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发帖数: 6300 | 1 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 属灵真正的黑暗
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 3 14:11:17 2014, 美东)
属灵真正的黑暗
来源：恩典在线约稿 作者：碧玉长安
经常听到肢体中间有这样的话：“我读经也读不下去，我祷告也祷告不进去，不想
犯罪还常常犯罪，不想看电视总是看完又后悔。我完蛋了，我跌入属灵最深最深的黑暗
当中了。”在这样的光景中自我定罪，然后立志，再失败，再立志，再失败，失去了整
个的喜乐，整个人就沉下去。
这样的光景其实我们每个人都经历过，几乎可以说没有几个人能够真正的喜欢这样
的光景，能由衷对这样的光景发出感恩的有几个呢?
我们先来讨论一个问题：
我们的老肉体喜欢什么?
老肉体认为的好是什么?答案是：外面所能看到的属灵生命的旺盛，属灵生活平安
稳妥。也就是，每天都能有很长的祷告，能坚持按照自己每天的计划进行读经和灵修。
这里面有一种可怕的现象就是：我们所依靠的不是神，不是真正以神为乐，我们所依靠
，所矜夸的不过是自己... 阅读全帖 |
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发帖数: 2158 | 2 武吉知马民众俱乐部属下锡山文艺中心，将于9月16日（星期日）上午十时三十分
在该民众俱乐部三楼会议室举办讲座：“鲁迅为何弃绝教授？”由广东中山大学亚太研
究院朱崇科教授主讲。入场免费，欢迎有兴趣者前往听讲。
鲁迅虽不乏优秀学者的基本素质，但担任专职教授的时间很短暂，考察其原因，既
有来自内部的思想的、性格的矛盾和相关气质起作用，同时又有来自外力的不断拒斥，
既有经济的、政治的因素的伤害，又有人格的、学术的技术性压制，而在1927年弃绝教
授，其实更是多种元素水到渠成后的产物。鲁迅对教授的弃绝和批判，也应该引起我们
对学术技术体制以及政治限制的反省。
主讲人简介：朱崇科教授，1975年出生，山东人。广东中山大学文学学士(1998)、
硕士(2001)，新加坡国立大学哲学博士(2005)。2005年6月“百人计划”人才引进为中
山大学中文系副教授 。2007年8月至2008年5月，纽约巴德学院（Bard College）担任
交换教授。 2011年转任中大亚太研究院教授。独著有《本土性的纠葛》（2004）、《
张力的狂欢》（2006）、《考古文学“南洋”》（2008）、《身体意识形态》（2... 阅读全帖 |
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n*******r
发帖数: 1484 | 3 以下为引文（出处 http://www.douban.com/group/topic/9696244/），仅供参考：
有人看耶稣说：“信的人”喝了毒药也__必__不受害！ 那么 你们真的相信你们喝了
毒药也没事吗？ 不小心喝了，会受害吗？事实胜于雄辩，历史说明了“喝了甚么毒物
、也必不受害”的反面，受害了。
得，圣经就别信了？
如果，我们这么猴急，连热包子都吃不上，何况神永远的生命呢？请耐心，让我们继续
查：
创世纪
2:16 耶和华神吩咐他说、园中各样树上的果子、你可以随意吃．
2:17 只是分别善恶树上的果子、你不可吃、***因为你吃的日子必定死。****
3:6 于是女人见那棵树的果子好作食物、也悦人的眼目、且是可喜爱的、能使人有智慧
、就摘下果子来吃了．又给他丈夫、他丈夫也吃了。
瓦，那女人和她丈夫这里是不是按我们的理解吃的日子必定死就在那天立刻玩而完了呢
？请看：
5:4 亚当生塞特之后、又在世八百年．并且生儿养女。
5:5 亚当共活了九百三十岁就死了。
什么？没有吃的日子必定死，还生儿育女又活了九百三十岁才死了？？
得，这圣经如此前后矛盾，不要说后面了，就是第一卷第3章的话... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 110 | 4 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: BALLETERNAL (糗蛹生), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督教研究院: 我们错了 (五) 正当性
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 26 23:16:03 2010, 美东)
第四章 论公开信的议题：关于福音派教会与宗派的正当性
公开信里所提的第三个议题，是关于李常受论及福音派教会与宗派的言论。该段与前两
段不同的是，文首、文尾都是起草者的简要评论：
我们谴责水流职事站和“地方教会”矛盾且不合理的举动，一面加入福音派教会或事工
联会，一面又持续传扬李常受诋毁这些教会或事工的叙述，如下：
“由背道的罗马天主教和更正教各宗派所组成的基督教国，不是主所建造的召会。这预
言是借主的恢复得着应验的，真正召会的建造是在主的恢复里才得以完成。”
李常受，《新约圣经恢复本》太十六18注4
（安那翰：水流职事站，1999），繁九七页
http://www.recoveryversion.com.tw/
Style0A/026/FunShow011.php?B=40_16_18_0_4。
“背道... 阅读全帖 |
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X**Z
发帖数: 195 | 5 当基督为我们的罪受审判时神离开了祂（一）
圣经经节
马可十五33：从正午到午后三时，遍地都黑暗了。34：午后三时，耶稣大声喊着：以罗
伊，以罗伊，拉马撒巴各大尼？翻出来就是：我的神，我的神，你为什么弃绝我？
职事的话
我们来看主在三十四节大声喊叫时，需要问一个问题：神离开基督没有？主说神弃绝了
祂，而弃绝的意思就是离开。因此，就着某一方面说，神离开了祂。
主耶稣在约翰五章四十三节说，祂在父的名里来：“我在我父的名里来。”不仅如此，
神一直与祂同在：“那差我来的是与我同在。”（约八29）。主受死以前不久的时候又
说，“其实我不是独自一人，因为有父与我同在。”（十六32）。父不仅与主耶稣同在
，也在祂里面，并且主也在父里面，“我在父里面，父在我里面，你不信么？……你们
当信我，我在父里面，父在我里面。”（十四10上，11上）。主论到祂与父的关系时，
又说，“我与父原是一”（十30）。主耶稣与父总是一。此外，人一看见主，就是看见
父。因这缘故，主耶稣能说，“人看见了我，就是看见了父。”（十四9）。
这几节证明主从来没有与父神分开过。虽然如此，主耶稣在午后三时（第九时）却大声
喊着：“我的神， |
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j*****7
发帖数: 10575 | 6 13:1这是我第三次要到你们那里去。凭两三个人的口作见证，句句都要定准。
13:2我从前说过，如今不在你们那里又说，正如我第二次见你们的时候所说的一样，就
是对那犯罪的，和其馀的人说，我若再来必不宽容。
13:3你们既然寻求基督在我里面说话的凭据，我必不宽容因为基督在你们身上，不是软
弱的。在你们里面，是有大能的。
13:4他因软弱被钉在十字架上，却因神的大能，仍然活着。我们也是这样同他软弱，但
因神向你们所显的大能，也必与他同活。
13:5你们总要自己省察有信心没有。也要自己试验。岂不知你们若不是可弃绝的，就有
耶稣基督在你们心里麽。
13:6我却盼望你们晓得我们不是可弃绝的人。
13:7我们求神，叫你们一件恶事都不作。这不是要显明我们是蒙悦纳的，是要你们行事
端正，任凭人看我们是被弃绝的吧。
13:8我们凡事不能敌挡真理，只能扶助真理。
13:9既使我们软弱，你们刚强，我们也欢喜。并且我们所求的，就是你们作完全人。
13:10所以我不在你们那里的时候，把这话写给你们，好叫我见你们的时候，不用照主
所给我的权柄，严厉的待你们。这权柄原是为造就人，并不是为败坏人。
13:11还有未了的... 阅读全帖 |
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l******a
发帖数: 1047 | 7 4:1 弟兄们，我还有话说：我们靠着主耶稣求你们、劝你们，你们既然受了我们的教
训，知道该怎样行，可以讨 神的喜悦，就要照你们现在所行的，更加勉励。
4:2 你们原晓得我们凭主耶稣传给你们什么命令。
4:3 神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行；
4:4 要你们各人晓得怎样用圣洁、尊贵守着自己的身体，
4:5 不放纵私欲的邪情，像那不认识 神的外邦人。
4:6 不要一个人在这事上越分，欺负他的弟兄，因为这一类的事，主必报应，正如我
预先对你们说过，又切切嘱咐你们的。
4:7 神召我们，本不是要我们沾染污秽，乃是要我们成为圣洁。
4:8 所以，那弃绝的，不是弃绝人，乃是弃绝那赐圣灵给你们的 神。
4:9 论到弟兄们相爱，不用人写信给你们，因为你们自己蒙了 神的教训，叫你们彼
此相爱。
4:10 你们向马其顿全地的众弟兄固然是这样行，但我劝弟兄们要更加勉励。
4:11 又要立志作安静人，办自己的事，亲手做工，正如我们从前所吩咐你们的，
4:12 叫你们可以向外人行事端正，自己也就没有什么缺乏了。
4:13 论到睡了的人，我们不愿意弟兄们不知... 阅读全帖 |
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l******a
