关于弘阳的讨论汇总 - 话题女王

i***s
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来自主题: Headline版 - 商家七夕欲空运万只萤火虫进城遭环保组织反对(图)

国外摄影爱好者拍摄的萤火虫美景。
萤火虫
“腾空类星陨，拂树若生花”是人们形容萤火虫的诗句，这种如今在南京城里并不多见的小生灵近日引起了关注。南京江北弘阳广场宣称将在七夕夜放飞万只萤火虫，不少网友纷纷质疑萤火虫的来源以及放飞后对生态的影响。一些环保组织也在微博上表示，这种放飞不可取。昨天下午，弘阳广场宣布停止这一放飞活动，改用荧光灯的方式制造“荧光之夜”。实习生陈静扬子晚报记者刘浏
美景还是“煞风景”：
商家活动放飞万只萤火虫引发争议
弘阳广场欲办萤火虫森林的消息一出，引起各路网友的热议，有人想看美景有人则提出质疑。不少站在环保角度上的网友表示：举办这种人工萤火虫活动完全就是一种无知残忍的“浪漫”，恰恰违背了浪漫本来美好的含义。
更有人提出质疑，这么多萤火虫是野生的，还是人工饲养的？如果是野生的，对环境会产生多大的影响？如果是人工养殖的，又是否会影响到南京本地的生态环境呢？
面对质疑声，弘阳广场通过官方微博作出回应，声称举办活动中的萤火虫全是人工养殖的，从云南空运而来，并不是野生的，野生的萤火虫是买不到的。针对这一回应，网友并不买账，认为萤火虫不管是否野生，都是生命，主办方为什么不试图... 阅读全帖

o***s
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来自主题: Headline版 - 商家七夕欲空运万只萤火虫进城遭环保组织反对(图)

商家原计划推出的活动海报。
国外摄影爱好者拍摄的萤火虫美景。
萤火虫
“腾空类星陨，拂树若生花”是人们形容萤火虫的诗句，这种如今在南京城里并不多见的小生灵近日引起了关注。南京江北弘阳广场宣称将在七夕夜放飞万只萤火虫，不少网友纷纷质疑萤火虫的来源以及放飞后对生态的影响。一些环保组织也在微博上表示，这种放飞不可取。昨天下午，弘阳广场宣布停止这一放飞活动，改用荧光灯的方式制造“荧光之夜”。
美景还是“煞风景”：
商家活动放飞万只萤火虫引发争议
弘阳广场欲办萤火虫森林的消息一出，引起各路网友的热议，有人想看美景有人则提出质疑。不少站在环保角度上的网友表示：举办这种人工萤火虫活动完全就是一种无知残忍的“浪漫”，恰恰违背了浪漫本来美好的含义。
更有人提出质疑，这么多萤火虫是野生的，还是人工饲养的？如果是野生的，对环境会产生多大的影响？如果是人工养殖的，又是否会影响到南京本地的生态环境呢？
面对质疑声，弘阳广场通过官方微博作出回应，声称举办活动中的萤火虫全是人工养殖的，从云南空运而来，并不是野生的，野生的萤火虫是买不到的。针对这一回应，网友并不买账，认为萤火虫不管是否野生，都是生命，主办方为什么不试... 阅读全帖

b*****n
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发信人: yanniezhang (Yanniezhang), 信区: Family
标题: 希望家庭幸福的JJMM要小心了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 24 13:36:26 2009)
希望家庭幸福的JJMM要小心了
看看这个引以为戒, 祝大家幸福安乐。
发信人: jiangfushu (Fushu Jiang), 信区: Wisdom
标题: 练严新气功的人看来对佛教道教很抵触吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 12 00:15:21 2009)
这是我刚听到的一个complaint。大家发表一下高见:
转发:
我太太练了严新气功(严新生命科技)后, 脾气越来越暴躁了:
一谈到严新的不足，比如，是否搞错科学概念，就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
对佛教，道教官方网站上的文章很抵触，决不看，说现代人写的不看，也坚决不
与现代学佛学道的善知识来往接触。
最多只看古人写的。可又基本上没时间看，因为气功的各式各样的
活动安排把他们的业余时间精力几乎全占了(是否是一种变... 阅读全帖

b*****n
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原帖
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标题: 练严新气功的人看来对佛教道教很抵触吗?
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这是我刚听到的一个complaint。大家发表一下高见:
转发:
我太太练了严新气功(严新生命科技)后, 脾气越来越暴躁了:
一谈到严新的不足，比如，是否搞错科学概念，就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
对佛教，道教官方网站上的文章很抵触，决不看，说现代人写的不看，也坚决不
与现代学佛学道的善知识来往接触。
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b*****n
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b*****n
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n*****c
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很久没有听到这位所谓大师的消息了，他有没有像王林那样被抓起来?
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这是我刚听到的一个complaint。大家发表一下高见:
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一谈到严新的不足，比如，是否搞错科学概念，就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲... 阅读全帖

n*****c
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很久没有听到这位所谓大师的消息了，他有没有像王林那样被抓起来? 听说贵版比较人
多，不知有没有人知道他是否被绳之以法了?
发信人: yanniezhang (Yanniezhang), 信区: Family
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这是我刚听到的一个complaint。大家发表一下高见:
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我太太练了严新气功(严新生命科技)后, 脾气越来越暴躁了:
一谈到严新的不足，比如，是否搞错科学概念，就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
对佛教，道教官方网站上的文章很抵触，决不看，说现代人写的不看，也坚决不
与现代学佛学道的善知识来往接触。
最多只看古人写的。可又基本上没时间看... 阅读全帖

