b**********d
发帖数: 621 | 1 麟凤龟龙 第十五回
那田螺望了一眼奄奄一息、简直象是马上就要晕过去的阿易，慢慢道：“阿易
，谢谢你又满足了我这个愿望。嗯，就凭这此看到的风景，就算在田螺中，我也算是福
气无双了。”贝儿哭道：“爷爷，你别说这种话。你还说过，要和我一起去看谷外族亲
呢。”
田螺叹了口气，道：“那是不可能的了。”又道：“阿易，你满足了我这两个
愿望，你想不想我帮你实现一个愿望？”阿易道：“什么？”田螺悠悠道：“我没有孩
子，贝儿就是我的传承。我不会让你吃亏的。你要是能把贝儿照顾好，带她离开这个是
非之地，找到她江海中的亲族投靠，那么有朝一日，你就能学会水中呼吸之法。你不是
想到水中去么？”
阿易心头忽然一阵愤懑，满脑热血，嘶声吼道：“我为什么要到水中去？我不
去，我不去！”撒腿狂奔，直奔到东方发白，才慢慢平复。他呆呆望着天际，许久许久
，忽然心头一动，急忙朝来路急奔。然而奔到时，晨曦中田螺玉筋低垂，早已仙去，旁
边的贝儿更是已不见踪影，只见一道长长的扇贝足迹，直通水面。
阿易大悔：“糟了，田螺当时那么说，明明是生命将尽，想将贝儿托... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 2 不要以正统信仰自夸
陶恕 著 王梁素雅 译
历代以来，基督教信仰绝少是纯全的。除了基督和那些被圣灵充满的使徒外，在历
世历代中，没有某一位信徒或某一宗派的信徒能对所有真理都有纯全的认识。
一位伟大的圣徒曾说过，真理是如此浩瀚威严，没有人可以完全拥有它，只能有赖
全体得救被赎的信徒，一齐把它发掘出来。
感谢神，真光曾明亮地照耀列国和万民，使千万人都在这光中朝着天家走去。可是
，不管信徒内心如何单纯、一生如何顺服，没有人可以不受自己灵性本质上的各种限制
，而能直接从神宝座那儿领受这真理的亮光。人手中的一块泥土受到搓揉后，本质上虽
仍旧是泥土，却已加上人的手印。同样，神的真道经过人心思上的领会后，仍旧是真理
，但免不了添上人的意念。被动的心思不能接受真理，必须对真理有主动的反应，它才
能进入人心。因此，真理在经过人心思上的接受后，总有或多或少的改变。
神的光照进人心，自然会受了一些反射，就如光线通过棱镜折射一般。人的罪性、
气质、偏见、教育背景、文化影响、当时风尚等等，都会叫人的心偏离焦点，扭曲了内
心所看见的影像。
当然我所指的，仅限于神学性的和宗教性的真理。这些真理能保存多少纯正的内涵
... 阅读全帖 |
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i********7
发帖数: 808 | 3 锡兰传说当时为了淘汰外道、整顿僧团，阿育王
迎请优禅尼僧团的目犍连子帝须 Moggaliputta Tissa
长老，召集一千名比丘，在华氏城的无忧园举行「第
三次结集」，历时 9 个月，结集出律、经、论三藏。
当中最主要的是依分别说部的义解为主，编纂了《论
事》（Kathāvatthu），破 斥 分 别 说 部（Vibhajjavādin）以外的 252 个他部的
见解，宣扬
「分别说」为佛教正统。
除此以外，这次的结集大会
作出决定，派出九个宣法团到印度及周边各地传播教
法，建立分别说部的声势及主导地位。
由于北方阿难系僧众与南方分别说部的「第三次
结集」，都只见于自部的传诵，在其他部派则见不到
同等的记载，可见两部主张的「第三次结集」，都不
是佛教僧团的共识，这应当是阿难系僧众与分别说部
的自部结集而已！在部派分化的证据上，自部结集就
是部派成立的证明。
如此可知，佛灭后百年，因为东方毗舍离僧团擅
行「十事非律」，为了净化僧律，而团结一致的阿难
系僧团与优波离系西方的阿盘提 Avanti（近优禅
尼）、达 嚫 那 婆 多 Dakṣiṇāpatha（简 称 ... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 4 二、波粒二象之互斥互补
互斥互补性是量子物理学掌门人玻尔首先提出的，简称为互补原理，它是量子物理正统
诠释的核心思想，是玻尔最伟大的创见。它成功解决了困惑物理学的微观粒子波粒二象
的统一性难题。由于五蕴和涅盘实际也是一种波粒二象，所以互斥互补性也适合于用来
描述五蕴和涅盘的关系。
1、波和粒互斥，五蕴涅盘互斥。
★ 电子表现为粒，就不能有任何的波性，电子表现为波，就不能有任何的粒性。这种因
互相排斥而不能同时存在的特性，就是互斥性。
★ 表现为五蕴，就不能含有涅盘，表现为涅盘，就不能含有五蕴，如果要从五蕴转化为
涅盘，就必须彻底舍弃五蕴，导向涅盘。
★ 以互斥性和缘起和非连续性为基础，导致解脱必须要彻底厌离舍弃五蕴。必须要使得
“识”熄灭。
★ 互斥性是无我的关键，任何神我见或者变相神我见，都是对互斥性的违背。这是由于
所有的神我见几乎都认为有某个精神本体隐覆于身心之内或之外，和身心共存，并且能
够支配身心甚至万物。如此严重违背了互斥性（解脱所依和五蕴不能共存，二者互相排
斥）
★ 互斥性可概括为：“空异于色，色异于空”，空指代涅盘，色指代五... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 5 心经里面的这个“空”，并非是指生生灭灭，不实的意思，它是对涅槃的代称，是为了
对抗小乘的空异于色，色异于空的核心观点。小乘认为五蕴和涅槃是截然对立，完全不
同的，前者是苦，后者是乐，主张舍五蕴，取涅槃，这是一种二元论倾向，偏向“彼岸
”，偏向“出世间”。
空不异色，是强调大乘的理论核心，也就是五蕴和涅槃是不二的，大乘核心是不二论，
并且是偏向“此岸”，偏向“世间”的不二论。
大小乘对空和苦有着完全不同的认识，对涅槃的认识也同样不同，不能混淆。
龙树 大智度论释初品中三十七品义第三十一(卷第十九)
复次，声闻、辟支佛法中，不说世间即是涅槃。何以故？智慧不深入诸法故。菩萨
法中，说世间即是涅槃，智慧深入诸法故。
如佛告须菩提：“色即是空，空即是色；受、想、行、识即是空，空即是受、想、
行、识；空即是涅槃，涅槃即是空。” |
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r****n
发帖数: 8253 | 6
读心经越多，懂心经越多，修行越完蛋。
因为心经是大乘和尚伪造出来的，实际就是为了反对原始佛法和上座部的二元论和实在
论倾向的，是走向佛法的反面。
还不如读我以前改写的260字心经，那个起码更加接近原始佛法的教义。至少我不会声
称这是佛陀所说的。不过当中很多关键字句也实际都来自于原始佛经。
========================
四念处毗婆舍那心要 ---如觉
多闻圣弟子，行深四念处毗婆舍那多时，照见五蕴刹那生灭，生畏怖，起厌离，向于灭
，除一切苦厄。色异於空，空异于色，色不是空，空不是色，受想行识，亦复如是。何
以故？是诸有为法缘生缘灭，如病如刺如杀，非我非我所。无为法无生无灭，诸行空寂
，清凉安乐。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界
，乃至无意识界，无无明，无老死，无忧悲恼苦，如是如是纯大苦聚灭。正观无常，厌
离五蕴而向于涅槃故，远离恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，声闻弟子，依
四念处毗婆舍那多故，如实知苦諦，知苦集諦，知苦灭諦，知苦灭道諦。故知四念处毗
婆舍那是一乘道，能除一切苦，真实不虚。故有偈言，诸行无常，是生灭法，生灭灭已
... 阅读全帖 |
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H******3
发帖数: 169 | 7 借用量子力学的分析认识“空性”---索达吉堪布
倘若我们做不到像利根者那样很快开悟，花一些时间，用显宗的中观教理一点点分析、
研究，也不失为一条捷径。
只要你以推理的方式，懂得心的本体不是有，不是无，不是亦有亦无，也不是非有非无
，乃至不来不去、不常不断、不生不灭、不增不减……推得多了，到了一定时候，就会
认识空性的道理。诚如《心经》所云：“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。”
