T****I
发帖数: 105 | 1 被观众称为“将天堂之美”带到人间的“世界第一秀”——神韵晚会，二零一七年三月
十一日，在世界时尚之都——意大利米兰开演。三天三场连续爆满，剧院需要增售不开
放的座位以满足观众的需要。随后，在法国南部的海滨度假城市尼斯的卫城剧院（
Acropolis）和欧洲古城——千泉之城艾克斯市（Aix en Provence）的普罗旺斯大剧院
（Grand Theatre De Provence）的三天四场演出也都连续爆满。
当地名流精英发出连连赞叹：“演出将我带到了超越现实更高的空间”，“我们相信人
从天上来救世主会来救人”，“神韵很神奇中华文化是个宝藏”，“这真是个诗一般的
演出”，“都看四次了每次看神韵我都感动流泪”，“神韵给予子孙后代希望的信息”
和“我们的内心被抚慰”！
今年莅临欧洲巡回演出的美国神韵世界艺术团，是结束了在美国波士顿的演出后，飞抵
欧洲，并将在德国、法国、英国、奥地利、瑞士、荷兰、比利时、意大利、西班牙等九
个国家、十八座城市，进行四十场演出。
神韵演出团节目主持人林理善（Leeshai Lemish）在刚抵达欧洲，接受媒体采访时说：
“我挺愿意来欧洲，一天可以穿越好几个国... 阅读全帖 |
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i*****c
发帖数: 1322 | 2 【 以下文字转载自 NewJersey 讨论区 】
发信人: iminusc (布衣王二), 信区: NewJersey
标 题: 11月昆曲公演
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 22 17:36:46 2012, 美东)
大师经典：陈富烟先生纪念公演》－ 纪念昆曲社前任社长陈富烟先生
时间：11月18日星期天下午两点
地点：哥大密勒剧场 (2960 Broadway, New York, NY)
演出艺术家：中国昆曲大师蔡正仁、黄小午、王维艰三位与海外昆曲社艺术家蔡青
霖、史洁华、闻复林、程敏、杨玲等担纲演出
戏码：昆曲经典折子戏《十五贯》〈访测〉、《吟风阁》〈罢宴〉、《彩楼记》〈
评雪辨踪〉、《荆钗记》〈见娘〉
相关活动
昆曲讲座：《大师说戏》
艺术家：中国昆曲大师蔡正仁丶黄小午丶王维艰
时间：11月15日星期四晚上六点半至八点
地点：法拉盛图书馆
免费入场
昆曲教学：《大师教戏》
艺术家：中国昆曲大师蔡正仁丶黄小午
时间：11月17日星期六下午1点到3点
地点：大学点华夏艺苑 (14-48 College Point Boulev... 阅读全帖 |
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i*****c
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标 题: 11月昆曲公演
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 22 17:36:46 2012, 美东)
大师经典：陈富烟先生纪念公演》－ 纪念昆曲社前任社长陈富烟先生
时间：11月18日星期天下午两点
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c****6
发帖数: 1550 | 4 发信人: ganggang3 (gg), 信区: Travel
标 题: 佛罗里达州7日游 (5)(Sea World)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 13 11:54:34 2006)
第五天 (SEA WORLD)
今天是在ORLANDO的最后一天了，晚上还要赶去迈阿密北边的FT. LAUDERDALE. 先去玩
SEA
WORLD。从KISSIMMEE的旅馆去SEA WORLD也很方便，顺着I-4向北开，看到SEA WORLD的指
示牌就很快到了，估计十几分钟的样子。我们9点准时在开门前就来到了。前几天实在是
玩得太累了，今天可得悠着点，晚上还有两百多迈的路等着我呢。来之前已经在
SEAWORLD
的网上搜过了，想去哪都想好了，先搞一份地图加时间表，记划一下。SEAWORLD对我们来
说主要是看动物SHOW，至于参观各种动物馆那可以串插着来，当然有小孩就不一样了，没
准在海豚馆就能呆上半天。至于动物表演，有些一天只演一场，有些两场，所以最好计划
一下。看看海狮表演10点开演，先去看它。路上正好有TURTLE POINT可以看看龟，
PENGUIN ENCOUN... 阅读全帖 |
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发帖数: 1322 | 5 大师经典：陈富烟先生纪念公演》－ 纪念昆曲社前任社长陈富烟先生
时间：11月18日星期天下午两点
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票价：$50, $35, $20 (会员丶耆老丶学生享有5元折扣)
座位表
Millter Theatre seating chart
网上购票：... 阅读全帖 |
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i*****c
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发信人: iminusc (布衣王二), 信区: NewJersey
标 题: 11月昆曲公演
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标 题: 11月昆曲公演
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b*******e
发帖数: 6920 | 8 两天之后，公司老板说我之前负责的那个项目收益很不错，奖励了我两张电影
票，暗示我在为公司卖命的间隙，可以把个人问题搞上一搞。
我打电话约萝卜下班一起去看，没想到她居然把我给拒绝了。
“我没有档期呀。”萝卜说。
“又相亲呐？频率这么快别人会说你有作风问题的！”我说。
“那我都答应人家了，大周五的，你怎么不早点约我呢。”萝卜说。
“算了，你去吧，祝你这次相个暴风雪。”我无奈的说。
“这次是故人，不是新人。”萝卜说。
“哪个故人？雷阵雨？”我吃惊的问。
“是啊！他又约我了，极品吧？”萝卜开心的说。
“极品的不是他，而是你。劣质花生酱吃多了致癌。”我好心的提醒。
“你放心，姐们这次如果不让他大吐血，把上回的补回来，我自己都看不起我自己
。”萝卜信心满满的说。
“原来你是复仇去了，等你胜利归来，我给扎你一朵小红花。”我在鼓励的话语中
挂断了电话。
萝卜没空，约同事吧。谁知道不约不知道，一约吓一跳，原来大家都有票。
娘的，弄了半天不是特别奖励，而是公司福利。
我的兴致顿时打了折扣，但却终是勤俭持家惯了，舍不得把票给撕掉。
可是，眼看还有一个多小时就要开演了，那一张票始终没有送出去。... 阅读全帖 |
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i*****c
发帖数: 1322 | 9 相关活动
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网上购票：
密勒剧场购票网址
电话：
英文购票专线：哥大密勒剧场 212-854-7799 (星期一到星期五中午12点到下午6点，以
及开演前两个小时)
中文购票专线：(646) 427-4250, (917) 495-4188
现场购买：
哥大密勒剧场 (2960 Broadway, New York; 星期一到星期五中午12点到下午6点，以及
开演前两个小时)
代售处：
法拉盛中华书局 (每天早上九点半到晚上九点; 135-29 Roosevelt Avenue, Flushing;
718-353-... 阅读全帖 |
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a********a
发帖数: 3176 | 10 好久不来了.
