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全部话题 - 话题: 弃之如敝
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N*****e
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1982年与1984年,宋美龄曾分别针对廖承志致蒋经国以及邓颖超致其的公开信,发表两
份公开回覆信件。中共对宋美龄这两份公开信一直讳莫如深,中共官方从来没有报导。
以下是宋美龄这两份公开信全文。
宋美龄致廖承志公开信(1982年8月17日)
承志世侄:
七月廿四日致经国函,已在报章阅及。经国主政,负有对我中华民国赓续之职责,故其
一再声言“不接触,不谈判,不妥协”,乃是表达我中华民国、中华民族及中国国民党
浩然正气使之然也。
余阅及世侄电函,本可一笑置之。但念及五十六七年前事,世侄尚属稚年,此中真情肯
綮,殊多隔阂。余与令尊仲恺先生及令堂廖夫人,曩昔在广州大元帅府,得曾相识,嗣
后,我总理在平病况阽危,甫值悍匪孙美瑶在临城绑劫蓝钢车案后,津浦铁路中断,大
沽口并已封港,乃只得与大姊孔夫人绕道买桌先至青岛,由胶济路北上转平,时逢祁寒
,车厢既无暖气,又无膳食饮料,车上水喉均已冰冻,车到北平前门车站,周身既抖且
僵。离沪时即知途程艰难,甚至何时或可否能如期到达目的地,均难逆料,而所以赶往
者,乃与总理之感情,期能有所相助之处,更予二家姐孙夫人精神上之奥援,于此时期
中,在铁狮子胡同,与令堂... 阅读全帖
z**********e
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2
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b52152e0100dqv2.html
马克思进文庙--郭沫若真性情
白云蓝天 http://blog.sina.com.cn/byunlantian 2009-06-15 13:17:49
李西兴转贴郭老《马克思进文庙》的按语
自一九四九年以来,中国大陆以马列主义,毛泽东思想为立国的理论基础。而在改革开
放已见成效的今天,大陆又掀起传统文化热。从易中天《品三国》,于丹《论语心得》
到钱文忠的《解读三字经》,等等,在北京的中央电视台【百家讲坛】开播以来,中华
大地上,对传统历史文化的再评价,已经形成不可阻挡的文化潮流。马克思和孔夫子,
究竟哪一个在中国人心里的分量大呢?近日我在京时所写的《儒家四书格言》前言,以
及近来陆续写成的部分样稿。《前言》提到郭老1925年写的的《马克思进文庙》一文。
今特将郭老的原文,经校读略加简注,全文转贴,以飨网友。
马克思进文庙
郭沫若
《洪水》第一卷第七期
1926年1月1日
十月十五日丁祭过后的第二天,孔子和他的得意门生颜回、子路、子贡三位,在上海的
文庙里吃着冷猪头肉的时候,有四位年... 阅读全帖
c****t
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3
第二二零章 灾变(八)
嗡嗡嗡的声音,数百人的聚集,古怪的氛围。 H a o 君子阁
这场立秋的诗会,在这开始的几个时辰里,发展委实有些一波三折。
从陆推之提议写诗开始,原本因那场群殴而来的冷清气氛其实已经在渐渐消除,能
够在官场、名利场中混的,无论陆推之也好,可以主导大局的几位老人也好,在活络气
氛的手腕上都相当的纯熟。当陆推之出以杭州为题,接下来的局面,可以想见必然是众
人频出佳作,互相评论赏析,和乐融融,原本……该是没什么意外可出的了。
结果,气氛却又开始变得古怪起来,当然,倒与之前的隔阂与古怪,有些不同。
“东南形胜,子吴都会,钱塘自古繁华这望海潮,大气,可是……”
“之前术曾见…”
“这韵摔的……”
议论的话语嗡嗡嗡的在人群中穿,四十二张圆桌,期间部分商户,部分书生,也有
陪同夫家过来的女子,交头接耳的议论。而在此时主船的大厅前方,汇聚在一起的书生
们也在皱眉议论着,有的原本是在写诗词的,此时竟也禁不住停了下来,他们议论的东
西……很奇怪。
楼舒婉与夫婿宋知谦朝着前方靠过去,期间也与几位认识的平辈或长辈轻声... 阅读全帖
b****r
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☆─────────────────────────────────────☆
hsh (三胡) 于 (Sun Nov 6 16:24:02 2011, 美东) 提到:
发信人: Cnews (chinanews), 信区: MiscNews
标 题: [ZGPT]欠苏联30亿 中国为朝鲜战争支付多少军费?(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 4 21:46:36 2011, 美东)
编者按:抗美援朝战争中国先后有297万部队以志愿军名义入朝,直接消耗战费62亿元人民币,还对苏联欠下30亿元人民币(当时折合13亿美元)的军火债,战时牺牲15万多人。
志愿军某部跨过鸭绿江
本文原载于《文史参考》2010年第12期,原题为:朝鲜战争对中国及其他各方的影响
中国在这场战争爆发四个月后“以志愿军名义”派兵参战,确是迫不得已,不过最终还是达到了维护我国安全和履行国际义务的双重目标。斯大林等人在朝鲜战争前的决策虽有重大错误,毛泽东在战时的决策还是高明的。朝鲜战争是以平局结束的,抗美援朝战争却取得了伟大的胜利,
昀垂诔鱿忠恍┓穸姑涝穆鄣鳎ú宦凼浅鲇谖拗蚴潜鹩杏眯模际... 阅读全帖
t******3
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一个可以随意制造真相的神奇国度 ——辨析临武“倒地身亡”事件的“八卦”与“变
脸”
从头至尾,我们都错了!
我们是谁?我们就是一群不明真相、喜好轻信网络谣传与似是而非“八卦”新闻的一群
“网络呆鸟”。这个“呆鸟”之谓其实一点也不过分。岂不见世界都作过怎样的剧变了
?特别是我们身处的这个国度都被与时俱进至让人目瞪口呆般惊异即便是神速飞速也赶
之不及的神奇了,然而我们依旧用传统的善恶标准来作衡量,我们还仍然矢志不移地汇
聚在曾经红色巨人的精神旗帜下。我们依旧为弱势者鼓与呼,对可耻的背叛者作着看似
慷慨激昂其实于他们毫发无损的“舌尖上的讨伐”与讥讽。们蔑视甚而无视强权的霸道
、黑心资本的跋扈……在更多人们还作着个人发财梦或是集体“崛起梦”的时候,在他
们休闲、取乐、聊天、海吃山喝甚至是以传统方式消磨生命的时候,我们又在干什么?
