G*******s
发帖数: 4956 | 1 “威斯敏斯德信条”简释
作者：林集章牧师
翻译：张敏颖
编校：王志勇牧师
注：本书“威斯敏斯德信条”中文译本采用王志勇牧师译文
目录
第一章 论圣经
一．特殊启示的意义和途径
二．圣经的写作与用途
三．确定圣经是上帝之圣言的根据
四．圣经的充分性
五．圣经的明了性
六．圣经的默示性
七．解释圣经的无谬规则
第二章 论上帝和三位一体
一．上帝的属性
二．上帝的位格
第三章 论上帝永远的旨意
一．上帝一般的旨意
二．上帝的预旨与具有理性的受造物的永远命运的关系
三．上帝关于选民的预旨
四．上帝关于被遗弃者的预旨
五．关于预定论教义的讨论与告诫
第四章 论上帝创造之工
一．创造世界之工
二．人的受造
第五章 论上帝护理之工
一．上帝对世界的护理之工
二．护理的次因
三．论上帝的护理与罪恶行为的关系
四．普通与特别护理
第六章 论人的堕落、罪恶和刑罚
一．关于堕落
二．关于重生的结果
三．关于罪的工价
第七章 论上帝与人所立的圣约
一．圣约的必要性
二．行为之约
三．恩典之约
四．圣约与遗命
五．恩典之约在新约与旧约中
第八章 论中保基督
一．基督中保的职分
二．主耶稣基督的位格
三．基... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 2 宗教与文化思潮暗流初探：
当代正统神学的任务 (一)
作者：林慈信
林慈信牧师，中华展望总干事，归正学院常任教授，威敏斯特神学院神学硕士，天普大
学历史系哲学博士。从事护教与神学信仰的工作，被唐崇荣牧师称为当代最贯彻归正的
华人思想家。林牧师致力出版归正信仰的书籍，着重系统神学，护教学，清教徒的成圣
神学，与圣经辅导学；同时任教于美国国际神学院，加州威敏斯特神学院等校。
中华展望的网址是： www.chinahorizon.org (中，英文)；
林牧师的中文网页：http://samling.ccim.org。
from：唐崇荣国际布道团（www.stemi.org)-动力季刊
神学，或称 “教义” (dogma)的传承 ，是每一代教会必须承担的任务。正统的神学的
工作，就是整理正统解经的成果，述说整本《圣经》对于一些问题的整体教导 (what d
oes the whole Bible say about an issue)。2000年来的教会，凡是正统的信仰都是基
于上帝在《圣经》的启示。正统的信仰，只有一个。那么，为什么每一代的教会需要重
新的宣讲神学，重... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 3 第九章 弥赛亚诗
“你们查考圣经，因你们以为内中有永生；给我作见证的就是这经”（约5：39）
。我们既可把这节经文看作是命令，也可以看作是事实的陈述。我们一定要查考旧约，
因为旧约通过预表和预言把基督启示给我们了。基督是从创世记到玛拉基书整部旧约圣
经的主题。
犹太人，文士和法利赛人都有查考圣经，这是个事实。他们仔细阅读，深入思考，
但对于弥赛亚，他们灵里的眼睛是瞎的。他们只看见律法，因为他们误解了律法。他们
墨守成规到一个地步，以致他们查考圣经只有一个目的，就是：解释律法。他们被律法
弄瞎了眼，以致他们不认识律法的制定者。这位律法的制定者来，是要成全律法。“莫
想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全”9太5：17）。耶稣在这节经
文中提到了律法和先知。这里提到的不仅是指专门的法律，而是指整部旧约。他成全了
有关赎罪祭的全部仪式律法，也成全了道德的律法。既有积极的，也有消极的。他成全
了所有的预表（圣经里用来预表那要来的那位的那些物、人和事件）以及有关他第一次
来的预言。他再来时，就要成全有关他第二次来的一切预言和预表。
假如犹太人的领袖真正明白旧约中的预表和预言的话，那么... 阅读全帖 |
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T**********e
发帖数: 29576 | 4 作者:武健华 （1976年时任8341政委）
毛泽东一生读过大量的中国古籍，他从这些古籍中批判地吸取中国历史和文化的精
华，并赋予新的含义，为现实工作服务，这在他的著作、报告、讲话、书信以至批文中
，是屡见不鲜的。在他借用的古籍精华中，体现了一代伟人的风范。
“德弥厚者葬弥薄，知愈深者葬愈微”
1956年4月27日，毛泽东在中央委员会全体会议上提出了《倡仪实行火葬》的问题
。他说，人死了之后如何安葬，自古至今都有不同的看法。我国在2000年前，有一位著
名的经学家和文学家，他的名字叫刘向，可以说是博洽多闻、通达古今的有识之士。他
反对厚葬，曾经向西汉成帝写了一个《谏营起昌陵疏》的奏章。他在谏疏中，纵观历史
，比较对照，总结了厚葬的教训。他得出的结论是：“德弥厚者葬弥薄，知愈深者葬愈
微”，因此，他规劝成帝不要营造劳民伤财、挥霍奢华的昌陵。可是成帝不能从其计，
卒蹈前代厚葬之覆辙，不十数年，西汉亡而王氏代。
毛泽东说，我们是共产党人，是唯物主义者，我们认为人由生到死，这是自然规律
。人死以后，应当给以妥善安置，并且采取适当的形式进行悼念，寄托哀思，这是人之
常情。我国历史上和世界各民族中... 阅读全帖 |
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t******1
发帖数: 404 | 5 驻港部队演练装甲车7.1前夕开上弥敦道 疑似六四重演(ZZ)
法广中文网 2011-7-1 香港特约记者 郑汉良
7.1回归港人年度游行示威日前夕，解放军驻港部队一反过去之低调，在香港市区
进行海陆空三军联合跨营机动支援反恐演练，有市民更目击有数辆装甲车开上繁忙的弥
敦道，大有六四的气氛，惊疑六四事件在香港上演。
时事评论员林和立被传媒引述指称，驻港部队选择在敏感时刻在闹市高调演练，反
映中央想借此威慑香港人。
1997香港回归之前，解放军应否驻港曾一度引起中共内部争议，前人大副委员长黄
华以及前国防部长耿飚为了开释港人疑虑，均曾经表示解放军无须驻守香港，但此说遭
中共元老邓小平斥为「胡说八道」，解放军亦在1997年6月30日深夜从深圳开进香港，
体现中国对香港主权的回收。
但驻港部队到了2002年6月才首次邀请传媒采访为期两日的海陆空演习，但只属小
规模的演练。之后，驻港部队多次举行开放日，供市民参观军营，驻港部队示范模拟实
战演练成为开放日的指定节目。2004年起，驻港部队首次参加香港演习，... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 6 为什么我们要欢庆圣诞？
(平安夜布道会信息)
改革宗（福州）教会 林 刚
诸位好：今晚是平安夜，在这温馨的夜晚，我代表基督的教会向大家问安，愿上帝
祝福诸位，愿上帝的救恩今日临到你身上。在座的诸位无论是否已经信主，都是上帝所
造的堂堂正正的人，都是理当拥有尊贵人性的人。真诚欢迎你们今天来基督教会，来听
福音，来认识基督，认识基督教的基本信仰。刚才聚会之前，我们专门划出一些时间，