不过，有人对此很不理解：“色怎么是空，空又怎么是色？”甚至有人解释：“空，是
色之外的空；色，是空之外的色，色和空完全分开……”这种说法是不对的。
我建议你们知识分子，可以借助量子力学的分析，作类比推理。量子力学认为：物质是
可以不断细分的，分子、原子、夸克、亚夸克……我们暂以“夸克”作为物质的最小构
成单位。从瓶子的角度来说：瓶子的本体是不是夸克呢？是。那它是不是离开夸克之外
的瓶子呢？不是，它“不异”于夸克。再从夸克的角度看也是一样：组成瓶子的夸克，
就是瓶子，它不是离开瓶子之外的夸克。
如此从量子力学的分析中，也可以推出同样的结论：色不异夸克，夸克不异色，色即是
夸克，夸克即是色。这个推理很有借鉴性... 阅读全帖 |
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d*****r
发帖数: 2583 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
coarsening (草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻) 于 (Sun Sep 19 01:05:54 2010, 美东) 提到:
就是最近那个关于老鼠的。下面的西西河link你得login才能看到。
http://www.here4news.com/article/3075164
我赞同直言了先生的观点，PH4CV是转基因育种得到的自交系玉米系。
美国专利US6897363（先锋公司的专利，下面谈到）中，在发明背景详细谈到， 控制玉
米雄性生育是提高育种的可靠方法， 这一方法就是去雄（第一部分55-58行）。 为什
么要用去雄的方法呢？ 这是因为玉米可以同株自花传粉（玉米株顶端的雄穗，传粉给
同株的玉米的雌穗），异株同系传粉，异系传粉。 为了把不同品性集中到一个品种上
，就需要异系传粉，去雄的玉米，作为母体，只能接受外源系的花粉，从而保证育种成
功。
去雄的四个方法，其中三个（手功去雄穗，施杀雄剂，和使用胞浆去雄玉米自交系），
由于繁琐费力，受效果和其它局限，专利中，除杀雄剂提供一篇专利参考外，都是仅仅 |
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b**********d
发帖数: 621 | 9 麟凤龟龙 第十五回
那田螺望了一眼奄奄一息、简直象是马上就要晕过去的阿易，慢慢道：“阿易
，谢谢你又满足了我这个愿望。嗯，就凭这此看到的风景，就算在田螺中，我也算是福
气无双了。”贝儿哭道：“爷爷，你别说这种话。你还说过，要和我一起去看谷外族亲
呢。”
田螺叹了口气，道：“那是不可能的了。”又道：“阿易，你满足了我这两个
愿望，你想不想我帮你实现一个愿望？”阿易道：“什么？”田螺悠悠道：“我没有孩
子，贝儿就是我的传承。我不会让你吃亏的。你要是能把贝儿照顾好，带她离开这个是
非之地，找到她江海中的亲族投靠，那么有朝一日，你就能学会水中呼吸之法。你不是
想到水中去么？”
阿易心头忽然一阵愤懑，满脑热血，嘶声吼道：“我为什么要到水中去？我不
去，我不去！”撒腿狂奔，直奔到东方发白，才慢慢平复。他呆呆望着天际，许久许久
，忽然心头一动，急忙朝来路急奔。然而奔到时，晨曦中田螺玉筋低垂，早已仙去，旁
边的贝儿更是已不见踪影，只见一道长长的扇贝足迹，直通水面。
阿易大悔：“糟了，田螺当时那么说，明明是生命将尽，想将贝儿托... 阅读全帖 |
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m******t
发帖数: 1088 | 10 再来贴个欢乐的评论
http://i.mtime.com/2281522/blog/4417803/
《异度公寓》，我是该骂你呢？还是该骂你呢？
baudolino 发布于： 2010-06-06 20:56
应一群朋友相邀，在上映当天去集体围观了这部国内院线数量相对较少的“恐怖
片”，之前已经想到估计不会太吓人，有很大可能就是用一些比较小儿科的吓人方式，
比如气氛音乐的铺陈啊，冷不丁回头啥的。。。也许还可能有些许笑点。。。可是我错
了，，我完全没想到这是一部完完全全的喜剧片，笑点频出啊~~~其雷人的程度绝不逊
色于我心目中的雷片之王——滕文骥的《日出日落》。
首先，作为喜剧片，呃不对，是恐怖片，应当时刻想着恐怖片的元素，要把恐怖
的氛围蔓延始终，可是异度公寓的导演可不这样想，他随时调动喜剧片的元素将这个氛
围打断，毫不留情的~（难道导演就要对自己下手狠一点？），比如某人看见自己女友
被调戏后上前解围，却被告知在拍戏。。无语，，这种无厘头的方式用在《审死官》里
可以，，但这是恐怖片啊，大哥~~ 然后这样的桥段又出现了至少两次- -。
其次说到演员，. |
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b*********f
发帖数: 1585 | 11 黄章晋 知名媒体人
早期的人类学家在探访一些远离文明的原始部落时，常会发现一个有趣现象，就是两个
部落发生冲突，他们会用上两种打击手段，一种是接触式的，这个好理解，其实就是石
头棍子乃至弓箭，对敌人造成硬杀伤；另一种是非接触式的，即由部落长老或法师之类
的人物，摆弄些毒虫之类物件，念念有词，如此，对方必会被某种神秘力量伤害。因为
笃信后一种武器的灵验，碰上部落有人莫名其妙肚子疼，难免有时会归罪为对方部落施
了法术。
今人看到这些记录，大可不必自诩高明。今天，中国乡村相信放蛊的人依然不少，城里
人当然会文明一些，但也强点有限，艾滋病扎针传言其实就是放蛊的现代版。最近十年
来，就我个人的有限搜集，至少北京、上海、天津、西安、天津、杭州这些大城市，都
流行过艾滋病人扎针的传言，恐慌自然难免。
碰到这种传言，官方和一些科普人士，通常会反复向公众讲述艾滋病传播的机理，以止
息恐慌。它当然有效。但是，即使官方努力追查甚至惩处谣言的源头，它也无法解决这
种传言的心理基础，即对特定人群的恐惧。
就以艾滋病者扎针传言为例，早先的版本，是笼统的艾滋病人。在一般人心里，艾滋病
的令人恐惧，不仅在于其被感染后... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 12 82岁的投资大师乔治·索罗斯又要结婚了。这是他的第三次婚姻，对象是41岁的日本裔女子多美子·博尔顿。
“到底是做对冲基金玩短线追逐热点的，换老婆也速度快喜欢年纪小的”，有一位奉行价值投资的好友对索罗斯的婚姻史很不以为然。对此，我笑而不语——其实投资大师们能够成为大师，多半是性格中有异于常人之处，这样的人婚姻会很普通才怪呢。
沃伦·巴菲特，多少人心中的价值投资之神。他的婚姻史，只能用匪夷所思来描述，有人曾这样描述过：巴菲特与前妻育有三个子女，与现任妻子同居28年后才结婚，他与前妻一直处于分居不离婚状态，直到前妻去世才开始二次婚姻……两任妻子居然“老友鬼鬼”，三个人甚至多年来一起署名寄新年贺卡给亲朋好友。
看巴菲特的两段婚姻，只能感叹世界真奇妙。再说另一位价值投资派的大师，巴菲特的老师本杰明·格雷厄姆，他的那两本《证券分析》和《聪明的投资者》是多少后辈价值投资者的必读书。如果说巴菲特的婚姻是异于常人的古怪，那么格雷厄姆就是标准的花心大萝卜。他一生结过三次婚，结婚对象从女教师到百老汇歌舞女郎再到比他小18岁的秘书，在他的回忆录中，甚至以“让我以最认真、严肃和清醒的方式描述我的第一次出轨”来开... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 13 旅馆工作人员称,警察查房时发现,死者双手被透明胶布捆绑,其头部罩着一个胶袋,用管子连接着煤气罐。制图 杨志成
男子离奇死于白云区无名旅馆
双手被绑 头罩胶袋 煤气打开
涉事旅馆简陋陈旧，警方初步排除他杀
昨天上午10时许，一名男子双手被透明胶捆绑、头部罩着胶袋，被发现死在广州市白云区永平街永康路一家没有名字的小旅馆内，当时房间内的煤气瓶也打开着。据悉，该男子前晚刚入住，旁边的租客事前也未听到有任何异响。警方初步排除他杀。
旁边租客未见异动
事发的小旅馆位于永康路67号，比较简陋陈旧。昨日下午3时许，新快报记者赶到时，死者遗体刚被运送去殡仪馆，现场已清理干净。房东被警方带走协助调查。
