h******y
发帖数: 2025 | 1 第50节：已化为幽灵的她
我着急地问："到底发生了什么？""民国三十七年四月十一日，也就是一九四八年四月十
一
日，有人向警方报告，在安息路13号发生了一桩命案，欧阳家的儿媳妇安若云被杀死了。
""若云死了？"我惊得差点从椅子上跳了起来。叶萧淡淡地说："别激动，当晚警察就赶到
了案发现场，在安息路13号的二楼房间里，发现了安若云的尸体，她的胸口被捅了一刀，
当场刺破心脏死亡。在死者身边站着她的丈夫欧阳清远，他浑身上下也都是血，手里抱着
一个襁褓中的婴儿。凶器是一把锋利的匕首，在现场的地板上找到。当时，死者的公公婆
婆都回了乡下，是佣人们听到楼上传来打闹声，跑上来就看到少奶奶已经倒在了血泊中。
""一定是欧阳清远杀了若云。""当晚，警察就把欧阳清远带回警局盘问，根据他的供词以
及现场勘察的结果，基本上可以确定案发时的情况--
四月十一日晚上九点，安若云准备和欧阳清远离婚，她要带着襁褓中的儿子离开欧阳家。
但欧阳清远拦住了她，要把她关在二楼的房间里。但安若云已经下定了决心，她拿出了一
把匕首，要欧阳清远放她们母子离开。欧阳清远不肯就范，他冲上去强夺安若云的匕首，
两人在扭打的过程中，安若云 |
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h******y
发帖数: 2025 | 2 作者：铉 回复日期：2004-3-5 20:45:00
冰鉴鬼书（灵物部）
请朋友们跟贴讨论，让我有更多的素材，我还有很多没有写
比如蜜蜡，琥珀，玳瑁……都会一一讲到，大家不要急
但是很希望大家说说自己的感受
对于我写到的东西我都可以认出来真假和大概的好坏新老
但只有翡翠和水晶我才达到估价的水平，其它的我只能看大概
但欢迎大家提问并纠正我的错误
灵物说
所谓灵物，蔓殊定义为有生命的生物的静态产物，如动物的骨头，甲壳，羽毛
，牙齿，如植物的果实汁液。都称为灵物类。有生命的生物死后，灵魂散灭，但会有一
小部分依附于遗骸之上，或是强夺生命，于是就冰结了极大的灵气，这就是灵物。诸多
灵物有如石的容色，但并不是金石，相比金石，它的人情味更重，灵气也相对更盛，蔓
殊认为，灵物类中通灵的比重比金石类要大得多了。
象牙
灵物类中老大者，当属象牙，此物虽不为十分名贵之品，但因为出于最大的陆
生动物之上，又比较常见，品相优良，于工艺收藏都是佳品，可说是价廉物美之辈，也
是我的宠爱之料，象牙形表乳白，略带一点黄色，而有美丽如云片状的生长纹。品性坚
韧，可以做成很多华美的饰品。所谓优等新牙，品相洁白，层纹美 |
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w*******q
发帖数: 1764 | 3 看战绩：
1.在最厉害的柯瞎子没出手的情况下斗丘处机已经是“但丘处机与六人拼斗,对方个个
都是能手,实已颇感吃力,斗得久了, 只
怕支持不住”。瞎子一开始就上的话，八成长春子就挂了。
2.战黑风双煞，首先同时出手袭击梅超风，打瞎了梅超风的双眼，可见七怪的整体实力
大于梅超风，此后陈玄风到来，七
怪就险象环生，张阿生也因此被杀，因为陈玄风练过九阴真经，七怪打不过也很正常.
3.赵王府一战，之前六怪为阻止欧阳克强夺民女，合战欧阳克，最后欧阳克被柯镇恶打
了一杖被朱聪扭断一根手指，败逃.
六怪对彭连虎和沙通天,都是大占上风。
4.柯镇恶单独面对欧阳锋发暗器接暗器，欧阳锋都忍不住喝彩“真有你的，柯瞎子”，
五绝水准以外的能让欧阳锋称赞的除
了柯瞎子怕没有了。
5.更别说七怪的最大事迹：柯瞎子一个老瞎子居然在欧阳锋在暗打埋伏的情况下从桃花
岛一个孤岛生还，这个仔细想想可
不容易呀....
裘千仞的武功轻功，给老顽童咬住乐都是万里都逃不了，一个武功差很远的瞎子在
一个完全陌生的环境下（欧阳锋至
少来过桃花岛）居然在被天下最顶级高手打埋伏的情况下给溜了.....
6. 还有七怪练功也很勤，去大漠前和... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 4 第一章 战局变
第二章 圣级现
第三章 圣级之战
第四章 联盟分裂
第五章 归故土
人物介绍
本集登场
蒙斯托克共和国——主角的祖国，首都裴内斯(第二重要场景，后面的故事的发生地)
格拉斯洛伐尔市——主角的故乡(第一重要场景，故事开头的地方)
丹特同盟——正方的联盟，核心是一些老牌国家。
诺曼联盟——敌方的联盟，核心是一批新兴军事大国。
利奇——主角，十五岁少年，因为意外导致血脉觉醒，在战争中寻找骑士真谛的少年。
海格特——主角最重要的合作者，年轻一代的将领中的领军人物，一个桀骜不训的人
图书管理员大叔——剑圣，主角的引路人，给予了主角“剑圣传承”。
艾斯波尔——三大神工之一，温和的老者，对于主角的帮助极大。
莎尔夫人——三大神工之一，乖张的老太婆，是主角的支持者。
安妮莉亚女皇和密斯拉公主——同盟三大帝国之中帕金顿圣国的女主。
薇利亚——105小队扩充成兵团之后的副兵团长，性格直爽的女人。
维多利亚——105小队扩充成兵团之后，出任莉娜大队的副大队长，莉娜的后母，也是
莉娜天生的对
头。
蒂迪——玛格丽特的天生对头，和主角同龄的女孩，是个很像男孩的女孩。
雪蜜尔—... 阅读全帖 |
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k*******d
发帖数: 1523 | 5 东方云梦谭三七集（繁转简：阿同）
第一章 买椟还珠 一个好人
那天晚上，龟兹王城上空的一声惊爆，对整个域外，甚至中土而言，都具有
非同小可的意义，当人们从许久之后往前回顾，这一声炸响，无疑是敲响了时代
的丧钟。
不过，在这一声巨响发生之前，龟兹王城中还发生了许多事，当时，很多人
已经隐隐有了一种不祥的预感，却没有哪一个人真的猜到，灾难会以这样的情形
发生。
事发不久之前，在孙武还没有接到梁山泊传讯之前，他曾经外出，坐着小殇
帮他紧急制作的机械轮椅，想要出去找人。心头情绪正乱，孙武想要找的人是妃
怜袖，听说妃怜袖昏迷未醒，情况堪忧，孙武想要去探望她，却又不想让别人发
现，因此有点进退两难。
换做是平时，顶多就是施展轻身功夫，瞒过所有人耳目，偷偷前去，虽说要
怎么探知妃怜袖的病房位置，又要怎么避过门口守卫，有点难度，却也不是无法
克服，但眼下……孙武只有苦笑，自己从没听说坐在轮椅上还能身轻如燕，飞檐
如走平地的高手。
小殇所制造的这个克难轮椅，虽然是赶制出来的，却也不是寻常的货色，上
头有一堆稀奇古怪的按钮不说，还具有离地漂浮的功能。轮椅部份材料让孙... 阅读全帖 |
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t*****g
发帖数: 113 | 6 金老的武侠世界高手如云，但也经常参差不齐，以前我看有好
事者排了个“兵器谱”，所以也想在这方面讲几句。
金老作品大家都耳熟能详了，“飞雪连天射白鹿，笑书神侠
倚碧鸳”.
