f*******e
发帖数: 3433 | 1 據埃及國家電視台報道，埃及亞曆山大市一所教堂9日發生爆炸。此前，位於埃及北部
城市坦塔的一所教堂發生爆炸，截至目前，坦塔教堂爆炸遇難人數已升至30人。（央視）
早前報道
中新網4月9日電 據俄羅斯衛星網消息，埃及坦塔市一教堂附近的爆炸事故已致25
人死亡，70人受傷。克裏姆林宮稱，普京就發生在坦塔的恐怖襲擊向埃及總統表示慰問。
埃及官方電視台援引埃及安全部門消息稱，爆炸由安置在教堂座椅下的炸彈引起。
爆炸發生時，約有1000人在參加教堂內舉行的彌撒，死亡人數可能會進一步上升。
目前暫無組織宣稱製造此次爆炸。
2016年12月，位於開羅市阿巴西耶區的一所教堂遭炸彈襲擊，造成29人死亡。極端
組織伊斯蘭國宣稱製造了這起襲擊。 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 2 威斯敏斯德信條
Westminster Confession of Faith, 1646
王志勇牧師 譯註
導讀
全文下載
《威斯敏斯德信條》是基督教神學的典範，由參加英國威斯敏斯德會 議的一百多位教
牧神學家，經過長達三年的討論，於1646年12月完成，1660年得到教會公認。這一信條
內容完 整、精確、簡潔、平衡，每個句子都經過小組的仔細斟酌和大會的公開辯論。
教會史學家斯卡福評論說：“在基督教信條中，就清晰性、深刻性、精確性和全面性而
言，沒有其他任何信條超越 《威斯敏斯德信條》。” 這一信條 在1881年的時候已經
翻譯為中文。目前譯本是譯者直接根據原英文直接翻譯，同時參照了香港基督教文藝出
版社 《歷代基督教信條》、台灣基督教改革宗翻譯社 《歷代教會信條》 的譯本，改
革宗經典出版社的唐修賢牧師提供了寶貴的修正意見。
《威斯敏斯德信條》是改革宗神學的經典性表述。信條融合了歐洲大陸基督教神學的發
展，特別是1618年至1619年以反對阿米念派神學為主題的荷蘭多特會議的成果，根據當
時英國已經存在的各種基督教信條，以聖約神學為特色，將基督教教義優美地展現出來。
這一信條共有33... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 3 鮑思高家庭通訊 ‧ 第 86 期，1988 年
一九二七年三月中，雷鳴道主教在美國三藩市作客，住在聖伯多祿、聖保祿堂。一位名
叫彼利基里諾 (John Pellegrino) 的慈幼會修士敘述當時有關雷主教的一段軼事：「
我當時負責清理雷主教的睡房。我替他舖床時，在床上發現一個顯然是用來做刻苦的工
具，恰巧當時雷主教進入睡房。」
我好奇地指著那東西，問他說：「主教，這是甚麼東西？」
雷主教以說笑的口吻回答說：「不要管它。你不應知道這些事。」說時，顯然他後悔自
己把這東西遺忘了在床上。隨即他匆匆收拾那東西，顧左右而扯談其他的話題。
雷主教死後，秘書賴偉士神父，經過仔細的搜查，在他的睡房裡發現在地板下有一個暗
格，裡面藏有一條苦鞭、三條苦帶和一條粗糙的項鍊。這些器具揭開了許多的謎底。
福基道神父作證說：「怪不得，我有時在主教府過夜，聽到好像有人打苦鞭的聲音。有
一次…… 我走進主教的房間，發現一條染有許多血跡的毛巾。」
母佑會院長巴理基 (Palmira Parri) 修女也說：「主教的內衣從不給人洗的。
他有一次出門，請我整理一下他的房間，我發現他的內衣上有很多的血跡，當時我... 阅读全帖 |
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s**a
发帖数: 1995 | 4 《紐約生活》12月23日~12月29日
本報訊
December 22, 2013 06:15 AM | 867 次 | 0 0 評論 | 1 1 推薦 | 電郵給朋友 | 打印
【12月23日 星期一】
● 明格斯爵士演奏會
時間：9:30pm
地點：Jazz Standard，曼哈坦東27街116號
查詢：www.jazzstandard.net/red/index.html
門票: $25。被「紐約客」雜誌譽為最精銳、最前衛以及最具美法融合風格的明格斯爵
士大樂團即將在當晚為大家帶來該樂團最新力作，為喜歡爵士樂的聽眾帶來充滿爵士樂
風的耶誕氣氛。
●Jeff Franzel演奏會
時間：8pm
地點：Theater Row，曼哈坦42街西410號
查詢：www.telecharge.com/Off-Broadway/42nd-Street-Jazz-Festival/Overview
門票:$21.25。由紐約大學音樂學院和紐約藝術基金會共同舉辦的「42街爵士音樂節」
，在42街「Theater Row」舉辦一系列爵士音樂會，23日是由Jeff Franzel替系列音樂
會畫上完... 阅读全帖 |
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f****a
发帖数: 1880 | 5 [搞笑] 為什為天主教比基督教好
基督教, 天主教, 第三者, 文章
天主教 vs 基督教
我在天主教和基督教兩邊也返了一段頗長時間﹐跟據多年來我的個人觀察﹐
以及在生活中網絡上的見聞﹐我嘗試從第三者的角度比較這兩宗教的優劣。
由於基督教沒有明確統一的定義﹐為方便比較這篇文章中提及的基督教﹐
嚴格來說只是在華人圈子流行的福音派。其他傳統的基督教宗派﹐
如聖公會﹐信義宗等﹐大約介乎天主教和福音派之間﹐請讀者留意。
另外這篇文章不會從神學或釋經學的角度去討論兩教的教理﹐
神學在哲學認知論中是屬於形上學﹐人是永沒有可能確定最終的真實﹐
因此說那邊的教義更合神心意是純萃廢話。反之我是從應用實際的角度﹐
去分析兩邊的教義誰更合乎一般人眼中的情理。我會逐個項目在以下作出比較。
信徒人口﹕
天主教是世界上最多信眾的教派﹐人數超過十億人﹐
所有基督教派的總人數才不過四億人。
歷史﹕
天主教歷史悠久有史書為證﹐從第一代教宗耶穌門徒聖彼得一路傳下來﹐
己經傳了有二百六十五任到現今的教宗Benedict XVI。
基督教則是由馬丁路德在十六世紀創立﹐至今不過四百多年的歷史。
馬丁路德原本更是天主教修士﹐所以... 阅读全帖 |
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h**z
发帖数: 196 | 6 首先，彼得不是第一個承認耶穌是彌賽亞的。門徒們只有相信耶穌是彌賽亞，才會放下
