k*******l
发帖数: 698 | 1 富国还需强兵 莫学宋朝养肥自己任人宰割
http://news.QQ.com 2008年03月25日11:52 ：解放军报
http://news.qq.com/a/20080325/001248.htm
“靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。”宋朝在中国历史中，总是不免与“耻”和“恨
”之类的负面记忆联系在一起。也难怪，在强汉盛唐所创造的辉煌比照下，宋朝的疆域
只有唐朝的一半，对外战争更是屡战屡败，北宋灭亡时两个皇帝被金人俘虏，南宋最后
一个皇帝被新崛起的蒙古铁骑逼得跳海。武力衰弱，对外屈辱，就是这个王朝在历史上
给后人留下的窝囊背影。
这个被人戏称为“史上最不争气”的朝代，却可能是中国历史上生产力最发达、社会最
繁荣的朝代：北宋的国民生产总值，居然是清“康乾盛世”的两倍多，都城汴梁“比汉
唐京邑，民庶十倍”，“走卒类士服，农夫蹑丝履”，集市“通宵买卖，交晓不绝”。
宋朝时四大发明占三项并开始得到广泛使用。英国著名汉学家李约瑟博士感叹：“谈到
十一世纪，我们犹如来到最伟大的时期”。富裕文明使大宋成为当时世人仰慕的国度。
褒贬往往是由视角差异决定的，贬者关注的是军事实力和民族利益，褒... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 2 何炳棣先生却认为，我国思想史上最重要的“大事因缘”应该是墨者协助秦国完成统一
大业，而本身却消溶于时代政治洪流之中。秦国转弱为强，人们一般都归功于商鞅变法
，但事实
上，应该归功于墨者的帮助。他说：“完成此篇论文之后，却不由得对墨子及其忠实信
徒非讲一两句纯感情的话不可：墨者原有兼爱非攻无私救世的清补良药，竟被时代巨变
无情地化为本身生命的强酸消溶剂——这是国史和人类史上值得讴歌赞叹的永恒悲剧！
”
四年前，何炳棣先生开始思索这件大事，经过大量考实之后，近日他撰写了三万多
字的《国史上的“大事因缘”解谜——从重建秦墨史实入手》一文。5月13日下午，何
先生在清华大学高等研究院黄长风讲座上,为300余位清华师生讲解了这篇论文。著名科
学家杨振宁主持演讲，林家翘、李学勤和陈来教授分别提出了相关问题。
本篇论文分为五个部分，即河西地在秦史上的重要意义、墨者巨子制始末考辨、献
公朝墨者仕秦考实、图强运动中墨者的主要贡献和结论。由于本刊版面所限，只能刊登
部分内容。如果读者朋友需要这篇论文，请来电告知，本刊可免费提供。
演讲人：何炳棣 时间：2010年5月13日 地点：清华大学高等研究院
何炳棣... 阅读全帖 |
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h******t
发帖数: 872 | 3 台湾人的雄文：中日工业近代化过程比较。（转贴，不看可惜）
送交者: 李白 [巡抚★★] 于 March 06, 2011 00:47:14 已读 356次 天天养生堂
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作者voyager_ho ，原文链接 www.6park.com
http://gb.udn.com/gb/blog.udn.com/voyager_ho/article www.6park.com
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第二篇 我们来探讨令世界关注的“中国威胁论”生成原因及中国大陆富强的秘密。
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台湾人非常反感中国大陆的一党专政和共产主义，觉得台湾的自由市场经济优越无比，
是正义的一
方。比起中国大陆，台湾人还是比较喜欢日本，觉得日本既进步又有礼貌，一切都是那
么美好，连钓
鱼台都... 阅读全帖 |
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q*********8
发帖数: 8 | 4 按中国的国情来说:中央是管理大局的，做大事的，航空母舰是强兵富国的标
杆，就像当年造原子弹。有人会反对，说中国没有人权，人民生活没有改善的情况下造
这些东西没对人民没有用。其实道理很简单,当国家的利益和个人的利益发生冲突，个
人的权益会被牺牲掉了。这是无可避免的。航空母舰和原子弹都有保卫国家，震慑他国
的功效，是有历史意义的。对于整个国际大局面，大环境看，中国必须坚定不疑的发展
军事工业，当年邓小平说的韬光养晦，来阐述当时复杂的国际环境下的战略方针，是建
立在对中国国情的深刻认识和世界局势的全面把握基础之上的。其根本点是要寻找有利
时机，发展和壮大自己；不想当将军的兵不是好兵，所以中国的目标很明确就是赶英超
美，成为第一强国。 |
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I******a
发帖数: 3812 | 5 http://gb.udn.com/gb/blog.udn.com/voyager_ho/article
第二篇 我们来探讨令世界关注的“中国威胁论”生成原因及中国大陆富强的秘密。
台湾人非常反感中国大陆的一党专政和共产主义，觉得台湾的自由市场经济优越无比，
是正义的一方。比起中国大陆，台湾人还是比较喜欢日本，觉得日本既进步又 有礼貌
，一切都是那么美好，连钓鱼台都考虑当成礼物送给日本。那么我们就从自由市场经济
的角度回顾一下近代中日两国的历史，顺便看看后来的中国为什么选择 了社会主义的
道路，而这一切和现在的中国经济又有什么关系？“中国威胁论”从何而来？中国大陆
为什么富强？
今天的台日关系和钓鱼台问题是甲午战争所留下的直接遗产，战争的结果使近代中国国
运急转直下。这场战争对中日两国意义非比寻常，因为这是两国在开展各自工 业革命
后的第一次冲突，等于是两国工业革命成果的一次总验收。日本胜利的结果，使日本跻
身为东亚列强。没有甲午战争的胜利作为基础，日本不可能有信心发动 日俄战争，更
不可能成为东亚霸主，发动后来的“大东亚战争”。失败的中国在战后加速了在... 阅读全帖 |
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w**********i
发帖数: 601 | 6 奕䜣（1833~1898），道光帝六子，咸丰帝异母弟。他是咸丰、同治、光绪三朝
名王重臣，洋务运动的首领，为中国近代工业创始和中国教育的进步做出了贡献。
皇权之争，败于咸丰之手
首先，本文先要讲的是奕䜣与咸丰皇帝奕詝的皇位之争。根据历史记载，可以很
明确地说，奕䜣是一位非常聪明而且非常有政治才华的阿哥，也深得其父皇道光
皇帝的喜爱，并因此道光帝还特赐奕䜣白虹刀，以示对其的器重。而咸丰帝奕詝
相比起来，显得比较普通。可为什么奕䜣没有成为皇帝的继位人选呢？
不少史学家认为，奕䜣虽然聪慧，办事能力强，可是不懂得揣摩老皇帝的心理，
最终在皇位的斗争中，输给了有杜受田调教的咸丰手下。这其中有一个广为流传的史料