据旅馆的一名女工介绍，男子是前晚刚入住，当时也登记了身份。到了昨天上午10时许，有警察过来查房，打开门后就发现男子双手被透明胶布捆绑，其头部罩着一个胶袋，胶袋外面还用透明胶布封住。“那个男的躺在床上，民警上前检查时，发现他已经死了。”
据另一名女工介绍，“我听进去调查的人说，那个男的将一瓶小煤气罐打开，把管子插在胶袋里套在了头上”。
据旁边的租客介绍，他们前晚到昨天上午都未听到事发房间有任何异响，直到警察到... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 14 图为：汪逸凡和父母在寝室里合影
“你还不到14岁？你是我们武大的牛人啊。”昨日下午，武汉大学校长李晓红院士带着部分新生参观校园，听说身边的新生汪逸凡是武大今年录取的最小新生时，大吃一惊，并交代身边的工作人员，“你们要好好培养这位牛人。”
来自安徽金寨的汪逸凡，今年11月25日才满14岁，是个十足的娃娃大学生，也是武大合校以来录取的最小学生。
特困家庭走出的神童
汪逸凡出生于安徽省六安市金寨县一个特困家庭。父亲汪锋患有小儿麻痹症，行动不便，母亲在汪逸凡不到2岁时就下岗在家。家里唯一的经济来源是父亲在外做电脑培训挣的一点工资，仅够日常开支。
“他出生不久就表现得有些异于常人。”汪锋说，孩子从小发育得就比较早，六七个月大就开始说话了，10个月就能走路并开始认字。
妈妈王茹说，因为经常给怀里的孩子读别人门上贴的对联。10个月大的时候，汪逸凡认出了家里挂历上的“福”字。那是他会认的第一个汉字。此后，夫妻俩开始有意识地教孩子认字。
父母称，汪逸凡1岁多就能看懂一些文言文，两岁就看完了简版的中国古典四大名着和一些外国儿童作品，还能背诗，像《春江花月夜》这样对小学生尚且比较难背的长篇诗，汪逸凡只要看几... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 15 图为：汪逸凡和父母在寝室里合影
“你还不到14岁？你是我们武大的牛人啊。”昨日下午，武汉大学校长李晓红院士带着部分新生参观校园，听说身边的新生汪逸凡是武大今年录取的最小新生时，大吃一惊，并交代身边的工作人员，“你们要好好培养这位牛人。”
来自安徽金寨的汪逸凡，今年11月25日才满14岁，是个十足的娃娃大学生，也是武大合校以来录取的最小学生。
特困家庭走出的神童
汪逸凡出生于安徽省六安市金寨县一个特困家庭。父亲汪锋患有小儿麻痹症，行动不便，母亲在汪逸凡不到2岁时就下岗在家。家里唯一的经济来源是父亲在外做电脑培训挣的一点工资，仅够日常开支。
“他出生不久就表现得有些异于常人。”汪锋说，孩子从小发育得就比较早，六七个月大就开始说话了，10个月就能走路并开始认字。
妈妈王茹说，因为经常给怀里的孩子读别人门上贴的对联。10个月大的时候，汪逸凡认出了家里挂历上的“福”字。那是他会认的第一个汉字。此后，夫妻俩开始有意识地教孩子认字。
父母称，汪逸凡1岁多就能看懂一些文言文，两岁就看完了简版的中国古典四大名着和一些外国儿童作品，还能背诗，像《春江花月夜》这样对小学生尚且比较难背的长篇诗，汪逸凡只要看几... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 16 昨晚（1月7日），湖南卫视《我是歌手》(观看)第四季首次录制，异于往季，首发歌手由李玟、李克勤、赵传、徐佳莹等八人组成。大部分歌手并未献唱代表作，歌单略偏冷门。
李克勤担纲主持
昨晚（1月7日），湖南卫视《我是歌手》第四季首次录制，异于往季，首发歌手由李玟、李克勤、赵传、徐佳莹等八人组成。大部分歌手并未献唱代表作，歌单略偏冷门。从录制现场情况看，徐佳莹的《失落沙洲》呼声最高，或夺首期第一；李玟、李克勤发挥正常居前半段不难；而关喆矫揉煽情唱腔观众不买账，极有可能成为“半日游”歌手。
首发被疑四季最弱阵容 徐佳莹成黑马首期或夺冠
早在录制前，首发名单就已流传于网络，李玟、李克勤、苏见信、关喆、徐佳莹等八人组成的首发阵容被网友称之为“大咖太少、四季最弱”，更有甚者说关喆“没资格参加《我是歌手》”。
而从录制当晚情况看，这八位歌手并没有让现场观众失望，李克勤选了三十年前在歌唱比赛时唱的一首《雾之恋》，发挥稳定。而有“鲜肉粗嗓”之称韩国歌手黄致列，凭借颜值也赢得现场少女、少妇们的追捧，“欧巴欧巴”那叫得是一个开心呢。不过能看得出他在台上略显紧张，有用力过猛的痕迹。
说起苏见信的名字，可能大多数人... 阅读全帖 |
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k****r
发帖数: 43 | 17 一
同治四年的九月开始，曾国藩开始不断失眠，身心疲倦至极，在当时的日记里，他这样写道：“倦甚，不愿治事。三点睡，五更醒。”严重睡眠不足已经损害了曾国藩的精神，与此同时，一种巨大的忧郁始终缠绕在他的心头，挥之不去。失眠直接导致神疲、体倦、代谢率降低，加之年岁渐长，空前的孤独和颓唐让这个晚清重臣感到格外无助。
按理不应该出现这样的情况。
同治四年是刚刚平定太平天国之后，大清帝国在曾国藩等大臣的不断努力下得以呈现“中兴气象”，巨大的事功和崇高的官位，空前的威望和影响竟然不能给他带来一点宽慰，这的确是值得深思的。关于曾国藩的心路历程，愈到晚年就愈加凄凉，通过仔细梳理相关典籍，就能真切发现他的病有着深层次的原因。这年的下半年多次出现如下记载：“九月十七：“倦甚，不愿治事。又围棋一局，观人一局。”十月初二：“倦甚，不愿治事。与幕府诸公鬯谈。”十月二十二：“二更后倦甚，又似畏寒者，老景侵逼，颓然若难任也。”
如果以为如此失眠，消极怠工就错了，这段期间他北上剿捻，10月，将金陵制造局上迁海虹口，和李鸿章原设的炮局及购自美国人的铁厂合并，再加容闳购回的百多部机器建成江南制造总局。12月，核定长江水师永远... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 “年度深度报道”：胡适开启新红学百年骗局（笔迹篇上）
入选“国宝”的“脂评本”竟是陶洙伪造的假古籍？
——陈林认为笔迹鉴定证明包括“甲戌本”、“己卯本”和“庚辰本”在内的全部所谓
“红楼梦古抄本”都是陶洙亲笔伪造
本报讯 陈林认为，小说正文无图的“悼红轩原本”《增评补图石头记》卷首附录新绘
的插图“通灵宝玉图”和“辟邪金锁图”，这足以证明小说正文第8回出现“仿画”或
“简化”版“通灵宝玉图”和“辟邪金锁图”的各种《红楼梦》刊印本以及“脂砚斋评
本”《石头记》手抄本都是近人伪造的假古籍。陈林又提出，通过笔迹鉴定，可以证明
全部“脂评本”都是陶洙（1878年—1961年？）亲笔伪造的假古籍。
（小标题）红学界确认陶洙的笔迹
陈林认为，陶洙与多种“脂评本”在二十世纪四十年代前后的陆续出现及高价贩卖关系
密切，具有亲笔伪造“脂评本”的重大嫌疑，因此找出陶洙的亲笔笔迹对比“脂评本”
就能解决悬疑。
按陈林的说法，红学界已经公开确认的属于陶洙亲笔笔迹的证据材料主要有两种：
（1）“脂评本”之一“己卯本”中第21回到第30回的正文及朱笔批语。陶洙在“己卯
本”卷首附录的亲笔“题记”中明确承认，这10... 阅读全帖 |
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n**d
发帖数: 9764 | 19 关于一九七六年地震趋势意见
……
地震活动及大地测量等资料表明，京、津、唐、张、渤一带及其邻近地区，继海城
地震之后，仍然存在着发生5-6级地震的背景。其主要依据是：小震活动仍有集中成带
并围成空区的分布；许多台站的地应力，宝坻、唐山、西集、中兴庄等台的地电，香河
一带的地形变，锦州、朝阳、沈阳等台的地倾斜，以及一些台站的水氡观测，多发现有
半年左右的异常；在辽南西部的老虎山-大庙、河北的蓟县-兴隆等地的重力复测发现几
段较明显的异常变化。总的看来，河北的东部和辽宁的西南部，观测到较多的中期趋势
异常。因此，在冀东北至冀辽交界地区（包括渤海沿岸）及京津之间，需继续加强观测
分析工作。
……
1976年4月，京津唐地区出现了异常，最突出的有宝坻地电、昌黎地磁、滦县水氡
、香河水准等。汪成民带队去唐山-山海关一线调查落实情况，结论是："异常是真实可