一切，跟隨他。再有，跟隨耶穌的，都是蒙父恩賜的。
約6:65 - ...若不是蒙我父的恩賜，沒有人能到我這裡來。
其次，彼得這麼說，確實不是出於他自己的知識。
接下來22節，彼得按自已的意思勸耶穌不要去送死，『耶穌轉過來，對彼得說：「撒但
，退我後邊去吧！你是絆我腳的；因為你不體貼 神的意思，只體貼人的意思。」』
那為什麼耶穌要稱讚彼得呢？下面是我的一點理解：
當時的猶太人相信彌賽亞大有能力，要按舊約中啟示的，建立神的國。
包括施洗約翰和門徒都有這個誤解。他們相信耶穌是彌賽亞，但看不明白耶穌的作為。
16章開始，法利賽人和撒都該人試探耶穌，請他從天上顯個神跡給他們看。門徒想不明
白，為什麼對這些屢次挑釁的人，耶穌沒把他們滅了，或顯個神跡震震他們，而是選擇
退讓。彌賽亞不應該大有能力嗎？他不是要在仇敵中掌權嗎？
所以當耶穌問門徒說：「人子是誰？」時，他們說：「有人說是施洗的約翰；有人說是
以利亞；又有人說是耶利米或是先知裡的一位。」
這些都是含糊的回答，門徒的信心動搖了，他們不確定耶穌是不是真正的彌賽亞。
當耶 |
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r**t
发帖数: 115 | 7 #什麼天主教徒祈禱時要劃十字？
#為什麼天主教徒每週都要參與彌撒?
#為什麼在天主教堂要有蠟燭和燭台？
#為什麼天主教的十字架上有基督的身體?
????
聖地雅歌天主教華人團體(SDCCC) 和” 傳信與關懷” 雜誌邀請你來參加以彌撒為主題
的講座。
• 9/2題目: 食人者的自白
• 9/9題目: 天堂裏的60分鐘
時間: 3:30-5:00 PM, Sunday, 9/2/2012, 9/09/2012
地點: 教堂，St. Anne’s Day Chapel 〈SDCCC 主日彌撒的地方〉
聯絡: 沈藝甲, 619-518-9711, I**[email protected]
地址: St. Thérèse of Carmel Catholic Church, 4355 Del Mar Trails Rd., San
Diego, CA 92130 |
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r**t
发帖数: 115 | 8 【 以下文字转载自 SanDiego 讨论区 】
发信人: rcet (no se), 信区: SanDiego
标 题: 星期天特殊講座: 食人者的自白
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 28 11:28:17 2012, 美东)
#什麼天主教徒祈禱時要劃十字？
#為什麼天主教徒每週都要參與彌撒?
#為什麼在天主教堂要有蠟燭和燭台？
#為什麼天主教的十字架上有基督的身體?
????
聖地雅歌天主教華人團體(SDCCC) 和” 傳信與關懷” 雜誌邀請你來參加以彌撒為主題
的講座。
• 9/2題目: 食人者的自白
• 9/9題目: 天堂裏的60分鐘
時間: 3:30-5:00 PM, Sunday, 9/2/2012, 9/09/2012
地點: 教堂，St. Anne’s Day Chapel 〈SDCCC 主日彌撒的地方〉
聯絡: 沈藝甲, 619-518-9711, I**[email protected]
地址: St. Thérèse of Carmel Catholic Church, 4355 Del Mar ... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 9 个人很喜欢这篇单主教的告别讲道词。
送交者: 四季树 2012年09月05日07:26:44 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
特别喜欢的是关于人生的那个部分，
贴出来，谢谢Gems.
http://www.catholic.org.tw/catholic/CardinalShan/20120901speech
單國璽樞機主教在自己之殯葬彌撒中的講道詞
前 言
各位主教弟兄、神父、修女、修士、各位貴賓、主內各位弟兄姊妹：
多謝你們來參加我的殯葬彌撒，願天主降福你們每一位！
古人說：「鳥之將死，其聲也哀；人之將死，其言也善」。現在我已聽到
了死亡姊妹的腳步聲，看到她向我招手。趁她尚未走近和我携手同去時，我願將我內心
深處對人生的最後幾個經驗與感想和各位分享。
一、 人生如戲
在病床上回顧一生，真如觀看電視劇一樣，一幕一幕地呈現在我目前；幼小時的家庭及
堂區生活，小學，中學時代，大修院攻讀哲學，入耶穌會後之各階段的陶成，陶成後所
接受的各項職務，晉牧後在花蓮及高雄二教區的牧靈福傳及行政工作，在台灣地區主教
團，亞洲主教團協會，以及聖座教廷... 阅读全帖 |
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M*V
发帖数: 3205 | 10 訪梵 馬走遍邦交國圓夢
2013-03-15 01:31 中國時報 【仇佩芬／新聞幕後】
掌權杖▲阿根廷樞機主教伯格里奧13日傍晚當選天主教新教宗，聖號「方濟」，一小
時後現身聖伯多祿大教堂中央陽台演說。（路透）
本篤十六世請辭，不僅讓國際社會大感意外，也促成我國與邦交國梵蒂岡一次難
得的外交契機。由於台梵建交七十一年來，僅有前總統陳水扁於二○○五年訪梵一次，
因此在本篤十六世請辭，教廷樞機團展開新教宗選舉時，外交及國安單位立即著手規劃
總統出訪。
春節期間，本篤十六世請辭。外交部門也在此時呈案，著手規劃教宗就職致賀團
層級；初步共識認為，教廷方面很希望馬英九能以邦交國元首身分出席就職彌撒，既然
○五年能在台義外交默契下，促成陳水扁以邦交國元首身分出席殯葬彌撒，如今台灣與
義、歐友好，兩岸關係也穩定，馬訪梵應不成問題。
為避免橫生枝節，台灣向義大利確保不會藉機有政治動作，台、義雙方也分別取
得北京諒解，確定北京僅會「依慣例」提出口頭關切；而義大利也保證馬英九抵達羅馬
時一定會享有元首同等待遇。馬英九的教廷之旅就此拍板定案。
樞機團前二輪選舉沒有結果，還讓府方緊張了一下。周四選出教宗，府... 阅读全帖 |
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r**t