我周六带四个孩子去看，两个１３，一个１１，一个１０岁。 我家老二看电影容易害
怕，但他说不大吓人。
这集真火爆－提前三天买票，开演前15分钟入场，竟只剩第一排座位了。看见无数星战
装扮的孩子，更有穿星战T恤的壮汉，举着light saber在银幕前不停摆姿势拍照。开演
后，每出现哈里森福特，Princess Leia, C3PO等熟人，观众席里就一片掌声和欣喜的
叹息声。我不算星战迷，但也很享受那两个多小时-意料中的动作场景外，故事很不错.
去看吧！ |
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a********a
发帖数: 3176 | 11 好久不来了.
我周六带四个孩子去看，两个１３，一个１１，一个１０岁。 我家老二看电影容易害
怕，但他说不大吓人。
这集真火爆－提前三天买票，开演前15分钟入场，竟只剩第一排座位了。看见无数星战
装扮的孩子，更有穿星战T恤的壮汉，举着light saber在银幕前不停摆姿势拍照。开演
后，每出现哈里森福特，Princess Leia, C3PO等熟人，观众席里就一片掌声和欣喜的
叹息声。我不算星战迷，但也很享受那两个多小时-意料中的动作场景外，故事很不错.
去看吧！ |
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G********r
发帖数: 3161 | 12 回版主，这部电影还没开演呢，好象五月六号上映，我和娃都很期待，最近把Marvel的
电影几乎都看了，有几个主角我都好喜欢，Thor，Loki，Captain America，Buky，
Black Widow，但是我不喜欢Iron man，我觉得他不帅，哈哈哈。
所以说一个电影还没开演就有480页的讨论，一下子就惊到了。呵呵。 |
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W*********r
发帖数: 98 | 13 完全是无病呻吟，供打发时间用。
昨天下午，从1-9往家开的路上，我们看见了一个印度电影院。
在大大的停车场下面，一个不算太小的电影院，海报上都是穿着华丽的宝莱坞演员。我
和猪头兴奋起来，进去买了两张票，6点钟开演的一部叫Bewafaa的片子，等电影开演。
平日我和猪头的阅读，音乐兴趣都不太一样，唯有对印度，两个人都有说不清道不明的
向往和好感。尽管美国大街上随处可见，猪头的同事里，也有将近一半 的印度人，我
们对那块亚洲南端的炎热国度，那影响了中国的佛教的源头，走在人类前列的哲学，都
抱着无比向往的心态，想什么时候一定要去拜访。
小 时候看的童话，都是父亲每次出去出差给带回来的。印象深刻的那几本书，《格林
童话》，《一千零一夜》和《印度神话》里，我最喜欢的，是那本《印度神话》。 《
一千零一夜》和《印度神话》都出自四大文明中心，一个来自人类最早的文明中心美索
不达米娅，一个来自和我们关系更深的印度，两种故事都传奇，精彩，只是 《一千零
一夜》更加像一本街头小说，香艳，热闹，刺激，人的角度来叙述奇迹，对诚实，忠贞
，善良等性格给予肯定；而印度神话，因为没有宗教的束缚，讲述的 是神的故事， |
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t**********g
发帖数: 3388 | 14 我小的时候，大概是上小学之前，在姥姥家附近有两个电影院，一个是机床厂的，
一个是铁路大厂的，都是职工俱乐部。因为那时用现在的话说就是“工厂办社会”，因
此每个礼拜六礼拜天俱乐部里都会放电影。又加上我的姨妈和舅舅认识那两个厂里的人
，所以我那时看了不少的电影。
那时到现在，大多的记忆已经很模糊了。我记得周末我只要住在姥姥家，早晨老爷
就会带着我去晨练。两条铁路之间的一块空地是老爷的练功场，听着各式各样的虫儿在
草里叫，盼着火车的到来，那心情已经很多年没有过了。等练完功，我们的裤脚挂着露
水，手里拎着买来的早点往回走，就会经过其中一家的俱乐部。那时当晚的电影广告就
已经出来了，红红的牌子，白色的字。
那时姨妈和舅舅都还没有结婚，闲暇的时间多，所以会经常带我去。我记得最令我
害怕的一部电影是日本的，名字已经忘了，讲的是日本火山喷涌，好像同时还有海啸，
总之放到现在一定得叫灾难片。在黑暗的放映厅里，听着电影里的人大哭小叫。印象最
深的是片子里有一种灭火的红色大桶，里面装着灭火粉，因为整个城市到处都是熊熊大
火，所以他们直接用直升飞机将这种大桶从空中扔下去。后来日本是否毁灭我忘了，只
是还记得我... 阅读全帖 |
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s*****j
发帖数: 6435 | 15 十年前看星战II的首映, 场内50%都是化了妆的. 入场以后离开演还早.
几个人干脆在屏幕前面, 自己开演光剑决斗了. 趴地上一个, 场里就喝彩.