让同工们分组与大家有一些简短的交通，目的就是想让诸位朋友先粗略了解一下谁是基
督？基督教在讲什么？什么是圣诞节？为什么要过圣诞节？在座朋友中绝大部分从未听
过福音，不认识基督。今晚是你们接触基督教的一个机会，也是上帝给你们领受恩典的
一个机会。盼望大家集中精神，把握机会，认识基督，归回上帝！
下面我们先用十几分钟时间，由我们姐妹带领大家唱手中的这本圣诞诗歌。让我们
一同用真心唱诗敬拜这位创造我们的独一真神，无论你们是否已经认识祂，祂都认识我
们。祂不是木头石头雕的那些假神，也不像我们被造之人这样有限，需要积累知识才能
知道什么。祂是全知全能全在的创造主，祂从一开先就知道我们，祂正在我们中间，现
在让我们奉耶... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 7 n
当代正统神学的任务﹝十五﹞
回应时代，弄巧反拙：神格唯一论（一）
每一个时代，教会必须面临世界的需求和挑战。如何面对这些需求？如何回应，服事那
一代？如何维持教会的适切性，而不妥协《圣经》启示的真理？如何爱人群，作外展，
而不扭曲福音信息？这就是智慧之所在，唯有圣灵能赐下，唯有《圣经》能教导我们。
这些当代的需求，看起来往往十分合理。可是若不先建立教会自己的教义（真理）体系
，建立自己独特的价值观，世界观，同时衡量、检讨、重建世俗的世界观与价值观，而
仅为了响应需求而建立一些模式，策略，与技巧，就很容易同流合污了。护教与神学的
历史，充满着这样的例子。
譬如，人们的心灵，婚姻是破碎的。我们为了服事破碎的人，就可以不加思索地大量进
口世俗心理学的人观吗？世俗心理学的人观，包括佛洛伊德的，罗杰斯的（万全人本主
义，两者都反对基督教），行为主义的（视人与动物一样），新纪元运动的哲学（邪教
与心理学的结合）等，我们有没有意识到？
人们需要一位满有人性，有血有肉的救主。我们宣讲耶稣基督的人性吗？当然，讲解《
路加福音》就行了；可是，不可妥协耶稣基督的神性和主权。祂是宇宙的创造... 阅读全帖 |
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T**********e
发帖数: 29576 | 8 林昭同学张元勋于2013-4心力衰竭在家里去世，张在自己刑满释放后曾于1966年5月到
监狱里探望林昭，罕见地获得当局批准。
北大往事与林昭之死——一个最知情者的回忆
张元勋
1957年的北京大学，师生之中有1500人因“反右”“扩大化”而蒙受不白之冤，很多人
被开除了公职与学籍，发配于穷山恶水、荒原大漠之间亡命了之，22年后，又把这“扩
大化”了的1500人无一例外地平反，也就是，就北大来说“扩大化”已“扩大”到无一
正确全盘错误的程度！41年之间，我们全年级竟有近10位同窗英年早逝，时运的坎坷，
生计的艰辛，过早地夺去了他们才华横溢的生命！
但是，我们还要提及另一些在1957年风暴的延展中惨死于“人民”枪口下的北大冤魂：
哲学系的学生黄宗羲绑赴刑场，临刑前对妻子说：“我死后你不要守着，早一点找一个
家，好好教育孩子跟着党、跟着毛主席走社会主义道路。”他被杀在1958年。
西语系英语专业的学生顾文选，1966年夏自河北省某劳改农场逃出后不久被抓获而归，
即被处死，其时他无妻室，亦无遗言。
化学系的学生张锡琨，企图越狱而被处死，时间已是“四人帮”垮台后的1977年。他的
遗体由他妹妹领... 阅读全帖 |
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S*******s
发帖数: 13043 | 9 10大名宿点评林丹辉煌 他比费德勒伍兹还卓越
热14已有 29 次阅读 25分钟前 标签: 费德勒 辉煌
腾讯体育讯 2011年伦敦羽毛球世锦赛硝烟散尽，男单决赛里林丹和李宗伟送出一场时
长81分钟的史诗般对决。在先丢一局并且对手曾两次拿到赛点的情况下，林丹连扳两局
以2比1(20比22、21比14、23比21)战胜对手夺冠。林丹职业生涯已经赢得15个世界冠军
，与高崚并列史上赢得世界冠军最多的羽球选手。10大羽球名宿曾全方位评价过林丹，
丹麦的乔纳森甚至认为林丹在所有体育项目的明星里，也是最卓越的。
林丹10年内无人可以超越。——李永波
林丹的诞生和成熟，标志着羽毛球运动的战术革命，他把变速突击打法推向了极致！李
永波总教练在今年苏杯接受采访时直言：“在不同年代是不同的运动员，再过十年可能
也会有比林丹更快更好的人，但现在林丹无人可以超越！
林丹有些傲慢，但不得不承认他在场上是个伟大球员。——陶菲克
印尼天王陶菲克2004年雅典奥运会、2005年世锦赛夺冠，成为第一个同时赢得奥运会、
世锦赛男单冠军的球员。这位心高气傲的名将，与林丹曾经有不少恩怨，多哈亚运会一
度爆发口水... 阅读全帖 |
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w******k
发帖数: 1382 | 10 德国之声 |
4月29日是中国知名“右派”林昭遇难45周年纪念日，有网友称前往“林昭墓”参加纪
念活动时，遭国保强行阻止、殴打及问讯。民众质疑:“中国当局早已宣告林昭无罪，
为何对纪念活动如临大敌？”
1968年4月29日，被打成“右派”的北大才女林昭被以”阴谋推翻人民民主专政、反革
命罪”为名在上海秘密枪决。在林昭遇难45周年 纪念日之际，中国各地网友以多种形
式发起纪念活动。除网上悼念活动外，来自中国各地的近200名网友前往江苏苏州灵岩
山”林昭墓”扫墓，遭到现场值守的国 保强行阻拦，数名悼念者遭到殴打并被带到派
出所问讯。
德国之声也获悉早在林昭纪念日前几天，”林昭”成为中国各大网站微博的”敏感词”
，数百名人士遭国保约谈，包括北京维权人士胡佳在内的大批维权人士被软禁 在家中
，江西维权人士刘萍及湖南邵阳维权人士朱承志再次”被失踪 “。近年每到林昭冥诞
及忌日，中国各地都有民众前往灵岩山祭拜林昭。中国当局从2008年4月起在林昭墓地
附近的树上安装监控摄像头；至奥运期间曾拆除， 去年清明前夕再次安装全方位监控
系统。
林昭原名彭令昭，中国早期持不同政见者。1954年入北大新闻系，... 阅读全帖 |
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A********a
发帖数: 1168 | 11 12月13日，约200余只短尾弥猴在白玉县章都乡马拉村藏家新村外的山坡树梢、耕地边
觅食嬉戏，一幅人与动物和谐共处的自然景观。
据了解，短尾弥猴主要栖息于热带、亚热带及暖温带阔叶林，喜欢生活在石山的林灌地
带，特别是岩石嶙峋、悬崖峭壁又夹杂着溪河沟谷、攀藤绿树的广阔地段。 |
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g**1
发帖数: 10330 | 12 美国首波制裁名单 学者料林郑、郑若骅、李家超上榜
香港新闻组╱香港29日电 2019年11月29日 06:05
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律政司长郑若骅。 （中通社资料照片）
律政司长郑若骅。 （中通社资料照片）
