q***1
发帖数: 219 | 1 第一百五十章 甜蜜
翌日破晓傅庭筠就醒了。
赵凌搂着她不放，低声哄她：“再睡一会，再睡一会再起床。”
傅庭筠想到昨天晚上的缠绵，身子就觉得发软，窝在他的怀里不想起来。
赵凌的手已经不老实地在她身上游走。
傅庭筠就打了个颤儿。
再这样下去，今天不知道什么时候能去四喜胡同呢？
她咬了咬唇，深深地吸了口气，毅然地捉住了他的手：“我们先去四喜胡同·····
·好不好？”声音里隐隐有了几分哀求之色。
赵凌实在是舍不得，但还是“嗯”了一声，细细地摩挲了一番，好好地亲了傅庭筠片刻
，这才放过她。
傅庭筠面红如赤，半晌才颤颤悠悠地叫了蔻儿进来服侍。
用过早膳，吕老爷和雨微在家里算帐，郑三驾着马车，赵凌和傅庭筠亲自提着礼品，去
了四喜胡同。
今天是初十，傅五老爷正好在家沐休。
小厮开门看见是他们，吓得直哆嗦，飞快地跑进了厅堂。
过了快半炷香的工夫，傅少奶奶神色微僵地撩了厅堂的帘子迎了出来：“姑爷，姑奶奶
你们来了。”她勉强露出个笑容，带着他们往傅夫人住的地方去，并没有请他们进厅堂
里奉茶。
傅庭筠不动声色地问：“父亲和兄长一早出了门吗？”
傅少奶奶表情微滞，犹豫了片刻才道：“是啊！”并没有说多的话。
傅... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 2 标 题: 鏊子上的舞者与读书人的外套zz
发信站: 生命玄机 BBS (2004年08月31日13:41:09 星期二), 站内信件
且夫天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。命运多舛的
贾谊认为，造化弄人，人生在世，有如铜在炉中。其实，用鏊子比喻更
合适。
人类几千年的文明史，动荡和战争的时间远远超过和平和安定。从
这个意义上来说，人类无时不在滚烫的鏊子上。如何在这个滚烫的鏊子
上生存，是一门极大的学问。用曾文正的话来讲，就是乱极时站得住，
才是真学问。
对立定脚跟做圣贤的读书人来说，一个世纪的动乱、革命、转型，
将其置于逼仄的空间中，他们戴着颈枷、手铐、脚镣（所谓关三木），
盘旋于滚烫的鏊子
上。一个世纪已经悄然落下了帷幕，回顾过去的百年
，读书人的坎坷际遇，不能不令人扼腕长叹。
名满士林、誉遍天下的大文豪、大学者，用自己赋女神的诗才，咏
起了“灭四害”。不为天下滔滔所动的一个有良知的历史学者，却莫名
其妙地为一个什么清官歌功颂德，落得个焦头烂额。以满腔热血鼓与呼
的一介书生，步步紧跟，一步没跟上，便如同打入冷宫的弃妇，郁郁而
终。在中国学术史上开宗立派的文史大家，又是自我 |
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q********g
发帖数: 10694 | 3 一转身不在，你又开始撒野了。
别在这里胡诹你多牛，什么开宗立派，你忘记了网络流行之初的一句话“屏幕后面没有
知道你是一只什么”。
既然几个贴都点本人的ID，这样，你放马说说你所谓的基督教的系统神学。
从你几个大言不惭的帖子里，看出来，你很好解释了“无志者无畏”这句话，彼得约翰
原本都是无知小民，也只有保罗出身读经的，你忘记圣灵住在每个信他名之人的心里，
这能力不是你说什么就是什么的。
向你这样大言不惭的，我还真见过几个，莫非有你，我真要理理记忆了。
另外你语气跟我几年信主前还有的小差，这个方式不是讨论，别带着这市井盲流之气，
本人基本无视。 |
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c****n
发帖数: 21367 | 4 我真不是基督徒，无论摩门，JW，哪一派都不是。我都说过了，十几年没怎么认真读
圣经了，虽然比你强一大截，但是离基督徒的最低底线还是差得远了。你别看不起JW
和摩门，人家读圣经比你还是认真多了。
说实在的，当年如果我真想要入基督教，出去开宗立派都不用几年的事。场地，人脉，
资历都是现成的，我讲道讲经很多人听很多人喜欢的，各个地方请我讲。
但我知道我不信，不要用这样的手段去骗人去搞心理控制，这是人性和原则。
北美华人基督徒的问题是华人教会水平普遍偏低，庸俗化。本来90年代之前华人都是
在西方人教堂里面，大部分教堂还是比较正统的，起码是有传统的－－当然也有邪的，
不能忽略，但还是少数。结果90年代来了一大帮民运血卡，远志明之流纷纷曲线救国
去当牧师，建立起一个又一个华人教会。这就污浊了。就像当年搞群众运动一样，
忽悠一大帮人走便宜路当自称的基督徒。把那大门立得宽宽的，基督徒好啊，没什么要
求，
最多捐点款子，得救，圣灵做工，那都是别的地方买不到的货啊。
qiaqia，我不知道谁领你走的”神的道路“，就你这种不读圣经的自称基督徒，
实在是把得救的路看得太容易了。就拿你看不起的李常受来说，90岁... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 5 我可没有胡吹什么开宗立派，什么几百人听讲道之类的信口胡诌哦。你讲了，还言之凿
凿，你要提供个证据倒是需要的。
你所谓的几年几十年不过是神把稗子剔出来的过程而已。
另外，你已经到了非常恬不知耻的地步了，羡慕你？？你搞笑的太幼稚了，呵呵，你这点算什么？？ |
