g***j
发帖数: 40861 | 1 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: ziyu1234 (中午吃什么好), 信区: History
标 题: [ZZ]〖天涯头条〗张天师的兴起与没落
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 30 23:21:53 2014, 美东)
脱水版
http://www.tieku001.com/74052/1.html
很长，大家硬着头皮看吧，欢迎指出文中错误的地方啊
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东汉永平二年（公元59年），年仅26岁的原重庆市江洲县县委书记张陵，正式向朝廷提
出辞职申请。
这件事对于朝廷来说，是件小事。但对于中国历史来说，却是件影响深远的大事。
张陵，字辅汉，祖籍江苏省丰县，汉光武帝建武十年生，相传为西汉贤相张良的
八世孙。从这一点看得出，他的基因是很过硬的。
和所有后来有出息的人一样，张陵从小就显出与众不同的天赋：七岁时就精通《
道德经》，而且“天文地理河图洛书无不通晓”！这就很了不起了，请问在座的看官，
你们年纪也是一大把了，有哪... 阅读全帖 |
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b*s
发帖数: 82482 | 2 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: ziyu1234 (中午吃什么好), 信区: History
标 题: [ZZ]〖天涯头条〗张天师的兴起与没落
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 30 23:21:53 2014, 美东)
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http://www.tieku001.com/74052/1.html
很长，大家硬着头皮看吧，欢迎指出文中错误的地方啊
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东汉永平二年（公元59年），年仅26岁的原重庆市江洲县县委书记张陵，正式向朝廷提
出辞职申请。
这件事对于朝廷来说，是件小事。但对于中国历史来说，却是件影响深远的大事。
张陵，字辅汉，祖籍江苏省丰县，汉光武帝建武十年生，相传为西汉贤相张良的
八世孙。从这一点看得出，他的基因是很过硬的。
和所有后来有出息的人一样，张陵从小就显出与众不同的天赋：七岁时就精通《
道德经》，而且“天文地理河图洛书无不通晓”！这就很了不起了，请问在座的看官，
你们年纪也是一大把了，有哪... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 3 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: ziyu1234 (中午吃什么好), 信区: History
标 题: [ZZ]〖天涯头条〗张天师的兴起与没落
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 30 23:21:53 2014, 美东)
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很长，大家硬着头皮看吧，欢迎指出文中错误的地方啊
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东汉永平二年（公元59年），年仅26岁的原重庆市江洲县县委书记张陵，正式向朝廷提
出辞职申请。
这件事对于朝廷来说，是件小事。但对于中国历史来说，却是件影响深远的大事。
张陵，字辅汉，祖籍江苏省丰县，汉光武帝建武十年生，相传为西汉贤相张良的
八世孙。从这一点看得出，他的基因是很过硬的。
和所有后来有出息的人一样，张陵从小就显出与众不同的天赋：七岁时就精通《
道德经》，而且“天文地理河图洛书无不通晓”！这就很了不起了，请问在座的看官，
你们年纪也是一大把了，有哪... 阅读全帖 |
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z******4
发帖数: 4716 | 4 脱水版
http://www.tieku001.com/74052/1.html
很长，大家硬着头皮看吧，欢迎指出文中错误的地方啊
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东汉永平二年（公元59年），年仅26岁的原重庆市江洲县县委书记张陵，正式向朝廷提
出辞职申请。
这件事对于朝廷来说，是件小事。但对于中国历史来说，却是件影响深远的大事。
张陵，字辅汉，祖籍江苏省丰县，汉光武帝建武十年生，相传为西汉贤相张良的
八世孙。从这一点看得出，他的基因是很过硬的。
和所有后来有出息的人一样，张陵从小就显出与众不同的天赋：七岁时就精通《
道德经》，而且“天文地理河图洛书无不通晓”！这就很了不起了，请问在座的看官，
你们年纪也是一大把了，有哪个敢拍胸脯，说自己“粗通”《道德经》？
当时还没有兴科举考试，但朝廷也有自己的办法，叫“贤良方正直言极谏科”，
也就是让地方上的三老四少，看看自己周围有没有德智体美劳全面发展的人才，如果有
，就推荐给朝廷做官。张陵读《道德经》读出了名，于是给推荐上去当了县级领导干... 阅读全帖 |
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n******n
发帖数: 12088 | 5 【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
发信人: qiuzhude (一个人的黑社会), 信区: Stock
标 题: 奉张天师之命，昨日加仓了草本HEB，今天它要大涨！
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 9 11:36:30 2009, 美东)
奉张天师之命，昨日加仓了草本HEB，今天它要大涨！ |
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发帖数: 1 | 6 张果老为什么倒骑驴？
文/唐风
张果老，又称张果，号“通玄先生”，是中国神话中的八仙之一。
据新旧《唐书》《全唐诗》等典籍记载，张果老在历史上确有其人。唐朝时，张果老隐
居在恒州中条山，当时人们都说他有长生不老之法。唐太宗、唐高宗、武则天都很仰慕
他，先后招他出山，他却谢绝不肯相见。唐玄宗曾派人访求到张果老，并将他安置在集
贤院，与他乘车入宫，倍加礼敬，并赐封“银青光禄大夫”。其间，张果老显现神迹，
震惊了皇宫上下。
大家都知道，张果老有一个特殊的“爱好”——倒骑驴。他为什么“倒骑驴”呢？听完
张果老对张天师的一番高论，谜底自然就揭开了。
据清代无垢道人所著的《八仙得道传》记载：唐朝末年，张果老巧遇张天师。高人相见
，所言多是天地之间的大学问。张果老洞明世事的功夫，让名气颇大的张天师也嗟讶不
已。张果老说，自此千年后，世上会出现：“在官则不顾公家，只知贿赂。贿赂可以公
行，苞苴不必暮夜，是即鬼魂抢夺羹饭的情况也。在普通人民，则孝道可以废除，淫风
可以倡导。只求有利于己，不问廉耻礼义。”
接着，张果老针对一个“乱”字，又有一番妙论，令人拍案叫绝。他说：“一刀一枪，
你生我死，四面八方的混... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 大家知道，张果老有一个特殊的〝爱好〞──倒骑驴。关于为什么〝倒骑驴〞，民间流
传多个版本。乍一听说〝倒骑驴〞，也许会感觉这老头儿有点〝怪〞。其实不然，张果
老作为道家修行得道之人，他的这个倒骑驴，自有一番道理在。听完张果老对张天师的
一番高论，谜底自然就揭开了。
唐朝末年，张果老巧遇张天师。高人相见，所言多是天地之间的大学问。张果老洞明世
事的功夫，让名气颇大的张天师也嗟讶不矣。张果老说，自此千年后，世上会出现：〝
在官则不顾公家，只知贿赂。贿赂可以公行，苞苴不必暮夜，是即鬼魂抢夺羹饭的情况
也。在普通人民，则孝道可以废除，淫风可以倡导。只求有利于己，不问廉耻礼义。〞
接着，张果老针对一个〝乱〞字，又有一番妙论，令人拍案叫绝。他说：〝一刀一枪，
你生我死，四面八方的混战名为大乱，实在还不算真乱。因为这等乱事，所乱者只是一
个事字。事尽管乱，人还是人。必致人心皆死，人化为鬼的时代，那才算的真正大乱。
俗语所言‘人心欺倒，天道反变’，这八个字，正好作乱字的注脚。〞（原文请见：清
・无垢道人着《八仙得道传》）
道家高人张果老〝倒骑驴〞，不是图个好玩儿，也不是为博人眼球儿。是因为... 阅读全帖 |
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m****n
发帖数: 2754 | 9 “张”应该是汉朝张良的后代，
五斗米教教主张陵张天师的后人。
这个家族一直作为道教正宗传人存在。 |
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w***u
发帖数: 17713 | 10 张道陵，张角，张伯瑞，张清志，张三丰这一串装神弄鬼的张天师系列
话说张家没有出过皇朝，也没什么几百年大贵大富家族，活生生弄成中国第一第二的大
姓，肯定有一套。 |
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w***u
发帖数: 17713 | 11 张让都算皇帝了？张丽华就更是了。唯一拿得出手的前凉割据政权也就在甘肃，算上得
了台面的皇帝吗？张家历史上最牛的就是绵延不断的张天师系列了。 |
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m*t
发帖数: 2464 | 16 花荣与吴用火并的可能性及林冲死于武松之手的内幕——白眼看水浒
盖因世人皆爱表面，不得已取此标题，然绝非哗众取宠，一字一句，除去戏谑之言。皆
有凭有据。借此宝地一吐为快，还望照顾则个.