跟看京剧一样. |
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b*r
发帖数: 80 | 16 深夜，发个节奏强点的~ 后期还挺烂的
尖叫滑破漫长黑夜
香水透露你的方位
香味消失赛纳河边
誓言流星越离越远
蒙着面我逃过圣母院
转身我来到美丽的结界
冒险开演
那些j像一直线
鲜艳的刺是我的识别
我爱谁也不爱谁
我是爱情派来的间谍
完美特务j
冰冻形成焦点
画面停格在爱情蔓延
完美特务j
兴奋难免摧毁
爱的不知不觉
却有人无法兑现
尖叫滑破漫长黑夜
香水透露你的方位
香味消失赛纳河边
誓言流星越离越远
蒙着面我逃过圣母院
转身我来到美丽的结界
冒险开演
那些j像一直线
鲜艳的刺是我的识别
我爱谁也不爱谁
我是爱情派来的间谍
完美特务j
冰冻形成焦点
画面停格在爱情蔓延
完美特务j
兴奋难免摧毁
爱的不知不觉
却有人无法兑现
爱情有十戒戒懒戒自悲
戒闷戒爱现戒肤浅爱情有时间戒宅戒失恋
戒烟戒永远没主见
完美特务j
冰冻形成焦点
画面停格在爱情蔓延
完美特务j
兴奋难免摧毁
爱的不知不觉
却有人无法兑现
完美特务j
战斗浪漫氛围
让你走进爱情不归夜
完美特务j
任务宣告终结
凡尔赛的玫瑰
是我最后的告别 |
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i****i
发帖数: 4803 | 17 17 号星期二的那场是晚上 7:30 开演；
21,22号星期六和星期天的两场都是下午 2:00 开演。
周六演的是《桃花扇》，（他们的翻译是 Peach Blossom Fan，好汗。。。）
周日演的是《琵琶记·描容》，《西厢记·游殿》，《水浒记·活捉》，《白罗衫·看
状》和《白罗衫·诘父》。
哒哒如果去了的话，回来一定写写观感哈，让我们这些去不了的也 xmjdh 一下！！ |
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b****h
发帖数: 1022 | 18 摇滚音乐会变成闹剧
各方人士陈述缘由
是什非非自有公论
1993年7月31日晚，窦唯，面孔，及二流通俗歌手何天磁在成都工人体育
馆以“中国摇滚巨星演唱会”之名卖了几下嗓子。不想却激起了成都观众
的极大不满。
具观众反映：当晚7时40分，开演时间已到，却见整个内场和舞台一片忙
乱，调音师在紧张的工作，斯泰龙有限公司职员在舞台上接线。时间一点
一点的过去了，仍然没有开演的迹象。观众们噪动不安起来，开始发出阵
阵嘘声。时40分，演出在推迟一个小时之后终于开始了，音响效果不好，
一会儿左边的喇叭不响了，一会儿右边的喇叭又不响了，歌声被憋住了，
挤也挤不出来，劣质的低音在“嘭嘭”作响，敲打着听众的耳膜和心脏。
最后，窦唯出场了，歌声一起，整个体育场轰动起来。不料窦唯刚唱两
句，突然全场停电了。观众们哄闹起来。一会儿，电来了，演出继续进
行。当窦唯要唱完第一支歌时，舞台上突然停电，窦唯只好不停的打鼓，
观众们再度哄闹起来。电源很快接通，窦唯接着唱下去。当第六首歌唱完 |
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t**********g
发帖数: 3388 | 19 【 以下文字转载自 Movie 讨论区 】
发信人: thanksgiving (###), 信区: Movie
标 题: 那一年我在电影院。。。。。。。。。
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 19 02:21:31 2010, 美东)
我小的时候，大概是上小学之前，在姥姥家附近有两个电影院，一个是机床厂的，
一个是铁路大厂的，都是职工俱乐部。因为那时用现在的话说就是“工厂办社会”，因
此每个礼拜六礼拜天俱乐部里都会放电影。又加上我的姨妈和舅舅认识那两个厂里的人
，所以我那时看了不少的电影。
那时到现在，大多的记忆已经很模糊了。我记得周末我只要住在姥姥家，早晨老爷
就会带着我去晨练。两条铁路之间的一块空地是老爷的练功场，听着各式各样的虫儿在
草里叫，盼着火车的到来，那心情已经很多年没有过了。等练完功，我们的裤脚挂着露
水，手里拎着买来的早点往回走，就会经过其中一家的俱乐部。那时当晚的电影广告就
已经出来了，红红的牌子，白色的字。
那时姨妈和舅舅都还没有结婚，闲暇的时间多，所以会经常带我去。我记得最令我
害怕的一部电影是日本的，名字已经忘了，讲的是日本火山喷涌，好像同时还... 阅读全帖 |
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m*********n
发帖数: 11525 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
thanksgiving (###) 于 (Sun Dec 19 14:08:39 2010, 美东) 提到:
发信人: thanksgiving (###), 信区: Movie
标 题: 那一年我在电影院。。。。。。。。。
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 19 02:21:31 2010, 美东)
我小的时候，大概是上小学之前，在姥姥家附近有两个电影院，一个是机床厂的，
一个是铁路大厂的，都是职工俱乐部。因为那时用现在的话说就是“工厂办社会”，因
此每个礼拜六礼拜天俱乐部里都会放电影。又加上我的姨妈和舅舅认识那两个厂里的人
，所以我那时看了不少的电影。
那时到现在，大多的记忆已经很模糊了。我记得周末我只要住在姥姥家，早晨老爷
就会带着我去晨练。两条铁路之间的一块空地是老爷的练功场，听着各式各样的虫儿在
草里叫，盼着火车的到来，那心情已经很多年没有过了。等练完功，我们的裤脚挂着露
水，手里拎着买来的早点往回走，就会经过其中一家的俱乐部。那时当晚的电影广告就
已经出来了，红红的牌... 阅读全帖 |
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l******m
发帖数: 31446 | 21 我儿时对东北的记忆，基本就是舍宅、木地板、地窖、万人坑，和各式各样工人俱乐部
