z*******a
发帖数: 858 | 1 虎肉在山沟里？
我以为他在NYC之类的大城市，怀里搂着小留呢……
怪不得虎肉这么爱灌水…… |
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m****i
发帖数: 3406 | 2 就你真山姆这号玩意还人品呢，你以前被人家李奇微将军抽了脸，几百伪币赖着不还，
现在可找到打棍子的机会了。
Military2 |
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l********o
发帖数: 5629 | 7 虎肉这样的水平，如果进了大公司啥的，早就是总监级别了，手下几十号人，整天呼来
喝去的，爽的一逼。年薪起码是30万到50万，更高也有可能。
现在就在山沟里面，整天面对着幼稚的学生，还有那些腐朽迂腐的教授，无逼可装，郁
闷悲催，只好上网排遣心中的烦恼。
其实google给教授工资很高啊， 据说50万美元起步。 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 9 那按我的逻辑，小将呆在美国就是亲美反中。呵呵。有什么不对？ |
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m**********n
发帖数: 27535 | 10 小将不承认你的逻辑
但你老承认自己呆在美国就是亲美反中了 |
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m****i
发帖数: 3406 | 11 你骂人家亲美反中，就是承认人家逻辑了，否则就是自打嘴巴。 |
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s**********e
发帖数: 33562 | 12 那你贴点我秀爱国的帖子吧。没记错的话，你可是连我说了句“今年春晚还可以”都算
成赞美中共的英明神武了的。呵呵。 |
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m****i
发帖数: 3406 | 15 你说反了，当年老虎肉在菌斑横行霸道直到被毛论抄了老窝，
后来老虎肉在标题上操李将军全家，连自己儿子人血馒头都要吃
李将军就是唐僧，但是要说胡搅蛮缠，李将军比老虎肉
差了几个数量级。 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 17 我的逻辑是小将呆在美国就是亲美反中，可不是我呆在美国就是亲美反中。因为我不是
小将。 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 19 你有没有在藏人自焚时说过要加点孜然？yes or no？ |
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J***J
发帖数: 6000 | 21 你这话大有歧义
你是想说,李将军这狗屁,他的逻辑污染环境不是一天两天了
还是说,李将军的狗屁逻辑污染环境不是一天两天了 |
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d*h
发帖数: 2347 | 22 你们两个是想爱的太深啊，给对方伤的也太狠。。。 |
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t*******n
发帖数: 2698 | 24 禁忌
信仰
禁止举伴真主，无论其大小、明显的还是暗藏的。
禁止为顺从人，而违背真主。
禁止找抽签者、算卜者、看相者、算命者，相信他们的话。
禁止诵非真主之尊名宰牲。
禁止无知而假借真主和使者的名义说话。
禁止相信魔术、玩魔术，因为它是骗人的邪术。
禁止星宿运转的某一现象为我们降雨。
禁止参想真主的本体。（该想真主精确创造的宇宙万物。）
禁止为讨人喜欢，而恼怒真主。