发帖数: 1047 | 8 12:1 我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易
缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，
12:2 仰望为我们信心创始成终的耶稣（注：或作“仰望那将真道创始成终的耶稣”）
。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在 神宝座的右边
。
12:3 那忍受罪人这样顶撞的，你们要思想，免得疲倦灰心。
12:4 你们与罪恶相争，还没有抵挡到流血的地步。
12:5 你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话，说：“我儿，你不可轻看主的管教，被他
责备的时候，也不可灰心。
12:6 因为主所爱的，他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。”
12:7 你们所忍受的，是 神管教你们，待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的
呢？
12:8 管教原是众子所共受的，你们若不受管教，就是私子，不是儿子了。
12:9 再者，我们曾有生身的父管教我们，我们尚且敬重他；何况万灵的父，我们岂不
更当顺服他得生吗？
12:10 生身的父都是暂随己意管教我们；惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，
使我们在他的圣洁上有分。
12:11 ... 阅读全帖 |
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发帖数: 110 | 9 第四章 论公开信的议题：关于福音派教会与宗派的正当性
公开信里所提的第三个议题，是关于李常受论及福音派教会与宗派的言论。该段与前两
段不同的是，文首、文尾都是起草者的简要评论：
我们谴责水流职事站和“地方教会”矛盾且不合理的举动，一面加入福音派教会或事工
联会，一面又持续传扬李常受诋毁这些教会或事工的叙述，如下：
“由背道的罗马天主教和更正教各宗派所组成的基督教国，不是主所建造的召会。这预
言是借主的恢复得着应验的，真正召会的建造是在主的恢复里才得以完成。”
李常受，《新约圣经恢复本》太十六18注4
（安那翰：水流职事站，1999），繁九七页
http://www.recoveryversion.com.tw/
Style0A/026/FunShow011.php?B=40_16_18_0_4。
“背道的召会偏离了主的话，成了异端。虽然改革的召会多少有点恢复到主的话上，但
他们否认了主的名，以许多别的名称呼自己，如路德会、卫斯理会、圣公会、长老会、
浸信会等。……偏离主的话就是背道，以主的名之外的名称呼召会，就是属灵的淫乱。”
李常受，《新约圣经恢复本》启三8注3
（安那翰：水流职事... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 10 http://itmustbe.ccblog.net/archives/2007/24796.html
警惕"呼喊派"和"李常受异端思想"的蔓延
作者：骆颂恩
教会在两千年的历史中，不断地出现了各种类型的异端,危害了许多基督徒纯正的
信仰，破坏了教会的合一，使主的圣名受到了羞辱。异端现今以各种不同形式进行活动
，给今天的教会带来了信仰上和真理上的挑战；故此,捍卫真理，抵制异端；始终是教
会在地上一项长期而艰巨的任务。
李常受所兴起的呼喊派异端，在上个世纪的八•九十年代已人人皆知，但他的
“召会”现今已遍布全世界许多国家和地区，约由一千三百多个“会所”(包括中国大
陆)。在中国大陆,不仅在非法聚会点中有一定的“市场”，甚至有的地方已进入了合法
的聚会场所进行活动；虽然他们聚会的形式与呼喊派有所不同，但是他们所“释放的信
息”中，有许多内容依然是李常受当年错误的思想和教义。他们把李常受的许多著作，
如《新旧约生命读经》《结晶读经》《神圣启示的高峰》等；作为传福音和栽培信徒的
教材，所谓“实行主的恢复”等，以达到“神的经纶——神成为人，为要叫人成为神”
的目的。里面... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 11 第四章 论公开信的议题：关于福音派教会与宗派的正当性
公开信里所提的第三个议题，是关于李常受论及福音派教会与宗派的言论。该段与前两
段不同的是，文首、文尾都是起草者的简要评论：
我们谴责水流职事站和“地方教会”矛盾且不合理的举动，一面加入福音派教会或事工
联会，一面又持续传扬李常受诋毁这些教会或事工的叙述，如下：
“由背道的罗马天主教和更正教各宗派所组成的基督教国，不是主所建造的召会。这预
言是借主的恢复得着应验的，真正召会的建造是在主的恢复里才得以完成。”
李常受，《新约圣经恢复本》太十六18注4
（安那翰：水流职事站，1999），繁九七页
http://www.recoveryversion.com.tw/
Style0A/026/FunShow011.php?B=40_16_18_0_4。
“背道的召会偏离了主的话，成了异端。虽然改革的召会多少有点恢复到主的话上，但
他们否认了主的名，以许多别的名称呼自己，如路德会、卫斯理会、圣公会、长老会、
浸信会等。……偏离主的话就是背道，以主的名之外的名称呼召会，就是属灵的淫乱。”
李常受，《新约圣经恢复本》启三8注3
（安那翰：水流职事... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 12 第一章 天堂的荣耀
「于是王要向那右边的说:你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国
。」（马太福音25:34）
「凡必死见朽坏的世人，讲到圣徒们在荣耀里那永远的福乐时，他总是像一个瞎子谈论
他从未见过的光一般，实在是无法说得清楚。」[1] 照样，一个人要想描写那圣经中仅
是隐约引述到的事物时，他简直像是一个人要为从所未曾旅游过的地方写一本旅行指南
一般。若企图用别扭的话语来叙述那无法形容的天堂的荣耀光景，必会词不达意。保罗
如此写道:「神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到
的」（哥林多前书2:9）。有人怀疑这段话是不是直接在论述天堂的事，或许并不尽然，
但按我们所知，那些话的的确确是说中了天堂的光景以及那笔墨无法描述的荣耀所在的
真相。眼睛未曾看见的东西，你想象得出吗？人的眼目饱览过地上的丰富财宝。人见过
金制宝座、皇宫、绮丽的钻石、红宝石和珍珠等。人可以想象双手抓满了钻石，珠宝满
山遍野，金制大厦在阳光下闪烁夺目，但是人偏偏想象不出天堂的灿烂荣光。那是超乎
我们想象之外的。这正是我们所面对的难题:明知词不达意却还要讲论天堂的荣耀，就是
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C****i
发帖数: 1776 | 13 现代美国的基督教
Modern American Christianity
作者：保罗．华许牧师
（Paul Washer）
译者：马强盛／颜美娟夫妇
（这篇讲道又叫做ShockingYouthMessage，来自一场五千名青少年聚集的聚会。这
是美国SermonAudio.com网站上下载排名第一的讲道，而SermonAudio.com是美国最大基
督教影音讲道下载网站。）
对我而言，今天能在这里讲道是个极大的荣幸。在我们开始之前，我想要先在主面
前祷告。请大家跟我一起祷告。今天，你不明白即将发生什么事情，但我要告诉你我讲
道的目的。我今天要把你们当作是死在过犯罪恶之中的人（弗二1）。而我自己已经预备
好为主殉道、为主而死。当我讲道时，我不会有所保留，我会讲一些你有可能误会的真
理，我会讲一些使你向我非常生气的事情。我会讲一些你会矢口否认的事情，你会认为
我没有权柄来告诉你这些事情。
但是，在你对我下定论之前，请你先明白这个原则。你必须明白，对我而言，“讲
道”是一件很危险的工作。因为圣经说：假教师要受更重的审判（雅三1）。若今天我所
讲的不是... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 14 固然，奉奥斯堡信条的神学家对这信条尚未发生任何公开的争辩，可是，将这信条正确
地，机巧地加以解释，既然可使虔诚人得到大安慰，所以在此将它提出，似乎是好的，
以免将来发生使人跌倒的争辩。
[肯定的方面]
那论这一条的纯正教理。
一、首先我们应当极其正确地察知，在预知与预定或上帝的永恒拣选中间，是有区别的
。
二、因为上帝的预知不外乎是预知万事，如经上（但2：28）记着说：“只有一位在天上
的上帝，能显明奥秘的事，已将日后必有的事，指示尼布甲尼撒王。”
三、上帝的这种预知及于善人和恶人；但它既不是邪恶的原因，也不是罪恶的原因，以
致使人犯罪的。罪恶乃是从魔鬼，和人堕落的，邪恶的意志而起。上帝的这种预知也不
是人灭亡的原因，因为灭亡应由人自己负责。但是上帝的预知对邪恶及于多么远，延长
多么久，加以管制，并且邪恶本身虽是恶的，上帝的预知却能用它，以使选民得救。
四、但上帝的预定或永恒拣选却只及于上帝善良蒙爱的儿女，而这便是他们得救的因由
。因为它使他们得救，并且命定那关乎拯救一切的事。我们得救是这样建立在上帝的预
定上，阴间的权柄不能胜过它（约10：28；太16：18）。
五、上帝的这种预定，... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 15 我是什么？
What am I?