：道光二十六年三月，皇帝校阅南苑，“诸皇子皆从，恭亲王奕訢获禽最多，文宗未发
一矢。问之，对曰:‘时方春，鸟兽孳育，不忍伤生以干天和。’宣宗大悦，曰:‘此真
帝者之言！’立储遂密定”。这其中的意思是说，道光帝带着诸皇子打猎，奕訢收获最
大，奕詝干脆没开弓。面对父皇的询问，奕詝认为春天是鸟兽孕育的季节，他不忍... 阅读全帖 |
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c****0
发帖数: 993 | 7 当时六国纷争，强食弱肉，如何强兵富国是第一位的，要说商鞅变法让秦人受苦，那六
国懦弱让秦国一次次斩首就是更好的选择吗？当时国际形势就是那样，不为刀俎便为鱼
肉。
后人之所以诟病商鞅，那是中国已经大一统后，统治者第一要务已经不是提升战斗力而
是如何长治久安，所以仁义治国一套才能大行其道。 |
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M*****n
发帖数: 16729 | 8 没有人提出强兵富国的口号阿。
光棍男的理想不应该是诋毁外F， 而是应该投笔从戎，开疆拓土，有了战功，何患无妻？ |
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y***y
发帖数: 198 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
sociliyi (李毅) 于 (Sun Sep 6 11:52:55 2009, 美东) 提到:
序言：我的社会学观点
一九七九年三月，中国恢复社会学；同年五月，我进入了这个领域。二十五年过去，弹
指一挥间。我想借此机会对自己二十五年的学习做个总结。赴美之前，我出版了两本书
，发表了一些文章。一九九四年一月，我取道香港，来到美国。先到密苏里，随后到芝
加哥。滞美期间，我自东岸至西岸，游历了美国主要大城市。一九九八年去加拿大，在
第十四届世界社会学大会上宣读论文。二零零零年去莫斯科参加一个会议。二零零一年
在第五届欧洲社会学大会上宣读论文，顺便走访了罗马、巴黎、伦敦、柏林、赫尔辛基
。我的世界观肯定有缺陷，因为我还没有机会走访日本、印度和巴西。但无论如何，这
个总结是我二十五年来诚实探讨的结果。
中国居于世界体系的中心长达一千五百年，直到一百四十年前被英国取代。秦汉和罗马
帝国之前，人类社会发展有限。战国七雄，各有数百或上千年历史。七国之间，老百姓
口语肯定不相通；文字、货币、... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 11 2014年06月17日14:13
在大清进行洋务运动的同时，邻邦日本也开启了一场学习西方之路。维新人士以“富国
强兵”、“殖产兴业”、“文明开化”为理念，将一个被迫与西方签订不平等条约的日
本从被殖民的边缘拉回来，走上富强之路。【战前大清请点击：没落的王朝】
【开国门倒幕运动】美国人向幕府将军提出了一个难题：是开国还是开战？掌握大权的
幕府将军将难题推给孝明天皇，又将美国总统国书发给各大名。这项破天荒的“民主”
创举，使原本沉默的天皇及其朝臣、大名、藩士纷纷登上政治舞台，从此埋下了幕府死
亡的导火线。
19世纪中期，日本处于最后一个幕府——德川幕府时代，幕府对外实行“锁国政策”。
1853年，对日本来说是划时代的一年，美国东印度舰队司令官佩里率领4艘军舰来到日
本。美国人向幕府将军提出了一个难题：是开国，还是开战？图为在神奈川的美国军舰。
“黑船事件”以《日美亲善条约》告终，这是日本历史上第一个不平等条约，随后，英
、俄、荷相继效仿。此时的日本，对西洋的认识水平与大清不相上下。一些带刀的武士
和浪人认为幕府卖国，开始各种暗杀行动，将一些幕府大佬们杀害。图为1860年代的日
本武士。
这... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 12 出处：http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-759024-1.shtml
儒家文化结构的核心是“家”。这种“家”文化的结构可以用“忠”、“孝”、“仁”
、“义”四个字来概括。
这四个字之中又以“孝”为根本。“孝”维系了家庭与家族的基本伦理；“孝”的向上
延伸和扩展成为“忠”，整个国家是一个大家族，帝王就是头号大家长——不忠不孝是
十恶不赦的重罪，人人得而诛之；
“义”是家族伦理的横向扩展，“四海之内皆兄弟”——结党营私，结党夺权争利，是
儒家文化官场的传统文化；
而“仁”则是君主官吏或家族长辈对下的恩典，君主官吏或家族长辈被儒家当作圣人，
是永远伟大、光荣和正确，出了问题都是小人（即下级）的过错和责任。
“忠”、“孝”、“仁”、“义”是搭起中国文化结构的四根支柱，上下纵横互为支撑
，形成一个不可拆散的完整框架，衍生出中国文化中大部分意义、价值、伦理与道德的
体系。所以社会公德是不受重视的，自私自利衍生为团体、血缘和地域利益的亲疏，远
近，轻重和高下。所以任人唯亲是儒家这种文化的延伸；而强权就是真理，有权有钱就
有地位，只要有了地位，对于小人（劳动人民，... 阅读全帖 |
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x***m
发帖数: 1733 | 13 我眼里的毛泽东
文\李敖
从小可以喻大，我们看到人类很多事情，看到了很多革命的先行者，在革命成功了以后
，他要怎么面对。我跟大家讲
过，我们中国在一九四九年以后，就发生了这种现象。一九四九年以后，当那个反革命
的蒋介石兵败山倒，赶到了台湾
去的时候，那些伟大的革命者在中国的大陆，他们就面对了一个问题，我们现在要建设
一个新的中国，新的中国站起来
了，我们要建设新的中国。可是这些搞革命有一手的专家，他们对建国不一定有一手，
有的时候他会跟不上，所以呢，
就正如毛泽东所说的，他们也在摸索，并不是一开始我们觉得什么都会，不是的，我们
也在摸索，在摸索的过程里面，
就会走错路，走错路就会付代价，这就是邓小平的最后的统计。在《邓小平文选》里面
，我给大家展示过几次邓小平的
统计，就是从大跃进到文化大革命，前后浪费了二十年，换句话说呢，有二十年的时间
是走了错路，二十年时间走错
路，我们付了太大的代价。这就是说，我们虽然是革命的先行者，我们虽然是发明了留
声机的人，可是当留声机不断地
进步的时候，它的唱片在进步的时候，要由滚筒式变成黑胶式，黑胶式还要变成很薄片
的，像面包一样，有薄片厚片之
别的时... 阅读全帖 |
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d*********r
发帖数: 297 | 14 毕竟是转载，严格的语义上会有问题。
我是毛泽东的拥护者，因为我们祖上一直都是穷苦出身，我们家乡，我的祖辈切实感受
到了毛泽东带给我们的利益，我至今仍然能从他们身上感受到当年战天斗地的豪气。可
惜那个时代已经远去。
毛泽东肯定犯过很多错误。最后转载一段：（不确定是李敖写的，没去求证过）。
李敖如此评价毛泽东!