（一） 《飞狐外传》《雪山飞狐》《书剑恩仇录》算一个系
列，里面最厉害的人物象是胡匪，也难怪，他占了两个主角呢。
其实仔细算来也许是《书剑》里的天池怪侠厉害些，〈雪山飞狐〉
里胡匪还夜郎自大，不成想到《飞狐外传》里，在人天池怪侠的徒
弟陈家洛手底下一个照面就大惊失色，还差得远呢。另外有一个是
自称“打便天下无敌手”的苗人风，武功和胡匪应该在伯仲之间，
俩人最后是否一块见了阎王金老没交代咱们读者也不知道，不过能
叫武功在《书剑》里都排不上号的胡匪拉下水想来也不过尔尔，按
岁数他也就和无尘赵半山一边儿大，也好意思胡吹天下无敌？当
时的塞外就有怪侠袁一霄咧阿凡提咧，中原也有一掌打得陈家洛吐
血的少林二号人物天镜（一号不定多厉害呢，可惜自焚了），哪里
有他苗人风什么事？
（二）《碧血剑》《鹿顶记》算一个系列，自然《碧血剑》要
强一些。韦小宝的时代好象不兴“强权”了，都讲知识兴国，里面
的武林高手极尽脸谱化，要么面... 阅读全帖 |
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w********6
发帖数: 12977 | 7 从旧派武侠到新派的鼻祖蜀山，无外乎正邪两类武功：
邪派的练功方式都是采阴补阳，女妖人引诱来纯阳的男子吸取精华直到精尽人亡，男妖
人强夺良家女子，提取纯阴炼淫亵的功夫直到女子油灯尽耗。总而言之，就是功夫出自
生殖器。
邪派的男女妖人施展的功夫，很多也是淫荡不堪，让人神智迷惑，走火入魔，也还是和
性有关。
正派的仙人练功恰恰相反，都是极端忌讳性的吸引和性行为。就是有男女合练，也是没
有一丝淫秽在里面。 可想而知，这个练功的过程，如果没有特别的手术，也是炼就某
种化学阉割的过程，才有可能男女几十上百年保持童贞。
新派武侠，以金庸为例子，他开始创作武侠，是报社的老板兴起，几乎是强迫他写的。
作为对这些传统武侠非常熟悉的金庸，他也许开始骨质里面就有瞧不起的意思，所以他
的武侠小说，很多里面根本就是开玩笑，一般读者还不敢看破，犹如当年毛泽东送给江
青的诗，天生一个仙人洞，无限风光在险峰，这显然的流氓话，公开发表，全国人民还
不敢吭声。
比如说，在射雕里面（这个名字本身就很可疑，是否有生殖器的意思），第一次华山论
剑的第一名，就是我们的王重阳同学。
看看，重阳！ 他的外号叫啥？ 中神通。 你以为中是... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 8
关于内心，这段话说得很对。还有这段：
林珂很干脆，领着高欢袖子回了舱室，手腕一翻，在储物腰带中拿出一个白玉书匣
来。打开白玉书匣，里面装着一本线状的黑色书籍，看材质应该是某种妖兽皮制作成的
。封面上印着一朵九瓣金莲，金光灿然，灵气逼人。
高欢看到那朵金莲后，心神猛然一震。金色的莲花恍若真正的莲花，花瓣缓缓绽放
，露出其中莲实，高欢神念一动，整个人似乎不受控制的陷入那盛开的金色莲花中。
莲花绽放，而后枯萎，只留下那金色如核的果实，金灿圆满。高欢心神沉浸其中，
一时不能自拔。过了不知多久，高欢才募然清醒过来。
林珂笑盈盈的道：“别怕，每个人第一次看此书时，都会为那金莲所动。”
高欢忍不住道：“过去多久了？”
“眨眼之间。”见高欢罕有的露出迷茫之色，林珂很是开心。
刹那，恍若永恒。高欢立即明白，刚才那不过一种神念和灵气交织后的奇妙变化。
奇异材质的秘籍上一定是镌刻法阵，感应到不同的气息变化，才会有这种奇异的变化。
“金莲花开，可是这个正本独有的妙法。据说，有缘人可以借此领悟无上玄妙。可
惜，我家上上下下有不少人翻过，却没有谁从... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 9 第一章】
今非昔比
全都是剑。
数万把剑歪歪扭扭插在山坡上。
这些剑全都坑坑洼洼，被腐蚀得异常严重，有些甚至已经只剩下三分之一，看上去
就像是一根铁条。但是它们全都亮闪闪的看不到一丝锈迹。
插着这些剑的山并不是泥土或者岩石堆叠而成，整座山全都是金属，大部分是铁，
小部分是铜、锡、铅等不值钱的金属，不过也有玄铁、风钢、赤火铜、炫明金之类的贵
金属。最大的有一人多高，小的如同卵石，全都紧紧吸附在一起，想拾一块起来都要费
不小的力气。
一道道溪流顺着山坡缓缓流淌着，那不是普通的溪流，里面流滴的不是水，而是水
银。水银可以溶解金属，所以流过之处全都如同刀削一般，光滑如镜。诡异的是，水银
溪流绝不会碰那些剑，哪里插着剑，水银就会绕过去。
遍插长剑，四处流淌着水银，这座山高不到百丈，占地也只有百亩左右，却
透出一股森然之气。
山顶上有一 口深井，井口只有碗口大小，井壁是一道道金属圆环，每一道圆
环上都刻满怪异的符篆。
这口井直通地底的庚金灵眼，整座山就是在庚金灵眼上堆起来的。
为了堆它，信乐堂发动所有的帮众整整花了一个月的时间... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 48 | 10 首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.c.m/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄
【第一章】——讨伐军
【第二章】——讨伐军覆灭
【第三章】——乱世的开始
【第四章】——求援
【第五章】——合道大能等于肥肉
【第一章】——讨伐军
鬼族变聪明了，不再纠结于一时的胜负，也不再执着于一地的争夺，它们舍
弃迟钝缓慢的僵尸大军，只凭鬼王和鬼尊带着鬼魂大军四处攻伐，而且绝对不打
硬仗，纯粹就是騒扰，这是鬼族独有的战法。
鬼魂原本就是虚体，几千万鬼兵可以压缩成一团，由鬼王或鬼尊带着跑路，
所以每一个鬼王、鬼尊都相当于一支大军，每到一个地方，它们总是第一时间把
这些鬼兵撒出去，肆意杀戮一番，然后在妖族大军到来之前收起鬼兵，溜之大吉。
这套打带跑的战法让妖族头痛无比，才短短几个月，不只是漠北，连中土都
连连告急。
在万般无奈之下，妖族只能采用天宝州最早的办法，把人员集中起来，安置
在一些大城里。
最后，一些城变得越来越大，另外一些城则荒废了。
即便谢小玉没有提出那个计划、即便他没有改变原来的规矩，规矩也在不由
自主地改变着... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 11 席尔脸上闪过仇恨，说：“前不久有一批血族来到斯图卡伯爵的地下城堡，
后来其中一部分人就占据了青峰山，不知道要干些什么。四百年来，青峰山都是我们锋
牙部落的圣地，每一代先祖都在那里安息！可就是斯图卡伯爵的一道命令，我们锋牙部
落的狼人反而不能进入自己的圣地！”
席尔努力平复一下心情，才继续说：“我回来后，心中气愤不过，就偷偷上了青峰
山，想看看那些吸血鬼都在我们先祖墓地上干什么。我擅长隐匿潜行，顺利到达山顶，
然后发现几个吸血鬼在密议。他们或许从来没有想到有人能够靠近，被我听到不少讨论
内容。可是我在离开的时候一个不小心被发现了，他们就一路追杀到这里。”
席尔说到此处，开始不断喘息。他的伤口被血气所腐蚀，已经无力靠自身力量恢复
，伤势一直在恶化着。
千夜扫了一眼他身上的伤处，问：“要我帮你处理伤口吗？”
席尔本能地往后一缩，然后摇了摇头，说：“我需要吃的。”
千夜点了点头，拿出几大块充作干粮的肉干，扔给了狼人少年，然后想了想，又扔
过去一块血晶。
席尔狼吞虎咽，三五口就把千夜一周的食物储备吃了个干净。他拿着血晶，犹豫片
刻终于一口... 阅读全帖 |
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b**********e
发帖数: 345 | 12 PS：您的每一个点击，每一张推荐，每一个收藏，每一条书评都是对“冰临神下”的支持
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秦昆是一名了不起的散修，否则的话也不会受到老皇帝的信任与重用，他在皇宫里
的职责之一就是防止皇室秘密泄露，所以对各种夺取记忆的法术、符箓术和妖术都有一
点研究，再加上换魂者所带来的大量招术，这让他对防护头脑极为自信，除了少数注神
道士，他不认为任何人能不知不觉侵入自己的头脑。
可念心幻术已经失传数万年，慕行秋是唯一掌握这门法术的人，许多强大的法门甚