。那些俱乐部比较有意思，虽然我从来都没进去过，但挂在楼外边的大喇叭一直在喋喋
不休地嚷嚷着。感觉就像是内衣外穿，本应该只给买票进去看的人欣赏的电影内容，肆
无忌惮地朝外边放着。当然了，我那时候没有听到俄罗斯女郎的呻吟，有的只是重复无
数遍的“少林俗家弟子！少林俗家弟子！五分钟后开演！五分钟后开演！请尽快买票观
看！尽快买票观看！”，以及“嘿哈！嘿哈！兵兵梆梆！！嗖~~~~！"。 |
|
x**********s
发帖数: 6296 | 22 太可怕了，她花痴的样子和声调
前子 28岁 DJ
“第一次约会要大大好于我的想象。我们回到了她的住处，做完爱做的事后，我以
为她要去洗澡，谁知道她拿来了一把吉他，并开始对着我唱歌，太可怕了，她花痴的样
子和声调让我浑身起鸡皮疙瘩，而且她唱了将近1个小时！我就光着屁股坐在那里，心
里盘算着从窗户跳出去能不能摔死。”
她经常让我很害怕
伊拉 29岁 电子工程师
我曾经有个女朋友是跆拳道运动爱好者。她经常让我很害怕，因为她可以轻易把我
打翻，直到我开始视做爱为一种锻炼。
一天下午，我已经做了我能做的，但是她还在喊，‘用力！用力！用力！’因此我
再次使劲。然后我感觉，沿着我的腿部一阵剧痛，我拉伤肌肉了！我尽力装作什么都没
发生，但是当我在去盥洗室的路上跌倒以后，她不得不把我搬回到了床上。”
厨房来一次刺激的亲密接触
衰哥 27岁 会计
“我始终憧憬能在厨房来一次刺激的亲密接触。对此我实施了行动，并且在冰箱前
面把她压倒，她也乐于接受。但是我突然发现我已经有一段时间没有擦冰箱了，我目不
转睛地盯着冰箱底部的一根老豆角，对于那天的经过，我惟一能够记起来的事情就是那
根老豆角。”
她愤怒地踢狗的样子... 阅读全帖 |
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A**H
发帖数: 4797 | 23 反正我同事传说的，说是卖到明年去了
我赶的早场，离开演还有20分钟，还剩三张票，第一排两边最旁边一个，第三排最旁边
一个。买了俩票，然后我娃就跟我一起挤第三排那个。好在开演后中间两个位置没人来
，就换过去了。
第一次去今天这个AMC影院，很赞，竟然是lazyboy座椅，很舒服 |
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s*******i
发帖数: 12559 | 24 一起回忆老电影
作者：四洗王子9098 来源：天涯社区
我对电影的感情，应该说就是从看特殊时代的电影那时候开始培养出来的。那个时候，
能够看一场电影，如同经历一次节日：只要能够走近电影院，能够看到银幕上的影像，
对我来说，任何代价的付出都是不足道的：记得有一次母亲带我去理发，对碎头发渣滓
极其恐惧的我死活不去，于是母亲答应我，只要理发就带我去看一场电影，我欣然应允
。知道那天去电影院我看的是什么片子吗？估计很多人没听说也想不到：是后来成为国
内第一位歌星的李谷一主演的一部花鼓戏：补锅！
我是70生人，7、8岁时正赶上国内电影解 禁的时候，也正好是一个人开始记忆的时候
。因为那个时候家里有电视机的凤毛麟角，也无从谈起什么春晚，所以看电影不但是平
时更是过节的最佳娱乐方式。尤其是过年期间，各单位都会以包场的形式为职工送一份
新年的大礼：因为拷贝有限，因此一些场次会被安排在凌晨2点到五点之间，因此，有
包场电影的那个晚上，窗外一过十二点就安静了：家家户户都上好了闹钟准备养足精神
后赴一场电影的盛宴。
我印象最深的是第一次在凌晨三点半起床去看四点开演的电影。走在院子里，路上遍是
脸上... 阅读全帖 |
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s*******i
发帖数: 12559 | 25 一起回忆老电影
作者：四洗王子9098 来源：天涯社区
我对电影的感情，应该说就是从看特殊时代的电影那时候开始培养出来的。那个时候，
能够看一场电影，如同经历一次节日：只要能够走近电影院，能够看到银幕上的影像，
对我来说，任何代价的付出都是不足道的：记得有一次母亲带我去理发，对碎头发渣滓
极其恐惧的我死活不去，于是母亲答应我，只要理发就带我去看一场电影，我欣然应允
。知道那天去电影院我看的是什么片子吗？估计很多人没听说也想不到：是后来成为国
内第一位歌星的李谷一主演的一部花鼓戏：补锅！
我是70生人，7、8岁时正赶上国内电影解 禁的时候，也正好是一个人开始记忆的时候
。因为那个时候家里有电视机的凤毛麟角，也无从谈起什么春晚，所以看电影不但是平
时更是过节的最佳娱乐方式。尤其是过年期间，各单位都会以包场的形式为职工送一份
新年的大礼：因为拷贝有限，因此一些场次会被安排在凌晨2点到五点之间，因此，有
包场电影的那个晚上，窗外一过十二点就安静了：家家户户都上好了闹钟准备养足精神
后赴一场电影的盛宴。
我印象最深的是第一次在凌晨三点半起床去看四点开演的电影。走在院子里，路上遍是
脸上... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 26 “阿赖耶识”和“如来藏”杂说
发布时间：2009年04月12日
来源：不详 作者：老梵 317 人关注 打印 转发 投稿
“阿赖耶识”和“如来藏”杂说
●作者：老梵
最近论坛上出现了萧平实的弟子（刀笔吏――这个可怜的小伙子或者大姑娘），于
此大谈阿赖耶识和如来藏，并且将萧平实一贯的作风继承的似模似样：喜欢引经据典，
但却断章取义，惯于依文解字，混淆经论圣言，将圆融博大的佛法，弄的面目全非，迷
惑初学，诽谤大德，实在令人痛心疾首。
萧平实和其弟子都有一个特点，喜欢引用排列经典中的词句，洋洋洒洒，很能让人
不知所以然，排列经典词句本来很好，说明博学多知嘛，但他们却又不能将其中深邃的
涵义领悟清楚，领悟不清楚也并无多大罪过，可以继续领悟嘛，但他们又喜欢冒充领悟
，于是妄解经论，分别圣意，邪见如山，悖论重重。
他们谈的最多的，应该是阿赖耶识和如来藏了，但却将这两个名词和其中的含义弄
的似是而非，让一些少以接触唯识学说的同修们不明就里；至于如何从修行中认知阿赖
耶识和如来藏，这帮人不是避而不谈，就是妄言胡说。老梵不才，学了一点点唯识，学
的不好，但还可以搞清楚阿赖耶识和如来藏的异同，修... 阅读全帖 |
