l****z
发帖数: 29846 | 1 被红军方志敏手下绑票砍头的传教士师达能、史文明夫妇
作者: 读者推荐
方志敏这个响当当的名字，对于1949年之后的几代中国人都不陌生，他在国民党狱中所
写的《清贫》《可爱的中国》曾被选入大陆的中小学课本，让无数懵懂少 年为之热血
沸腾。方志敏对“革命”的忠诚和对“敌人”的残酷是毫无疑问的。他曾在江西老家领
导农民运动，带头抓捕和处死地主——亲叔叔方雨田。也曾绑架美 国传教士夫妇，索
要巨额赎金，被拒绝后将两人砍头。
一、擅长绑票的财政部长
1931年11月，中共在苏联人的全力襄助下，在属于 穷乡僻壤的江西瑞金建立了中华苏
维埃共和国。这个“共和国”实际控制区域是赣南、闽西两块叛乱根据地，全盛时期也
不过有21座县城、5万平方公里面积、 250万人口。这些地方多为老少边穷，军阀们都
懒得哄抢之地，这是中共根据地能够得以建立的前提。但是国家的顺利运转是需要税收
来保障的，靠苏联人给的卢 布建国可以，要维持温饱外加持续作乱就有点困难。中共
的解决方法之一是发行“革命战争公债”，甚至还发行过所谓“五次围攻决战公债”，
但是面对一堆穷人发 债效果可想而知，，而当辖内仅有的乡绅也被榨干后，走投无路... 阅读全帖 |
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w***t
发帖数: 8175 | 2 180师是我军建军历史以来，与红军长征湘江战役中红34师并列的唯一被成建制失利的
两个特例，据军事科学院资料表明，此役180师被俘近7000余人。约占整个志愿军战俘
总数的近70%。 一
上个世纪60年代初，我应征入伍，被编到陆军第一八O师步兵第五三九团服现役。
我们一八O师，也跟人民解放军其他部队一样，是一支有着光荣传统的部队，在战争年
代，以能征善战而为人所称道。其前身是由山西几支地方武装于1947年升级、合编的晋
冀鲁豫军区野战兵团的第二十四旅。1949年2月全军统一番号时，改称为第一八O师，归
第十八兵团第六十军建制。在解放战争时期，一八O师在运城、临汾战役中，因善于攻
城而闻名全军。在全国解放战争战略追击阶段，该师挺进西北、挥师入川，为人民立下
了不可磨灭的功绩。1954年，一八O师从朝鲜撤回国后驻扎在安徽蚌埠。1964年底，一
八O师番号被取消。
入伍后，常听一些老兵讲，我们一八O师在朝鲜战场上败得很惨，连师政委都成了
美军的俘虏，番号差点被撤销。自小就对党史、军史有浓厚兴趣的我，很想弄清楚一八
O师朝鲜战场遭受重创的内情，便在以后几年的服役中，凡有机会单独与四川籍的连级... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 3 寻师之道（先人寻师鉴）
修道之人，常常寻师，迷时师渡，悟了自渡。寻师访友自是修道者之常事。然自古
修道者多，得道者寡，真道难悟，几人能明？明师惜缘，择善而授，岂能轻遇？明师难
寻，非明人视亦不见。良机易得，非机缘求之不得。
明师难遇，贵在心眼。非明眼人遇亦如不遇。如何识得明师？明师未必是名师，名
师未必是明师。明师者，明道之师。明道者，明心见性，处处通融。为师者，品高义重
，心存慈悲。明师者，未必在高山寺院，道缘渡人，或在茶馆，或在路上，或在牛背，
或在梦中，或有指引，或是偶遇，高山寺院未必人人皆明。道体有高低，心明分深浅。
是以，非大彻大悟之师，皆不是全明。明中有暗，暗中藏明。是以，不明之人见其人明
则视为明师，或有时又见其师之暗处，又视师为不明之人。实不知明师亦有深浅之分。
是故，师之所以明者，皆因汝处暗处。当汝澄明足以照耀师之暗处，则师将不复明。当
师之光芒可以照耀汝的黑暗，引领汝走出黑暗，是时为汝之明师，未必为天下人之明师
。当汝见师之暗处，师亦可为明师。因全明之师自古少有，故亦难以遇见。若遇全明之
师，必是大机缘，自古大机缘难得。因汝不是有缘之人，或许一生也不 |
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g*******1