施匹尔牧师 著
赵中辉牧师 译
著者序
许多知识份子以为宗教是从人的无知中发生出来的。最初宗教是属于万物有灵论的
，后来由于科学发达、人开始了解自然界，对宗教就不那么太尊敬了。宗教愈来愈进步
，又发展至一神主义，他们以为在基督教有些值得称赞的观念与道德上的教训。虽然如
此，他们以为基督教还是一种没有根基的神秘主义。他们认为基督教的继续存在仍是弱
者的拐杖，当人类在科学知识方面进展后，基督教就成了废物。虽然，基督教有一些观
念或教义，面临现今科学挑战而无以招架；可是，面对着我们人类的大问题，它也许可
以给我们一个明晰的解答。
然而，这种想法却与真理相去甚远。现代人和他所有的科学特技却一直无法解决一
切困难，或回答面对人类的大问题。事实上，现代科学必须承认：科学本身终归也是不
可知论。科学虽然被证明在解救大多数人类的生活上是有助益的，但其结果对全体人类
的生存来说也是一项威胁，它无法使人类共同过和平与爱的生活，它也无力告诉我们：
我们最终的目的是什么，或者，过了今世，未来又是什么？
但圣经却给了我们清晰而具体的答案。圣经并不是无知和迷信的产物，而是神的圣
... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 16 第四章 论公开信的议题：关于福音派教会与宗派的正当性
公开信里所提的第三个议题，是关于李常受论及福音派教会与宗派的言论。该段与前两
段不同的是，文首、文尾都是起草者的简要评论：
我们谴责水流职事站和“地方教会”矛盾且不合理的举动，一面加入福音派教会或事工
联会，一面又持续传扬李常受诋毁这些教会或事工的叙述，如下：
“由背道的罗马天主教和更正教各宗派所组成的基督教国，不是主所建造的召会。这预
言是借主的恢复得着应验的，真正召会的建造是在主的恢复里才得以完成。”
李常受，《新约圣经恢复本》太十六18注4
（安那翰：水流职事站，1999），繁九七页
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“背道的召会偏离了主的话，成了异端。虽然改革的召会多少有点恢复到主的话上，但
他们否认了主的名，以许多别的名称呼自己，如路德会、卫斯理会、圣公会、长老会、
浸信会等。……偏离主的话就是背道，以主的名之外的名称呼召会，就是属灵的淫乱。”
李常受，《新约圣经恢复本》启三8注3
（安那翰：水流职事... 阅读全帖 |
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B******y
发帖数: 2255 | 17 这当然不是赖你。这是解经，所以要根据全本圣经的意思，不能根据任一个人的随意解
读。否则我们也都要沦落到老七的那个境界了。
路加福音，玛利亚怀孕之前天使说，
1:32 祂要为大，称为至高者的儿子，主神要把祂祖大卫的宝座给祂，
1:33 祂要作雅各家的王，直到永远，祂的国也没有穷尽。
这个大卫的宝座，就是撒母耳记下7章神给大卫的国度之约：
7:12 你在世的日子满足，与你列祖同睡的时候，我必兴起你腹中所出的后裔接续你，
我也必坚定他的国。
7:13 他必为我的名建造殿宇；我必坚定他的国位，直到永远。
7:14 我要作他的父，他要作我的子。他若有了罪孽，我必用人的杖，用世人的鞭责打
他；
7:15 但我的慈爱必不离开他，像我使慈爱离开我在你面前所废弃的扫罗一样。
7:16 你的家和你的国必在你面前永远坚立；你的国位必永远坚定。
再回头看耶利米书，
33:15 当那些日子，那时候，我必使大卫公义的苗长起来；祂必在这地上施行公理和公
义。
33:16 在那些日子，犹大必得救，耶路撒冷必安然居住；这城的名必称为：耶和华我们
的义。
33:17 因为耶和华如此说，大卫必永不断人坐在以色列家的宝座上；... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 18 精读《启示录》第三章
让我们以感恩和谦卑的心来到神宝座前，献上祷告：感谢天父的保守让我们有能力有条
件有心愿在一次聆听主的话语，给我们提供在这悖逆的时代不可缺少的指路明灯；谢谢
圣灵的指引，让我们的心与主同在，因之能够听得懂主的声音；谢谢主兴起使徒把主的
话语记载在圣经里，忠实地传承下来，让我们方便进入神的永活的话语里，得到我们每
日生命必须的灵粮供应。请圣灵安静我们的心，谦卑地低头在神的话语面前，真心求教
受教，在真道上更进一步。我们就此把下面的查经时间恭敬仰望在主的手里。感谢祷告
奉主耶稣基督的圣名。阿门！
从第二章我们知道了耶稣写给四个教会的信的内容，本章是写给另外三个教会的信的内
容，让我们一起查经。
××××××××××××××××××××××××××××××××××××××
××××××××
3:1你要写信给撒狄教会的使者，说：那有神的七灵和七星的，说：我知道你的行为，
按名你是活的，其实是死的。
3:2你要儆醒，坚固那剩下将要衰微（原文是死）的；因我见你的行为，在我神面前，
没有一样是完全的。
3:3所以要回想你是怎样领受、怎样听见的、又要遵守，并要悔改。若不儆醒，我必临... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 19 律法与福音
－从改革宗教义看律法与福音的关系－
王志勇
“他右手拿着七星，从他口中出来一把两刃的利剑，面貌如同烈日放光”（启1:16）。
祷告：亲爱的天父，我们之所以能够来到你的面前，完全是因着你自己白白的恩典。在
创世以前，你就在耶稣基督里拣选了我们，乃至时候满足，你赐下你的独生爱子，道成
肉身，为我们做成了完全的救赎。你又在你所悦纳的时候，把信心赐给我们，使我们得
与基督联合，因着他在十字架上所流出的宝血而被你算为无罪，因着他为我们做成的完
全的义而被你算为义人。你不仅救赎我们，更是按照你自己的美意，亲自呼召我们，使
我们与你的圣工有份，这一切都是惟独因着你的恩典。全能的上帝，你的仆人再次呼求
你开恩可怜我这个罪人，赦免我的过犯，发出你的亮光，使我这愚顽人能够通达，按照
正意分解你的真道，解明律法与福音的奥秘。主啊，我们身上仍然有着各种残余的败坏
，求你亲自治理我们，使我们一生一世谦卑地伏在你的轭下，并求你赐给我们温柔的心
，与你所拣选的众仆人一起，一同成就你为我们所预备的各样事工，直到有一天，我们
被召聚在你爱子的国里。奉我们的救主基督的名祈求。阿们。
要阐明律法与福音的... 阅读全帖 |
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n****e
发帖数: 332 | 20 来自主题: TrustInJesus版 - 灵与肉 《哥罗西书》“靠圣灵得生”
-讲从“心思意念”到“口中的言语”的新旧生命的更替。
见：
西3:1 所以你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事。那里有基督坐在神的右边。
西3:2 你们要思念上面的事，不要思念地上的事。
西3:3 因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。
西3:4 基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。
西3:5 所以要治死你们在地上的肢体。就如淫乱，污秽，邪情，恶欲，和贪婪，贪婪
就与拜偶像一样。
西3:6 因这些事，神的忿怒必临到那悖逆之子。
西3:7 当你们在这些事中活着的时候，也曾这样行过。
西3:8 但现在你们要弃绝这一切的事，以及恼恨，忿怒，恶毒，（或作阴毒）毁谤，
并口中污秽的言语。
西3:9 不要彼此说谎，因你们已经脱去旧人和旧人的行为，