小白眼中的水浒传
小白眼？呃，不是啦，此“白眼”非彼“白眼”。兰州拙名小白，准备写一些通过三百
度凹透镜看到的变形了的水浒传。当然，题目有些歧义，也可以改为“白眼看水浒”。
也许还是有些歧义，不过，请别计较这个啦，很多事情就是一层又一层地被歧义活埋了
，世界本来就是真真假假、虚虚实实。不摘下伪装，谁也看不出套子里面是人还是鬼，
对吧？
无论世界怎么变化，真正变化的只有时间和空间。“时空跳转，星变月移，天地更辰，
万物昏暮。”声控密码响起，让我们一起进入施老爷子笔中那个山雨欲来风满楼的北宋
年代。众人欢呼，看好汉帅哥去喽，少女吵着嚷着要看林冲，腐女叫着喊着要摸武松，
女王阴笑着要捏燕青…另本时光机器禁止十四岁以下女童乘坐…小白窃喜，众人怒视，
小白慌乱，介个介个，偶不是喜主女，偶是喜宾男也。
第一回 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔
“话说大宋仁宗天子在位，嘉佑三年三月三日五更三点，天子驾坐紫宸殿，受百官... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 17 《方术纪异》 王亭之
王亭之原名談錫永，廣東南海人，雖攻讀化學，但出身八旗世家，少習琴棋書畫、醫卜
星相諸學，對子平、易理更為有研究，雖從事金融，但性喜文史哲學，信仰佛教，後隨
中州派劉惠蒼師父習紫微斗數，得其真傳，使其在香港發揚光大，收門徒四十人，成立
紫微斗數學會，從事學術性研究。然其平生所慕，實為佛學，自大學時代即已研究，二
十八歲時得機緣修習西藏密宗，隱居夷島六年，配合經論修習，近年更編纂《佛家經論
導讀叢書》、《甯瑪派叢書》，甚得好評。
序
对於方术，王亭之一向抱著既不全面否定，亦不全面肯定的态度。为甚么不否定，
因为有些人的确具有超乎常人的根识，例如人的听觉受声波幅度限制，假如能超越这些
限制，那就可以听到一般人所不能听到的声音，在方术的层面，就可以称为「道术」，
或如今人之称为「异能」。
然而为甚么又不肯定呢？
任何方术，包括星相风水，都有它的局限性，是故许多称为「大师」的人，渔色渔
利或者得意，可是其际遇却往往不足为外人道。由是可见方术之不足尽恃。至於不学无
术之辈，假方术之名，迹同行骗，那就更不在讨论范围之内。
了解方术的局限，非常重要，否则便会变成迷信。古往今来，许... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 18 首先说明，方士和道士不同，史记？秦始皇记：“方士欲炼以求奇药！”简单的说，就
是炼丹炼药来企图长生不老的人，而道士之称始于汉代，晋代后，方士之称渐不通行，
而道士之称大著。道教一词道见于老子尔想注，基本上公认，道教的产生由太平经和老
子尔想注二书看成道教活动和道教实体出现的标志一个宗教要形成，必有相应的组织（
教团），以及信众，而三国时左慈、甘始、葛玄并无教团，实际上并非是道士，还是古
老的方士。
东汉，二大教团形成，就是张角和张修。太平道设“方”为教区，全国共设三十六方，
各方设渠帅总领其事。而天师道设“治”为教区，设二十四治，用道籍取代朝廷的户籍
，用道米税取代了官府税收，道民称鬼卒，道官称鬼吏，治首称祭酒。各位请注意，这
教区制度，和天主教伊斯兰教根本无异，也就是说，是道教一开始，是一神教政教合一
模型。
太平道的宗旨是夺取天下，苍天已死，黄天当立，这大家都不知道，就不多说，这导致
统治者对道教有着严重猜忌，严酷防范天师道是不是清静无为呢？它的组织体系，是奉
老子唯一神，建立天庭，有二个宗旨，一就是伐山破庙，二就是革天之命伐山破庙的意
思就是消灭异教徒的庙宇，砍杀异教徒的神灵，甚... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
xilihutu (稀里糊涂) 于 (Wed Jun 12 19:17:24 2013, 美东) 提到:
做的吃的也没啥创意，多半都是乱炖，一个味道。还是淮扬菜精致好吃，口味也多。
☆─────────────────────────────────────☆
repeating (千王之王) 于 (Wed Jun 12 19:18:50 2013, 美东) 提到:
东北缺食物？
估计是冷， 不讲究而已。
淮扬菜都是加糖的， 穷怕了， 什么都要甜。
☆─────────────────────────────────────☆
JM10 (JM121) 于 (Wed Jun 12 19:21:35 2013, 美东) 提到:
以长江还是黄河划界啊？
☆─────────────────────────────────────☆
repeating (千王之王) 于 (Wed Jun 12 19:23:15 2013, 美东) 提到:
韶关以北都是北方。
☆─────... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 20 湿儿算是大概理清了二人势不两立的头绪。也难怪，高岸谷和祖玄律二位长老本就不睦
，他们手下的马仔自然也水火不相容。这二位长老加入丐帮的时间仅晚于权为民，在帮
内已安插了大量的亲信。原以为他们只是暗地里较劲，没想到两派势力的争斗已经明面
化，动辄便动起手来。怪不得人家说什么“帮外有帮，帮内有派”。如此争斗不休、内
乱不已，将来如何抵挡魔教的进攻？恐怕最后不是魔教灭掉丐帮，而是帮内各派势力互
相争斗将丐帮毁了。
丐帮目前的情形，又岂止是“帮内有派”这么简单？简直就是山头林立。除了这两位长
老的势力外，其他几位长老也在努力培植安插亲信。第三股势力当属贾大空和上官隐为
首的少林帮。只是其他势力暂时还无法和这二位的势力相抗衡，也便和这二派没有多少
冲突。也难怪当日高岸谷和祖玄律齐齐反对自己让少林俗家弟子李开腹顶替鲁猪脚的长
老之位。不单帮内有这么多派系，而且各派势力盘根错节、利益关系缠夹不清。
目前徒弟身后有我老爹撑腰，尚且政令难下魏家山。要是老爹有个三长两短，徒弟如何
控制得住这天下第一帮？尤其是徒弟的武功还很低微。眼下离中秋节还有几日，趁此机
会，须得在功夫上好好提点她一番，以便她在帮内立威。... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 21 湿儿算是大概理清了二人势不两立的头绪。也难怪，高岸谷和祖玄律二位长老本就不睦
，他们手下的马仔自然也水火不相容。这二位长老加入丐帮的时间仅晚于权为民，在帮
内已安插了大量的亲信。原以为他们只是暗地里较劲，没想到两派势力的争斗已经明面
化，动辄便动起手来。怪不得人家说什么“帮外有帮，帮内有派”。如此争斗不休、内
乱不已，将来如何抵挡魔教的进攻？恐怕最后不是魔教灭掉丐帮，而是帮内各派势力互