禁止对任何一位行教门者，随意断定 ，他是火狱之人。
禁止无有教法依据，使穆斯林交纳赎金。
禁止抱怨时光。（否则时光向真主控诉，向真主求救，因为真主是支配时光的掌权者。）
禁止信凶兆，凶兆使你悲观（一切都是真主的前定）。
禁止舍信道者而以不信道者为盟友。
禁止干沽名钓誉的善功。
禁止骂圣门弟子。
禁止深入研究圣门弟子之间的是是非非。
禁止探望反宿命论的病人，即不信前定的人。（附：哲学中有一种反宿命论派，他们是
异端派，禁止参加他们的葬礼，因为他们不信真主的判断和前定。）
禁止轻视真主的《古兰经》，开着玩笑念《古兰经》。
禁止把真主所禁止的认为合法，把合法的认为非法（这就等于侵犯真主的权力）。
禁止给除真主以外的人叩头。
禁止搞... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 25 李舟
6月7日18点20分，厦门一辆公交车行驶中突然起火，导致47人死亡，34人受伤。8名学
生失踪。6月8日下午18时左右，厦门市政府新闻办发布消息：经公安机关缜密侦查，7
日发生在福建省厦门市的公交车纵火致多人死伤案件告破。犯罪嫌疑人陈水总被当场烧
死。
这起案件从发生到宣布侦破，不到一天时间！而且，这次公交纵火事件，与2009年6月5
日发生在四川成都的公交纵火事件的侦查结果竟然惊人相似：都是故意纵火刑事案件；
犯罪嫌疑人都是60岁左右；纵火动机都是因悲观厌世而泄愤纵火；都是在车尾纵火；犯
罪嫌疑人都是当场死亡，犯罪嫌疑人在纵火前都留有遗书。另外，对外公布的公安侦查
的过程和得出结论的论据都太简单，犯罪嫌疑人的妻子女儿都未见开口，公交上的受害
者说话太少，还有让人感觉奇怪的那8位学生的失踪。所以，这个侦查结果难免让人怀
疑：事实真的如政府宣布的那样吗？公安机关是否有出于某种考虑而草率结案的可能呢？
事实上，这个案件不仅有上面所说的那种可能，而且严重性远远超出一般人所能想像！
让我们先来看看下面这个事实：
6月8日13点多，@南都深度发布了一个微博，内容是南都深度周刊记者关于厦门警... 阅读全帖 |
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r**********n
发帖数: 80 | 26 索马里恐怖组织al-Shabaab在肯尼亚首都内罗毕一家商场进行屠杀，目击者称该集团
持AK47与手榴弹冲击商场，曾下令“穆斯林可以走，我们只杀非穆斯林”，命令出逃者
背诵伊斯兰教相关祷文，背出者即可离开 死者数目说法不同，al-Shabaab本身表示杀
死100多人。目前肯尼亚军警仍与该团伙对峙。
逃命秘籍：
按拉混埋算梨二俩，穆罕埋地印，我二俩，阿梨穆罕埋地印,开玛算来台，我巴来
克台，我善来木台，二俩以布拉希埋，我二俩阿离以布拉希埋，烂白那，印乃开，罕迷
顿，埋知独，按拉混买额非雷裏一，我离洼离旦爷，我离五丝他振爷，我离哲眯耳了母
额迷尼乃，我了母额迷那提,我了母丝离迷乃，我了母丝离玛提，艾了艾罕押宜，米呢
虎目，我了艾目洼堤。按拉混埋,烂白那,阿提那，非印底尼，万杜呢押，罕塞乃炭，我
非了阿黑来提罕塞乃炭，我给那，二扎百了改不雷，我二扎办那雷。数布哈儿乃，烂比
开，烂比了耳在提，安儿吗爷随夫乃，我塞俩母呢，二来了母雷塞离一乃，我了罕木独
吝俩习，烂比了阿儿来迷乃。
（译：真主啊！求你赐给穆罕默德圣人及其后代以幸福，犹如你赐给以布拉欣及其后代
... 阅读全帖 |
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d*****3
发帖数: 21 | 27 两个邪教教主惊人相似的手段
李洪志和赵维山虽然分属不同的邪教组织，但这俩人却有着惊人的相似处，他们的
手段如出一辙。下面不妨进行一个简单的对比归纳，以便让我们更清楚地认识邪教的本
质。
---善于包装
邪教组织总是善于包装自己，尤其是他们的教主，更是自我包装的高手。
李洪志本是一个再平常不过的一个人，在他“创立”法轮功前，他的同事、看他从
小长到大的邻居、在部队时的战友等等，从来没有发现他有什么与常人有异的神功。可