发帖数: 6009 | 4 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: goodegg01 (goodegg), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 师哲回忆录---康生
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 7 19:45:59 2013, 美东)
师哲是陕西韩城井溢村人，1925年参加胡景翼统率的国民二军，同年就被派往苏联的基
辅联合军官学校学习。次年在苏联加入中国共产党。师哲入党后就和情报保卫结下了不
解之缘，先在苏联西伯利亚国家安全部工作，后转到莫斯科。直到1940年才随周恩来，
任弼时回国。
师哲回国后在中共领袖毛泽东身边工作了十八年，先后担任过毛的俄文翻译，中央书记
处办公室主任，中央书记处政治秘书室主任等职务，期间多次参加中苏两党、两国间的
最高层会谈，因而他的回忆录《在巨人身边》，《峰与谷》一向受到学界重视，是研究
这一时期的历史颇为重要的参考文献。
在《师哲回忆录》中他也描述了不少接触的中共重要领导人。如毛泽东、周恩来，任弼
时等等。而中共党内的那位“人间阎王” 康生，师哲与之也打过不少交道。由于在苏
期间长期从事情报保卫工作，因而在师哲返回延安后，... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 5 师哲回忆延安：16岁北京漂亮少女在斧头党党棍康生手里的命运
师哲是陕西韩城井溢村人，1925年参加胡景翼统率的国民二军，同年就被派往苏联的基
辅联合军官学校学习。次年在苏联加入中国共产党。师哲入党后就和情报保卫结下了不
解之缘，先在苏联西伯利亚国家安全部工作，后转到莫斯科。直到1940年才随周恩来，
任弼时回国。师哲回国后在中共领袖毛泽东身边工作了十八年，先后担任过毛的俄文翻
译，中央书记处办公室主任，中央书记处政治秘书室主任等职务，期间多次参加中苏两
党、两国间的最高层会谈，因而他的回忆录《在巨人身边》，《峰与谷》一向受到学界
重视，是研究这一时期的历史颇为重要的参考文献。
在《师哲回忆录》中他也描述了不少接触的中共重要领导人。如毛泽东、周恩来，任弼
时等等。而中共党内的那位“人间阎王”康生，师哲与之也打过不少交道。由于在苏期
间长期从事情报保卫工作，因而在师哲返回延安后，先后担任过边区保安处一局局长等
职务，参与当时的锄奸保卫工作。当时他的顶头上司是边区保安处长周兴，而其上领导
保安处的则是中共中央社会部，社会部的部长就是康生，因为工作关系，师哲与康生接
触不少。康生作恶多端，早已... 阅读全帖 |
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g*******1
发帖数: 6009 | 6 师哲是陕西韩城井溢村人，1925年参加胡景翼统率的国民二军，同年就被派往苏联的基
辅联合军官学校学习。次年在苏联加入中国共产党。师哲入党后就和情报保卫结下了不
解之缘，先在苏联西伯利亚国家安全部工作，后转到莫斯科。直到1940年才随周恩来，
任弼时回国。
师哲回国后在中共领袖毛泽东身边工作了十八年，先后担任过毛的俄文翻译，中央书记
处办公室主任，中央书记处政治秘书室主任等职务，期间多次参加中苏两党、两国间的
最高层会谈，因而他的回忆录《在巨人身边》，《峰与谷》一向受到学界重视，是研究
这一时期的历史颇为重要的参考文献。
在《师哲回忆录》中他也描述了不少接触的中共重要领导人。如毛泽东、周恩来，任弼
时等等。而中共党内的那位“人间阎王” 康生，师哲与之也打过不少交道。由于在苏
期间长期从事情报保卫工作，因而在师哲返回延安后，先后担任过边区保安处一局局长
等职务，参与当时的锄奸保卫工作。当时他的顶头上司是边区保安处长周兴，而其上领
导保安处的则是中共中央社会部，社会部的部长就是康生，因为工作关系，师哲与康生
接触不少。康生作恶多端，早已为人所共知。而师哲文革中被康生送入秦城，也吃了不
少苦头... 阅读全帖 |
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l**f