相争斗将丐帮毁了。
丐帮目前的情形，又岂止是“帮内有派”这么简单？简直就是山头林立。除了这两位长
老的势力外，其他几位长老也在努力培植安插亲信。第三股势力当属贾大空和上官隐为
首的少林帮。只是其他势力暂时还无法和这二位的势力相抗衡，也便和这二派没有多少
冲突。也难怪当日高岸谷和祖玄律齐齐反对自己让少林俗家弟子李开腹顶替鲁猪脚的长
老之位。不单帮内有这么多派系，而且各派势力盘根错节、利益关系缠夹不清。
目前徒弟身后有我老爹撑腰，尚且政令难下魏家山。要是老爹有个三长两短，徒弟如何
控制得住这天下第一帮？尤其是徒弟的武功还很低微。眼下离中秋节还有几日，趁此机
会，须得在功夫上好好提点她一番，以便她在帮内立威。... 阅读全帖 |
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a***g
发帖数: 2761 | 22 这厮简直是考据狂魔
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孙悟空大闹天宫，玉皇大帝请来西天如来佛祖，将他镇压在五行山下。直到唐僧解开封
印，他才恢复自由，从此甘心保护唐僧西天取经。这是中国人耳熟能详的故事。五行山
是《西游记》的大关窍，到了这里师徒相认，西游记才算是正式开始。
那么这座五行山，究竟在哪里呢？
我们来回顾一下唐僧离开长安以后的路程。贞观十三年九月三日，唐僧西出长安，先到
白马寺暂歇，再至巩州城。这里吴承恩犯了一个写小说常犯的错误，巩州其实在唐代叫
渭州，一直到宋代才改名为巩州，所辖大致为今陇西临洮地区。
离开巩州城以后，唐僧来到河州卫。河州卫的历史沿革有案可查：秦代这里叫罕羌候邑
，西汉初建枹罕县，后改名金城郡。前凉始置河州，隋代河州改名枹罕郡。到了唐代，
复置河州，治所枹罕。到了今天，这里是甘肃临夏回族自治州。
唐僧在河州福原寺稍事休息，次日出发，走了数十里，抵达双叉岭。在这里，唐僧的侍
从被寅将军、牛处士、熊山君三只妖怪捉去，幸蒙太白金星化成老叟相救。《西游记》
原文里说“相随老叟径出了坑坎之中，走上... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 15215 | 23 黑熊属于林栖动物，主要分布在亚洲南部植被茂盛的山地。在朝鲜人“发明”活熊取胆
术以前，获取熊胆只能依靠捕杀野生黑熊来获得，但近年来活熊取胆一度受到社会的广
泛关注和质疑。（摄影/陈旭）
野生梅花鹿生活在中国、日本和俄罗斯的森林边缘或山地草原地区。由于它全身都有药
用价值，历史上遭到过度猎杀，导致数量极少，在中国已是高度濒危动物，总数不到
1000只。(摄影/陈旭)
中华秋沙鸭是第三纪冰川期残存下来的物种，是中国特有的稀有鸟类，属国家一级重
点保护动物，分布区域狭窄，数量稀少，目前仅存不足1000只。2007年冬，中山大学王
英永教授在龙虎山发现了近100只中华秋沙鸭，是目前所报道的全球最大的越冬群体。
（摄影/邓剑英）
气势恢宏的红色崖壁和大面积的侵蚀地貌，栩栩如生的天然石柱、塔峰、沟谷、巷
谷和瀑布，构成了龙虎山罕见而独特的自然美。红色的岩石与绿色的树林、蓝色的河流
之间构成强烈对比，呈现出无与伦比的景观效果。而这一切，正是道教创始人张道陵走
遍大半个中国后，临羽化前还叮嘱他的后人回到龙虎山的奥秘所在。于是，道教正一派
的回归，也使得龙虎山成为中国的道教圣地。（摄影/夏程琳）
龙虎山... 阅读全帖 |
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w*******d
发帖数: 1504 | 24 姜子牙、孙膑、诸葛亮、刘伯温代代相传
姜子牙根骨不好，转世重修为孙膑，结果又被师弟搞断了腿，一辈子坐轮椅，形象不佳
，再转世重修为诸葛亮，所以诸葛亮爱坐轮椅（前世的习惯），又为刘备所累 火烧藤
甲军，伤了阴德，不能成仙。无奈再转一世刘伯温，助朱元璋搞定蒙元。功成身退，了
道成仙，据说，刘伯温帮朱元璋得了天下，封了大官，一天无意经过一 座庙，庙里有
座石碑，碑上写着“先姜尚，后孙膑，五百年前诸葛亮，五百年后刘伯温，始知自己是
诸葛转世，遂辞官而去。
三龙神将吕布和张飞的神龙钢鞭
吕布，号称马前无三合之将，盖因其身上有三条恶龙相助，一条化为紫金冠，一条化为
方天化戟，一条化为赤兔马，故天下无敌，后虎牢关前，遇刘，关，张，刘备 本为八
爪金龙转世，关羽的青龙掩月刀是一条青龙所化，张飞有一条钢鞭也为神龙所化，怎奈
他身无龙气，全凭身上的煞气压制不让神龙飞走，最多只能使用两次， 故他平时用钢
鞭时都是握住鞭头，用鞭把手砸人，遇到吕布实在太厉害，便把钢鞭拿顺，一鞭将吕布
的紫金冠上的恶龙惊走（此龙后躲在当阳桥下的河中，故后来张 飞一声大喝，惊退河
水四十里实是恶龙向上游逃窜。。。）吕布只剩两条龙，... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 25 第61章 雷神
白龙咆哮飞腾着冲落江面，只见一道狭长的白浪，带着滚滚漩涡，朝远处的金山寺急速
延伸。
众道士交错飞掠，数十柄长剑“叮叮当当”地结成一个巨大的“十”字，飞旋怒转
，不断沿江追击。
满船乘客哄然大哗，许宣蓦地想起昨夜秦淮河上的情景，心中一动，难道当时那六
个灵宝道士追击的不是妖后，也不是巨蟒，而是这条白龙？建康与镇江相隔不远，赵官
家巡幸金山寺，方圆百里自然都在戒备范围之内。只是不知这条巨龙是何方神圣，为何
偏偏在这等关头现身镇江？
岸边锣鼓重奏，呐喊震天价响，也不知是在给那些道士助威呢，还是为那数十条龙
舟鼓劲。
那苍龙被众道士剑阵所迫，时而冲天飞卷，时而潜江破浪。许宣所乘的大船与它相
隔虽有数里之遥，仍被那惊涛骇浪颠得剧烈摇晃，几次险些掀翻，引得众人尖叫不绝，
惊险万状。
江风越来越猛，船帆鼓舞，顺流疾驶，此时距离金山寺已不过十二、三里，岛上那
金碧辉煌、连绵参差的殿宇清晰可见。
小青不住地叠声催促，许宣无暇多想，奋力戳刺麻袋，“吃”地一声，袋子终于被
割开一个半尺来长的口子，心中一紧，又惊又喜。
四周喧哗吵闹，驼奴倚着船舷，面无表情地朝着大江下游，似乎没有听见。许宣松... 阅读全帖 |
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a****1
发帖数: 654 | 26 “东方人，你是个法师吗？”
“用你们的说法，大概算是吧”夏明清想了想，点头。
“那…….你也是个牧师吧？”女法师看着他一身杏黄道袍，问。
“恩……大概也算是吧。”夏明清想了想，也点头。
“那你们这个教派，崇拜的是什么神明呢？”
“我们不崇拜什么神明。”
“不崇拜神明？……那你们崇拜什么呢？”
“崇拜什么...”