至是最近才领悟出来的，秦昆无从了解，自然也就无从防范。
慕行秋是在跟洪福天交谈的时候才怀疑秦昆的，皇孙符慈既然能被西介国公主选中
，在皇室中的地位自然不会太低，秦昆是皇帝身边的内臣，既没有留在舍身国都城守卫
正使，也不在拓山守护副使符慈，却跟公主的几名亲信来朝东镇小打小闹，实在有些怪
异。
于是慕行秋悄悄推动了秦昆的自信，让他放松警惕，然后以幻术趁虚而入。杨清音
不喜欢这种幻术，慕行秋却越用越得心应手，用它省下不少麻烦。
秦昆的记忆... 阅读全帖 |
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z**********i
发帖数: 9546 | 13 过奖叻
烟雨的书，框架应该都是预设好了的，有想法
里面添什么细节倒是比较随意，也非常适合跟书时间不多的群体
还用一些热血章节，突然带出节奏，也灰常适合怀旧，这个感觉就是狩魔手记要弱一些
亵渎里的黄金狮子战长街
尘缘里紫薇的酱油出镜
罪恶之城里菲利普强夺旭日初升之所
本来觉得永夜君王终于东西融合，格局恢弘，但是会不会走狩魔手记的路子
结果现在一段，帝君出手，节奏又被带飞了
最爱主角打酱油的意外 |
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c****t
发帖数: 19049 | 14 第二卷凛冬之湖 第七十七章 入魔（二）
老僧谓叹道：那年秋天我在瓦山辩难，堂教前来看我，又一年秋天，我离开中原往荒原
问道，世人以为中间这段时光我在烂朽寺隐居，其实不然。那段日子，我受神殿所请，
悄然在魔宗修行，便是先前说过的中原正道的反渗透。”
听着这话，宁缺心情微凛，暗想难道这名老僧当年真的差点做了魔宗的宗主？西陵
神殿请他这位莲生三十人物潜入魔宗，倒真是好算计，此人能让魔宗信任甚至攀上高位
，想来无论境界手段心志都是世间第一流人物。
老僧自不知他此时心中在想些什么，神情温和看着房间布满灰尘的石壁，仿佛看着
数十年前洁净无尘的魔宗正殿，缓声继续说道：“在世间印象中，魔宗都是些邪恶该死
的败类，事实也相差不远。
那些魔宗中人滥杀无辜，劫掠儿童强行逼迫他们修行魔功，每年便不知道要死多少
人，然而魔宗难道就是一块铁板？”
“当年魔宗势盛之时分七门二十八流派，每派修行理念乃至入世理念各有不同，有
些流派宛若佛门苦修僧，根本不导人世间打交道，像这样的流派又怎能作恶？”
老僧收回目光，看着三人平静说道：“魔宗就像任何一个宗派那样，有好人也有坏
人，我承认魔宗里绝大部分都是坏人，但总还有好人，然... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 15 【035】大圣少女的疑惑
听了孙舞空的话语之后，恐怕现在就只有吴克他自己才知道，他到底走了怎样的狗屎运。
先前也说过，那唐三藏十世好人，一身功德无量，却被禁锢在身体之中无法施展，
而且那唐三藏自身也同样并不知道他有着怎样令人垂涎的力量。
与功德相关的并不仅仅是法力，同样的，那功德高深的大能，能生存在这世上的时
日也不知道比起升斗小民多出多少去，其原因自然也在于此。
按照少女的说法，法力多寡全凭自身功德催动，而功德的多少也决定法力是否高深
，至于功德的多寡，则是依照先前吴克已经见过的功德宝光来衡量。
普通人一生行善，身周也会有邪魅不侵的功德宝光环绕，如果有了凝聚的法门，便
会生成浮屠形象，有句话说“救人一命，胜造七级浮屠”，所指的就是那拯救人命的功
德之大。
一座浮屠最高九层，一般人一生积攒的功德，恐怕也只能勉强堆起个一两层的浮屠
虚像，而像是有道高僧，一生念佛诵经，行善积德，积攒起来的功德却也不是一座浮屠
所能容纳的。
聚塔为林，当功德逐渐增加，宝光也会分散凝聚，形成更多的浮屠虚像，当凑齐九
座九层浮屠时，也就是世间所称的“功德如林”了。
再往后，功德多到无法以浮屠承载，彭湃如海，便是... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 16 30神经病？
那人掉转枪口对准杨可儿准备扣动扳机。张小强在他掉转枪口瞬间扑了过去，
“碰”枪声响起，子弹射在天花板上，石膏粉和水泥残渣纷纷落下。客厅内弥漫着浓浓
地火药味，张小强和那人滚在地上纠缠在一起。两个人不停地在地板上滚动着，上一刻
撞倒沙发腿上发出“嘭”的一声响，下一刻就撞到茶几上，“哗啦”玻璃破碎，木地板
上洒落玻璃碎片，两个人，脸上手上划满伤口犹如未觉。
手上一松，猎枪被张小强夺了下来。接着一股巨力撞到了张小强的鼻梁上。那人却是乘
着张小强夺下猎枪的机会一头撞到张小强的鼻梁上。这下张小强觉得脸上开了调料铺，
酸的咸的苦的辣的一起涌了上来。
张小强眼泪鼻涕一起冒了出来，未
等他做出进一步反应。一双大手死死地掐住了他的脖子，满是老茧的大手逐渐发力。
一口气憋在胸口出不去，张小强脸颊由红变青，缺氧让头脑逐渐混沌，想掰开喉咙上的
大手却始终无法掰开，舌头慢慢吐出口腔。手电筒滚在角落里，灯光射在木质地板上。
杨可儿站在卧室门口看不清楚两个人的动作只能干着急。
强烈地眩晕不断侵袭着大脑，张小强曲起右腿，右脚踩到那人小腹上，猛地一发力将那
人踹飞出去。
“咳咳！呼哧呼哧！！”张小强坐起身... 阅读全帖 |
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m******y
发帖数: 392 | 17 璎珞与流火才到达修罗火山，就被修罗族人团团围住。
似乎是上一次经过璎珞一闹，修罗火山的守卫要比以前森严得多了。
璎珞连忙施了一礼道：“上一次是我冒昧，擅闯修罗禁地，这一次前来，是特地来
陪罪的。”
为首的红衣少年，便是看守火中红莲之人，他伸手道：“红莲在哪里？”
璎珞将红莲交到少年手中，“冒犯神使，还请恕罪。”
那少年道：“你即是那迦族圣女，应知圣物对于修罗族的意义，你这样取走，分明
是讥我修罗族无人。”
璎珞道：“我愿意亲自向尊主请罪，请代为引见。”
少年道：“你已经是我修罗族的敌人，不仅少主不会见你，今天你们也休想离开这
里。”
流火皱眉道：“璎珞这样做，全是因为我的原因，若是你们的尊主要怪罪，就怪罪
我好了，与璎珞无关。”
那少年道：“好大胆的妖怪，居然敢闯到修罗圣地来，看来真是欺我族中无人。”
流火双眉微轩：“我虽然是妖怪，但此次前来，只是为了将火中红莲送回。阿修罗
族虽然是战神一族，我也未必就怕了你们。只望你们不要牵怒于那迦族，我知道璎珞不
想看见那迦与阿修罗族交恶。”
少年冷笑道：“是那... 阅读全帖 |
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U***5
发帖数: 2796 | 18 第二章 生要能尽欢 死要能无憾！
一年前大四叔买下了福远以后，方森岩便毫不犹豫的抛掉了手中的工作返了回来。那时
候他已是一艘巴拿马五千吨级货轮上的二副，并且大副年后就要退休。尽管船长多次挽
留，但方森岩却是坚拒，返回到了破烂的福远上重新做了一名船员，还拿出了所有的积
蓄给大四叔还债，此时方森岩和三仔分出来所住的棚屋，便是他用离职前拿的最后一个
月的薪水修筑起来的。
尽管也没走出多远，但脚下的鞋子里面已经灌满了泥水，那股冰凉意味一直都似乎
要沁入肌骨里面去，走动的时候更是发出“哐当”“哐当”的闷响，令人举步维艰。过
了一iǎ会儿，三仔的棚屋第二章 生要能尽欢 死要能无憾！却已经到了，他也不回头
，“啪啪”的拍了湿漉漉的油布两下，算是打招呼表示再见，然后便见到他弯下腰左转
，费力的启开旁边棚屋的栅mén，然后钻了进去。
方森岩正转身要走，可身后的棚屋栅mén忽的又开了，三仔**的脑袋又探了出来，
黑头发贴在额头上，脸上的神情又是羡慕又是佩服：
“岩哥，当时lng头打得怕不有一丈多高，连四叔和发叔都没办法，你是怎么瞄得
准那胖头怪的？”
三仔虽然只比方森岩iǎ... 阅读全帖 |
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U***5
发帖数: 2796 | 19 第五十七章 收获与决断
过了好一会儿。旁边还活下来的几名海盗才畏畏缩缩的靠近过来，一直等到确定了刀疤
亨利死亡以后这才显得威猛无比,其中有两名海盗拔叱龅蹲悠瓶诖舐睿另外一个还打算
把刀疤亨利的尸体朵碎泄愤。方森岩叹了一口气挥手制止了这些家伙，对于他来说，在
战斗当中无咚卟哂咂呒是理所当然的，因为不这么做的后果很可能就是自己死掉。但在