发帖数: 67 | 8 本作品的手打版本仅供个人学习欣赏之用，不得用于任何商业目的，不得以任何方式修
改本作品，基
于此产生的法律责任本人不承担连带责任之类的。请于下载后24小时内删除本作品。喜
欢本作品的
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书名：猎命师传奇 十七
版本：最终完整版
作者：九把刀
首发群：九把岛（71398915）十八把岛（86689625）
扫图：幼齿忆
手打（以手打顺序排名）：MSGAME（0），CIGAR（？），危笑（0），乌拉拉（0），汉
堡好人
（0），推倒（0），自由古晶（0）， Me and you（0），夜月·雨 （47S的1），盆栽
（0），
饺子（0），牧牧（时0时1），千眼万雨（0），幼齿忆（1）
校对（没有任何原因的排名）：潇湘肥雁（M），马尾控（0），浪痕（0），汉堡好人
（0），Me
and you（0）
鸣谢：手打组的所有人
九把岛群（71398915）十八把岛（86689625），第一时间手打刀大未来所有新作，群论
坛更新刀
大BLOG，不定时群活动送蝉堡。内含各种大叔，女王，伪娘，幼齿，基，百合，攻，受
，鬼畜。欢
迎爱聊天的刀友加入。PS.主群不收人，副群活跃者有几... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 9 序
「不可诗意的刀老大」之如何自己制作豆浆
这两年来金融崩溃轮暴了全世界每一个国家，物价居高不下，但大家的薪资却没有
相应上升，很多人荷包大失血，不想出门消费的结果就是在家里吹冷气放空。冷气在家
里吹很爽，却导致全球暖化，温度上升，热带雨林的面积越缩越小，逼迫纸浆全面飙涨
，致使书的内容没有增加，书价却上涨的离奇现象。
风雨飘摇，唯有健康无价，不能有丝毫妥协。
根据奇幻基金会执行长没品胖子朱学恒所作的营养分析调查，指出阿宅每日所需的
营养次序前三名为：「蛋白质、维他命B群、漫画。」
漫画每个阿宅都有很多，就算书柜上没有也会偷偷找在线的看。
维他命B群，大家都直接灌白马马力夯。
至于高距排行榜之冠的蛋白质呢？
阿宅每天午夜时分都会抓很多片，蛋白质的重要性不可言喻。
可惜的是，关于极为重要的蛋白质来源：牛，台湾政府已开放各种部位的美国牛肉
进口，造成美国牛界一片大恐慌，估计每年因此政策被杀身亡的美国籍肉牛，将多牺牲
两千三百万只！
美国籍肉牛代表……也是一头肉牛，沉痛地发表宣言：「Please drink more
soybean milk to supply Biochemistry，D... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 10 鉴于百度贴吧九把刀吧不允许发布手打，本组作品及刀大所有作品全集请去百度贴吧猎
命师传奇吧或QQ群九把岛（71398915）十八把岛（62395942）下载阅读。本组未来所有
作品也将于以上地址首发。
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改本作品，基于此产生的法律责任本人不承担连带责任之类的。请于下载后24小时内删
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书名：猎命师传奇卷十八
版本：完整版
作者：九把刀
首发：九把岛群
扫图：不想做处男的推倒子
手打：征收妹子后宫的GAME，永远欲求不足的内存，MAY，左拥乌拉拉右抱乌霆歼的十
三天连雨，真·天然呆の愚者，㊣自由古晶，没创意的渊仔， 想去英国的金田001，小
宇，祝妈妈早日平安的猩猩 ，乌拉拉-助攻帝，水果，还差3年成为完美魔法师的错过
帝佐卡，孤胆枪手，一大堆引号全部打反的浪痕，叫啥都行的随便，坚信正妹是推动世
界前进动力的水墨墨，在粤语里兔子是基佬的意思哦的老兔子，手ZHI永远不够用的欧
阳盆栽-YY帝，迟叉叉临死前，不想做处男的推倒子，以上都是受和基佬。
校对：乌啦啦，勃起无力的勃... 阅读全帖 |
