h*h
发帖数: 18873 | 1 【 以下文字转载自 Animals 讨论区 】
发信人: hwh (hwh), 信区: Animals
标 题: 野猪在西湖冬泳，遭围捕力尽而亡
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 12 11:09:11 2014, 美东)
一头重约200斤的野猪昨天在杭州学士公园被人发现，慌不择路跳进西湖，踩着狗刨式
，往长桥公园游去，半小时后，终因体力不支，在冰冷和慌张中溺水而亡。估计二师兄
住在九曜山一带，长桥公园方向正是它回家的路。一位冬泳爱好者叹息：游了超过半小
时，很厉害了。
382年前的那个冬天，明朝才子张岱到湖心亭看雪后写下文字：“……大雪三日，湖中
人鸟声俱绝……”这几日的西湖，游客稀少，倒也有点文中的意思。于是，九曜山上的
小野猪不知天高地厚，以为湖中人迹罕，野猪可称王。没想到，它刚刚来到学士公园就
被人发现，惊滑落湖后，还悲催地被清洁工当做包头鱼！最后，它游到接近长桥和三潭
印月的正中时，可能因为水冷刺骨，最终力竭而亡。
昨天中午，学士公园附近的清洁工人老黄发现西湖水中一个物体一浮一沉，她以为是一
条大包头鱼，小跑过去一看，天哪，哪里是鱼，竟然是一头正在冬泳的野猪！... 阅读全帖 |
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a***u
发帖数: 4334 | 2 沈德符的万历野获编，张岱的夜航船，陶庵梦忆，西湖梦寻。 |
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l****o
发帖数: 2909 | 3 茅于轼及其天则经济研究所
代序
我购书是为了阅读，除非看走眼买了一本烂书，一般买的书至少都翻阅了。自从网
上可以下载书，就省了不少银子，不再去买书，但睡觉前有时还会翻翻纸质书。偶尔翻
到四川文艺出版社的《夜航船》，陡然发现是冉云飞写的序，又仔细阅读了一遍，对冉
先生心生感佩，实没料到激进的自由主义者的国学修养深厚。那是冉先生1995年写的，
从对明末清初的张岱的身世感怀，可以看到今天冉先生的影子。
我很少看经济类的理论书，主要是看不懂，可操作有指导性的经济类的书会去读，
比如韦尔奇的《赢》，特别是有一本薄薄的小册子《22条商规》，我是常看常新、获益
匪浅，当然，有故事的书也会看，比如《蓝血十杰》，不知道这算不算经济类的书。由
于自己不懂，所以对这一领域的专家很是敬畏，发现经济领域的专家总是研究出一些很
雷人的科技成果，尽管结论违背常识，但我不大敢质疑。因为很多结论并非我们在实际
生活中感受到的，这确实是事实。在我从事的研究领域就是如此。
可经济学家冬雷震震、不分春夏秋冬的雷人，使得我去多读了几篇他们的文章，发
现他们雷人的结论没有事实表述，也没有数据支撑，结论就出来了。作为学术文章，这 |
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H****h
发帖数: 1037 | 4 【新语丝电子文库(www.xys.org)】
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自私的基因
R．道金斯 著
卢允中 张岱云 译
序 言
虽然黑猩猩和人类的进化史大约有99.5%是共同的，但人类的大多数思想家把黑
猩猩视为畸形异状、与人类毫不相干的怪物，而把他们自己看成是上升为万物之
主的阶梯。对一个进化论者来说，情况绝非如此。认为某一物种比另一物种高尚
是毫无客观依据的。不论是黑猩猩和人类，还是蜥蜴和真菌，他们都是经过长达
约三十亿年之久的所谓自然选择这一过程进化而来。每一物种之内，某些个体比
另一些个体留下更多的生存后代，因此，这些得以繁殖的幸运者的可遗传特性
（基因），在其下一代中的数量就变得更加可观。基因的非随机性的区分繁殖就
是自然选择。自然选择造就了我们，因此，要想了解我们的自身特性，就必须懂
得自然选择。
尽管达尔文的自然选择进化学说是研究社会行为的关键所系（特别是同孟德尔的
遗传学相结合时），但却一直为许多人所忽视。社会科学领域内一系列研究部门
相继兴起，致力于建立一种达尔文前和孟德尔前派的社会和心理世界的观点。甚
至在生物学领域中，忽视和滥用达尔文学说的情况一直令人诧异 |
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H****h
发帖数: 1037 | 5 【新语丝电子文库(www.xys.org)】
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自私的基因
R．道金斯 著
卢允中 张岱云 译
前 言
读者不妨把本书当作科学幻想小说来阅读。笔者构思行文着意于发人深思，唤起