y*********g
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这是我刚听到的一个complaint。大家发表一下高见:
转发:
我太太练了严新气功(严新生命科技)后, 脾气越来越暴躁了:
一谈到严新的不足，比如，是否搞错科学概念，就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
对佛教，道教官方网站上的文章很抵触，决不看，说现代人写的不看，也坚决不
与现代学佛学道的善知识来往接触。
最多只看古人写的。可又基本上没时间看，因为气功的各式各样的
活动安排把他们的业余时间精力几乎全占了(是否是一种变相的
邪教式的对外封闭呢？虽然大师门面上口口声声说广才儒释道)。都十多年了，也没看
几本。
更重要的是对这些古代著作的理解，完全按照气功师(却是个现代人)
对佛道资料的解释来理解。而这些解释有些又确实不同于一些高僧高道的讲解,
我听着就觉得这些解释看起来好像挺... 阅读全帖

n*****c
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但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
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b*****n
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b*****n
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w*****r
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看看这个引以为戒, 祝大家幸福安乐。
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标题: 练严新气功的人看来对佛教道教很抵触吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 12 00:15:21 2009)
这是我刚听到的一个complaint。大家发表一下高见:
转发:
我太太练了严新气功(严新生命科技)后, 脾气越来越暴躁了:
一谈到严新的不足，比如，是否搞错科学概念，就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
对佛教，道教... 阅读全帖

b*****n
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a***n
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来自主题: Wisdom版 - 第1章　禅宗之源——从达摩到弘忍

第1章　禅宗之源——从达摩到弘忍
本世纪初，随着敦煌禅籍的发现和研究，禅宗及其宗派源流问题，日益引起世人
的关注，尤其是中日佛教学者的高度重视。有关禅、禅学、禅宗的研究著作不断涌现，
这就为深入研究禅宗宗派源流奠定了坚实的基础。
一、诸说纷纭
禅、禅学、禅宗是相互关联而又各不相同的一系列概念。禅是古印度宗教通过打坐
使心念安定下来的实践。在释迦牟尼以前，印度即是以生天为坐禅目的的思想；至释迦
牟尼时，始展开远能苦乐两边，以达中道涅槃为目的之禅。此后，印度佛教的禅观思想
日趋发达，无数禅经应运而生。汉末传入中国的禅经，多系传承小乘承统的禅观思想，
刘宋求那跋陀罗译出四卷《楞伽经》，即列愚夫所行禅、观察义禅、攀缘禅、如来禅四
种禅。菩提达摩（即达摩多罗）所传（东晋佛陀跋陀罗所译）《禅经》所说自性清净禅
。禅学是关于修禅定的学说，而禅宗则是以达摩为初祖、以直探以源、见性成佛为宗旨
的大乘佛教宗派。中国禅宗的创立，有佛陀扇多说、达摩说、道信弘忍说、六祖惠能说
、马祖道一说等。
第一、佛陀扇多说。太虚大师持此说。太虚《与胡适之论菩提达摩书》说：“禅宗
所奉为初... 阅读全帖

z*****i
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来自主题: Talk版 - 3.15打假：法轮功是古代邪教的现世高仿品

每年的“3.15”消费者权益保护日，都是国内那些做假货、卖仿品的不良商家最心虚
、最害怕的日子。这些年来，藏身海外的“法轮功”邪教“主佛”李洪志依旧靠胡编乱
造制造精神假药、装神弄鬼杜撰“圆满”骗局来维持生计。李洪志一直坚称自己是“最
高的佛”、“法轮大法是宇宙大法”，但李洪志和“法轮功”邪教组织所吹嘘的那套谎
言假话终究不是什么新鲜货色、时髦玩意儿，而是历史上各类邪教的现世高仿品，手段
花样虽有所翻新，但仿品终究是仿品。正如列宁同志所说“在市场上常常可以看到一种
情况：那个叫喊最凶的和发誓发得最厉害的人，正是希望把假冒的货物推销出去的人”
。李洪志及其“法轮功”邪教其实也就是古代邪教的现世高仿品。
一、都靠精美包装神化自己
李洪志与他的“老前辈们”（历史上各类邪教的教主）无一例外都是现世活人。他
们都喜欢精美地包装自己，自命的身份不是“天国”的使者、就是“天神下凡”，甚至
是超越席卷一切“神”的“超然神”。我国唐代至南宋盛极一时“摩尼教”历代教主都
以“弥勒降生、明王出世”为谶言，号召、鼓动教众信徒进行暴乱活动。北魏时期的婺... 阅读全帖

x********i
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来自主题: Talk版 - 开冒牌山寨店，兜售仿货假货的骗子李洪志

每年的“3.15”消费者权益保护日，都是国内那些做假货、卖仿品的不良商家最心虚、
最害怕的日子。这些年来，藏身海外的“法轮功”邪教“主佛”李洪志依旧靠胡编乱造
制造精神假药、装神弄鬼杜撰“圆满”骗局来维持生计。李洪志一直坚称自己是“最高
的佛”、“法轮大法是宇宙大法”，但李洪志和“法轮功”邪教组织所吹嘘的那套谎言
假话终究不是什么新鲜货色、时髦玩意儿，而是历史上各类邪教的现世高仿品，手段花
样虽有所翻新，但仿品终究是仿品。正如列宁同志所说“在市场上常常可以看到一种情
况：那个叫喊最凶的和发誓发得最厉害的人，正是希望把假冒的货物推销出去的人”。
李洪志及其“法轮功”邪教其实也就是古代邪教的现世高仿品。
一、都靠精美包装神化自己
李洪志与他的“老前辈们”（历史上各类邪教的教主）无一例外都是现世活人。他
们都喜欢精美地包装自己，自命的身份不是“天国”的使者、就是“天神下凡”，甚至
是超越席卷一切“神”的“超然神”。我国唐代至南宋盛极一时“摩尼教”历代教主都
以“弥勒降生、明王出世”为谶言，号召、鼓动教众信徒进行暴乱活动。北魏时期的婺... 阅读全帖

z**n
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来自主题: Wisdom版 - 传承大德蒋阳钦哲旺波传略