西3:10 穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。
“脱去旧人”-你们已经死了，死你们在地上的肢体
“穿上新人”-与基督一同复活，你们的生命与基督一同藏在神里面
A）从心里：
思念上面的事，不要思念地上的事，弃绝这一切的事：就... 阅读全帖 |
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发帖数: 675 | 21 第十篇 以色列干犯耶和华的罪，与耶和华对以色列的惩罚（四）以色列对耶和华虚伪
的敬拜（一）
读经：
杰里迈亚书七至十章。
在本篇信息中，我们要先看以色列对耶和华虚伪的敬拜。
壹 以色列（事实上是犹大）对耶和华他们的神虚伪的敬拜
一 迷信的敬拜
以色列（事实上是犹大－耶七21，九26）对耶和华他们神的敬拜，是虚伪的敬拜，也是
迷信的敬拜。
１ 倚靠关于耶和华殿的虚谎的话
以色列人在他们迷信的敬拜里，倚靠虚谎的话，说，『这些殿宇是耶和华的殿，耶和华
的殿，耶和华的殿。』（七4。）对他们而言，甚至殿也成了偶像和迷信的东西。因此
，杰里迈亚告诉他们，不要说这些关于耶和华殿的话。
２ 行许多恶事，却又来站在耶和华面前说，他们要得自由
一面，以色列人敬拜神；另一面，他们偷盗、杀害、奸淫、起假誓、向巴力烧香、随从
别神。行过这样的事，他们就来到称为耶和华名下的殿，站在耶和华面前说，『我们得
自由了！』（9～10。）他们这样说，是在欺哄自己，欺骗自己。
３ 倚靠称为耶和华名下的殿，这殿在他们眼中看为贼窝
以色列人倚靠称为耶和华名下的殿，这殿在他们眼中看为贼窝。（耶七11，14，太二一
13，可十一17... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 22 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 清教徒的布道观（巴刻）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 24 18:56:59 2013, 美东)
清教徒的布道观
J. I. Packer（巴刻）
赵中辉 摘译
论到传福音的工作，清教徒曾作以下的解释：「本着圣灵的能力，将基督耶稣介
绍给人，以致人们能信靠神，接受祂为救主，并在教会中奉祂为王、服事祂。」
从表面上看来，似乎清教徒对传福音的工作毫不努力，因为根据加尔文的意见，
他们认为新约中「传福音的」是指使徒的助手，这职分现今在教会中已经停止；至于传
福音的「宣教事工」，他们则毫无所知。但我们可不能以为清教徒根本不注重传福音。
他们注重传福音，许多清教徒是大有成果的传道者，如今日仍被纪念的巴克斯特（
Richard Baxter）就是其中一位。不但如此，清教徒又产生了许多传福音的文学作品。
我们能想到的，是巴氏的《对末悔改者的呼召》等。在清教徒的文献中，论及传道、领
人归主的作品，在十七世纪后半叶的教会... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 23 第十一章 基督教对道德的影响
「你们行事为人与基督的福音相称。」——使徒保罗(腓立比书一章 27 节)
十九世纪时，伦敦时报曾大肆抨击海外宣教士的一些作法。这时有一位经常旅游的
人士写了封信给报社编辑，批评报纸的态度；他说，若是一个旅行家有这种态度更是不
可原谅——因为万一有一天他被抛弃在一个不知名的岛上，他一定得虔诚地祈求，并且
感谢宣教士的教导已经早他一步来过了！这位写信的人不是别人，正是后来与基督教信
仰有所敌对的人——达尔文！再怎么说，他仍然知道信仰可足以「利用」的无形价值。
在历史的记录里，基督教对野蛮民族的教化是首屈一指的，不但在过去的世代里有
很多的贡献，并且如今仍在持续进行中。真是无可匹敌！今日我们社会里的「文明」行
为举止，追根究柢大部份是源自基督教的传统。
特别是西方世界的人们更是需要感谢基督教信仰所带来的福祉，因为它改变了未开
化的民族和国家，使她们走向比较有人道的社会前景。这包括法兰克(后来成为法国)、
盎格鲁撒克逊和声名狼籍的北欧威京海盗。甚至到今天，我们评定一种行为是否合乎人
道，都是以基督教的标准来定夺。在历史上，基督教对全世界道德标准的提升，绝对是
其它... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 24 来自主题: TrustInJesus版 - 《约伯记》 将不幸的家伙定罪成为一个已经被神弃绝的人，是人类最后的残酷。约伯的朋友们想要
将他们最好的洞见用在约伯身上，好帮助他在属灵上获得恢复，却不经意地加增了他的
痛苦。他所需要的是同情，而不是劝诫。约伯的无助是可怜的；他若犯了罪，还可以悔
改；但他却不能不诚实地造出想像中的罪来悔改；他什么都不能做，只能从深处向神
求告（诗一三○1）。他独自在愤怒的深渊中，直到他发现神并末永远将他遗弃。但是
，就像耶稣一样，他孤独的呼喊：“我的神！我的神！为什么离弃我？”最初没有获得
回答，很长的时间仍未得回答！然而悲苦之路（via dolorosa）变成通向神的道路。马
利亚付了代价来生下神的儿子，有把刀要刺透她的心（路二35），她不能逃避她的伤痛
，这也是她圣洁的权利与她的喜乐。在所有的人当中，无辜而受苦的人与神最为接近。
一个人可能会问：除了藉着弃绝之外，是否还有任何进入光明中的通路？除非约伯在死
荫幽谷中找到属灵成长之地，否则他最后的满足是令人费解的。
圣经（尤其是新约圣经）从两方面来看这个机会：从被神弃绝的伤痛出现一个怜悯
的职事，一直延伸到所有在这条可怕旅程中的同伴（参林后一3～7）。那时难以忍受... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 25 基督最大的战利品（莱尔）
那同钉的两个犯人，有一个讥诮他说：“你不是基督吗？可以救自己和我们吧！”
那一个就应声责备他说：“你既是一样受刑的，还不怕神吗？我们是应该的，因我们所
受的与我们所作的相称，但这个人没有作过一件不好的事。”就说：“耶稣啊，你得国
降临的时候，求你记念我！”耶稣对他说："我实在告诉你：今日你要同我在乐园里了
。”（路23:39－43）
在新约中，很少有比以上这几节更令我们熟悉的经文了。它们包含了著名的“悔改
的强盗”的故事。
这段经文如此有名，是有道理的，是好的。它安慰了许多愁烦的心，它给许多不安
的良心带来平安；它对许多受伤的心灵是医治的膏油；它对许多为罪感到疲倦的灵魂是
良药；它使许多面对死亡的人得到内心安宁。无论福音在何处传讲，它都被看为宝贵、
被喜爱、被记念。
关于这段经文，我想有些分享。我想要展开它要教导的主题。我不知道每一位本文
读者的心境如何，但是我知道这段经文中所包含的真理，是人怎么认识都不“为过”的
。这是基督所赢得的最大的战利品。
一、基督有权柄且乐意拯救罪人
首先，我们应当从这段经文中学到，基督有权柄且乐意拯救罪人。
这是从悔改强盗的故事中... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 26 基督最大的战利品（莱尔）
那同钉的两个犯人，有一个讥诮他说：“你不是基督吗？可以救自己和我们吧！”
那一个就应声责备他说：“你既是一样受刑的，还不怕神吗？我们是应该的，因我们所
受的与我们所作的相称，但这个人没有作过一件不好的事。”就说：“耶稣啊，你得国
降临的时候，求你记念我！”耶稣对他说："我实在告诉你：今日你要同我在乐园里了
。”（路23:39－43）
在新约中，很少有比以上这几节更令我们熟悉的经文了。它们包含了著名的“悔改
的强盗”的故事。