信的，并非外界干扰引起，此区震情要密切注视。"
汪成民带队在外调查，梅世蓉筹备召开京津唐地区震情讨论会。这个会开成了一个
降调会，不仅将全国会商会的结论退了下来，并且公开提出：国务院69号文件的预报期
限已到，到6月若不发震，就下通知撤销此文件... 阅读全帖 |
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g*2
发帖数: 993 | 20 一位原法轮功习练者余氓在经历了二十年的法轮功生活之后终于从痛苦与惶恐中醒
悟了了。在他的求援书中“梦醒了，更痛苦”，倒出了积压心中的苦难，这“苦难”也
正是对自己曾经的功友的一种最善良的衷告。
读罢这文“衷告”欲将“善良”词段呈上。
二十年来我一直生活在痛苦与惶恐中，梦醒了，更痛苦。
善良的人们啊，请不要再叫我们〝发愣功〞或〝轮子〞了，别再笑我们练的是〝难民操
〞了。我们实实在在是可怜的人，当我们固执己见并为之坚持多年的盲信坍塌时，我们
无所适从，我们需要帮助。
善良的人们啊，我非常理解你们对当前法轮功习练者的态度，因为近十年来他们激
进的行为方式确实会让人觉得不胜其烦，不堪其扰。但我仍希望人们能够宽容地对待法
轮功人士，因为他们自认为其所作所为都是出于〝善意〞或〝正义〞的。法轮功 有异
于〝常人〞的思维模式，法轮功运动就是〝文革〞的延续。法轮功组织的行事手段不过
就是乱扣帽子，是非颠倒。
在叙述关于法轮功和《华侨时报》的对峙中余氓亮出了自己的观点。
我认为法轮功对《华侨时报》的滥诉不同于以往的任何一次针对媒体的骚扰行为，
表面上看232名控告者每... 阅读全帖 |
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h******y
发帖数: 2025 | 21 作者：龙登高
中国传统文化，是中国境内各民族文化及其与外来文化不断交流、整合和发展的汇萃
。她的中和、兼容汇通等特质，使她能够以非排他性在其他文化区域中生存，并以其特有
的中和气质向外潜移默化地渗透流传，既可以融合于其他类型文化之内，又可以和谐地独
立存在于其他文化区域之间。中华传统文化的播迁，在世界文化史上别具一格。
中华文化具有较强的涵化力和适应力，自秦汉开始不断向海外传播、移植，在东亚、
东南亚文明史上产生了深刻的影响，近代以来这种影响辐及欧美。从文化播迁的角度来看
，大体可分为三个阶段，即（一）中华文化的传播：“汉字文化圈”；（二）中华文化的
移植：华侨文化；（三）中华文化的分异：华族文化。这三个阶段递相嬗变，各具特征。
但第一阶段说的是在华侨出现之前的事，不在本文讨论之列。
一 中华文化的移植：华侨文化
16世纪以后，华侨出国经商谋生逐渐增多，华侨聚居区星星点点散布于海外城镇。负
荷中华传统文化的人口，通过自身的迁移与侨居，将中华文化移植异域，形成华侨文化，
在东南亚各地及后来在美洲滋生蔓长。
西方殖民者开始在东南亚建立其殖民经济体系，华商的中介、华工的拓荒在其中发挥 |
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j******4
发帖数: 2944 | 22 大腿一劈是很简单、明了，命中率呢？
太极拳的思维是异于平常的。
一般人家腿一劈过来，通常是往后躲，太极偏要往里进。
一次我一个工商局的朋友，知道我会武术，问我一个难题：有些农村妇女，收她的菜摊
子，她抓起你的手就咬，作为男人又不能打她，武术有什么招式吗？
我就用太极原理告诉他，她拉你的手咬，你往后挣脱，正好到她可以下口的距离。
我的法子是，她拉你的手咬，你就往她嘴里送，一送，她就没法咬了，发不出力，这时
她的手就会松，你这时一挣脱一个准。
后来，他屡试不爽。
那次我打跆拳道的那个黑带韩国人，他在那蹦啊蹦的，我站那不动（太极拳不讲究“闪
展腾挪”，师父初告诉我的时候我也不能理解），呆若木鸡，你要打我，肯定要能够到
我啊，你能够到我，我也就能够到你了。
果然，他试探了两下，起了个较猛的边腿，我一个滑步进去，一个贴身靠，他人就直接
躺下了。
其实，跆拳道的那种高腿，只要你进步到他两腿之间，你都不用打他，他发力，他自己
就趴下了。哈哈！
太极拳的思维是异于COMMON的，刚学的时候觉得太极挺阴的。
后来，觉得也只有中国人长时间的不间断的积累才能有这样的智慧。
这也得益于老子的“柔能克刚”的道家 |
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y****g
发帖数: 36950 | 23 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: njzyb (big mom), 信区: Joke
标 题: zz：审美太差的人就别买皮草了(笑话一则)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 15 23:40:35 2012, 美东)
作者：来自：少林修女的日记
我妈有件貂皮大衣。
该妇女的审美观一向异于常人。
她买的这件貂也是同样令人动容。
因为此貂的款式可用以下几个关键词来形容。
毛质浓密。黑棕混杂。茧形。连帽。灯笼袖。中长款。
这样的颜色和样式。
套在我妈中年发福三围相等的体型上。
稍微有点常识的人都能想象到像什么。
像熊。
为什么说审美差的人不能买皮草呢。
因为一般的貂皮大衣。
穿在发福妇女身上。
基本都像熊。
但穿在高挑美女身上。
基本都能化其腐朽。
将整体气质提升为走资派贵妇。
但是我妈买的这一款。
极为无可救药。
胖人穿。
像熊。
瘦人穿。
像沙皮熊。
我妈穿着该貂。
饱受非议。
在家穿。
家人说像熊。
在外穿。
同事说像熊。
人见人说像熊。
但是。
我妈对貂皮大衣渴望已久。
对貂皮大衣有很深的执念。
如今意淫数载终于贷款买得一貂。
再加上她的审美异于常人... 阅读全帖 |
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A**A
发帖数: 3392 | 24 来自主题: LeisureTime版 - 二叔雷语 //嗯，懒得注出处了。。。
任诞第二十三
麻叔人皆称二。乐府多名士，一时俊异。叔往投之，与乐、褒一面，契若金兰。时人觉
叔与二人异于常交，问叔。叔曰：“我当年可以为侣者，唯此二生耳！”
叔尝共乐、褒适雷岛，失道，为蛮夷所获。夷疑叔傅朱，正夏月，与热汤饼。既啖，大
汗出，以朱衣自拭，色转黛。蛮主有女初成，喜之。乐以五百疋布赎之，女不许。叔乃
作无赖小儿偎花眠柳状，伺机奔窜。未至十馀里，有一姥居店卖食，叔过愒之，谓姥曰
：“人欲害我，恐形迹危露，或致狼狈。追迫之日，姥其匿之。” 姥纳其于戚风，秘
道遣出。未几，有夷兵至，因问向姥：“不见一朱衣人度此邪？”姥曰：“去已久矣，
不可复及。”于是夷人息意而反。
叔掬水濯苗于岛，花司州叹云：“己之府奥，早已倾泻而见；叔陈势浩汗，众源未可得
测。” 叔云：“吾使巴菽矣。” 有野水上人过而问曰：“胡为乎泥中？” 答曰：“
欲使花好。” 帝闻之，即用为吏部郎。
叔之为文，叙致清丽，才藻奇拔。每言“名士不必须奇才，但使常得无事，痛饮酒，熟
读《离骚》，便可称名士。” 乐公造二叔，问叔曰：“君何所欣说而忽肥？” 叔曰：
“食熊则肥，食蛙则瘦矣。” 乐曰：“今... 阅读全帖 |
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A**A
发帖数: 3392 | 25 来自主题: LeisureTime版 - 二叔雷语 //嗯，懒得注出处了。。。
任诞第二十三
麻叔人皆称二。乐府多名士，一时俊异。叔往投之，与乐、褒一面，契若金兰。时人觉
叔与二人异于常交，问叔。叔曰：“我当年可以为侣者，唯此二生耳！”
叔尝共乐、褒适雷岛，失道，为蛮夷所获。夷疑叔傅朱，正夏月，与热汤饼。既啖，大
汗出，以朱衣自拭，色转黛。蛮主有女初成，喜之。乐以五百疋布赎之，女不许。叔乃
作无赖小儿偎花眠柳状，伺机奔窜。未至十馀里，有一姥居店卖食，叔过愒之，谓姥曰
：“人欲害我，恐形迹危露，或致狼狈。追迫之日，姥其匿之。” 姥纳其于戚风，秘
道遣出。未几，有夷兵至，因问向姥：“不见一朱衣人度此邪？”姥曰：“去已久矣，
不可复及。”于是夷人息意而反。
叔掬水濯苗于岛，花司州叹云：“己之府奥，早已倾泻而见；叔陈势浩汗，众源未可得