(土丹尼玛仁波切著)
久美洛莎译

仁波切蒋阳钦哲旺波，藏历第十四绕迥铁龙年（1820年）六月初五生于多康德格德隆丁
郭村的雅如琼青扎附近，父亲仁青南杰是娘氏宗族直贡强曲林巴的叔叔、德格土司的大
秘书，母亲索朗措是索萨格绕的大管家共次之女。蒋阳钦哲旺波幼年时期，就显露出了
非凡的智慧，四、五岁能识文读句，读书、写字毫不费力。十二岁时，被塔巴则⑴堪钦
强巴贡嘎丹增认定为埃旺塔巴则堪钦强巴南卡齐美的转世，赐名蒋阳钦哲旺波贡嘎丹贝
坚赞白桑波。二十一岁，在敏林⑵堪钦仁增桑波座前受近圆戒，拜敏林赤钦久美桑结贡
嘎、西青⑶久美图道南杰、萨迦巴多杰仁青、塔则堪钦兄弟等卫、藏、康三地萨迦、格
鲁、噶举、宁玛诸派的上师善知识及杰出的五明学者一百五十多位为师，学习工巧明、
医明、声明、因明等基础知识与《中论》、《现观》、《律藏》、《俱舍》等因波罗密
多乘经论和《圣乐》、《喜金刚》、《密集》、《时轮》、《秘密心续》等果金刚密乘
续部经典，正确领会并掌握了一切显密经续的甚深义理。由堪钦希瓦措、莲花生大士、
法王赤松德赞开创经千千万万的成就者以口耳相传的方式承续下来的前译宁玛教传、伏
藏、现相法规，由至尊阿... 阅读全帖

a*****y
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来自主题: ChinaNews版 - 汉代“阳儒阴法”治国策略的形成

【以下文字转载自 FaJia 俱乐部】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标题: 汉代“阳儒阴法”治国策略的形成
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 20:57:42 2011, 美东)
汉代“阳儒阴法”治国策略的形成
王泽民
2008年04月23日08:33 来源：甘肃日报
【字号大中小】打印留言论坛网摘手机点评纠错 E-mail推荐：

汉代是中华文明的真正成型期，无论是疆土的规模，还是思想文化的基本格局，汉
代都是中华文明的奠基期。除此之外，在政治制度、治国理念与策略等方面，汉代也形
成了封建王朝的基本模型，这些模型不仅为当世所信守，而且也成为后世历代王朝的范
式，规定和塑造着历代王朝的政治运作和政治进程。
汉代治国策略的成熟，有一个相对漫长的发展过程。汉初，民力凋残，天下疲惫，
将相或乘牛车，天子不能具钧驷(四匹色泽统一的马)。为了医治战争创伤，统治者不得
不采取清静无为，与民休息的政策。萧规曹随，这种政策一直延续到汉武帝时。
武帝初年，朝政由窦太后把持。窦太后服膺黄老之学，... 阅读全帖

a*****y
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来自主题: History版 - 汉代“阳儒阴法”治国策略的形成

【以下文字转载自 Wisdom 讨论区】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标题: 汉代“阳儒阴法”治国策略的形成
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 31 17:45:02 2010, 美东)
http://news.guoxue.com/article.php?articleid=15905
汉代“阳儒阴法”治国策略的形成
2008-05-04 王泽民甘肃日报点击: 1122
汉代是中华文明的真正成型期，无论是疆土的规模，还是思想文化的基本格局，汉
代都是中华文明的奠基期。除此之外，在政治制度、治国理念与策略等方面，汉代也形
成了封建王朝的基本模型，这些模型不仅为当世所信守，而且也成为后世历代王朝的范
式，规定和塑造着历代王朝的政治运作和政治进程。
汉代治国策略的成熟，有一个相对漫长的发展过程。汉初，民力凋残，天下疲惫，
将相或乘牛车，天子不能具钧驷(四匹色泽统一的马)。为了医治战争创伤，统治者不得
不采取清静无为，与民休息的政策。萧规曹随，这种政策一直延续到汉武帝时。
武帝初年，朝政由窦太后把持... 阅读全帖

a*****y
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来自主题: Wisdom版 - 汉代“阳儒阴法”治国策略的形成

http://news.guoxue.com/article.php?articleid=15905
汉代“阳儒阴法”治国策略的形成
2008-05-04 王泽民甘肃日报点击: 1122
汉代是中华文明的真正成型期，无论是疆土的规模，还是思想文化的基本格局，汉
代都是中华文明的奠基期。除此之外，在政治制度、治国理念与策略等方面，汉代也形
成了封建王朝的基本模型，这些模型不仅为当世所信守，而且也成为后世历代王朝的范
式，规定和塑造着历代王朝的政治运作和政治进程。
汉代治国策略的成熟，有一个相对漫长的发展过程。汉初，民力凋残，天下疲惫，
将相或乘牛车，天子不能具钧驷(四匹色泽统一的马)。为了医治战争创伤，统治者不得
不采取清静无为，与民休息的政策。萧规曹随，这种政策一直延续到汉武帝时。
武帝初年，朝政由窦太后把持。窦太后服膺黄老之学，因此治国政策一如文景之世
。窦太后死，武帝亲政，政局才为之一新。此时汉朝立国已七十余年，王朝的威权，财
富的积聚，与汉初已不可同日而语。加之汉武帝本人雄才大略，年少气锐，乘时奋发，
慨然欲有所作为，因此，一番政治革新，自是难以避免。武帝治... 阅读全帖

c***s
发帖数: 70028

来自主题: Headline版 - 南京网友绘“早高峰过江战役图”吐槽交通拥堵(图)