得到了自己满意的结果以后再对死者折辱就未免有些过了。
他询问了几名海盗以后，按照维京人的习俗将刀疤亨利的尸体搬动到了旁边的一艘
救生小艇中，用船帆盖在了他的第五十七章 收获与决断身上。陪咴崞肥且恢坏窨盏呐
＝亲龀傻拇植诰票，然后将小艇放开缆绳任其随波逐流而去。大概剩余下来的有一个海
盗也是对刀疤亨利颇为敬畏，便吹起了脖子上悬挂着的苏格兰风笛，海风凛冽，在悠扬
的笛声中目送这位剁悍强壮的维京人航入加勒比海的深处，所有人的心中也忍不住浮现
出一种渐深的凄凉感觉。
海葬了刀疤亨利以后，方森岩让几名海盗修补一下这艘船只，百度最终吧最快至少
也要先尝试将主桅勉强立起来。
否则的话凭他们几个用桨来划的话,好歹这艘船也是长约十五米不折不扣的中型帆... 阅读全帖 |
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U***5
发帖数: 2796 | 20 第八十一章 子弹和刺刀来付款
这一次拍卖会为了扩大国际影响，所出呤鄣亩西无一不是精品。[书签：]尽管拍卖的
东西大多都有相关证呤椋教授签呙，但来买的人也都是豪门巨富，显然也信不过那些“
叫兽”“证呤椤敝类的东西，几乎每个人都请来了相关的专门鉴定专呒遥仔细查看一番
确定真伪后再出价举牌。
方森岩对其余东西丝毫不感兴趣，对于已经领略了梦魇空间神奇的他来说，现实世
界的金钱完全就失去了吸引力。等了一会儿之后，方森岩想要的东西终于出场，“茅台
一九五零年原浆”这几个字落在他的耳中，当真是若仙乐一般动听，以至于他才发觉这
个主持拍卖的女的屁吖梢玻胸也挺翘的。
这茅台一九五零年原浆包装得十分精美，但罐子却是个土陶，看起来很不起眼。不
过一上场却是引起了一番龙争虎斗。很是有几人轮番竞价，将底价是两百万的这东西抬
过了千万以上。方森岩此时倒有些跃跃欲试，很想冲上去强夺喝上一口，但他此时的天
赋能力“坚韧”却是无发挥作用，而且空间当中的装备也没办携来，否则的话还真的有
很大几率成。但现在的话，则完全没有必要冒这种风险，低调而来低调而去最好不过。
随着拍卖锤的重重落下，这两瓶酒... 阅读全帖 |
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U***5
发帖数: 2796 | 21 第八章 暴~~~菊花！
人都是有自己的底线，方森岩虽然称不上什么正人君子，但也绝不可能眼睁睁的目
睹这一幕惨剧后转身就走，任由雾歌这名与自己并肩战斗过的少女遭遇到如此可怕的境
地。这与英雄救美无关，纯是个人的原则底线问题——当然，即使拯救不成功，自己也
有逃回空间的退路也是方森岩下定决心的主要原因，没有之一。
乘着这头强兽人心无旁骛专心致志的当口，方森岩似一个贼般偷偷摸摸的绕了个大
圈子，从后面的下风处爬了过去。他的动作虽然也发出了一些声响，却显然还不足以令
人生出警觉之意。
三十米，
十米，
五米，
三米！！！
尽管方森岩都靠近到如此之近的地步，这头强兽人依然一无所知，它在疯狂而兴奋
的喘息着，胡须上尽管粘着食物、饮料和姆格酒（一种兽人喜欢喝的饮料），却也在剧
烈的抖动，可见其兴奋程度有多强大。
它浓浊的体臭像黑色的雾气那样蔓延在身体的周围，骨节粗大的褐色粗糙手指正在
努力的撕扯着精灵少女的草编文胸。而这名稚气未脱的少女上身露出的大片大片的雪白
和青涩的胸部优美的膨起幅度，不要说是强兽人，就连方森岩看了也觉得怦然心动！——... 阅读全帖 |
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U***5
发帖数: 2796 | 22 第七十九章 十年后的再会
接下来的招徕当中也没有什么特殊的人才出现，唯一值得一提的是，方森岩在岛上
找到了一个醉醺醺的酒鬼，这家伙居然可以对那把+7韦斯特进行简单的修理，勉强将其
耐久度恢复了30%，方森岩总算不至于废掉一把武器。而这家伙似乎对炮的维修什么的
也相当的精通，因此就索性将他作为特殊人才进行聘请了。
在三角岛上停留了两天以后，方森岩又将定远号上面的运载的朗姆酒和补给以高价
卖出了不少，这些东西都是茨冈人那里强夺过来的东西，堪称无本万利。此时三角岛上
面忧愁落拓的海盗众多，正是需要一醉解千愁的时候，所以方森岩这么一倒手便赚得盆
满钵满的。
这天方森岩正在对自己手下那群桀骜不驯的新手下进行整顿的时候，又是一艘满载
的商船摇摇晃晃的靠入到了港中，旁边一群挂着黑帆的海盗船简直就像是见到了臭肉的
苍蝇那样盘旋在四周，偏偏也不敢下手。因为这艘商船上面的旗帜他们都认识。
这艘商船显然是听说了三角岛上的旺盛生机，因此带来了大量的廉价朗姆酒，烤肉
，赌具。很自然的，这艘商船遭受到了追捧，货物被一扫而光。
严格的说起来，这艘商船的船主也是和方森岩相识的，正是那位斯万总督的代言人
：麦金尼先生。... 阅读全帖 |
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w****i
发帖数: 95 | 23 我个人理解’首生’、‘give birth'和‘被造的’，‘creation'不是一个意思。作为
父亲，我可以生个孩子，造个东西。但生出来和造出来的不是一个层次。
耶稣基督是首生的，并不意味着他也是神造出来的。耶稣基督是与神同等的，但不与神
同等为强夺的。
基督信仰的核心相信耶稣基督和他在十字架上的救恩。如果耶稣基督和我们一样只是受
造之物，如果耶稣基督没有神的位格，他如何救我们？
问题不在于耶稣是不是神，是不是完全的人，是不是受造之物。如果我们相信他的救恩
，我想答案就比较明了了。更何况圣经上也给出了答案，给何况福音书上有耶稣对自己
身份的表白。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 24
诗篇103：13父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏他的人。
箴言 3:12 因为耶和华所爱的，他必责备。正如父亲责备所喜爱的儿子。
以赛亚书 64:8 耶和华阿，现在你仍是我们的父。我们是泥，你是窑匠。我们都是你手
的工作。
以上是在同一节经文，说耶和华就是父亲的。
还有大量的经文在上下文中，圣经明确指出耶和华是天父。上帝以父亲的口吻跟人说话
。耶稣是上帝的儿子，也向耶和华父亲祷告，直接称父亲为“唯一真神”。
约翰福音17：1-3：
1耶稣说了这话，就举目望天说，父阿，时候到了。愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀
你。
2正如你曾赐给他权柄，管理凡有血气的，叫他将永生赐给你所赐给他的人。
3认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。
玛拉基2：10：我们岂不都是一位父吗？岂不是一位神所造的吗？
腓力比书2：5-11
你们当以基督耶稣的心为心。6他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的。反倒虚
己，取了奴仆的形像，成为人的样式。8 既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，
以至于死，且死在十字架上。9 所以神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的
名，10 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 25 总结：
腓利比书
2:6他本有神的行像，不以自己与神同等为强夺的。
2:7凡倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。
2:8既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。
2:9所以神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，
2:10叫一切在天上的，地上的，和地底下的，因耶稣的名，无不屈膝，
2:11无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。
圣经让我们清楚的看到，耶稣基督是神，但取了人的样式。他是完全的神，也是完全的