测。” 叔云：“吾使巴菽矣。” 有野水上人过而问曰：“胡为乎泥中？” 答曰：“
欲使花好。” 帝闻之，即用为吏部郎。
叔之为文，叙致清丽，才藻奇拔。每言“名士不必须奇才，但使常得无事，痛饮酒，熟
读《离骚》，便可称名士。” 乐公造二叔，问叔曰：“君何所欣说而忽肥？” 叔曰：
“食熊则肥，食蛙则瘦矣。” 乐曰：“今... 阅读全帖 |
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n***b
发帖数: 703 | 26 作者：来自：少林修女的日记
我妈有件貂皮大衣。
该妇女的审美观一向异于常人。
她买的这件貂也是同样令人动容。
因为此貂的款式可用以下几个关键词来形容。
毛质浓密。黑棕混杂。茧形。连帽。灯笼袖。中长款。
这样的颜色和样式。
套在我妈中年发福三围相等的体型上。
稍微有点常识的人都能想象到像什么。
像熊。
为什么说审美差的人不能买皮草呢。
因为一般的貂皮大衣。
穿在发福妇女身上。
基本都像熊。
但穿在高挑美女身上。
基本都能化其腐朽。
将整体气质提升为走资派贵妇。
但是我妈买的这一款。
极为无可救药。
胖人穿。
像熊。
瘦人穿。
像沙皮熊。
我妈穿着该貂。
饱受非议。
在家穿。
家人说像熊。
在外穿。
同事说像熊。
人见人说像熊。
但是。
我妈对貂皮大衣渴望已久。
对貂皮大衣有很深的执念。
如今意淫数载终于贷款买得一貂。
再加上她的审美异于常人。
再加上她的自我催眠陶醉。
她将所有负面言论都归结于人类的嫉妒心。
她认为。
家里人是嫉妒她活的自在。想买就买。
女同事是嫉妒她貂皮高级。望尘莫及。
但这些人又虚伪地不想表达自己的嫉妒本质。
所以都对她采取人身打击。
就都说她穿着像熊。
这个想法和结... 阅读全帖 |
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P****D
发帖数: 11146 | 27 审美太差的人就别买皮草了
我妈有件貂皮大衣。
该妇女的审美观一向异于常人。
她买的这件貂也是同样令人动容。
因为此貂的款式可用以下几个关键词来形容。
毛质浓密。黑棕混杂。茧形。连帽。灯笼袖。中长款。
这样的颜色和样式。
套在我妈中年发福三围相等的体型上。
稍微有点常识的人都能想象到像什么。
像熊。
为什么说审美差的人不能买皮草呢。
因为一般的貂皮大衣。
穿在发福妇女身上。
基本都像熊。
但穿在高挑美女身上。
基本都能化其腐朽。
将整体气质提升为走资派贵妇。
但是我妈买的这一款。
极为无可救药。
胖人穿。
像熊。
瘦人穿。
像沙皮熊。
我妈穿着该貂。
饱受非议。
在家穿。
家人说像熊。
在外穿。
同事说像熊。
人见人说像熊。
但是。
我妈对貂皮大衣渴望已久。
对貂皮大衣有很深的执念。
如今意淫数载终于贷款买得一貂。
再加上她的审美异于常人。
再加上她的自我催眠陶醉。
她将所有负面言论都归结于人类的嫉妒心。
她认为。
家里人是嫉妒她活的自在。想买就买。
女同事是嫉妒她貂皮高级。望尘莫及。
但这些人又虚伪地不想表达自己的嫉妒本质。
所以都对她采取人身打击。
就都说她穿着像熊。
这个想... 阅读全帖 |
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A**A
发帖数: 3392 | 28 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: ASLA (过客), 信区: LeisureTime
标 题: Re: 二叔雷语
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 19 22:20:29 2012, 美东)
//嗯，懒得注出处了。。。
任诞第二十三
麻叔人皆称二。乐府多名士，一时俊异。叔往投之，与乐、褒一面，契若金兰。时人觉
叔与二人异于常交，问叔。叔曰：“我当年可以为侣者，唯此二生耳！”
叔尝共乐、褒适雷岛，失道，为蛮夷所获。夷疑叔傅朱，正夏月，与热汤饼。既啖，大
汗出，以朱衣自拭，色转黛。蛮主有女初成，喜之。乐以五百疋布赎之，女不许。叔乃
作无赖小儿偎花眠柳状，伺机奔窜。未至十馀里，有一姥居店卖食，叔过愒之，谓姥曰
：“人欲害我，恐形迹危露，或致狼狈。追迫之日，姥其匿之。” 姥纳其于戚风，秘
道遣出。未几，有夷兵至，因问向姥：“不见一朱衣人度此邪？”姥曰：“去已久矣，
不可复及。”于是夷人息意而反。
叔掬水濯苗于岛，花司州叹云：“己之府奥，早已倾泻而见；叔陈势浩汗，众源未可得
测。” 叔云：“吾使巴菽矣。” 有野水上人过而问曰：“胡为乎泥中？” 答... 阅读全帖 |
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m**********e
发帖数: 2808 | 29 这里已经是滥俗的对偶了。如果你们认为你们对的对偶能跳出这个框架，比这个要高超
的话，才是能写诗的起步。。。
上卷
一东
云对雨，雪对风，晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。三尺剑，六钧弓，岭北
对江东。人间清暑殿，天上广寒宫。两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。两鬓风霜，途
次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。
沿对革，异对同，白叟对黄童。江风对海雾，牧子对渔翁。颜巷陋，阮途穷，冀北
对辽东。池中濯足水，门外打头风。梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫。尘虑萦心，懒
抚七弦绿绮；霜华满鬓，羞看百炼青铜。
贫对富，塞对通，野叟对溪童。鬓皤对眉绿，齿皓对唇红。天浩浩，日融融，佩剑
对弯弓。半溪流水绿，千树落花红。野渡燕穿杨柳雨，芳池鱼戏芰荷风。女子眉纤，额
下现一弯新月；男儿气壮，胸中吐万丈长虹。
二冬
春对夏，秋对冬，暮鼓对晨钟。观山对玩水，绿竹对苍松。冯妇虎，叶公龙，舞蝶
对鸣蛩。街泥双紫燕，课密几黄蜂。春日园中莺恰恰，秋天寒外雁雍雍。秦岭云横，迢
递八千远路；巫山雨洗，嵯峨十二危峰。
明对暗，淡对浓，上智对中庸。镜奁对衣笥，野杵对村舂。花灼烁，草蒙茸，九夏
对三冬。台高名戏马，斋小号蟠龙。手擘... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 30 不过韩立并没有在此地和一位合体初阶交手的意思，毫不迟疑的双翅一抖，体表灵光一
闪下，化为一根青丝向前激丄射而去
遁速之快几乎快了近倍，丝毫不比后面追来红光差哪里去样子。
两者激丄射之下，只是几个呼吸的工夫，就在附近天空消失的无影无踪。
后面红光中人影，自然就是角蚩族的那位图姓老者。
他依靠那今天玄罗盘之力，轻易找到了韩立所在位置，但未想到人还未靠近，对
方立刻以惊人遁速逃离，
这让老者一惊之下，随之又心中一喜。
对方看似神通不弱，身上大可能有自己想夺取的目标之物。
当即一催身上红光，同样紧追不舍起来。、
二者仿佛天外流星一般，全无掩饰的追逐下，一前一后间就飞出了千里之外了。
后面红光一时间，竟丝毫无法追上前面的青丝。
老者在红光中有些动容了！
虽然他并非擅长遁术，但明明用神念扫过对方，只不过是一名上族七阶存在而已
，现在竟然可以让自己飞出如此远距离帮无法追及上。
实在有些不可思议！
不过老者毕竟是半只脚踏入合体级的可怕存在，与人争斗经验自然丰富异常。
... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 31 重新学习梁武帝《断酒肉文》来澄清一个误区
(转自：地藏论坛 http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=113154)
佛门到底让不让出家人吃肉？
以前看过是梁武帝下令命令出家人不让吃肉，可是最近看的一些经典里说吃肉，断大悲
种。吃肉不是佛弟子什么的。还有说可以吃三净肉，三净肉无命根。
可是南传佛教出家人可以吃肉的啊？难道他们吃的肉都是本无命根的？
谨以此贴澄清一个以讹传讹已久的误区。
出家人不吃肉， 并不是梁武帝个人规定的，而是作为信佛的梁武帝，以皇帝的身份，