特首林郑月娥。 （中通社资料照片）
特首林郑月娥。 （中通社资料照片）
美国总统川普27日签署《香港人权与民主法案》，正式生效成为美国法律，当中包括美
国总统将向国会提交一份“打压香港人权自由”的制裁人士名单，有学者预测，首批制
裁名单人数不会太多，主导修订《逃犯条例》的官员包括特首林郑月娥、政务司长郑若
骅、保安局长李家超有较大机会成为首批遭美国制裁人士。
综合媒体报导，《香港人权与民主法案》一项重点内容是，授权美国总统确定对特定侵
犯香港人权行为的中港官员进行制裁，包括冻结他们在美资产、拒绝入境等；具体表现
在可以阻止或禁止遭制裁者在美国境内进行财产和利益买卖、拒发签证、拒绝入境、宣
布已发签证或者旅行文件无效等。
有港媒报导，香港大学政治与公共行政学系荣誉讲师袁弥昌认为，首批制裁名单有一定
代表性，估计《逃犯条例》修订的主要推手官员，包括林郑、郑若骅及李家超极可能... 阅读全帖 |
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p*****n
发帖数: 1415 | 13 杂阿含404经
如是我闻：
一时，佛在摩竭国人间游行，王舍城波罗利弗是中间竹林聚落，大王于中作福德舍
。
尔时，世尊与诸大众，于中止宿。
尔时，世尊告诸比丘：「汝等当行，共至申恕林。」
尔时，世尊与诸大众到申恕林，坐树下。
尔时，世尊手把树叶，告诸比丘：
「此手中叶为多耶？大林树叶为多？」
比丘白佛：
「世尊手中树叶甚少，彼大林中树叶无量百千亿万倍，乃至算数譬类不可为比。」
「如是，诸比丘！我成等正觉，自所见法为人定说者，如手中树叶，所以者何？彼
法义饶益，法饶益，梵行饶益、明慧正觉、向于涅盘。
如大林树叶，如我成等正觉，自知正法所不说者，亦复如是，所以者何？彼法非义
饶益，非法饶益，非梵行饶益、明慧正觉、正向涅盘故。
是故，诸比丘！于四圣谛未无间等者，当勤方便，起增上欲，学无间等。」
佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
相应部56相应31经/申恕林经(庄春江译)
有一次世尊住在拘睒弥城申恕林中。
那时，世尊以手取少量的申恕树叶，然后召唤比丘们：
「比丘们！你们怎么想：我的手所取少量的申恕树叶，与那些在申恕林上的[树叶]
，哪个较多？」
「大德！世尊以手所取少量的申恕树叶少，而那些 |
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D*****i
发帖数: 2068 | 14 2019/9/2 — 11:50
星期六，警察的暴力程度又升級了，金鐘夏愨道少數示威者聚集，警方立即出動水炮車
噴射顏色水，中招的以記者居多。晚上太子站內出現群眾衝突，特種部隊進入車廂無差
別攻擊，搞事揮舞鐵鎚的藍衣人放走了，反而是平民百姓受傷多。當晚在銅鑼灣出動手
持槍械喬裝示威者，被發現後發射兩槍實彈，市民在維園水池旁拾獲九毫米子彈彈殼，
相信是從喬裝示威者的特種警察手槍發射。暴力升級至此程度，出現人命傷亡是必然，
但整個政府、商界、宗教及社會精英，卻只有束手無策，坐視悲劇發生，為何一個國際
金融中心，其危機處理水平，猶如非洲第三世界的軍事獨裁政權，而精英之無能，同樣
令人感到震驚。
縱警濫權令事件升溫
這一切源於今天的特區政府已成為傀儡政權，香港正由共產黨在背後直接管治。上星期
路透社引中港官員消息，指林鄭曾提出撤回修例、設獨立調查委員會，但遭北京拒絕，
指令不能答允示威者五大訴求。路透社表示，有三位知情人士向記者證實，中國政府確
實在幕後操控港府決策。三位接受路透社訪問的人士，分別是一名香港政府高級官員、
一名與高級官員有緊密關係的人士，以及一名中共高級官員。報道指，8 月 7... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 美国总统川普27日签署《香港人权与民主法案》，正式生效成为美国法律，当中包括美
国总统将向国会提交一份「打压香港人权自由」的制裁人士名单，有学者预测，首批制
裁名单人数不会太多，主导修订《逃犯条例》的官员包括特首林郑月娥、政务司长郑若
骅、保安局长李家超有较大机会成为首批遭美国制裁人士。
综合媒体报导，《香港人权与民主法案》一项重点内容是，授权美国总统确定对特定侵
犯香港人权行为的中港官员进行制裁，包括冻结他们在美资产、拒绝入境等；具体表现
在可以阻止或禁止遭制裁者在美国境内进行财产和利益买卖、拒发签证、拒绝入境、宣
布已发签证或者旅行文件无效等。
有港媒报导，香港大学政治与公共行政学系荣誉讲师袁弥昌认为，首批制裁名单有一定
代表性，估计《逃犯条例》修订的主要推手官员，包括林郑、郑若骅及李家超极可能成
为首批遭美国制裁人士。
此外，美国共和党海外事务组织副主席俞怀松曾点名行政会议成员兼立法会议员叶刘淑
仪，也可能列名被制裁名单。
另据香港01报导，被点名的叶刘淑仪驳斥，上述法案指明制裁的是「严重违反人权」人
士，与她无关，「发表评论（逃犯法例）怎麽叫严重违反人权」？
据报导，叶刘说有欧... 阅读全帖 |
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s*x
发帖数: 8041 | 16 是不是类似这样的头衔：风暴降生丹妮莉丝，不焚者，弥林的女王，安达尔人，洛伊拿
人和先民的女王，七国统治者暨全境守护者，大草海的卡丽熙，獠牙破碎者，马族卡奥
，北境之王的姑妈，龙之母。 |
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D****y
发帖数: 462 | 17 党的核心
军队统帅
伟大领袖
国家的掌舵者
人民的领路人
国际舞台上的大国领袖
有担当的国家改革发展战略家
新时代中国特色社会主义开创者
中华民族伟大复兴中国梦的领航者
((中共中央总书记
中央军委主席
国家主席
中央国家安全委员会主席
中央全面深化改革领导小组组长
中央全面依法治国领导小组组长
中央财经领导小组组长
中央外事/国安工作领导小组组长
中央对台工作领导小组组长
中央网络安全和信息化领导小组组长
中央军委深化国防和军队改革领导小组组长
中央军委联合作战指挥中心总指挥
中央军委联合作战指挥中心总指挥
中央军民融合发展委员会主任)))
风暴降生丹妮莉丝
不焚者
弥林的女王
安达尔人，洛伊拿人和先民的女王
七国统治者暨全境守护者
大草海的卡丽熙
獠牙破碎者
马族卡奥，
北境之王的姑妈
龙之母 |
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l****o
发帖数: 5435 | 18 风暴降生丹尼莉丝、不焚者、弥林女王、安达尔人，罗伊那人和先民的女王、七国君王
、疆域守护者、多斯拉克大草原的卡丽熙、打碎镣铐者、 龙之母丹妮莉丝·塔格利亚
在哪里？
John Snow, you know nothing
hohoho |
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y****g
发帖数: 36950 | 19 龙妈现在应该在东亚。是个小胖子
：风暴降生丹尼莉丝、不焚者、弥林女王、安达尔人，罗伊那人和先民的女王、七国君