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t**********g
发帖数: 3388 | 28 【 以下文字转载自 Movie 讨论区 】
发信人: thanksgiving (###), 信区: Movie
标 题: 那一年我在电影院。。。。。。。。。
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 19 02:21:31 2010, 美东)
我小的时候，大概是上小学之前，在姥姥家附近有两个电影院，一个是机床厂的，
一个是铁路大厂的，都是职工俱乐部。因为那时用现在的话说就是“工厂办社会”，因
此每个礼拜六礼拜天俱乐部里都会放电影。又加上我的姨妈和舅舅认识那两个厂里的人
，所以我那时看了不少的电影。
那时到现在，大多的记忆已经很模糊了。我记得周末我只要住在姥姥家，早晨老爷
就会带着我去晨练。两条铁路之间的一块空地是老爷的练功场，听着各式各样的虫儿在
草里叫，盼着火车的到来，那心情已经很多年没有过了。等练完功，我们的裤脚挂着露
水，手里拎着买来的早点往回走，就会经过其中一家的俱乐部。那时当晚的电影广告就
已经出来了，红红的牌子，白色的字。
那时姨妈和舅舅都还没有结婚，闲暇的时间多，所以会经常带我去。我记得最令我
害怕的一部电影是日本的，名字已经忘了，讲的是日本火山喷涌，好像同时还... 阅读全帖 |
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i*****c
发帖数: 1322 | 29 相关活动
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G**W
发帖数: 1865 | 31 【阿陀那识甚深细,一切种子如瀑流,我于凡愚不开演,恐彼分别执为我】
如来在经典中说，「我于凡愚不开演，恐彼分别执为我」，这重要的句子在玄奘法师的
翻译典籍中，就有八部经论提到，一般众生没有办法区别如来藏和我有何不同。《楞伽
经》一再说如来藏是无我，称之为「无我如来之藏」，实叉难陀翻译为「无我如来藏」
。经典说的「阿陀那识」就是执持身根的识，就是阿赖耶识，就是执藏一切种子功能作
用的识，就是如来藏，就是能够发起如来一切德能的宝藏，就是真心，每位众生都有的
真心，祂不是现下的我，不是我目前见闻觉知的心，不是这个第六意识心。
到了《大般涅盘经》说如来的境界是「我」，让这些「凡愚」更无法理解，而《
大般涅盘经》说的如来的我，是甚深的境界，以如来的真如可以有五别境心所有法，又
有善十一的心所有法，连一般的学者都不清楚，何况是一般众生呢？这样哪里有能力来
对此议论说「有我」，说「无我」。
而一般经典所要说的「我」，是因为佛教的观点是在宣说其根本的内涵。如来藏
本身没有世间人「瞭解的我」的特性，因此从这一个观点，就无法说祂是「我」，可是
祂是真实永恒不坏灭，这又是一般住在世界... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 32 ☆─────────────────────────────────────☆
GWZW (GWZW) 于 (Tue Mar 29 14:33:47 2011, 美东) 提到:
佛说如来藏，以为阿赖耶 :
《大乘密严经》卷3：
「佛说如来藏，以为阿赖耶；
恶慧不能知：藏即赖耶识。
如来清净藏，世间阿赖耶；
如金与指环，展转无差别。」
经文语译：
【佛陀所开示的如来藏，就是阿赖耶识；佛门内外许多的的知识们，都不能知道.「如
来藏就是阿赖耶识」如此甚深的义理。十方诸佛所证如来无垢识，其实就是由因地时的
阿赖耶识辗转所修成的。由因地的阿赖耶识修成三大阿僧祈劫以后的如来无垢识的过程
，就显示出阿赖耶识心体就是如来无垢识心体，是没有差别的；就如同将黄金打造成金
指环的过程，金指环是由金体辗转打造而成，金指环还是原来的金体，所以金体与金指
环体是没有差别的。】
行者在因地时证得阿赖耶识，虽然能观见阿赖耶识体如同黄金一样的清净无染，但却是
函藏著无明贪爱等业种、函藏著七识心所相应的不净种、所知障随眠…等，所以透过福
慧双修、定慧等持而努力修行三大阿僧祈劫，把阿赖耶识体中的所有不净种子修除净... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 33 阿賴耶识非为外道神我、梵我等世间我,
《楞严经》云：【陀那微细识，习气成暴流；真非真恐迷，我常不开演。】
《楞严经》此偈的意思如下：【第八阿陀那识（阿陀那识的意思是「持身识」，识是了
别之意），是识别性极为深细的识，很难证得祂，很难了知祂在何处；这个微细识中含
藏著众生各人所有的习气种子，好像瀑流一般不断的流注，而使得众生因此流转生死。
这个阿陀那识究竟是真心？或者是虚妄心？很难解说到普令佛弟子都能瞭解的地步，所
以不是三言两语就可以解释得清楚的；因为祂心体中还含藏著流转生死的习气种子，所
以还不能说祂是完全的真心；如果强说众生的阿陀那识就是真心，那么众生在证得阿陀
那识以后，就不可能再去努力断除祂所含藏的七识心相应的染污习气种子，就不能转变
成佛地真如所依理体的真心无垢识，就不能成就究竟佛果，所以还不能说祂就是真心。
但是，如果离开这个阿陀那识，或者否定了这个阿陀那识，而想要另外再找一个真心的
话，却又永远都不可能再找得到另外一个真心了；所以，这个阿陀那识，祂究竟是真心
呢？或者不是真心呢？这个道理真的很难用简单的几句话就说清楚，很难让众生真的理
解「阿陀那识非真、亦非不真」的道理；... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 34 亦如《成唯识论》註释云：【恐彼于此起分别执，堕诸恶趣、障生圣道，故我世尊不为
开演。（《大正藏》31卷）】
《成唯识论》圣 玄奘菩萨解释说：【恐怕那些外道、凡夫、愚人，对于这个阿陀那识
不能真的理解，而生起虚妄的分别，就把阿陀那识执著为众生我──执著为能见闻觉知
的世间我──或者执著为外道所误会了的第六识神我──将会因此而诽谤说：「 佛在
阿含期与方广期所说的法不相同」，因为这样谤佛谤法的缘故，将会堕落种种恶趣之中
，枉受多劫之恶报；或者将会使未证得阿陀那识的愚人产生误解，以为阿陀那识就是意