自从“创立”法轮功后，他就变成了一个超级神功者，一个“主佛”。当然他不会真的
具备什么超级神功，这不过是他的自我包装而已。一方面，他在能力上包装自己。通过
改出生日、神化自己的经历，极尽吹嘘抬高自己之能事。他自称四岁时接受佛家独传大
法，八岁得上乘大法，具大神通。能隐身、定物、控制思维等等。他还自称是宇宙中地
位最高的神，是“主佛”，宇宙中所有层次的神、王都在他之下。“我的功能超过释迦
牟尼几十万倍，另外我的法身遍地都是”，“我的脚底下每一个灰尘, 都有我的法身无
数亿个，你们有了难的时候，喊一声李洪志老师，我的法身马上就到。”另一方面，他
在形象上包装自己。李洪志为其打坐... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 28 http://edu.sina.com.cn/a/2013-12-24/0725237933.shtml
2013年12月24日07:25中国青年报
美国辛辛那提大学华人终身教授李东最近一直在关注刚刚离职的大学教授管敏鑫。
这不仅因为管敏鑫是他的朋友，更因为管敏鑫曾和他一样，是一个观望中国海归环
境的海外高层次人才。
如今，管敏鑫提前一步全职回国，却在今年11月被其雇主浙江大学“解聘”尚有一
年多才到期的职务。这突如其来的“变故”也让李东的观望就此“打住”。
月底，当李东和朋友一起在美国过感恩节时，友人在为管敏鑫感到“遗憾”之余，
还把李东挖苦了一番：“我们之前也劝过敏鑫，现在好了，看你还回不回去。”
被管敏鑫事件“打击”到的不止李东一个人。
管敏鑫事件让高层海外人士对回国发展失去安全感
管敏鑫是谁？作为管敏鑫的前同事，李东最近不断地听人问起这个问题，对于圈内
人，他只需要说起管敏鑫的老东家美国辛辛那提大学儿童医院医学中心的名号即可。对
圈外人来说，他还要加上一句话：“就是一家在美国地位相当于中国的301或协和的医
院。”
此言不虚，按照USNEWS给出的最佳儿童医院排行榜来看，辛辛那... 阅读全帖 |
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b*******8
发帖数: 37364 | 29 区别就在于王小贩稳拿就是嘴上叫叫杀菌，而让管管去探路杀菌。
海外高层次科技人才回国要干什么？如果将“类海外”环境比作“无菌”环境，王小凡
认为，海归真正应该做的是进入“有菌”或“杂交”环境里，去“杀菌”。
这和管敏鑫的想法如出一辙。2010年，在和该校时任校领导商谈归国的具体细节时
，他就认识到，回来就是为了“杀菌”——改变学院此前主流生命科学学科“不强”的
局面。 |
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N*n
发帖数: 456 | 30 尔萨圣人曾经说过“哎诚实的人啊，你们就像盐，一切人就像食
物，食物坏了可以拿盐治，但如果盐坏了拿什么治？如今我们中国
以及其他国家的穆斯林就是食物，你们就是盐，我们坏了用你们治，
如果你们坏了拿什么治？现在是你们坏了！你们说拿什么治？
我抱着行忠(坚持真理)的态度向你们演讲，如果我的话符合古兰、
圣训，符合教法时你们把它承禀给你们的国王！如果我的话不符合
时你们丢下它！(万赞全归真主） |
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g***j
发帖数: 40861 | 31 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: ne5234 (Nessun Dorma), 信区: Joke
标 题: 民国阿訇传
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 12 00:26:44 2014, 美东)
民国时期，在我国西北的甘、宁、青地区，存在着数股强大的回军武装力量。由于其首
领皆为甘肃河州回族马姓，故称“马家军”，俗称“西北群马”。因割据范围不同，又
分成“宁(夏)马”、“青(海)马”、“甘(肃)马”等，其势力还曾扩张到新疆。马家军