王、疆域守护者、多斯拉克大草原的卡丽熙、打碎镣铐者、 龙之母丹妮莉丝·塔格利
亚 在哪里？
： |
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z*i
发帖数: 58873 | 20 风暴降生，安达尔人和先民的女王，七大王国的统治者，卡丽熙，多斯拉克草海的主人
，龙之母，不焚者，弥林的解放者，阿斯塔波的统治者，打碎镣铐之人。 |
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a******a
发帖数: 1137 | 21 电视拍蹦了，书第4第5本全是宫斗，君临，弥林，长城，铁群岛，多恩，鹰巢城，6个
主要场景都是宫斗主线 |
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d********y
发帖数: 6566 | 23 这一集最精彩的是狼家军队大战，尤其是骑兵对决。
龙妈这段CGI的戏都被掩盖下去了。 |
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M*******r
发帖数: 551 | 24 现在看来，龙女这一边居然是她本人军事素养最高，最能打的人。指导的几场攻城战，
一场守城战，一场奇袭，都是用很小的代价取得了胜利
小恶魔对龙妈的负面作用远大于正面:
1、小恶魔从投靠龙妈开始，跟渊凯谈判，结果被渊凯背叛，弥林被进攻。期间建议无
垢者去海滩建立防守攻势，被灰虫子否决，最后终于等到龙妈骑龙归来解救。
2、在龙妈进攻维斯特洛时，小恶魔不建议使用龙来征服，并献策进攻凯岩城，围攻君
临。结果策略大失败，致使多恩与铁群岛盟友全军覆没，无垢者孤军深入。最后也是龙
妈骑龙来收拾残局（期间小恶魔也是反对龙妈用龙）。
3、第七季第五集又是他出馊主意，去抓尸鬼给瑟曦看；根据剧透，这个策略间接导致
小龙被夜王所杀，长城也……。引起了一系列的连锁反应。
综上龙妈接受了小恶魔作为国王之手，到底给自己带来了什么正面意义呢？或者是小恶
魔关键时候蛇鼠两端，他的几个战略方案都给了色后喘息的时间和反扑的机会。很可能
小恶魔还是有私心的，不会看着自己的家族顷刻灭亡。
再来看囧：
囧根本不适合当领导，论领导力，一个几百人的守夜人军团都做不到完全掌控；论才干
，目前遇到的所有困难，无论大小他都没有能力解决，都是别... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 25 以前都有解释吗？龙妈在弥林角斗场遇刺时，怎么这么巧龙就突然来救她了呢？
你的这些问题，开放假设条件的话，我不信解释不了。不过解释了也没意义，剧里没交
代就是没交代，篇幅有限，不影响主要剧情的细节只能省略。 |
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C****i
发帖数: 1776 | 26 第十二课
论时代
━━神的管家计划
一、序言
改革神学院名旧约教授W. Van Gemeren博士正确地指出：神在不同的世代逐步完成其救
恩大计，直至万物皆获得复兴之时，而每一时代总有神作为之特色，与其它时代有别〔
注1〕，但这只是单方面的行动，因在人方面，神向人亦有所要求，人故要向神的吩咐负
上责任，如此才能达成神的计划，所以历世历代属神的人皆可称为“神奥秘的管家”，
“所求于管家的，是要他有忠心”（林前4:1-2）。
过去与现在，不少人对“时代论”这神学课题仍有不少混淆不清，而致误解深种，进而
敌对、漫骂及摒弃，至为惋惜。本课试图解释“时代论”是一门正统的神学教义，对明
白整本圣经的神学信息、神对世人的要求与其管理世界的旨意，大有裨益。
二、“时代”的定义
“时代”一词表面看来似与时间有关，然而从圣经神学观点看，“时代”是一个“神的
管家法制”，兹从三方面探讨“时代”的定义。
A.英文的字义
“时代”（dispensation）乃从拉丁文“dispensatio”（意“分派”）演绎而来；由此
，“时代”这词可包含三个意义：1)分配工作的行动；2)管理工作的准则；3)要求尽职
的安排... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 27 第十四课
论天国
━━神的王权从亘古到永远
一、序言
法国神学家Georges Pidoux在其名著“神的临在”一书内谓，“旧约神学建立在两大确
定的根基上，一是神已在历史内临到人间，一是神将来再临人世”〔注1〕。神在历史内
的出现称为“显圣”或“临格”（theophany），神在将来显圣的时代称作“耶和华的日
子”、“主的日子”、“那日”，这日是神审判列国，惩罚罪行，炼净选民，继又为选
民伸冤，建立神国的时代，此日不只是以色列人翘首渴待来临的日子，更是历世万代圣
徒长久等待出现的时刻（但2:4-45；诗2:1-9；赛4:2-6；珥2:31；3:16-20；番3:16-20
；摩9:11-15；亚12:4-9；启19:15）。
旧约与犹太教的神学思想就表露这种盼望，这盼望分为二翼，相辅相承，一是信赖神在
历史上掌权，以大卫的后裔弥赛亚为最完善的君王，他的来临亦是神国的出现。当以色
列自巴比伦归回故乡后，这盼望愈更炽烈，尤在两约文学上有清晰的表达，透过预象文
字（apccalyptic literature，又称“启示文字”）抒寄当时敬虔选民对天国来临热切
的期望；另一是神以超凡的能力，... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 28 第十三课
论末世
━━神最终启示计划的预告
一、序言
启示文学大宗师M. S. Terry谓末世论乃启示论的一部分；启示是先前未显示给人的真理
现今借着宣告（prophecy）宣示出来，故启示论包括末世论，但两者之差在于前者强调
神蕴藏在永远内的智慧，而后者着重快发生之事的程序；前者多论宣告者主动地向世人
发出警诫及劝勉，后者多论宣告者处被动地位承受及记叙末世启示；前者多以平铺直述
之文笔记录从神而来的启示，后者则以不同的文学特色（如象征文学，异象与异梦，寓
言与数字）描绘神在末世时的作为〔注1〕。
神在历史与将来的作为本是历代信徒热爱钻研的一门神学课题，只因古今诠释末世论之
学说纷纭，学者各持己见，致信徒难所附从，有些就裹足不前，不敢涉猎，遂引以为憾
。本课特简介末世论这繁杂的神学思潮，尽使读者因此而明了各末世论学派的神学重点
，进而有所适从。
二、末世论的“崛兴”
多年前，“那站在河水以上，穿细麻衣的对但以理说：你只管去，因为这话已经隐藏封
闭，直到末时”( 但12:9）的话在廿世纪的下半期似有甚多的“应验”。据圣经教义史
学者James Orr的考究，末世论这神学课题在廿世纪时似... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 29 沈阳卫戍司令曾克林大送5头牛和50只羊给投降的关东军航空队始末
1945年8月8日，苏联政府宣布对日作战，百万苏联红军分兵进入我国东北境内，给日本