这段经文如此有名，是有道理的，是好的。它安慰了许多愁烦的心，它给许多不安
的良心带来平安；它对许多受伤的心灵是医治的膏油；它对许多为罪感到疲倦的灵魂是
良药；它使许多面对死亡的人得到内心安宁。无论福音在何处传讲，它都被看为宝贵、
被喜爱、被记念。
关于这段经文，我想有些分享。我想要展开它要教导的主题。我不知道每一位本文
读者的心境如何，但是我知道这段经文中所包含的真理，是人怎么认识都不“为过”的
。这是基督所赢得的最大的战利品。
一、基督有权柄且乐意拯救罪人
首先，我们应当从这段经文中学到，基督有权柄且乐意拯救罪人。
这是从悔改强盗的故事中... 阅读全帖 |
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z********g
发帖数: 223 | 27 著作权归作者所有。
商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。
作者：匿名用户
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来源：知乎
少图纯干货喜欢看图册的感性知友可以忽略同意楼上的，其实伊斯兰是混合宗教思想的
政治意识形态。强烈的政治诉求加上对暴力的有条件赞许导致恐怖主义 ，言语直白的
古兰经相比圣经，其实更是一部律法书和政治纲领。看完古兰经和圣训，伟嘎耶教法经
就发现，根本是政治纲领和律法书。纳粹以种族判敌我，用暴力手段，列宁主义以阶级
判敌我，用暴力手段，伊斯兰教以信仰判敌我，用暴力手段。所以伊斯兰是政治因为用
暴力铲除异教执行沙里亚法。而信仰是内心的东西。虽然暴力有限制，但穆斯林的虔诚
和狂热会被一次一次被利益群体伪造的条件而利用，产生暴民和恐怖分子。目的是在整
个世界创建一个伊斯兰的社会秩序，将所有战争之境（伊斯兰教中将信仰伊斯兰的地区
称为伊斯兰之境，不信仰伊斯兰教的地区称之为战争之境）变成伊斯兰之境，全世界的
人最终都变成穆斯林；不是为了单纯的自卫 。（古兰经9：33；48：28)以下为《... 阅读全帖 |
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x******3
发帖数: 71 | 28 这几节 谈的很清楚、明了。
我也谈一点认识
在圣经中主耶稣曾警戒过我们，说末世会有假基督出现，让我们小心谨慎，不
要受假基督的迷惑。然而，不可否认的一个现实问题是：主耶稣还要再来，也就是真基
督终究要重现。如果我们因着防备假基督而对传主再来的采取一律拒绝的态度，最终将
真正的基督也拒之门外了，那我们不就成了弃绝神的人了吗？我们的信不就归于徒劳了
吗？所以，要想有效地防备假基督、迎接真神的到来，我们还是得掌握分辨真假基督的
原则，只有明白了这方面的真理，我们才能既不受假基督的迷惑，又能得着神末世的救
恩。
……
圣经预言主耶稣二次再来称为“基督”“人子”，就是指他以道成肉身的方式
再来说的。如果是以灵或灵体的方式来，能这样称呼吗？在路加福音17章24-25节中说
道：“人子在他降临的日子……只是他必须先受许多苦，又被这世代弃绝。”不也指主
二次来要道成肉身吗？如果是灵或灵体来还能受苦吗？还能被人弃绝吗？弟兄姊妹，圣
经上还说末世有假基督出来迷惑人，人都知道，假基督肯定是人，那真基督如果不是以
道成肉身的方式来，而是以灵体的方式来，那假基... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 29 宗教改革所理解的“唯独圣经”
虽然中世纪后期存在着多种思想流派，然而，“唯名论”以及其所代表的“现代路线”
（via moderna）对于很多中世纪后期的大学和神学家具有极其重要的影响。一个不容
忽视的事实是，路德本人正是在深受“唯名论”影响的埃尔福特大学接受神学训练，他
自己深受“唯名论”神学家尤其是加百列•比尔的影响。[20]路德本人对于圣经
绝对权威的认识是一个逐渐深化的过程。为了转移路德与罪争战的不安良心，路德的导
师施道比茨（Johannes von Staupiz）建议路德攻读圣经研究的博士，并担任圣经教导
的教授。这是一个重要的转向，正是在一次次面对内心属灵争战的剧烈挣扎，一次次研
究和思考圣经的经文中，路德发现圣经所实际教导的，与他从原来所敬仰的“唯名论”
神学家那里所学习到的传统，具有本质的不同。路德是在研究圣经中，而非从传统的学
习中，取得其福音观的突破的。
然而，路德本人并没有清楚认识到，自己对圣经与传统的关系的认识已经发生根本性的
改变。实际上，在被誉为宗教改革导火索的《九十五条论纲》中，路德仍然承认教皇和
教会法规的权威性。甚至直到1519年2月底... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 30 空性的诚实
[作者]坦尼沙罗尊者
[中译]良稹
The Integrity of Emptiness
by Ven. Thanissaro Bhikkhu
原文版权所有 © 2006 坦尼沙罗比丘。免费发行。本文允许在任何媒体再版、重
排、重印、印发。然而，作者希望任何再版与分发以对公众免费与无限制的形式进行，
译文与转载也要求表明作者原衷。
中译版权所有 © 2007 良稹，http://www.theravadacn.org ， 流通条件如上。转载时请包括本站连接，并登载本版权声明。
以佛陀教言之精深，对于评估智慧却有一则简单的测试。他说，有些事你虽不
乐为，但知其将引生乐果，有些事你虽好为，但知其将造就苦果; 在多大程度上你能使
自己行前者而避后者，便决定了你的智慧程度[1]。
这项智慧的评估准则，来自于佛陀的一则洞见，即: 有动机的行动[业]在塑造
我们的悲喜痛乐等体验上，起着根本的作用。既然行动如此重要，又备受误导，智慧在
促行真善之业时，必须机智有方，巧胜短视偏见，趋向持久之乐。
由于佛陀从业果角度审视一切... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 31 ZT: 我们的神乃是烈火
送交者: 罗七 2004年4月21日10:45:16 于 [彩虹之约]http://www.bbsland.com
弟兄姐妹们，请我们用恐惧战兢的心读这经文。
来12:14 你们要追求与众人和睦、并要追求圣洁．非圣洁没有人能见主．
12:15 又要谨慎、恐怕有人失了 神的恩．恐怕有毒根生出来扰乱你们、因此叫众人沾染
污秽．
12:16 恐怕有淫乱的、有贪恋世俗如以扫的．他因一点食物把自己长子的名分卖了。
12:17 后来想要承受父所祝的福、竟被弃绝、虽然号哭切求、却得不着门路、使他父亲的
心意回转、这是你们知道的。
12:25 你们总要谨慎、不可弃绝那向你们说话的．因为那些弃绝在地上警戒他们的、尚且
不能逃罪、何况我们违背那从天上警戒我们的呢。
12:26 当时他的声音震动了地．但如今他应许说、『再一次我不单要震动地、还要震动天
。』
12:27 这再一次的话、是指明被震动的、就是受造之物、都要挪去、使那不被震动的常存
。
12:28 所以我们既得了不能震动的国、就当感恩、照 神所喜悦的、用虔诚敬畏的心事奉
神。
12:29 因为我们的 神乃是烈火。
我 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 32 精读《启示录》第三章
让我们以感恩和谦卑的心来到神宝座前，献上祷告：感谢天父的保守让我们有能力有条
件有心愿在一次聆听主的话语，给我们提供在这悖逆的时代不可缺少的指路明灯；谢谢
圣灵的指引，让我们的心与主同在，因之能够听得懂主的声音；谢谢主兴起使徒把主的
话语记载在圣经里，忠实地传承下来，让我们方便进入神的永活的话语里，得到我们每