识与意根，以为就是外道神我、梵我，因此转而不能信受阿含所说「破斥众生我」的「
无我见」，就会因为听到阿陀那识而产生误会的缘故，又回归到「众生我」上面来，不
能安住于阿含及大乘所说的「无我见」中，也将不能取证二乘圣果，就会障碍他们出生
圣道；因为这些缘故，所以我们的释迦世尊，不为这些外道、凡夫、愚人，开演阿陀那
识的极妙正理。】
===
亦如真谛三藏所造《决定藏论》，开宗明义即说：【五识地，《心地经》言：「阿罗耶
识普为种本。」云何知有？此是如来藏说，故《解节经》偈云：「盛识普种本，深细流
如溢；不... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 35 四、许有阿赖耶识的理由
许有阿赖耶识的论点，如《瑜伽师地论》、《摄大乘论》、《成唯识论》都是破“没有
阿赖耶识”的。许有阿赖耶识的理由有：
1、经论中的证据：
《摄大乘论本》卷1：「此中最初且说所知依即阿赖耶识。世尊何处说阿赖耶识名阿赖
耶识。谓薄伽梵于阿毘达磨大乘经伽他中说。
"无始时来界 一切法等依 由此有诸趣 及涅槃证得"
即于此中。复说颂曰。
"由摄藏诸法 一切种子识 故名阿赖耶 胜者我开示"
《摄大乘论释》卷1：「论曰。此中最初且说所知依。即阿赖耶识。世尊何处说阿赖耶
识名阿赖耶识。谓薄伽梵于阿毘达磨大乘经伽他中说……释曰。已引阿笈摩证阿赖耶识
。是所知依体。复引阿笈摩证阿赖耶识名阿赖耶识。于此颂中由第二句释第一句。胜者
即是诸菩萨众。」
《解深密经》中有佛所说颂：“阿陀那识甚深细 一切种子如瀑流 我于凡愚不开演
恐彼分别执为我”。
《大乘密严经》卷2：「诸仁者。阿赖耶识恒与一切染净之法而作所依。是诸圣人现法
乐住三昧之境人天等趣。诸佛国土悉以为因。常与诸乘而作种性。若能了悟即成佛道。」
《成唯识论》卷3：「入楞伽经亦作是说。
如海遇风缘 起种种波浪
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E******u
发帖数: 3920 | 36 唯识宗的创立
玄奘西行求法归来，通过翻译经典和传授学徒等方面的工作，将当时印度唯识学的最新
成果介绍到中土，最终创立了以佛教义学见长的法相唯识宗。玄奘在翻译佛典的过程中
，为中国佛教培养了一代精通唯识、因明学说的高僧，特别是其高徒窥基继承光大其学
说，留学僧人圆测将玄奘之学传播到新罗国，对于唯识学说广泛传播产生了深远影响。
说玄奘是法相唯识宗的创始人，是由于他把法相宗的主要经典都翻译成汉语并作了初步
的宣传；说窥基是法相宗的实际创始人，是因为窥基在玄奘所奠定的基础上，扩大了这
一宗派的理论影响。公正地说，法相唯识宗是玄奘、窥基两代高僧共同努力创立的。
第一节 玄奘与唯识宗的创立
依照现今学术界、佛教界的普遍认识，玄奘西行的时候，中国佛教已经处于学派佛教与
宗派佛教交替发展的时期。玄奘先后礼拜了十二位老师，但其中并不包括被认定为佛教
宗派的天台宗僧人，也没有礼拜三论宗的祖师吉藏为师。玄奘西行的动机之一就是出于
消弭学派佛教差别诠释所带来的混乱。回国之后，他全身心地投入到佛教经典的翻译活
动，在其弟子们的继续努力下，终于创立了一个新的佛教宗派。
玄奘在国外之时，中土佛教界存在和发生的争论，... 阅读全帖 |
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p*****2
发帖数: 15 | 37 佛法的生命科学观 ——南京大学博士论坛演讲
『 2011年3月14日晚上 』
主持人致辞：
今天我们南京大学哲学宗教学系的博士论坛，非常荣幸请到了来自喇荣五明佛
学院尊贵的索达吉堪布仁波切。仁波切今晚将会给我们开演“佛法的生命科学观”。在
此之前，请允许我把尊贵的仁波切介绍给大家：
仁波切年轻时就读于师范学校，之后舍俗出家，追随根本上师晋美彭措法王实
修佛法。仁波切深入经藏，通达甚深和广大的佛法法义。由于其悲心的推动，仁波切弘
法利生的事业遍及海内外。这不仅可从他等身的著作中获得印证，也可以从他倡导并身
体力行的种种社会慈善和爱心活动中得到明证。
能请到这样一位具足内证功德和广大慈悲心的仁波切来开演佛法，既是我们南
大人的胸襟，也是南大人的殊荣。南大向来有“求真务实”的传统、“为己之学”的理
念，我们相信，所有学问最高的究竟意义，在于获得智慧和生命境界的提升。南大有“
知行楼”，南大... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 38 亦如《成唯识论》註释云：【恐彼于此起分别执，堕诸恶趣、障生圣道，故我世尊不为
开演。（《大正藏》31卷）】
《成唯识论》圣 玄奘菩萨解释说：【恐怕那些外道、凡夫、愚人，对于这个阿陀那识
不能真的理解，而生起虚妄的分别，就把阿陀那识执著为众生我──执著为能见闻觉知
的世间我──或者执著为外道所误会了的第六识神我──将会因此而诽谤说：「 佛在
阿含期与方广期所说的法不相同」，因为这样谤佛谤法的缘故，将会堕落种种恶趣之中
，枉受多劫之恶报；或者将会使未证得阿陀那识的愚人产生误解，以为阿陀那识就是意
识与意根，以为就是外道神我、梵我，因此转而不能信受阿含所说「破斥众生我」的「
无我见」，就会因为听到阿陀那识而产生误会的缘故，又回归到「众生我」上面来，不
能安住于阿含及大乘所说的「无我见」中，也将不能取证二乘圣果，就会障碍他们出生
圣道；因为这些缘故，所以我们的释迦世尊，不为这些外道、凡夫、愚人，开演阿陀那
识的极妙正理。】 |
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G**W
发帖数: 1865 | 39 【阿陀那识甚深细,一切种子如瀑流,我於凡愚不开演,恐彼分别执为我】
如来在经典中说，「我於凡愚不开演，恐彼分别执为我」，这重要的句子在玄奘法师
的翻译典籍中，就有八部经论提到，一般眾生没有办法区别如来藏和我有何不同。
《楞伽经》一再说如来藏是无我，称之为「无我如来之藏」，实叉难陀翻译为「无我如
来藏」。经典说的「阿陀那识」就是执持身根的识，就是阿赖耶识，就是执藏一切种子
功能作用的识，就是如来藏，就是能够发起如来一切德能的宝藏，就是真心，每位眾生
都有的真心，祂不是现下的我，不是我目前见闻觉知的心，不是这个第六意识心。