遐想。然而，本书绝非杜撰之作。它不是幻想，而是科学。“事实比想象更离
奇”，暂不论这句话有否老生常谈之嫌，它却确切地表达了笔者对客观事实的印
象。我们都是生存机器——作为载运工具的机器人，其程序是盲目编制的，为的
是永久保存所谓基因这种禀性自私的分子。这一事实直至今天犹使我惊异不已。
我对其中道理虽已领略多年，但它始终使我感到有点难以置信。但愿我也能够以
此使读者惊叹不已，这是我的一个希望。
在写作过程中似乎有三位假想的读者一直在我背后不时地观望，我愿将本书奉献
给他们。第一位是我们称之为外行的一般读者。为了他的缘故，我几乎一概避免
使用术语。如属不得已使用专门性词语的地方，我都一一详加说明。我不懂为什
么我们不把一些学术性刊物里的大部分术语也删掉呢？虽然我假定外行人不具备
专业知识，但我却并不认为他们愚昧无知。只要能做到深入浅出，就能使科学通
俗易懂。我全力以赴，试图以通俗的语言 |
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自私的基因
R．道金斯 著
卢允中 张岱云 译
第一章 为什么会有人呢？
行星上具有理解力的生命从其领悟自身存在的道理时起，这一生命才算成熟。如
若宇宙空间的高级生物莅临地球访问的话，为估价我们文明的水平，他们提出的
第一个问题将是：“他们发现了进化规律没有?”三十多亿年来，地球上一直存在
着各种生活有机体，但对生命存在的道理，它们始终一无所知。后来，其中有一
个人终于弄懂了事实真相，他的名字就叫达尔文（Charles Darwin）。说句公道
话，其他的人对事实真相也曾有过一些模糊的想法，但对于我们之所以存在的道
理第一个作了有条理、站得住脚的阐述的却是达尔文。达尔文使我们能够对于好
奇的孩子提出的，现作为本章题目的这样一个问题，给予一个切合实际的回答。
生命有意义吗？人生目的何在？人是什么？我们在面对这些深刻的问题时，无需
再求助于迷信。著名动物学家辛普森（G.G.Simpson）在提出上述的最后一个问
题之后，曾这样说过：“现在我要讲明的一点是，1859年之前试图回答这一问题
的一切尝试都是徒劳无益的 |
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自私的基因
R．道金斯 著
卢允中 张岱云 译
第二章 复制基因
天地伊始，一切单一纯简。即使是简单的宇宙，要说清楚它是怎样开始形成的真
是谈何容易。而复杂的生命，或能够创造生命的生物如何突然出现，而且全部装
备齐全，我想，无疑是一个更难解答的问题。达尔文的自然选择进化论是令人满
意的，因为它说明了由单一纯简变成错综复杂的途径，说明了杂乱无章的原子如
何能分类排列，形成越来越复杂的模型，直至最终创造人类。人们一直试图揭开
人类生存的奥秘，而迄今为止只有达尔文提供的答案是令人信服的。我打算以比
一般还要通俗的语言阐明这个伟大的理论，并从进化还未发生以前的年代谈起。
达尔文的“适者生存”其实是稳定者生存（survival of the stable）这个普遍法则
的广义特殊情况。宇宙为稳定的物质所占据。所谓稳定的物质，是指原子的聚合
体，它具有足够的稳定性或普遍性而被赋予一个名称。它可能是一个独特的原子
聚合体，如马特霍恩（Matterhorn），它存在的时间之长足以值得人们为之命
名。稳定的物质也可能是属于某 |
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自私的基因
R．道金斯 著
卢允中 张岱云 译
第三章 不朽的螺旋圈
我们是生存机器，但这里“我们”并不单指人，它包括一切动物、植物、细菌和
病毒。地球上生存机器的总数很难计算，甚至物种的总数也不得而知。仅就昆虫
来说，据估计，现存的物种大约有三百万种，而个体昆虫可能有一百亿亿只。
不同种类的生存机器具有千变万化、种类纷繁的外部形状和内脏器官。章鱼同小
鼠毫无共同之处。而这两者又和橡树迥然不同。但它们的基本化学结构却相当一
致，尤其是它们所拥有的复制基因，同我们——从大象到细菌——体内的分子基
本上同属一种类型。我们都是同一种复制基因——即人们称之为DNA的分子——
的生存机器。但生存在世上的方式却大不相同，因而复制基因制造了大量各种各
样的生存机器供其利用。猴子是保存基因在树上生活的机器，鱼是保存基因在水
中生活的机器，甚至还有一种小虫，是保存基因在德国啤酒杯草垫中生活的机
器。DNA的活动方式真是神秘莫测。
为简便起见，我把由DNA构成的现代基因讲得几乎和原始汤中的第一批复制基因
一样。这对论证关系不大 |
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自私的基因
R．道金斯 著
卢允中 张岱云 译
第四章 基因机器