我们在理论于一种狗屁也不是但却被一群注定是庸碌之辈的传承者奉为至上金律的所谓
“理论”的短视、势利与荒诞不经,我们亦还在重新捡拾起、再次研读起一种被“特别
是”置之脑后、弃若敝履的最能经受起时间与社会实践检验、评判的有最鲜明倾向性、
具最客观真理性更能为社会大众带来利... 阅读全帖
y*****n
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6
来自主题: paladin版 - 伐清 正文 第四节 一致(上)
相比邓名前世的咒水之难,这次莽白发动的时间不但晚上了几个月,而且也是缩小
版的。包括马吉翔在内的大明内阁以及沐天波在内的勋贵,缅甸僭王都没有敢于杀害而
是把他们关押了起来。现在明廷的形势不像邓名前世那么绝望,莽白也不想把事情做绝
,总体的局势是清强明弱,缅甸认为清军最终会取得胜利,而暂时不把事情做绝有助于
安抚尚有一些实力的李定国、白文选,让明军投鼠忌器。
至于明军可能做出的反应,莽白认为有吴三桂强大的军事压力,明军没有力量开辟
新的战场。若是明军派小股部队来缅甸,缅甸是本土作战,莽白觉得没有什么可怕的。
现在莽白面临的压力也很大,因为明廷迟迟不肯承认他的地位,清廷也不肯承认,
这对弑兄自立的莽白来说不是利好消息。斟酌再三,莽白觉得与其恳求已经弃国流亡的
大明天子,还不如寄希望于十分中国有其九的清廷。在发动缩小版的咒水之难,软禁了
大明天子和内阁后,莽白就纵兵掠夺大明天子的行营,用永历携带来的财产赏赐跟随他
的手下。
逃回昆明的大明御林军军官向李定国哭诉,称天子行营被掠夺一空,宫女和阁老、
勋贵的女眷也都被缅甸人夺去,至于御林军官兵更是全被抓走,估计已经... 阅读全帖
n******g
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7
来自主题: Military版 - 习近平讲述的故事|好官冯梦龙

御叔娶郑穆公之女为妻,谓之夏姬,那夏姬生得蛾眉凤眼,杏脸桃腮,有骊姬、息妫之
容貌,兼妲己、文姜之妖淫,见者无不消魂丧魄,颠之倒之。更有一桩奇事,十五岁时
,梦见一伟丈夫,星冠羽服,自称上界天仙,与之交合,教以吸精导气之法,与人交接
,曲尽其欢,就中采阳补阴,却老还少,名为“素女采战之术”。在国未嫁,先与郑灵
公庶兄公子蛮兄妹私通,不勾三年,子蛮夭死。后嫁于夏御叔为内子,生下一男,名曰
征舒,征舒字子南,年十二岁上,御叔病亡,夏姬因有外交,留征舒于城内,从师习学
,自家退居株林。
孔宁、仪行父向与御叔同朝相善,曾窥见夏姬之色,各有窥诱之意。夏姬有侍女荷华,
伶俐风骚,惯与主母做脚揽主顾。
孔宁一日与征舒射猎郊外,因送征舒至于株林,留宿其家。孔宁费一片心机,先勾搭上
了荷华,赠以簪珥,求荐于主母,遂得入马,窃穿其锦裆以出,夸示于仪行父。行父慕
之,亦以厚币交结荷华,求其通款。夏姬平日窥见仪行父身材长大,鼻准丰隆,也有其
心,遂遣荷华约他私会。仪行父广求助战奇药,以媚夏姬,夏姬爱之,倍于孔宁。
仪行父谓夏姬曰:“孔大夫有锦裆之赐,今既蒙垂盼,亦欲乞一物为表记,以见均爱。
”夏姬笑曰:“锦... 阅读全帖

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8
来自主题: ChineseClassics版 - 武侠世界的门派帮规
一、
在金庸的武侠世界里,门派帮规不仅严苛,而且具有刚性,没有丝毫变通余地。
令狐冲为救恒山派的仪琳,用尽心机、拼尽全力、舍生忘死,侠肝义胆令人赞叹和
敬佩。但是按照华山派的门规,在营救过程中的不择手段,触犯了华山七戒中的第六和
第七条,必须到思过崖面壁一年。
昆仑三圣何足道独身挑战少林寺,一手划石成局,震惊全寺僧众。在方丈即将开口
认输之时,寺里的小厮张君宝挺身而出,击败何足道,维护了天下武学之源的尊严。
但他通过玩具铁罗汉学到的一套拳法,违反了不得偷学武功的寺规,按律条重则处
死,轻则挑断全身筋脉。虽然他刚刚立下汗马功劳,也不能幸免。
为了逃避刑责,师傅觉远只能带着他亡命天涯。直到80多年以后,创下武当一派,
成了武林泰山北斗的张三丰面对弟子坦然承认:
【……我是少林寺的逃徒,这些年来,总算他们瞧我一大把年纪,不上武当山来抓
我回去,……】
而几经沧海桑田的少林寺,依然留着这件事的案宗。百岁高龄的张老道作客少林寺
时,空闻方丈只在半山接待,将他拒之寺门之外:
【空闻说道:“张真人光降敝山,原该恭迎入寺。只是张真... 阅读全帖
f********u
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http://news.163.com 2005-04-13 14:57:45
毫无疑问,丑化与歧视是人类社会中存在的最原始、最丑陋的劣根性。数千年来时骤时
纤的传统政治歧视在中国迈向市场经济的进程中消失殆尽,但不幸的是随着新经济时代
的到来,以“经济”为标准的另一种丑化与歧视又头角渐露,其典型体现便是对河南人
的整体丑化与歧视。
在新中国成立后的相当长一段时间里,由于平均主义和“大锅饭”这种分配制度和“斗
私批修”风潮的影响,人们的经济水平差别不大且基本处于稳定状态,因此在经济上的
歧视基本不存在。而今天随着经济的快速发展,人们固有的价值观念的急剧变化是产生
新的歧视的大的社会背景。纷繁复杂的价值观中“金钱崇拜”、“蔑视贫穷”一类,正
是对河南人丑化与歧视的理论与思想基础。
为什么偏偏丑化和歧视河南人?答案是简单的,也是复杂的。
说它简单,因为有这样一种观点可以明确:河南不少人做的坑、蒙、拐、骗的勾当只是
一些人丑化与歧视河南人表面的借口和由头,绝不是答案的实质与核心,对河南的丑化
与歧视缘于河南的贫穷与落后。
说它复杂,就是需要回答这样一个问题:为什么中国新时期以来具有实质意义的第... 阅读全帖
f********u
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来自主题: Military版 - 老中在美国活该被歧视!