李敖
从小可以喻大，我们看到人类很多事情，看到了很多革命的先行者， 在革命成功了以
后，他要怎么面对。我跟大家讲过，我们中国在一九四九年以后，就发生了这种现象。
一九四九年以后，当那个反革命的蒋介石兵败山倒，赶到了台湾去的时候，那些伟大的
革命者在中国的大陆，他们就面对了一个问题，我们现在要建设一个新的中国，新的中
国站起来了，我们要建设新的中国。可是这些搞革命有一手的专家 ，他们对建国不一
定有一手，有的时候他会跟不上，所以呢，就正如毛泽东所说的，他们也在摸索，并不
是一开始我们觉得什么都会，不是的，我们也在摸索在摸索的过程里面，就会走错路，
走错路就 会付代价，这就是邓小平的最后的统计。在《邓小平文选》里面，我给家展
示过几次邓小平的统计，就是从大跃进到文化大革命，前后浪费... 阅读全帖 |
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x******g
发帖数: 33885 | 15 我李敖小的时候，亲眼看过日本兵骑著马，在我们的国家里面那样子耀武扬威，所以对
我这个年纪说起来，一个强大的中国对我是非常重要的，对我的信仰是非常重要的。所
以我在跟大家讲，我们中国讲富国强兵，什么叫富国强兵?大家看，中国的《二十四史
》，就《二十五史》里面，《史记》里面的，《孟子荀卿列传》里面的一段话，他说当
时的秦国，秦用商君，就是商鞅，富国强兵，这四个字太吸引我了。我们中国太穷了，
谈不到富国，可是强兵很重要，为什么呢?因为从鸦片战争以来，中国人被洋鬼子打，
我们中国国力太弱了，这个洋鬼子里包括东洋鬼子，包括日本人，所以跟我说起来，我
们中国有一个武力，使全世界的洋鬼子、东洋鬼子不敢打我们，这个对我李敖太重要了
，对我们中国也太重要了。今天享受到这种结果的人，知道不在话下，当然没人敢打我
们，可是你知道我们付了多少代价吗?我们花了一百五十年的时间，花了千万人头落地
的代价，才换得了最后中国还没有富国可是先强兵的这个境界，我们付了那么多代价。
通过这些比较可以看出，中华民族五千年的历史上，第一位巨人毫无疑问是毛泽东，因
为他起到了其他人无法代替的作用。他诞生的时代，中华民族正处于历史... 阅读全帖 |
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x******g
发帖数: 33885 | 16 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: xinchong (xc), 信区: ChinaNews
标 题: 如果你不同意李敖的看法，请告诉我为什么？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 30 09:11:03 2011, 美东)
我李敖小的时候，亲眼看过日本兵骑著马，在我们的国家里面那样子耀武扬威，所以对
我这个年纪说起来，一个强大的中国对我是非常重要的，对我的信仰是非常重要的。所
以我在跟大家讲，我们中国讲富国强兵，什么叫富国强兵?大家看，中国的《二十四史
》，就《二十五史》里面，《史记》里面的，《孟子荀卿列传》里面的一段话，他说当
时的秦国，秦用商君，就是商鞅，富国强兵，这四个字太吸引我了。我们中国太穷了，
谈不到富国，可是强兵很重要，为什么呢?因为从鸦片战争以来，中国人被洋鬼子打，
我们中国国力太弱了，这个洋鬼子里包括东洋鬼子，包括日本人，所以跟我说起来，我
们中国有一个武力，使全世界的洋鬼子、东洋鬼子不敢打我们，这个对我李敖太重要了
，对我们中国也太重要了。今天享受到这种结果的人，知道不在话下，当然没人敢打我
们，可是你知道我们付了多少代价吗... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 17 中国只有高举毛泽东思想才能成为强盛和公正的国家
节选自李敖：我眼里的毛泽东（2009-08-03）
http://www.caogen.com/blog/index.aspx?ID=102
我李敖小的时候，亲眼看过日本兵骑着马，在我们的国家里面那样子耀武扬威，
所以对我这个年纪说起来，一个强大的中国对我是非常重要的，对我的信仰是非常重要
的。所以我在跟大家讲，我们中国讲富国强兵，什么叫富国强兵？大家看，中 国的《
二十四史》，就《二十五史》里面，《史记》里面的，《孟子荀卿列传》里面的一段话
，他说当时的秦国，秦用商君，就是商鞅，富国强兵，这四个字太吸引 我了。我们中
国太穷了，谈不到富国，可是强兵很重要，为什么呢？因为从鸦片战争以来，中国人被
洋鬼子打，我们中国国力太弱了，这个洋鬼子里包括东洋鬼子， 包括日本人，所以跟
我说起来，我们中国有一个武力，使全世界的洋鬼子、东洋鬼子不敢打我们，这个对我
李敖太重要了，对我们中国也太重要了。今天享受到这种 结果的人，知道不在话下，
当然没人敢打我们，可是你知道我们付了多少代价吗？我们花了一百五十年的时间，花
了千万人头落地的代价，才换得了... 阅读全帖 |
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x******g
发帖数: 33885 | 18 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: xinchong (xc), 信区: ChinaNews
标 题: 如果你不同意李敖的看法，请告诉我为什么？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 30 09:11:03 2011, 美东)
我李敖小的时候，亲眼看过日本兵骑著马，在我们的国家里面那样子耀武扬威，所以对
我这个年纪说起来，一个强大的中国对我是非常重要的，对我的信仰是非常重要的。所
以我在跟大家讲，我们中国讲富国强兵，什么叫富国强兵?大家看，中国的《二十四史
》，就《二十五史》里面，《史记》里面的，《孟子荀卿列传》里面的一段话，他说当
时的秦国，秦用商君，就是商鞅，富国强兵，这四个字太吸引我了。我们中国太穷了，
谈不到富国，可是强兵很重要，为什么呢?因为从鸦片战争以来，中国人被洋鬼子打，
我们中国国力太弱了，这个洋鬼子里包括东洋鬼子，包括日本人，所以跟我说起来，我
们中国有一个武力，使全世界的洋鬼子、东洋鬼子不敢打我们，这个对我李敖太重要了
，对我们中国也太重要了。今天享受到这种结果的人，知道不在话下，当然没人敢打我
