q*****i
发帖数: 334 | 1 一直嚷嚷着要弟子“修去名利情”的李洪志，早被事实戳穿是个欲望超级发达的“大
情种”。当然这“神佛”之“情”，自不同于“常人”般直白，老是遮遮掩掩、藏头露
尾，我们必须循着种种蛛丝马迹才能准确找到它的归属。
那么，李洪志“情”归何处呢？
——归于财
李洪志对钱财的眷恋之“情”，一直处于痴迷的状态。早在他刚刚“出山”“闯江
湖”时，就懂得在家里摆个“功德箱”收“功德钱”。之后，他借办班收费聚敛钱财，
再后来又组织销售非法出版物获取暴利。1992年至1999年底，李洪志通过印发《转法轮
》书籍、音像制品及图片，共非法获利4100余万元。逃到海外后，李洪志又搞起了广告
、演出等“项目”，目标也是为了捞钱。据部分弟子反映，李洪志把“神韵演出”的票
价定得很高，并严禁降价出售，可怜的大法弟子卖不出去只好自掏腰包。李洪志赚饱了
钱就当起“房叔”，在美国陆续购置了11处房产，价值上千万美元。
但即便已富到这种程度，李洪志还是不知足。据网友“白衣子”曝料，最近他又在
网上高调出售图书、音像制品和其他法轮功制品，且价格“黑”得惊人：全套“讲法”
书售价475... 阅读全帖 |
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q*******g
发帖数: 524 | 2 一直嚷嚷着要弟子“修去名利情”的李洪志，早被事实戳穿是个欲望超级发达的“大情
种”。当然这“神佛”之“情”，自不同于“常人”般直白，老是遮遮掩掩、藏头露尾
，我们必须循着种种蛛丝马迹才能准确找到它的归属。
那么，李洪志“情”归何处呢？
——归于财
李洪志对钱财的眷恋之“情”，一直处于痴迷的状态。早在他刚刚“出山”“闯江
湖”时，就懂得在家里摆个“功德箱”收“功德钱”。之后，他借办班收费聚敛钱财，
再后来又组织销售非法出版物获取暴利。1992年至1999年底，李洪志通过印发《转法轮
》书籍、音像制品及图片，共非法获利4100余万元。逃到海外后，李洪志又搞起了广告
、演出等“项目”，目标也是为了捞钱。据部分弟子反映，李洪志把“神韵演出”的票
价定得很高，并严禁降价出售，可怜的大法弟子卖不出去只好自掏腰包。李洪志赚饱了
钱就当起“房叔”，在美国陆续购置了11处房产，价值上千万美元。
但即便已富到这种程度，李洪志还是不知足。据网友“白衣子”曝料，最近他又在
网上高调出售图书、音像制品和其他法轮功制品，且价格“黑”得惊人：全套“讲法”
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q*****i
发帖数: 334 | 3 一直嚷嚷着要弟子“修去名利情”的李洪志，早被事实戳穿是个欲望超级发达的“大
情种”。当然这“神佛”之“情”，自不同于“常人”般直白，老是遮遮掩掩、藏头露
尾，我们必须循着种种蛛丝马迹才能准确找到它的归属。
那么，李洪志“情”归何处呢？
——归于财
李洪志对钱财的眷恋之“情”，一直处于痴迷的状态。早在他刚刚“出山”“闯江
湖”时，就懂得在家里摆个“功德箱”收“功德钱”。之后，他借办班收费聚敛钱财，
再后来又组织销售非法出版物获取暴利。1992年至1999年底，李洪志通过印发《转法轮
》书籍、音像制品及图片，共非法获利4100余万元。逃到海外后，李洪志又搞起了广告
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价定得很高，并严禁降价出售，可怜的大法弟子卖不出去只好自掏腰包。李洪志赚饱了
钱就当起“房叔”，在美国陆续购置了11处房产，价值上千万美元。
但即便已富到这种程度，李洪志还是不知足。据网友“白衣子”曝料，最近他又在
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z*y
发帖数: 367 | 4 一直嚷嚷着要弟子“修去名利情”的李洪志，早被事实戳穿是个欲望超级发达的“大情
种”。当然这“神佛”之“情”，自不同于“常人”般直白，老是遮遮掩掩、藏头露尾
，我们必须循着种种蛛丝马迹才能准确找到它的归属。
那么，李洪志“情”归何处呢？
——归于财
李洪志对钱财的眷恋之“情”，一直处于痴迷的状态。早在他刚刚“出山”“闯江
湖”时，就懂得在家里摆个“功德箱”收“功德钱”。之后，他借办班收费聚敛钱财，
再后来又组织销售非法出版物获取暴利。1992年至1999年底，李洪志通过印发《转法轮
》书籍、音像制品及图片，共非法获利4100余万元。逃到海外后，李洪志又搞起了广告
、演出等“项目”，目标也是为了捞钱。据部分弟子反映，李洪志把“神韵演出”的票
价定得很高，并严禁降价出售，可怜的大法弟子卖不出去只好自掏腰包。李洪志赚饱了
钱就当起“房叔”，在美国陆续购置了11处房产，价值上千万美元。
但即便已富到这种程度，李洪志还是不知足。据网友“白衣子”曝料，最近他又在
网上高调出售图书、音像制品和其他法轮功制品，且价格“黑”得惊人：全套“讲法”
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发帖数: 1 | 5 目前，一些沉淀下来的“法轮功”痴迷者，随着所谓“大法进程”的延迟，即“圆满”
的无法兑现；这些在
上世纪九十年代中期就开始修炼法轮功的人员，已经在修炼中浸淫了二十年之久。而在
这么长的时间
内，李洪志一再欺骗弟子们，以“圆满”为诱饵，煽动弟子们“讲真相、救世人”，其
实质就是给西方反
华势力当“炮灰”，最后的结果，便是怂恿弟子们走上一条不归路。
而在这二十多年里，部分“法轮功”痴迷者由于不断“学法”、“精进”，积累了
深厚的邪教修炼体
验。他们在这“本体修炼”过程中，修出了所谓的“功能”。有的开了“天目”、有的
“副元神”出体、有的
自认为修出了“净白体”（也叫晶白体）等等。而这些“本体功能”的自我感受，又叫
痴迷者无比惊喜，
自以为在修炼中“神功大显”，进一步促使修炼者更加痴迷，长期深陷于法轮功邪教的
泥潭而不能自拔。
针对法轮功痴迷者“出功能”的修炼状态，社会反邪教志愿者在挽救他们的时候，
往往束手无策。
因为这些痴迷者非常自信，他会认为这是自己长年修炼才得到的“本体功德”，你劝他
放弃这一切，他
怎么会答应？笔者近来接到一些志愿者的电话，询问这种情况下任何破解这类“功能”
症结？... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 目前，一些沉淀下来的“法轮功”痴迷者，随着所谓“大法进程”的延迟，即“圆满”
的无法兑现；这些在
上世纪九十年代中期就开始修炼法轮功的人员，已经在修炼中浸淫了二十年之久。而在
这么长的时间
内，李洪志一再欺骗弟子们，以“圆满”为诱饵，煽动弟子们“讲真相、救世人”，其
实质就是给西方反
华势力当“炮灰”，最后的结果，便是怂恿弟子们走上一条不归路。
而在这二十多年里，部分“法轮功”痴迷者由于不断“学法”、“精进”，积累了
深厚的邪教修炼体
验。他们在这“本体修炼”过程中，修出了所谓的“功能”。有的开了“天目”、有的
“副元神”出体、有的
自认为修出了“净白体”（也叫晶白体）等等。而这些“本体功能”的自我感受，又叫
痴迷者无比惊喜，
自以为在修炼中“神功大显”，进一步促使修炼者更加痴迷，长期深陷于法轮功邪教的
泥潭而不能自拔。
针对法轮功痴迷者“出功能”的修炼状态，社会反邪教志愿者在挽救他们的时候，
往往束手无策。
因为这些痴迷者非常自信，他会认为这是自己长年修炼才得到的“本体功德”，你劝他
放弃这一切，他
怎么会答应？笔者近来接到一些志愿者的电话，询问这种情况下任何破解这类“功能”
症结？... 阅读全帖 |
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d****a