日生命必须的灵粮供应。请圣灵安静我们的心，谦卑地低头在神的话语面前，真心求教
受教，在真道上更进一步。我们就此把下面的查经时间恭敬仰望在主的手里。感谢祷告
奉主耶稣基督的圣名。阿门！
从第二章我们知道了耶稣写给四个教会的信的内容，本章是写给另外三个教会的信的内
容，让我们一起查经。
××××××××××××××××××××××××××××××××××××××
3:1你要写信给撒狄教会的使者，说：那有神的七灵和七星的，说：我知道你的行为，
按名你是活的，其实是死的。
3:2你要儆醒，坚固那剩下将要衰微（原文是死）的；因我见你的行为，在我神面前，
没有一样是完全的。
3:3所以要回想你是怎样领受、怎样听见的、又要遵守，并要悔改。若不儆醒，我必临
到你那里，如同贼... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 33 清教徒的布道观
J. I. Packer（巴刻）
赵中辉 摘译
论到传福音的工作，清教徒曾作以下的解释：「本着圣灵的能力，将基督耶稣介
绍给人，以致人们能信靠神，接受祂为救主，并在教会中奉祂为王、服事祂。」
从表面上看来，似乎清教徒对传福音的工作毫不努力，因为根据加尔文的意见，
他们认为新约中「传福音的」是指使徒的助手，这职分现今在教会中已经停止；至于传
福音的「宣教事工」，他们则毫无所知。但我们可不能以为清教徒根本不注重传福音。
他们注重传福音，许多清教徒是大有成果的传道者，如今日仍被纪念的巴克斯特（
Richard Baxter）就是其中一位。不但如此，清教徒又产生了许多传福音的文学作品。
我们能想到的，是巴氏的《对末悔改者的呼召》等。在清教徒的文献中，论及传道、领
人归主的作品，在十七世纪后半叶的教会中相当受重视。「这种传福音的工作强调领人
得救归主，进而推广『新造的人』的观念，这乃教会的光荣。其实这乃是神将此尊荣加
给牧师与传道人。」
两种布道观
事实上，更正教的传福音工作可分两大类――现代的与清教徒的。广义来说，「
现代型」的特性乃是以地方... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 34 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 莱尔：基督最大的战利品
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 7 16:47:11 2014, 美东)
基督最大的战利品（莱尔）
那同钉的两个犯人，有一个讥诮他说：“你不是基督吗？可以救自己和我们吧！”
那一个就应声责备他说：“你既是一样受刑的，还不怕神吗？我们是应该的，因我们所
受的与我们所作的相称，但这个人没有作过一件不好的事。”就说：“耶稣啊，你得国
降临的时候，求你记念我！”耶稣对他说："我实在告诉你：今日你要同我在乐园里了
。”（路23:39－43）
在新约中，很少有比以上这几节更令我们熟悉的经文了。它们包含了著名的“悔改
的强盗”的故事。
这段经文如此有名，是有道理的，是好的。它安慰了许多愁烦的心，它给许多不安
的良心带来平安；它对许多受伤的心灵是医治的膏油；它对许多为罪感到疲倦的灵魂是
良药；它使许多面对死亡的人得到内心安宁。无论福音在何处传讲，它都被看为宝贵、
被喜爱、被记念。
关于这段经文，我想有些... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 35 WikiLeaks网站搅乱了整个世界，令美国外交情报机器短期内基本失效，令网络业界出现两种极端对立的态度，而阿桑奇则成为「时代英雄」。中国网民在分享「秘密大餐」中，也透视自己国家的前途，将自己融入追逐「秘密」的变革波澜中。
一个成立只有四年的小网站，因为揭爆美国外交电文而搅乱了整个世界，引发自由和权力解构的大辩论。中国网民在这场「秘密大餐」中也得以分享并透视到自己国家的前途，借助社会性媒体，追逐「秘密」的每个个体都融入了社会变革的波澜中。
就在二零一零年十一月底之前，我周围大部分人还根本分不清维基百科和维基揭密（WikiLeaks）的区别，时常看到很多中文媒体张冠李戴，将「维基揭密」称之为「维基百科」所为。殊不知维基百科是有十年历史由全球成百上千万网民协作完成的知识库，而维基揭密只是由一些黑客和特立独行的新闻人所组成的小网站而已。
但就是这个小网站，在一系列波澜不惊的揭秘个案后，终于引爆了有史以来最有杀伤力的机密「核弹」，其触及利益范围之广，令举世震惊。
这颗核弹就是美国在全球的外交机密电文。外界相信维基揭密的团队透过美国外交系统的内部人员的泄密或者信息网络的漏洞获取了超过二十五万份机... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 36 我说的这位基督教领袖，就是ted haggard。我曾经最敬重的一位牧师。
2006年11月，美國全國福音协会主席哈嘉德(Ted Haggard)承认，他连续三年付钱与一
名男妓每月进行性交易。
2004的哈牧师可谓是春风得意。总统大选中他作为保守基督徒的领袖，为布什当选发挥
了决定性的作用。然而两年以后，一名男妓在媒体爆料，揭发哈牧师曾经嫖他，而且每
一次都获得了性高潮。有几次，哈牧师由于长期便秘，也曾主动扮演“妻子”的角色。
哈牧师先是抵赖，后来承认有按摩，最后在丢尽脸面的耻辱中被终止牧师职位和教会领
袖的职分，“从恩典中坠落”。后来有报道哈牧师曾经性侵犯在他的教会做志愿者的男
孩子——说明男妓事件并非偶然。
从此哈牧师被赶出了他一手创办的教会甚至科罗拉多州，开始了他颠沛流放的生涯。哈
牧师是学圣经出身的，本科毕业，很年轻就创办教会、当牧师，除了当牧师他别无一技
之长。如今他不可能再做基督教的职业，而要跟常人一样到世俗社会去挣钱养家糊口。
哈牧师曾经挨家挨户卖保险而受尽冷眼，其窘迫、困难可想而知。他们一家居无定所，
四处漂泊流浪打游击，而且经济上陷入贫困潦倒的境地。
不过，哈牧师觉... 阅读全帖 |
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r****1
发帖数: 907 | 37 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: StephenKing (88), 信区: WaterWorld
标 题: 一位基督教领袖的惨境与悲哀
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 16 02:33:15 2010, 美东)
我说的这位基督教领袖，就是ted haggard。我曾经最敬重的一位牧师。
2006年11月，美國全國福音协会主席哈嘉德(Ted Haggard)承认，他连续三年付钱与一
名男妓每月进行性交易。
2004的哈牧师可谓是春风得意。总统大选中他作为保守基督徒的领袖，为布什当选发挥
了决定性的作用。然而两年以后，一名男妓在媒体爆料，揭发哈牧师曾经嫖他，而且每
一次都获得了性高潮。有几次，哈牧师由于长期便秘，也曾主动扮演“妻子”的角色。
哈牧师先是抵赖，后来承认有按摩，最后在丢尽脸面的耻辱中被终止牧师职位和教会领
袖的职分，“从恩典中坠落”。后来有报道哈牧师曾经性侵犯在他的教会做志愿者的男
孩子——说明男妓事件并非偶然。
从此哈牧师被赶出了他一手创办的教会甚至科罗拉多州，开始了他颠沛流放的生涯。哈
牧师是学圣经出身的，本科毕业，很年轻就... 阅读全帖 |
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g******g