们，可是你知道我们付了多少代价吗... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 19 我李敖小的时候，亲眼看过日本兵骑著马，在我们的国家里面那样子耀武扬威，所以对我这个年纪说起来，一个强大的中国对我是非常重要的，对我的信仰是非常重要的。所以我在跟大家讲，我们中国讲富国强兵，什么叫富国强兵?大家看，中国的《二十四史》，就《二十五史》里面，《史记》里面的，《孟子荀卿列传》里面的一段话，他说当时的秦国，秦用商君，就是商鞅，富国强兵，这四个字太吸引我了。我们中国太穷了，谈不到富国，可是强兵很重要，为什么呢?因为从鸦片战争以来，中国人被洋鬼子打，我们中国国力太弱了，这个洋鬼子里包括东洋鬼子，包括日本人，所以跟我说起来，我们中国有一个武力，使全世界的洋鬼子、东洋鬼子不敢打我们，这个对我李敖太重要了，对我们中国也太重要了。今天享受到这种结果的人，知道不在话下，当然没人敢打我们，可是你知道我们付了多少代价吗?我们花了一百五十年的时间，花了千万人头落地的代价，才换得了最后中国还没有富国可是先强兵的这个境界，我们付了那么多代价。
通过这些比较可以看出，中华民族五千年的历史上，第一位巨人毫无疑问是毛泽东，因为他起到了其他人无法代替的作用。他诞生的时代，中华民族正处于历史上的最低点，面临生死存... 阅读全帖 |
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发帖数: 30882 | 20 李敖：中国只有高举毛泽东思想才能成为强盛和公正的国家
来源: 板门店老兵 于 2012-09-01 15:55:22 [档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给
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李敖：中国只有高举毛泽东思想才能成为强盛和公正的国家
作者: 益友
李敖：中国只有高举毛泽东思想才能成为强盛和公正的国家
节选自李敖：我眼里的毛泽东（2009-08-03）
我李敖小的时候，亲眼看过日本兵骑着马，在我们的国家里面那样子耀武扬威，
所以对我这个年纪说起来，一个强大的中国对我是非常重要的，对我的信仰是非常重要
的。所以我在跟大家讲，我们中国讲富国强兵，什么叫富国强兵？大家看，中国的《二
十四史》，就《二十五史》里面，《史记》里面的，《孟子荀卿列传》里面的一段话，
他说当时的秦国，秦用商君，就是商鞅，富国强兵，这四个字太吸引我了。我们中国太
穷了，谈不到富国，可是强兵很重要，为什么呢？因为从鸦片战争以来，中国人被洋鬼
子打，我们中国国力太弱了，这个洋鬼子里包括东洋鬼子， 包括日... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 21 税负曲线牵扯千年兴衰
1279年，在元军的猛攻之下，雷州失守，逃至崖山的赵昺君臣，相对而泣，束手无策。
当元军的撕杀声渐行渐近时，丞相陆秀夫毅然负上8岁幼主赵昺，面向大海，纵身一跃
，自此南宋灭。
300多年后的1644年3月18日，李自成攻克北京外城，次日凌晨，崇祯帝朱由检在极度悔
恨之中自缢煤山，明朝亡。
不管是南宋赵昺，还是明末崇祯，他们可能至死都不明白，究竟是一种什么样的力量葬
送了他们的大好河山。
穿越千年的历史薄雾，重温这些王朝更迭的悲剧结局，看似刀光剑影的力量对决，背后
都有一条神秘的税负曲线，勾勒出王朝大致相同的兴衰轨迹：
立国之初，吸取前朝教训，休养生息，轻徭薄赋，人民安居乐业，府库充盈殷实，并达
盛世状况;盛世之时，享乐奢靡之风日盛，官府消耗逐年猛增，税负也就水涨船高，人
民开始不堪重负;盛世之后，官府开始穷奢极欲，横征暴敛，以致税收枯竭，民不聊生
，直至灭亡。
税负松紧看兴衰
作为维系王朝运转最为重要的经济基础，税负之松紧，不但是国家兴衰的晴雨表，也是
万民苦乐的温度计。
赵宋之殇，朱明之亡，原因杂陈，而其中一个关键，正是明末黄宗羲所说的“税负积累
莫返之弊”，也... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 22 http://www.backchina.com/news/2014/04/13/292423.html
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《甲午战争是日本制度取得的胜利》-- 空军上将刘亚洲
京港台：2014-4-13 06:01| 来源：参考消息网 | 评论( 17 )条 | 我来说几句
参考消息网4月12日报道 本报“军事名家的甲午殇思”系列报道自3月3日连续刊发以来
，得到社会各界极大关注。在本系列报道结束前夕，中国人民解放军国防大学政治委员
刘亚洲空军上将接受了新华社解放军分社社长刘声东和《参考消息》报社总编辑张铁柱
的采访，就甲午战争谈了自己的看法。本报特刊登此文作为本系列报道的收官之作，以
飨读者。
记者：请您谈谈对甲午战争的看法。
刘亚洲：习主席说，历史是现实的根源，任何一个国家的今天都来自昨天。甲午战争是
一场深刻影响和改变了两个国家命运的战争，这两个国家一个是中国，一个是日本。再
往大处看，它还在相当程度上影响了世界历史。当然，受影响最大的还是中国。对中国
而言，这场战争的历史深刻性在于两点：一、战争失败了，但失败的原因至今... 阅读全帖 |
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s*****e
发帖数: 506 | 23 参考消息网4月12日报道 本报“军事名家的甲午殇思”系列报道自3月3日连续刊发以
来，得到社会各界极大关注。在本系列报道结束前夕，中国人民解放军国防大学政治委
员刘亚洲空军上将接受了新华社解放军分社社长刘声东和《参考消息》报社总编辑张铁
柱的采访，就甲午战争谈了自己的看法。本报特刊登此文作为本系列报道的收官之作，
以飨读者。
记者：请您谈谈对甲午战争的看法。
刘亚洲：习主席说，历史是现实的根源，任何一个国家的今天都来自昨天。甲午战争是
一场深刻影响和改变了两个国家命运的战争，这两个国家一个是中国，一个是日本。再
往大处看，它还在相当程度上影响了世界历史。当然，受影响最大的还是中国。对中国
而言，这场战争的历史深刻性在于两点：一、战争失败了，但失败的原因至今仍在追问
之中；二、战争虽然早已结束，但战争的伤口并未愈合，仍然横亘在历史和现实之间。
对这场战争疑问的解答，构成了我们民族进步的阶梯。从这个意义上讲，甲午战争已成
为一种标志，一个符号。
一、制度
刘亚洲：甲午之败并非海军之败，也非陆军之败，而是国家之败。
甲午战争日本的胜利是制度的胜利。大清帝国的失败是制度的失败。鸦片战争一声炮响... 阅读全帖 |
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k*******l