关东 军以致命打击。8月10日和11日，朱德总司令代表延安八路军总部为日军投降一事
向各解放区所有武装部队连续发布7道命令，其中在第2号命令中，要求冀热 辽军区李
运昌部“即日向辽宁、吉林进发”。随即，冀热辽部队分3路向热河和辽宁挺进。东路
军由时任冀热辽16军分区司令员曾克林和副政委唐凯率12、18 两个团及朝鲜义勇军支
队等共4000人，从冀东根据地出发，绕道九门口，越过长城，于8月30日攻占山海关，
又一路收复绥中、兴城、锦西、锦州，于9月5 日晨抵达沈阳，一路所向披靡，成为我
八路军第一支进入东北的部队。
进驻沈阳后，我军首要任务是收缴日军武器，解散伪警备司令部。为了接管整个东北，
我军改名为 东北人民自治军，并成立了沈阳卫戍司令部，由曾克林任司令员、唐凯任
政委、张化东任副司令员、汤从列任政治部主任，同时成立了由白希清任市长、焦若愚
任副 市长的沈阳人民政府，初步控制了混乱局面。接着迅速发展人民武装，以12团、
18团为基础，分别... 阅读全帖 |
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m****5
发帖数: 1131 | 30 沈阳卫戍司令曾克林大送5头牛和50只羊给投降的关东军航空队始末
1945年8月8日，苏联政府宣布对日作战，百万苏联红军分兵进入我国东北境内，给日本
关东 军以致命打击。8月10日和11日，朱德总司令代表延安八路军总部为日军投降一事
向各解放区所有武装部队连续发布7道命令，其中在第2号命令中，要求冀热 辽军区李
运昌部“即日向辽宁、吉林进发”。随即，冀热辽部队分3路向热河和辽宁挺进。东路
军由时任冀热辽16军分区司令员曾克林和副政委唐凯率12、18 两个团及朝鲜义勇军支
队等共4000人，从冀东根据地出发，绕道九门口，越过长城，于8月30日攻占山海关，
又一路收复绥中、兴城、锦西、锦州，于9月5 日晨抵达沈阳，一路所向披靡，成为我
八路军第一支进入东北的部队。
进驻沈阳后，我军首要任务是收缴日军武器，解散伪警备司令部。为了接管整个东北，
我军改名为 东北人民自治军，并成立了沈阳卫戍司令部，由曾克林任司令员、唐凯任
政委、张化东任副司令员、汤从列任政治部主任，同时成立了由白希清任市长、焦若愚
任副 市长的沈阳人民政府，初步控制了混乱局面。接着迅速发展人民武装，以12团、
18团为基础，分别... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 31 沈阳卫戍司令曾克林大送5头牛50只羊给关东军航空队始末
文/叶介甫
1945年8月8日，苏联政府宣布对日作战，百万苏联红军分兵进入我国东北境内，给
日本关东军以致命打击。8月10日至11日，朱德总司令代表延安八路军 总部为日军投降
事向各解放区所有武装部队连续发布7道命令，其中第2号命令，要求冀热辽军区李运昌
部“即日向辽宁、吉林进发”。随即，冀热辽部队分3路向 热河和辽宁挺进。其时，东
路军由时任冀热辽16军分区司令员曾克林和16军分区副政委唐凯率12、18两个团及朝鲜
义勇军支队等共4000人，从冀东根据 地出发，绕道九门口，越过长城，于8月30日攻占
山海关，又一路收复绥中、兴城、锦西、锦州，于9月5日晨抵达沈阳，成为我八路军第
一支进入东北的部队。
进驻沈阳后，我军首要任务是收缴日军武器，解散伪警备司令部。为顺利接管整个
东北，部队改名称为东北人民自治军，并成立了沈阳卫戍司令部，由曾克林任司令 员
、唐凯任政委、张化东为副司令员，汤从列为政治部主任，同时成立了以白希清为市长
、焦若愚为副市长的沈阳人民政府，初步控制了混乱局面。接着，我军迅速 发展人民
武装，以1... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 32 第2部份 系统神学 （21）圣灵论：有关圣灵的教义
慕迪神学手册
因为圣灵是三位一体的其中一位，所以在神学上，关于圣灵的位格和他的工作是十分重
要的。众所周知，那里有神的真理，那里就有伪真理的传播，混淆和破坏了正统的教义
。圣经中有根多关于圣灵的教训，我们该用特别的一章，探讨这个重大的神学论题。
圣灵的格性
从圣灵的身分（Identity）来确定了他的格性（Personality）
在不少人心目中，人格（personality）只能存在于人。这就好象说，格性只
关乎有限的存在（finite beings），而不关乎无限（infinite）的存在。因为人是按
神的形象而造，我们有理由相信，神和人中间是有相似的特性的。「我们可以从对人性
的研究，建立起一些对神圣格性的了解，因为人是按照神的样式被造的。」格性可以简
单界定为：拥有智慧、感情和意志；故此我们可以说，圣灵是拥有智慧、感情和意志，
这足以证明，他是一位既有位格（person）又有格性的神。圣灵有时也被人视为一件「
物」，称作「它」，或被视为一种影响力。本章要证明，圣灵不单有影响力，而且是有
位格的... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 33
第2部份 系统神学 （20）基督论：有关基督的教义
慕迪神学手册
基督的先存性（Pre-existence）和永恒性（Eternality）
基督的永恒性（eternality）和神性（deity）二者是不可分的。若否认基督的永恒性
，就是等于不相信他的神性，若确定基督的神性，亦即承认他的永恒性。
直接证据
新约：新约里有无数经文，清楚说明耶稣基督的永恒性。
（Ⅰ）在约翰福音一章1节说：「太初有道」的「有」字，在希腊文是hen，所
用的是未完成式（imperfect tense）。这字强调基督由过去至现在继续存在。这句话
可以翻译成：「太初之道继续存在着。」约翰福音的开头，就回到宇宙的始源，约翰是
说，无论人往后走了多远，道仍是继续存在着。
（Ⅱ）约翰福音八章58节记载，亚伯拉罕虽然比基督早二千年出生，但基督可以
说：「还没有亚伯拉罕就有了我。」虽然耶稣是在伯利恒诞生，但他宣称，在亚伯拉罕
以前他已经存在。所用的动词时式，也是值得注意的，亚伯拉罕还没有出生，基督「已
经继续存在着」。「就有了我」（我是）当然是指基督的神性，这是... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 34 7
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: TrustInJesus
标 题: 第七章 论上帝与人所立的圣约
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 30 17:08:50 2011, 美东)
第七章 论上帝与人所立的圣约
一．圣约的必要性
7.1 上帝是人的创造者，人是有理性的受造物，所以，人本当顺服上帝。但是，上帝
与受造者之间的不同如此巨大，所以，人绝不能享有祂，以此为自己的福分和赏赐，除
非是上帝自愿俯就，这俯就乃是祂乐意用立约的方式显明的（赛40:13－17；约9:32，
33； 撒上2:25；诗100:2－3；113:5，6；伯22:2，3；35:7－8；路17:10；徒17 :24，
25）。