网友发布的“过江战役图”。
大桥拥堵已经司空见惯。本报资料图片
网友绘图诉说每天过大桥的艰辛；到2020年南京将有16条过江通道，过江难将缓解
“布莱德利，你的威尼斯独立团现在在哪里啊？”“我的独立团现在已经到达上桥口！”“太慢了，必须在9点以前攻占新街口……姚司令，你的大厂远征军在哪里啊？”“我的远征军还堵在泰山新村，油耗惨重”……这不是电影中的战争场面，而是网友@南京桥北新闻独自创作的“桥北早高峰过江战役图”。这张图一经发布便“瞬间”走红，除了在微博转发过千，也被网友们转发在了南京各大网站。由于反响太大，他又趁热创作了“晚高峰渡江战役”。
记者对话绘图网友
开车过大桥想不堵5点就得起床，争取6点上桥
“我开车走过很多地方，每次遇到很困难的状况，我都会告诉自己：没事，大桥咱都能挤上去……”@南京桥北新闻的博主姓邱，前天下午4:00,记者正准备在QQ上对他进行采访，他却匆匆回复记者，自己得赶紧回家了，“如果此时不走，又要堵到8点才能到家吃饭了……回头跟你细说，每天都过江，一把辛酸泪啊……”于是，记者的采访又被迫推迟到了晚上8点30。
2年前，邱先生在桥北买了房子，从此，便带着少妻，加入... 阅读全帖

z*****i
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来自主题: Talk版 - 李洪志靠“末日圆满”绑架教徒

古今邪教教主蛊惑绑架民众的另一利器就是:世界大劫难---信教上天堂。唐、宋时
期的“摩尼教”就一直宣称：“摩尼是大明尊王派到人间的最后一位使者，加入摩尼教
是获得拯救的最后一次机会，信徒在光明使者的带领下，先经过月宫、再入日宫，最后
到达（返回）新乐园。那些不入教的人们，将与黑暗物质被埋葬，天地即将坍塌，世界
将燃起大火焚烧1468年，世界彻底毁灭”。明代后期的“弘阳教”教主韩太湖吸取当时
各种教派的说法，创造了“末劫”说，其核心谬论就是：“现在正逢末劫，有史以来最
大的一次灾难，刀兵水火风等灾难都能躲过，但天塌地陷就没有人能够躲得过。加入弘
阳教，可以免除灾难，不但不受难，还可以一步登天，成为神仙。”李洪志及其“法轮
功”同样宣扬“末日”论，称地球即将爆炸，世界末日来临，人类即将毁灭，只有“法
轮功”才能拯救人类，只有李洪志才能“往高层次上带人，度人到天国世界,现在的问
题哪个政府、整个人类都解决不了，只有李洪志能够解决，没有他就不行”。

x********i
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来自主题: Talk版 - 晒晒“末日圆满”论

古今邪教教主蛊惑绑架民众的另一利器就是:世界大劫难---信教上天堂。唐、宋时期的
“摩尼教”就一直宣称：“摩尼是大明尊王派到人间的最后一位使者，加入摩尼教是获
得拯救的最后一次机会，信徒在光明使者的带领下，先经过月宫、再入日宫，最后到达
（返回）新乐园。那些不入教的人们，将与黑暗物质被埋葬，天地即将坍塌，世界将燃
起大火焚烧1468年，世界彻底毁灭”。明代后期的“弘阳教”教主韩太湖吸取当时各种
教派的说法，创造了“末劫”说，其核心谬论就是：“现在正逢末劫，有史以来最大的
一次灾难，刀兵水火风等灾难都能躲过，但天塌地陷就没有人能够躲得过。加入弘阳教
，可以免除灾难，不但不受难，还可以一步登天，成为神仙。”李洪志及其“法轮功”
同样宣扬“末日”论，称地球即将爆炸，世界末日来临，人类即将毁灭，只有“法轮功
”才能拯救人类，只有李洪志才能“往高层次上带人，度人到天国世界,现在的问题哪
个政府、整个人类都解决不了，只有李洪志能够解决，没有他就不行”。

q*****i
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来自主题: Talk版 - “3.15”打假伪“主佛”“中枪”

“3.15”是保护消费者权益合法不受侵害的维权行为，它的职责就是打假，打击各种假
冒伪劣坑害民众的欺骗行为。而以李洪志为首的“法轮功”组织瞒天过海、欺骗民众，
使多少人拒医拒药丧生命，妻离子散成孤寡，其事例比比皆是。值此“3.15”之际，他
们利用造假给人们带来的灾难举不胜举，伪“主佛”李洪志弄虚作假欺骗民众的行为，
必将人人喊打。
——治病强身忽悠信徒该不该打？
李洪志及其“法轮功”邪教组织，是利用部分群众强身祛病、延年益寿的愿望，以
及对健康问题的关切心理，在《转法轮》和多次“讲法”中宣称：“德是一种白色物质
，与之对立的是业力的黑色物质，修炼法轮功能够提高德信，降低业力，净化身体，达
到开功、开悟、功成圆满，灵魂不灭，度人到天国世界”。李洪志宣扬“造成有病和所
以不幸的根本原因是业力。生老病死都是有姻缘关系的，都是业力回报。练功可以消除
业力，练功吃药就是不相信练功治病。于是信徒们便拒医拒药，残害身体。
而事实上新陈代谢、生老病死是人类繁衍发展的自然规律。但古今邪教教主都会利
用入教学法可以治病强身来哄骗、控制信徒。明朝... 阅读全帖

z*y
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来自主题: Talk版 - 法轮功女信徒境外受凌辱给人的启示