发帖数: 655 | 7 多亏有自由富裕强大的美国
1、善良帝国战胜邪恶帝国
再来看富足而强大的美国。自从第二次世界大战以盟国的胜利而告终，原
来局限于各自由国家内部的人权原则，便逐渐成为《联合国宪章》以及一系列国际
法的主要道义来源，越来越多地被应用于裁判国家行为正义与否的国际法实践，传
统的独立国家的绝对主权受到来自具有普遍性的人权的挑战，国际秩序的建立再也
不是基于成王败寇的功利法则，而是基于超功利的道义法则。而这，正是汲取了以
往国际冲突的深刻教训的伟大成果。
美国在二战中的决定性领导作用，对前苏联、英国、法国及整个欧洲与积
贫积弱亚洲如中国者的支持，代表着正义对邪恶的胜利，使它在二战后成为与前苏
联的“邪恶帝国”相抗衡的“善良帝国”。世界的幸运在于：“善良的帝国”最终
战胜了“邪恶的帝国”。二战后，以美国为首的自由世界，不仅在经济上帮助自己
的敌人日本和德国在废墟上重建家园，更重要的是把两个邪恶帝国──纳粹主义的
德国和军国主义的日本──改造成自由世界的合格成员。美国在此过程中的公正执
法和慷慨解囊，使之赢得了道义上和能力上的国际公信力。后来的东欧和亚洲的自
由化民主化进程，离开以美国为首的自... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 咱们提车最忧虑的是说到库存车、试驾车和样品车。虽然车子外观看着也和新车没什么
区别，但总归是他人用过的或者是出产了好久的车，总感受心里不舒服。
所以，通常咱们判别是不是新车有两个规范：一个是路程数一个是车子的出产日期。出
产日期只要是在三个月内的归于正常，超越三个月就归于库存车了；而车子出产出来路
程数也不行能为零，由于在运输过程中，总会开动，但也不能太高。通常咱们判别的规
范是公里数在10公里~30公里之间的归于正常。
就像你所讲的，很有可能就是试驾车，在行驶之前传感线拔掉了或者是用电阻屏蔽，最
好慎重考虑。其实作为第一次买车的小白，很多人都会有疑问，这是新车公里数只有几
里，油耗竟然已经是几十升了，这正常吗？
其实对于小白来说，很多人都能从表面就发现这车到底是不是新车，最怕的就是提了辆
库存车、试驾车和样品车。虽然从外表看起来跟新车没有区别，但不是被别人使用过就
是出产很久了。
一般来说，在提车的时候，里程数一般都不会是0的，车子之前会有试驾人员对车子进
行试驾评估的，但这个里程数不会超过10公里左右，就算是再多也不会超过30公里，如
果超过了，那要慎重考虑了。
其实从里程数一般也... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 咱们提车最忧虑的是说到库存车、试驾车和样品车。虽然车子外观看着也和新车没什么
区别，但总归是他人用过的或者是出产了好久的车，总感受心里不舒服。
所以，通常咱们判别是不是新车有两个规范：一个是路程数一个是车子的出产日期。出
产日期只要是在三个月内的归于正常，超越三个月就归于库存车了；而车子出产出来路
程数也不行能为零，由于在运输过程中，总会开动，但也不能太高。通常咱们判别的规
范是公里数在10公里~30公里之间的归于正常。
就像你所讲的，很有可能就是试驾车，在行驶之前传感线拔掉了或者是用电阻屏蔽，最
好慎重考虑。其实作为第一次买车的小白，很多人都会有疑问，这是新车公里数只有几
里，油耗竟然已经是几十升了，这正常吗？
其实对于小白来说，很多人都能从表面就发现这车到底是不是新车，最怕的就是提了辆
库存车、试驾车和样品车。虽然从外表看起来跟新车没有区别，但不是被别人使用过就
是出产很久了。
一般来说，在提车的时候，里程数一般都不会是0的，车子之前会有试驾人员对车子进
行试驾评估的，但这个里程数不会超过10公里左右，就算是再多也不会超过30公里，如
果超过了，那要慎重考虑了。
其实从里程数一般也... 阅读全帖 |
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S*********s
发帖数: 1963 | 10 假设房贷50万
如果30年fixed，利率4%，那么算出来月付是$2,387.08，按amortization算，15年后总
付款$429,674.40，其中归属于利息$252,387.83，归属于本金$177,286.57。本金剩余
balance为$322,714.00。
如果20年fixed，利率4%，那么算出来月付是$3,029.90，按amortization算，15年后总
付款$545,382.00，其中归属于利息$209,903.15，归属于本金$$335,478.85。本金剩余
balance为$164,520.84。
可以看出，因为银行采用amortization计算，前面几年的付款基本都归于利息部分，也
就是说整个term的总利息大部分在前面几年的时间付掉了，后面几年付的利息少很多。
30年term相比于20年term，每月少付$642.82，前面十五年付的钱总共少11万，但里面
归为利息的部分（也就是损失）占了约60%，比20年term（利息部分占付款约35%）还多
损失了5万利息。
我的问题是：如果选了30年term，但从第一个月起就每月再多付$642.82，那... 阅读全帖 |
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s*m
发帖数: 6980 | 11 当前所欠利息是当前剩余本金乘以利率。本金少了，计算出来利息就少了。
[在 SocraFucius (苏格拉夫子) 的大作中提到：]
:假设房贷50万
:如果30年fixed，利率4%，那么算出来月付是$2,387.08，按amortization算，15年后
总付款$429,674.40，其中归属于利息$252,387.83，归属于本金$177,286.57。本金剩余
:balance为$322,714.00。
:如果20年fixed，利率4%，那么算出来月付是$3,029.90，按amortization算，15年后
总付款$545,382.00，其中归属于利息$209,903.15，归属于本金$$335,478.85。本金剩
余balance为$164,520.84。
:可以看出，因为银行采用amortization计算，前面几年的付款基本都归于利息部分，
也就是说整个term的总利息大部分在前面几年的时间付掉了，后面几年付的利息少很多。
:归为利息的部分（也就是损失）占了约60%，比20年term（利息部分占付款约35%）还
多损失了5万利息。
:我的问题是：如果选了30年te... 阅读全帖 |
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W***u
发帖数: 789 | 12 陆贾新语再读
道基第一
传曰：“天生万物，以地养之，圣人成之。”功德参合，而道术生焉。
故曰：张日月，列星辰，序四时，调阴阳，布气治性，次置五行，春生夏长，秋收
冬藏，阳生雷电，阴成霜雪，养育群生，一茂一亡，润之以风雨，曝之以日光，温之以
节气，降之以殒霜，位之以众星，制之以斗衡，苞之以六合，罗之以纪纲，改之以灾变
，告之以祯祥，动之以生杀，悟之以文章。
故在天者可见，在地者可量，在物者可纪，在人者可相。
故地封五岳，画四渎，规洿泽，通水泉，树物养类，苞植万根，暴形养精，以立群
生，不违天时，不夺物性，不藏其情，不匿其诈。
故知天者仰观天文，知地者俯察地理。跂行喘息，蜎飞蠕动之类，水生陆行，根着
叶长之属，为宁其心而安其性，盖天地相承，气感相应而成者也。
于是先圣乃仰观天文，俯察地理，图画乾坤，以定人道，民始开悟，知有父子之亲
，君臣之义，夫妇之别，长幼之序。于是百官立，王道乃生。