夏明清默然了片刻，抬头远望向东方，目之所及，只是一片无垠的长天碧海，那广
阔无边的神州大地再也看不着丝毫踪影，不禁涩然一笑，叹上一口气，缓缓道：“自然
是拜天，拜地，拜自己。世上除了这三物，还有何可拜？人天生地养，不崇天地，不问
灵台，难道还要去跪拜那些自己弄出来的榆木疙瘩，狗屎牌位么？”
这句话其实并不是夏明清说的，而是他师父，自号当世唯一真正的修道还真之人的
通玄派掌门，希夷老道说的。不过就在一年前的华山论道大典之上，也就为了这句话，
口沫横飞的希夷老道被怒发冲冠的龙虎山掌教一记神宵天雷给劈成了焦炭。
在旁亲眼目睹的夏明清怒极，愤极，哀伤已极，却没有像那些江湖侠少一般，凭着
那一头热血就拔剑而起... 阅读全帖 |
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x*******0
发帖数: 13 | 27 第二回 时光如梭，玉镜玉瓶
这日，真吾在仙地秘境中体悟天地运行之道，只觉得心浮气躁，修为难以精进。透
过云层，看见下方星罗棋布，祥云环绕。心中一算，在此地已有一百二十年，如今也算
是真元精敛、神坚灵固，法术已然大成。
虽天道难测，未能尽知，但也颇能前占。再一想，天道即是自然，万物皆含天道，
若想完全明了天道，还得在大千世界中，混迹于生灵万物之列，方能知天识人，以至至
境也。
当下打定主意，往下界去。正待驾云而去，忽然一股大力从那混沌眼处将自己牵扯
，那力道之大，真吾使出几乎十成法力也无法摆脱。正着急间，觉得胸中一团真气被怪
力拽住正往外涌出，低头看时一团紫气若隐若现，紫气里似是一把尖梭，被那混沌眼吸
住，真吾正欲再加一把仙力，那真气却从体内溢出瞬间凝聚成一把似金非金似玉非玉的
梭子。
那梭子一成形状，混沌眼里的怪力便消失殆尽，一道光华从混沌眼中射出钻入梭子
里消失不见。那梭子便停留在真吾手中，真吾神识一扫，虽不明用处，但直觉与之己神
灵相系，内中奇巧莫测，不仅大喜，自语道：“不想我体内竟有如此异宝。混沌眼牵动
之，又从我胸中穿梭而出，不如叫做‘破碎虚空’... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 28 有人帖了道家十大人物，本来想回复，最后决定还是单开一个。因为我觉得那个帖子有
些混乱，其中传说和历史混淆，后面回复又把道教和道家也混淆。
首先，道教和道家是两个概念，不是完全一回事。许地山先生的《道教史》说“古代的
道家是讲道理，后来的道教是讲迷信。” 不过许先生作为五四时代砸烂孔家店，破四
旧风气熏陶的小将，也是有其偏激处的。但是分离道家和道教确实应该的。
道家是哲学，道教是宗教；道家是南方楚国的精神，而道教是两个传统的合一（北方燕
国的方士神仙术传统和南方楚国的道家传统）。
下面是我认为的道教十大人物，没有老庄，肯定的：
1）张道陵
道教由东汉张道陵创始，后世乃称他为“天师”或“祖师爷”，其子张衡为“嗣师”，
其孙张鲁为“系师”，被尊为“三师”。他的孙子张鲁在刘焉的帮助下，割据汉中，实
践了一个道教的乌托邦社会。不过张鲁和割据益州的刘璋从小就是死对头，因为张鲁的
母亲和刘璋的父亲刘焉通奸，然后小张鲁被刘焉收养为养子。刘璋认为他们夺走了自己
的父亲，害了自己的母亲，张鲁也认为是奇耻大辱。这个仇恨可以用弗洛伊德心理分析
来解释的，是不死不休的。两人后来也同归于尽，不过下场都还好，分别在... 阅读全帖 |
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w**m
发帖数: 4061 | 29 古训曰：文无第一，武无第二。
古训又曰：文人好权柄，武人好名声。
故隋唐三十六条好汉，皆死于虚名之惑累；唐宋八大家之文宗，无不为朝廷之重臣
。刀枪剑戟可以杀人，血溅五步，匹夫之怒；文章翰墨可以杀人，流血千里，祸害万年
。文章千古事，能不谨严乎？
或曰：今之世，乃商品经济之世，点击率之世，版税为王之世。作家文人，屠狗卖
肉之徒尔。古之文人，货卖帝王家，今之作家，货卖消费者。卖于帝王，讲究身段，一
嗔二笑三挑逗，欲迎还拒，乃曰范儿。卖于消费者，讲究嗓门，一喊二吼三吆喝，强拉
硬拽，其名传销。古今皆一，无有贵贱，卖文收钱，方是正宗。
余叹曰：文章沦丧，始于此也。古之文人，乃零售经济，一手交钱一手交货，货钱
两清，童叟无欺。今之文人，乃批发经济，堆物如山，论斤买卖，腐肉滥鱼，夹塞而出
，流行于市场，蛊惑于人心，较之古人，不堪其甚也乎。
既叹而矣，乃做《中国当代作家排行榜》，择市场中高标大名者，点评其得失，序
列其排行，发布于网络，虽不为惩善罚恶之标准，聊以为顾客买卖之参考。个人之好恶
，游戏之言语，知我者谓我心忧，不知我者谓我多事。知我罪我，我已高卧，白云松冈
，物我两忘。（http：//ww... 阅读全帖 |
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p*********3
发帖数: 2039 | 30 缘起
古训曰：文无第一，武无第二。
古训又曰：文人好权柄，武人好名声。
故隋唐三十六条好汉，皆死于虚名之惑累；唐宋八大家之文宗，无不为朝廷之重臣。刀
枪剑戟可以杀人，血溅五步，匹夫之怒；文章翰墨可以杀人，流血千里，祸害万年。文
章千古事，能不谨严乎？
或曰：今之世，乃商品经济之世，点击率之世，版税为王之世。作家文人，屠狗卖肉之
徒尔。古之文人，货卖帝王家，今之作家，货卖消费者。卖于帝王，讲究身段，一嗔二
笑三挑逗，欲迎还拒，乃曰范儿。卖于消费者，讲究嗓门，一喊二吼三吆喝，强拉硬拽
，其名传销。古今皆一，无有贵贱，卖文收钱，方是正宗。
余叹曰：文章沦丧，始于此也。古之文人，乃零售经济，一手交钱一手交货，货钱两清
，童叟无欺。今之文人，乃批发经济，堆物如山，论斤买卖，腐肉滥鱼，夹塞而出，流
行于市场，蛊惑于人心，较之古人，不堪其甚也乎。
既叹而矣，乃做《中国当代作家排行榜》，择市场中高标大名者，点评其得失，序列其
排行，发布于网络，虽不为惩善罚恶之标准，聊以为顾客买卖之参考。个人之好恶，游
戏之言语，知我者谓我心忧，不知我者谓我多事。知我罪我，我已高卧，白云松冈，物
我两忘。
略序体例如下... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 31 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第三十一回 猪八戒义激猴王 孙行者智降妖怪