据英国广播公司（BBC）网站2015年2月13日报道，近期该公司北爱尔兰阿尔斯特电台
（BBC Radio Ulster）制作了一期节目，反映的是到英国的中国偷渡客受“
人蛇”集团的控制，部分女移民被迫卖淫还债的节目，其中涉及一名叫菲的法轮功女信
徒。她在偷渡到英国后，因欠下“人蛇”集团2万英镑，被后者以“当保姆”为名骗到
北爱尔兰，先是被一名警察强奸，后被迫在一家妓院接客卖淫，直到2009年才被警方解
救。其实，此案中包括菲在内的受害女移民都值得同情，之所以重点关注菲，是因为她
是一名法轮功女信徒，其特殊身份背后的启示，似乎更能让世人引以为戒，并以证邪教
之邪，以辨邪教之奸。
启示一：“世界上从来没有什么救世主”
“世界上从来没有什么救世主”，这绝不仅仅是句歌词，而是名符其实的真知灼见
。菲的遭遇似乎更能证明。菲是法轮功信徒，无疑是教主李洪志的忠实拥泵者。李洪志
是何人？堂堂的“宇宙主佛”，也是宇宙中“最大”，也是“唯一”的“救世主”“法
力”强过释迦牟尼几万倍。对于法轮功练习者，李洪志曾亲口承诺“我的根都扎在宇宙
上，谁能动了... 阅读全帖

q*****i
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来自主题: Talk版 - 伪“主佛弄假骗民众 “3.15”再次遭喊打

l*********u
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来自主题: ChineseMed版 - 2次流产后怀孕--感谢易医堂张弘医生

首先声明一下，我本不是BBS ANIMAL,也不喜欢MIT，找到这个中医版也是因为先GOOGLE
搜到DALLAS的张弘医生。为了感谢张医生的帮助特此申请了个账号，同时也为生娃有苦
难的女性推荐个靠谱中医。
认识张医生是偶然，也许也是必然。
我是从2012年3月开始开张医生的。那时候是我第二次流产。那次流产不是一般的流产
，是被西医诊断为葡萄胎。手术后还有10%的可能转化为癌症。手术后要密切观察HCG水
平。手术后前期HCG水平稳步降低，突然有一天HCG试纸颜色又加深，由于害怕有病变，
综合考虑，抱着试一试的心态找到了张医生。
老实说，去看张医生之前还是有些胆怯的。网上对他的评价褒贬不一，还有人说他性格
比较古怪，脾气不好。第一次看诊后改变了我的看法。所以有些时候不能只是耳闻，还
是要眼见。事实证明，张医生虽不是传统观念中慈祥的老中医，却也是个耐心十足，思
维敏捷，善于辩证思考，对症下药，年轻有为的好中医。起初对他EE背景改做中医也不
是没有疑惑的，进而对他的诊治水平也有些担心，但是，作为病人的我们也不是一点儿
中医尝试都没有，所以，诊断后，再根据吃药的情况是可以做出客观的，比较正确的... 阅读全帖

m**********d
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来自主题: ChinaNews版 - 钱学森的支持是法轮功猖獗发展的不可忽视的原因

原来历史往往有着惊人的相似.

宋代以降，附佛外道日渐活跃。如宋金元之白莲教、毗卢教、糠禅、香会，明清之
罗祖教、闻香教、斋教、黄天教、圆顿教、大乘教、真空教、青莲教、弘阳教、青帮，
近代之同善社、先天教、灯花教、归根道、一贯道等，其名目流派愈演愈繁，愈来愈大
。在有些地区，其教势远远超过正统佛教

c***s
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来自主题: Headline版 - 离异母亲为索抚养费虚假发布女儿走丢信息

网名为“郑凌波赛雅悦翔”在微信朋友圈发布的儿童走失消息。 @直播南京官方版图
网名为“郑凌波赛雅悦翔”在微信朋友圈发布的走失儿童照片。 @直播南京官方版图
“朋友女儿的同学在12月29日走丢，这事情是真的，孩子还在生病，已经几天没吃药了，孩子妈妈都要疯了。”1月3日晚，网名为“郑凌波赛雅悦翔”在微信朋友圈发布了这则消息后，被广泛扩散。1月4日，澎湃新闻（www.thepaper.cn）了解到，该消息与现实存在一定差距，家住浦口区的居民王广燕与前夫离婚后，多次向前夫索要抚养费无果的情况下才出此下策。
微信找女
1月3日晚上，该则“幼儿走失”的消息就在微信朋友圈里疯传，该信息称，“孩子12月29号在走失，小孩当天穿的羽绒服就是照片上的；下身花棉裤子；红色运动鞋；1米不到；很外向很活泼；头发比较少且很黄；知道自己名字；知道妈妈名字；对桥北弘阳印像深；知道自己自己读小二班；表达能力很强很会说；不怕生人。”该信息还留下了孩子母亲的手机号码，并希望网友多多转发。
4日，该则消息在朋友圈里迅速扩散，不少人就希望能帮助到这位母亲寻找孩子，毕竟孩子只有3岁多。
澎湃新闻记者还在“郑凌波赛雅悦翔”发布... 阅读全帖

n******g
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来自主题: Military版 - 江苏常州党报头版头条：我市已到购房好时机

http://news.sina.com.cn/c/2014-07-15/164630523644.shtml
本报讯据市房管局昨天发布的数据，我市楼市虽然出现了调整，但下降幅度相对
较小，市区商品房销量在全省和江浙沪城市中的排名没有发生变化，依然是全省第3、
江浙沪第5。业内人士表示，我市房价可下降的空间不大，目前已到了购房的好时机。
在江浙沪25个城市销量中——我市仅低于沪、宁、苏、杭
今年上半年，市区商品房及商品住房销售备案面积分别为305.6万平方米和250.74
万平方米，同比分别下降6.63%和11.25%。这一销量在全省13个城市中，仅低于南京和
苏州，排名第3；在江浙沪25个城市中，仅低于上海、南京、苏州、杭州，排名第5。
今年以来，全国房地产投资和销售普遍出现回落走势，包括北京、上海、广州、深
圳等一线热点城市，商品房销量同比出现了30%左右的大幅下降。我市楼市同样也出现
了调整，但是，成交量仍处于均衡状态。从公积金使用率来看，我市也比周边城市高10
%，刚需客户的购房需求仍较旺盛。
路劲地产常州公司总经理任强说，在全国楼市的压力下，我市销量排名并没有出现
变化，说... 阅读全帖

x********i
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来自主题: Talk版 - 李洪志抄袭盗版拼凑教义