民人食肉饮血，衣皮毛；至于神农，以为行虫走兽，难以养民，乃求可食之物，尝
百草之实，察酸苦之味，教人食五谷。
天下人民，野居穴处，未有室屋，则与禽兽同域。于是黄帝乃伐木构材，筑作宫室
，上栋下宇，以避风雨。... 阅读全帖 |
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M*******a
发帖数: 1970 | 13 【 以下文字转载自 SciFiction 讨论区 】
发信人: Minnesota (Minnesota), 信区: SciFiction
标 题: 瞧那家伙（修订版全文）zz
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 13 00:15:32 2011, 美东)
发信人: Isaiah (SKIASONARANHR), 信区: SF
标 题: 瞧那家伙（修订版全文）
发信站: 水木社区 (Wed Jun 1 07:48:01 2011), 站内
瞧那家伙
第一章
“在一粒沙里看世界，
在一朵花中看天堂，
把永恒纳进一个时辰，
把无限握在自己手心……”
那是2053年，一个阳光和煦的下午，玛丽坐在自己家门廊里，正在读着一本《布莱克诗
选》，享受着佛罗里达小镇午后的阳光和微风。忽然间，男友约翰一阵风似地从小街对
面跑了过来：
“玛丽！甜心，你一定要看看这个，这简直太奇妙了！”
玛丽放下手里的诗集，奇怪地端详着兴奋的男友：“约翰，你怎么了？出什么事了？”
“看看这个！”约翰从兜里掏出一部掌上电脑，在她面前晃着。
“呃，你是要告诉我你买了新款的投影电脑？”
“不是电脑，是电脑里的东... 阅读全帖 |
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f******g
发帖数: 1697 | 14 时间长了，就是这样。
牵着对方的手就像左手牵右手。那所有的一切只能归于平淡了。激情之后总要归于平淡
的。天
昏地暗后，狂风暴雨后，酷暑严寒后，大海澎湃后，......所有的终将平静。
其实左手牵右手的感觉很正常的，爱情总将转变为亲情，她和他终将成为一体，不分你
我。爱
要说爱要做，爱情要自己好好把握。爱情上升为亲情是世界上最伟大的升华。20岁的爱
情或许
要的就是激情，30岁之后的爱情变得平稳。
相爱是什么？是相濡以沫，还是相忘于江湖？其实相爱只是一个求偶的过程，感觉在一
起会有
好的后代。相爱总要相亲的。左手牵右手，不仅仅存在于情侣间，同样存在于亲人朋友
间。
牵手就像左手牵右手。是最值得珍惜的感情，尽管平淡，尽管平静，但生活总要归于平
淡的。 |
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D**0
发帖数: 2048 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
bluewater (too old, too cynical) 于 (Thu Nov 4 19:07:20 2010, 美东) 提到:
（版权所有转载请注明）
美国的民主，仍然是代议制的间接民主，但是实质上是全民民主， 选民的每一票直接
决定政党的胜负和政客的切身利益，而政党的政纲完全受选民的影响， 也就是先作市
场分析，客户想要什么，我们就许诺什么。各级地方选举，有大量的具体事务也由选民
决定，除了外交国防以外，小到学校的修缮， 大到高铁的建设，以及各种意识形态比
如法律方面的决定。 这种事无巨细都搞民主的方式，早已大大落后于时代， 严重阻碍
社会和经济的发展。
现代社会日益复杂，生产力高度发达，而人民衣食无虞，要求也日益增高，但同时由于
技术发展，对普通劳动力的要求日益降低，而且社会分工日益细化，使得个人所拥有的
知识，在人类的知识总量中的比例急剧下降，普通大众的能力，与管理现代社会所需要
的能力，其差距越来越大。五月花上的移民，有各种行当，但是基本是男耕女织的手工
业和农业，其技能主要是... 阅读全帖 |
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s******e
发帖数: 101 | 16 这是从我个人的角度理解罗斯福总统的观点。不代表任何人和组织。非常感谢朋友分享
这段话，与大家共勉！
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能真正干出一番事业改变社会面貌的，永远不是那些批评家，不是那些指出强者如何失
误，或者指出实干家们如何能干得更好的人。我们应该把功劳归于那些真正下场的人，
归于那些满脸尘土，流血流汗，勇于拼搏的人,归于那些屡败屡战的勇者；因为任何一
个努力的尝试都可能与失败为伍，但是真正的勇者会努力付诸行动， 饱含激情乐于奉
献，为了理想而献身。他们明白，成功了会伴随着无上的荣耀，失败了也至少勇敢无悔
的奋斗过。所以勇者永远不会被不懂成败冷漠怯懦的灵魂所取代，历史会永远记住他们
的功劳！
英文原文：
It is not the critic who counts; not the man who points out how the strong
man stumbles, or where the doer of deeds could have done them ... 阅读全帖 |
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r***k
发帖数: 13586 | 17 冰箱让球员施展才华？琼斯打的那么好到赛季结束才获得上场时间。dmo也是完全没有
上场时间，等到实在没人了突然直接上首发，让人家完全无法适应。倒是哈登给操伤了
复出依然40分钟，看来不赛季报销是不罢休了。其实如果他能让哈登场均35分钟左右，
反而能够让他有更高的效率。
个人认为火箭有现在的战绩90%功劳归于莫雷，当垃圾捡进来的球员都有不错的水准，
导致火箭的板凳一般都能帮忙追分。发掘出帕森斯的功劳显然大部分也归于莫雷的挑选
，小部分归于冰箱，主要功劳是逼着他练出了不错的3分。 |
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X*********n
发帖数: 570 | 18 最伟大教练应有三大建树 隆巴迪为后辈树立标杆
http://www.nflchina.com/news/story/31265.html
欢迎来到ESPN的“NFL史上最伟大教练”特辑｡为庆祝文斯-隆巴迪（Vince
Lombardi）诞辰100周年，我们向在边线上指点江山的这些最优秀的创新者、激励家、
战术家、导师和赢家们致敬｡跟随我们揭开我们的史上最佳20名教练，并记录联
盟里最具影响力的教练流派们｡
早在长传成为潮流很多年以前，西德-吉尔曼（Sid Gillman）已经迷上了这种进攻
手法｡他的圣迭戈电光队的进攻包含了各种各样令人眼花缭乱、极具迷惑性的动
作，有多个外接手还有一个多面手近端锋｡
1963年，热爱传球的电光队依靠托宾-罗特（Tobin Rote）和约翰-哈戴尔（John
Hadl）两位四分卫联合贡献出26次传球17次成功，拿下305码、3次达阵，并且没有被抄
截的好成绩，以51比10战胜了当时的波士顿爱国者队，并赢得当年美国橄榄球联赛（
American Football Leag... 阅读全帖 |
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d****a
发帖数: 655 | 19 多亏有自由富裕强大的美国
1、善良帝国战胜邪恶帝国
再来看富足而强大的美国。自从第二次世界大战以盟国的胜利而告终，原