上帝是创造者，人是受造者，二者之间存在巨大的不同，这一主题是圣经中常常强调的
主题之一（请看以上引用的经文）。正是因为这一巨大的不同，并且人是依靠上帝而存
在，所以人对上帝有绝对顺服的义务，不应该指望上帝因此而奖赏他。我们的主就向众
门徒指出，主人并不因为仆人做了应尽的本分而答谢他，这就教导我们：“这样，你们
做完了一切所吩咐的，只当说：‘我们是无用的... 阅读全帖 |
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n********d
发帖数: 7676 | 35 话说我党也是天命所归啊。居然鬼子投降都能投错了人。呵呵。
解放军空军之父林弥一郎
在中国空军的历史上，不能不提及东北老航校，在东北老航校的创建史上，也不能
不提及为之倾洒热血甚至献出生命的300余名日本友人。四野日籍官兵中功勋显着者，
无疑是原日本关东军第二航空军团第四练成大队的林弥一郎部，这支关东军的王牌集体
加入东北民主联军时，计有飞行员20名、机械师24名、机械员72名以及其他各类地面保
障人员近200人。除此以外，还有一些是从解放区转送来的投诚和被我军俘虏的日籍航
空人员。以这些日籍官兵为骨干组成的东北老航校成为中国空军的摇篮。这里共培养出
飞行员160人，其中23人参加过开国大典的阅兵。当年的空军司令员王海、空军副司令
员林虎、北京军区空军司令员刘玉堤，以及曾经击落美军王牌飞行员戴维斯的张积慧等
人都是从这里走出的。
林弥一郎，1911年出生于日本大阪府的农民家庭。中学毕业后航校，学成后曾任飞
行驾驶教官。1941年9月任陆军第一师团第五四航空队中队长（中尉）不久被派往中国
，参加武汉的防空作战，继而到广东，广西担任防空任务。在日本侵华战争中曾与中国
空军... 阅读全帖 |
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r*****2
发帖数: 2682 | 36 解放军空军之父----林弥一郎（はやし やいちろう、1911年9月2日 - 1999年8月14日
）日本陆军航空兵少佐，他和他属下的第二航空团第四教练飞行队培养了中国人民解放
军空军第一代飞行员。
日本宣告投降后，林弥一郎所在的关东军第２航空团第四练精飞行队为了不向苏军投降
，躲进了深山之中。由于最终缺乏食品决定向中国政府军投降。但是错把在东北的共产
党军队当成了国民党军队，于是林弥一郎成为了中国共产党的俘虏。１９４６年１月１
日，中国共产党东北民主联军司令林彪以及中共东北局书记彭真决定成立东北航空总队
，要求林弥一郎出来帮助。林弥一郎以改善３００名日军部下的生活待遇为条件答应了
这一要求，并且担任东北航空总队的副队长兼参议。由于发生了通化事件，林弥一郎的
几名部下受到了牵连，中国共产党中央曾经三次下令要求中共东北局处决林弥一郎。
林弥一郎在担任东北民主联军航空学校主任教官期间，在理论、实践、训练、教学等诸
多方面开创了共军航空的基础，培养了大量的优秀航空人材。包括王海在内的所有中国
人民志愿军飞行员均为林弥一郎的学生。林弥一郎为共产党空军的建设和发展做出了不
可磨灭的贡献，被军事专家... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 37 第五课
论圣灵
━━神在地上的能力
一、序言
先知撒迦利亚呼喊：“不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠神的灵方能成事”（4:
6）；换言之，凡是神的工作必须靠神的能力才能成功，这是圣经一贯的应许。圣灵在旧
约时代的工作与在新约时略有差别。在旧约时，他的工作是突然的、隐藏的，在新约时
却是明显的、内住的；所以俗称圣灵在旧约时期的工作为“隐晦时期”，在新约时代则
作“圣灵时期”；亦有学者按三一神的工作而称旧约为“圣父时期”，耶稣基督在世之
时为“圣子时期”，新约时代为“圣灵时期”；此分法固不尽然准确，却能指出三一神
在不同时代的“分工合作”。质言之，在旧约时，圣灵的工作是“临在性”的（with）
，而在新约时却是“内住性”的（in）。
二、圣灵是什么
历代信徒对圣灵的观念有混淆不清，亦有准确的认识，兹从二方面探讨：
A.圣灵不是
1.神的属下（subordinate to God）━━听神发施号令，如同仆人，或下属。这个解释
始自第四世纪时君士坦丁堡的主教马其顿纽（Macedonius），他认为圣灵的地位为三位
一神的最低等，比圣子还次一层。他的谬论又称为“神位一体论”。反对此派的人讥之
... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 38 ☆─────────────────────────────────────☆
vespers (西瓜很好吃) 于 (Mon Dec 24 23:43:20 2012, 美东) 提到:
这篇文章写得很不错，相当见功力，以虢国为线索，对西周和春秋早期的历史很是梳理
了一番。原文未完，链接如下
http://www.cctvdream.com.cn/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=32
虢国是在西周乃至春秋早期历史上产生过重要影响的国家。它的兴衰直接关系到周王室
权威的兴衰。然而后人对于虢国的印象却十分模糊，主要停留在三十六计的“假道伐虢
”与成语“唇亡齿寒”之上。《左传》中仅有虢国零碎的记载，不成体系。《史记》中
给陈、杞这样的国家都留有世家，对于虢国这样对周王室来说意义非凡的重要国家却没
有专篇叙述，可见司马迁所看到的史料也是十分有限。
它的创始人名为虢仲、虢叔，是王季的儿子，周文王的弟弟，简称为二虢。相
比周公旦、召公奭、毕公高、太公望吕尚、毛伯郑这些政治明星来说，二虢却显得异常
低调，无论是传统的《尚书》、《逸周书》，还是... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 39 东方闪电"的错谬
在本书第二章的内容中，我们谈到邪教"东方闪电""书卷"的作者、分类、内容。
在第三章中，我们谈到了闪电在国内外的发展。在本章中，我们将根据"女基督""书卷"
的内容，及闪电发展过程中所用的手段等，把"东方闪电"的错谬、恶行予以归类，分别
是信仰方面的错谬、道德方面的败坏和手段方面的卑鄙，然后借着主的话给予批驳抵制
。
一、信仰方面的错谬
首先，我们来看闪电信仰方面的错谬，通过对其书卷的查考，现将其错谬分述如
下：
（一）"女基督"对真神的否认
在基督徒的信仰中，神的三位一体、神的位格、神的基本属性和神的道德属性等
，都是基督徒最基本的信仰根基；神的存在也是一个毋须辩驳的事实。而"女基督"竟荒
诞地自称，"重返肉身的'全能神'"；与此同时，"女基督"也在她的书中，不遗余力地否
认了神的存在、位格和属性。请参《话在肉身显现》550页"......在宗教的传统观念里
你们接受得太深了，你们中毒太深了。所以，对这事你们也是中了流毒的，因为三而一
的神根本不存在，也就是圣父、圣子、圣灵三位一体的神根本不存在，这都是人的传统
观念，是人的错谬的认识法......"