生存机器最初是作为基因的贮藏器而存在的。它们的作用是消极的——仅仅是作
为保护壁使基因得以抵御其敌手所发动的化学战以及意外的分子攻击。在古代，
原始汤里大量存在的有机分子是它们赖以为生的“食料”。这些有机食物千百年
来在阳光的有力的影响下孳生繁殖，但随着这些食物的告罄，生存机器一度逍遥
自在的生活也告结束。这时，它们的一大分支，即现在人们所说的植物，开始利
用阳光直接把简单分子建成复杂分子，并以快得多的速度重新进行发生在原始汤
里的合成过程。另外一个分支，即现在人们所说的动物，“发现了”如何利用植
物通过化学作用所取得的劳动果实。动物要么将植物吃掉，要么将其他的动物吃
掉。随着时间的推移，生存机器的这两大分支逐步发展了日益巧妙的技能，来加
强其生活方式的效能。与此同时，新的生活方式层出不穷，小分支以及小小分支
逐渐形成，每一个小分支部在某一特殊方面，如在海洋里、陆地上、天空中、地
下、树上、或其他生活体内，取得超人一等的谋生技能。这种小分支不 |
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自私的基因
R．道金斯 著
卢允中 张岱云 译
第五章 进犯行为：稳定性和自私的机器
本章所要讨论的主要是关于进犯行为这个在很大程度上被误解了的论题。我们将
继续把个体作为一种自私的机器加以论述，这种机器的程序编制就是为了完成对
它的作为一个整体的全部基因来说是最有益的任何事情。这种讲法是为了叙述的
简便。本章结尾时我们将再回到以单个基因为对象的讲法。
对某个生存机器来说，另一个生存机器（不是前者自己的子女，也不是另外的近
亲）是它环境的一部分，就象一块岩石、一条河流或一块面包是它的环境一样。
这另一个生存机器可以制造麻烦，但也能够加以利用。它同一块岩石或一条河流
的一个重要区别在于：它往往要还击。因为它也是机器，拥有寄托着其未来的不
朽基因，而且为了保存这些基因，它也会不惜赴汤蹈火。自然选择有利于那些能
够控制其生存机器从而充分利用环境的基因，包括充分利用相同物种和不同物种
的其他生存机器。
有时，生存机器似乎相互不大影响对方的生活。举例说，鼹鼠同乌鸫不相互吞
食，不相互交配，也不争夺居住地盘。即使如此， |
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H****h
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自私的基因
R．道金斯 著
卢允中 张岱云 译
第六章 基因道德
自私的基因是什么？它不仅仅是DNA的一个单个的有形片断。正象在原始汤里的
情况一样，它是DNA的某个具体片断的全部复制品，这些复制品分布在整个世界
上。如果我们可以把基因理解为似乎具有自觉的目的，同时我们又有把握在必要
时把我们使用的过分通俗的语言还原为正规的术语，那么我们就可以提出这样一
个问题：一个自私基因的目的究竟是什么？它的目的就是试图在基因库中扩大自
己的队伍。从根本上说，它采用的办法就是帮助那些它所寄居的个体编制它们能
够赖以生存下去并进行繁殖的程序。不过我们现在需要强调的是，“它”是一个
分布在各处的代理机构，同时存在于许多不同的个体之内。本章的主要内容是，
一个基因有可能帮助存在于其他一些个体之内的其自身的复制品。如果是这样，
这种情况看起来倒象是个体的利他主义，但这样的利他主义是出于基因的自私
性。
让我们假定有这样一个基因，它是人体内的一个白化基因（albino）。事实上有
好几个基因可能引起白化，但我讲的只是其中一个。它 |
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发帖数: 1037 | 12 【新语丝电子文库(www.xys.org)(www.xys2.org)】
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自私的基因
R．道金斯 著
卢允中 张岱云 译
第七章 计划生育
有人主张把父母的关怀同其他类型的亲属选择利他行为区别开来，这种主张的道
理是不难理解的。父母的关怀看起来好象是繁殖的组成部分，而诸如对待侄子的
利他行为却并非如此。我认为这里确实隐藏着一种重要的区别，不过人们把这种
区别弄错了。他们将繁殖和父母的关怀归在一起，而把其他种类的利他行为另外
归在一起。但我却希望这样区分：一类为生育新的个体，另一类为抚养现存的个
体。我把这两种活动分别称为生育幼儿和照料幼儿。个体生存机器必须做两类完
全不同的决定，即抚养的决定和生育的决定。我用“决定”这个词是指无意识的
策略上的行动。抚养的决定是这样一种形式的决定：“有一个幼儿；它同我在亲
缘关系上的接近程度如此这般；如果我不喂养它，它死亡的机会如何如何；我要
不要喂养它？”另一方面，生育的决定是这样的：“我要不要采取一切必要的步