发帖数: 115 | 11 聖地雅歌天主教華人團體(SDCCC) , 將在二月廿一日〔星期日〕舉行春節敬天祭祖彌撒
，共度新春佳節！
二零一六年二月廿一日〔星期日〕 下午一時三十分
Sunday, February 21, 2016
1:30 彌撒
2:30 敬祖典禮
3:30 舞獅慶祝 及 茶點招待
4:00 新春特別講座：天主教 與 基督新教的異同
話題包擴：教會簡史，教會現狀，常見教派(路德宗，圣公会...)的特質
Location:
聖地雅歌天主教華人團體(SDCCC)
St. Thérèse of Carmel Catholic Church
4355 Del Mar Trails Rd, San Diego, CA 92130 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 12 http://udn.com/NEWS/WORLD/WOR3/6540970.shtml
天主教教宗本篤十六世20日在西班牙馬德里對參加「世界青年日」的150萬人發表室外
演說，演說時突然下起一陣怪異的暴風雨，吹掉教宗的帽子，讓演說被迫中斷，還吹垮
現場一座大帳篷造成數人輕傷。
主持彌撒天主教教宗本篤十六世20日於西班牙馬德里主持露天彌撒，受到數千名信徒的
歡迎。
（歐新社）
教宗抵達前，虔誠的朝聖者在高達攝氏40度的酷暑中已苦等數小時，氣象報告說可能會
有午後雷陣雨，大家都希望來點雨水降溫，結果卻來了一陣超強暴雨。
20日晚間的「世界青年日」活動在馬德里郊區露天舉行，場地相當於48座足球場大。暴
雨夾雜閃電驟降，狂風吹掉教宗的絨帽，助手趕緊撐傘為84歲的教宗擋雨，一座帳篷被
吹垮，壓傷6人，其中1人骨折。由於雨水毀壞了廣播系統，教宗不得不暫停演說。
朝聖者爭相尋找能躲雨的遮蔽物，一些無處躲雨的人苦中作樂，在雨中跳舞。雨勢20分
鐘後減緩，教宗在歡呼聲中宣布：「感謝大家用喜悅的心情忍耐，你們的耐力勝過雨水
。」
救護站的醫療人員表示，至少有9百位民眾出現暈眩等中暑症狀，幸好只有少部分病... 阅读全帖 |
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r**t
发帖数: 115 | 13 【 以下文字转载自 SanDiego 讨论区 】
发信人: rcet (no se), 信区: SanDiego
标 题: 新春祭祖典禮, 特別講座〔本周日〕
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 18 13:02:01 2016, 美东)
聖地雅歌天主教華人團體(SDCCC) , 將在二月廿一日〔星期日〕舉行春節敬天祭祖彌撒
，共度新春佳節！
二零一六年二月廿一日〔星期日〕 下午一時三十分
Sunday, February 21, 2016
1:30 彌撒
2:30 敬祖典禮
3:30 舞獅慶祝 及 茶點招待
4:00 新春特別講座：天主教 與 基督新教的異同
話題包擴：教會簡史，教會現狀，常見教派(路德宗，圣公会...)的特質
Location:
聖地雅歌天主教華人團體(SDCCC)
St. Thérèse of Carmel Catholic Church
4355 Del Mar Trails Rd, San Diego, CA 92130 |
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d*****n
发帖数: 782 | 14 好奇，查了资料看到底说的是啥意思。好像是说耶稣并没有提倡不洗手或者说反对洗手
。他们争论的好像是仪式问题。
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據這兩位聖史記載（谷七１至23；瑪十五１至20），耶穌顯現了五餅二魚的奇蹟後，又
回到了葛法翁，並在那裡治好了許多病患。那時，曾有幾位法利塞人及一些從耶路撒冷
去的經師們，他們見耶穌的門徒竟在吃飯前不先洗手，於是責問耶穌為何他們竟敢如此
「犯法」？「你的門徒為什麼不遵守先人的傳授，而用不潔的手吃飯？」（谷七５）
所謂「先人的傳授」，對猶太人來說，首先是梅瑟所頒佈的天主十誡，其次則是記載
在「梅瑟五書」中的各種規律及生活法則。由於這些規律及法則只是一種原則，因此如
何遵守，對當年的猶太人有很大的伸縮性，正如我國傳統的所謂禮義廉恥及孝道等，各
人有各人的解釋，並無絕對的準則可言。可惜這類傳統的生活法則，到了法利塞及經師
時代，幾乎漸漸地成了一種「教條」，強逼猶太人非遵守不可！耶穌最討厭這類墨守成
規咬文嚼字，只注意表面工夫，但法律的真精神卻被疏忽甚至遺忘的陋習。耶穌當年如
何痛責法利塞黨人及... 阅读全帖 |
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d*****n
发帖数: 782 | 15 好奇，查了资料看到底说的是啥意思。好像是说耶稣并没有提倡不洗手或者说反对洗手
。他们争论的好像是仪式问题。
**********************************************
據這兩位聖史記載（谷七１至23；瑪十五１至20），耶穌顯現了五餅二魚的奇蹟後，又
回到了葛法翁，並在那裡治好了許多病患。那時，曾有幾位法利塞人及一些從耶路撒冷
去的經師們，他們見耶穌的門徒竟在吃飯前不先洗手，於是責問耶穌為何他們竟敢如此
「犯法」？「你的門徒為什麼不遵守先人的傳授，而用不潔的手吃飯？」（谷七５）
所謂「先人的傳授」，對猶太人來說，首先是梅瑟所頒佈的天主十誡，其次則是記載
在「梅瑟五書」中的各種規律及生活法則。由於這些規律及法則只是一種原則，因此如
何遵守，對當年的猶太人有很大的伸縮性，正如我國傳統的所謂禮義廉恥及孝道等，各
人有各人的解釋，並無絕對的準則可言。可惜這類傳統的生活法則，到了法利塞及經師
時代，幾乎漸漸地成了一種「教條」，強逼猶太人非遵守不可！耶穌最討厭這類墨守成
規咬文嚼字，只注意表面工夫，但法律的真精神卻被疏忽甚至遺忘的陋習。耶穌當年如
何痛責法利塞黨人及... 阅读全帖 |
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c*****s
发帖数: 993 | 16 立此存照。
二零一八年一月廿九日
新聞界的各位朋友
亞洲通訊社日前報導了一些消息，關於中國大陸天主教某些合法主教被教廷要求辭職，