原为家族武装势力，它们参与了当时中国政坛的纷争，先后依附清政府、北洋军阀、冯
玉祥、蒋介石等，统治西北地区数十年，产生了一批显赫一时的马姓军阀。他们以“甘
、河、回、马”(即甘肃人、河州人、回族、马姓)这四条为用人标准，核心权力采取父
死子继、兄终弟及的封建继承方式，经数十年的发展，逐渐成为左右西北局势的军阀武
装。
20世纪40年代后期，“群马”中以马鸿宾、马鸿逵、马步芳三个集团最具实力，人
称“西北三马”。王新在《侨园》2010年第12期撰文《“西北三马”迥然不同的后半生
》叙述，当西北各族人民欢庆翻身解放之时，“西北... 阅读全帖 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 32 http://news.xinhuanet.com/world/2014-05/16/c_1110731443.htm
“主麻日”聚礼：中国完善宗教活动场所迎接“新丝路”来客
新华网广州５月１６日电（记者谈昦玄 叶前）五月第三个星期五，又逢伊斯兰教主
麻日，近万名中外穆斯林群众来到位于广州市先贤古墓的礼拜殿聚礼，人群从双层大殿
一直延伸到殿外广场和草坪，不同肤色的人们默默颔首，在细雨中听颂《古兰经》并行
拜。
随着中国贸易开放程度的提高，近年来到沿海城市的外籍穆斯林人数不断增加。先
贤古墓的负责人刘小军说，每周来先贤古墓礼拜的信教群众中，外国人占一半。
据统计，广州市本地穆斯林群众约有２万人，加上长期在广州经商的外省及海外穆
斯林群众，大约有６万穆斯林群众在广州生活。
为满足穆斯林群众聚礼的日增需求，先贤古墓扩建了近千平方米场地，建设新礼拜
殿，成为了当今广州最大的伊斯兰教宗教活动场所——从原先一百多平方米的小礼拜殿
，到如今可容３０００人、总面积约１８６０平方米的二层礼拜殿，先贤古墓较之前的
人流容量翻倍，可容纳１５０００多人。
为优化宗教活动场所... 阅读全帖 |
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a***g
发帖数: 3377 | 33 突然想起了不久前接到的一位汉族同学的电话，在电话里面他说：“嘎西木（我曾经的
一位回族同学）的外甥女结婚，你能来给念个经（其意为念尼卡哈）吗？”， 我说：
“怎么，嘎西木的外甥女结婚还用得着我给念经（尼卡哈）吗？嘎西木他姐夫的的弟弟
不是开学阿訇吗？你们请他去念不是更好吗！”
他说：“我们也想过，但是嘎西木的外甥女嫁了个汉族，所以请阿訇来念也不方便嘛！”
我算听出来了，原来嘎西木的外甥女偷着找了个汉族，又怕传出去不好听，于是想让我
去偷偷地给念个尼卡哈，这我肯定是不会答应的。
主要原因有以下两点，第一是回族女孩嫁汉人本来就不合法，第二是嘎西木的姐夫是
个开学阿訇，那嘎西木的外甥女结婚应该请他去念才对，如果我去念了，被阿訇知道了
，岂不有伤体面。
于是，我就谎称说：“我现在在外面，没在家，你还是找别人去吧！”我就这样推掉
了他的邀请。
嘎西木一家教门很粗，他姐夫出生于阿訇世家，他姐夫的父亲是一位阿訇，已经归真
许多年了，他姐夫的弟弟也是个开学阿訇。就在十多年前，一场车祸中他姐夫不幸遇难
，从此他的姐姐就带着女儿一起生活，他的姐姐也一直没有再嫁，她们的生活也充满了
艰辛，很不容易。但是之后... 阅读全帖 |
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t*****g
发帖数: 6101 | 34 这个阿訇大叔早点归真多好。最后一句听着象没有肏到嘎西姆的外甥女而遗憾的样子。
！” |
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c*****i
发帖数: 515 | 35 色欲关
吕祖云：“二八佳人体似酥，腰中仗剑斩愚夫。虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。”
邱祖云：“从正修持须谨慎，扫除色欲自归真。”又云：“割断丝萝乾金海，打开玉锁
出樊笼。”此皆祖师大慈大悲，教人去色欲而趋生路也。夫色欲一事，为人生要命第一