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T***c
发帖数: 17256 | 11 鉴于百度贴吧九把刀吧不允许发布手打，本组作品及刀大所有作品全集请去百度贴吧猎
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书名：猎命师传奇卷十八
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作者：九把刀
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阳盆栽-YY帝，迟叉叉临死前，不想做处男的推倒子，以上都是受和基佬。
校对：乌啦啦，勃起无力的勃... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 12 本作品的手打版本仅供个人学习欣赏之用，不得用于任何商业目的，
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牧牧（时0时1），千眼万雨（0），幼齿忆（1）
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浪痕（0），汉堡好人（0），Me and you（0）
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基，百合，攻，受，鬼畜。欢迎爱聊天的刀友加入。PS.主群不收人，
副群活跃者有几率因为管理... 阅读全帖 |
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m****5
发帖数: 1131 | 13 被方志敏红军绑票后撕票残杀的美国牧师史达能夫妇
师达能，又称史达能， （John Cornelius Stam）于1907年1月18日出生在美国新泽西
州帕德逊镇（Paterson, New Jersey），父母亲来自荷兰，父亲彼得（Peter Stam）起
先从事建筑业，继而发展房地产、保险业和木材生意而致富。夫妻二人皆为敬虔的基督
徒，共养育六男三女，师达能排行第七。他们同心建立起一个基 督化家庭，以圣经教
导孩子们。彼得还热心传福音，创立了“希望之星宣教会”（Star of Hope Mission）
，专门帮助醉汉、堕落者和未曾听过福音之人。
师达能自幼就读于教会学校，少年时即已清楚救赎真义。但他的性格非常内向， 怯于
向陌生人传福音。父亲曾为此特别训练他，鼓励他独自出去宣道。师达能 15岁时便出
外谋生，曾试图在商业上有所发展。但四年后，他对商业兴趣全无，反倒有志于成为一
个宣教士，因此他进入芝加哥慕迪圣经学院深造。在校期间，他 先后选修了宣教课程
和圣经课程，各门功课，包括实习，他都十分优异。同时，他亦热心投身于学生志愿海
外宣教运动，参加内地会裴忠谦牧师（Rev. Isa... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 14 鉴于原贴早在网上流传了多年(2007年),在连发三封电报询问是不是2007年后,决定合集.
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jason224 (农夫三拳有点疼) 于 (Thu Jul 12 21:24:36 2012, 美东) 提到:
今天偶尔看到张灵甫将军的官网，遂注册进去，向张将军致敬！
并且转发了一个我07年写的帖子，是发在天涯上的。
我喜欢买买提，就也转一份到这吧！
下面是我07年的老帖：
1947年的内战战场，5月发生了一件让国共两集团最高领导人都难以置信的一件事：国
民革命军整编第74师被歼灭，抗战骁将张灵甫命陨孟良崮。
老蒋不信，全副美械装备，曾经下淮阴、占涟水，打得“土八路”（新四军中也有中原
过来的八路）败出苏北、败退山东的整编74师，居然被小米加步枪的“土八路”全歼。
老毛也不相信，曾连发3封电报询问陈、粟是不是“张灵甫的那个74师”。