到了《大般涅盘经》说如来的境界是「我」，让这些「凡愚」更无法理解，而《
大般涅盘经》说的如来的我，是甚深的境界，以如来的真如可以有五别境心所有法，又
有善十一的心所有法，连一般的学者都不清楚，何况是一般眾生呢？这样哪里有能力来
对此议论说「有我」，说「无我」。
而一般经典所要说的「我」，是因为佛教的观点是在宣说其根本的内涵。如来藏
本身没有世间人「瞭解的我」的特性，因此从这一个观点，就无法说祂是「我」，可是
祂是真实永恒不坏灭，这又是一般住在世界... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 40 阿赖耶识就是生死轮迴的主体
张正圜
各位菩萨，您在佛门中修行多年，是不是常听人提起「三界唯心，万法唯识」这句话呢
？您晓得这句话的意涵吗？其实这句话的真正意思，已经指陈了生命的实相，显示出万
法的本质了。但是由於大多数人未能证悟实相，所以往往会误会「三界唯心，万法唯识
」的真正意思；误以為「三界唯心，万法唯识」是等同於外道的神我、梵我思想呢。
譬如有人在他的《以佛法研究佛法》的书中，有这样的一段说法：【如释尊在《阿含经
》中，以及极多的大乘经中，并未说到阿赖耶识，难道就不能安立生死轮迴吗？只要真
正理解缘起性空的真义，无常无我而能成立生死与涅槃，何必再说如来藏与阿赖耶识？
只因眾生根钝，所以為说如来藏或阿赖耶识法门，使其确立生死轮迴与涅槃还灭的信念
，能在佛法中前进，这是极好的妙方便了。】对於这样的一段话，乍听之下似乎没什麼
问题，但是这当中其实是有许多似是而非的地方，值得我们一起来探究探究。為了使菩
萨们能够辨明其中的淆讹，确实瞭解佛法的真实义，我们将逐句做说明，以期能為菩萨
们建立起正确的佛法知见，增益般若智慧。
首先，书中说「释尊在《阿含经》中，以及极多的大乘经中，并未说到阿赖耶... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 41 阿賴耶识非为外道神我、梵我等世间我,
《解深密经》云：【阿陀那识甚深细，一切种子如瀑流；我于凡、愚不开演，恐彼分别
执为我。】
此偈的意思如下：【阿陀那识的体性是很深妙、深奥的，而且是很微细的心，不容易找
得到祂；这个阿陀那识所含藏著的一切万法的种子，犹如瀑流一般不停地流注而产生了
万法；这个阿陀那识的深妙法，不是凡夫所能知道的，我释迦牟尼佛在凡夫之中是不演
说这个法的，即使是在那些不证阿陀那识的不懂般若的人之中，在这些愚人之中，我也
是不为他们宣说这个深妙法的；因为这些凡夫没有深妙的般若智慧，如果我释迦牟尼佛
为他们开示演说这个阿陀那识深妙的法，他们都将会因为还没有亲证的缘故，而作错误
的分别与思惟，这样一来，恐怕他们就会误将第八识阿陀那识误认作是第六意识的我，
将会因此而诽谤这个阿陀那识胜妙法为外道神我、梵我等世间我。】
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《楞严经》云：【陀那微细识，习气成暴流；真非真恐迷，我常不开演。】
《楞严经》此偈的意思如下：【第八阿陀那识（阿陀那识的意思是「持身识」，识是了
别之意），是识别性极为深细的识，很难证得祂，很难了知祂在何处；这个微细识中含
藏著众生各人所有的习气种子，好像... 阅读全帖 |
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发帖数: 197 | 42 亦如《成唯识论》註释云：【恐彼于此起分别执，堕诸恶趣、障生圣道，故我世尊不为
开演。（《大正藏》31卷）】
《成唯识论》圣 玄奘菩萨解释说：【恐怕那些外道、凡夫、愚人，对于这个阿陀那识
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能安住于阿含及大乘所说的「无我见」中，也将不能取证二乘圣果，就会障碍他们出生
圣道；因为这些缘故，所以我们的释迦世尊，不为这些外道、凡夫、愚人，开演阿陀那
识的极妙正理。】
===
亦如真谛三藏所造《决定藏论》，开宗明义即说：【五识地，《心地经》言：「阿罗耶
识普为种本。」云何知有？此是如来藏说，故《解节经》偈云：「盛识普种本，深细流
如溢；不... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 43 文章来源：多识仁波切
我们从萧平实的《狂密与真密》一书可以看出，用吃奶的功夫所使出的招数也只是“信
口开河”四个字。可笑之处是，评头论足别人时，却完全暴露了自己孤陋寡闻的致命弱
点；使出的杀人武器，却成了自杀性的武器，对别人毫毛未损，对自己伤得十分狼狈。
——摘自本书
序言
他们把藏汉佛教界善知识的宽容忍耐的高风亮节，变成他变本加厉、推销谬论的商机，
竟然大言不惭地叫嚣：“没有一个人敢和我对辩，印顺等人不敢和我对辩，藏传佛教的
喇嘛、法王、活佛没有一人敢和我辩论。”
——题记一
世界上只有最愚蠢的蚊蝇，才会把自己想象成展翅遮天的大鹏
——题记二
本来我想多做一些理论研究和经典精品的译介工作，不愿把宝贵精力浪费在和邪魔外道
的无聊的辩论上，但这个保护圣教理论环境的“清洁工”的工作得有人来做，在这种情
况下只好见义勇为了。
——题记三
我在2001年写的《密乘是非分辨论》中说了如下这样一段话：“本来显宗般若乘和密宗
金刚乘是大乘教的两个不可分割的组成部分，密宗是显宗理论的进一步升华，走向更透
彻的必然产物。犹如从小乘有部的诸法实有，逐步走向大乘唯识的境空识有、到中观的
万法性空一样... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 当四册，计五十六万字的《狂密与真密》正式出版后，许多藏密上师如多识喇嘛
等，眼见藏密外道隐匿千年之底细被全盘公开，让藏密无上瑜伽双身修法的底细摊在阳
光下，从此藏密之法不再“秘密”了，面对这样的情形，多识喇嘛不但不趁此机会自我
检视反省，尽速回归佛陀正教，反欲掩盖真相，用 <<破魔金刚箭雨论 >>一书，以恶言
谩骂及颠倒事实、恶意曲解、断章取义、移花接木、恶意栽赃、张冠李戴等等手段，将
平实导师诬谤为恶魔、外道之流。我们于本章第一节略举其中一小部分，供大众检视：
所谓藏密认证的“活佛”其素质之粗糙，顶著世间大学教授崇高名声的藏密修学人，是
如何运用手法，来误导大众.