為讓位給非法的，甚或被絕罰的，所謂主教。接着，在媒體上出現了一些不同的陳述和
解釋，相當混亂，大家又知道我早前曾去羅馬，就都來問我能否為事件作出一些澄清。
其實去年十月汕頭莊建堅主教已收到教廷的指示，他請我幫他聯絡教廷。我托人親手把
他的信送去傳信部，又請傳信部部長轉交一份副本給教宗，不過我不知道那副本是否到
達教宗枱上。還好那時韓大輝總主教還在羅馬，他向教宗道別時有機會和他談了汕頭及
閩東的事，原來教宗並不知情，且答應韓總主教他會關注。
聽了韓總主教轉告我教宗說的話我放心了。但十二月發生的事使我更加吃驚。當傷心而
年老的莊主教請我把他對「教廷赴北京代表團」所傳訊息向教宗回應的信傳去羅馬，我
當然一口答應了。但我有什麼辦法能保證他的信能到教宗手裡（我自己的許多信也不肯
定是否到了他手裡）？
為能肯定教宗聽到我們的聲音，我毫不猶疑決定去羅馬走一趟。我一月九日晚上啟程，
十日清早到羅馬正好及時趕到（該說「稍遲到」）參與教宗每星期三公開接見教友的
udienza。... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 17 https://hk.news.appledaily.com/international/realtime/article/20180219/
57848754
【宗教仇恨？】俄槍手東正教堂外殺5人 高呼「真主偉大」遭警擊斃
395
建立時間 (HKT): 0219 02:20
（左圖）槍手行兇後被警方擊斃，右上下圖為槍手使用的槍械(互聯網)
適中字型
較大字型
（左圖）槍手行兇後被警方擊斃，右上下圖為槍手使用的槍械(互聯網)
俄羅斯南部達吉斯坦一間東正教堂周日傍晚發生槍擊案，一名槍手在教堂內開槍，殺死
5名女子，另外2名警員受傷。
案發時一班東正教徒慶祝當地傳統節日後正離開教會，教堂一名牧師表示，當時槍手持
槍及刀走近，「我們剛結束彌撒，（教徒）正開始離開教堂，一名蓄鬍子的男子奔向教
堂大叫『真主偉大』，（開槍）殺死4人。」另外一名女傷者送院後不治。
有目擊者稱槍手在教堂前向群眾開槍，幸好大部份教徒及時退回教堂內匿藏。「當時現
場有很多人，有母親帶著孩子，亦有老人。我相信神拯救了我們，阻止槍手進入教堂。」
俄羅斯塔斯社報道，槍手行兇後欲逃離現場，終被警員擊斃，槍手使用的槍械是一支獵
... 阅读全帖 |
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c*****s
发帖数: 993 | 18 我還是不明白他們為什麼要和中國對話
http://oldyosef.hkdavc.com/?p=998
對〈我們為什麼要與中國對話〉一文的回應。
尊敬的帕羅林樞機（Parolin）接受了詹尼．瓦倫特（Gianni Valente）的採訪（亦即
兩人之間虛構出來的採訪）。
我多次閱讀這個採訪，現在我又再次閱讀（即使閱讀它令我反胃），以便公道地發表我
的意見。
我很感謝尊敬的樞機承認「持不同的意見是合理的」。
（1）
首先，我們注意到尊敬的樞機堅持認為他的觀點和活動的目的是屬於牧養、靈性、傳福
和信仰的，而我們的思想和行為只是以政治為目的。
我們所看到的，卻是他崇拜他的導師卡薩羅利（Casaroli）的東方政策（Ostpolitik）
外交，而鄙視那些堅決捍衛耶穌為宗徒建立的教會不受任何世俗權力干擾的人的真正信
仰。
我永不會忘記，幾年前在《羅馬觀察報》讀到一篇報道，他曾在一次講話中，形容那些
在共產主義政權下的中歐國家信仰英雄【不點名的指向維辛斯基（Wyszynsky）樞機、
敏增蒂（Mindszenty）樞機和貝蘭（Beran）樞機】為「角斗士」，「從頭到尾反對政
府和渴望出現在政治舞... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 19 今天去口試發現
戴口罩不影響說話的聲音
但戴著講話很累
呼吸不上來 |
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a****e
发帖数: 9589 | 24 莫札特於1756年出生於薩爾斯堡，在當時這是薩爾斯堡总教区（Archbishopric of
Salzburg）的首府，属于神聖羅馬帝國。父親列奧波爾德·莫札特（1719年—1787年）
是薩爾斯堡大主教教廷交响乐队的演奏员和作曲家，母親為安娜·瑪麗亞·波特爾（
Anna Maria Pertl）（1720年—1778年）。身為家中第七個小孩，在他姊姊瑪利亞·安
娜（Maria Anna，暱稱南妮兒（Nannerl））1751年出生之前，以及之後至他出生之間
的這段時間，分別有三位及兩位不幸夭於年幼。
出生受洗時，他被命名為「Joannes Chrysostomus Wolfgangus Theophilus」（約翰尼
斯·克魯索斯多穆斯·沃爾夫岡格斯·泰奧菲盧斯）。「Theophilus」意為「天主之愛
」，這個名字相當於德語的「Gottlieb」、義大利文「Amedeo」以及拉丁文「Amadeus
」，但生前卻從未有人以此名號稱呼他。現在，我們所認識莫札特的名字Wolfgang
Amadeus Mozart 為莫札特在正式場合用的名字。
莫札特三歲便展現出他音樂奇特才能，他不僅具備... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 25 教宗退位 600年來第一人
高齡85歲、在位將近8年的天主教教宗本篤16世(Pope Benedict XVI)，11日一反傳統，
突然宣布因年齡老邁，心力和體力難以履行教宗職務，將於2月28日主動退位。此舉使
他成為將近600年來第一位退位的教宗，舉世震驚。
教宗11日上午用拉丁語向一個主教小型集會宣布此事。他說，在上帝面前仔細審查良心
後，他確定自己因年邁無力履行領導全球10億天主教徒的職責。
這項聲明很快翻譯成7種語文傳到全球各地。教廷表示，本篤16世退位後，教廷將在3月
中旬前召集選舉新教宗的主教團，預定在3月31日復活節前選出新教宗。教廷發言人龍
巴迪神父說，本篤16世不會參與新教宗的推選，他卸任後，將移居到合適的修道院。美
聯社報導，目前未出現眾望所歸的新教宗人選，情勢和2005年本篤16世當選時相像。
本篤16世是一位害羞但意志堅強的保守神學家，似乎喜愛著書甚於接見信徒等儀式。他