我爷爷的四弟，我的四爷，曾是王必成6师的一名战士，在涟水与张灵甫部队的鏖
战中负伤，落下左腿残疾。懂事后记得他回忆以前的战斗，会说GMD的部队也不都是草
包，提到跟74师对垒... 阅读全帖 |
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l*****7
发帖数: 8463 | 15 http://share.renren.com/ublog/315862232/4600367618
林彪打仗经常直接指挥到师。在东北战场上，被他指挥最多的部队,是东北野战军1纵的
1师和2纵的5师。1师就是后来被称为万岁军的主力，而5师的情况却鲜为人知。1949年
10月，中国人民解放军东北区司令部编写的《东北三年解放战争军事资料》对5师评价
如下：
该部队系东北部队中最有朝气的一个师，突击力最强，进步快，战斗经验丰富，攻
防兼备，猛打、猛冲、猛追，三猛之称。善于运动野战，攻击力亦很顽强，为东北部队
中头等主力师。
在东北野战军十二个主力纵队三十六个师中，这个评价是最高的。头等主力师师长
的名字叫钟伟。
他与枪声结下了不解之缘
崇山峻岭中突然涌出一条清流，清流在这里裹成了一个半圆，把一座小山围了起来
，河湾的直径有数公里。于是一座山城就在这里出现了，城市的街道逐渐顺着山坡由低
向高发展，填满了原先的沟沟坎坎。山城因这条河湾而得名——平江。
公元1911年10月10日，在平江城外的一间平房里，钟伟挥舞着小手[哇哇]大哭地来
到了人间。
这一天对于每一个中国人都具有特殊意义。如果从平江向... 阅读全帖 |
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d********a
发帖数: 9567 | 16 更多细节：
殉道者:师达能夫妇
师达能（John Cornelius Stam）于1907年1月18日出生在美国新泽西州帕德逊镇（
Paterson, New Jersey），父母亲来自荷兰，父亲彼得（Peter Stam）起先从事建筑业
，继而发展房地产、保险业和木材生意而致富。夫妻二人皆为敬虔的基督徒，共养育六
男三女，师达能排行第七。他们同心建立起一个基督化家庭，以圣经教导孩子们。彼得
还热心传福音，创立了“希望之星宣教会”（Star of Hope Mission），专门帮助醉汉
、堕落者和未曾听过福音之人。
师达能自幼就读于教会学校，少年时即已清楚救赎真义。但他的性格非常内向，怯于向
陌生人传福音。父亲曾为此特别训练他，鼓励他独自出去宣道。师达能 15岁时便出外
谋生，曾试图在商业上有所发展。但四年后，他对商业兴趣全无，反倒有志于成为一个
宣教士，因此他进入芝加哥慕迪圣经学院深造。在校期间，他先后选修了宣教课程和圣
经课程，各门功课，包括实习，他都十分优异。同时，他亦热心投身于学生志愿海外宣
教运动，参加内地会裴忠谦牧师（Rev. Isaac Page）每周在其家中举办的祈祷... 阅读全帖 |
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v*****y
发帖数: 89 | 17 诺门罕战争的回忆
金永福
日本帝国主义自从占领我国东北建立了伪满州国以后，严密封锁苏蒙边界，并
想进而入侵苏联。遂于一九三九年发动了诺门罕战争，结果遭到了严重挫败。
诺门罕位于喀尔喀河东北，有沙丘、松林和柳树，地势坎坷起伏，适于用兵作
战。过诺门罕即属蒙古边境。诺门罕战争爆发前夕，双方边哨不断冲突，伪满国境
部队郭文通带领的六团首先向对方进攻，日伪逐次增兵，以致形成了严重战局，日
甚—日。很显然，这是日本帝团主义有计划地侵入，并非被动反击。
诺门罕事件发生后，由“北满各军区”抽调蒙汉兵力五千余人，新成立了精锐
部队——“兴安师”，师长为日本人，叫野村，参谋长也是日本人，师下面设有六
个团，我任其中的教导团上校团长。
兹将本人目见的真实情况，逐日所记，写在下面。但由于水平所限，难以系统
全面地反映当时情况。遗漏、缺点和错误之处，希知者予以指正。
伪兴安军参加战斗的经过
一九三九年六月二十四日