中国历史上的各类邪教的教义在抄袭盗版教外学说时大抵就是儒家思想、佛教、道
教、基督教几家，但侧重点各有不同，取儒家的修养德行说，取佛家的轮回和劫难说，
取道家的神仙长生说，取基督教的灵魂天堂说。明朝中期的罗教教主罗梦鸿抄袭佛、道
、儒三家学说，为自己的“罗教”编制了体系完整的教义，称为《五部经》，共八万多
字，罗列了世间无穷苦难，感叹人生不可留念，鼓吹世人只要加入罗教，坚定信心不退
缩，就可以自在纵横，安享极乐。而这一时期至清代的弘阳教、闻香教、圆顿教、八卦
教等邪教大多使用此手段来炮制本教教义。说到抄袭盗用，李洪志及其“法轮功”虽然
不是第一个“吃螃蟹者”，但绝对可以超越古今所有邪教，李洪志煞费苦心地从儒、佛
、道和现代科学中窃用名词术语，进行拼凑、曲解，结合上世纪80、90年代的“气功热
”，以两套气功功法为基础，加上其到泰国探亲时所学的其他舞蹈动作，拼凑形成“法
轮功”的说教体系，打出了儒家“真、善、忍”的幌子，意图也在于欺骗更多的人。&#
160;

w******z
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来自主题: Joke版 - 金庸新作品集 :九阴酒阳

http://www.millionbook.net/wx/j/jingyongxin/jyjy/001.htm
第一回釥九陰白骨現江湖
這一年是大明洪武四年，戰亂甫平，天下初安。經過多年的戰火兵燹，城破廬毀，
滿目瘡痍，流離失所的饑民上是填塞路途，處處可聞號夫啼娘的悲聲，令人觸目淚落，
悲楚不勝。
威陽古道上，有五入勒馬緩緩而行，兩位老者，一對十年夫婦和一個十五六歲的少
年。兩名老者是武當宋遠橋，張松溪，中年夫婦是殷梨亭、楊不悔夫婦，少年是他們的
愛子殷融陽，近些年，武當派聲名更盛，如日中天，派中弟子遍佈中原，勢力之雄除少
林外，已無抗手。宋遠橋、張松溪、殷梨亭三俠更是聲名籍甚，派中有事，其座下弟子
已能代師服勞，是以近些年來，江湖上難得見到他們的行蹤，此番三俠聯袂下山，分明
是有大事發生。
一月前，一名武當三代弟子回山稟報，他在陝西寶雞金台觀附近，遭到兩名不明來
歷的中年人的襲擊，兩名中年人武功路數極是怪異，兇猛狠辣，這名弟子眼見抵敵不住
，行將就戳之際，張三豐忽如神人天降，出手打發了這兩人，教了他一命，隨後便飄然
離去，這名弟子快馬飛奔，趕回武當山稟報掌門俞蓮舟。
釥俞蓮舟、宋遠... 阅读全帖

n*****s
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来自主题: paladin版 - 六朝清羽记 19

目录
第一章玉花
第二章战果
第三章理想
第四章广袤
第五章酒宴
第六章随波
第七章夜访
第八章百戏
第一章玉花
低垂的柳条风中摇晃，晚秋的阳光暖暖洒在身上，和风拂过，将草帽边沿吹得一动
一动。时值正
午，正是秋高气爽时节，周围的玄武湖烟波浩渺，几日前湖上的鏖战已经消失无痕。岸
旁成片的芦苇
绽开无数白花，在阳光下随风漫舞。
天蓝如洗，槐荫深处露出了别墅一角。程宗扬舒服地呼了口气，架在鼻梁上的墨镜
映出身前一团
雪白美肉。
这会儿程宗扬躺在一张帆布做成的躺椅上，身下洁白的沙滩朝两侧张开，宛如一眉
新月，围出一
个亩许大小的泳池——不是池塘，正是一个标准型的泳池。
整座游泳池全部用白色大理石铺成，周围没有砌出边沿，而是从沙滩边缘由浅到深
，东侧的最深
处接近一丈。泳池两端各有一条水渠，将玄武湖水引入池中，水源用编织的蒲苇团滤过
，清澈池水在
白色大理石间折射出澄净的碧蓝色彩。沙滩的沙子又细又白，在阳光照射下散发出耀眼
光泽。
躺椅旁边触手可及的位置摆放一张圆桌，上面摆着红茶、绿茶、鲜酿的果汁，还有
一瓶上好葡萄
酒。桌旁立着一个美艳妇人。她胸前围着一条鲜红色绸巾，下身是... 阅读全帖

c*****1
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来自主题: History版 - [合集] 《资治通鉴》读书札记（二）

☆─────────────────────────────────────☆
Esquimau (雪门院) 于 (Mon Sep 24 23:20:41 2012, 美东) 提到:
为避免贴子过长，新开一贴继续贴自己的《通鉴》笔记，从晋朝开始。
晋纪一
世祖武皇帝上之上泰始元年（265年）：八月，司马昭卒，昭长子炎为晋王。吴主迁都
武昌，丁固、诸葛靓守建业。十二月，魏帝禅位于晋，降为陈留王，居邺。晋王即皇帝
位，尊封族亲诸王。帝承魏氏奢侈浮华，矫以仁俭。
二年（266年）：永安山贼施但作乱，北至建业；丁固、诸葛靓平之。十二月，吴主还
都建业。
三年（267年）：春正月，立司马衷为皇太子。夏六月，吴主作昭明宫。
四年（268年）：正月，贾充等修律令。吴施绩寇江夏，万彧寇襄阳；刘俊等三攻交趾
；丁奉、诸葛靓攻合肥，皆败师。
五年（269年）：帝有吞吴之志，使羊祜都督荆州，卫瓘都督青州，司马佃都督徐州。
安置西蜀人才（诸葛亮之孙京等）。吴主遣虞翻、李勖等会于合浦，以击交趾。
六年（270年）：吴左大司马施绩卒，陆抗统军；何定权盛。胡烈讨鲜卑不克。南匈奴
五部居并州诸郡，改姓刘氏... 阅读全帖

c*c
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来自主题: ChinaNews版 - 余英时：反智论与中国政治传统 (转载)