来局限于各自由国家内部的人权原则，便逐渐成为《联合国宪章》以及一系列国际
法的主要道义来源，越来越多地被应用于裁判国家行为正义与否的国际法实践，传
统的独立国家的绝对主权受到来自具有普遍性的人权的挑战，国际秩序的建立再也
不是基于成王败寇的功利法则，而是基于超功利的道义法则。而这，正是汲取了以
往国际冲突的深刻教训的伟大成果。
美国在二战中的决定性领导作用，对前苏联、英国、法国及整个欧洲与积
贫积弱亚洲如中国者的支持，代表着正义对邪恶的胜利，使它在二战后成为与前苏
联的“邪恶帝国”相抗衡的“善良帝国”。世界的幸运在于：“善良的帝国”最终
战胜了“邪恶的帝国”。二战后，以美国为首的自由世界，不仅在经济上帮助自己
的敌人日本和德国在废墟上重建家园，更重要的是把两个邪恶帝国──纳粹主义的
德国和军国主义的日本──改造成自由世界的合格成员。美国在此过程中的公正执
法和慷慨解囊，使之赢得了道义上和能力上的国际公信力。后来的东欧和亚洲的自
由化民主化进程，离开以美国为首的自... 阅读全帖 |
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j*****t
发帖数: 27 | 20 1、你希望孙悟空是什么形象，更接近人还是更接近猴？
孙悟空的形象应突破六小龄童的经典
86版的六小龄童扮相可谓经典，即使是后来的2000版也无法超越。
但有一个最大的不足，那就是孙悟空的王者霸气没有得到体现。
一直西游记研究有个疏漏的地方，那就是忽略了猴子作为一个王应有的霸气。
历来说孙悟空的形象是人、猴、神三者的合体，但有个细节一直被人忽视与误读，
那就是人的复杂性。
他是猴王，比照人就是人中的领袖，当然，老孙一直被人解读成一位市井英雄式的
人物，但市井的特性应归于他的猴性，而不是他的人性。作为曾经的一方霸主，老孙是
个自尊心相当强的人，而这自尊心就建立于他于妖魔中的位置。也正因为如此，在西行
路上，他听到有人叫他大圣，可能还会客客气气，以礼相待，而叫他弼马温的妖怪则被
他毫不留情打杀，这其实也就是王者之威被冒犯的结果。
诚然，老孙身上也有天真烂漫的一面，但这一面应该更多地归于他的猴性。而作为
一个英雄，他的恶作剧以及肆无忌惮，应该更多地归于他对自己的自信，猴气只是他嬉
闹的手段，而王气才是他的力量所在。
在西行路上也是如此，猪八戒最怕他发火，就是对他的畏惧，六小龄童最失败的也
在于 |
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k******a
发帖数: 2470 | 21 （一）什么是半月痕
在指甲下方五分之一处，出现一条白色弧形的痕迹，这就是半月痕，也有人称之为小
太阳。
指甲半月痕是阴阳经脉界线，是人体精气的代表，故也称为健康圈。
半月痕的发育，要受营养、环境、身体素质的影响，当消化吸收功能欠佳时，半月痕
就会模糊、减少，甚至消失。
半月痕的状况，显示出人体健康状况的信息。
（二）半月痕的作用
中医学说：爪为筋之华,血之余,气不耗归于肝为血，血不耗归于肾为精，精不耗归于
骨为髓。
这就是精髓的由来。精髓也是元气的所在。半月痕由于显示的信息正是精血气的状况
，可见其重要性。
元气的作用：
1、濡养全身五脏六腑。
2、推动五脏六腑气血的正常运行。
3、抗御外邪（免疫功能）。
4、长寿抗衰老物质。
5、遗传物质。
中医有句话：精足人壮，精弱人病，精少人老，精尽人死。
由此可见，精髓元气的重要。在日常生活里，及时恢复精气神，保养好身体，有利于
我们的身体健康。当精力不足时，重要的补充首先是蛋白质。
中医学说：“精血不足补之以味。”
这就是说，要补充蛋白质。优质蛋白质以中性为好，如奶类、蛋类、豆类、鱼类、黑
色性食物（逢黑补肾）、种籽性食物、胚胎性食物等。坚持... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 22 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 宋鲁郑：中国从“伦敦骚乱”看到了什么？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 15 04:12:52 2011, 美东)
宋鲁郑：中国从“伦敦骚乱”看到了什么？
来源: nWAY 于 2011-08-14 20:34:03 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我悄悄话
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宋鲁郑2011-08-14
伦敦的冲天大火、滚滚浓烟不仅震撼了深陷经济危机的欧洲、美国，也同样冲击了万里
之遥的中国。
今日的中国虽然贵为全球第二大经济体，而且也是全球经济体中表现最佳和最为健康：
和西方发达国家比，我们早已摆脱危机，强劲增长，特别重要的是债务极低而且拥有巨
额储备，和新兴国家比，我们的增速不仅最快，通货膨胀又是最低。但中国依然不过是
刚... 阅读全帖 |
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m**x
发帖数: 8454 | 23 第一次微博大战
The First MicroBlog War
作者：孤鸿泽
自序
自从韩寒成名至今已经十年，在各自口头的承诺都无效后，方舟子与路金猪脆弱的
情谊也已经荡然无存，如今震天的战鼓再一次响起！
之所以称为第一次微博大战，是因自此算起微博界都是小打小闹，不是私奔帝、就
是约架门、郭美美是一边倒、动车事件是公与私。只有这次的方韩之战，以其卷入的人
数众多，影响力之大，意义之深远，故称第一次微博大战。
这是微博界的第一次世界大战，此次战争格局之大，难之想象，波及人员之多，激
起各界各派广泛的论战斗争，有借此之际排除异己的、有想混入战局借次扬名立万的、
有想借次良机一展身手的、各式各派龙蛇混杂、纷繁缭乱、乌烟瘴气，由于故事过程复
杂、情节跌宕起伏超出一般人的想象，一不留神就错过精彩绝伦的镜头，所以我以一个
全程参与者，战斗的视角、尽可能客观的角度、纪实的形式创作了这篇长微小说,就请
大家随着我的笔触笑看战火纷飞。
第一季 冬夜惊雷
心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。 –鲁迅
简单的前情回顾，韩三篇在乌坎事件之后横空出世，对于整个知识界、文学界、各
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l*****9
发帖数: 9501 | 24 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: westopenacc (维丝托·潘纳克), 信区: Military
标 题: Re: 红朝第一军事家小平首创的平京战役
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 5 05:28:14 2014, 美东)
孔捷生亲历邓主席指挥14个集团军平京大捷
六四事件之后的血色北京
大中小2014-04-25 03:57:42
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【多维历史】
作家孔捷生在《最后的北京》一文中将“六四事件”发生之后的北京用文字详实的描绘
出来，将历史的镜头永远定格在字里行间之中。作者在文中这样写道：我身为“六四事
件”的见证人，迄今血脉贲张，那惨烈的景像永世不忘。我没有能力对邓小平作“春秋