我与儿女、妻子告别，远离家团。兴安军官学校骑兵教导团整顿队伍，要在王
爷庙(按：即乌兰浩特)站上火车，到站的时候，甘珠尔扎布少将和泉顾问(日本人)
已在站内等候送行。我在站台，在少将、顾问面前向全团... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 一、让我们“善搞”黄继光事迹。
本文对“黄继光堵枪眼”事件进行查证剖析，力求剥去伪装，还历史真相。本文决不属
于“恶搞”。要说“搞”，只能算“善搞”。求真与尽善是一致的。还原历史真相，无
论对于受骗的民众还是被利用的黄继光本人来说，均属善举。
本人在近几年里不断思考过“黄继光堵枪眼”事迹的真伪。见到一些资料也随手存下来
阅读对照。越读越发现这个故事破绽很多，作假嫌疑很重。开始时，本人曾觉得自己的
怀疑或许有错。毕竟这个故事如雷贯耳地教育了我们几代中国人，其“神圣”地位在心
目中相当牢固。即使到了后来本人已经确信该故事为假时，也还觉得这看法只能属于自
己，说给别人听时不易被接受。那么多人从幼年起就敬仰的英雄竟是个骗局，这对多数
中国人来讲无疑是很残酷的嘲弄。要人们接受下来又谈何容易？
近来多次在国内论坛上见到网民对“黄继光堵枪眼”事迹的议论。众多网民的态度让本
人感到意外。每当有人提起这类话题，比如“堵枪眼在军事上是否有意义？”的时候，
跟帖总是十分踊跃。其中多半为质疑其真实性的帖子。神圣了几十年的“黄继光堵枪眼
”故事，现在几乎处处遭到网民的非议。这类话题引起的“颠覆性”评论如此之多，... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 19 滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风
景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层台耸翠，上出重霄；飞阁翔丹，下临无地
。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回，桂殿兰宫，列冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈
视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸艦迷津，青雀黄龙之轴。云销雨霁，
彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒
，声断衡阳之浦。
遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 20 来自百度贴吧
http://tieba.baidu.com/p/1848464273
猎命师传奇系列【卷十九】
猎命师传奇 目录
“不可思议的刀老大”之 我变胖的真正原因…………………………3
《抢夺历史的最后战士》之章（下）…………………………………15
《续·东京灭亡！血族大败退》之章…………………………………61
《最差劲的对战巧合》之章……………………………………………114
《东京灭亡！拒绝末日的血族》之章…………………………………161
《抢夺历史的最后战士》之章（下）
第572话
暴风雪里的第七时间区。
时间塔前，预计上演这个世界最后的一次战斗。
白线儿，乌霆歼，银荷，谷晶晶，谷亮亮，他们是最恶名昭彰的恐怖分子，任何惊世骇
俗的罪名都乐于背负，只为了在这一关键时刻站在这个地方。
面对来犯的强敌，一千名最精锐的福音军严阵以待，却没有再进一步往前压。
因为他们知道不得剥夺伟大领袖戏弄玩具的乐趣。
火焰直射天际。
“这一天，来得太晚。”
乌霆歼剑眉直竖，断臂之处的恶魔之爪，紧紧握着一股愤怒的能量。
这股能量，强烈到连一旁的白线儿都全身竖毛。
“我完全同意。”
其眼前的最后大恶魔... 阅读全帖 |
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发帖数: 647 | 21 俗眼观佛门：我拜见了证严法师