【以下文字转载自 LeisureTime 讨论区】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一引言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖

c*c
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来自主题: History版 - 余英时：反智论与中国政治传统 (转载)

c*c
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来自主题: LeisureTime版 - 梁公启超

反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一引言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方，“反智性论
者”和“反理性论者”(anti-rationalist)一方面颇相牵缠，而另一方面又有... 阅读全帖

c*c
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来自主题: LeisureTime版 - 余英时：反智论与中国政治传统

http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一引言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖

c*c
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来自主题: HuNan版 - 余英时：反智论与中国政治传统

B*******a
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来自主题: paladin版 - 《六朝清羽记》22

书名《六朝清羽记》22
作者：弄玉X 龙璇
出版：河图文化有限公司
OCR ：妖刀手打团无名
出处：失落手打
第一章姊妹聚首
第二章波斯密信
第三章水路禁令
第四章明珠在怀
第五章泊陵鱼毒
第六章夜影入晴
第七章臂助复归
第八章田税三失
第一章姊妹聚首
临安。葛岭
「砰」的ー声，一只白玉碟砸得粉碎。清脆响声打破阁内的宁静，玉屑在青石板上
四处飞溅.
座中男子戴着一顶乌角巾，须发犹如墨染；虽然年逾五十，但狭长的眼中精光闪动
，显露出旺盛精力和勃勃的欲望。此时他面露怒容，旁边一名官员束手不语，噤若寒蝉.
一名男子弯下腰从容捡起玉屑，道：「太师息怒。陛下既然手诏请太师亲自出镇，
以朝廷惯例须建节，授节度使，并无他意。」
「节度使一职乃粗人至极致！老夫节制诸将如弄小儿，何须此职！」贾师宪厉声道
：「应龙！」
旁边那名官员躬身道：「在。」「替老夫上表，辞去节度使职位！」翁应龙道：「
是。」
廖群玉微微叹息。他放下玉屑，挺身望着座中独掌大权十余年的宋国一品太师，良
久说道：「太师不肯领节度使，请朝廷颁赐双旌双节，以明赏罚，如何？」贾师宪余怒
未消，只哼了一声。一名家仆进来。「老爷，夏将军求见。」贾... 阅读全帖

a***n
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来自主题: Wisdom版 - 第12章　曹洞法系（下）——元明清时期

第12章　曹洞法系（下）——元明清时期
一、福裕少林系传承
在为时不满百年的元代，中国佛教禅宗在南方的传承多为临济宗等的法脉，而曹
洞宗则多在北方弘扬，其中又以报恩行秀禅师（系雪岩如满师法嗣，为曹洞宗第十五世
）的法嗣雪庭福裕、华严至温、林泉从伦诸禅师以及俗家弟子耶律楚材、李之能居士等
为代表，尤以福裕在嵩山少林寺传承的一系为突出。
　（一）嵩山少林寺系
福裕禅师（１２０３－１２７５），字好问，号雪庭，太原文水（今山西省文水县
）张氏子。自幼陪颖，五岁解悟《论语》，日了千言。九岁入学，读书一目十行，于乡
邻之中有“圣小儿”之佳誉，少时遭乱丧家，得道逢和尚劝导，于宋嘉定十七年（１２
２５）至仙岩投古佛和尚薙发脱俗，次年受具足戒。在古佛和尚处从学七年后，转投燕
京（今北京）行秀禅师，随侍十年，严受钳锤，精修猛进，久得印可，列为曹洞宗第十
六世。此后，应请主法于燕京奉福寺，时值金元交战，嵩山（今属河南省登封市境）少
林寺因战火波及，毁损严重，福裕禅师奉朝廷之命入主少林祖道庭，目睹殿堂荒芜破败
之状，发心重振。数年后，少林寺面貌一新。福裕... 阅读全帖

d*******r
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来自主题: Ghost版 - [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事『天涯』

136、李通判
广西李通判，家资百万财雄一方，家中金珠宝贝堆积如山，广厦千间良田万顷，豪富奢
华。更令人羡慕的是，他娶了七房妻妾，个个花枝招展美艳不可方物，时常左拥右抱高
楼饮宴，坐享齐人之福。可惜好景不长，李通判二十七岁就得了急病去世了。家人奴仆
四散，偌大一处宅院，只留下七个小寡妇和一个七十多岁忠诚老实的老仆，勉强过活。
老仆从小看着李通判长大的，感情很是深厚，乍逢巨变，老仆伤心欲绝，于是禀告七位
主母，请和尚来念经超度做法事。七个小寡妇没经过世面，自然应允。
超度法事还没结束，就听外面一个道士在聒噪，老仆很不耐烦地出去，见道士说要化缘
，就有些不耐烦了，说道：“你这道士好不通情理，我家主人新亡，刚请来和尚做法事
，超度主人亡灵，你化缘也不挑挑时候？赶紧走吧，我很忙，没工夫招呼你。”
道士也不介意，笑道：“做什么超度啊？我知道你思念旧主，所以特来做法施救，可令
李通判死而复生！”
老仆半信半疑，赶紧进去禀告七位主母，七个小寡妇很激动，也不管念经的和尚了，一
起出去迎接，不料，道士已经不见踪影。老仆四处寻找，杳然无踪，不禁更加信服道士
不是凡俗之人，懊恼不已，后悔自己没有好言留住道士... 阅读全帖

c*****1
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来自主题: History版 - [合集] 《资治通鉴》读书札记