（1） 灵气、呆气、和精明 （2） 义激猴王 （3）百花羞那不是滋味的人生 （4） 话
外大雷音 （5） 黄袍怪与百花羞的情史 （6） 横理生金 镇灭肃杀
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（1）灵气、呆气、和精明
经书为什么会叫“经”书？经是什么？经就是脉路呀、天地万物、宇宙洪荒、古往今来
的脉路。经书，符合了经书你身心的脉路一定是跟世间万物的大脉路吻合的。读书人读
经，如果读得靠谱，读得不歪曲，会读得心情舒畅、通体舒泰、浑身热乎乎的。效果跟
练武人练武的效果会是一样的。
读书人读不出来练武人的那种豪迈英气，就是书呆子；同样，练武人如果练不出读书人
的那种文雅涵养，也是木头一根。文的道、武的道，说起来，的确都是一条路，这一条
路，过去不称作路，称作经、再早称作纹，也就是“文”。
止戈为武。止什么戈？应该就是冲突，跟正常运作不协调的运作、跟正常状态冲突的状
态。如果表现在人体之内，那不就是疾病、... 阅读全帖 |
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P****S
发帖数: 2286 | 32 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: molen (molen), 信区: History
标 题: 道教十大人物
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 13 14:13:25 2015, 美东)
有人帖了道家十大人物，本来想回复，最后决定还是单开一个。因为我觉得那个帖子有
些混乱，其中传说和历史混淆，后面回复又把道教和道家也混淆。
首先，道教和道家是两个概念，不是完全一回事。许地山先生的《道教史》说“古代的
道家是讲道理，后来的道教是讲迷信。” 不过许先生作为五四时代砸烂孔家店，破四
旧风气熏陶的小将，也是有其偏激处的。但是分离道家和道教确实应该的。
道家是哲学，道教是宗教；道家是南方楚国的精神，而道教是两个传统的合一（北方燕
国的方士神仙术传统和南方楚国的道家传统）。
下面是我认为的道教十大人物，没有老庄，肯定的：
1）张道陵
道教由东汉张道陵创始，后世乃称他为“天师”或“祖师爷”，其子张衡为“嗣师”，
其孙张鲁为“系师”，被尊为“三师”。他的孙子张鲁在刘焉的帮助下，割据汉中，实
践了一个道教的乌托邦社会。不过张鲁和割据益州的刘璋从小就是死对头，因为... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 33 历史狂想：中国历史很可能被一个家族暗中操纵两千多年
历史是由细节决定的。
近来读史书，又发现了一个非常有趣、非常奇妙且有一点惊悚的历史细节：自春秋战国
以来，中国历史走向很可能被一个家族暗中操纵了！
中国历史每发展到一个关键时刻，需要决定大历史走向的时候，都会突然冒出这家人，
严重影响甚至亲自出手改写中国的历史。
好了，不卖关子了！这个家族就是《盗墓笔记》也提到过的“张家人”！
《盗墓笔记》不过是一部虚构小说，但作者可能隐隐约约也察觉到了张姓人的不寻常。
张姓人在中国历史频繁扮演“扭转乾坤的英雄、开创历史的伟人、结束罪恶统治的功臣
、带领农民起义的领袖”，次数之多，已经不能用“偶然”可以解释了。
那我就一一列举出来吧！
张姓这个在今天中国人口数一数二的大姓，似乎是在春秋时期突然冒出来，有著名学者
（其实是本人）研究称，张姓可能出自于“长狄”。
张家人第一次对历史的操刀就轰轰烈烈——三家分晋！
第一次操纵历史：三家分晋，结束春秋时代。
三家分晋主角是赵、魏、韩三家，但真正起决定作用的是赵家。赵家当时的主公是赵襄
子，背后的主要谋臣却是一个叫做张孟谈的人。可以说，张孟谈凭借出色的智谋和高超... 阅读全帖 |
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J**0
发帖数: 1634 | 34 NoNoNo..我真的要跟你普及一下天师的地位问题了。张天师是正一道的道尊，并非所有
道教教派之首。最简单的例子，全真教不娶妻生子，怎么会尊重靠血脉遗传获取地位的
历代天师？
何况，张天师对应的是衍圣公，孔夫子的对手应当是太上老君，你反驳都没对应到点子
上。
这么说吧，儒教相当于土共，道教大约是致公党，孔老二相当于马克思，张天师大约是
某个香堂的堂主（世袭）。你非说土工和致公党在社会上的影响力在一个级别。。。也
行吧 |
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c****t
发帖数: 19049 | 35 第62章 行刺
许宣心中突突剧跳，此刻只要自己大声一喊，麻袋中的林灵素与李少微便必死无疑，但
不知为何，看着这驼奴孤身骑龙，视死如归，心底竟油然生出敬佩之意，隐隐觉得自己
这么做，未免有失英雄气概。
念头又是一动，忽然明白郭动天为什么要这么做了。这厮对林灵素忠心耿耿，又不
敢忤逆李师师的嘱托，将自己三人一同掳来，便是为了睁一眼闭一眼，给他造成脱身之
机，带走林灵素。
如此一来，他既没有违抗李师师之命，又没有对不住林灵素，两全其美。至于他自
己，早已做好了必死的准备，所以才大造声势，独挡道佛群雄，以引开众人的注意。
但是自己真要纵虎归山，任由魔帝再次从道佛各派的眼皮底下逃走么？真的要放弃
立功救赎家人的大好机会？心乱如麻，脑海中浮光掠影似的闪过洗琴临死的面孔，闪过
舅舅与那李提刑、郑节级的种种言行，喉咙里像被什么堵住了一般，一声也发不出来。
正自犹豫不决，忽听远处龙舟上有人大声叫道：“各位法师、道长，何必和这妖人
废话？快快降伏苍龙，将这厮切碎了喂鱼！”
一言既出，江上、岸上呼应四起，鼓声大作。
明心大师微微一笑，道：“我不入地狱，谁入地狱？郭施主，领教了。”袈裟鼓舞
，周身突然金光怒放... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 105 | 36 龙虎山位于江西省鹰潭市区南郊二十公里处,是中国道教发祥地,国家级重点风景名胜