发帖数: 698 | 24 http://www.p5w.net/weyt/201703/t20170316_1739614.htm
由新华社解放军分社和参考消息报社联合组织策划的“军事名家的甲午觞思”系列文章
，自2014年3月3日在《参考消息》连续刊发以来，得到社会各界极大关注，并于近期结
集为《甲午觞思》一书，由上海远东出版社出版。在本系列报道结束前夕，中国人民解
放军国防大学政治委员刘亚洲空军上将接受了新华社解放军分社社长刘声东和《参考消
息》报社总编辑张铁柱的采访(文章简称记者)，就甲午战争谈了自己的看法。以下为访
谈内容。
记者：请您谈谈对甲午战争的看法。
刘亚洲：习主席说，历史是现实的根源，任何一个国家的今天都来自昨天。甲午战
争是一场深刻影响和改变了两个国家命运的战争，这两个国家一个是中国，一个是日本
。再往大处看，它还在相当程度上影响了世界历史。当然，受影响最大的还是中国。对
中国而言，这场战争的历史深刻性在于两点：一、战争失败了，但失败的原因至今仍在
追问之中；二、战争虽然早已结束，但战争的伤口并未愈合，仍然横亘在历史和现实之
间。对这场战争疑问的解答，构成了我们民族进步的阶梯。从这个意义上讲... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 25 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: qed (小白兔终于熬成了大灰狼), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 《甲午战争是日本制度取得的胜利》-- 空军上将刘亚洲
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 12 21:32:48 2014, 美东)
发信人: khabarovsk (伯力), 信区: Military
标 题: 《甲午战争是日本制度取得的胜利》-- 空军上将刘亚洲
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 12 20:19:58 2014, 美东)
http://www.backchina.com/news/2014/04/13/292423.html
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《甲午战争是日本制度取得的胜利》-- 空军上将刘亚洲
京港台：2014-4-13 06:01| 来源：参考消息网 | 评论( 17 )条 | 我来说几句
参考消息网4月12日报道 本报“军事名家的甲午殇思”系列报道自3月3日连续刊发以来
，得到社会各界极大关注。在本系列报道结束前夕，中国人民... 阅读全帖 |
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q*d
发帖数: 22178 | 26 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: khabarovsk (伯力), 信区: Military
标 题: 《甲午战争是日本制度取得的胜利》-- 空军上将刘亚洲
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 12 20:19:58 2014, 美东)
http://www.backchina.com/news/2014/04/13/292423.html
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《甲午战争是日本制度取得的胜利》-- 空军上将刘亚洲
京港台：2014-4-13 06:01| 来源：参考消息网 | 评论( 17 )条 | 我来说几句
参考消息网4月12日报道 本报“军事名家的甲午殇思”系列报道自3月3日连续刊发以来
，得到社会各界极大关注。在本系列报道结束前夕，中国人民解放军国防大学政治委员
刘亚洲空军上将接受了新华社解放军分社社长刘声东和《参考消息》报社总编辑张铁柱
的采访，就甲午战争谈了自己的看法。本报特刊登此文作为本系列报道的收官之作，以
飨读者。
记者：请您谈谈对甲午战争的看法。
刘亚洲：习主席说，历史是... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 27 李敖谈毛泽东和毛泽东思想 入木三分的高见
我李敖小的时候，亲眼看过日本兵骑著马，在我们的国家里面那样子耀武扬威，所
以对我这个年纪说起来，一个强大的中国对我是非常重要的，对我的信仰是非常重要的
。所以我在跟大家讲，我们中国讲富国强兵，什么叫富国强兵?大家看，中国的《二十
四史》，就《二十五史》里面，《史记》里面的，《孟子荀卿列传》里面的一段话，他
说当时的秦国，秦用商君，就是商鞅，富国强兵，这四个字太吸引我了。我们中国太穷
了，谈不到富国，可是强兵很重要，为什么呢?因为从鸦片战争以来，中国人被洋鬼子
打，我们中国国力太弱了，这个洋鬼子里包括东洋鬼子，包括日本人，所以跟我说起来
，我们中国有一个武力，使全世界的洋鬼子、东洋鬼子不敢打我们，这个对我李敖太重
要了，对我们中国也太重要了。今天享受到这种结果的人，知道不在话下，当然没人敢
打我们，可是你知道我们付了多少代价吗?我们花了一百五十年的时间，花了千万人头
落地的代价，才换得了最后中国还没有富国可是先强兵的这个境界，我们付了那么多代
价。
通过这些比较可以看出，中华民族五千年的历史上，第一位巨人毫无疑问是毛泽东
，因为他起到了其他人无法... 阅读全帖 |
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c**y
发帖数: 1427 | 28 你这头廊五春节之后干劲很足啊
版内文章搜索列表
查找讨论区'Military'内， 标题含：'' 作者为：'CatchGodLine'，'7'天以内的文章
序号 标记 作者 日期 标题
1 * CatchGodLine Feb 19 Re: 看看专业警察是怎么练习拿枪的
2 * CatchGodLine Feb 19 国内哥们叫苦：经济下行但是2015年中国财政
增加？
3 * CatchGodLine Feb 19 Re: 生产1万枚15000公里核导弹有问题吗
4 * CatchGodLine Feb 19 美国白黑墨对华人说：呸 你也配姓赵？
5 * CatchGodLine Feb 19 Re: 南海岛屿红旗9配红旗16 巡航导弹无法突破
6 * CatchGodLine Feb 19 Re: 有些人为什么总提"中国被打脸"?