”式的定论，他无疑是中国现代史上的风云人物，不管历史对他如何判定，他首先是一
个政权的化身，他是他所献身信奉的那个主义的坚定战士。他不能逾越自己。他让我透
过纷乱的历史表像看到了事物的本质。正是这种冷酷而无可变更的本质，令我感到彻骨
的恐惧和幻灭。
一、
枪声仍在响。远或近。
天空惨白。北京的夏季仿佛是从那个大凶大煞... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 假如一个人开始慢待你，请你远离他
许多事，唯有当距离渐远时，才干回首看清它。遇到困难，越刚强的女性越有一股让人
敬重与疼爱的魅力。
刚强不是倔强更不是强悍，它是感爱的理性依托。它让受伤的女性把目光投向远方，给
自个一个散步生活的理由。刚强的女性会打一把钥匙解高兴锁；借一方晴空，拥抱阳光。
这世上最累的工作，莫过于眼睁睁看着自个的心碎了，还得自个动手把它粘起来。不要
为旧的哀痛，糟蹋新的眼泪。
爱情就是彼此忍，彼此真，过终身。友谊和爱情相同，也是有保鲜期的，想一想，有多
少现已不联络的兄弟，默默地存在于你的通讯录中。
假如一个人开始慢待你，请你远离他
不是不想联络，实在是人生严酷，时空变幻，你我再无交集，与其相见，不如思念，不
如随缘。人生不过是一场游览，你路过我，我路过你，然后，各自修行，各自向前。
假如一个人开端怠慢你，请你脱离他。不懂得爱惜你的人不要为之不舍，更不用持续支
付你的友谊或爱情，到头来受伤的是自个他人不会为之伤心。
有时候，只要一副近视眼镜就足以治好热恋者；而假如谁具有想象力，能看到二十年后
的那张脸蛋和那个身段，他或许就很容易走出爱情了。
假如一个人开始慢待你，请你远... 阅读全帖 |
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l****t
发帖数: 36289 | 26 百度百科：
指甲半月痕
指甲半月痕，也有人称之为小太阳，是指在指甲下方五分之一处，出现一条白色弧形的
痕迹。指甲半月痕是阴阳经脉界线，是人体精气的代表，故也称为健康圈。指甲半月痕
的发育，要受营养、环境、身体素质的影响，当消化吸收功能欠佳时，半月痕就会模糊
、减少，甚至消失。指甲半月痕的状况，显示出人体健康状况的信息。
中医角度看半月痕
中医学说：爪为筋之华，血之余，气不耗归于肝为血，血不耗归于肾为精，精不耗归于
骨为髓。
这就是精髓的由来。精髓也是元气的所在。半月痕由于显示的信息正是精血气的状况，
可见其重要性。
西医角度看半月痕
西医上来看半月痕实际是长到指甲基底部的部分甲床，是不断长出指甲的“床”，供应
指甲生长所需的营养，属结缔组织。甲床有丰富的血管及神经末梢，当人体血液循环供
应正常，指甲末梢供血充足，指甲生长速度较快，不断的长出新的指甲。
新生的甲体尚未老化，所以颜色较淡，靠甲床中间处分化较快，两侧生长速度递减，就
形成了一个个半月形的影纹，生长快时则半月弧显大，代谢低时则半月弧较小，甚至不
太明显。当人体出现某些心血管疾病时，手指末梢供血受到破坏时，甲体生长速度低于
老化... 阅读全帖 |
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c*********8
发帖数: 74 | 27 在黑格尔那，最后归于绝对精神；
在马克思那，最后归于尘土；
在佛陀那，最后归于清净如来藏。
understand？ |
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c*********8
发帖数: 74 | 28 在黑格尔那，最后归于绝对精神；
在马克思那，最后归于尘土；
在佛陀那，最后归于清净如来藏。
understand？ |
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m****a
发帖数: 9485 | 29 圣经里谈到恶人的下场： 因为作恶的，必被剪除。惟有等候耶和华的，必承受地土。
还有片时，恶人要归于无有。你就是细察他的住处，也要归于无有。（诗篇37：9-11）
剪除这个词最能概括恶人的结局，就是挑出来，除掉。我已经在博文里例举了经文，说
明死亡在希伯来语圣经就是归于尘土，来自上帝的灵归回上帝，复活的时候可能再还给
我们。魂本身就是生命的意思，所以不存在一个人死后，灵魂还没有死。（见传道书9
：5-10等）人死了，魂就死了。
上帝是创造生命的主，虽然我们不知道他是怎么造天使的，但是我们知道人是由尘土造
出来的。死亡就是哪里来，还是归回哪里。人死了就是归回尘土。
恶人的下场就是死亡，不用担心BBQ。 但是恶人永远没有生命的机会了。没有了生命，
还有什么呢？一切都消失了。
这才是上帝的仁爱和智慧。他又何苦搞个地狱来折磨人， 哪里有什么智慧和仁爱，分
明是小肚鸡肠，以折磨人为乐嘛。这一说法 完全是对上帝的诽谤和污蔑。地狱也很可
能是撒旦搞出的又一个谎言，目的就是诽谤上帝。（魔鬼和撒旦意思就是诽谤者和欺骗
者的意思）
关于恶人的下场，圣经还有很多：
诗篇145：17-20耶和华在他一切所行的， |
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m****a
发帖数: 9485 | 30 长久以来，我一直对人的灵到底是什么有疑问，人死后到底有没有灵，到底状态怎样，
是否人死了，灵也死，圣经仅有的一些经文我都找了：
传道书3：19-21
19因为世人遭遇的，兽也遭遇。所遭遇的都是一样。这个怎样死，那个也怎样死。气息
都是一样。人不能强于兽。都是虚空。
20都归一处。都是出于尘土，也都归于尘土。
21谁知道人的灵是往上升，兽的魂是下入地呢？
传道书12：7尘土仍归于地，灵仍归于赐灵的神。
民数记16：22-将神称为--“万人之灵的神”
摩西，亚伦就俯伏在地，说，神，万人之灵的神阿，一人犯罪，你就要向全会众发怒吗？
使徒行传17：28-29， 请留意这段话是保罗在向外邦人传道的时候将的，说话的对象是
还不信耶稣的人，他肯定了当时古希腊的信仰当中对的地方，就是人们都相信一位“未
知的神”，他前来介绍的，就是这位神。他说：
28- For in him we live, and move, and have our being; as certain also of
yourown poets have said, For we are also his offspring.
-... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 31 长久以来，我一直对人的灵到底是什么有疑问，人死后到底有没有灵，到底状态怎样，
是否人死了，灵也死，圣经仅有的一些经文我都找了：
传道书3：19-21
19因为世人遭遇的，兽也遭遇。所遭遇的都是一样。这个怎样死，那个也怎样死。气息
都是一样。人不能强于兽。都是虚空。
20都归一处。都是出于尘土，也都归于尘土。
21谁知道人的灵是往上升，兽的魂是下入地呢？
传道书12：7尘土仍归于地，灵仍归于赐灵的神。
民数记16：22-将神称为--“万人之灵的神”
摩西，亚伦就俯伏在地，说，神，万人之灵的神阿，一人犯罪，你就要向全会众发怒吗？
使徒行传17：28-29， 请留意这段话是保罗在向外邦人传道的时候将的，说话的对象是
还不信耶稣的人，他肯定了当时古希腊的信仰当中对的地方，就是人们都相信一位“未
知的神”，他前来介绍的，就是这位神。他说：
28- For in him we live, and move, and have our being; as certain also of
yourown poets have said, For we are also his offspring.
-... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 32 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: TrustInJesus
标 题: 关于人死后情况复活和末日审判的观点
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 30 23:06:57 2011, 美东)
论死后的情况和死人复活
一．人死后的情况
32.1 人死后身体归于尘土，而见朽坏（创3:19；徒13:36）。但他们的灵魂（既不死
也不睡），有不灭的实质，立刻回到那赐与者上帝那里（路23:43；传12:7）。义人的
灵魂既在那时全然成圣，就被接入高天，得见在荣光中上帝的面，等候身体完全得赎（
来12:23；林后5:1，6，8；腓1:23；徒3:21；弗4:10；约壹3:2）；而恶人的灵魂则被
抛到地狱，留在黑暗痛苦中，直到大日的审判（路16:23，24；徒1:25；犹6，7；彼前3
a. 随着亚当的堕落，死便进入了这世界并临到所有人（创3:19；罗5:12）。从
此，（除了以诺与以利亚是特别的例外）所有人都同样经历死亡。《诗篇》的作者断言
：“谁能常活免死、救他的灵魂脱离阴间的权柄呢？”（诗8... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 33 三位一体的真神
神只有一位，但却有三个位格，即父、子、圣灵，而这三个位格均拥有神的本质
。在旧约中，提到神不只是一个位格的经节如：创世记一章六节、以赛亚书四十八章十
六节、六十一章一节、六十三章九至十节。新约中，有关三位一体真神的经节如：马太
福音二十八章十九节、哥林多后书十三章十四节、彼得前书一章二节。
有关三位一体各自的工作是：
圣父是作创造及维护的工作(林前八6；来一3)。
圣子是作救赎与中保的工作(弗一3；提前二5)
圣灵是作启示与成圣的工作(彼后一21；约十六13；加五17)。
主（Lord）
本字的希伯来文为Yohweh，译作主或主宰。犹太人认为此名太过神圣，故不敢称
呼，而改用adonay「我的主」。直至主后十二世纪，才开始用耶和华上帝的名为「主」
。本字的希腊文为Kurios，可译为主人、家主、主管、主席等。在旧约时代，主与主宰
的涵义，在指明上帝是全能统治世界与人类的主宰外，也指明他是宇宙万物的创造者与
统治者，也是生死的掌权者。因为，他是万君之君与万王之王。在新约中，上帝被称为
父及天地的主。「创造宇宙和其中万物的上帝，既是天地的主，就不住人手所造的殿。
」(徒十七... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 34 三位一体的真神
神只有一位，但却有三个位格，即父、子、圣灵，而这三个位格均拥有神的本质
。在旧约中，提到神不只是一个位格的经节如：创世记一章六节、以赛亚书四十八章十
六节、六十一章一节、六十三章九至十节。新约中，有关三位一体真神的经节如：马太
福音二十八章十九节、哥林多后书十三章十四节、彼得前书一章二节。
有关三位一体各自的工作是：
圣父是作创造及维护的工作(林前八6；来一3)。
圣子是作救赎与中保的工作(弗一3；提前二5)
圣灵是作启示与成圣的工作(彼后一21；约十六13；加五17)。
主（Lord）
本字的希伯来文为Yohweh，译作主或主宰。犹太人认为此名太过神圣，故不敢称
呼，而改用adonay「我的主」。直至主后十二世纪，才开始用耶和华上帝的名为「主」
。本字的希腊文为Kurios，可译为主人、家主、主管、主席等。在旧约时代，主与主宰
的涵义，在指明上帝是全能统治世界与人类的主宰外，也指明他是宇宙万物的创造者与
统治者，也是生死的掌权者。因为，他是万君之君与万王之王。在新约中，上帝被称为
父及天地的主。「创造宇宙和其中万物的上帝，既是天地的主，就不住人手所造的殿。
」(徒十七... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 佛教依于众生皆有第八识如来藏，因此可以平等地成就佛道而说“一切众生平等”
，才是真正没有种姓阶级制度而超越世间种姓的真沙门。除此之外，假沙门必然依于众
生五阴的不平等，建立种种世间种姓差别而增加世间的痛苦。然而，佛教之外的假沙门
，不但经常制造世间种姓阶级制度，乃至建立不可跨越的宗教种姓制度，增加世间的众
苦。例如，基督宗教在宗教上建立上帝、人类、动物三者间永远不可跨越的宗教种姓阶
级。《旧约全书》〈创世记〉1:26：
“上帝说，我们要照著我们的形像，按著我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、
空中的鸟、地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。”
基督宗教认为没有生死轮回存在，人类是上帝所造的，上帝永远是上帝，因为上帝
可以永远不死；人类不论作什么，永远是人类，因为人类有生必死，死后由上帝审判升
天受乐或下地狱受苦，但仍然永远是人类，永远是上帝的奴仆而附属于上帝；动物不论
经过多久，永远是动物而附属于人类，因为动物没有情感灵魂，上帝让人类永远管理动
物。因此，动物永远必须被人类任意地宰制，没有任何权利可言；人类也永远必须服从
上帝，因为上帝创造一切、审判一切，具... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 当代易学研究的困境
即使是不懂易学的人恐怕也不会否认《易经》在今天再一次成为显学这一事实。很多城
市的书摊上将易学的书与反映性生理、心理学的书及有浓厚色情描写的“文学”刊物并
列在一起出售，这却是让我们些讲惯了高雅的大《易》哲学的人不愿承认，却又根本不
能否认的事实！近十年来，国内大小出版社先后出版和再版了三、四十种易学著作，学
术刊物上发表了二、三百篇有关论文，易学界召开了十几次大小规模的研讨会。于是乎
，易学由此便日益热闹起来，而且大有继续升温的趋势。人们从各个角度展开了对它的
研究：如哲学、史学、文学、经济学，医学、物理学、生物学、数学，以及占卜、堪舆
，气功、六壬、遁甲等等。真所谓“《易》道广大，无所不备！”乃至大有视《易经》
为古今全部科学之源的趋势。
然而，仔细研读了近十年来主要的易学论著之后，我不禁想大声疾呼：“当代易学研究
正处于困境！”
具体说来，这种困境主要表现在以下三个方面：其一，研究方法的陈旧。其二，理论思
维的贫乏。其三，着眼点及论证材料的狭隘。在上述三者中，最首要的问题是研究方法
的陈旧，它是当前易学研究处于困境的核心问题。
我们知道，方法论问题是从事科学研... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 37 第一章
阳光透过枝叶，斑斑驳驳地洒在身上，空气仿佛凝滞了，没有一丝微风。虽然是仲
春天气，董超与薛霸却走得汗流浃背，两人只拽了根哨棒，行李、包裹都挂在林冲的木
枷上。
“贼厮鸟！”薛霸恶狠狠道：“莫若就在此地结果了他！也少走后面几千里的路。”