依照佛经来命令出家人不可吃肉的。
其中的辩论追本溯源，精彩之极，廓清了经、戒之间的关系。
断酒肉文
弟子萧衍，敬白诸大德僧尼、诸义学僧尼、诸寺三官⑵：夫匡正佛法，是黑衣人⑶事，
乃非弟子白衣所急。但经教亦云：佛法寄嘱人王。是以弟子不得无言。今日诸僧尼开意
听受，勿生疑闭，内怀忿异。
凡出家人，所以异于外道者，正以信因、信果、信经所明、信是佛说。经言：“行
十恶者，受于恶报。行十善者，受于善报。”此是经教大意。如是，若出家人犹嗜饮酒
、啖食鱼肉，是则为行同于外道，而复不及。何谓同于外道？外道执 |
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i********7
发帖数: 808 | 32 由此可知，在「五事异法」的争端中，僧众争议
的核心问题，是在「阿罗汉的证量」为何？为了此一
问题，僧团意见分歧，争论不下。
四、「五事」的缘由及始末
在阿育王时代（B.C. 271~268 ），孔雀王朝的首
都华氏城是中印主要的都城，而阿育王又极力的护持
佛法，当时聚在华氏城的僧众，涵盖了当时的三大僧
团，即优波离系东方毗舍离僧团、南方优禅尼、阿盘
提僧团，还有北方阿难系摩偷罗僧团。
当时毗舍离僧团的大天受到华氏城信众的敬信，
据传大天在僧团半月布萨的说法中，提出「五事」的
主张，引发了僧众的争论，进而成为分裂的事端。此
事见于阿难系说一切有部《大毗婆沙论》
28
的记载：
「大天于后集先所说，五恶见事，而作颂言：
『余所诱无知、犹豫他令入、道因声故起、是名真佛
教』。于后渐次鸡园寺中，上座苾刍多皆灭殁。十五
日夜布洒他（步萨）时，次当大天升座说戒，彼便自
诵所造伽他（五事偈）。尔时，众中有学、无学、多
闻、持戒、修静虑者，闻彼所说无不惊诃：咄哉！愚
人宁作是说。此于三藏曾所未闻，咸即对之翻彼颂
曰：『余所诱无知，犹豫他令入，道因声故起，汝言
非佛教』。于是竟夜斗争纷然，乃至终朝朋党转... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 33 拨无因果的唯物断灭論大邪見
唯物论的思想，认为人一切的精神活动，完全是依附于身体而存在的，因此人死了之后
，所有的精神活动也随之停止，没有所谓的「灵魂」，也没有未来世──这当然是典型
的断灭论。断灭论是以物质为中心而有的想法，所以除了少数有在探讨心性的医师以外
，许多西医看到头脑被麻醉以后意识就无法生起，他们就很单纯的认为意识是依头脑而
存在的；他们不想探究心性，只依生物物理而认定意识的根源，是很物化的。而且一般
西医熏习西方医学久了以后，往往有职业傲慢，对于佛教的教理不乐信受，关闭了另一
扇生命智慧之门。但是，意识是否真的如他们所想的那样只依头脑的存在而存在？事实
并非如此：
先回到断灭论来讲，断灭论是无法成立的，因为一直都有修行人在禅定中见到自己或他
人的前世,也有人在被深度催眠时，可以回忆过去世的情景，这都证明确有过去世的存
在。又从许多事相中，譬如出生才五、六岁，就懂得作曲，而且后来成为大作曲家，此
事在欧洲古来已有；在其他的人文、艺术方面，也常常有这种现象；又如佛门之中，数
万人精进参禅直到老死，总是无法真悟，却有人学佛数年就悟了，并且悟得很深入，且
能破邪显正而没有人能推翻... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 34 现今无论中外教育的主轴都是唯物论的思想，认为人一切的精神活动，完全是依附于身
体而存在的，因此人死了之后，所有的精神活动也随之停止，没有所谓的「灵魂」，也
没有未来世──这就是唯物论的思想, 当然是典型的断灭论。断灭论是以物质为中心而
有的想法，所以除了少数有在探讨心性的医师以外，许多西医看到头脑被麻醉以后意识
就无法生起，他们就很单纯的认为意识是依头脑而存在的；他们不想探究心性，只依生
物物理而认定意识的根源，是很物質化的。而且一般西医熏习西方医学久了以后，往往
有职业傲慢，对于佛教的生命实相教理不乐信受，关闭了另一扇生命智慧之门。但是，
意识是否真的如他们所想的那样只依头脑的存在而存在？事实并非是这样∶
先回到断灭论来讲，断灭论是无法成立的，因为一直都有修行人在禅定中见到自己或他
人的前世；也有人在被深度催眠时，可以回忆过去世的情景，这在很多方面都证明确有
过去世的存在。又从许多事相中，譬如出生才五、六岁，就懂得作曲，而且后来成为大
作曲家，此事在欧洲古来已有；在其他的人文、艺术方面，也常常有这种现象；又如佛
门之中，数万人精进参禅直到老死，总是无法真悟，却有人学佛数年就悟了，并且... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 35 现今无论中外教育的主轴都是唯物论的思想，认为人一切的精神活动，完全是依附于身
体而存在的，因此人死了之后，所有的精神活动也随之停止，没有所谓的「灵魂」，也
没有未来世──这就是唯物论的思想, 当然是典型的断灭论。断灭论是以物质为中心而
有的想法，所以除了少数有在探讨心性的医师以外，许多西医看到头脑被麻醉以后意识
就无法生起，他们就很单纯的认为意识是依头脑而存在的；他们不想探究心性，只依生
物物理而认定意识的根源，是很物質化的。而且一般西医熏习西方医学久了以后，往往
有职业傲慢，对于佛教的生命实相教理不乐信受，关闭了另一扇生命智慧之门。但是，
意识是否真的如他们所想的那样只依头脑的存在而存在？事实并非是这样∶
先回到断灭论来讲，断灭论是无法成立的，因为一直都有修行人在禅定中见到自己或他
人的前世；也有人在被深度催眠时，可以回忆过去世的情景，这在很多方面都证明确有
过去世的存在。又从许多事相中，譬如出生才五、六岁，就懂得作曲，而且后来成为大
作曲家，此事在欧洲古来已有；在其他的人文、艺术方面，也常常有这种现象；又如佛
门之中，数万人精进参禅直到老死，总是无法真悟，却有人学佛数年就悟了，并且... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 36 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Onews (OverseasNews), 信区: Headline
标 题: 13岁娃娃考入武汉大学 小学只读了四五个月(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 11 19:37:16 2014, 美东)
图为：汪逸凡和父母在寝室里合影
“你还不到14岁？你是我们武大的牛人啊。”昨日下午，武汉大学校长李晓红院士带着部分新生参观校园，听说身边的新生汪逸凡是武大今年录取的最小新生时，大吃一惊，并交代身边的工作人员，“你们要好好培养这位牛人。”
来自安徽金寨的汪逸凡，今年11月25日才满14岁，是个十足的娃娃大学生，也是武大合校以来录取的最小学生。
特困家庭走出的神童
汪逸凡出生于安徽省六安市金寨县一个特困家庭。父亲汪锋患有小儿麻痹症，行动不便，母亲在汪逸凡不到2岁时就下岗在家。家里唯一的经济来源是父亲在外做电脑培训挣的一点工资，仅够日常开支。
“他出生不久就表现得有些异于常人。”汪锋说，孩子从小发育得就比较早，六七个月大就开始说话了，10个月就能走路并开始认字。
妈妈王茹说，因为经常给怀里的孩子读别人门上贴的对联... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 37 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Onews (OverseasNews), 信区: Headline
标 题: 13岁娃娃考入武汉大学 小学只读了四五个月(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 11 19:37:16 2014, 美东)
图为：汪逸凡和父母在寝室里合影
“你还不到14岁？你是我们武大的牛人啊。”昨日下午，武汉大学校长李晓红院士带着部分新生参观校园，听说身边的新生汪逸凡是武大今年录取的最小新生时，大吃一惊，并交代身边的工作人员，“你们要好好培养这位牛人。”