大关口，最恶最毒。何以知其为要命关口？凡人一见美色，魂飞魄散，淫心即动。淫心
一动，欲火即起，气散神移。形虽未交，而元精暗中已洩，性已昧，命已摇。而况在色
场中，日夜贪欢，以苦为乐，以害为快。有日油涸灯灭，髓竭人亡，虽欲不死，岂能之
乎？故修道者，戒色欲为第一着。但色欲最不易除，亦所难防。人自无始劫以来，从色
道中而生，从色道中而死，生生死死，大半是色魔作殃。色魔有动之於天者，有出之於
人者。动之於天者，是历劫根尘，发於不知不觉之中，起於无思无虑之时；出之於人者
，见色而情生，遇境而神驰。古今多少英雄豪杰，诸般大险大难境遇，能以过去得，独
於色魔一关，皆被挡住。四大无力，不能挣扎跳出。若非金刚铁汉，丈夫烈士，摆不开
，丢不下。修道者，须知的色魔是讨命阎王，务必很力剿除。即美如西施，姣若杨妃，
犹如臭肉皮囊。视之不动不摇，不迷不昧，遇如不遇，见如不见... 阅读全帖 |
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d**********i
发帖数: 4877 | 36 我倒，斋月里因为殉教而归真的木架哈丁是要受到双倍的赏赐的。
144个处女。 |
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x*****z
发帖数: 787 | 37 穆斯林的兄弟姐妹们啊，当我们英语4、6级，计算机2、3级的时候，我们的信仰过了几
级？当我们荣获大学本科学士学位、研究生学位的时候，我们的信仰知识是小学毕业还
是初中毕业？
我们年轻人们，我们有思想的兄弟姐妹们：当我们在平安夜寻求刺激，在圣诞节狂
欢而不知道穆罕默德（愿主福安之）是谁、不知道一丁点他事迹的时候，我们还是穆斯
林吗？当我们因为情人节而莫名激动却不了解古尔邦是什么的时候，我们还是穆斯林吗
？当我们在本来不属于伊斯兰的节日中发送所谓的祝福短信而忽视了开斋节、忽视了古
尔邦节、忽视了阿舒拉日的时候，请问，我们还是穆斯林吗？当我们在网吧寻求着夜夜
的刺激、当我们在KTV唱着几百元的感动、当我们奴性十足的为金钱权力而奋不顾身而
忘记后世的时候，我们还是穆斯林吗？当我们睁大了双眼在超市寻找着“清真”字样、
当我们在火锅店涮着冷冻的“羊肉卷”却不去思考其是否真实的时候；当我们的餐厅除
了猪肉啥都卖、当我们的兄弟姐妹除了猪肉啥都吃的时候，我们还指望自己的杜阿宜被
应答吗？男生们、女生们，当我们像非穆斯林一样游离于各种娱乐场所，肆意地视听、
胡乱地嬉闹时；当我们不顾道德与信仰底线而... 阅读全帖 |
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a*****8
发帖数: 2957 | 38 跟我念：迷思敏拉阿拉哈曼阿拉信（奉至仁至慈的真主之名），阿了汗都灵拉并阿拉敏
（一切赞颂全归真主！) |
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g***j
发帖数: 40861 | 39 回族与伊斯兰教、穆斯林的区别和关系(转载
长期以来，在文化上一直处于劣势的回族大众几乎没有解本民族的知识的途径，因此无
论一些舆论对我们民族做出怎样的诠释和宣传（如把回族等同与穆斯林），民间很少又
人去真正的思考和质疑。零散分布在各地的回族大众，多数为了生活忙于奔波和劳作，
在本民族的历史和文化方面不自觉的接受着任人摆布的命运。关于回族的历史、文化种
种与实际情况不符的宣传基本满足了宗派特权阶层和旧时的统治者的意愿，错误的、含
糊其词的宣传直接导致了让回族人在社会上遭受了很多很多的误解。不仅其他兄弟民族
对回族产生了各种混乱的认识，很多回族人对此也是一头雾水，假如在大街上找位做生
意或田里耕作地回族人，然后问他什么是回族？什么是穆斯林？十有八九得到地回答是
“回族就是穆斯林，穆斯林就是回族啊。”如果你在单问他穆斯林是什么意思，可能就
回答不上来了。根本不知道穆斯林是什么意思却说自己就是穆斯林，这真是一种悲哀。
那种愚弄和奴役大众的封建社会已经成为历史，但不得不承认，至今回族还并未完全解