7 * CatchGodLine Feb 19 Re: 菌斑老... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 29 张仪者，魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生①，学术②，苏秦自以不及张仪。
①事：师事，侍奉。②术：此指游说之术。
张仪已学而游说诸侯。尝从楚相饮，已而楚相亡璧①，门下意张仪②，曰：“仪贫无行
③，必此盗相君之璧。”共执张仪④，掠笞数百⑤，不服，之⑥。其妻曰：“嘻！子
毋读书游说，安得此辱乎？”张仪谓其妻曰：“视吾舌尚在不⑦？”其妻笑曰：“舌在
也。”仪曰：“足矣。”
①亡： 丢失。璧：平而圆，中间有孔的玉。②意：怀疑。③无行：品行不端。④执：
拘捕，捉拿。⑤掠笞：用竹板或荆条拷打。⑥：通“释”。释放。⑦不：相当于“否
”。
苏秦已说赵王而得相约从亲①，然恐秦之攻诸侯，败约后负，念莫可使用于秦者②，乃
使人微感张仪曰③：“子始与苏秦善，今秦已当路④，子何不往游，以求通子之愿？”
张仪于是之赵，上谒求见苏秦⑤。苏秦乃诫门下人不为通，又使不得去者数日。已而见
之，坐之堂下，赐仆妾之食。因而数让之曰⑥：“以子之材能，乃自令困辱至此。吾宁
不能言而富贵子⑦，子不足收也。”谢去之。张仪之来也，自以为故人，求益，反见辱
，怒，念诸侯莫可事，独秦能苦赵⑧，乃遂入秦。
①从亲：除秦国而外南北各国合纵相亲，相... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 30 商鞅曰:“人众兵强，此帝王之大资也”，“国之所以重，王之所以尊者，力也”。商
鞅认识到，人力资源是第一资源，人众兵强是国家强盛的根本。在古代，农业是国民经
济的支柱产业，只有发展农业才能获得足够的粮食，才能促进人口增加。在现代，工业
是国民经济的支柱产业，只有发展工业才能获得和平手段和武力手段获得足够的资源，
才能促进人口的增加。
秦国之所以能崛起，有三个因素不可忽视，一是众多的同民族的人口，秦国开始统一六
国的时候，人口有500万，而且全是秦人，外族人极少，当时全中国人口也不过2500万
；二是一个极有力的能够锐意推行改革的政府（商鞅变法-->邓小平变法？）；三是大
力引进人才（长江计划学者？百万人才工程？）的政策。
美国的人口能占到全世界的1/5？
政府能够锐意的推行改革？
阿米果和老黑都是可以忽略不计的极少数？
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秦国统一中国的人口因素
2008年09月11日 16:14光明网-光明观察【大 中 小】 【打印】战国群雄纷争，一统天
下势在必然。最... 阅读全帖 |
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x******a
发帖数: 97 | 31 宏观经济调控指的是政府实施某些政策措施以调节市场和国家经济的运行，这虽然是现
代经济学的观点，但中国古代也有商品经济，并用在不同时期得到了长足发展，因此也
存在着对宏观经济如何调控的问题。
两种主张
在如何管理宏观经济的问题上，中国古代始终有两种不同的看法，一种主张政府不要干
预，如司马迁总结的“善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与其
争”，即对国家经济最好是听其自然，其次是随势引导、加以教诲，再次是通过制定法
规加以约束，最坏的做法才是直接与民争利。另一种看法是政府需要对宏观经济进行干
预和介入，实行国家调控，如管仲所主张的“通轻重之权,徼山海之业”、“工立三族,
市立三乡,泽立三虞,山立三衡”，即国家利用货币、价格和市场等手段来调控经济。
前一种看法可以叫做“善因论”，后一种看法可以叫做“轻重论”，是两种截然不同的
宏观经济管理思路，它们在中国古代商品经济产生和发展的早期几乎同时出现了。
春秋时期，奴隶制逐渐走向崩溃，商品经济兴起，政治上又呈现出诸侯争霸的局面，内
外部环境的变化对实现经济发展的突破提供了条件、也提出了迫切要求，管仲于是提出
了国家全面干预经济的主... 阅读全帖 |
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k****u
发帖数: 1686 | 32 王将辨
孟子曰：以力假仁者霸，霸必有大国。以德行仁者王，王不待大。
汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不瞻也；以
德服人者，中心悦而诚服也，如七十子只服孔子也。《诗》云：自
西自东，自南自北，无思不服。此之谓也。
何为霸也？将道为霸，将周则国兴，将隙则国弱。故将道可以富国
强兵，强兵可得将心，富国可得庶民心，而将道却不能得士心。士
心归于道德，非王道不能诚服也，失士心则国不久矣。
何为王也？王道行仁，王体民间之苦痛，民遇苦痛者多流泪也，而
王流泪者非为自身痛苦也，乃为民生之痛苦也。王道行德，非有己
名言者非有德，王行德言深得士心，数士佐王，则王道行满天下，
天下无思不服。
党建以来，俱行将道，将可御兵，霸可富国，而无士愿佐将也，士
之流失，民生久则偏僻也。王道与将道相辅相成也，王以御士，士
以御民，王道生民，民生将，将在外，王命有所不受，将抵御外敌
可生王道。 |
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k****u
发帖数: 1686 | 33 王将辨
孟子曰：以力假仁者霸，霸必有大国。以德行仁者王，王不待大。
汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不瞻也；以
德服人者，中心悦而诚服也，如七十子只服孔子也。《诗》云：自
西自东，自南自北，无思不服。此之谓也。
何为霸也？将道为霸，将周则国兴，将隙则国弱。故将道可以富国
强兵，强兵可得将心，富国可得庶民心，而将道却不能得士心。士
心归于道德，非王道不能诚服也，失士心则国不久矣。
何为王也？王道行仁，王体民间之苦痛，民遇苦痛者多流泪也，而
王流泪者非为自身痛苦也，乃为民生之痛苦也。王道行德，非有己
名言者非有德，王行德言深得士心，数士佐王，则王道行满天下，
天下无思不服。
党建以来，俱行将道，将可御兵，霸可富国，而无士愿佐将也，士
之流失，民生久则偏僻也。王道与将道相辅相成也，王以御士，士
以御民，王道生民，民生将，将在外，王命有所不受，将抵御外敌
可生王道。 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 34 你甭跟我说什么核生化武器和基因武器之类的东西。这些武器的出现只不过是加快了现
代国家彼此消灭对方人口的速度，当科技水平差不多的时候，损失同样百分比的人口以
后，仍然是人口最多的国家最强大。因此中国需要做的一是科技水平和工业水平赶上西
方国家，二是人口规模重新扩大，在粮食供应能够保证的前提下，占全世界百分比越高
越好。
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秦国统一中国的人口因素
点击：242136 回复：7490 12345678910下一页末页回复此贴共61页直接到页 作者：
中山水寒 发表日期：2008-9-13 13:00:00
战国群雄纷争，一统天下势在必然。最终统一天下的，不是强大的楚国，也不是殷
实的齐国，而是起初很不起眼的秦国。历史学者众说纷纭，但是却有意无意地忽略了最
重要的因素—人口。
战国初期的中国的秦国类似于后面欧洲的俄国，地理位置偏僻，人口稀少，政治、
经济、文化制度都比较落后，被人看不起。
俄国是东欧一个人口稀少、闭塞的小国，在欧洲历史上没有太多发言权，公元1500