发帖数: 1310 | 38 维基揭密——一个小网站撕开权力世界的肚皮 亚洲周刊
维基揭密撕开权力世界的肚皮 ．毛向辉
WikiLeaks网站搅乱了整个世界，令美国外交情报机器短期内基本失效，令网络业界出
现两种极端对立的态度，而阿桑奇则成为「时代英雄」。中国网民在分享「秘密大餐」
中，也透视自己国家的前途，将自己融入追逐「秘密」的变革波澜中。
一个成立只有四年的小网站，因为揭爆美国外交电文而搅乱了整个世界，引发自由和权
力解构的大辩论。中国网民在这场「秘密大餐」中也得以分享并透视到自己国家的前途
，借助社会性媒体，追逐「秘密」的每个个体都融入了社会变革的波澜中。
就在二零一零年十一月底之前，我周围大部分人还根本分不清维基百科和维基揭密（
WikiLeaks）的区别，时常看到很多中文媒体张冠李戴，将「维基揭密」称之为「维基
百科」所为。殊不知维基百科是有十年历史由全球成百上千万网民协作完成的知识库，
而维基揭密只是由一些黑客和特立独行的新闻人所组成的小网站而已。
但就是这个小网站，在一系列波澜不惊的揭秘个案后，终于引爆了有史以来最有杀伤力
的机密「核弹」，其触及利益范围之广，令举世震惊。
这颗核弹就是美国在全球的外... 阅读全帖 |
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w***h
发帖数: 3343 | 39 你要让大家吃饱了撑的去阅读全部古兰经么？哈哈哈！！
算了，既然能说我贴的那只不过是一点点少数糟粕而已，我就把古兰经里面专门针对“
不信道者”的大量糟粕贴出来吧，妇女方面的我就不贴了。如果你还坚持认为仅仅是很
少一部分，那当我没说过。
祝你快乐开心。如果你是穆斯林，好好考虑下，这么多内容，在古兰经里面，古兰经里
面的内容，你当成糟粕，你好好考虑下，你是不是穆斯林，还是“伪信道者”。
不信道者，你对他们加以警告与否，这在他们是一样的，他们毕竟不信道（2:6）
真主以封闭他们的心和耳，他们的眼上有翳膜；他们将受重大惩罚（2:7）
不信道者而且否认我迹象的人，是火狱的居民，他们将永居其中（2:36）
须知真主是仇视不信道人们的（2:98）
终身不信道，临死还不信道的人，必受真主弃绝，必受天神和人类全体的诅咒(2:161)
他们将永居火狱，不蒙减刑，不获宽限。（2:162）
不信道者所有的财产和子嗣，对真主的刑罚，裨益他们一丝毫。这等人是火狱的燃料。
（3:10）
他们的情状，犹如法老的百姓和他们以前的各民族的情状一样；他们否认真主的迹象，
固真主因他们的罪恶而惩治他们。真主的惩罚是严厉的。(3... 阅读全帖 |
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w***h
发帖数: 3343 | 40 特别声明，以下来自古兰经，来自至仁至慈真主对不信道者的告诫，如果有谁认为这些
是古兰经的糟粕，我是在诬蔑古兰经，抱歉，我不接受。这是真主的教诲，跟我无关。
另外，我是“不信道者”，在我看来，这些就是他妈的赤裸裸的诅咒以及对信徒的唆使！
不信道者，你对他们加以警告与否，这在他们是一样的，他们毕竟不信道（2:6）
真主以封闭他们的心和耳，他们的眼上有翳膜；他们将受重大惩罚（2:7）
不信道者而且否认我迹象的人，是火狱的居民，他们将永居其中（2:36）
须知真主是仇视不信道人们的（2:98）
终身不信道，临死还不信道的人，必受真主弃绝，必受天神和人类全体的诅咒(2:161)
他们将永居火狱，不蒙减刑，不获宽限。（2:162）
不信道者所有的财产和子嗣，对真主的刑罚，裨益他们一丝毫。这等人是火狱的燃料。
（3:10）
他们的情状，犹如法老的百姓和他们以前的各民族的情状一样；他们否认真主的迹象，
固真主因他们的罪恶而惩治他们。真主的惩罚是严厉的。(3:11)
你对不信道者说：“你们将被克服，将被集合于火狱。那卧褥真恶劣。(3:12)
对于不信真主的迹象，你们应当以痛苦的刑罚向他们报喜。（3:21... 阅读全帖 |
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l*******o
发帖数: 5673 | 41 《古兰经》 对版上各位的诅咒
不信道者而且否认我迹象的人，是火狱的居民，他们将永居其中（2:36）
须知真主是仇视不信道人们的（2:98）
终身不信道，临死还不信道的人，必受真主弃绝，必受天神和人类全体的诅咒(2:161)
他们将永居火狱，不蒙减刑，不获宽限。（2:162）
不信道者所有的财产和子嗣，对真主的刑罚，裨益他们一丝毫。这等人是火狱的燃料
。（3:10）
他们的情状，犹如法老的百姓和他们以前的各民族的情状一样；他们否认真主的迹象
，固真主因他们的罪恶而惩治他们。真主的惩罚是严厉的。(3:11)
你对不信道者说：“你们将被克服，将被集合于火狱。那卧褥真恶劣。(3:12)
对于不信真主的迹象，你们应当以痛苦的刑罚向他们报喜。（3:21）
至于不信道的人，我要在今世和后世，严厉地惩罚他们，他们绝没有任何援助者。(3:
56)
在世没有信道，临死时仍然不信道的人，即使以满地的黄金赎罪，也不被接受，这等人
将受痛苦的刑罚，他们绝没有任何援助者。(3:91)
不信我的迹象的人，我必定使他们入火狱，每当他们的皮肤烧焦的时候，我另换一套皮
肤给他们，以便他们尝试刑罚。真主确实万能的，确实至睿... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 42 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: StephenKing (金博士), 信区: TrustInJesus
标 题: 从基督教领袖到gay的转变
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 23 20:45:46 2013, 美东)
我说的这位基督教领袖，就是ted haggard。我曾经最敬重的一位牧师。
2006年11月，美國全國福音协会主席哈嘉德(Ted Haggard)承认，他连续三年付钱与一
名男妓每月进行性交易。
2004的哈牧师可谓是春风得意。总统大选中他作为保守基督徒的领袖，为布什当选发挥
了决定性的作用。然而两年以后，一名男妓在媒体爆料，揭发哈牧师曾经嫖他，而且每
一次都获得了性高潮。有几次，哈牧师由于长期便秘，也曾主动扮演“妻子”的角色。
哈牧师先是抵赖，后来承认有按摩，最后在丢尽脸面的耻辱中被终止牧师职位和教会
领袖的职分，“从恩典中坠落”。后来有报道哈牧师曾经性侵犯在他的教会做志愿者的
男孩子——说明男妓事件并非偶然。
从此哈牧师被赶出了他一手创办的教会甚至科罗拉多州，开始了他颠沛流放的生涯。
哈牧师是学圣经出身的，本科毕业... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 2632 | 43 【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: StephenKing (88), 信区: LosAngeles
标 题: Re: 小费在美国（一）吃
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 17 13:54:01 2010, 美东)
其实还是续写了一个基督教评论，被小钻风警告了。
一位基督教领袖的惨境与悲哀
我说的这位基督教领袖，就是ted haggard。我曾经最敬重的一位牧师。
2006年11月，美國全國福音协会主席哈嘉德(Ted Haggard)承认，他连续三年付钱与一
名男妓每月进行性交易。