於2005年4月19日繼任教宗，承接去世的若望保祿二世的職位。
本篤16世上任以來爭議不斷，除了他幼年曾加入希特勒青年團的經歷令某些人對他起疑
，若望保祿二世頗受世人歡迎，聲望甚高，也為他留下巨... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 26 「小希臘」阿斯托利亞 傳統、歡樂、多元化
記者呂賢修紐約報導
March 16, 2013 06:00 AM
人們談到希臘式生活，由奧斯卡影帝湯姆‧漢克斯2002年製作發行的電影「我的
希臘婚禮」（My Big Fat Greek Wedding），被認為很有代表性。皇后區的阿斯托利亞
（Astoria），在希臘移民熱潮的年代曾經是海外最多希臘裔居民的社區，被稱為「小
希臘」 。儘管如今這裡早已不再是希臘裔獨有的天地，但是希臘文化仍然散發著獨特
的魅力，吸引著人們到此徜徉和品味。
阿斯托利亞鄰近曼哈坦，在希臘人移民熱潮退去後，吸引各國新移民不斷湧入。走在最
熱鬧的30大道及百老匯大道上，雖然希臘文的招牌仍隨處可見，但與許多新興的西班牙
、哥倫比亞、日本、印度、墨西哥、摩洛哥等餐廳亮眼的門面相較，反而顯露幾分蒼老
。鬧區的雅典公園（Athens Square Park）是除了教堂之外，最讓希臘裔居民自豪的廣
場。墨西哥孩童在蘇格拉底的銅像爬上爬下，坐在板凳上的希臘老人，抽著菸冷眼旁觀
，似乎暗示著昔日的榮耀已難復返。
移民潮 一波接一波
擔任阿斯托利亞社區委員會副主席已12年... 阅读全帖 |
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g*******a
发帖数: 31586 | 27 【5月27日 星期一】
●追思勇者音樂會 Requiems for the Brave
時間：7pm
地點：林肯中心Avery Fisher Hall，曼哈坦哥倫布大道交65街。
查詢：lc.lincolncenter.org/shows
門票:$20至$60 。在充滿肅穆氣氛的國殤日中，由兩百人組成的合唱團「
Distinguished Concerts Singers International」將和管絃樂團「Distinguished
Orchestra International」演出「C大調彌撒」，向為國捐軀的志士致敬。
●紐約愛樂國殤日演奏會
時間：8pm
地點：聖約翰大教堂(Cathedral Church of St. John the Divine)，曼哈坦110街和
Amsterdam Ave
查詢：events.nyu.edu
門票：免費。紐約愛樂將於國殤日在聖約翰教堂舉辦免費的演奏會，將演譯布魯克納第
三號交響曲(Bruckner's Symphony No. 3.)。儘管布魯克納不像貝多芬和布拉姆斯有名
，但他的音樂菁華隱藏在樸實的樂風下，用心凝聽，體會更深刻... 阅读全帖 |
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s**a
发帖数: 1995 | 28 《紐約生活》 3月31日~4月6日
本報訊
March 30, 2014 06:00 AM | 505 次 | 0 0 評論 | 0 0 推薦 | 電郵給朋友 | 打印
【3月31日 星期一】
●Jocelyn Hagen「amass」紐約首演
NY Premiere of Jocelyn Hagen's "amass"
時間：7:30pm
地點：林肯中心愛麗斯杜莉廳(Alice Tully Hall)，曼哈坦百老匯大道1941號
查詢：http://lc.lincolncenter.org/shows/208749?show_date=2014-03-31%2019:30:00
門票：$25至$90，學生憑學生證$15。逢女性歷史月來臨，Kent Tritle和Musica Sacra
攜手奉上作曲家Meredith Monk和Jocelyn Hagen的作品，充分展現古典音樂之美。而「
amass」也將首次在紐約與觀眾見面，吸取羅馬天主教彌撒和詩歌精華，打造。
●電影「美術館時光」
Museum Hours
時間：7pm
地點：現代美術館(The Museum of Modern ... 阅读全帖 |
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r**t
发帖数: 115 | 29 聖地雅歌華人天主教團體
San Diego Chinese Catholic Community
St. Therese of Carmel Catholic Church
新春感恩聖祭
暨
祭祖典禮
Chinese New Year Solemn Mass
&
Veneration of Ancestors
二零一零年二月七日〔星期日〕 下午五時*
Sunday, February 7, 2010, 5:00pm*
請注意提前彌撒時間 Please note the earlier Mass time
St. Therese of Carmel Catholic Church
4355 Del Mar Trails Rd, San Diego, CA 92130
Website: SDChineseCatholic.org
Contact: Edgar 沈藝甲 619-518-9711
email: z******[email protected] |
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r*****y
发帖数: 53800 | 30 韩国光州事件，其实和64倒挺像的。
經過
1979年10月26日，朴正熙總統被中央情報部長槍殺，韓國宣佈全國戒嚴。
11月24日，在汉城，140名民主運動人士因要求民主而被逮捕及拷打。
12月12日，保安司令官全斗煥發動政變，任命其妻子的弟弟出任戒嚴令官。
1980年4月14日，全斗煥就兼任中央情報部部長。
4月中旬韩国爆發工人及學生示威浪潮，要求民主。
5月上旬，示威浪潮擴大，要求撤銷戒嚴令和全斗煥下台。
5月15日，汉城有5萬名群眾示威。16日，光州有3萬名群眾示威。17日全斗煥禁止一切
政治活動，查封大學，禁止召開國會，禁止批評國家元首，並拘捕金大中與金泳三等民
主人士和學生。
5月18日在光州，韓國陸軍特戰司令部第7空降旅的第33營、35營在天亮前進駐全南大學