年人口只有600万。彼... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 35 一胎化政策是没有办法保证中国在未来的战争中立于不败之地的。
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秦国统一中国的人口因素
点击：247761 回复：7580 12345678910下一页末页回复此贴共62页直接到页
作者：中山水寒 发表日期：2008-9-13 13:00:00 回复
战国群雄纷争，一统天下势在必然。最终统一天下的，不是强大的楚国，也不是殷
实的齐国，而是起初很不起眼的秦国。历史学者众说纷纭，但是却有意无意地忽略了最
重要的因素—人口。
战国初期的中国的秦国类似于后面欧洲的俄国，地理位置偏僻，人口稀少，政治、
经济、文化制度都比较落后，被人看不起。
俄国是东欧一个人口稀少、闭塞的小国，在欧洲历史上没有太多发言权，公元1500
年人口只有600万。彼得大帝的革新使俄国走向强国之路，1815年人口达到4500万（其
时法国、德国、英国人口分别约为3000万、2200万、1900万），跻身世界强国之列。
1814年，沙皇亚历山大一世被推举为欧洲神圣同盟的盟主，俄罗斯成为欧洲事务的仲裁
者。恩格斯曾这样指出：... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 36 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 37 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 38 芝加哥大学历史系教授何炳棣，于1973年发表的著名演讲，后于1974年出版
从历史的尺度看新中国的特色与成就
何炳棣
（一九七四年一月）
一、人民的真正解放
“中国人民真正解放了”是今日中国最流行的口号之一。表面看来，凡是口号都或
多或少地具有宣传性。但从历史观点看来，这口号是无可否认的、空前的、崭新的基本
事实。从最早有文献的商代起，国王是世袭的，“国”是“王室”的扩大，国家的土地
是国王的“产业”。商部落国家最大多数的成员，即卜辞和《尚书》“盘庚篇”中的“
众”，直接间接都是商王的隶属，从事生产，担负劳役兵役。周代疆土扩大了，不得不
施行封建，土地和人民都属于周天子和列国封君；因为列国封君是由周天子所封，所以
理论上“溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”。经过春秋、战国几百年的巨变
，秦、汉大一统帝国的出现，帝国制度延续到辛亥革命，共两千一百多年。在这漫长的
帝国时期，土地所有和赋役制度，人民在政治、法律、经济、社会地位，各朝代之间都
有些性质及程度上的不同，本文不必细论。但值得注意的是当西汉皇帝制度建立之际，
民间称皇帝为“国家”。以县吏成天... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 39 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖 |
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m******e
发帖数: 64 | 40 过去的两天，大家都把目光投向天安门广场和人民大会堂。大阅兵、颁发纪念章、招
待会、文艺晚会，这一系列的纪念活动，很多人都是看了又看，心情久久不能平静。
这两天里，习近平在三场重头活动中三次发表了重要讲话。每份讲话的篇幅都不长
，最多也就两千多字，但传递出的信息量极大。
我们发现，这三次讲话中，有些内容的针对性很强，对外界的一些质疑和言论进行
了清晰有力的回应。
◎对说中国“秀肌肉”的人：富国不意味称霸，强兵不等于黩武
经历了战争的人们，更加懂得和平的宝贵。为了和平，中国将始终坚持走和平发展
道路。
——习近平，在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年大会上的讲话
解放军裁军30万！习近平9月3日宣布这一消息后，全世界都在关注。
在纪念大会上，习近平说，经历了战争的人们，更加懂得和平的宝贵。我们纪念中
国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年，就是要铭记历史、缅怀先烈、珍爱和
平、开创未来。
城楼上，习近平千余字讲话，18次提到这个满是阳光的字眼：和平。
在稍后进行的招待会上，习近平再次表示，基于对历史的惨痛感知，中国人民将始
终不渝走和平发展道路，坚定不移维护世界和平。... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 41 来自主题: LeisureTime版 - 梁公启超 反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方，“反智性论
者”和“反理性论者”(anti-rationalist)一方面颇相牵缠，而另一方面又有... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 42 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方，“反... 阅读全帖 |
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h*****9
发帖数: 6643 | 43 韩毓海教授北大讲演 主权货币与现代国家
日期：2010-03-22 作者：韩毓海 来源：文汇报
中国与西洋之间真正的“大分流”就发生在1570年代之后，因为从那个关键时刻起
，西方不但在旷日持久的宗教战争中产生出民族（国民）国家政体，且更要紧的是：西
洋国家通过发行信用的手段为战争牟取财政资源，从而推动了围绕着国家生存而建立起
来的金融业的发展。然而，此时的中国，却恰恰放弃了国家货币主权。如此一来，中国
亦再无通过发行信用的方式促进自身经济发展的能力，中国与西洋各国国家力量之间的
大逆转，中国命运的大逆转，亦由此奠定。
讲演者小传
韩毓海
1991年在北京大学获博士学位。北京大学中文系教授、博士生导师，并曾任纽约大
学东亚系教授，东京大学教养学部教授。
著有《新文学的本体与形式》、《锁链上的环：启蒙主义文学在中国》、《摩登者
说》、《红玫瑰到红旗：变迁的中国现代观》、《五百年来谁著史》等。
一、国家货币主权丧失导致明清灭亡
明清两朝败亡的教训自然很多，但一个长期被忽视的重要原因就是，在国家发行信
用... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 44 只有毛主席值得让我们从心底里喊万岁，其他人不配！2011-07-09 08:03:10
台湾学者李敖眼中的毛泽东
郁达夫曾说过：“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了
伟大的人物，而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。”毛泽东时代
中国的力量主要是精神的力量，丑化毛泽东就可以瓦解中国人的精神，达到不战而屈人
之兵的目的。国内很多人对毛泽东的仇恨，在客观上完成了西方列强一直想做却无法做
到的工作，很多不明真相却自以为是的人，事实都成了西方列强的走卒和帮凶。
李敖评毛泽东（一）
我李敖小的时候，亲眼看过日本兵骑着马，在我们的国家里面那样子耀武扬威，所
以对我这个年纪说起来，一个强大的中国对我是非常重要的，对我的信仰是非常重要的
。所以我在跟大家讲，我们中国讲富国强兵，什么叫富国强兵？大家看，中国的《二十
四史》，就《二十五史》里面，《史记》里面的，《孟子荀卿列传》里面的一段话，他
说当时的秦国，秦用商君，就是商鞅，富国强兵，这四个字太吸引我了。我们中国太穷