1、否认神的三... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 40 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: TrustInJesus
标 题: "东方闪电"的错谬zt
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 5 22:47:59 2015, 美东)
东方闪电"的错谬
在本书第二章的内容中，我们谈到邪教"东方闪电""书卷"的作者、分类、内容。
在第三章中，我们谈到了闪电在国内外的发展。在本章中，我们将根据"女基督""书卷"
的内容，及闪电发展过程中所用的手段等，把"东方闪电"的错谬、恶行予以归类，分别
是信仰方面的错谬、道德方面的败坏和手段方面的卑鄙，然后借着主的话给予批驳抵制
。
一、信仰方面的错谬
首先，我们来看闪电信仰方面的错谬，通过对其书卷的查考，现将其错谬分述如
下：
（一）"女基督"对真神的否认
在基督徒的信仰中，神的三位一体、神的位格、神的基本属性和神的道德属性等
，都是基督徒最基本的信仰根基；神的存在也是一个毋须辩驳的事实。而"女基督"竟荒
诞地自称，"重返肉身的'全能神'"；与此同时，"女基督"也在她的书中，不遗余力地否
认了神的存在、位格和属性... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 41 更正教释经体系(五) - 文体与修辞解经(二)
在还没有继续讨论其他文体的解经时，我们知道每个人对圣经中某一卷书，某一段
文字，到底应该属于那一类的文体，各有不同的看法。例如，巴特(1886 - 1968，Karl
Barth)不相信圣经中的神话材料，对于见证上帝的启示有什么价值。有一位十九世纪
福音派基督徒洋洋洒洒写了一巨卷的书，他把挪亚时代大洪水解释成一个寓言故事，而
不是一个真实的历史事件。雅歌是一本最受争议的书。我们或者把它当作是一本寓意性
的书，代表上帝与人，以色列和耶和华，基督与教会，基督与信徒，上帝和信徒之间的
关系；或者按字义来解释，当作是神学上解释为人类男女关系的问题。我们对于这本书
是属于什么样文体类别的立场，可以决定我们对这本书的解释。
9。2。6 书信文体(Epistles)：这是指新约中由罗马书至犹大书的书信。书信和
信有什么分别？严格的说，“信”(letter)是一个人，或一个团体写给另一个人，或一
团体。“书信”(epistle)是以信的形式而流传在一班人之间。所有新约的“书信”也
是可以被称为“信”的。书信的体裁是双方在信息上的交流，是... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 42 第十课
论天使
━━神的超人圣仆
一、序言
新正统神学巨擘巴特在其“系统神学”杰着内谓“天使学是神学范畴中一门最困难的科
目”〔注1〕，但这门学科反撩起古圣徒极大研究的兴趣，如游斯丁、奥利根、拿先斯的
贵格利、亚奎那斯（此君对天使研究兴趣之深令其同僚尊他为“天使博士”〔Angelic
Doctor〕、加尔文、俄坎（或译作奥肯）（Occam，此人谓天使研究如在天空建造楼阁，
毫无价值，后人称他的讽语原则为〔俄坎的剃刀〕）等不赘，先后撰著有关论天使的文
章；中古的经院哲学士又常在天使论上产生极大的争辩，是有“针尖上能站立多少天使
”一语流传迄今。虽然今日新学派强烈反对天使的实在（如巴特，布鲁曼），但天使一
词在圣经中共出现273次（旧约108，新约165）〔注2〕，可见他们并非虚谈泛语；况且
他们是神的特殊使者，自被造以来到处“奔波劳碌”，完成神的旨意，明白他们的属性
与任务，对神创造的真理有更完整的领会。
二、天使的来源
A.被造的事实
圣经遍处记载天使的实在，但只有少数经文暗示他们确是一群被造的灵体（但7:10；太
26:53；来12:22；启5:11）。
1.旧约经文：
a.诗148... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 43 历代教会信条精选——海得堡要理问答解说
本书是从《海得堡要理问答》摘要、缩减而来，为米都波的牧师富凯尔所编纂，于
一六一一年出版，后为多特总会所推荐。
从本书内容可以看出这是《海得堡要理问答》的摘要，二者均分为三部分，即愁苦
、拯救与感恩，如下：
《要理问答》
Ⅰ论人的愁苦，第1至第4主日；
Ⅱ论人的拯救，第5至第31主日；
Ⅲ论感恩，第32至52主日。
《要理问答摘要》
Ⅰ问题一至十三；
Ⅱ问题十四至六十三；
Ⅲ问题六十四至七十四。
在比例上论感恩的这一段摘要比《要理问答》简短很多。这是因为论十诫的问题在
《要理问答》中删除，而在问答的11主日中予以补充。
第一章 论人的愁苦
问1：你或活或死享受真正的安慰，你所需要知道的事是什么？
答：我或生或死，身体灵魂皆非己有，而是属于信实的救主耶稣基督，他用宝血完
全补偿了我的罪债，并且救了我脱离魔鬼一切的权势；他保守我，若天父不许，我的头
发一根也不能掉下；他又叫万物互相效力，使我得救。所以他藉圣灵也使我确知有永生
，并且从此以后诚心为他而活。这实在是一个重要的问题！
解说：
今生充满了忧虑、苦难痛苦的日子：劳苦愁烦。摩西在诗篇九十篇说：「... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 44 第三世多智钦·晋美丹贝尼玛（1865—1926）
藏历第十四绕迥木牛（1865）年二月十八（星期一）晚上，第三世多智钦·晋美丹贝尼
玛诞生于阿嘉珠部落努氏族嘉贡家族。出生地点是迦日峨巴——果洛的上玛山谷的一座
神山，他母亲图囸匝索南措就住在那里。他父亲是杜炯林巴（1835—1903），著名的大
成就者和大掘藏师。出生时他父亲住在卓普，离开迦日大约一英里开外的小峡谷中的一
个隐修处。他父亲给他起名为索南丹增。
多智钦有七个弟弟，他们也都是著名的转世珠古：钦哲珠古匝林旺嘉（1868—1907）—
—多钦哲的转世化身，在多智钦寺和尼佐寺坐床，但他和父亲待在一起。珠古智美沃瑟
（即贝玛卓度桑阿林巴，1881—1924）成为著名的智者和掘藏师，他的法侣是著名的上
师——拉萨的德威多杰（通常被称为色囸康卓）。哲约·仁增千摩的转世珠古弥庞多杰
年轻时就去世了。珠古贝玛多杰——萨嚓喇嘛的转世之一，住在多智钦寺照顾多智钦及
其寺院。珠古拉多（1885—？）是昔青（gShi Ch'en）寺阿傍固钦的珠古。珠古南喀晋
美（1888-？）被认定是华智仁波切的转世化身之一，住在石渠。珠古多杰扎都（1892