http://news.163.com 2005-04-13 14:57:45
毫无疑问,丑化与歧视是人类社会中存在的最原始、最丑陋的劣根性。数千年来时骤时
纤的传统政治歧视在中国迈向市场经济的进程中消失殆尽,但不幸的是随着新经济时代
的到来,以“经济”为标准的另一种丑化与歧视又头角渐露,其典型体现便是对河南人
的整体丑化与歧视。
在新中国成立后的相当长一段时间里,由于平均主义和“大锅饭”这种分配制度和“斗
私批修”风潮的影响,人们的经济水平差别不大且基本处于稳定状态,因此在经济上的
歧视基本不存在。而今天随着经济的快速发展,人们固有的价值观念的急剧变化是产生
新的歧视的大的社会背景。纷繁复杂的价值观中“金钱崇拜”、“蔑视贫穷”一类,正
是对河南人丑化与歧视的理论与思想基础。
为什么偏偏丑化和歧视河南人?答案是简单的,也是复杂的。
说它简单,因为有这样一种观点可以明确:河南不少人做的坑、蒙、拐、骗的勾当只是
一些人丑化与歧视河南人表面的借口和由头,绝不是答案的实质与核心,对河南的丑化
与歧视缘于河南的贫穷与落后。
说它复杂,就是需要回答这样一个问题:为什么中国新时期以来具有实质意义的第... 阅读全帖
f********u
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http://news.163.com 2005-04-13 14:57:45
毫无疑问,丑化与歧视是人类社会中存在的最原始、最丑陋的劣根性。数千年来时骤时
纤的传统政治歧视在中国迈向市场经济的进程中消失殆尽,但不幸的是随着新经济时代
的到来,以“经济”为标准的另一种丑化与歧视又头角渐露,其典型体现便是对河南人
的整体丑化与歧视。
在新中国成立后的相当长一段时间里,由于平均主义和“大锅饭”这种分配制度和“斗
私批修”风潮的影响,人们的经济水平差别不大且基本处于稳定状态,因此在经济上的
歧视基本不存在。而今天随着经济的快速发展,人们固有的价值观念的急剧变化是产生
新的歧视的大的社会背景。纷繁复杂的价值观中“金钱崇拜”、“蔑视贫穷”一类,正
是对河南人丑化与歧视的理论与思想基础。
为什么偏偏丑化和歧视河南人?答案是简单的,也是复杂的。
说它简单,因为有这样一种观点可以明确:河南不少人做的坑、蒙、拐、骗的勾当只是
一些人丑化与歧视河南人表面的借口和由头,绝不是答案的实质与核心,对河南的丑化
与歧视缘于河南的贫穷与落后。
说它复杂,就是需要回答这样一个问题:为什么中国新时期以来具有实质意义的第... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 建国以来女性地位变化及其原因
建国以来女性地位变化及其原因
历史 1天前 激流网 0
一、妇女解放的历史地位
恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》这部马克思列宁主义妇女理论经典著作论述了妇
女问题的根源、实质和前景。
妇女问题的根源私有制和阶级剥削。随着私有制产生,家庭外生产胜过家庭内生产,两
性间的分工呈现出新的社会意义。男子劳动和生产变得重要起来,妇女劳动和生产及社
会地位随之下降。“随着财富的增加,它便一方面使丈夫在家庭中占居比妻子更重要的
地位;另一方面,又产生了利用这个增强了的地位来改变传统的继承制度使之有利于子
女的意图。”“因此,必须废除母权制,而它也就被废除了。”这样一夫一妻就产生了。
恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中写道:“母权制的被推翻,乃是女性的具有
世界历史意义的失败。丈夫在家中也掌握了权柄,而妻子则被贬低,被奴役,变成丈夫
淫欲的奴隶,变成生孩子的简单工具了。”“在历史上出现的最初的阶级对立,是同个
体婚制下的夫妻间的对抗的发展同时发生的,而最初的阶级压迫是同男性对女性的奴役
同时发生的。”恩格斯指出“在家庭中,丈夫是资产者,妻子则相当于无产阶级。”男
性统治根源于是他而不是她掌握财产... 阅读全帖
f********u
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13
来自主题: WaterWorld版 - 跟风谈谈河南人为什么不受待见
zhuan zai
http://news.163.com/05/0413/14/1H7PV4HI000113DU.html
毫无疑问,丑化与歧视是人类社会中存在的最原始、最丑陋的劣根性。数千年来时骤时
纤的传统政治歧视在中国迈向市场经济的进程中消失殆尽,但不幸的是随着新经济时代
的到来,以“经济”为标准的另一种丑化与歧视又头角渐露,其典型体现便是对河南人
的整体丑化与歧视。
在新中国成立后的相当长一段时间里,由于平均主义和“大锅饭”这种分配制度和“斗
私批修”风潮的影响,人们的经济水平差别不大且基本处于稳定状态,因此在经济上的
歧视基本不存在。而今天随着经济的快速发展,人们固有的价值观念的急剧变化是产生
新的歧视的大的社会背景。纷繁复杂的价值观中“金钱崇拜”、“蔑视贫穷”一类,正
是对河南人丑化与歧视的理论与思想基础。
为什么偏偏丑化和歧视河南人?答案是简单的,也是复杂的。
说它简单,因为有这样一种观点可以明确:河南不少人做的坑、蒙、拐、骗的勾当只是
一些人丑化与歧视河南人表面的借口和由头,绝不是答案的实质与核心,对河南的丑化
与歧视缘于河南的贫穷与落后。
说它复杂,就是需要回答这样... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 为什么丑化和歧视河南人
http://news.163.com/05/0413/14/1H7PV4HI000113DU.html
毫无疑问,丑化与歧视是人类社会中存在的最原始、最丑陋的劣根性。数千年来时骤时
纤的传统政治歧视在中国迈向市场经济的进程中消失殆尽,但不幸的是随着新经济时代
的到来,以“经济”为标准的另一种丑化与歧视又头角渐露,其典型体现便是对河南人
的整体丑化与歧视。
在新中国成立后的相当长一段时间里,由于平均主义和“大锅饭”这种分配制度和“斗
私批修”风潮的影响,人们的经济水平差别不大且基本处于稳定状态,因此在经济上的
歧视基本不存在。而今天随着经济的快速发展,人们固有的价值观念的急剧变化是产生
新的歧视的大的社会背景。纷繁复杂的价值观中“金钱崇拜”、“蔑视贫穷”一类,正
是对河南人丑化与歧视的理论与思想基础。
为什么偏偏丑化和歧视河南人?答案是简单的,也是复杂的。
说它简单,因为有这样一种观点可以明确:河南不少人做的坑、蒙、拐、骗的勾当只是