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J***s
发帖数: 178 | 7 拍猪头想出来的呗，你别小看这个猪头基，
人家可能也是个开宗立派的主。 |
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d******r
发帖数: 5008 | 8
假裘千忍而已，圣经没读满20个小时，不去教会不查经，却到处作高手状，
仿大师开宗立派。其实手无缚鸡之力。 |
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d******r
发帖数: 5008 | 10
这个问题已经讨论过好多次了，
对于个＂邻＂不是所有人，
非基和基们从来没多大分歧。你这种解释
实在是头一遭，真的可以开宗立派了。 |
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b********h
发帖数: 2451 | 11 你又犯逻辑错误了，同意基督徒对圣经的理解不等同于认同基督教，而是双方在同一个
范畴内说话。
一个宗教本来就由经典和教徒对典籍的理解而成。你可以研究佛教典籍，从印度梵文里
挖掘出不同的解释，但这和现在流行的佛教没有关系。你要研究佛教，就要正确理解各
个门派对佛教训的理解，而不是反过来说佛的理解应该如何如何，否则这就不是讨论当
前的佛教，而是你自己开宗立派了。 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 12 我觉得基本有发展，外行的讲讲
譬如俺觉得原始佛教比较近似哲学，而后世这些名僧大德分别的开宗立派， 算是各有
发挥吧， 孔子的
儒学也是同样道理。
譬如希腊的亚里士多德那些东西被牛顿和数学结合变为物理学
老子的思想深不可测， 说实话道德经俺看不懂，俺这个不知道有发展没有
关于超越么，俺觉得中国自从老毛之后就没有真正的思想家了， 嘿嘿 |
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q**2
发帖数: 1850 | 13 非常高兴。。
兴奋之余，开创了 一个小组，叫 唯识禅。。。 另立门派，称为祖师。。。
尽管后续修行 没有，也不是很高深，但从 “当下悟”的角度，也大概可以和文献中记
载的效果一样了。。。 |
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q**2
发帖数: 1850 | 15 ??/ 其实 我。。。 蓄谋以久 快点 升级 成 活菩萨。。。 XX世哲布尊巴丹。。。法
王。。。李师傅。。。。
ps 你丫 没事 别他妈删人贴。。
很傻比。。。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 16 我没删过你的贴呀。。。除非你是谁的马甲。。
另外， 请注意文明语言。 出口成脏可要不得。。 |
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q**2
发帖数: 1850 | 21 唯识禅的目的 就是帮你提前在心性上契入空性。。方便你今后的正式的打坐禅定。。。
唯识的意义是 在于 从 现代物理 哲学 荣格心理学的角度 先最大化的从理性认识 “
空性”， 然后 再以时机 引导真正的认识。。心性的契入。。
这比传统禅宗 有优点，就是 强调先期理性的帮助的作用。。。 |
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q**2
发帖数: 1850 | 22 对于空性在 涅磐之前的认识 是必然的。。一定要走的。。
《金刚经》 说过，一切菩萨 都是按照金刚经的教法成就的。。。
金刚经说了什么？？ 就是 空性的描述。。。。
也就是 禅定最后所要达到的阶段。。
如果你读懂了 金刚经，， 那唯识禅不适于你。。 已经超越了。。 |
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q**2
发帖数: 1850 | 23 真没有弟子吗？？？？ 要像达摩祖师那样 等多久？？ |
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q**2
发帖数: 1850 | 24 祖爷爷我的境界 尽管不是非常高深。。 对于空性的把握可能会有偏颇。。 有可能会
落入 楞严50阴摩之空摩 境界，但毕竟对于 100级台阶 帮你 上到 95级，也算菩提。
。。。 |
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q**2
发帖数: 1850 | 27 个人经历 和 佛教practise 没有关系。。。
如果没有 磨难，对世界不可能有体悟。。。
六祖也很坎坷。。。。 |
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q**2