2004的哈牧师可谓是春风得意。总统大选中他作为保守基督徒的领袖，为布什当选发挥
了决定性的作用。然而两年以后，一名男妓在媒体爆料，揭发哈牧师曾经嫖他，而且每
一次都获得了性高潮。有几次，哈牧师由于长期便秘，也曾主动扮演“妻子”的角色。
哈牧师先是抵赖，后来承认有按摩，最后在丢尽脸面的耻辱中被终止牧师职位和教会领
袖的职分，“从恩典中坠落”。后来有报道哈牧师曾经性侵犯在他的教会做志愿者的男
孩子——说明男妓事件并非偶然。
从此哈牧师被赶出了他一手创办的教会甚至科... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 44 想要知道某个教派是不是邪教？以下十招来帮你！
看生病是否功治。鼓吹入了“教”能治病、能消灾避难，生病时的疼痛是师父在做
法为其治病，这可断定是邪教。
看教主是否活着。如果所拜的“教主”是活着的人，则大体上可以怀疑是邪教。
看末日是否到来。散布“末世论”是为了制造恐怖气氛，胁迫人们加入邪教，他们
在编造“地球大爆炸”、“人类大劫难马上要来临”等恐怖谣言的同时，宣扬“世界末
日”有具体的日期，还散布“救世主已经来到到人间，这个救世主就是邪教教主，只有
加入他们的组织才能得救，这肯定是邪教。
看工作是否继续。如果入教就要求你荒了田、抛了家、弃了学，不用工作，不用劳
动，不管家人，这可断定是是邪教。
看性欲是否美名。邪教教主都是活人，或称其是神的化身，见到漂亮、年轻、有姿
色的女人，就会想法占用。常常违背妇女意志，采取欺骗、威逼妇女满足其性欲，美其
名称与教主合身，功力会增加。这种受“教主”凌辱的是邪教；
看入教是否可退。邪教教主十分害怕信徒会醒悟、反悔，所以，在信徒加入邪教以
后都有一套严密的控制措施，对信徒进行精神控制、肉体摧残双管齐下的控制。如果该
教加入后不让退出的是邪教。
看活动是否... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 45 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 《左传》中的劝善名句数则（4）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 24 12:12:29 2015, 美东)
《左传》全称《春秋左氏传》，是中国古代最早一部叙事详尽的编年史著作，相传是春
秋末年鲁国史官左丘明根据鲁国国史《春秋》编成。《左传》记叙范围起自鲁隐公元年
（前722年），迄于鲁哀公二十七年（前468年），主要记载了当时各国政治、经济、文
化、外交等方面的重大事件和有关言论的具体史实，以及天道、神明、预言与社会生活
的各个方面，作者对凡是可以借鉴和劝诫的都进行记载。
《左传》中有许多名句警言宣扬传统文化的道德理念，可以帮助人构筑理解大法真相的
文化和道德基础，以下摘录数则：
（接上文）
17、临患不忘国，忠也。（《左传·昭公元年》）
[译文]面临祸患仍不忘国家，这是忠诚的表现。
18、俭，德之共也；侈，恶之大也。（《左传·庄公二十四年》）
[译文]节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。
19、弃德崇奸，祸之大者也。（《... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 46 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: StephenKing (金博士), 信区: TrustInJesus
标 题: 从基督教领袖到gay的转变
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 23 20:45:46 2013, 美东)
我说的这位基督教领袖，就是ted haggard。我曾经最敬重的一位牧师。
2006年11月，美國全國福音协会主席哈嘉德(Ted Haggard)承认，他连续三年付钱与一
名男妓每月进行性交易。
2004的哈牧师可谓是春风得意。总统大选中他作为保守基督徒的领袖，为布什当选发挥
了决定性的作用。然而两年以后，一名男妓在媒体爆料，揭发哈牧师曾经嫖他，而且每
一次都获得了性高潮。有几次，哈牧师由于长期便秘，也曾主动扮演“妻子”的角色。
哈牧师先是抵赖，后来承认有按摩，最后在丢尽脸面的耻辱中被终止牧师职位和教会
领袖的职分，“从恩典中坠落”。后来有报道哈牧师曾经性侵犯在他的教会做志愿者的
男孩子——说明男妓事件并非偶然。
从此哈牧师被赶出了他一手创办的教会甚至科罗拉多州，开始了他颠沛流放的生涯。
哈牧师是学圣经出身的，本科毕业... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 48 其实还是续写了一个基督教评论，被小钻风警告了。
一位基督教领袖的惨境与悲哀
我说的这位基督教领袖，就是ted haggard。我曾经最敬重的一位牧师。
2006年11月，美國全國福音协会主席哈嘉德(Ted Haggard)承认，他连续三年付钱与一
名男妓每月进行性交易。
2004的哈牧师可谓是春风得意。总统大选中他作为保守基督徒的领袖，为布什当选发挥
了决定性的作用。然而两年以后，一名男妓在媒体爆料，揭发哈牧师曾经嫖他，而且每
一次都获得了性高潮。有几次，哈牧师由于长期便秘，也曾主动扮演“妻子”的角色。
哈牧师先是抵赖，后来承认有按摩，最后在丢尽脸面的耻辱中被终止牧师职位和教会领
袖的职分，“从恩典中坠落”。后来有报道哈牧师曾经性侵犯在他的教会做志愿者的男
孩子——说明男妓事件并非偶然。
从此哈牧师被赶出了他一手创办的教会甚至科罗拉多州，开始了他颠沛流放的生涯。哈
牧师是学圣经出身的，本科毕业，很年轻就创办教会、当牧师，除了当牧师他别无一技
之长。如今他不可能再做基督教的职业，而要跟常人一样到世俗社会去挣钱养家糊口。
哈牧师曾经挨家挨户卖保险而受尽冷眼，其窘迫、困难可想而知。他们一家居... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 49 我说的这位基督教领袖，就是ted haggard。我曾经最敬重的一位牧师。
2006年11月，美國全國福音协会主席哈嘉德(Ted Haggard)承认，他连续三年付钱与一名男妓每月进行性交易。
2004的哈牧师可谓是春风得意。总统大选中他作为保守基督徒的领袖，为布什当选发挥了决定性的作用。然而两年以后，一名男妓在媒体爆料，揭发哈牧师曾经嫖他，而且每一次都获得了性高潮。有几次，哈牧师由于长期便秘，也曾主动扮演“妻子”的角色。
哈牧师先是抵赖，后来承认有按摩，最后在丢尽脸面的耻辱中被终止牧师职位和教会领袖的职分，“从恩典中坠落”。后来有报道哈牧师曾经性侵犯在他的教会做志愿者的男孩子——说明男妓事件并非偶然。
从此哈牧师被赶出了他一手创办的教会甚至科罗拉多州，开始了他颠沛流放的生涯。哈牧师是学圣经出身的，本科毕业，很年轻就创办教会、当牧师，除了当牧师他别无一技之长。如今他不可能再做基督教的职业，而要跟常人一样到世俗社会去挣钱养家糊口。哈牧师曾经挨家挨户卖保险而受尽冷眼，其窘迫、困难可想而知。他们一家居无定所，四处漂泊流浪打游击，而且经济上陷入贫困潦倒的境地。
不过，哈牧师觉得最伤心的，不是这... 阅读全帖 |
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p***r
发帖数: 20570 | 50 夫子发誓说，＂我（如果）做了非礼的事情，上天会弃绝我，上天会弃绝我，＂ |
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