人。耶稣基督具有神人二性，但依然是一个位格。这就好比三位一体一样，我们只能看
到原则，但是如何实现的，恐怕不是人的智慧可以明白。
新约圣经所有记载耶稣基督的经文中，没有一处讲到耶稣基督的“人性和神性是分开的
”，反倒是一次次的让我们看见，耶稣基督从未改变。
希伯来书
13:8耶稣基督，昨日今日一直到永远是一样的。
所以我们不能以我们自己有限的智慧，妄加猜测，认为上了十字架的“只是耶稣的人性
”。
那么所谓的“只有耶稣的人性上了十字架”的道理，有什么危害呢？有，很大的！
罗马书
3:21但如今神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证。
3:22就是神的义 |
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h*****k
发帖数: 5022 | 26 《腓立比书》 2：6 他本有 神的形像，不以自己与 神同等为强夺的，
《腓立比书》 2：7 反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。
《腓立比书》 2：8 既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架
上。
他是神也是人, 有神性也有人性
我们说他是人, 并不否认他是神, 说他是神, 也并不否认他是人
今天基督成了赐生命的灵, 住在我们里面
《罗马书》 8：10 基督若在你们心里，身体就因罪而死，心灵却因义而活 |
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S*********o
发帖数: 1334 | 27 第一，是要给我们一个记号，让我们相信他是神，第二，也向我们表明我们得救不是凭
着血肉，乃是凭着应许，第三，是因为神愿意降卑为人，我们所经历的一切试探，他都
经历过，只是没有犯罪，这是神的荣耀，不是人的荣耀。
（以赛亚书7:7,11,14） 所以主耶和华如此说，...你向耶和华你的神求一个兆头．或
求显在深处、或求显在高处。 ...主自己要给你们一个兆头、必有童女怀孕生子、给他
起名叫以马内利。〔就是 神与我们同在的意思〕
（加拉太4:22-23,28） 因为律法上记着、亚伯拉罕有两个儿子、一个是使女生的、一
个是自主之妇人生的。然而那使女所生的、是按着血气生的．那自主之妇人所生的、是
凭着应许生的。...弟兄们、我们是凭着应许作儿女、如同以撒一样。 【这一段是讲
以撒，但耶稣显然也是按照应许生的。】
腓利比书
2:5 你们当以基督耶稣的心为心。
2:6 他本有 神的形像、不以自己与 神同等为强夺的．
2:7 反倒虚己、取了奴仆的形像、成为人的样式．
2:8 既有人的样子、就自己卑微、存心顺服、以至于死、且死在十字架上。
2:9 所以 神将他升为至高、又赐给他那超乎万名之上的 |
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l*******u
发帖数: 27 | 28 我不是经学家，我引用部分经句举例说明一下，不是完全的论述：
歌罗西书
1:15 爱子是那不能看见之 神的像，是首生的，在一切被造的以先。
1:16 因为万有都是靠他造的，无论是天上的、地上的、能看见的、不能看见的，或是
有位的、主治
的、执政的、掌权的，一概都是藉着他造的，又是为他造的。
1:17 他在万有之先，万有也靠他而立。
1：15 很明确的把耶稣和被造区别开。神造万有，包括天使，人，宇宙等等。但是耶稣
不是被造的，
他在被造以先。
1：16 到 17 直接说耶稣造万有。
腓立比书
2:6 他本有 神的形像，不以自己与 神同等为强夺的，
2:7 反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。
这里很清楚的用“与神同等”四个字。
创世记1:26 神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里
的鱼、空中的
鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”
创世纪里神跟谁说“我们”？神就一个，只能解释为三位一体，“我们”是因为是三个
位格。
Matthew 28:19 Go therefore and make disciples of all the
na... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 29 腓利比书
2:6他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的。
2:7凡倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。
2:8既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。
2:9所以神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，
2:10叫一切在天上的，地上的，和地底下的，因耶稣的名，无不屈膝，
2:11无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。 |
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u***l
发帖数: 58 | 30 你们不是说惟独恩典吗？可是你们有没有时刻记住自己是蒙救赎的人？是被赦罪而不是
本身无罪？犯人被赦罪就可以坐在审判席上定别人的罪吗？
你们不是说神权最高吗？神的审判权是不是已经交给你们了？你们审判他人下地狱的权
柄来自神吗？你们全知全能吗？能否预知一切？别人内心想法的保持与改变，你都时刻
知晓？你们不是说神预定了得救者吗？神告诉你们具体每一个得救者姓名了吗？神说了
只拣选你们吗？若都说是，请你们继续审判吧！若没有，请问你们说XXX下了地狱到了火
湖的根据是什么？圣经？你们不是说惟独圣经吗？圣经里有说你们所说的姓名者下火湖
吗？
当一个你们认为是不信者的人，被你们判下地狱时，你们可知自己不是审判者？审判权
在神而不在人？
犹太人以审判者自居，法利赛人自义并且审判他人。你们是不是觉得你们才有资格审判
？当一个个具体的人被你们凭着主观定为不信者，然后再引出一大堆经文判下地狱时，
你们曾经想到自己不是神，不能全知全能，更不能夺取神的审判权吗？圣经经文是你们
用来治死他人的工具吗？孔子雷锋等俗称的好人，最终有没有悔改归向真神，你们全知
道？你们说过多少次孔子雷锋下地狱进火湖？你们有人说：“不是我说... 阅读全帖 |
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S*********o
发帖数: 1334 | 31 myelsa在另外一帖里面引用的试图证明耶稣比神小的经文，一言以蔽之，只是说明耶稣
顺服父，这与三位一体的观念一点不矛盾，腓立比书2:6-7早说过，耶稣“不以自己与
神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式，既有人的样子，就自己
卑微，存心顺服”。圣子与圣父是同等的，但是圣子又顺服父，这是在爱里面成全的一
种关系，按照世界的等级的看法就没法理解。我们要学习耶稣基督，以弗所书5:21教导
我们要“当存敬畏基督的心，彼此顺服”，如果顺服就意味着等级关系的话，人和人怎
么“彼此”顺服呢？按照世界的等级的看法就没法理解，但凭着敬畏基督的心，在爱里
面完全的时候，平等的人可以彼此顺服。
1 |
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I***b
发帖数: 209 | 32 很好的一段问答。有一个感受，就是过多地用名词解释名词，如果不是对圣经有很深的
认识和体会的人，可能在帮助上还会疏于完全。如果我们能提供一些从基督徒自身角度
对三位一体的理解，抛砖引玉，也许会对更多的人有帮助。因此我想谈一谈自己的一些
粗浅认识。
了解三位一体，我想我们应该首先要知道三位一体是怎么来的和为什么要提出三位一体