、朝鮮大學，1500名學生在校門口與空降部隊發生衝突，軍方展開武力鎮壓行動，傘兵
自半空中尚未著地即持自動武器朝地面掃射群眾，幾十名群眾死亡。
19日封鎖光州，陸軍第11空降旅緊急調往光州增援，市民使用鐵棍和點燃的酒瓶對抗空
降隊，派遣軍以暴力還擊，脫去學生衣服，將學生倒吊等等。目睹暴行的中學生、市民
也開始加入示威行列... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 32 天主教堂祭壇正中就是耶穌死在十字架上的慘狀， 彌撒就是
一個活體獻祭的儀式。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 33 如果不能看字面意義的話，會不會整個耶穌傳說只是個寓言故事而已？
這星期有幫我問那個原罪問題嗎？不好意思等子夜彌撒才問吧？ |
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r**t
发帖数: 115 | 34 【 以下文字转载自 SanDiego 讨论区 】
发信人: rcet (no se), 信区: SanDiego
标 题: 新春祭祖典禮, 感恩聖祭
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 4 11:23:42 2010, 美东)
聖地雅歌華人天主教團體
San Diego Chinese Catholic Community
St. Therese of Carmel Catholic Church
新春感恩聖祭
暨
祭祖典禮
Chinese New Year Solemn Mass
&
Veneration of Ancestors
二零一零年二月七日〔星期日〕 下午五時*
Sunday, February 7, 2010, 5:00pm*
請注意提前彌撒時間 Please note the earlier Mass time
St. Therese of Carmel Catholic Church
4355 Del Mar Trails Rd, San Diego, CA 92130
Website: SDChineseCatholic.org
Contact: E |
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E*****m
发帖数: 25615 | 35 問你個不刁難的問題，如果你看到天主堂，你會進去參加彌撒或
在裡面禱告嗎？如果不會，為什麼？ |
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G*******s
发帖数: 4956 | 36 英漢改革宗與神學名詞與觀念清單
SELECTED BASIC REFORMED/THEOLOGICAL
TERMS AND CONCEPTS, ENGLISH AND CHINESE
聖經 BIBLE
Bible, Scripture, the Scriptures 聖經
Biblical, Scriptural 合乎聖經的
Prophet 先知
Apostle 使徒
Consistent 一致，貫徹的
Inspiration （聖靈的）默示
Verbal inspiration 逐字默示
Plenary inspiration 整本《聖經》都是默示的
Infallibility 無謬
Inerr... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 37 我知道佛教讓人質疑， 基督教依斯蘭有嗎？ 你想想你參加的彌撒儀式等等
像是討論活動嗎？ 質疑基本教義的下場是什麼？
教的机会吧。 |
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R******d
发帖数: 644 | 38 我知道佛教讓人質疑， 基督教依斯蘭有嗎？
--伊斯兰教不了解，基督教当然欢迎鼓励大家质疑讨论，我就参加过，新教和天主教的
都有。个别教派团体例外。
你想想你參加的彌撒儀式等等像是討論活動嗎？
--弥撒是崇拜仪式，本来也不是为了讨论而设立的活动。有专门的讨论活动。
質疑基本教義的下場是什麼？
--下场是：真理越辩越明。 |
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m******t
发帖数: 1171 | 39 女人主要就是為了滿足男人的性欲。
（約翰一世，又稱金口若望，349-407，希臘教會四大博士之一）
女人是一種劣質生物，不是神按照自己的形象造的。女人服侍男人，這符合自然秩序。
（聖奧古斯丁）
見到一個女人，你就要想，這是魔鬼！她是一種地獄！
（教皇Pius II, 1405-1464）
女性不許當彌撒輔助者……只有在沒有男性並且有正當理由的情況下才允許，但是女性
絕對不許靠近祭壇，只允許在遠處回話。
（教會法，1917年）
神諭傳播的途徑：從神到基督，從基督下到男人，從男人下到女人。反過來傳播的，是
魔鬼的教導：首先傳到女人，因為女人的判斷能力更弱。
（Alexander Hales，1185-1245，阿奎那的老師）
女人與男人的關係，就如同不完美並殘缺的東西與完美的東西的關係。
（阿奎那）
婚姻和嫖娼以同樣的行為為基礎。所以，對人來說，最好不要碰任何女人。
（特圖良）
女人是自然的一個敗筆……其液體過剩，體溫低，從肉體和精神上都是低劣的……是一
種殘缺的、不妥的、造壞了的男人……只有男人是人性完全的實現。
（聖阿奎那）
女人不願意，那就上女僕！
（馬丁•路德）
看女人... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 398 | 40 西洋神秘学词典2
www.aspsky.net 2003-1-19 动网先锋
原作者：cccffgg
Confiteor
指天主教在彌撒開始前的懺悔文、悔罪經。
Confucianism
孔夫子的教導，理論，學說，相當於儒家（Ju Chia）學說，儒教（Ju Chiao）。
Conjuring
（1）施法者，施術者，具有超能力，能夠施行法術，召喚神靈力量者；（2）此字特別是
指那些在施行邪術、黑法術、以害人為目的的術士而言；（3）也用來形容舞台表演、或