一些人丑化与歧视河南人表面的借口和由头,绝不是答案的实质与核心,对河南的丑化
与歧视缘于河南的贫穷与落后。
说它复杂,就是需要回答这样一个问题:为什么中国... 阅读全帖

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15
基础教育的重要性是无比强大的
现在国人的基础教育都是围绕孩子怎么爱国,玩命的给孩子灌输爱国概念,然后用一些
脑残人员编写的教材,把一个个孩子教育的自私自利
放着那么好的民族文化的精粹不学,就说弟子规这是一本多么好的书籍,通篇下来,涵
盖多少人生必备的品德和做人的基础,没人讲,不提倡学,悲哀
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
〈出则弟〉
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到
称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
骑下马 乘下车 过犹待 百步余
长者立 幼勿坐 长者坐 ... 阅读全帖
j*****6
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16
来自主题: Wisdom版 - 论语 公冶长第五
论语 公冶长篇第五
孔子
【本篇引语】
本篇共计28章,内容以谈论仁德为主。在本篇里,孔子和他的弟子们从各个侧面探讨仁
德的特征。此外,本篇著名的句子有“朽木不可雕也。粪土之墙不可杇也”;“听其言
而观其行”;“敏而好学,不耻下问”;“三思而后行”等。这些思想对后世产生过较
大影响。
【原文】
5·1 子谓公冶长(1),“可妻也。虽在缧绁(2)之中,非其罪也。”以其子(3)妻之。”
【注释】
(1)公冶长:姓公冶名长,齐国人,孔子的弟子。
(2)缧绁:音léi xiè,捆绑犯人用的绳索,这里借指牢狱。
(3)子:古时无论儿、女均称子。
【译文】
孔子评论公冶长说:“可以把女儿嫁给他,他虽然被关在牢狱里,但这并不是他的罪过
呀。”于是,孔子就把自己的女儿嫁给了他。
【评析】
在这一章里,孔子对公冶长作了较高评价,但并未说明究竟公冶长做了哪些突出的事情
,不过从本篇所谈的中心内容看,作为公冶长的老师,孔子对他有全面了解。孔子能把
女儿嫁给他,那么公冶长至少应具备仁德。这是孔子一再向他的学生提出的要求。
【原文】
5·2 子谓南容(1),“邦有道(2),不废(3);邦无道,免于刑戮(4)。”... 阅读全帖
g***j
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17
聊斋
田七郎
武承休,辽阳人。喜交游,所与皆知名士。夜梦一人告之曰:“子交游遍海内,皆滥交
耳。惟一人可共息难,何反不识?”问: “何人?”曰:“田七郎非与?”醒而异之
。诘朝,见所与游,辄问七郎。客或识为东村业猎者。武敬谒诸家,以马挝门。未几,
一人出,年二十余,貙目蜂腰,着腻帢,衣皂犊鼻,多白补缀。拱手于额而问所自。武
展姓氏;且托途中不快,借庐憩息。问七郎,答曰:“我即是也。”遂延客人。见破屋
数椽,木岐支壁。入一小室,虎皮狼蜕,悬布楹间,更无机榻可坐。七郎就地设皋比焉
。武与语,言词朴质,大悦之。遽贻金作生计,七郎不受。固予之,七郎受以白母。俄
顷将还,固辞不受。武强之再四。母龙钟而至,厉色曰:“老身止此儿,不欲令事贵客
!”武惭而退,归途展转,不解其意。适从人于舍后闻母言,因以告武。先是,七郎持
金白母,母曰:“我适睹公子,有晦纹,必罹奇祸。闻之:受人知者分人忧,受人恩者
急人难。富人报人以财,贫人报人以义。无故而得重赂,不祥,恐将取死报于子矣。”
武闻之,深叹母贤;然益倾慕七郎。
翼日,设筵招之,辞不至。武登其堂,坐而索饮。七郎自行酒,陈鹿脯。殊尽情礼。越
日,武邀酬之,乃... 阅读全帖

发帖数: 1
18
在报刊中,“孤寡老人”一词并不鲜见,在当今的词汇中,是指无儿无女没有生活依靠
的老人。在这一点上,与古义也无大区别,只是比现在划分的细一些罢了。《礼记·王
制》说:“少而无父者谓之孤,老而无子者谓之独,老而无妻者谓之矜,老而无夫者谓
之寡。”后孟子又将此四类人归为“鳏寡孤独”。其实“孤寡”绝不仅仅是指“穷而无
告者”,在春秋秦汉以后却是皇帝、王侯们的自称。这些人权倾天下却称孤道寡,你看
怪也不怪?
我国自古就有个怪现象,那就是谦虚,表现在语言上则是谦词较多。尤其说到自己的时
候,称自己是鄙人、敝人,自己的家是陋室,自己写的什么是拙作等等。倘若汇总一下
,那足可以来本《谦词词典》。我们常说的“称孤道寡”是指皇帝,“孤家”“寡人”
是皇帝的自称,这恰如现在有的领导干部常说“本人才疏学浅”一样,是道地的谦逊。
那么谦逊在古时以“孤寡”为口头语,今人似乎颇难理解。王侯称寡人在春秋战国时为
最盛,凡王侯公卿均可称“寡人”。那时各国相争,人口众多即是强盛之兆,有德而人
心归向,“寡人”是自谦为寡德之人。这就像现在委某人以官衔,其必自谦“本人能力
有限”,若口吐狂言说“管这点事闭着眼就干了”,非让你... 阅读全帖
s*****V
发帖数: 21731
19
看媒体如何布局推动“民资春天”——私人资本突然被支持进入铁路等领域的背景分析
杜建国
一、
2011年12月15日,国务院副总理李克强出席全国发展和改革工作座谈会时宣布:
“支持民间投资进入铁路、市政、能源、社会事业等领域”,同时“推进投资、财税、
金融体制改革,力求取得新的突破”。
对此,有人不禁欢天喜地:“中国民间资本的春天已经不远了”!http://views.ce.cn/main/yc/201112/19/t20111219_22929561.shtml
事情的发生看似有些突然,其实早有征兆。这首先得从国有企业近年来所遭受的舆论“
围剿”和私企所享受的关怀谈起。
当前,经过媒体学界持续不断地宣传,国企几乎已遭到全民唾弃,沦为过街老鼠。国企
罪名主要如下:国企钱赚得比谁都多,但凭借的不是竞争力,而是垄断地位;国企挤占
了私企的生存空间,这叫国进民(资)退;私企的利润都被国企夺走了,老板们也就无
法提高员工的收入,加剧了贫富分化;不光工薪阶层受穷,老板群体也一样,这就叫国
富民穷或官富资穷。因此,国企应该退出竞争性领域或盈利领域,让私企独享,这叫让
利于民、藏富于民。与强梁霸道的国... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 中国西藏网:七问达赖喇嘛
新华网北京3月24日电
中国西藏网近日发表《七问达赖喇嘛》一文,全文如下:
一问达赖:为何蓄意鼓动藏人自焚?