作者:航 鹰
关于对出家人的称谓：我注意到所有报导证严法师的文章都以“他”字冠称。佛门只有
“弟子”、“师父”、“师兄师弟”的称呼，而没有“女弟子”、“师姑”、“师姐师
妹”一说。从现象上看去所有的尼姑都归于男性称谓，似乎失去了“女权”，有“大男
子主义”之嫌。天主教还保留了修女的性别地位，佛教怎么就以一个“他”字概之呢？
我的慧根有限，悟性浮浅，暗自揣摩从佛学的“四大皆空”（尤其是“色空”）观念出
发，“他”字也只是一种代称，这一代称对僧人和尼姑都是平等的，并无把女性归属于
男性之意。即使对于和尚来说，“他”也不是像俗家一样用来标明其性别的。既然是“
四大皆空”，出家人不管原来的俗身是男是女，入了佛门便都是无性别的了。依我个人
理解，这应该是出家人与俗家人的最大区别。
我和证严法师同席用斋
我因职业之便出席过各种宴会，走到哪里都有朋友招待。然而，令我终生难忘的却
是几顿素斋——和证严法师同席用的斋饭。自从有幸食过佛门雅餐之后，我的整个人生
态度都改变了。
起初，我并没有意识到证严法师允许我这个俗人同桌用斋是一种特殊礼遇，还以为
因我是来自内地北方的远客，... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 22 佛教息结派的创始人印度高僧帕当巴桑吉尊者，梵名佛陀波利，印度人称嘎玛拉希拉，
也是藏地历史上著名的“顿渐之争”的印度高僧莲花戒，在汉地又为达摩祖师。
往昔释迦佛等曾作过授记，当巴桑吉尊者是弥勒佛的补处法王子，将来成佛号狮子佛。
为了利益众生，曾在印度多次受生，此生转世为七世大菩萨，约于公元八世纪降生于东
印度，曾五度进藏，兴建了著名的定日朗可寺，弘扬《息结般若能断教授》并创立息结
派，度化了无数众生。
尊者曾对弟子说：“受用如云，顷刻都散；名誉虽好，只如空谷回声；衣服饮食，如虹
如秽；人多聚处，不如林下水边；妄念易生，当以平等菩提心对治。摩尼宝自己已原有
，勿向外求；此心当如镜，常常观照。上师三宝的加持力，只在自己，如月照大地，有
水处则较明朗，殷重如水，加持如月呀。”
摘录尊者到汉地的事迹：
随后尊者又给多康上下部的众生，各各开示了相应的法，将他们安置在成熟解脱道上后
，就到摩诃支那（汉地）去了。
在往支那五台山的路上，遇见了一位手里拄着拐杖的文殊菩萨化身的老仙人，对当巴桑
吉尊者说道：“在印度金刚座有《尊胜陀罗尼经》，你需在今天取回来，这里在闹瘟疫
，必须在今晚息灭瘟疫。”尊者答说... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 23 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: zoun (zoun), 信区: History
标 题: 圣严法师《禅的本质》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 3 23:37:49 2012, 美东)
在开始讲这个题目之前，先澄清一个观念：禅是不能讲的，透过语言所表现出来的禅，
已经不是禅的本身了，过去，我无论教禅或打禅七，一定严厉诃骂学生的知见障，破斥
学生从知识上获得有关禅的零星知解，而我现在又来讲禅，不是自相矛盾吗？请诸位务
必了解一点，做为最初的方便引导，还是需要透过语言来讲解，因此，在不立文字的原
则下，我们特别开了方便门，企图以语言来表达那不立文字的道理。今天我就分成九个
小题，很简单的做个介绍。
禅与禅定
禅与禅定有层次上的不同，中国人提到禅，往往联想到禅宗，而中国禅宗所体证的禅与
印度的禅定，有层次上的不同，中国禅宗的禅，是指破除无明烦恼之后的心地妙用，也
就是智慧本身。智慧是无限的，它不能用任何语文、或任何形式来诠释，却能产生无穷
的妙用；印度的禅那（dhyana）是指禅定，中文义译为思惟修或静虑，意思是收摄散心
，系于一境，不令动摇，... 阅读全帖 |
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n*****x