第一目 毁污
首先，我们来看多识喇嘛是如何用不如理的推论以及扭曲事实的手法来诬蔑平实
导师，我们也针对他这些说法的败阙处，略作举证与评论，以证明多识喇嘛的手法乃是
不如实的欺瞒行为：
一、【一、他没有受过佛教显密经论的正规教育，是一个十足的佛教法盲；
二、他是弄枪棒、练气功、学道术的，由此可知他对佛教和藏密的认识未超出气功
师、道士的水准。……
三、用吹牛撒谎、装神弄鬼掩盖自己的无知和卑劣。】（《破论》p.006... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 要比较有效的探讨这个问题，首先我们来了解什么是无生法？无生法指的是：这个法不
是被出生的法，祂没有出生的时候，从无始劫以来，祂自己就本自存在了；因为祂的存
在，不需要其他的因缘来成就或支撑，因此也不会因为其他的法的改变或灭失，而使这
个无生法消失，或者在体性上产生改变，所以无生法本身也是不灭的。这个无生法就是
每个人都有的不生不灭、不垢不净、不增不减的如来藏心。
譬如在《大般若波罗蜜多经》卷572中的开示：“若法无生，亦则无灭，即是
诸佛
秘密之教；如是妙理，如来出世若不出世，性相湛然，名曰真如、亦名法界、亦名实际
，随顺因缘而不违逆，是为正法，其性常住，永无隐灭。”这个无生法祂是真实
不虚，
而且对于六尘境界如如不动，因此说祂具有真如体性；同时因为祂有常住的体性，永远
不生不灭，因此才可以成为众生永恒的依靠。如果能够先从熏闻正确之佛法知见开始，
经过种种培植定力、慧力、福德之行，将来就有机会能够经由禅法，亲证自己本有的如
来藏心，这个就是大家所说的开悟明心。因此，开悟就是找到了如来藏心这个无生法，
并且能够安忍于在生灭性的意识心之外，别有如来藏心之本来无生、未... 阅读全帖 |
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i**l
发帖数: 32 | 46 http://sanjiao.newyouth.beida-online.com/xiaozhang/common_vi
ew.php3?area=????&new_no=3&id=3614
By mailbox
许校长，
您好！
您的9月4日的信写得很感人，当我看到“你们的校长并非生活在别处
”的时候，我真的很感动，在北大六年了，从来没有哪一位校领导这
样坦诚，这样表达自己个人的想法。虽然信里也免不了上缴一些话语
税，但它毕竟表达了我们校长自己的感情，我们需要的是有情感、有
抱负、有教育理念的校长。我们不需要的是委琐、颟顸、得过且过的
校长。我们需要的不是只对上面负责，惟上是从的校长；我们需要的
是既对政府负责，但也要考虑学生和教师负责的校长。我们无法要求
许校长您“虽千万人，吾往矣”，我们所希望的只是，在您的手上“
北大之死”这一幕戏不要开演，此后也不开演。如果说“北大之死”
是时代的普遍征兆，那么我们希望的是北大是最后一个感染上这个病
菌的器官。
迄今为止，我在三角地发了17篇文章，其中不乏愤激之词。也许真的
是“爱之深、责之切”罢。也许是因为在一个要进行“生死选择”的
腐败的城 |
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m*****n
发帖数: 7450 | 47 你给我智力测验呢？
我除非必看的演出要去抢座位，一般最多提前2个星期买票，而且很多都是开演之前去
买（一般剧院由于季票人捐献或者换票，有时很多前排的座位开演几天前会有票放出来
）。
而且我坐orchestra最后一排的次数实在太多了，没觉得有什么不好的。喜欢演出的气氛
，坐哪里都是享受。 btw. 另外，我也坐过舞台和舞台后上方。
而且，我的意见是，服装一般是社交需要，这个要求和下馆子去club的是相似的考量。
我对演员，幕后以及工作人员都很尊重，日常着装我也没觉得有什么愧疚。而且他们台
上的，都是朝着剧院最后面聚焦，根本不会注意观众穿什么。而且我心目中的好剧院应
该考虑平民的需要，因为带着阳春白雪感觉的东西死的太快了。 |
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b*j
发帖数: 293 | 49 一个朋有见到我说，《神韵》又要开演了，你看过没有？可别错过呀！那真是一种美的
享受，心灵的净化。我已经连看三年了。他还跟我说，他的一个朋友去年在BC连看三场
，今年也少看不了。大人小孩，男女老少，人看人爱。听他这么说我今年一定去看。 |
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