。在早期教会历史上(一、二世纪)已经有信徒提到或使用三位一体的名词（或同样意义
的名词）。直到第一次大公会议三位一体被正式确立，并写在尼西亚信经的里面。那为
什么要提出三位一体呢？确立信仰的根基（或者在当时来说是权威，因为罗马皇帝参与
了）无疑是主因。不过这个概念不是尼西亚会议才有的，早期教会中的使用就是为了表
明圣经中的道理，另一方面是为了改正在早期教会因为对圣子和圣灵（特别是对圣灵)
认识的偏差而导致的信仰上的混乱。当然由于政教合一的缘故，在推行三位一体时所犯
的错误是一个基督教历史上很大的污点，今天在这个论坛上也是很多朋友得力的武器。
所以，为信仰的缘故，我们是不是先不看这个名词，而是来看一看这个名词后面的道理
。不知道大家有没有想过“体”是什么，“位”是什么。... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 33 from http://www.fuyinwang.com/wenji/mushi/2010-03-18/592.html
（注：福音网、基督时代等网站应该是是异端张大卫（张在亨）共同体（含耶青，耶稣
青年会）的网
站，其内容请注意甄别。本文超长，建议慢慢看）
《亚他那修信经》之简介
旧约是以色列民信仰和生活的唯一标准，而耶稣的教训和使徒的著作则奠定了教会
的根基。两者
都是神的默示，组成了基督教惟一的经典------。分旧新两约，所有的基督教会则以此
为根基而得以
建立起来的。教会蒙召的目的就是要保守、解明、传扬、应用、翻译、广播、推介并维
护神的话——一
言以蔽之，是使得中之神的思想在各处被高举并时时胜过人的思想。
教会在前进的过程中，会面对各样的异端。不拘此异端偏左或偏右，教会都应该坚
决、清楚地陈
明神在中的真理是什么。所以，教会在她小的或大的会议中所发表的，就是按照、遵守
神真理的训
练，对某一特殊观点所发表的教训，就叫作信条与信经（Ｃreed）。这样一来，真理在
中有了根基，
而在信的人方面则有了可接纳的公认信条与信经（Ｃreed）。公认信条就成了所有信徒
的义务，更是
他... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 34 注：来自《真道初阶》（《圣言小学的开端》），在中国基督教书刊 网站上可以看到。
注2：建议飞机要认真看看这个。
问１：此约的中保是谁？
答：是主耶稣基督。提前二5：“因为只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃
是降世为人的基督耶稣。”
问２：祂只是代求的中保呢？抑或也是和好的中保？
答：祂也是和好的中保；因为在同节经文下半节就说：“祂舍自己作万人的赎价”提前
二5-6。
问３：我们的耶稣是那位要来的真正中保弥赛亚吗？
答：是的；因为所应许的弥赛亚完全应验在祂身上。
问４：祂真的在适当的时候来临吗？
答：是的；圭必不离大卫，杖必不离他两脚之间，创四十九10：“圭必不离犹大，杖必
不离他两脚之间，直等细罗来到，万民都必归顺。”。当第二圣殿还在的时候，该二9
：“这殿后来的荣耀，必大过先前的荣耀。在这地方我必赐平安。这是万军之耶和华说
的。”当七十个七要完了的时候，但九章。
问５：从哪方面了解弥赛亚呢？
答：（1）祂的名称；（2）祂的职分；（3）祂的属性；（4）祂的境况；（5）祂所赐
的恩益。
（一）祂的名称
问１：祂最通用的名称是什么？
答：有两个：耶稣和基督；头一个是希伯来文，第二个... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 35 来自主题: TrustInJesus版 - 使徒的见証 from 《基督的位格》The Person of Christ (Loraine Boettner) 伯特纳 著
在新约中所有其他发言者都与耶穌论及他的神性所作之宣称与见証相和谐。天使迦百列
向撒迦利亚和以利沙伯宣布他们要生一个儿子，这个儿子的使命要“為主预备合用的百
姓”(路1︰17)；并且向马利亚宣布她将要作一个没有肉身父亲的儿子的母亲，是从圣
灵怀孕，他说︰“他要為大，称為至高者的儿子，主神要把他祖大卫的位给他。他要作
雅各家的王，直到永远，他的国也没有穷尽”(路1︰32─33)若不是神，没有一个人能
合乎这种资格。他的名字要称為“耶穌”“因為他要将自己的百姓从罪恶裡救出来”(
太1︰21)，再一次指出这种工作，除了神没有人能作。马太引証一个旧约中弥赛亚的预
言，说︰“这一切的事成就，是要应验主藉先知所说的话，说，必有童女，怀孕生子，
人要称他的名為以马内利。以马内利翻过来，就是神与我们同在”(太1︰22─23)。博
士们从东方来经过长途跋涉看见这个初生的婴儿，并且他们具有比普通人更高的属灵洞
察力，他们“就俯伏拜那小孩子”(太2︰11)，这样尊敬他，假如他不是神，他们就是
拜... 阅读全帖 |
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G*M
发帖数: 6042 | 36 第十二章 论恩约的中保
问１：此约的中保是谁？
答：是主耶稣基督。提前二5：“因为只有一位神，在神和人中间，只有 一位中保，乃
是降世为人的基督耶稣。”
问２：他只是代求的中保呢？抑或也是和好的中保？
答：他也是和好的中保；因为在同节经文下半节就说：“他舍自己作万 人的赎价”提
前二5-6。
问３：我们的耶稣是那位要来的真正中保弥赛亚吗？
答：是的；因为所应许的弥赛亚完全应验在他身上。
问４：他真的在适当的时候来临吗？
答：是的；圭必不离大卫，杖必不离他两脚之间，创四十九10：“圭必 不离犹大，杖
必不离他两脚之间，直等细罗来到，万民都必归顺。”。 当第二圣殿还在的时候，该
二9：“这殿后来的荣耀，必大过先前的荣 耀。在这地方我必赐平安。这是万军之耶和
华说的。”当七十个七要完 了的时候，但九章。
问５：从哪方面了解弥赛亚呢？
答：（1）他的名称；（2）他的职分；（3）他的属性；（4）他的境 况；（5）他所赐
的恩益。
（一）他的名称
问１：他最通用的名称是什么？
答：有两个：耶稣和基督；头一个是希伯来文，第二个是希腊文。
问２：耶稣这名称表明何意？
答：救主的意思。太一21：“你要给... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 37 http://www.mitbbs.com/article/TrustInJesus/529595_0.html
主日20
问53：论到圣灵，你相信什么？
答：第一，我相信他与父和子同为永恒的神1。第二，他是赐给我的2，他用真实信
仰使我分享基督和他一切的恩惠3，他安慰我4，永远与我同在5。
1、创1：2：地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。
赛48：16：你们要就近我来听这话：我从起头并未曾在隐密处说话，自从有这
事，我就在那里。现在主耶和华差遣我和他的灵来。
林前3：16：岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？
2、太28：19：所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。
林后1：22：他又用印印了我们，并赐圣灵在我们心里作凭据。
3、加3：14：这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着
所应许的圣灵。
彼前1：2：就是照父神的先见被拣选，借着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督
，又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安，多多地加给你们。
4、徒9：31：那时犹太、加利利、撒玛利亚，各处的教会都得平安，被建立；凡事
敬畏主，蒙圣灵的安慰，人数就增... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 38 第二章： 论上帝和三位一体
一．上帝的属性
2.1 上帝是独一的（申6:4；林前8:4，6），又真又活的（帖前1:9；耶10:10）；在其