放。其中的一个重要原因是我们对相关知识太缺乏了解，因此在如今这个比较开放和民
主的时代，我们回族大众... 阅读全帖 |
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s*******n
发帖数: 10426 | 40 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: swordsman (真の猛士), 信区: History
标 题: 余光中：现代汉语的西化。
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 26 16:42:15 2015, 美东)
一、《余光中：中文的常态与变态》
1
自五四新文化运动以来，七十年间，中文的变化极大。一方面，优秀的作家与学者
笔下的白话文愈写愈成熟，无论表情达意或是分析事理，都能运用自如。另一方面，道
地的中文，包括文言文与民间文学的白话文，和我们的关系日渐生疏，而英文的影响，
无论来自直接的学习或是间接的潜移默化，则日渐显著，因此一般人笔下的白话文，西
化的病态日渐严重。一般人从大众传媒学到的，不仅是流行的观念，还有那些观念赖以
包装的种种说法；有时，那些说法连高明之士也抗拒不了。今日的中文虽因地区不同而
互见差异，但共同的趋势都是繁琐与生硬，例如中文本来是说「因此」，现在不少人却
爱说「基于这个原因」；本来是说「问题很多」，现在不少人却爱说「有很多问题存在
」。对于这种化简为繁、以拙代巧的趋势，有心人如果不及时提出警告，我们的中文势
必越变越... 阅读全帖 |
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T****t
发帖数: 11162 | 41 原来没钱可以不去， 现在富了基本伊斯兰人人都要去朝拜。
加上交通条件越来越方便了。
还好巴铁，孟加拉的经济还不发达。
根据伊斯兰教规定，凡具备相当条件的穆斯林男女毕生去麦加朝觐一次才能算作履行了
天命。这些条件包括：
第一，必须是成年人（教法规定男满12岁，女满9岁，一般为年满14岁必须承担宗教义
务者）。
第二，朝觐者必须身体健康，有能力履行朝觐的各项功课，年迈体弱者，理智不健全者
，不能长途旅行或乘坐交通运输工具者，不承担朝觐义务，但是，可以出资请人代朝。
第三，妇女非丈夫和直系血亲陪同不能朝觐。
第四，因路途危险无法保证人身和财物安全者可以免去朝觐义务。
第五，不欠外债，清算了所有经济纠纷并为家人留下足够生活费用者可以朝觐。清初著
名回族学者刘智将上述条件概括为“路塞、乏用、无亲邻、废疾，可无朝”。
凡属穆斯林，不管男女，如具备下列条件，一生中最少朝觐一次是当然的主命：精神健
全，体格康健，身无债务，旅费备足，家人生活无缺。在往返麦加之行程中，更应顾及
他的财物和他本身的安危。真主在古兰经里说：“凡能行此路程的人们， 都应当因为
安拉去巡礼天房。”（古兰经第三章九十七节）。
假若... 阅读全帖 |
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b*******8
发帖数: 37364 | 42 西游思想性明显高于红楼。越是朴实的小孩子都喜欢看看的懂的东西，才越深刻。返璞
归真，远胜于一大堆深刻人名事件什么隐喻暗喻的劳什子东西。 |
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g***j
发帖数: 40861 | 43 长期以来，在文化上一直处于劣势的回族大众几乎没有解本民族的知识的途径，因此无
论一些舆论对我们民族做出怎样的诠释和宣传（如把回族等同与穆斯林），民间很少又
人去真正的思考和质疑。零散分布在各地的回族大众，多数为了生活忙于奔波和劳作，
在本民族的历史和文化方面不自觉的接受着任人摆布的命运。关于回族的历史、文化种
种与实际情况不符的宣传基本满足了宗派特权阶层和旧时的统治者的意愿，错误的、含
糊其词的宣传直接导致了让回族人在社会上遭受了很多很多的误解。不仅其他兄弟民族