区。整个区200平方公里，素有“神仙所都”、“人间福地”之誉。龙虎山源远流长的道
教文化，独具特色的碧水丹山和历史悠久、出土文物丰富的古崖墓群构成了龙虎山自然景
观和人文景观的“三绝”。中国古典名著《水浒》第一回“张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走
妖魔”，以生动的文字描写这里的景色：“千峰竟秀，万壑争流。瀑布斜飞，藤罗倒挂”
。“远看磨断乱云痕，近看平吞明月魂”。登高可览九十九峰龙腾虎跃之雄峻，乘筏可赏
二十余里仙踪缥缈之画屏。寻天师遗迹，拜道教祖庭，探崖墓之秘，眺龙腾虎跃，观民风
之淳，见景见趣，赏心悦目，美不胜收。
龙虎山原名云锦山，东汉中叶，第一代天师张道陵来到这里肇基炼九天神丹，“丹成
而龙虎见，山因以名”。之后，张道陵精诚修道，创立了道教，先后获“黄帝九鼎丹书”
和“太清丹经”，撰写《老子想尔注》进行解说，并携带底子入蜀布道，用符水咒法为人
治病祛灾，深得人民爱戴。
天师世家承袭六十三代，历经一千九百多年，是我国一姓嗣教时间最长的道派，在中
国百姓中具有广泛的影响，素有北孔（孔夫子）南张（张天师 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 37 一、追古：何处所栖是高真
武当山，方圆八百里。《太和山志》所记有名的山峰为七十二，洞为三十六，涧为二十
四。实际上，它的大小山峰有数百，石穴岩洞大大小小难以数清，涧峡也有数百之多。
据考，自唐朝开始在武当山大兴道教宫宇，历宋、元、明、清，道宫佛寺多达二百余处
。元代武当山高道刘道明所著的《武当福地总真集》就曾考证说：“按图经，武当(乃)
神仙窟宅，自黄老设教，神仙至人栖之者众。”
武当山道教，在元、明两代曾有过特别兴旺的历史。据考，在兴旺的高潮期，在庙道人
曾达到三四万人之多。
然而，翻阅各代《太和山志》，所载的名真高道却是寥若晨星。当然，这是说，历史上
他们与在庙道人的总数相比，悬殊太大。
原因何在呢?这一现象其实在元代就已引起世人关注，并进行过深入调查，得出了一些
结论。如《武当福地总真集》在指出这一原因时认为，真正的修道功夫并不一定在庙里
，而主要是在深山密林中完成的。这是为了造成与外界人世隔绝的清静环境。为了绝对
保障这种环境，“夫养生之人多隐其名字，藏其时日，恨山不深、林不密，惟恐闲名落
人耳目。”其实，“是山证道升真者何可胜记!”所谓历代志书搜罗的名真高道人数较
少，在于“... 阅读全帖 |
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I*********t
发帖数: 5258 | 38 清末民国什么样子，看看二十年目睹怪现状，还有鲁迅的杂文里对各种社会上骗子的批
驳就知道了。当时的骗子更牛，都什么神佛转世的，天文地理西洋东洋统统拿来。摘一
段你看看，韩寒就太正常了。要不是当时广大老百姓饭都吃不饱，还不知道会有什么超
级骗子出来呢。
鲁迅全集·杂文集·热风
随感录三十三①
现在有一班好讲鬼话的人，最恨科学，因为科学能教道理明白，能教人思路清楚，
不许鬼混，所以自然而然的成了讲鬼话的人的对头。于是讲鬼话的人，便须想一个方法
排除他。
其中最巧妙的是捣乱。先把科学东扯西拉，羼进鬼话，弄得是非不明，连科学也带
了妖气：例如一位大官<2>做的卫生哲学，里面说──
“吾人初生之一点，实自脐始，故人之根本在脐。……故脐下腹部最为重要，道书
所以称之曰丹田。”用植物来比人，根须是胃，脐却只是一个蒂，离了便罢，有什么重
要。但这还不过比喻奇怪罢了，尤其可怕的是──
“精神能影响于血液，昔日德国科布博士发明霍乱（虎列拉）病菌，有某某二博士
反对之，取其所培养之病菌，一口吞入，而竟不病。”据我所晓得的，是 Koch 博士<3
>发见（查出了前人未知的事物叫发见，创出了前人未知的器具和方法才... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 39 第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安 作者 挪威龙王
(1）故人音杳去不返 (2）愚盲昧昧上不来 (3）观音菩萨 教外别传 (4）如来的
法宝 (5）谁来取经 早有缘定 (6）沙悟净的痛苦 (7）恶气外露的猪头 (8）
为何狂暴如此？ (9）菩萨到底做什么事情？
（1）故人音杳去不返
第八回开篇是一首词牌《苏武慢》的诗词：试问禅关，参求无数，往往到头虚老。磨砖
作镜，积雪为粮，迷了几多年少？毛吞大海，芥纳须弥，金色头陀微笑。悟时超十地三
乘，凝滞了四生六道。
谁听得绝想崖前，无阴树下，杜宇一声春晓？曹溪路险，鹫岭云深，此处故人音杳。千
丈冰崖，五叶莲开，古殿帘垂香袅。那时节，识破源流，便见龙王三宝。
这首词，意境深，且是一部诙谐轻松的西游记中，最为深沉与伤感的一段文字。轮回沦
落中人，虽然难于自知，品味这一诗词，恐怕有莫名其妙的，没心情愉快的。为什么？
因为他道尽了人生难返的实状。与之对应的，则是须菩提祖师关于道门的述说。祖师述
说道门，是看不见的伤感。这一首词，算是可见的伤感。
这首词，跟后面的故事似乎有点脱节。本回的回目是《我佛造经传极乐观音奉... 阅读全帖 |
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N*******e
发帖数: 3872 | 40 中国历史上有两次大规模的典籍散佚失传时期，
一个是唐末五代，一个是宋元到元明之际
两次都是因为大规模战乱导致的政权更迭和人口的迁徙与结构变动
中国人的家谱也不能幸免
因此，大部分中国人的家谱，只能追溯到明初；追溯到宋以前的少之又少
声称追溯到宋代或更早的家谱，大多数系伪造
即使确属真实的家谱，也已无从考证。
全世界，只有两个家族的家谱能可靠地追溯2000年之久，一个是曲阜孔氏，一个是道教
张天师家族。孔氏好理解。张天师家是因为其掌门人严格地只在家族男性之间传递，有
子传子，无子传弟，无弟传侄。继承人一定是张天师直系后裔。 |
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b***n
发帖数: 13455 | 41 【纹面】（11、12）