2012年2月22日,达赖在印度达兰萨拉主持晨祷仪式时,“呼吁”藏人“祭奠那
些自焚的英雄们”,不要庆祝藏历新年。
笔者不禁问,达赖为一些“自焚”者而要所有藏人不得庆祝新年,不是蓄意鼓励藏人自
焚又是什么?
藏历新年已有千余年历史,是藏民族风俗、习惯、情感、文化传承的重要载体,是勤劳
的藏族人民合家欢聚、品味传统的日子。每逢年节,寻常藏族百姓家里处处洋溢着欢乐
的气氛,辛劳一年的人们从中获得最大的精神抚慰。“自焚”是一种极端的生命终结方
式,在人类文明高度发达的今天,任何地方、任何团体、任何势力为了达到某种目的而
策动所谓“自焚”,都会遭到抨击和唾弃。
1994年联合国《消除国际恐怖主义措施宣言》称,为了政治目的而企图或蓄意在一
般公众、某一群人或某些人中引起恐怖状态的犯罪行为,在任何情况下都是不可辩护的
。从2008年“3·14事件”到近期的“自焚”,哪一件不是蓄谋已久,哪一件不
是以牺牲寻常百姓的安居乐业为代价?达赖把个别藏人“自焚”的价值等同于与整个藏
民族的新年... 阅读全帖
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http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=30744

有关朱德元帅在“文革”中的境遇,在粉碎“四人帮”后的回忆录,即便是家属的回忆
中,也只有闪铄其词、语焉不详的记载。朱德夫人康克清在1986年11月29日《解放军报
》上的回忆中有这样的细节:
他参加中央的会议回来,将林彪那个大谈“政变”的讲话交给秘书,转身就走。以
往,凡是中央的文件,或毛泽东、刘少奇、周恩来同志的讲话,他交给秘书时都要坐下
来讲讲该怎样理解。而这次却不屑一提。他这种鄙视态度,不正反映出他的心境吗?【
1】
林彪有关“政变”的讲话发表在1966年5月18日的中央政治局扩大会议上,朱德对
之大为不满的“中央的会议”显然是指这一次了。但为什么持如此的“鄙视态度”和造
成如此“不屑一提”的恶劣“心境”,康克清的回忆却嘎然而止。
终于,在最近出版的,由许农合主编的《开国元帅的晚年岁月》中披露,似乎朱在
中央政治局扩大会议的小组会上受到过严历的批判。该书有如下的记载:
朱德在小组会的发言中,强调要认真学习马列著作,学习唯物辩证法。他说:“朝
闻道、夕... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 论语 公冶长第五
公冶长第五
子谓公冶长:“可妻也。虽在缧绁之中,非其罪也。”以其子妻之。子谓南容:“邦有
道,不废,邦无道,免于刑戮。”以其兄之子妻之。
子谓子贱:“君子哉若人。鲁无君子者,斯焉取斯。”
子贡问曰:“赐也何如?”子曰:“汝器也。”曰:“何器也?”曰:“琏瑚也。”
或曰:“雍也仁而不佞。”子曰:“焉用佞。御人以口给,屡憎于人,不知其仁。焉用
佞?”
子使漆雕开仕。对曰:“吾斯之未能信。”子说。
子曰:“道不行,乘桴浮于海,从我者其由与!”子路闻之喜。子曰:“由也好勇过我
,无所取材。”
孟武伯问:“子路仁乎?”子曰:“不知也。”又问。子曰:“由也,千乘之国,可使
治其赋也。不知其仁也。”“求也何如?”子曰:“求也,千室之邑,百乘之家,可使
为之宰也。不知其仁也。”“赤也何如?”子曰:“赤也,束带立于朝,可使与宾客言
也。不知其仁也。”
子谓子贡曰:“汝与回也孰愈?”对曰:“赐也何敢望回。回也闻一以知十,赐也闻一
以知二。”子曰:“弗如也。吾与汝弗如也。”
宰予旦寝,子曰:“朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也。于予与何诛?”
子曰:“始吾于人也,听其言而信其行,今吾于人也,听其言而观其行。... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 祭拜袁督帥
顾炎武-羌胡引
今年祖龙死,乃至明年亡。
佛狸死卯年,却待辰年戕。
历数推迁小赢缩,天行有余或不足。
东夷跳梁历三世,四十五年称伪帝。
牂牁越巂入舆图,两戒山河归宰制。
佳兵不祥,天道好还,为贼自贼,为残自残。
我国金瓯本无缺,乱之初生自夷孽。
征兵以建州,加饷以建州,
土司一反西蜀忧,妖民一唱山东愁,
以至神州半流贼,谁其嚆矢由夷酋。
四入郊圻躏齐鲁,破邑屠城不可数。
刳腹绝肠,折颈摺颐,以泽量尸。
幸而得囚,去乃为夷。
夷口呀呀,凿齿锯牙。
建蚩旗,乘莽车。
视千城之流血,拥艳女兮如花。
呜呼,夷德之残如此,而谓天欲与之国家!
然则苍苍者,其果无知也耶?
或曰完颜氏之兴,不亦然欤?
中国之弱,盖自五代。
宋与契丹,为兄与弟。
上告之明神,下传之子孙。
一旦与其属夷,攻其主人,
是以祸成于道君,而天下遂以中分!
然而天监无私,余殃莫赎,
汝水云昏,幽兰景促,
彼守绪之遗骸,至临安而埋狱。
子不见夫五星之丽天,或进或退,或留或疾,
大运之来,固不终日。
盈而罚之,动而蹶之。
天将弃蔡以壅楚,如欲取而故与。
力尽敝五材,火中退寒暑。
汤降文生自不迟,吾将翘足而待之。
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康熙帝是康乾盛世的开创者,也是中国古代为数不多的一位明君。他的雄才大略和
文治武功,世人早已多有评说。值得一提的是,这位幼年登基的万乘之君,还是一个去
奢从简、厉行节约之人。
以身作则
康熙帝的日常生活较为简朴。康熙三十九年(1700),他对大学士们说,“自朕听政
(康熙帝14岁亲政)以来,一应服食,俱从节俭”。四十七年秋,他斥责皇太子胤礽时又
说:“朕即位以来,诸事节俭,身御敝褥,足用布袜。”此言虽有炫耀之意,但不能否
认,他在努力为臣工做出节俭的榜样。
雍正三年(1725),雍正帝召集王公大臣,向他们展示康熙帝生前在乾清宫东、西暖
阁所用的毡毯。大臣们看后奏称:“(康熙帝)御极六十余年,时时以爱惜物力,崇尚俭
素……御前陈设之毡,历三十余年,尚洁净完整,崇俭惜物,实从古未有。”对于宫中
的陈设用品,康熙帝是以经济节俭为标准,崇尚简朴,不务虚华。
康熙年间在清廷供职的法国传教士白晋,曾目睹康熙帝在日常生活中的一些情况,
有如下记载:就其(康熙帝)个人有关的方面看,那种恬淡素朴简直是没有先例的。他满
足于最普通的菜肴,从未有过丝毫的过度,他的淡泊超过了人们所能想象的程度。皇宫
内部以及... 阅读全帖
b********1
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来自主题: Piebridge版 - 推荐一篇《警世通言》第三十卷
看了那个跳车的故事 十分感慨 不知怎的想起想起以前念过的这篇课文.