為娛樂目的所行的，帶有一點哄騙、欺詐技巧的法術、魔術、幻術。Conjuration
及Conjury 指的是魔術、魔法、妖術、或咒語、咒文本身。
Conjurer, Conjuror
巫師，魔術師，魔法師，變戲法的人，有超能力的人，能夠召喚神靈力量的人。也指行使
黑法術的人。
Conjure Lodge
北美洲印地安原住民對巫師處所、居住帳棚、行使法術地方的一種稱呼。
Conjure Man
男的巫士、巫醫、術士、男巫。
Conjure Woman
女的巫士、巫醫、術士、巫婆。
Conscience Clause
道德條款，良心條款，良 |
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n********n
发帖数: 8336 | 42 從中東局勢看聖經預言-聖殿要重建
一、前言——聖殿要重建
我們還是讀一段聖經，是舊約瑪拉基書，也是最後的一卷書。第三章第一節：『萬君之
耶和華說：我要差遣我的使者在我前面預備道路。你們所尋求的主必忽然進入祂的殿，
立約的使者，就是你們所仰慕的，快要來到……』
我們剛才所讀的聖經和我們最近幾次所講的中東局勢與聖經預言發生很密切的關係。因
為根據主耶穌的預言：『無花果樹發嫩長葉的時候，就是人子在門口的時候，神的國就
近了． ． ． 』。我們說過無花果樹包括四面：以色列國、以色列地、聖城、還有聖
殿。我們上一次看了聖城的一面，今天我們特別注意的是聖殿這一面。無花果樹是代表
以色列，它從根開始枯乾是指著『聖殿』一塊石頭不留在一塊石頭上，等到它的樹枝發
嫩長葉的時候，所代表的不只是以色列復國，不只是耶路撒冷回到他們的懷抱，同時也
是將來的聖殿要一塊石頭在一塊石頭上。
二、以色列切切等候彌賽亞
這裡很明顯告訴我們聖殿要重建。現在我們要問在聖經裡面能不能找到足夠的證據，證
明這件事情的確是這個樣子。我們剛才所讀的這段聖經也是很重要的預言。是瑪拉基書
三章：『萬君之耶和華說：我要差遣我的使者，在我前面... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 43 內容綱要 <基督徒文摘解经>
【救恩的根源與失去】
一、救恩的根源之一――神主宰的揀選：
1.以色列原初的地位(1~5節)
2.揀選乃憑神的應許(6~9節)
3.揀選不憑人的行為(10~13節)
二、救恩的根源之二――神主宰的憐憫：
1.神憐憫的主權(14~18節)
2.窯匠的比喻(19~21節)
3.神兩面的憐憫：
(1)兩面的憐憫(22~24節)
(2)憐憫外邦人(25~26節)
(3)憐憫以色列人(27~29節)
三、救恩的失去――以色列人憑行為不憑信(30~33節)
A 以色列人不信的問題（九1～5）<丁道尔圣经注释>
對許多現代讀者而言，第九章至第十一章在保羅的論證中形成一個大括號。如果他
直接從第八章39節連到十二章1節，我們也覺察不出他的推論有任何脫節之處。他已經
指出神的恩典最終極的目的，就是將來要彰顯在神兒女身上的榮耀。除了勉勵讀者謹守
自己的責任，在世生活要合乎未來榮耀繼承人的身份之外，他還能再說什麼呢？如果「
所以……我……勸你們」（十二1）出現在這裏，我們必然能夠接受。
對保羅卻非如此。他現在要手探討的，是他個人非常關注的問題。雖然他以身為
外邦人的使徒為榮，並... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 44 從中東局勢看聖經預言-聖殿重建的根據
我們還是讀一段我們常常讀過的，已經重複過幾次，但是我們再讀一次；就是馬太24章
32節：「你們可以從無花果樹學個比方，當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了
。」
耶穌為什麼在不是無花果樹結果的季節咒詛沒有無花果的樹？
我手邊有一幅圖畫，特別是講到無花果樹的。這一幅圖畫是很珍貴的，因為這裡給我們
看到的是這裡有一些無花果；而這個無花果，事實上是在「歌中之歌」第二章裡：「冬
天已經過，雨水止住了，百鳥齊鳴，百花齊放，無花果樹的果子也漸漸成熟」。那個果
子在原文是「青果」，不是最後的無花果。主耶穌當時就是因為到這樣的一棵無花果樹
底下，發現無花果樹有葉子沒有果子；主耶穌要找的其實是這樣子的青果！
以色列的無花果有兩次收成，一次是六月份，一次是八月份。六月份的果子叫冬果，因
為無花果成長是經過冬天的。到了春天的時候，樹上就慢慢開始長葉，很自然的，裡面
就有這種青果。如果從三月份到六月份，經過風吹雨打，它還能夠連在枝子上的話，這
就會變成美好的果子；但是假定被風吹動掉到地上，就表示這個是屬於永遠不結果子的
。所以主耶穌那時候，就是大概快4月春天的時候，衪... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 45 五十八．十誡的序言
101問：十誡的序言是什麼？
答：十誡的序言就是:“我是耶 和華你的上帝，曾將你從埃及地為奴之家領出來” （出
20:2）。上帝從中顯明了 祂的主權，祂是耶和華，是永恆、不變、全能的上帝（賽44:
6）；祂是自有永有的（出3:14），祂的話語（出6:3）和作為（徒17:24，28）都由祂而
出:
（1） 祂是立約的上帝，與過去的以色列人立約，也與祂所有的子民立約（創17:7，
比較羅3:29）；
（2） 正如祂帶領以色列人擺脫了埃及地的捆綁，同樣也把我們從屬靈的奴役下釋放
出來（路1:74－75）；
（3） 因此，我們視祂為我們獨一的上帝，遵行祂一切的誡命，是義不容辭的（彼前
1:15－18；利18:30，19:37）。
五十九．前四誡精義
102問：前四誡中包含了的我們對上帝的責任，其精義是什麼？
答：前四誡中包含了我們對上帝的責任，其精義是盡心、盡性、盡力、盡意 愛主我們的
上帝（路10:27）。
六十．第一條誡命
103問:第一條誡命是什麼？
答:第一條誡命是:“在我面 前，你不可有別的神” （出20:3）。
104問:在第一條誡命中，吩咐我... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 46 從中東局勢看聖經預言-重建聖殿的預備
歡迎大家再度來到中東局勢與聖經預言的這個單元。我們先看一段聖經，但以理書第11
章第31節：
「他必興兵，這兵必褻瀆聖地，就是保障。除掉常獻的燔祭，設立那行毀懷可憎的。作