“噤声！”董超压低声音道：“昨晚你施计策拿开水给他烫脚，这厮的眉毛也不挑
一下，滚开的水烫上去，脚背不见半点红！你还瞧不出林教头这一身的好功夫？”
薛霸急道：“老董！咱们拿了钱的！你若是打退堂鼓，太尉府那钱可是好白拿的？”
“偏是你急！”董超拉着薛霸又堕后几步，远远瞧着林冲的背影道：“这厮功夫扎
手，等闲制不住他。若是用强，怕是坏了我二人的性命。”
薛霸悄声道：“依你之见？”
董超从袖中摸出一根竹管，然后拿出腰间的水囊，拔开塞子，把竹管的蜡封揭开，
将里面的粉末倒进去。
“这是我花了一个银铢才买来的，饶是大罗金仙，只要吃下去，一时三刻也要筋酥
骨软……”
忽然旁边呼喇一声，把两人唬了一跳，仔细看时，却是一只野鸡从林间拍着翅膀飞
出。
薛霸眼明手快，抄起哨棒将那只野鸡打下来。两人对视一眼，董超提着野鸡的两只
翅膀朝前跑去，口中嚷道：“林教头好口福！... 阅读全帖 |
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k**n
发帖数: 3989 | 38 唐骑· 第二一五章 佛度漠北
夜静得出奇，只是周围没有虫声。
一灯如豆，照耀着大帐内一父一子、一僧一俗。
耶律阮之所以有野心问鼎契丹宝座，是由于他是契丹国开国皇帝耶律阿保机的长子
嫡孙，他在契丹族内以及漠北东胡诸族的号召力，都来源于他的父亲耶律倍，因此在耶
律倍流亡期间，耶律阮也不敢不对父亲的行止密切关注，这份关注不止由于一份父子之
情，更是由于耶律倍是他的威望之源。
所以耶律倍在西北出家的过程，耶律阮是很清楚的。他晓得父亲不但在中原大乱之
际，被鲁嘉陵引渡到了凉州，出家为僧，而且更被张迈册封为“圣识一切执金刚大上师
”。然而在耶律阮心中，他认为这一切都是政治行为，他是以政治眼光来看待耶律倍身
上所发生的事情，认为张迈是在利用他的父王，也认为父王是为了生存才被迫依附张迈。
可是现在，耶律阮有些动摇了，赞华就在他的面前，但说的却都是佛教言语，就连
那神情，也带着一种怜悯，仿佛是菩萨的慈悲。这慈悲让耶律阮很不习惯，他觉得这不
像他的父王。他下意识地看看周围，赞华问道：“伱做什么？”
耶律阮压低了声音，道：“父王，周围可有人监视... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 39 【第一章】玄武
「轰隆隆——喀拉拉——」
一声声雷鸣震得人心底发颤，一道道电光闪得人眼睛刺痛，狂舞的闪电交织
成一片白色、青色、紫色的电网。
厚密的乌云彻底挡住天光，所以没有闪电的时候四周一片漆黑，伸手不见五
指。
「好重的妖气。」陈元奇已经没有刚才的轻松，神情变得异常凝重，他从来
没有这样认眞过。
其他人也差不多，全都心沉似水。
土蛮大长老拉古托怎么杀都杀不死，已经让陈元奇等人头痛无比，现在又来
一个更狠的对手，这要怎么应对？
「加快速度干掉这家伙！那头大妖为了抵消天地压制之力，所以藏在虚空中，
一时半刻出不来！」陈元奇大喝一声。
不用陈元奇说，众人已经纷纷加快速度。
除了几位大巫之外，其他人全都见识广博，自然知道这等层次的大妖最起码
和地仙同层次，所以不能四处走动，只能躲在某个洞天中。
此刻只有聂刚停下动作，似乎正在犹豫什么。
雷声越来越猛，电光越来越急。
聂刚一咬牙，双手快速结印，当最后一道手印打完后，手中缓缓冒出一张金
色符篆。
这张符篆像一片金箔，有一尺余长、巴掌宽，四周流光溢彩，让人不敢直视。
「太阴戮神斩魂符！」陈元奇是识货的人，一口道破这张符篆的底细。
毫无疑问这是聂刚... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 40 【第一章】玄武
【第二章】隐忧
【第三章】九曜九峰
【第四章】夺舍
【第五章】全
【第一章】玄武
「轰隆隆——喀拉拉——」
一声声雷鸣震得人心底发颤，一道道电光闪得人眼睛刺痛，狂舞的闪电交织
成一片白色、青色、紫色的电网。
厚密的乌云彻底挡住天光，所以没有闪电的时候四周一片漆黑，伸手不见五
指。
「好重的妖气。」陈元奇已经没有刚才的轻松，神情变得异常凝重，他从来
没有这样认眞过。
其他人也差不多，全都心沉似水。
土蛮大长老拉古托怎么杀都杀不死，已经让陈元奇等人头痛无比，现在又来
一个更狠的对手，这要怎么应对？
「加快速度干掉这家伙！那头大妖为了抵消天地压制之力，所以藏在虚空中，
一时半刻出不来！」陈元奇大喝一声。
不用陈元奇说，众人已经纷纷加快速度。
除了几位大巫之外，其他人全都见识广博，自然知道这等层次的大妖最起码
和地仙同层次，所以不能四处走动，只能躲在某个洞天中。
此刻只有聂刚停下动作，似乎正在犹豫什么。
雷声越来越猛，电光越来越急。
聂刚一咬牙，双手快速结印，当最后一道手印打完后，手中缓缓冒出一张金
色符篆。
这张符篆像一片金箔，有一尺余长、巴掌宽，四周流光溢彩，让人不敢直... 阅读全帖 |
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e*******e
发帖数: 102 | 41 时光如流，错落有致的思维中，卷卷都铺垫着柔情，都是蜜意，瓣瓣心香，飘逸着
点点诗情画意，醉韵姗然。
喜欢袅袅清风，淡淡微来，轻抚心怀，遐意而清欢；骄阳拥着云朵，温柔含情地轻
飘眉间，缕缕清风，朵朵柔云，淡淡心情，什么也不想，怀一颗简单的心，静悟生活。
光阴如水，岁月如莲，一个人的时候，静静守着这抹安然，划一笔流转的时空，坐
落于某个过度，拈花不语，寂静，不张扬的婆娑，静静与岁月合欢。笑，红尘如画，吾
自清欢。
生命本是一树花开，给快乐一个平台，含笑一个过程，让心灵静放一抹嫣然，以莲
的姿态恬淡，清浅安然，温婉笙歌；安静守护一方清幽。淡看红尘里的雪月风花，在雅
致的极致里，井然有序，缓缓而流；让那一指的温度，播种阳光的花瓣，沾染快乐的羽
毛，牵引回眸的目光，寻一处洞天，兀自清欢。
人生如戏，盛世繁华，演绎了多少似水年华的故事，掩盖了多少沧海桑田的岁月。
不如守着一颗清心，倚楼听风雨，淡看尘缘如梦。
一路走来，岁月留下的斑驳记忆，一季花的落败，充满了惆怅的喟叹。或许，我们
终无法冲破这平仄的光阴，挽不回似水年华，如花美眷。此去经年，韶华芊芊。用一颗
如水之心，执一份美好，花开若相惜，花落莫... 阅读全帖 |
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M*******a
发帖数: 1970 | 42 发信人: Isaiah (SKIASONARANHR), 信区: SF
标 题: 瞧那家伙（修订版全文）
发信站: 水木社区 (Wed Jun 1 07:48:01 2011), 站内
瞧那家伙
第一章
“在一粒沙里看世界，
在一朵花中看天堂，
把永恒纳进一个时辰，
把无限握在自己手心……”
那是2053年，一个阳光和煦的下午，玛丽坐在自己家门廊里，正在读着一本《布莱克诗
选》，享受着佛罗里达小镇午后的阳光和微风。忽然间，男友约翰一阵风似地从小街对
面跑了过来：
“玛丽！甜心，你一定要看看这个，这简直太奇妙了！”
玛丽放下手里的诗集，奇怪地端详着兴奋的男友：“约翰，你怎么了？出什么事了？”
“看看这个！”约翰从兜里掏出一部掌上电脑，在她面前晃着。
“呃，你是要告诉我你买了新款的投影电脑？”
“不是电脑，是电脑里的东西!”