对回族产生了各种混乱的认识，很多回族人对此也是一头雾水，假如在大街上找位做生
意或田里耕作地回族人，然后问他什么是回族？什么是穆斯林？十有八九得到地回答是
“回族就是穆斯林，穆斯林就是回族啊。”如果你在单问他穆斯林是什么意思，可能就
回答不上来了。根本不知道穆斯林是什么意思却说自己就是穆斯林，这真是一种悲哀。
那种愚弄和奴役大众的封建社会已经成为历史，但不得不承认，至今回族还并未完全解
放。其中的一个重要原因是我们对相关知识太缺乏了解，因此在如今这个比较开放和民
主的时代，我们回族大众和各民族兄弟应该去积极的了解和探讨这些问题... 阅读全帖 |
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c*****r
发帖数: 8227 | 44 网上找到的阿拉伯中文对照（不知真伪）
سورة الفاتح&#
1577; - سورة 1 - عدد آي
;اتها 7
1. بِسْمِ الل&#
1617;هِ الرَّحْم
ـَنِ الرَّح&#
1616;يمِ
2. الْحَ&#... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 45 周公吐哺，天下归心。还是毛时代的政策万民敬仰啊。社会归真。 |
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m***n
发帖数: 12188 | 46 链接：http://www.zhihu.com/question/27735861/answer/50238504
来源：知乎
《穆斯林圣训集》（余崇仁 译）
圣妻阿依莎传述：
穆圣与我订婚时，我六岁；与我结婚时，我九岁。我们来到麦地那后，我浑身发烧整整
一月，头发脱落了不少。病愈之后，慢慢恢复了满头长发。一天，我正和伙伴们玩秋千
，母亲乌姆•罗曼①向我走来，边走边叫我，我便向她走去 ，我不知道她找我有
什么事。母亲牵着我的手，让我站在门口，我气喘吁吁，等缓过气后，她让我走进屋，
突然发现有几位辅士妇女，她们齐声说：“恭贺你幸福吉庆！恭喜你好运！” 母亲把
我交给她们，她们给我梳洗头发、着衣打扮。近午时分，穆圣突然驾临，母亲将我交给
了穆圣。
我从未见过圣妻宰娜白不经许可怒气冲冲地闯入我的房间，她说：“安拉的使者啊！艾
布•白克尔幼女的小手腕满足你了吗？” 接着，她向我来走来，我没有理睬。穆
圣说：“你可以回答，你一定获胜的。”于是，我走到她面前，看见她口中唾液干渴，
一句话都说不出来。这时，我看见穆圣喜形于色。
圣妻阿依莎传述：我曾在穆圣面前玩布娃娃，穆圣有时... 阅读全帖 |
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L******w
发帖数: 2317 | 47 新华社北京１月２３日电（记者高健钧）早晨７点，受寒潮影响的北京异常寒冷。北京
远郊的房山区窦店村气温更低，寒风凛冽。坐落在窦店村的窦店清真寺，像往日一样传
出悠扬的诵经声。三三两两当地回族穆斯林，冒着严寒，赶到这座中国华北地区规模最
大的清真寺做晨礼。
占地近１５０００平方米的窦店清真寺威严壮观，令周围低矮的建筑显得黯然失色
。还没走进清真寺的院门，主殿墙壁上一幅面积１２０平方米的大理石雕刻画就倏然映
入眼帘。这幅图画描绘的是位于伊斯兰圣城麦加，在《古兰经》中被描述为“真主为世
人创设最古老的清真寺”的天房。
“这幅画朝向圣城麦加的方向，那里是全世界穆斯林的朝觐中心。之所以将这幅画
置于清真寺入口，是想给教众以身临其境，和心灵归属的感觉。”窦店清真寺阿訇马佳
成说。
记者跟随马佳成走进清真寺院内，看到正前方是一个有着庞大穹窿圆顶的礼拜大殿
，一弯“新月”在刺眼阳光映照下忽隐忽现。位于礼拜大殿南北两侧，是两座直冲云霄
的望月楼。围绕礼拜大殿一周的配楼，设置了礼拜副殿、穆斯林教义展览室、阿訇办公
室以及穆斯林做礼拜前沐浴清洁的水房等。