存有和完全上都是无限的（伯11:7－9；26－14），祂是至纯之灵（约4:24），无形（
提前1:17）、无体（申4:15－16；约4:24；路24:39）、无欲（徒14:11，15）、不变（
雅1:17；玛3:6）、无量（王上8:27；耶23:23－24）、永恒（诗90:2；提前1:17）、不
可测度（诗145:3）、全能（创17:1；启4:8）、全智（罗16:27）、至圣（赛6:3；启4:
8）、最自由（诗115:3）、最绝对（出3:14），祂按照自己不改变和至公义的旨意行作
万事（弗1:11），为的是荣耀祂自己（箴16:4；罗11:36）；祂极其慈爱（约壹4:8，16
），有恩典，有怜悯，恒久忍耐，有丰盛的恩慈和信实，赦免罪孽、过犯和罪恶（出34
尼9:32－33）；祂憎恶诸恶（诗5:5－6），断不以有罪的为无罪（鸿1:2－3；出34:7）。
2.2 上帝拥有一切生命（约5:26）、荣耀（徒7:2）、良善（诗119:68）和福分（提前
6... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 39 卷一 十条诫（家长应照着以下的向家属简明地解释）
第一条诫 除了我以外，你不可有别的神。
这条诫是什么意思？答：我们应当敬畏，敬爱，依赖上帝过于万物。
第二条诫 你不可妄称主你上帝的名。
这条诫是什么意思？答：我们应当敬畏敬爱上帝，使我们不至指着祂的名咒诅，起誓，
行巫术，说谎言，哄骗；但要在各种需要中呼吁祂的名，祈祷，颂赞，感谢。
第三条诫 你当记念安息日守为圣日。
这条诫是什么意思？答：我们应当敬畏敬爱上帝，使我们不至轻看主的话，和所传的道
；但要尊奉为圣，甘心乐意地听从学习。
第四条诫 你当孝敬父母。
这条诫是什么意思？答：我们应当敬畏敬爱上帝，使我们不至藐视父母和尊长，也不惹
他们动怒；但要孝敬，服事，顺从，亲爱，尊重他们。
第五条诫 你不可杀人。
这条诫是什么意思？答：我们应当敬畏爱上帝，使我们不至损害人的身体；但在要在诸
般苦难中帮助他，扶持他。
第六条诫 你不可奸淫。
这条诫是什么意思？答：我们应当敬畏爱上帝，使我们在言语行为上得以贞洁自守，夫
妇得以彼此亲爱尊重。
第七条诫 你不可偷盗。
这条诫是什么意思？答：我们应当敬畏爱上帝，使我们不至偷盗，或用假货，诡诈，骗
取人... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 40 “威斯敏斯德信条”简释
作者：林集章牧师
翻译：张敏颖
编校：王志勇牧师
注：本书“威斯敏斯德信条”中文译本采用王志勇牧师译文
目录
第一章 论圣经
一．特殊启示的意义和途径
二．圣经的写作与用途
三．确定圣经是上帝之圣言的根据
四．圣经的充分性
五．圣经的明了性
六．圣经的默示性
七．解释圣经的无谬规则
第二章 论上帝和三位一体
一．上帝的属性
二．上帝的位格
第三章 论上帝永远的旨意
一．上帝一般的旨意
二．上帝的预旨与具有理性的受造物的永远命运的关系
三．上帝关于选民的预旨
四．上帝关于被遗弃者的预旨
五．关于预定论教义的讨论与告诫
第四章 论上帝创造之工
一．创造世界之工
二．人的受造
第五章 论上帝护理之工
一．上帝对世界的护理之工
二．护理的次因
三．论上帝的护理与罪恶行为的关系
四．普通与特别护理
第六章 论人的堕落、罪恶和刑罚
一．关于堕落
二．关于重生的结果
三．关于罪的工价
第七章 论上帝与人所立的圣约
一．圣约的必要性
二．行为之约
三．恩典之约
四．圣约与遗命
五．恩典之约在新约与旧约中
第八章 论中保基督
一．基督中保的职分
二．主耶稣基督的位格
三．基... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 41 第二章： 论上帝和三位一体
一．上帝的属性
2.1 上帝是独一的（申6:4；林前8:4，6），又真又活的（帖前1:9；耶10:10）；在其
存有和完全上都是无限的（伯11:7－9；26－14），祂是至纯之灵（约4:24），无形（提
前1:17）、无体（申4:15－16；约4:24；路24:39）、无欲（徒14:11，15）、不变（雅
1:17；玛3:6）、无量（王上8:27；耶23:23－24）、永恒（诗90:2；提前1:17）、不可
测度（诗145:3）、全能（创17:1；启4:8）、全智（罗16:27）、至圣（赛6:3；启4:8）
、最自由（诗115:3）、最绝对（出3:14），祂按照自己不改变和至公义的旨意行作万事
（弗1:11），为的是荣耀祂自己（箴16:4；罗11:36）；祂极其慈爱（约壹4:8，16），
有恩典，有怜悯，恒久忍耐，有丰盛的恩慈和信实，赦免罪孽、过犯和罪恶（出34:6－
7）；祂赏赐那殷勤寻求祂的（来11:6）；同时，祂的审判最为公义，极其可畏（尼9:3
2－33）；祂憎恶诸恶（诗5:5－6），断不以有罪的为无罪（鸿1:2－3；出34:7）。
2.2 上帝... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 42 耶稣，荣耀之主
钟马田
“耶稣说了这话，就举目望天说，父阿，时候到了。愿你荣耀你的儿子，使儿子也
荣耀你。正如你曾赐给他权柄，管理凡有血气的，叫他将永生赐给你所赐给他的人。认
识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。我在地上已经荣耀你，
你所托付我的事，我已成全了。父阿，现在求你使我同你享荣耀，就是未有世界以先，
我同你所有的荣耀。”——约十七1-5
现在让我们来看我们的救恩是如何产生的。我们已知道，在永世的会议中神定下了这计
划，祂特别将这项工作交托子执行。现在我们从细节看它如何成形，规划，最后实践出
来，我们要特别看由神儿子身上所启示出，神在救恩里的荣耀。我们不得不再度强调同
一件事，就是[荣耀]。它与永恒神的荣耀相关连。我们已看过父的荣耀，现今要来看子
的荣耀。再一次，这个荣耀的景象以非凡的方式展现在我们面前。
这件事不仅对我们的心灵，而且对我们的想象力，都是极大的挑战。救恩的整个全貌展
开在面前，它无限的荣耀从头至尾环绕着这五节经文。我们靠近这个主题时，不禁满怀
着敬畏，赞美，和崇敬。
我们这样作的时候，岂不是也当诚实地承认，现今基督教——此处不单单指一般教会，... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 43 在救恩方面，神学家阿民念提出了他的观点：
1、神在创世以先便已经在基督里面，为着基督的缘故、并且借着基督，在堕落和有罪的
人中决定拯救那些因圣灵恩赐、相信耶稣并能恒忍到底的人，那些不信的人将被定罪。
信子的人有永生。
2、耶稣基督为全人类的罪而死，人人借着十字架的救赎都可以得到救赎和赦罪，但只有
信徒能以罪得赦免。
3、人在罪中没有行善的能力，必须靠神的恩典重生，并在悟性、倾向或意志，和一切能
力上更新，在思想、愿望，并实践善事才成。
4、人一切善行都是因着神在基督里的恩典作成，但神的恩典是可以抗绝的。
5、与基督联合的人，因着圣灵的帮助，保守信徒不跌倒，才有能力得胜。但信徒仍然可
能因为疏忽、离弃基督而失落救恩。但这仍须多从圣经加以决定，然后我们自己心里才
有绝对把握去教训人。
关于上面五点，看过圣经的人都会知道，确实拥有大量的经文作为依据，而本人在《泥
和陶匠（人本？神本？）》《愿神怜悯“神爱之家”吧》《神不偏待人（警惕预定论毒
瘤全面侵染中国教会）》等文章里就列举了不少经文。
为了迫害支持阿民念神学观点的人，抹黑阿民念的观点，别有用心的人经常将他的观点
歪曲为： 耶稣网
（一）自... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 44 亚当犯罪的表现（一）
圣经：罗马书5：12
这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪
。
今天是2011年9月11日，这是一个值得纪念与反省的日子，因为在十年前的早上，当美国
东部的人们开始准备工作的时候，谁也不曾料到，恐怖分子居然同时劫持四架波音客机
，发动了自杀式的恐怖行为。有两架飞机连续撞击了纽约的世界贸易中心，一架飞机撞
击了美国国防部五角大楼，还有一架飞机在宾西法尼亚州坠毁，据事后调查，这架客机