了，谈不到富国，可是强兵很重要，为什么呢？因为从鸦片战... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 45 李敖
李敖之子李戡
2个月前刚刚说过“这是我最后一次来大陆了”的李敖，昨天携其子李戡来到了广州，参观了黄埔军校旧址和黄花岗七十二烈士墓后，中午他们一起接受了记者的采访。这也是李敖第一次来到广州。
李戡今年放弃了台湾大学，来到北京大学攻读经济学专业。对于李戡的决定，李敖表示：“世界在给大陆机会，所以我认为戡戡(李戡，下同)来到大陆会有机会。”在采访前，李敖拉着李戡，为他整了整衣领，然后才坐下。
嬉笑怒骂，纵横台湾61年。有人说李敖老了，李敖也自称已是75岁的老人家。但是记者眼中的李敖言语依然犀利，思维依然敏捷。记者还发现，在这方面17岁的李戡很像父亲。
谈出书
明年3月29日出版新作《第七十三个烈士》
记者：这是您第一次到广东，对广东的印象如何？
李敖：我无法提前预料，但是有一个地方是我一直想来的地方，就是黄花岗七十二烈士墓。我来看黄花岗七十二烈士墓的一个原因，是因为我打算写一部小说，叫《第七十三个烈士》，就是以黄花岗起义为背景的。
记者：书准备什么时候出版？
李敖：书初定明年3月29日，是一个很不错的故事。
记者：您当年在狱中写了很多的书，但是日前有消息称陈水扁也在狱中写了一些书，而且... 阅读全帖 |
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m**t
发帖数: 1956 | 46 容闳的照片
http://www.hooyou.net/newbook/chapter6/pic01.html
留美求学第一人，容闳强国梦难圆
容闳是当之无愧的华人留美第一人。在他之后的百年间，无数炎黄子孙循着他的足迹，跨
越时空和文化造成的隔阂，远赴美国留学。
1828年11月7日，容闳生于澳门附近的南平村。当时，澳门已经沦为葡萄牙的殖民地，许
多基督教传教机构在那里开设学校。容闳七岁时被父亲送到澳门的一家教会学校。这家学
校主要以英语授课，讲授美国学校的一些课程。四年后，学校关闭，容闳回到南平，接受
中文教育。不久，容闳的父亲去世。为了养家糊口，容闳辍学务农，先后做过小贩、伙计
等。
1841年，澳门那家学校重新开课，容闳跟着复课。第二年，学校搬到香港。容闳在这家学
校一直念到相当于高中毕业。1846年，一位教师因健康原因要回美国，表示希望带几位中
国学生到美国深造。容闳和其他两名学生征得家长同意后报名参加。容闳的母亲相信，儿
子此番远行必能成就大事。容闳打点行装，告别母亲，登上了远渡美国的轮船。这年容闳
十八岁，已经长成一个忧国忧民的少年。
1847年4月，容闳一行到达美国麻萨诸... 阅读全帖 |
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f******e
发帖数: 804 | 47 不谈文章的观点是否正确，是否合理
只是觉得提到的各项事情很可能发生
这种从外国媒体“转内销”的例子屡屡见到
http://www.dw.de/%E6%9D%8E%E4%BC%9F%E4%B8%9C%E8%B0%88%E4%BB%8E%
李伟东谈：从毛泽东到习近平
曾经对习近平新政抱以“开明专制”期望的政治评论人士李伟东，转变了态度，近期不
断批评习近平走保守倒退之路。他的“从毛泽东到习近平百年一个圈”之说，含有政治
新意，引发学界的激烈争论。
With a backdrop of a portrait of China's late communist leader Mao Zedong,
center, a Chinese paramilitary policeman, right, stands still while another
yawns while marching, in Tiananmen Square in Beijing, China, Friday, June 4,
2010. Chinese authorities tightened security on ... 阅读全帖 |
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t********2
发帖数: 638 | 48 这是明史里面著名的一段公案。
明史引吏部侍郎吴旺湖《答福建巡抚耿楚侗谈王霸之辩》：“吾辈谓张公柄用,当行帝
王之道。今观其议论,不过富国强兵而
已。殊使人失望。”
而张居正自己解释到，“孔子论政,开口便说‘足食足兵’;舜命十二牧曰:‘食哉惟时
’;周公《立政》:‘其克诘尔戎兵’,何尝不欲国
之富且强哉?后世学术不明,高谈无实。剽窃仁义,谓之王道;才涉富强,便云霸术。不知
王霸之辩、义利之间,在心不在迹,奚必
仁义之为王,富强之为霸也。”
简单来说，当时士大夫所想的只是孔子的"仁政"，而张居正将治国的目标定位在“富国
强兵”上,那就是等于放弃了儒家的道
德理想，应该被唾弃。这一点和你们今天拼命吹捧的"民主最重要"、为了民主应当立刻
茉莉花革命其实很类似。300年后一
样会被后人笑话。 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 49 新华网北京4月15日电 中共中央总书记、国家主席、中央军委主席、中央国家安全委员
会主席习近平4月15日上午主持召开中央国家安全委员会第一次会议并发表重要讲话。
他强调，要准确把握国家安全形势变化新特点新趋势，坚持总体国家安全观，走出一条
中国特色国家安全道路。
中共中央政治局常委、中央国家安全委员会副主席李克强、张德江出席会议。
习近平在讲话中指出，增强忧患意识，做到居安思危，是我们治党治国必须始终坚持的
一个重大原则。我们党要巩固执政地位，要团结带领人民坚持和发展中国特色社会主义
，保证国家安全是头等大事。
习近平强调，党的十八届三中全会决定成立国家安全委员会，是推进国家治理体系和治
理能力现代化、实现国家长治久安的迫切要求，是全面建成小康社会、实现中华民族伟
大复兴中国梦的重要保障，目的就是更好适应我国国家安全面临的新形势新任务，建立
集中统一、高效权威的国家安全体制，加强对国家安全工作的领导。
习近平指出，当前我国国家安全内涵和外延比历史上任何时候都要丰富，时空领域比历
史上任何时候都要宽广，内外因素比历史上任何时候都要复杂，必须坚持总体国家安全
观，以人民安全为宗旨，以政治安... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 50 君子为何不敌小人（1）
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
——原因在于制度还是手段不当
提要：
专制环境一定产生“逆淘汰”的潜规则。所谓“逆淘汰”，一言以蔽之，就是坏的淘汰
好的，小人淘汰君子。“逆淘汰”现象是人类社会特有的现象，生物界遵循的是优胜劣
汰的规则，出现逆淘汰现象的根本原因，在于制度出现了问题。如果制度不防范恶，而
假设所有人都是好人，那制度就是鼓励人们作恶。
完全正义的人生活在完全不正义的社会，不久就会命丧不义者之手。这就好比在湍急的
江河中逆流向上，纵然有雄心壮志，也力不从心，被那漂石的激流之势吞噬了。
——题记
小人之奸表现在哪里？韩非子认为：小人之所以能被掌权者宠信并能跻身权贵，是因为
他们掌握了两个原则——对上同取同舍，对下朋党勾连。
一小人靠“同取同舍”、“朋党勾连”之术取得权势
所谓“同取同舍”，是指奸邪小人对他的利益攸关者采用完全顺从和恭维的方法，完全
按照利益攸关者的心思和意图来说话做事，从来不顾忌原则、立场及事情本来的是非曲
直。这样做，是为了获得利益攸关者的垂青、信任和重用，获得他原本就想得到的... 阅读全帖 |
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