—1... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 45 （注意：这个转载是作者的全文，尽管有些观点我觉得值得商榷，但对于耶证的辨析还
是比较详细的，值得参考。其中的一些表格转载的时候原来的格式没有了，所以比较乱
，需要详细了解的请看原文：http://cclw.net/gospel/asking/yiduanbianhuo/）
认识耶和华见证人的谬误
引 言：
主基督预言到，在世界末日及他再来之前，必先有一些预兆（signs）会发生。马太24
：3-14所论之预兆中，第一样的预兆乃是异端、邪教之兴起--必有假基督、假先知起来
，迷惑多人，甚至连选民也迷惑了（太24：4-5，11，24）。其次，提后4：1-4亦预言
到末日来到之前，人会厌烦纯正的道理，随从自己的私欲、偏向荒渺的言语。现今世代
的异端中，专向这些对真理模糊不清的「教友」入手传教的，是耶和华见证人。1984年
，美国耶和华见证会宣布加入他们教派的人中，逾百分之八十是从天主教和基督教而来
的。所以主劝戒及警告我们要儆醒（太24：4，42-43），并要在真道上扎根，以致晓得
分辩真理与异端。
l·异端特色
A·在基督教圈子以内，挂着基督教名号者。
B·在圣经以外，加上比圣经更具权威的... 阅读全帖 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 46 王室与郑国之间的恩怨暂告段落，日子还得过，各种备战和政治斡旋不能松懈。特别是
整个中原诸侯的大敌北戎还在威胁着大家的安全。《左传》中提及的“北戎”与灭掉宗
周的“犬戎”之间是什么关系？不得而知。我们从《左传》的零星记载中看到“北戎”
对郑、齐等国展开打击，加上之前可能介入芮伯万事件，北戎可以说是在西国和东国的
畅通无阻了，几个实力强劲的诸侯国，几乎都要面临北戎来侵的威胁。北戎兴起的来龙
去脉，其兵力构成和作战的目的，以及与各路中原诸侯的真实战况，缺乏详细可信的记
载。我们只了解到中原诸侯、周王室之间尔虞我诈、争权夺利，而很难看清诸侯与北戎
之间攻防的全貌。繻葛之战结束后不久，齐国就遇到了北戎的袭击，郑太子忽亲自率军
前去救援，取得小胜。在此之后，齐、郑、卫三国结成联盟，大概就是以防御北戎为名
所建立的同盟关系。
早在公元前712年的时候，桓王曾经和郑国进行了一次土地交换，桓王要了郑
国的邬、刘、蔿、邘四邑之田，而许诺给了郑国的温、原、絺、樊、隰郕、欑茅、向、
盟、州、陉、隤、怀十二邑的田地。但这十二邑的主人是己姓苏国。公元前706年，向
、盟二邑先是与郑国结盟，但随后便... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 47 背 道
宾克(Arthur W. Pink)
（《希伯来书注释》第24章）
(读经∶来6:4-6)
我们现在要看的这段经文是希伯来书中其中最严肃的一段，是的，在整本新约中也是如
此。也许几乎没有多少已经重生的人带着思考看了这一段，是不被感动惧怕和颤惊的。
心不在焉的口头认信之人听到这令人惧怕的话，常常会良心不安。这段话讲了有一种人
，他们有了极大的特权，得到特别的眷顾，但不是抓住他们的机会，反而恶意扭曲；他
们令基督的工作蒙羞，遭人责骂；他们落在如此没有盼望的光景里面，以致“不能叫他
们从新懊悔了”。 我们每一个人都当热切把自己的心交在神面前，恳求他拦阻我们，
免得我们在真道上如同船破坏了一般。
也许我们大多数的读者很清楚，摆在我们面前的这段经文是几个世纪以来争战最激烈的
其中一处神学战场。在这一点上，加尔文主义者和阿民念主义者展开最激烈的战斗。那
些相信一个真正的基督徒可能会如此犯罪，倒退，以致从恩典中坠落，永远沉沦的人，
是很有信心使用这段经文证明他们的理论。我们真是害怕，他们的理论令他们成见如此
之深，以致他们不能公正察看，认真衡量它所采用的不同用词。他们对背道的观点使他
们的思... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 48 第四课
耶稣基督
━━荣耀的光辉、本体的真象
一、序言
希伯来书作者说：“神既在古时借着众先知，多次多方的晓谕列祖，就在这末世借着他
儿子晓谕我们……，他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真象”（1:1-3），有史以来，
再没有比这句话形容耶稣基督的本相更为透彻。
基督教信仰与其它宗教有别，基督是“人”的宗教，离开了“人”，基督教信仰便荡然
无存，这个“人”就是耶稣基督，诚如英国名神学家W. G. H. Thomas言：“基督教就是
基督”〔注1〕，而这个人特殊之处乃是他具备两种属性，一是神性，一是人性，这种神
人二性合在一身，在世上史无前例，亦缺后来之辈，故基督教正是神启导世人的宗教。
二、耶稣基督的史实
耶稣基督是一个历史人物，此事千真万确，无庸置疑，因记载他的史实之书为数不少，
兹分类如下：
A.新约书卷（主后45-95）
1.作者━━共有八至九人，马太、马可、路加、约翰、保罗、彼得、犹大、雅各与希伯
来书的作者，他们全是当代的历史家，半数以上是目击者，他们的记录按现代历史学鉴
别真史与稗史之原则衡量，确是真实历史之文件。
2.文件━━共有二十七本，统称“新约全书”，虽然今日这二十七... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 49 第十九幕 凡王之血必以剑终
整栋大楼明显地晃动着，这晃动传到顶楼已经让椅子在地面滑动了。酒德麻衣端着咖啡
杯，竭力不让咖啡洒出来，面前的监视屏幕上一片雪花点。
“该死，没信号了！局面已经滑出我们的控制！”她脸色惨白。
“这个不需要你说！我能感觉得出来！”薯片妞从沙发上蹦了起来，但立刻又被地
面震动掀会了沙发里，“应急预案！拿应急预案出来！”
“你傻了么？我们没有应急预案这东西……从来没有，有也没用，按照最后的画面
，”酒德麻衣深吸了口气，“龙王正在释放湿婆业舞！”
“那好似灭世级别的言灵！”薯片妞惊恐地瞪着眼睛，无力地瘫在沙发里，又闪电
般跃起，“立刻撤离！楼顶有一架直升机，我们有起飞许可！”
“再等等！”酒德麻衣咬着牙。
“等什么？你记得言灵学的课程把？湿婆业舞和烛龙、莱菌一样。是“不可撤销”
的，这是个一旦发动，连释放者都被卷进去的言灵。它的释放是忘我的，不能终止，甚
至毁掉释放者！即使龙王自己也不能停下了！”
“等老板的命令，”酒德麻衣低声说，“一定会来！他从没有缺席过最重要的场合
，赌局上最后一个离席的是庄家！”
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