玉雕研
修... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 50 南京为什么是中国最亲日的城市之一？
近两千年来，南京一直是中国佛教的中心。中国佛教界一直用佛教的布施、忍辱和无我
精神来应对日本的侵略和屠杀。
佛教界涌现出了大量的汉奸：如宣化上人，本焕长老，净空法师，以及《无量寿经》汇
集本的作者：夏莲居佛教学者等等……
近来，南京又有惊人之举动：
《去年买了个表！南京将大规模用日系车作出租车！》
http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-915079-1.shtml
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宣化上人曾经是汉奸？
心情随笔
在日本侵略东北三省的时候，宣化上人是万国道德会的一个科长，查查历史就知道万国
道德会只不过是日伪控制的汉奸组织，那么宣化上人会不会是汉奸？希望有一天能够真
相大白。
附上资料：
我就到拉林鎮去賒棺材。因為我參加道德會，在家的時候就在道德會做總科長，我認識
街上的一些人；就到棺材舖姓田那兒，這人叫田老埠。怎麼叫老埠呢？他的嘴很黑，好
罵人，是個跑江湖的... 阅读全帖 |
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