骤以便生育一个新的个体？我要不要繁殖？”在一定程度上，抚养和生育必然为占
用某个个体的时间和其他资源而相互 |
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H****h
发帖数: 1037 | 13 【新语丝电子文库(www.xys.org)(www.xys2.org)】
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自私的基因
R．道金斯 著
卢允中 张岱云 译
第八章 世代之间的争斗
让我们首先解决上一章结束时提出的第一个问题。做母亲的应该不应该有宠儿？
她待子女应该不应该一视同仁，不厚此薄彼？尽管说起来可能使人感到厌烦，但
我还是认为有必要再唠叨一下，象往常一样作个声明，做到有言在先，免得产生
误会。“宠儿”这个词并不带有主观涵义，“应该”这个词也不带有道义上的要
求。我把做母亲的当作一架生存机器看待，其程序的编制就是为了竭尽所能繁殖
存在于体内的基因的拷贝。你我之辈都是人类，知道具有自觉的目的是怎么一回
事，因此，我在解释生存机器的行为时使用带有目的性质的语言，作为一种比
喻，对我是有其方便之处的。
我们说做母亲的有宠儿，这句话实际上是什么意思呢？这意味着它在子女身上投
资时，资源的分配往往不均等。母亲能够用来投资的资源包括许多东西。食物是
显而易见的一种；还包括为取得食物而消耗的精力，因为它必须付出一定的代价
才能把食物弄到手。保护子女免受捕食者之害而承担的风险也属资源的一种，它
可 |
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H****h
发帖数: 1037 | 14 【新语丝电子文库(www.xys.org)(www.xys2.org)】
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自私的基因
R．道金斯 著
卢允中 张岱云 译
第九章 两性之间的争斗
如果说体内有50%的基因是相同的亲代同子代之间还有利害冲突的话，那么相互
毫无血缘关系的配偶之间，其利害冲突该会激烈到何种程度呢？他们唯一的共有
东西就是在他们子女身上的50% 的遗传投资。鉴于父亲和母亲都关心他们子女身
上各自一半的福利，因此，相互合作共同抚养这些孩子可能对双方都有好处。假
如双亲的一方在对每一子女进行昂贵的资源投资时，其付出的份额比对方少，他
或她的景况就会好一些；这是由于他或她有更多的资源用于同其他性配偶所生的
其他子女身上，从而他或她的基因有更多的繁殖机会。因此，我们可以说，每个
配偶都设法利用对方，试图迫使对方多投资一些。就个体来说，称心如意的算盘
是，“希望”同尽可能多的异性成员进行交配（我不是指为了生理上的享乐，尽
管该个体可能乐于这样做），而让与之交配的配偶把孩子抚养大。我们将会看
到，有一些物种的雄性个体已经是这样做了，但还有一些物种的雄性个体，在抚
养子女方面，承担着同配偶 |
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H****h
发帖数: 1037 | 15 【新语丝电子文库(www.xys.org)(www.xys2.org)】
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自私的基因
R．道金斯 著
卢允中 张岱云 译
第十章 你为我搔痒，我就骑在你的头上
我们已经研究了属于相同物种的生存机器之间的相互作用——亲代的、有性的以
及进犯性的相互作用。不过，在动物的相互作用中，似乎还有一些令人值得注意
的方面，显然并未包括在上述三种范围之内。许多动物所具有的群居习性就是其
中一个方面。鸟、昆虫、鱼、鲸鱼乃至生活在平原上的哺乳动物，活动总是集结
而出，觅食一般成群结队。这些集体中的成员通常属于同一物种，但也有例外情
况。斑马和角马就常常混在一起活动，人们有时也可以看到属于不同物种的鸟类
聚集成群。
群居生活可以为一个自私个体带来各种各样的好处。在此，我不打算逐一罗列，
只准备讲几个带有启发性的例子。其中我还要重提我曾在第一章里列举过的一些
明显的利他行为的例子，因为我说过这些例子要留待以后再解释。这样就必然要
涉及到对群居昆虫的讨论；事实上，如果避而不谈群居昆虫，对动物利他行为的
论述就不可能全面。最后，在本章拉拉杂杂的内容中，我将谈到相互利他行为这
个 |
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k******v
发帖数: 581 | 16 【 以下文字转载自 sysop 讨论区 】
发信人: kolpakov (水滴), 信区: sysop
标 题: [投诉]wh, 雷版版务人员互相喂包子腐败 案例２