这位戴着黑框眼镜，文质彬彬的阿訇对记者介绍说，同礼拜大... 阅读全帖 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 48 http://www.mzb.com.cn/html/report/150420644-1.htm
北京非穆斯林墓穴8万元至25万元，回民需要1000元，死在北京的外地、外国穆斯林也
可享受12万元补贴
2013年，北京从市财政中拨出8.3亿，在回民公墓周边，扩建出390亩的墓穴用地。
每个人都要经历生老病死的过程，只是不同的民族有着不同的丧葬习俗。对于信仰伊斯
兰教的回族、维吾尔族等同胞来说，他们的需求则是实行土葬，忌火葬。 据第六次全
国人口普查数据，在北京生活的回族、维吾尔族等10个信仰伊斯兰教的少数民族人口，
大概有26万人，按照正常的人口死亡率，其每年亡故的人口波动在1200人至1800人之间
。那么，北京怎么为这些有特殊需求的少数民族同胞提供殡葬服务呢？
日前，民政部一零一研究所、中国社科院社会科学文献出版社联合发布的《殡葬绿
皮书：中国殡葬事业发展报告(2014～2015)》指出，北京市区殡葬消费平均达8万元，
92%的市民认为殡葬费用价格过高，难以承受。
那么，在北京生活的回族、维吾尔族等10个有土葬需求的少数民族同胞，亡故后入
葬北京回民公墓，需要多少钱？ 4000元... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 49 美国不是一直想搞文化渗透么，对待中国这样的对手。
到现在N年过去了，中国到底西化了多少呢？
生活习惯、传统理念。。。
我感觉没有西化多少，
很多思想还是比较中国特色的，
生活习惯也没有怎么西化，
首先饮食就不可能西化，中国的饮食影响全世界才对，这个是绝对不会西化的，
国人吃西餐也就是图个新鲜，没吃过的去试一下，
再或者就是装逼范儿的，感觉吃西餐是一种时尚，但是生活在国内，谁也不可能每天都
吃西餐，因为中餐实在太好吃了。
至于某些政策，国家可能会向国际化靠拢，比如将来有可能废除户口本，跟西方一样就
是一张身份证一本护照，这属于取其精华，
一些洋垃圾的东西渗透中国的很少的，这算是去其糟粕？
国内人的生活方式依旧跟西方人差很远，很多习惯差的就不是一星半点，
文化和价值观也都相差很大的，不知道渗透到哪里了。
审美可能有些人有点点西化，喜欢欧式或者美式的装修风格，但是这并不影响什么。
有些中国人是跪舔西方奢侈品的，这个不知道算不算是文化渗透的一部分，比如买LV、
古驰、爱马仕、香奈儿等等，
但这只是个过程，过了这个年龄段，慢慢地就会回归，
我认识一个朋友20+的时候是典型的奢侈品包的发烧友，攒点... 阅读全帖 |
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w*********i
发帖数: 1969 | 50 木木和白人果然同根同源，习俗都一样
一切赞颂全归真主！
作为穆斯林，我们被要求剃除阴毛。
为了清洁，属于圣行（模仿先知的行为）。先知穆罕默德认为属于人类赋性的有10
件大事，即剪髭须、割礼、用牙刷、呛鼻、剪指甲、洗趾节、拔腋毛、剃阴毛、节约用
水和漱口。
哈非兹（意思是“能背诵《古兰经》的人”）在圣训集的注释中说：
圣训说：al-‘aanah的意思是男人阴茎之上以及四周的毛发，于女人则指阴道四
周的毛发。据记载，它来自Abu’l-‘Abbaas ibn Surayj，那即是围绕直肠生长的毛发
。从这一切出发我们就可以理解，剃除前前后后以及遍及于那些地方的所有毛发是可嘉
的行为（穆斯泰哈卜）。说到剃，因为这是最常见的方法，不过拔毛或者是用热蜡脱毛
等等也是可以容许的。
Abu Shaamah说：al-‘aanah是长在rakab上的毛发，也就是说在凸起的腹部之下
和阴部之上。或者说它就是私处的最外部，就是阴部它自己，无论男女。前前后后剃除
阴毛的必须的，当然剃除后边的毛更重要，以免任何排泄物沾染到它，然后用水、石头
或者手纸等等清洁方式还不能去... 阅读全帖 |
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