来自安徽金寨的汪逸凡，今年11月25日才满14岁，是个十足的娃娃大学生，也是武大合校以来录取的最小学生。
特困家庭走出的神童
汪逸凡出生于安徽省六安市金寨县一个特困家庭。父亲汪锋患有小儿麻痹症，行动不便，母亲在汪逸凡不到2岁时就下岗在家。家里唯一的经济来源是父亲在外做电脑培训挣的一点工资，仅够日常开支。
“他出生不久就表现得有些异于常人。”汪锋说，孩子从小发育得就比较早，六七个月大就开始说话了，10个月就能走路并开始认字。
妈妈王茹说，因为经常给怀里的孩子读别人门上贴的对联... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 38 耶稣真貌
第二章 出生
受访的星球
权能的神曾经在祂荣耀威严的光中驰骋；有一天祂曾经降卑，彻底的倒空。
--乔治·何柏 ( George Herbert )
我整理去年的圣诞卡片的时候，发现各式各样的图片形象参与了这个节日的庆祝。
许多卡片以新英格兰的风景为背景，白雪覆盖大地，有时还加上马车。另外一些卡片则
以动物为中心，不仅是长角鹿，还有花松鼠，浣熊、红鸟或是可爱的灰老鼠。有一张卡
片甚至是一只非洲狮子躺在一只绵羊身边。
近年来，美国的卡片上也常常看到天使，虽然这些制作严谨、却是可爱的天使从来
不需要像圣经中的天使那样宣告：“不要惧怕！”。有少数宗教性的卡片甚至以耶稣的
家庭为中心。这些卡片上的人物，当然都非凡人，他们安祥、沉静，仿佛从另外一个世
界来的，光环如同冠冕一样挂在他们头上。
卡片里面所写的都是爱、祝福、恭喜快乐一类的温暖字眼。我想或许我们以这种温
馨的气氛来纪念这个神圣的节日也是一件好事。可是当我翻开福音书的记载，来到第一
个圣诞节的时候，所听到和感受到的却完全不是这么一回事。
我还记得在一个叫做“三十好几”的电视节目中，听到这样一段对白。一位名叫荷
甫的基督徒对她的犹太... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 39 西媒称，一位名叫米西耶·魏因费尔德的22岁犹太姑娘，很可能因为自己在所乘航班起飞前听到异响后的迅速反应和坚持，而使包括自己在内的所有机上人员逃过一劫，尽管最初没人相信她的话。
据西班牙《阿贝赛报》4月16日报道，根据魏因费尔德父母的说法，女儿当时打算在以色列本古里安机场搭乘俄罗斯环球航空公司的一架班机前往美国。
当机上乘客都系紧安全带等候起飞时，魏因费尔德听到了一侧机翼的位置有异响。当她向邻座乘客说起自己的担忧时，对方笑笑说那不过是发动机的噪音。
但魏因费尔德并没有被说服，她解开安全带起身，坚持要求机组人员对飞机进行检查。在一番不情愿后，货运员还是决定看看异响究竟来自于何处。
机上乘客随后被请下了飞机，并被告知航班将在45分钟之内起飞。不过，机身的故障似乎比想象的要严重，航班被推迟到了第二天。
一度对魏因费尔德的行为提出抱怨的很多乘客在得知消息后，主动向她表示了感谢，因为这个女孩很可能救了他们的命。 |
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O******1
发帖数: 13088 | 40 1.还是在我们这个宇宙，仅仅在时间上进行了穿梭，可能回到过去，也可能到未来，取
决于他们进入了哪个方向的时空管道。那些报道消失了很多年之后又重新出现的人，还
保持当初失踪是年龄，就是这种情况。还有一些穿梭回过去了，他们回去就是那个时代
的先知或者大预言家。这种情况下，他们吃饭睡觉和我们完全一样，就是时间坐标变了
而已。
2.异次元空间通道的能量太高，穿破了平行宇宙的屏障，去到了另一个宇宙。在这种情
况下，另一个宇宙当中有他们本人的镜像个体。比如，另一个宇宙当中也有一个老王，
塔夫和猴妈。但是你们的镜像在那个宇宙中的身份可能与你们在这里大不相同。比如，
老王可能不是科学家而是商人，塔夫可能是中共党员。这种情况下，你们穿梭过去以后
，吃饭睡觉和在这个宇宙也没有太大区别，但是你们的出现将会给那个宇宙的平衡带来
一定的干扰。
3.异次元空间通道能量能突破时空屏障，但是无法穿透到达另一个平行宇宙，这种情况
很麻烦，有可能被困在两个平行宇宙之间。在这种状态下，已经没有物质和能量的概念
，所以没有吃饭的问题，被困住的人以一种目前物理学无法描述的状态存在。
4.异次元空间通道能量太高了，已经超出了我们... 阅读全帖 |
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c***n
发帖数: 2232 | 41 三胞胎三个爹，女子一个月排了3个卵子。张先生的妻子生下了三胞胎，这本来是一件
可喜可贺的事情，然而，张先生发现三个儿子的特征与自己不像，于是与三个儿子做了
亲子鉴定。结果竟然是三胞胎分别有三个不同的爹，但妈妈是同一个。
刚为人父的张先生发现小儿子的鼻子特别扁，但是自己与孩子妈都是典型的高鼻梁。越
看越怀疑的他拿着三个儿子的样本去医院做亲子鉴定。本来一直希望是自己想多了的他
，彻底崩溃了，医生说张先生是遇上千万分之一的事情，居然三胞胎分别有不同的爸爸
，简直就是晴天霹雳。
简单说就是，由于一个月孩子妈体内产生了三个卵子，而且三个孩子都是同一个妈妈，
可是只有二儿子是张先生的亲生的，其余两个宝宝均属于不同的男人。
医生安慰说也有可能是泳池这类公共场所导致的，但在张先生的逼问下，孩子妈还是说
出了真相。原来是因为张先生长年出差不在家，年轻漂亮的老婆经常约网友见面并发生
关系，最终却没想到发生这种事。
那么，三胞胎三个爹，究竟是怎么一回事呢？
双胞胎分为两种，同卵双生和异卵双生，前者是由一个受精卵分裂形成，后者则是同时
有两颗卵子受精形成受精卵。正常情况下，女性一个月只会排出一颗卵子，这个不会... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 42 关键字: 揭密中国500岁世外异人真实生活(1)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 10 16:51:37 2011, 美东)
http://djyimg.com/i6/09050920270110003.jpg前言：这是我生平结识/a>
平先生是在昆仑山修行先天道的世外奇人，他五百多岁了。我有幸与平先生结缘，自小
就与平先生结识，下面的文字就是这么多年来，平先生与我讲述的，及我与平先生一起
所经历的事情，目的是想让世人了解这不为人知的真正的世外异人的真实生活，以消除
世人对世外之人以及对自然界的一些误解……
不知道有没有人见过平先生。可能有人见过，但你不认得。
平先生喜欢云游，他已游遍了整个中国。平先生是修道的，但不是道教，他自己说是属
于先天道。而我对这些又不懂，我印象中修道的，就是着道袍，留着奇怪的发式，举止
有点稀奇古怪的人。但他从不着道袍，也不挽发髻，头发不长，乱蓬蓬的，参差不齐，
装扮和普通人一样。要说有点不同的地方，就是如果夏天碰到他的时候，他喜欢戴着一
顶宽沿的破草帽，破落的帽沿遮着眼睛。走在路上和一个普通的乡野村农没有两样，所
以即使很多人见过他，也不会... 阅读全帖 |
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u********e
发帖数: 4950 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
bobcat2010 (bobcat2010) 于 (Tue Jul 12 10:27:18 2011, 美东) 提到:
熵增加是宇宙中的一个普遍原理，很多人觉得很玄。下面的表格可看成熵增加原理在股
市中的
见证。表格中的数据是我用信息论的方法得到的，恕我不能披露所用模型的构造。
Entropy
S&P500 SIRI
1/2/98 97.54 95.44
1/7/99 97.85 96.49
1/2/01 98.37 97.65
1/2/08 98.87 98.43
1/4/10 99.04 98.29
1/7/11 99.12 98.42
表格中包含了S&P500 与 SIRI 在不同日期的熵值。最大值规整为100。
定性地说，熵值越高，TA的效果越差，熵值若真达到100，所有TA方法都将失效。
SIRI的熵值显然低于指数的熵值。而在我的套利交易中SIRI算是盈利较多的。一般来说