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 24 01:13:42 2015, 美东)
投诉人(ID):
kolpakov
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wh, leisuretime 版主
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雷版版务人员互相喂包子腐败
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投诉理由及证据:
请问这样的帖子有何意义呢？都是没有读过的东西，也就是你对它们没有了解，所以就
列一堆的书名在那里。这样的帖子还被mark, 发包子，由板副发给正版主。这就是典型
的腐败的例子。
证据:
http://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/1991131.html
晒晒你下载后从没读过的书
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 晒晒你下载后从没读过的书……
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 22 0... 阅读全帖 |
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l***o
发帖数: 5337 | 17 据明代张岱《郎锾笔记》：某文士于夜行船上置酒阔论，口若悬河博古通今，吓得旁边
那个小僧蜷缩身子，胸前抱膝，连腿也不敢伸了。然而听了半天倒听出许多破绽，于是
骨鲠在喉，奇痒难耐，终于壮胆问道，请问相公，澹台灭明是一个人还是两个人？文士
曰，是两个人。小僧又问，那么尧舜是几个人？答曰当然是一个了。小僧笑道，若这等
说来，且待俺小僧伸伸脚。 |
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k******v
发帖数: 581 | 18 【 以下文字转载自 sysop 讨论区 】
发信人: kolpakov (水滴), 信区: sysop
标 题: [投诉]wh, 雷版版务人员互相喂包子腐败 案例２
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 24 01:13:42 2015, 美东)
投诉人(ID):
kolpakov
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雷版版务人员互相喂包子腐败
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请问这样的帖子有何意义呢？都是没有读过的东西，也就是你对它们没有了解，所以就
列一堆的书名在那里。这样的帖子还被mark, 发包子，由板副发给正版主。这就是典型
的腐败的例子。
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发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
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发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 22 0... 阅读全帖 |
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k******v
发帖数: 581 | 19 投诉人(ID):
kolpakov
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雷版版务人员互相喂包子腐败
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请问这样的帖子有何意义呢？都是没有读过的东西，也就是你对它们没有了解，所以就
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的腐败的例子。
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标 题: 晒晒你下载后从没读过的书……
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 22 00:15:54 2015, 美东)
刚刚下载shale推荐的古书时饶有兴趣地发现电脑里一堆兴起下载而从没读过的书……