“你说的究竟是什么？”
“你看了就知道了！”
玛丽也被勾起了好奇心，被约翰走进了屋子里。约翰打开电脑，射出一束光柱，对面的
墙壁上出现了一个投影视窗。约翰娴熟地操作着，打开了电脑里存的一个视频文件。玛
丽看到文件名是“The Most Incredible POR... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 43 “对，”欧凯肯定地点头，“你是皇室，你有翔龙印记。”
“别，别开玩笑，”琼恩一时间被震住了，或者说他还没做好这个心理准备，“我
出生于阴魂城，明明是纯种的耐瑟瑞尔人……”
“我没跟你开玩笑，”欧凯皱眉，“翔龙印记是皇室的两大象征之一，你有翔龙印
记，那就肯定是皇室。至于你明明是个耐瑟人，为什么会有我们皇室才有的印记，坦白
地说，我也正纳闷着呢。”
“可是……你说的什么翔龙印记，那又是什么东西？我身上从来就没什么印记，连
胎记都没有……”
“翔龙印记又不是刻在身体上的。”
“那刻在哪里？”
“灵魂。”
“灵魂？”
“灵魂，”欧凯说，瞥着琼恩，“我们伊玛斯卡地奇械师，分皇室和学者两种，你
到底知不知道，这皇室的真正含义？”
“皇室……当然是指有皇室血统的人了。”
欧凯摇头，“错了，所谓皇室，是指有皇室的血脉，而血脉这个词，其实是一种形
容，并不是真的指你体内流淌的血液，也并不真是指你的血统，它指的是一种资格。具
体而言，就是拥有灵魂印记----灵魂印记有两种：凤凰和翔龙，拥有其一，那就是皇室
。如果要说血统，我... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 44 “对，”欧凯肯定地点头，“你是皇室，你有翔龙印记。”
“别，别开玩笑，”琼恩一时间被震住了，或者说他还没做好这个心理准备，“我
出生于阴魂城，明明是纯种的耐瑟瑞尔人……”
“我没跟你开玩笑，”欧凯皱眉，“翔龙印记是皇室的两大象征之一，你有翔龙印
记，那就肯定是皇室。至于你明明是个耐瑟人，为什么会有我们皇室才有的印记，坦白
地说，我也正纳闷着呢。”
“可是……你说的什么翔龙印记，那又是什么东西？我身上从来就没什么印记，连
胎记都没有……”
“翔龙印记又不是刻在身体上的。”
“那刻在哪里？”
“灵魂。”
“灵魂？”
“灵魂，”欧凯说，瞥着琼恩，“我们伊玛斯卡地奇械师，分皇室和学者两种，你
到底知不知道，这皇室的真正含义？”
“皇室……当然是指有皇室血统的人了。”
欧凯摇头，“错了，所谓皇室，是指有皇室的血脉，而血脉这个词，其实是一种形
容，并不是真的指你体内流淌的血液，也并不真是指你的血统，它指的是一种资格。具
体而言，就是拥有灵魂印记----灵魂印记有两种：凤凰和翔龙，拥有其一，那就是皇室
。如果要说血统，我... 阅读全帖 |
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y***m
发帖数: 267 | 45 很有供应的分享，谢谢。
林前13：8-10
爱是永不败落；但申言终必归于无用，方言终必停止，知识也终必归于无用。
因为我们所知道的是局部的，所申言的也是局部的；
及至那完全的来到，这局部的就要归于无用了。 |
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R***n
发帖数: 733 | 46 神的义就是借着这福音显明出来，本于信而归于信，正如经上所记：“义人必因信得生
。”
这是罗马书1:17，是罗马上最核心的内容。
【本于信而归于信，(ChiNCVs)
这义是本于 信，以致于信 (ChiUns)
from faith for faith (KJV, ESV)】
说的就是成圣的过程。如果你理解哈巴谷书中的“义人必因信得生”的背景和来龙去脉
就能理解前面的“本于信而归于信”。
圣 |
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s***u
发帖数: 1911 | 47 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 恶人的下场和未来耶稣的审判
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 29 22:47:54 2009, 美东)
圣经里谈到恶人的下场： 因为作恶的，必被剪除。惟有等候耶和华的，必承受地土。
还有片时，恶人要归于无有。你就是细察他的住处，也要归于无有。（诗篇37：9-11）
剪除这个词最能概括恶人的结局，就是挑出来，除掉。我已经在博文里例举了经文，说
明死亡在希伯来语圣经就是归于尘土，来自上帝的灵归回上帝，复活的时候可能再还给
我们。魂本身就是生命的意思，所以不存在一个人死后，灵魂还没有死。（见传道书9
：5-10等）人死了，魂就死了。
上帝是创造生命的主，虽然我们不知道他是怎么造天使的，但是我们知道人是由尘土造
出来的。死亡就是哪里来，还是归回哪里。人死了就是归回尘土。
恶人的下场就是死亡，不用担心BBQ。 但是恶人永远没有生命的机会了。没有了生命，
还有什么呢？一切都消失了。
这才是上帝的仁爱和智慧。他又何苦搞个地狱来折磨人， 哪里有什么智慧和仁爱， |
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l*****a
发帖数: 38403 | 48 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: GetThere (学了也无术), 信区: Belief
标 题: 《圣经》背后的保罗（zz）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 18 11:10:53 2010, 美东)
1947至1952年死海手卷的发现揭开了一件不为人所知的事情。起初死海手卷的发现只是
由一些天主教和犹太教的学者进行研究。但他们只把一小撮公开，并指其余有关早期教
会的文献没有价值。直至1991年，美国加利福尼亚州亨廷顿图书馆 (Huntington
Library)把这些死海手卷的相片公开出来。故在1991年出版了两部有关研究死海手卷的
书籍，这两部书籍同样藉死海手卷揭露了早期教会的一些事情。
在死海手卷中，指出耶稣是正义的导师，而保罗是「邪恶的教士」、「说谎者」。在其
中一部大马士革文献(Damascus Document)中写道：「自从我们的唯一导师和我们在一
起的最后一日，直到人们堕落投向那说谎者，已差不多有40年。」耶稣大约是在公元30
年被钉在十字架，而保罗是在公元67年被斩首，相距的时间也是差不多40年。在大马士
革文献中，保罗正... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 49 我早就提出过挑战，你举出一个不是逻辑循环的反神论证来？
我看你是为了照顾形式而损害真义。这个是比任何逻辑谬误都大的错误。
基督教信仰最根本的逻辑方法就是逻辑循环，也就是本于圣经，归于圣经，你自己不理
解，还在那里少见多怪。
而反神的呢，还不是本于反神，归于反神？你在中间别管怎么千徊百转，也出不了这个
框框。你能归于爱神吗？如果能，那是因为你改变了大前提。 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 50 13:1我若能说万人的方言，并天使的话语却没有爱，我就成了呜的锣，响的钹一般。
13:2我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识。而且有全备的信，叫我能
够移山，却没有爱，我就算不得什么。
13:3我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。
13:4爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。
13:5不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。
13:6不喜欢不义。只喜欢真理。
13:7凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。
13:8爱是永不止息。先知讲道之能，终必归于无有。说方言之能，终必停止，知识也终
必归于无有。
13:9我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限。
13:10等那完全的来到，这有限的必归于无有了。
13:11我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子。既成了人，就把孩子
的事丢弃了。
13:12我们如今彷佛对着镜子观看，馍糊不清。（馍糊不清原文作如同谜）到那时，到
那时，就要面对面了。我如今所知道的有限。到那时就全知道，如同主知道我一样。
13:13如今常存的有信，有望，有爱，这三样，其中最大的是爱。 |
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