☆─────────────────────────────────────☆
Esquimau (雪门院) 于 (Sat Sep 1 16:36:02 2012, 美东) 提到:
已经读到王莽了。做一些读书笔记备忘。
周纪一
威烈王二十三年（前403年）
-- 命魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。（司马光的评论：天子之职莫大于礼，礼莫大于分，
分莫大于）
-- 魏斯（魏文侯）
-- 智襄子、韩康子、魏桓子、赵襄子：三家灭智，张孟谈说二子
-- 豫让刺赵襄子
-- 魏文侯，魏桓子之孙。以卜子夏、田子方、段干木为师。
-- “家贫思良妻，国乱思良相。”“居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其
所不为，贫视其所不取。”
-- 吴起杀妻，残忍薄行之人。
慎靓王二年（前319年）
三年（前318年）：楚赵魏韩燕伐秦，秦败五国之师。
四年（前317年）：苏秦被刺杀。张仪说魏襄王事秦。
五年（前316年）：秦司马错伐蜀，蜀属秦。
周赧王元年（前314）：燕国内乱，齐伐燕，杀子之与燕王哙。
二年（前313年）：楚王中张仪之计，绝齐而六百里地不得。
三年（前312年）：秦大败楚师，取汉中地。燕昭... 阅读全帖

i****r
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来自主题: paladin版 - 【逍遥小散仙】十三集作者：迷男

第三部：谁是天子
卷之十三：迷楼惊变
目录：
（第一回）迷楼
（第二回）大荒魔物
（第三回）傲世绝学
（第四回）虚与委蛇
（第五回）春锁桃枝
（第六回）符力士
（第七回）别有洞天
（第八回）化麟
（第九回）春梦了无痕
（第十回）仙灵大会
（第一回）迷楼
当两根纤长、精致、莹白如玉的手指离开如酥似雪的腰肢时，一切就结束了。
碧怜怜瘫软桌上，小钩子委顿于地，小玄则两手撑着桌沿喘气，眼中一片惘然，似
乎对眼前发生的事情迷惑不解。
武翩跹抬眼望向他，眸中隐有忧色。
餍足了蛊主阴精的阴阳蜱终于不再闹腾，小玄松缓下来，满脸疲惫，非为之前的销
魂，而是因为神智被蜮魇引大肆拘夺锁困。
“小玄？”武翩跹试探轻唤。
小玄抬头，非但像是不认得她，且仿佛连她叫的是不是自己都不确定。
“你……叫我？”男儿迟疑着问。
武翩跹眉心微蹙，丽容一寒，转望向碧怜怜，压在她颈侧的剑鞘稍稍发力。
碧怜怜一阵晕眩。
此时的她可谓祸不单行，除给七焰玄虹鉴重伤，体内的巨阙昙之毒也因为真气不足
无法压制，开始令她心神躁乱，至于好不容易遇见崔小玄这救命宝贝，然却转眼即失。
最要命的是在这千钧一发的关头，竟然杀出来个武三绝。
此乃玄教第... 阅读全帖

i****r
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来自主题: paladin版 - 六朝清羽记第17集下

第六章、借将
“哎哟！　”程宗扬惨叫着睁开眼睛，“死丫头！要杀人啊！”
小紫一脸愧疚地收回手。“对不起，人家以为你的伤已经好了呢。”
“妳傻啊！哪儿有这么快的！我干！妳再用力点就又流血了。　”程宗扬气恨地捣
住小腹。“没看到我伤这么重吗！”
小紫哂道：“那你还有力气搞人家卓婊子？”
程宗扬一时语塞，阴着脸道：“我不搞她难道搞妳？”
小紫哼了一声，抱起旁边的狮子狗雪雪。
程宗扬终究有些不好意思，过了片刻讪讪道：“妳手段不错啊，卓美人儿现在乖得
很，这都是妳的功劳啊。”
小紫露出一丝小狐狸般的笑容，柔声道：“程头儿，人家才不吃这一套呢。夸人家
两句就想人家给你浇蜡烛，只有傻瓜才干呢。　”
原来都被这死丫头听到了。程宗扬厚着脸皮干笑两声：“妳用的那个什么天女酥很
厉害啊。卓美人儿奶子本来就不小，干到后来比开始还大，我一只手根本抓不住二小紫
若无其事地说道：”卓婊子的奶子每个围长一尺三寸，重一斤四两，动情时
胀大到一尺六寸有七，重一斤九两——只有你这个傻瓜才不知道。“
程宗扬奇道：“还有这种事？”
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来自主题: paladin版 - 【六朝雲龙吟】第二十七集

【六朝雲龙吟】第二十七集
送交者: localhost22[校尉★] 于 2015-05-03 10:36 已读 2657 次大字阅读

六朝雲龙吟
第二十七集
第一章
洛都，北宫。
永安宫大殿内帷幕低垂，空气中弥漫着呛人的血腥气。大殿一侧的金砖被掘开，挖出一
道深沟，沟中堆满炭火，火苗已经被熄灭，逼人的热气从厚厚的白灰下不断升起。
绾着高髻的太后吕雉坐在一旁，白髮苍苍的淖方成立在她身後。义姁跪在太后身前，低
声禀道：“小公子喉管被切开，鲜血逆流入肺，已经气绝。胡巫说有秘术可救治小公子
，奴婢听闻其术，用的尽是些污秽之物，觉得太过匪夷所思，不敢自专，只能勉强护住
小公子的心脉，将他送回宫中……”
帷幕微微拉开一道缝，胡夫人闪身进来，低声道：“羊粪已经运来了。”
义姁想说什么，又闭上嘴。太后淡淡道：“刀伤非你所长，事已至此，胡巫既有其术，
便让他们去做。成与不成，你用心体悟便是。”
义姁应道：“是。”
内侍搬来成筐的羊粪，那些羊粪挑选过，都是晒乾後呈白色的屎球。几名胡巫抓起羊粪
嗅了嗅，然後撒入沟中。乾燥的羊粪遇到热灰，一股异味顿时弥漫开来。胡巫一连撒了
几十筐羊粪，将... 阅读全帖

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