作者：漂泊旅人
2015年6月16日首发于SIS
第十一章
“你之前说老卢的死不是单纯的凶杀，而是被人当成了祭品。难道就是有人
在他家里搞你所说的太平道仪式？”此刻的我忽然意识到了王烈提起这些的真实
原因了。
“虽然仪式的源头是太平道的道术，但现在早转变成了满足个人私欲的旁门
左道了，和古代真正的太平道已经没有任何关系了。”王烈忍不住纠正了我的说
法。
“那老卢遭遇的究竟是什么仪式啊？施法者能得到什么？难道就是历史上那
个笮融所追求的长生不老？”我追问道。
王烈此刻抿了抿嘴，一边发动了车辆，一边说。“我知道你现在一肚子的疑
问。但是我一时间也很难给你解释清楚一切。实话实说，刚才我拖你上车就是要
你带路找到你战友的住所而已。找到了，拿到了东西我就打算吧你送回家的。但
是现在我改主意了，打算带你去一个地方，同时见一些人。当然，这需要你自愿！
我不会强迫你，去了那里，见了那些人后，我相信你此刻所有的疑问都会能够得
到答案。”说完，王烈侧过头，表情当中不知为何居然有一种期待似的态度。
“你是说我所有的疑问都能得到解答？”我盯着王烈的眼睛问道。
“没错，所有发生在你身边的... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 42 第一卷人间世 第六章正邪（3）
许宣脸上如烧，咳嗽一声，笑道：“姐姐放心，我许家仁济堂虽不敢自称天下第一，好
药总还是有的。只要我们能出得了峨嵋，就绝对死不了。”
俯身将白素贞背起，四下眺望，道：“白姐姐，离火老祖断腕逃走，说不定很快就
有妖魔闻风赶来，咱们的计划需得变上一变，尽早下山。”
山势陡峭，脚下即是万丈深渊，两侧雄岭巍峨，云横雾绕。他只朝下看了一眼，背
脊便飕飕发凉。
白素贞想要起身，却没一丝气力，只好软绵绵地伏在他背上，双颊微烫，低声道：
“下边是‘鬼见愁’峡，直达龙门洞。如果昨夜你听到的消息是真的，山上追兵遍伏，
只有这片峡谷恰好是道魔各派分界之地。倘若咱们能出得峡谷，就算成功了一大半。”
许宣初次上山，虽有地图在胸，对于山中的具体地形毕竟不熟，有她这久居峨嵋的
向导指点，信心大增。当下沿着西边的斜坡小心翼翼地朝下走去。
峨嵋山群峰险峻，到处都是茫茫云海、悬崖峭壁。越往下走，云雾越浓，五步开外
全是白茫茫一片。草坡湿滑，时有嶙峋尖石，稍不留神，就将失足坠落，死无葬身之所。
许宣昨夜初悟御风之术，喜悦得意，再加上初生牛犊不怕虎... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 43 第一卷人间世 第六章正邪（3）
许宣脸上如烧，咳嗽一声，笑道：“姐姐放心，我许家仁济堂虽不敢自称天下第一，好
药总还是有的。只要我们能出得了峨嵋，就绝对死不了。”
俯身将白素贞背起，四下眺望，道：“白姐姐，离火老祖断腕逃走，说不定很快就
有妖魔闻风赶来，咱们的计划需得变上一变，尽早下山。”
山势陡峭，脚下即是万丈深渊，两侧雄岭巍峨，云横雾绕。他只朝下看了一眼，背
脊便飕飕发凉。
白素贞想要起身，却没一丝气力，只好软绵绵地伏在他背上，双颊微烫，低声道：
“下边是‘鬼见愁’峡，直达龙门洞。如果昨夜你听到的消息是真的，山上追兵遍伏，
只有这片峡谷恰好是道魔各派分界之地。倘若咱们能出得峡谷，就算成功了一大半。”
许宣初次上山，虽有地图在胸，对于山中的具体地形毕竟不熟，有她这久居峨嵋的
向导指点，信心大增。当下沿着西边的斜坡小心翼翼地朝下走去。
峨嵋山群峰险峻，到处都是茫茫云海、悬崖峭壁。越往下走，云雾越浓，五步开外
全是白茫茫一片。草坡湿滑，时有嶙峋尖石，稍不留神，就将失足坠落，死无葬身之所。
许宣昨夜初悟御风之术，喜悦得意，再加上初生牛犊不怕虎... 阅读全帖 |
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b*******a
发帖数: 294 | 44 将老头扶起之后，人群渐渐散开了，我推着咯篮子1258，跟老头慢慢向远处走去。走了三分钟后，我说道：“这是去警局的路，你到底是不是我爷爷，很快就有答案了，刚才人多，我懒得争论。”
“咦？小子，没看出来，你挺聪明的嘛。”老头挠了挠屁股说道：“其实我这次来庆天市，就是来找你的，因为你天生赤矢命。”
“你才吃屎命呢！”我条件反射的回了一句。尽管老师教导我们尊老爱幼，但这老家伙冒充我爷爷不说，还骂我吃屎命，这就让我无法忍受了。
“不不不，不是吃屎，是赤矢。”老头纠正道：“这种命格的人百年难得一见，非常适合当我的徒弟啊。”
我有些不耐烦的说道：“如果不想去警局，我就要回家了，另外建议您去参加三医院单飞七日游。”
老头又猥琐的挖了挖鼻孔说道：“就知道你不相信。小子我问你，从你出生以来，是不是运气一直很差，从来就没好过？”
我听到这里，露出了惊讶的神色。
老头继续说道：“从你出生以来，不管发生过多么危险的事，你也没死过，对吧？这就是赤矢命，霉运缠身，直至死亡。只有修炼道术方可减缓这种情况，如果你相信我，明天下午三点到庆天市儿童乐园门口等我，如果你... 阅读全帖 |
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w*****n
发帖数: 2693 | 45 道教神明列表
参考文献
《中华道教神明系统溯源系统表》
先天无极界[编辑]
三清[编辑]
元始天尊：代表道。又名道、天道、大道。是至上神。因为泛生天地万物，所以称为元
始天尊。
灵宝天尊：代表经（道德经）。因为是有灵气的宝典，所以称为灵宝天尊。
道德天尊：代表师（圣师老子）。又名老子、太上老君、道祖。因为写出道德经，所以
称为道德天尊。
东西王与斗姥[编辑]
东王木公
西王金母
圆明道姥天尊（斗姥）
开天太极界[编辑]
昊天玉皇上帝
后土皇地祇
四极[编辑]
太极天皇大帝
南极长生大帝
北极紫微大帝
东极青华大帝
五姥[编辑]
西方皓灵白老帝君
东方青灵始老帝君
中央混元黄老帝君
南方丹灵真老帝君
北方五灵玄老帝君
四圣[编辑]
天蓬
天猷
翊圣
佑圣
四相[编辑]
陆通真人
许逊真人
张道陵真人
伊喜真人
三官大帝[编辑]
紫微宫：天官紫微帝君
北都宫：地官青灵帝君
青华宫：水官旸谷帝君
五岳神[编辑]
东岳泰山天齐仁圣大帝
南岳衡山司天昭圣大帝
中岳嵩山中天崇圣大帝
北岳恒山安天玄圣大帝
西岳华山金天愿圣大帝