《卷三十 王大使威行部下 李参军冤报生前》
这两件事希奇些的说过,至于那本身受害,即时做鬼取命的,就是年初一起说到
年晚
除夜,也说不尽许多。小子要说正话,不得工夫了。说话的,为何还有个正话?看官,
小子
先前说这两个,多是一世再世,心里牢牢记得前生,以此报了冤仇,还不希罕。又有一
个再
世转来,并不知前生甚么的,遇着各别道路的一个人,没些意思,定要杀他,谁知是前
世冤
家做定的。天理自然果报,人多猜不出来,报的更为直捷,事儿更为奇幻,听小子表白
来。
这本话,却在唐贞元年间,有一个河朔李生,从少时膂力过人,恃气好侠,不拘
细行。
常与这些轻薄少年,成群作队,驰马试剑,黑夜里往来太行山道上,不知做些什么不明
不白
的事。后来家事忽然好了,尽改前非,折节读书,颇善诗歌,有名于时,做了好人了。
累官
河朔,后至深州录事参军。李生美风仪,善谈笑,曲晓吏事,又且廉谨明干,甚为深州
大守
所知重。至于击鞠、弹棋、博弈诸戏,无不曲尽其妙。又饮量尽大,酒德又好,凡是冥
会酒 ... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 旌旗 作者: 骠骑
第一百四十六章 碧血丹心
张学武是军人,政治上的事情他即便是想插手也要掂量一下自己的分量才行,这种国家
政策大事,亦行政院方面才能下最终论定,出任行政院院长的汪精卫这些天可谓是意气
风发,原因非常简单,热河打败了那会老蒋如热锅上的蚂蚁一般,张学良则有下野之危
机,只有高呼抗日到底,全民族团结起来的汪精卫赚了个盆满锅满。
中国国民政府在国联的工作人员由之前的二三十人,一下子扩充到了一百多人,顾
维钧、颜惠庆等人则是被急招回国,准备参加在上海与日本方面的谈判,虽然大家双方
都没什么诚意,但是有些架子和面子之间的事情还是要考虑的。
现在日本人打败了,要谈判,蒋介石是军事委员会委员长,自然不便出面,而且之
前合作之条件就是汪主政,蒋主军,风风光光的轻摇羽扇与日本人谈笑之间把战争没能
解决的问题都解决掉,对于汪精卫来说无疑有是一个名利双收的差事。
之前汪精卫一直担忧前线打败仗,自己又要背黑锅顶骂名,所以热河惨败开始,汪
精卫主动出击,开始肆意的攻击张学良,试图转移国人的注意力和视线,免得他最后出
来收场签丧权辱国的条约的时候遭人唾骂,汪精卫也在盯着热河,热河虽然地贫人少,... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 旌旗 作者: 骠骑
第一百四十六章 碧血丹心
张学武是军人,政治上的事情他即便是想插手也要掂量一下自己的分量才行,这种国家
政策大事,亦行政院方面才能下最终论定,出任行政院院长的汪精卫这些天可谓是意气
风发,原因非常简单,热河打败了那会老蒋如热锅上的蚂蚁一般,张学良则有下野之危
机,只有高呼抗日到底,全民族团结起来的汪精卫赚了个盆满锅满。
中国国民政府在国联的工作人员由之前的二三十人,一下子扩充到了一百多人,顾
维钧、颜惠庆等人则是被急招回国,准备参加在上海与日本方面的谈判,虽然大家双方
都没什么诚意,但是有些架子和面子之间的事情还是要考虑的。
现在日本人打败了,要谈判,蒋介石是军事委员会委员长,自然不便出面,而且之
前合作之条件就是汪主政,蒋主军,风风光光的轻摇羽扇与日本人谈笑之间把战争没能
解决的问题都解决掉,对于汪精卫来说无疑有是一个名利双收的差事。
之前汪精卫一直担忧前线打败仗,自己又要背黑锅顶骂名,所以热河惨败开始,汪
精卫主动出击,开始肆意的攻击张学良,试图转移国人的注意力和视线,免得他最后出
来收场签丧权辱国的条约的时候遭人唾骂,汪精卫也在盯着热河,热河虽然地贫人少,... 阅读全帖
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xiaoputi (小菩提) 于 (Thu Feb 9 03:29:02 2012, 美东) 提到:
心寒!今天在上班的时候看了一下微薄,赫然发现这条消息:以活取熊胆为主业的归真
堂药业公司已经登上了中国证监会的审批名单,这就是说他们离最后的上市只有几步之
遥了。很是难过,关注了近一年的事情,最后结局会是如此。
记得去年也是这个时候,买买提上还有好几个童鞋到处转发贴子,揭露归真堂活取熊胆
的残忍真相,包含图片和视频,看得人心惊胆颤。往后几个月也很欣慰地看到国内的网
络和媒体都在大面积地讨论和谴责活取熊胆汁这种不科学且卑劣,以商业为目的,却打
着采用传统中医治病将为全中国人民造福的幌子的制药企业在一步一步朝他们的发财梦
迈进。
归真堂作为国内熊胆制药业里的龙头老大,如果一旦上市成功,将有很多相关企业效仿
其行为。在这个现在一切都向“钱”看的社会里,互相竞争,还有可能为了省钱出现比
归真堂更加简陋和残忍的活取熊胆汁的方法。而且一旦上市后,想要再取缔活取熊胆业
就已经是绝无希望了!将有更多的大量的黑熊... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - 暗香浮动
人善喜新厌旧,而独爱乎陈酒,何也?酒之愈陈,其味愈醇也。新酒之味,浓洌
而达夫巷外;陈酒之醇,暗香浮动而达夫十里,虽不如新酒之烈,然其醇香愈能
醉人,故人皆陶陶乎乐醉其中。然停妻更娶者甚众,何也?其夫之责也,而其妇
则固无责乎?酒之愈醇,情何以独愈寡哉?或曰:其夫之见色忘义也哉。呜呼,
人之片面,竟至于此。岂不闻人皆性情之人,真爱其必如酒,何敢轻言弃结发?