惡違背聖約的人，他必用巧言勾引；惟獨認識神的子民，必剛強行事。民間的智能人必
訓誨多人，然而他們多日必倒在刀下，或被火燒或被擄掠搶奪。他們仆倒的時候，稍得
扶助，為要熬煉其餘的人，使他們清淨潔白，直到末了，因為到了定期，事就了結。」
剛才我們所讀的這一段聖經，也是一個預言。這個預言告訴我們說，這個預言後來應驗
了，這個預言是應驗在公元前大概快170幾年的時候。那個時候有一個敘利亞王，他是
希臘王，希臘帝國里面的，他的名字叫做安提阿哥四世。這裡的他他必興兵就是指著他
，就是指著這個王來說的，告訴我們，他後來怎麼樣褻瀆聖地。在那個時候有兩班人：
一班人是違背聖約的人，還有一班人呢，是認識神的子民人間的智能人，這個就是我們
上一次所說的，「神所隱藏的人」。
我們大家都知道，最近我們一直在看的就是中東的局勢和聖經的預言，我們特別說到聖
殿重建這個預言。
◎再談「聖殿重建」所需具備的「內在... 阅读全帖 |
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m*1
发帖数: 1997 | 47 從死海古卷看聖經
袁 偉
古卷內容
“死海古卷”被稱為二十世紀最偉大的考古發現。從聖經的研究角度說，死海古卷
使我們對聖經有了前所未有的清晰瞭解，也引發了許多的猜想和爭執。
廣義上的死海古卷，包括在死海沿岸陸續發現的古洞中所發掘出的文卷。狹義上的
死海古卷，則就是我們通常所指的，在死海西北沿岸，昆蘭地區的一條乾涸的河岸旁十
一個古洞中所發現的古卷。
從1947年開始，有近四萬個書卷或書卷的碎片被找到。這些書卷大都儲存在瓦罐中
，大部份是以希伯來文寫在羊皮上的，少數用亞蘭文（阿拉米語）寫成。據估計，古卷
的成書時間，從公元前三世紀到公元一世紀不等。古卷經過了兩千年後，大部分都已變
成碎片，只有少數的書卷比較完整地保留下來。又經過專家們大約五十多年的努力，近
五百卷書卷部分或全部的復原，其中保存最完整的是《以賽亞書》。
古卷的內容也豐富多彩，主要分三大類。首先，古卷中近一百卷的書卷，是舊約聖
經經卷。除了《以斯帖記》外，舊約聖經的每一卷書都出現了，而且許多卷多次出現（
見註1，附表）；其次，古卷包括了許多聖經注釋，聖經評論，解經書，次經和偽經；
最後，還包括了非聖經文獻。
在非聖經文獻中，... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 48 八十三．禱告與蒙恩之道
178問：禱告是什麼？
答：禱告就是奉基督之名（約16:23），藉著聖靈的幫助（羅8:26），把我們的願望呈
給上帝（詩62:8）；承認我們的罪（詩32:5－6；但9:4）， 並以感恩的心承認祂的憐憫
（腓4:6）。
八十四．當向誰禱告
179問：我們只當向上帝禱告嗎？
答：是的。
（1） 惟獨上帝鑑察人心（王 上8:39；徒1:24；羅8:27），垂聽呼求（詩
65:2），赦免諸罪（彌7:18），並滿足眾人各樣的心願（詩145:18－19）；
（2） 並且惟獨上帝是可信的（羅10:14），惟獨祂值得崇 拜（太4:10）
；
（3） 因為禱告也是崇拜的一個特別部分（林前1:2），所以，只可向祂禱
告（詩50:15），不可向其他任何 存在者禱告（羅10:14）。
八十五．當奉誰的名禱告
180問:“奉基督的名禱告”是什麼意思？
答:“奉基督的名禱告”就是:
（1） 為了順服祂的吩咐，因為確信祂的應許，就為基督的緣故請求憐憫
（約14:13－14；16:24；但9:17）... 阅读全帖 |
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s*********1
发帖数: 191 | 49 在很多人的觀念想像中，那些事奉主的人都具備很高的神學知識，他們熟讀聖
經，在信徒中間是最明白聖經的人，所以他們對聖經預言的領受肯定是準確的。我們這
樣的觀點是否符合真理呢？如果我們沒有認真考察過，就一味地堅持這樣的觀點，那我
們將很容易人云亦云、曲解預言，從而成為抵擋主的人。
熟讀聖經的人能否純正領受預言？對於這個問題，我們先來回顧一下歷史。在
律法時代，法利賽人認為自己精通律法、熟讀聖經，他們也都很自信自己對經文的理解
是準確無誤的。有關彌賽亞的到來，以賽亞書預言說：「因此，主自己要給你們一個兆
頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利。」（賽7：14）「因有一嬰孩為我們而
生，有一子賜給我們，政權必擔在他的肩頭上。」（賽9：6）「伯利恆以法他啊，你在
猶大諸城中為小，將來必有一位從你那裡出來，在以色列中為我作掌權的……」（彌5
：2）。根據這些經文預言，當初的法利賽人就按照經文的表面意思認為，那要來的一
位應該叫彌賽亞，是童女所生，且生在伯利恆，如大衛一樣能征善戰，救他們脫離羅馬
統治，這是當時他們對預言的領受。然而主來所作的卻與法利賽人所想像的完全... 阅读全帖 |
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w*******2
发帖数: 155 | 50 每個基督徒都知道主耶穌，也知道主耶穌的生平和事蹟，更知道在臨到痛苦患難
的時候呼喊主耶穌的名字，在日常的陡嬷幸彩欠钪饕d基督的名陡妗Ｄ屈N，我們真的
認識耶穌基督嗎?
回顧歷史，聖經中記載的法利賽人，他們是祖祖輩輩信神的人，守住律法規條，外
表敬虔，熟讀舊約聖經，深知彌賽亞要來到地上的預言。但當主耶穌道成肉身在地上開
始作工的時候，他們卻不認識主耶穌就是聖經舊約中預言要來的彌賽亞，更不承認主耶
穌口中所發表的真理，並且褻瀆、抵擋，還欺騙百姓說主耶穌是奉鬼王別西卜趕鬼，以
至於最終將仁慈的主耶穌釘在了十字架上，犯下了滔天大罪，使整個猶太民族遭到亡國
的劫難，猶太人四處逃難，被殺戮和流放，成了以色列民族歷史上最慘重，也是最羞恥
的一頁！
其實，就連當時最出名的施洗約翰，也知道神要來在地上作工作，而且他說：如何
認識耶穌基督「我是用水給你們施洗，叫你們悔改，但那在我以後來的，能力比我更大
，我就是給他提鞋也不配，他要用聖靈與火給你們施洗，他手裡拿著簸箕，要揚盡他的
場，把麥子收在倉裡，把糠用不滅的火燒盡了。」但當他被下到監裡，他還託人去向主
耶穌打聽，問主耶穌是否是要來的那一位，這說明他嘴上... 阅读全帖 |
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