五斗星君[编辑]
东斗五宫星君，主纪算，计五宫：第一苍灵延生星君，第二陵... 阅读全帖 |
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y****g
发帖数: 36950 | 46 处于特定历史条件下的人局限于当时的环境，所以水平也就这样了。虽然不好意思说前
人是骗子，不过很难说他当时是不是故意骗人啊。
张道陵(公元34年正月十五日晚－156年或178年)，字辅汉。东汉时期正一盟威道（即天
师道）的创始人。上承黄老下启道教诸派。道教徒称他为"老祖天师"即天师张氏之始祖
，也因是道教三祖之一的创教之祖（虽然天师之号并非他第一个人使用）；又称"正一
真人"、"三天扶教大法师"、高明上帝等号。民间则常俗称张天师。 |
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y*****l
发帖数: 5997 | 47 三国群侠传实用小问题解答
一、触发剧情篇
1、关羽事件如何触发：仁德75以上，进3出2解良就可以了。
2、张天师事件怎么触发呢？
在大地图的时候遇到僵尸。然后去长安道观，找道士聊天，会自动询问关于僵尸的事情
，再去桃源村找南华，南华会帮主角开天眼的，这个时候就可以进入天师琢了（天师琢
在下邳的北方）
PS1：在哪里找的到僵尸？告诉你一个地方，那里碰见的都是僵尸哦。就是在北海到天
师琢之间有一条小路（是北海出来往上走），在那里的随机战斗都是僵尸（还有邺城与
上党之间、解良与华山之间、黄河南岸与洛阳之间，但是也有可能碰见其他的NPC，前
面说的是只碰见僵尸的）
PS2：和天师精魄的战场上有镇邪腰带的
3、怎么遇到五爪金龙呢？在哪里碰见呢？
送10次信，然后在襄阳、新野和桃源村之间的空地上能碰见（多试几次，不能装备虚无
戒指的）
4、怎么打刑天啊？为什么每次我都是打董卓呢？
在最后进入洛阳王殿之前，需要和十鬼将开战，坚持10回合吧，最后就可以和刑天打了
。什么？坚持不了…..没办法了，只能打董卓了，为什么一定要打刑天呢？比董卓可难
多了。
5、怎么进入钟山呢？
进出桃源村5次，每次都到于吉那 |
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w**a
发帖数: 2461 | 48 历代都有研究百家姓的，百是一个称谓，并不是一定就是100的意思。但是本朝最差劲了，
搞了所谓的三大姓。
宋代百家姓就收集了400多的姓，后来曾补到500多。
历史上也有所谓的大姓，和士族。 基本上都是有权利有名望的家族。
士族是某个姓的一个望族，比如历史有清河崔，但是并不是所有的崔姓都是望族。
现在网上经常看到这个所谓的研究百家姓，看多了就感到糊涂了。
现在的研究，太简单了，100大姓，按人口比例排一排。这个也算研究。笑死古人也。
另外，似乎人口多的，就是大姓，就是望族，也不对呀。
还不如先去看看我们县的县志，我县所有家族几乎都是北方迁入，最早是东汉，每族人
哪里来的，都写的很清楚。 有的姓人数多，并不是一族，所以也分的很清楚。 比如王姓有6支，
每支的来源都不同。 比如杜姓目前的人口大概是王的一半左右，不算多不算少，但是也有两支。
还有一些很少见的姓，比如斯， 也有来历。 还有宋朝的皇族赵姓，也有迁入，这个县所有的
120个姓，都是有家谱，县志都有记载。 县官上任，必要拜见县内几个大族的族长。
而那些没有来历的，都算小姓。 来源不明，可能是逃荒的，也可能是逃犯。历代都要
被歧视。一... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 49 九龙汉柏
专家正研究救治方案，这已是“九龙汉柏”五年来的第四度紧急抢救
老伙伴们最近还好吗？
正在等待救治的“九龙汉柏”情况不容乐观，它的“老伙伴们”近况又如何呢？植树节前夕，记者进行了探访。
■青城山天师洞千年银杏树
相传该树是东汉张天师亲手种植，树龄1800岁。青城山前山管理处人员说，这棵树享受的是“国宝级”待遇：连修剪树枝都要上报园林部门批准。工作人员介绍，去年发现有白蚁啃食树木，后来找了专业团队进行杀虫处理，目前古银杏树长势良好。
■天台山千年红豆杉
经专家考察，天台山正天台景点金龙河边的红豆杉树至少有1500年树龄。天台山风景区管委会副主任吴思麟介绍，景区专门在红豆杉周边建了木栅栏防止被人破坏，另外，红豆杉旁边本有一间房子，“近期将把房子拆除，为红豆杉营造良好的生长环境。”
■都江堰“张松银杏”
离堆公园内的“张松银杏”传说为三国名士张松手植。令人称奇的是，它本为雄株，千年来未结一果，但自2000年起每年都硕果累累。园林部门介绍，古银杏长势良好，已被严格保护起来。
在西昌邛海湖畔的泸山光福寺内，生长着一棵神秘的“九龙汉柏”，它已经活了2000多岁了，被称为“巴蜀树王”、“天府... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 50 「Time and time again you ask me 问我到底爱不爱你？Time and time again I ask myself 问自己是否离的开你？Time and time again you ask me 问我到底恨不恨你？Time and time again I ask myself 问自己你到底好在哪裡？好在哪裡？」
这是1993年中国第一部移民题材电视剧「北京人在纽约」片头的主题曲「千万次的问」，反映了上世纪1990年前后中国掀起的出国潮，演绎了那一批移民和留学生的美国淘金梦—办绿卡、买房子、买车子、赚钱培养孩子，在餐馆和衣厂之间沉浮打工，透露着对美国无奈的爱与恨。
然而十年过去，进入20世纪，资本主义老大哥美国却陷入失落的十年，中国则进入崛起和快速发展的十年，但有趣的是，在过去十年中，来美国留学的中国学生却快速增长，并在2010年跃为目前在美国际留学生中最庞大的一个群体，而他们许多人都出生在80和90年代后。
本文将以单身族、已婚族、科研族、创业族和镀金族五类带读者走进80后留学生的生活，了解这一代人是否还怀有美国梦，他们对美国生活的理解，以及他们的奋... 阅读全帖 |
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