敝帚哉?故吾劝世间男女:善待自身,勿轻托此身,必觅真爱,而后托此身,其
或可携手以度华年矣。 (呵呵,写得把自己都搞糊涂了)
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原创 2017-09-17 王亚中 在线法律顾问微信号wangyazhonglvshi
功能介绍
王牌律师,精益求精。
IT天才苏享茂的遭遇令人扼腕叹息,“毒妻”翟欣欣的敛财伎俩并不高明,可在江湖经
验严重匮乏的程序员眼里,她已经是一座无法逾越又摆脱不了的大山。怪只怪苏享茂太
实诚,要啥给啥就不说了,实在给不动了,竟然连性命也双手奉上。用情如此之深,却
被弃若敝履,难怪中华大地上有一句名言几千年来盛行不衰,曰:人善被人欺,马善被
人骑。
那么,对付翟欣欣这种有毒的女人,正确的姿势应该是怎样的呢?在这里,亚中不得不
提一下著名的经济学家郎咸平教授。也是在去年王宝强和马蓉闹离婚刷爆朋友圈、众人
纷纷对马蓉口诛笔伐的时候,郎教授不失时机地登上了娱乐版头条,用实际行动指导了
王宝强什么是正确的泡妞姿势。如今又加上一个比王宝强还老实头的苏享茂,反衬得郎
教授的光辉业绩更有教育意义。
郎教授的故事用一句话来概括就是:圈养空姐当小三白玩数年,始乱终弃骗财色赚笔巨
款。
在解读郎教授的英雄事迹之前,我们先来看一个小视频,该视频来源于一个讽刺中国房
价上涨过快的网络段子,郎教授天赋异禀,竟运用聪明才智... 阅读全帖
M****o
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31
记得有人晒太阳的同时捎带连书也晒了;但我就一俗人加文盲,晒太阳还喜欢,书么就
呵呵。不过若为包子故嘛就。。。你懂的。
如果说过去一年有啥事可以回想的,那就是,拟了一份书单给一个网友——该网友是办
游戏公司的,他说最不喜欢的就是读书了。为了引诱他读书,我就骗他说有些故事极适
合改编成手游,帮他写了一份书单给发了过去。没想到他居然照单全收。虽然骗他破费
不是本意,但看到满满几层架子的书籍,还是颇有点成就感。不过这份书单上并不都是
我今年读的,而且也不知道要如何才能传附件上来,就不贴了。(话说2015这个限定是
限今年读的呢还是限今年出版的?我就理解成今年读的好了)。
1 所以第一篇大约是要扣题,《岛上书店》。这书其实我读了kindle中文版之后,觉得
书末附录里那份书单还不错,所以从amazon定了本英文版,就是冲着那份书单去的。也
算是单中单?正如此书开宗明义说的“无人为孤岛,一书一世界”。每个人,都能从自
己喜欢的文字中体验到另一维度的生活。开读书会也好,独自阅读也好,都自有乐趣在。
2 《锦灰堆》。说起来这书是很久以前读的。不过挺喜欢“皆食余剥剩,无用当弃者”
的字句,觉得很贴合我这... 阅读全帖
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第八章太平世子,异曲同劫
方青书的话,听得我一头雾水,黑龙会明明就把石像带走,又怎么会没有失
落?
难道慈航静殿已经将石像夺回?这种事情不太可能,因为以这些石像的重要
性,黑龙王必定全力护守,单靠慈航静殿现今的力量,不太可能从已经有备的黑
龙王手中夺回石像,除非……
「呃!该不会……石像有假?」我质疑道:「你们什么时候变得如此聪明,
猜到有敌人会来抢,特别弄了一些假货放着?我还以为,那些秃驴死脑筋,除了
把重要东西放密室、加结界之外,就没有其他的本事了呢。」
「这个……也不全是如此。」方青书的表情又开始尴尬起来,「本派的保全
措施,确实就只是把石像放在极机密的密室,加上过百重结界,阻止敌人入侵,
也阻断敌人的侦查,以前是非常有效的,但……」
这次的情形有所不同,黑龙王早就把慈航静殿给摸熟、摸透,太清楚慈航静
殿的防卫手段,甚至连藏东西的地方都了若指掌,这一套哪可能防得住他?黑龙
会的突袭队伍,恐怕一开始就直奔密室而去。
「黑龙会大军来袭,事先全无徴兆,敝派高僧这些时日以来,既要封印空间
裂缝,又要阻挡黑龙会进军,几乎都不在总部,少数回总部休养的,也精疲力尽,
黑龙会奇袭本部的人数并不多... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 天下节度 30好意
许德勋被吕方这一提醒,立即反应过来自己的失态,赶忙躬身道:“外臣今日得见
尊颜,惶恐失态之处,乞大王见谅!今日吾王遣外臣前来,乃是为了和谈一事!”
“和谈?”吕方脸上露出一丝不屑的笑容,问道:“马公要和谈是好事,某家也不
是穷兵黩武之人,只是不知此番许公前来带了什么条件?是要割让州郡呢?还是奉上财
帛?且说来听听!”话音刚落,两厢的吴军将佐们便发出一阵哄笑声。()
许德勋如何听不出吕方话语中的调笑讽刺之意,只是如今形势比人强,只得咬牙苦
苦忍住,强笑道:“大王说笑了,临行之前吾王曾经说过,只要吴军愿意休战,岳、衡
、郴三州已为贵军所据,便尽数割让,吾国也愿为下国,年年进贡,唯上国马首是瞻!”
“哦!”吕方听到这里不禁有些意动,按照许德勋所言,马殷开出的条件就是吴军
现已占领的州郡全部归吕方所有,楚国全境共有二十四州,其中已被吴军占领的有岳、
衡、郴三州,虽然从面积来看,吴军所占领的这三州只有很小一部分,但是从经济人口
来说,这三州乃是楚国的膏腴之地,又位于门户之处,远非西南那些州郡能够比拟的,
只要吴军能够据有这三州之地,占领并吞剩下的地盘不过是时间的问... 阅读全帖
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翻开柬埔寨的历史,不夸张的说,每一页都滴着血。这是一个多灾多难,战乱频冷的
国家。红色高棉是这个国家历史上一个并不算长的历史。随着这个政权的消亡, 这个
政权的历史,渐渐被现政权涂抹的面目全非。柬埔寨现政权以国家意志否定了红色高棉
。除了一些年长者,连柬埔寨的儿童也并不真的了解那段历史。他们的课本上,把红色
高棉定性了暴政。他们还建了一个博物馆,摆放着一堆堆人骨,说那是红色高棉杀的人
。其实,在柬埔寨这片土地上,挖人骨比挖土豆还简单。随处都能挖到。有美国人杀的
,有王室杀的,有越南人杀的,也有现政权杀的。。。。当然也有红色高棉杀的。天知
道博物馆里那些人骨是谁杀的?   在中国国内,不知从何时起,也配合柬埔寨掀起了
一股妖魔化红色高棉的浪潮。成为右派走卒们津津乐道的谈资。当然,柬埔寨现政权是
为了自身的合法性在否定红色高棉。而中国那些以讹传讹者,是为了否定“红色”。本
人长期关注红色高棉这个历史话题,现将多年收集的资料,加以整理,希望从多个角度
来看红色高棉。鉴于个人能力所限。如有不足之处,敬请指教。这里对熟知的红色高棉
成立始末就不再重复,只针对一些争议问题。为了网友阅读方便,尽可能... 阅读全帖
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http://news.ifeng.com/a/20170524/51153049_0.shtml
2017年05月24日11:41:27
来源:凤凰大学问
作者:任剑涛
本文是凤凰网记者张弘对政治学者任剑涛教授的专访,请他从政治学的角度对祖国、国
家和政权三者之间的关系做了梳理,并对公民与爱国主义这一话题做了仔细的辨析。今
天一位留学生的所谓“辱华演讲”又激起了一轮攻击风暴,现重编此文发布,以供读者
讨论。
国家、祖国的交叉和区别
凤凰网:从政治学的概念出发,国家、祖国和政权,这三个词应该怎样理解?