发帖数: 1850 | 31 今日开示：
虽然没有人，绕着我三圈，然后跪下偏袒右肩向我请教，我也没有能力放各种光明云
脑门放白相豪光制造大乘的眩目影视气氛，但本着一片慈悲之心 还是略行法布施。
中国禅宗诗句 解读。
举例最有名的3句：
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 32 ☆─────────────────────────────────────☆
qx02 (sted) 于 (Sun Jun 26 19:05:28 2011, 美东) 提到:
非常高兴。。
兴奋之余，开创了 一个小组，叫 唯识禅。。。 另立门派，称为祖师。。。
尽管后续修行 没有，也不是很高深，但从 “当下悟”的角度，也大概可以和文献中记
载的效果一样了。。。
☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (大头教主) 于 (Mon Jun 27 09:28:55 2011, 美东) 提到:
法师这么快就升级成祖师拉 ：）
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qx02 (sted) 于 (Mon Jun 27 12:57:52 2011, 美东) 提到:
??/ 其实 我。。。 蓄谋以久 快点 升级 成 活菩萨。。。 XX世哲布尊巴丹。。。法
王。。。李师傅。。。。
ps 你丫 没事 别他妈删人贴。。
很傻比。。。
☆────────────────────────... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 33
其说。唯一遗憾的就是它不是佛法，不是世尊所说法。排除掉你这里面物理学概念不清
晰的毛病
~~~~~~~~~~~~~~~~
它当然不是世尊所说的法，但是否符合佛法，这个是各人评断了。
来，但其实无关大局），完全有能力自己开宗立派。遗憾的是受众太小，不对佛法大小
乘具备基本认识，不对量子物理有点起码的认知，根本不会读懂你在说什么。我估计绝
大多数人一看你这种物理和佛法结合在一起进行描述的方式，就没兴趣再看下去了。我
虽然不能接受你这套理论，但我能读懂这套理论，也能体会背后独立思考的份量。
我所说的这些东西，大都是比较深入的法义和内容，不适合初学者和一般人看，只适合
对佛法有着很深入了解，并且有独立思考能力的人看。
我只是说出我想说的，只是揭示，并不关心什么受众和传播的问题。而且很显然的是，
它即不会受到佛教徒的欢迎（有悖于大乘和小乘的很多观念)，也不会受到一般的科学家
的欢迎，对于普通大众，更是艰涩难懂，遥不可及，也非常偏离日常经验。但这些，都
无法掩盖它的价值。
再过几十年甚至上百年，也许才会有更多的人，意识到它所说的重要价值。
我写这些，只是留给后面的... 阅读全帖 |
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r******2
发帖数: 1021 | 34 这年头，骗子大师太多，看到这些骗子大师在台面上忽悠，我觉得与其让这些人忽悠，
不如取而代之。
所以从今年开始，我正式出山，准备创立自己的体系，开宗立派。
揭露这些打着佛教名义，扮演真理代言者的狗屁仁波切，还有所谓的什么法师，是我的
重中之重。 |
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G****t
发帖数: 1799 | 35 自封的三地菩萨，据说天下开悟的菩萨都在他坐下，要千秋万代一桶浆糊。 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 36 你大概不了解台湾，这种灵修啥的都是烂大街的货色。
各路忽悠骗子巫婆神汉精神异常的人士随随便便就能扯个旗立个派啥的。
能忽悠百十号人，出几百本书啥的就开宗立派当大师了。 |
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d**i
发帖数: 111 | 37 http://blog.sciencenet.cn/home.php?mod=space&uid=43772&do=blog&
饶毅：“科学领秀”PK“科学领袖”
作为科学网“饶学”第一人，作为曾经在一篇比较正式的文章中严重捧过他臭脚的人，
作为科学网的小丑（jester），我想对饶毅做一个终极评价。然后再潜水。
首先，我从不怀疑饶毅的学术成就，我也从不怀疑饶毅的动机，饶毅在自己内心里肯定
是认为自己所做的一切是为了国家（科教界）好！这是他无所畏惧之底气所在。基于此
，他把自己定位于中国的“科学领袖”。可是悲摧的是，饶毅的学识、才情、气度实在
力有不逮。他的定位没有得到学术界和实践的认可，或许当初得到过某些国家高层领导
人关爱的眼神，但也仅此而已。由于实践和定位的差距，在科学网闹出了很多“茶杯里
的风波”，名副其实的成为了科学网的“科学领秀”。这反过来，又让饶毅本人有了自
己俨然是中国科教界“科学领袖”的幻觉。这是一切风波根源之所在。如果说它有什么
后果，无非是让科学网一地鸡毛，也让科学界更加两极分化，阵营壁垒更加森严，也让