惭愧。列出来自我鞭策一下，希望明年干掉其中一二……你们要是有下载而从未光
顾的书，也分享个书目吧，看看有没有共同命运的书……
四书五经……
《... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 18873 | 20 一头重约200斤的野猪昨天在杭州学士公园被人发现，慌不择路跳进西湖，踩着狗刨式
，往长桥公园游去，半小时后，终因体力不支，在冰冷和慌张中溺水而亡。估计二师兄
住在九曜山一带，长桥公园方向正是它回家的路。一位冬泳爱好者叹息：游了超过半小
时，很厉害了。
382年前的那个冬天，明朝才子张岱到湖心亭看雪后写下文字：“……大雪三日，湖中
人鸟声俱绝……”这几日的西湖，游客稀少，倒也有点文中的意思。于是，九曜山上的
小野猪不知天高地厚，以为湖中人迹罕，野猪可称王。没想到，它刚刚来到学士公园就
被人发现，惊滑落湖后，还悲催地被清洁工当做包头鱼！最后，它游到接近长桥和三潭
印月的正中时，可能因为水冷刺骨，最终力竭而亡。
昨天中午，学士公园附近的清洁工人老黄发现西湖水中一个物体一浮一沉，她以为是一
条大包头鱼，小跑过去一看，天哪，哪里是鱼，竟然是一头正在冬泳的野猪！毛估估大
约200斤左右。
野猪看到她，也是一阵慌乱，更加不敢上岸，径直往南面长桥公园游去。
西湖水域管理处接到热线后，几艘巡逻船一齐出发，一面准备围捕，一面劝阻游船远离
野猪水域：“野猪力气大，万一发起野来一拱，湖中的小船说不定就被掀翻了... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 十四、张璧和他的红色家庭
张璧家族中有许多革命者，本章主要介绍张璧的妹妹，早期中共党员张秀岩，和张璧大
哥张律生的子女，即张璧的红色侄子、侄女们。
首先，要从张璧妹妹张秀岩开始说起。张秀岩在《我的回忆》中曾说：“毛主席在七大
期间曾对我说：‘你改造了一个家庭。’这是我引以为很大的光荣。”
张秀岩，张璧的妹妹。生于1895年。原名张峥漪。参考张洁珣在《中央人民政府检查委
员张秀岩》一文中的介绍，加以缩写如下：
1919年初，她考入了北京国立女子高等师范学校。在校就读期间，她积极参与了“五四
”运动，并担任了京、津两地学生联合会的联络员。在和北洋军阀反动军警的冲突中，
许多学生被捕了，张秀岩日夜奔走在京津之间，奋不顾身的参加营救被捕学生的斗争。
1922年，她毕业后来到厦门女子师范学校当教师。1925年，她任香山慈幼院教师。1926
年，她加入了中国共产党。并得到了李大钊热情接待和谈话。他对张秀岩说：“我早就
听隆真同志谈到你的情况，你的为人和献身革命的精神我们是了解的，党组织对你经过
较长时间的考察后，现在决定吸收你入党。郭隆真同志介绍你入党，我很高兴，在女高
师我的学生中加入共产党的你... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 22 恩，是好看
还是有点关系的？穿越下如果文震亨张岱这些人来看红楼，观感想必不同 |
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c*****g
发帖数: 1856 | 23 hehe, 欧还以为你是想吃的想的有点...
论到吃喝玩阿， 还有个张岱也是讲究的主， 呵呵 |
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g*******e
发帖数: 69 | 24 如同喜欢海一样，曾经喜欢过船，舟这一类的词。想象一下在大海里的一条船，乐观一点
的可以象<<老人与海>>那样，把它当作与大自然搏击，顽强生命力的象征。悲观一点的，
象<<生活在别处>>里的结尾语一样：真正的生活其实都在别处，当生活在别处时，那是诗
，是梦，是艺术。而当彼处一旦转化为此处时，生活的崇高感亦随之消失，犹如惊涛骇浪
中的小舟，随时都有翻船的可能。同样的一条船，可以看出很多不同的境界来。
曾经用过夜航船这个词作为自己在网上的呢称。那时比较花俏，什么呢称，签名档，说明
档，能用的都用上了，怎么fancy 怎么来，就象要穿一些花俏的衣服好引人注目一样。夜
航船是南方水乡苦旅长徒的象征，在漫漫路途中，乘客会闲聊长谈借以消遣，内容包罗万
象。张岱因此用这个名字写过的一本介绍中国古代文化常识的书，让人在夜航船中有资可
谈。在他的序里有个故事，说是一士子与一僧人同行，士子夸夸其谈，僧人畏之，拳足而
眠。过了一会儿，僧人听得士子语中有破绽，于是问：请问相公，谵台灭明是一个人还是
两个人？” 士子说：“是两个人”。僧人又问：“那么尧舜是一个人还是两个人？” 士
子说：“自然是一个人。” 僧人于 |
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