任剑涛:从政治学理论来讲,国家跟祖国肯定是两个有重大分别的概念。国家主要指的
是一个政治概念,如果说它的学术含义,主要有两个层面。一个是指这个国家的形式结
构,那就是人口、领土、主权这一形式上的结构。另外一方面,国家就是指它的实质性
结构,这就是它权力来源,政权采取什么组织形式,人们通常用政体的角度,来表明这
个国家。
但是,一般使用国家这个概念,总会从主权的角度来看待,政治性是非常强的。现代国
家基本的形式是民族国家,比如说中华民族啊,大和民族啊,大不列颠民族,美利坚民
族等等建立的这... 阅读全帖
wh
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来自主题: LeisureTime版 - 《鬼子来了》是部好片子
你们看过温故1942的电影没?我只看过小说,居然一点不记得小说里写日军给河南老百
姓发粮。发粮这段哪里有记载?网上没查到,只查到一篇反驳刘震云“河南民众帮助日
军打国军”之说的网文,但也没反驳发粮这段:
http://view.news.qq.com/zt2012/gjbjx/index.htm
顺便抄一篇1942的影评转载:
发信人: XiaoT89757 (唐七公子), 信区: LoveNLust
标 题: 《1942》:不能遗忘的饥饿之轻
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 8 02:32:56 2015, 美东)
在经历了一场饿殍遍野的大饥荒和一次惨绝人寰的大逃荒之后,张国立扮演的“老
东家”决定不再往前走了,所有的亲人、朋友死的死、逃的逃,活着本身都变成了一件
因孤独而意义待考的事,那就回家吧,死,也死在家里。于是,老东家逆着逃荒的人流
走去,并收留了一个在路边痛哭的小女孩。许多年后,这位小女孩的后代中出现了这个
故事的讲述者。
从结局来看,《一九四二》无疑是一出冰冷彻骨的悲剧,三千万逃荒的灾民,一路流亡
而去,因战争、疾病、寒冷和饥饿渐次凋敝,直到最... 阅读全帖
l****y
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《克松讽梅毒纳谏》
梅毒失天下而安孤岛,尝有愤愤焉。朝服衣冠,窥镜,秃顶锃亮。谓其妻曰:我孰与北
平毛贼伟?美龄笑曰:君萎甚,毛贼追之不及。
凯申公大怒,令启核武计划。不日,岛内大振,应堆临界。
旦日,克松从外来。叱令曰:去核!如不应,小诸葛可取而代之!米帝虽富强,尚忌苏
联淫威矣;常公虽壮志,尚有健生虎视矣;八寸炮猛,尚不及放军毫厘矣。由此观之,
常公之敝甚矣。
凯申哑然,遂弃核。
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38
1993年保定吴建臣特大奸杀案,公安部将此案内定为“11.4”特大系列女尸案。大家坐
稳了,别被吓着。
保定发现第一起奸杀案
保定本来是河北首屈一指的城市,自从省会定为石家庄以后,该城市受到一些影响,好
在不是很大。保定是重要交通枢纽,纵贯全市的京石(石家庄)、京深(深圳)、保衡
(衡水)等主公路干路每天都有数以万计辆、人流通过,构成了城市曲的一个乐章。当
九十年代第二个春天到来时候,几条主要公路沿线却接出现不和弦的音符:连续出现裸
体女尸。
4月16日一大早,近郊清苑县阮庄村农妇赵文艳便来到了责任田干活。这个勤劳的农
妇刚走进麦田,就发现田里似乎有些异样。她仔细看过去,发现田中躺着一个什么东西
,似乎是死猪。
赵文艳很生气:不知道村里谁家这么缺德,自家死猪往别人地里面扔。
骂归骂,总不能让“死猪”留在地里面发臭。赵文艳只能走过去,试图将死猪拖到路边。
走了十几步,赵文艳突然发现死猪身上还盖着衣服。
奇怪了?谁家扔死猪还要盖衣服!
赵文艳狐疑的仔细看过去,突然发现衣服下伸出一双涂了红指甲的人脚。
赵文艳吓得双腿发软,连跪带爬的逃出麦田:我的妈呀!这是一具女尸!
接到报案后,保定市、清苑... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 常用汉字三千八
看客认识不认识。我都认识
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成年人这些字不认识就是文盲了:
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来自主题: _SeattleStartup版 - 这个也有头脑
发信人: moonbay (天大地大,哪有我大), 信区: Joke
标 题: 山寨110
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 23 22:32:04 2009, 美东)
在河北省邯郸市,从2005年开始,黑社会头目李发林组建了“地下110”,有十来支队
伍,下辖“警员”达千人之多,“出警”范围由初期的邯郸县、高开区逐步扩大到邯郸
市内三区、峰峰矿区、武安、成安等地,甚至辐射到河北邢台、河南安阳,跨省作战。
据警方提供的数字,2007年,邯郸市区范围内,每天有数以千计的无业青年坐等“出警
”。每次“出警”,动手需付100元,不动手需付50元,一个月“出警”下来,可以挣
一千多元,这在一些中等偏下的城市,已经是一笔不菲的收入,顶得上一份正规的工作
,难怪能吸引千余人趋之若骛。
“地下110”的黄金时期,如李鬼打倒了李逵,地上的110真身完全被它们踩在脚下
,弃若敝履。小到邻里纠纷、同学打闹,车辆刮蹭,大到选举村干部、争夺建筑市场、
家族冲突,人们纷纷求助于李鬼。黑社会俨然取代了公权力。不得不承认,这是一个社
会奇观。(见11月5日《现代快报》相关报道)
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