更多更有价值的议题边缘化。这是中国之大不幸，而饶毅却实实在在... 阅读全帖 |
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q******r
发帖数: 6542 | 38 ☆─────────────────────────────────────☆
dfci (dfci) 于 (Fri Dec 16 13:11:22 2011, 美东) 提到:
http://blog.sciencenet.cn/home.php?mod=space&uid=43772&do=blog&
饶毅：“科学领秀”PK“科学领袖”
作为科学网“饶学”第一人，作为曾经在一篇比较正式的文章中严重捧过他臭脚的人，
作为科学网的小丑（jester），我想对饶毅做一个终极评价。然后再潜水。
首先，我从不怀疑饶毅的学术成就，我也从不怀疑饶毅的动机，饶毅在自己内心里肯定
是认为自己所做的一切是为了国家（科教界）好！这是他无所畏惧之底气所在。基于此
，他把自己定位于中国的“科学领袖”。可是悲摧的是，饶毅的学识、才情、气度实在
力有不逮。他的定位没有得到学术界和实践的认可，或许当初得到过某些国家高层领导
人关爱的眼神，但也仅此而已。由于实践和定位的差距，在科学网闹出了很多“茶杯里
的风波”，名副其实的成为了科学网的“科学领秀”。这反过来，又让饶毅本人有了自
己俨然是中国科教界“科学领袖... 阅读全帖 |
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g*****g
发帖数: 226 | 40 序
一个混蛋，妄谈政治和经济，本身就是一个笑话，更冠名成混蛋的政治经济学，好像又
开宗立派的架势，那更是一个大笑话。不仅别人会这么看，深知自己斤两的我，也是这
么看的。政治和经济，从来没读过这类的书，所知道和了解的仅仅是耳闻目染而已，如
果也算学过的话，也仅仅是上学时所学过的而且经常会考试不及格的政治类的课程。
一个混蛋，一个总是感觉很抑郁的混蛋，通过网络这个窗口，把自己恶劣的一面，谩骂
和粗野，以及对别人的苛刻发挥的淋漓尽致，给人的感觉好像就他能，就他能想到好办
法，并且总是觉得事情很简单；而现实正相反，仅仅是一个屎人而已，什么事情都做不
好，又特别之懒，稍微麻烦些的事情总是能躲就躲，能推给别人就推给别人去做。深切
的知道，即使一件看起来很简单的事情，也要付出相应的精力和拥有相应的技术才能做
好，可是却总是沉溺于胡思乱想和无聊之中，控制不住自己去踏实和投入的学习和付出。
周围拥有太多的踏实做事的人，身处于他们之中，自卑感总是涌上我的心头，却总是没
法控制自己去做些改变。长年的自惭形秽让我变得与人格格不入，走到哪里，很好的气
氛变得尴尬，时常羡慕那些能让人舒服并能让人开心的人，可是自己 |
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c**o
发帖数: 6 | 41 常 州 画 派
常州画派的名称，最早见诸于《清朝画征录》。这部书，初名《国朝画征录》，成书于雍正十三年（1735年），作者系秀水（今浙江嘉兴）画家张庚（1685一1760年）。他在该书中写道：“及武进恽寿平出，凡写生家俱却步矣。近世无论江南江北，莫不家南田而户正叔，遂有常州派之
目。”又说：“斟酌古今，以北宋徐崇嗣为归，一洗时习，独开生面，为写生正派”。张庚上述几段话，说了下列几个要点；
（一）“遂有常州派之目”，正式为常州画派定了名；
（二）“莫不家南田而户正叔”，说明有一群画家集合在恽寿平的旗帜下因而能够称“派”；
（三）及武进恽寿平出”，说明恽寿平是这个画派的创始人，开宗立派的时间是“恽寿平出”的康熙年间。
（四）“斟酌古今，以北宋徐崇嗣为归”，恽寿平创没骨体画法的渊源是“以北宋徐崇嗣为归”。
作为常州画派的创始人，恽寿平当然并不是专画花草虫鸟的。他的山水画有很高的造诣，杰出的艺术成就。他一生创作了大量山水画，从他20余岁直至去世前，有许多精品传世。他的山水画是“南宗”的路子，老师是他的堂伯父恽向。
所谓“南宗”，就是以南唐董源、巨然为代表的南方派山水画派。中国的山水画，最早是作 |
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s*********n
发帖数: 1312 | 42 咱们闲云派，您是师傅。
钻洞是大师兄，
我是二师兄，
络络是三师妹，
怎么样？
你还可以再收门徒，每个月收点保护费，教点本事，日子很逍遥。 |
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m***o
发帖数: 17656 | 45 闲云大师如何？
好啊。称师傅 闲云妹妹。
罚包子先 |
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x******n
发帖数: 8550 | 50 谢谢木蛋，你提到保护费，我马上乐了。就你们三位能人负责把。 |
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