个股的熵值低于股指的熵值，这是做个股的优势。SIRI的熵值曾一度下降，... 阅读全帖 |
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s*****i
发帖数: 5548 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
ningjie (jie) 于 (Fri Nov 16 15:26:23 2012, 美东) 提到:
从来没有发过贴子，这次实在被气昏了。上次在小熊(Houston)三个大人和三个小孩(包
含我女儿一岁半)强行change 小费，竟然把打的几个外卖也加上了。这次只有我和先生
两个人，没有办法加小费，竟然在to go 上又有了问题。我打了一份红烧狮子头，回家
后发现竟然是四个整的加上1/4 个。已经不是第一次吃这道菜了，有是四个有时五个，
从来没有半个，更别说1/4个了。而且一看就是吃剩的，因为狮子头是先油炸，再红烧
，这个1/4个狮子头只有一部分有油炸面，有一面明显是红烧后被筷子夹破了。要不是
离太远(40mile one way)，我一定要拿回去，让老板娘解释一下，她要是说不是，让她
自己吃下去。
黑心的小熊，关门大吉。
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UnderArmour (UA) 于 (Fri Nov 16 15:27:06 2012... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 45 ☆─────────────────────────────────────☆
VitaminB (VitaminCE) 于 (Tue Jan 17 13:20:51 2012, 美东) 提到:
百度贴吧 > 非你莫属吧 > 浏览贴子
http://tieba.baidu.com/p/1375974141
好了我发一个史上最完整版的逐句分析-刘俐俐面试事件(原创)
* Vermont33
1楼
张：欢迎刘莉莉，喜欢莎士比亚的什么
刘：喜欢他的英雄双行体，heroic couplet （她读的是herolic couplex，就此基本可
判断她不是真懂）
张：莎士比亚？
刘：对，莎士比亚的一个英雄双行体
张：是。。。？
刘：是一个写作形式，是一种诗的写作形式
莫：你是说十四行诗sonet吗？
张：是十四行诗吧。。。
刘：No... I'm ... it's kind of like ... Oops 我不是故意的（笑）
张：啊不，你可以不在乎，我无所谓听懂听不懂（由于故意秀英文，张开始不爽）。
但是你说到莎士比亚创制了一个文体，叫英雄双行体（表情疑惑）。。。
刘：啊这不... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 46 ☆─────────────────────────────────────☆
savanna2008 (冷眼看世界) 于 (Wed Jan 18 15:03:40 2012, 美东) 提到:
刘本身的问题和张本身的问题我就不讨论了。都有问题。
本来我也觉的英雄双行体是刘在卖弄。我就是学英语言文学的我都不知道。昨天我问了
一个很不爱读书的美国人知道英雄双行体吗，他一口答，知道，不但知道还很熟！然后
他说莎翁文学是美国高中主要的课程，估计跟我们中国人了解对仗押韵一样。我查了英
雄双行体的解释，又读了点相关诗歌。看来这个双行体根本就是基础教育层次。读过美
国高中的都知道。刘卖弄的可能性几乎是不可能的。张邵刚白激动了。
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ltsukida (梦夜晨星) 于 (Wed Jan 18 15:05:41 2012, 美东) 提到:
哦，re一个
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urbanhunter (纵横四海) 于 (Wed Jan 18 1... 阅读全帖 |
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S*********f
发帖数: 1938 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
condohunting (yeahright) 于 (Sun Oct 17 11:44:36 2010, 美东) 提到:
首先申明：不是抱怨。探讨问题而已。
前日与一个知性美女约会，聊的挺好，不过后来，她说到我倒茶，递纸巾，不够及时（
注意：不是不倒，只是不及时罢了），不够细心，显得不够“绅士”，“体贴”，“会
疼人”。话说该女也算是我约会过当中比较知书达理的，不算很拽。凭我对很多例女孩
子交往的经验，我敢比较肯定的说，这是非常常见的要求（剥虾壳，跪地系鞋带，之类
，很常见）。
于是，引申出一个哲学问题：就是，当代中国异性交往当中，为什么女性对男性的关怀
呵护的期望值到了如此细致和微小的方面？
为什么，一个女孩子从小培养到大的过程中，也许做过家务，参加过军训，爬过山，跑
过1000/1500米，但是到了饭桌上，距离25厘米的纸巾，却要期待男方去帮她拿？一斤
重的水壶，自己倒杯水，也不会死啊？就算帮男人也顺带倒一杯，也不是啥大不了的吧？
撇开所谓的“绅士风度”不谈，为什么两人吃饭的时候，不能大大方... 阅读全帖 |
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H****r
发帖数: 16240 | 48 发信人: Greenland (苍野), 信区: History
标 题: 《中国法制史》札记：异时空YY者如果回到古代
发信站: 水木社区 (Sat Oct 1 19:30:24 2005), 站内
一般说来，都想带者一堆物品一脑袋知识回去改天换地掌权泡妞－－
不过，他们要面对如下规定：
作淫声异服，奇技奇器以疑众，杀。
也就是说，穿衬衫长裤、带手枪手电回去的，还没来得及炫搞不好就挨刀了。
那么扔掉无用的衣服器具，穿上同代人的衣服，用自己的知识推动
社会快速进步如何?
析言破律，乱名改作，执左道以乱政，杀。
Kao，我可是记者日月食的日子才来的，“你们敢杀我， 马上就天狗吃月亮
了(或者吃太阳)，动我一根毛，日月从此无光”……
假于鬼神，时日，卜筮以疑众，杀。
以后每个朝代都继承了上述这些规定的精神。可见，古代祖先对于
层出不穷的异时空YY者，早就累积了丰富的斗争经验，提出了系统
的解决办法。（小样，作为你大爷的大爷的大爷的………………大爷，
还收拾不了你们这些捣蛋的孙子N次方?） |
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s*****k
发帖数: 2297 | 49 “六极，我说这些年未见，你为何一点长进没有。原来当初和我一战时的伤势，一直都
未曾真正痊愈过。现在你的六大化身，已经被我斩杀了个干干净净。而你本体也已经困
在了玄天灵域中。现在就是有通天的本事，你也休想再翻身了。”宝花的声音，从花瓣
虚影笼罩处悠悠传来。
但是白雾中除了阵阵轰隆的巨响外，却根本再无其他人声音回复。
“你不惜将拼着耗费掉六大化身也一直强撑着不走，就是为了等涅槃和元魇二人吧
。”宝花却毫不在意的又说了一句，嘴角隐有一丝讥讽之意。
“是又怎样！当年我夺了你始祖之位后，涅槃和元魇可都是亲口答应过，一定会尽
全力庇护我的安危。不要忘了，我现在才是名正言顺的三大始祖之一。我也早知道，你
肯定会趁此次机会报当年之仇，故而早就和二位道友通气过了。”另外一个恼羞成怒的
女子声音，终于有些尖利的从雾气中传出。
“元魇和涅槃是答应过你，在你遇到我的时候，会出手相帮的。但这要有个前提，
他们必须真能分身过来才行的。”宝花似乎嫣然一笑。
“什么，你也找了帮手？不对，在这圣界中那还有人敢和能够缠住元魇和涅槃二人
，难道你找的是那些异界强者！他们怎会为你一个失... 阅读全帖 |
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