可能要撞击国会大厦。纽约世贸中心双子大楼被撞击之后，爆发出近摄氏1700度的高温
，于是，这座由钢筋搭建的，曾是世界第一的摩天大厦轰然倒塌。有3000多人在九一一
事件的劫难中丧生。这次劫难带了无限的伤痛，至今无法泯灭。
2001年9月11日之后的礼拜天，葛培理牧师在美国国家大教堂，纪念九一一事件的祈祷会
中讲道，他指出，九一一事件“提醒我们谨记邪恶的神秘和现实。”因为这是人类历史
上，邪恶发挥到了极致的另一次表现。当然，我们不要认为那些恐怖主义者是罪大恶极
的人，其实，若不是上帝的怜悯，我们的罪丝毫不比他们的轻，当我们在他人遭遇劫难
之时，所表现... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 45 第五课
５问：神是独一的吗？
答：神是独一无二，又真又活的。
６问：神有几个位格？
答：神有三个位格：就是圣父、圣子、圣灵；祂是三位一体的真神，本性相同，权能荣
耀相等。
①神只有一位，再没有别的神。（林前八４）
②所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名，给他们施洗。（太廿八１
９）
③愿主耶稣基督的恩惠，神的慈爱，圣灵的感动，常与你们众人同在。阿们。（林后十
三１４）
这两条要理问答把基督教最重要的教义摆在我们面前，这就是三位一体的教义。有
人曾说，“所有”错误都源于对神的不健全的看法。无论怎样，我们是不大能确知这个
重要的道理。
三位一体的教义可以用三句话表示：①只有一位神；②圣父是神，圣子是神，圣灵
也是神；③三个位格不相同。从这个教义的陈述中，我们可以观察到，两个似乎矛盾的
真理实际是互卫的。这两个真理是：神的合一性和多元性。前者认为神只有一位；后者
则认为神是有三位的。人们通常认为这是毫无意义的。象耶和华见证人这个旁门便藐视
三位一体的教义。他们说，相信这教义的人就是相信三位神。持这种说法的是“独神论
者”（Unitarians），而不是“三位一体... 阅读全帖 |
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T**********s
发帖数: 340 | 46 第十二章 论恩约的中保
问１：此约的中保是谁？
答：是主耶稣基督。提前二5：“因为只有一位神，在神和人中间，只有 一位中保，乃
是降世为人的基督耶稣。”
问２：他只是代求的中保呢？抑或也是和好的中保？
答：他也是和好的中保；因为在同节经文下半节就说：“他舍自己作万 人的赎价”提前
二5-6。
问３：我们的耶稣是那位要来的真正中保弥赛亚吗？
答：是的；因为所应许的弥赛亚完全应验在他身上。
问４：他真的在适当的时候来临吗？
答：是的；圭必不离大卫，杖必不离他两脚之间，创四十九10：“圭必 不离犹大，杖必
不离他两脚之间，直等细罗来到，万民都必归顺。”。 当第二圣殿还在的时候，该二9
：“这殿后来的荣耀，必大过先前的荣 耀。在这地方我必赐平安。这是万军之耶和华说
的。”当七十个七要完 了的时候，但九章。
问５：从哪方面了解弥赛亚呢？
答：（1）他的名称；（2）他的职分；（3）他的属性；（4）他的境 况；（5）他所赐
的恩益。
（一）他的名称
问１：他最通用的名称是什么？
答：有两个：耶稣和基督；头一个是希伯来文，第二个是希腊文。
问２：耶稣这名称表明何意？
答：救主的意思。太一21：“你要给... 阅读全帖 |
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J******o
发帖数: 18 | 47 来自主题: TrustInJesus版 - 异端与极端 答案
以下是各课的答案，读者应先自己试答，才看本部分，如此才能锻炼分辨的能力。
第一课 真理与错谬的分辨
1. 真神
三位一体的神是指圣父、圣子、圣灵三位一体。在救赎的工作里，有以下的分工：
(1) 父预备救法
“神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，……。又因爱我们，就按着自己意旨
所喜悦的，预定我们，藉着耶稣基督得儿子的名分。”（弗一4、5）
(2) 子（耶稣）完成救法
“我们藉这爱子的血，得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照神丰富的恩典。”（弗一
7）
(3) 圣灵推行救法
“你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信神，就受
了所应许的圣灵为印记。这圣灵，是我们得基业的凭据，直等到神之民被赎，使神的荣
耀得着称赞。”（弗一13-14）
2. 耶稣基督
为耶稣基督作见证的，便是圣经（约五39）。
而自圣经的查考中，我们可知耶稣基督是完整的神，也是完整的人。
“太初有道。道与神同在，道就是神。……道成了肉身，住在我们中间，充充满满
的有恩典有真理。我们也见过神的荣光，正是父独生子的荣光。”（约一1, 14）
“我与父原为一。”（约十30）
“你... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 48 约翰福音
1:14道成了肉身住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是
父独生子的荣光。
腓利比书
2:6他本有神的行像，不以自己与神同等为强夺的。
2:7凡倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。
2:8既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。
挺简单的道理，也挺通俗易懂的。搞不懂怎么有人竟然在这么简单的道理上，还能折腾
出这么多花花样子。
小学生也能看明白的，一个主动语态，一个被动语态，怎么可以混淆呢？ |
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C*****e
发帖数: 367 | 49 海德堡要理问答主日21
来自CCWiki中国基督徒百科(Godwithus神同在网)
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
21. Lord's Day
Q. 54.
What believest thou concerning the "holy catholic church" of Christ?
A.
That the Son of God (a)
from the beginning to the end of the world, (b)
gathers, defends, and preserves (c)
to himself by his Spirit and word, (d)
out of the whole human race, (e)
a church chosen to everlasting life, (f)
agreeing in true faith; (g)
and that I am and forever shall remain, (h)
a living m... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 50 腓立比书 2
6他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的。
7反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。
8既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。
9所以神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，
10叫一切在天上的，地上的，和地底下的，因耶稣的名，无不屈膝，
11无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。 |
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