发帖数: 16 | 24 「刀登」－－－天葬师并不是人人都能够做的，若想成为一个真正的天葬师，既要有足
够的勇气处理无常的生命，还要有平衡世俗偏见的能力，更要有一颗悲悯的心。
仁青跟其他的「刀登」不一样。他是个牧民，还是个党员，而且还是畜防站的站长。
天葬师，这个似乎独独属于西藏专利的一种行业，往往容易引起介于不规范的解剖学
与神秘巫术之间的联想。在网络上有一套流传甚广的照片(我估计是上个世纪80年代，
在拉萨色拉寺附近那个着名的天葬场拍摄的)，神情严肃的天葬师如同一位在露天实施
手术的大夫。即便是照片，也足以令其他文明的人们受到惊吓。向我转发照片的朋友是
一个多年来向往西藏的江南诗人，他有些心悸地问我：「难道你们西藏人死了都要这般
了结？」这倒是让我颇费思量，因为不是三言两句就能说得清楚的。西藏人的这种传统
葬俗看来只能进行文学化的描写，比如有一句诗是这样赞美天葬场上分食尸骸的鹰鹫的
：「光荣随鹰背而飞翔」－－－可想而知会打动多少怀有西藏情结的浪漫主义者，而一
个个操刀的天葬师，自然也就变成了化腐朽为神奇的高人，似乎有着往返于阴阳两界的
本事。
在藏地，天葬师指的是自己家乡的那个帮助每个人走上轮回之路的人，虽... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 25 在开始讲这个题目之前，先澄清一个观念：禅是不能讲的，透过语言所表现出来的禅，
已经不是禅的本身了，过去，我无论教禅或打禅七，一定严厉诃骂学生的知见障，破斥
学生从知识上获得有关禅的零星知解，而我现在又来讲禅，不是自相矛盾吗？请诸位务
必了解一点，做为最初的方便引导，还是需要透过语言来讲解，因此，在不立文字的原
则下，我们特别开了方便门，企图以语言来表达那不立文字的道理。今天我就分成九个
小题，很简单的做个介绍。
禅与禅定
禅与禅定有层次上的不同，中国人提到禅，往往联想到禅宗，而中国禅宗所体证的禅与
印度的禅定，有层次上的不同，中国禅宗的禅，是指破除无明烦恼之后的心地妙用，也
就是智慧本身。智慧是无限的，它不能用任何语文、或任何形式来诠释，却能产生无穷
的妙用；印度的禅那（dhyana）是指禅定，中文义译为思惟修或静虑，意思是收摄散心
，系于一境，不令动摇，进而达到三昧（samadhi）的境界。禅那是一种修定的功夫，
三昧则是由修定而达到的另一种功用了。
中国禅宗的禅与印度的禅定，虽然有层次上的不同，关系却非常密切。如果没有禅定的
修持基础，无法达到中国禅所体证的悟境。虽然有少数人未经禅... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 26 在开始讲这个题目之前，先澄清一个观念：禅是不能讲的，透过语言所表现出来的禅，
已经不是禅的本身了，过去，我无论教禅或打禅七，一定严厉诃骂学生的知见障，破斥
学生从知识上获得有关禅的零星知解，而我现在又来讲禅，不是自相矛盾吗？请诸位务
必了解一点，做为最初的方便引导，还是需要透过语言来讲解，因此，在不立文字的原
则下，我们特别开了方便门，企图以语言来表达那不立文字的道理。今天我就分成九个
小题，很简单的做个介绍。
禅与禅定
禅与禅定有层次上的不同，中国人提到禅，往往联想到禅宗，而中国禅宗所体证的禅与
印度的禅定，有层次上的不同，中国禅宗的禅，是指破除无明烦恼之后的心地妙用，也
就是智慧本身。智慧是无限的，它不能用任何语文、或任何形式来诠释，却能产生无穷
的妙用；印度的禅那（dhyana）是指禅定，中文义译为思惟修或静虑，意思是收摄散心
，系于一境，不令动摇，进而达到三昧（samadhi）的境界。禅那是一种修定的功夫，
三昧则是由修定而达到的另一种功用了。
中国禅宗的禅与印度的禅定，虽然有层次上的不同，关系却非常密切。如果没有禅定的
修持基础，无法达到中国禅所体证的悟境。虽然有少数人未经禅... 阅读全帖 |
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j***h
发帖数: 4412 | 27 郑少胶刘晋元 2010年06月04日21:59 #26
又唔系间间consultant都学到野
除左ove arup, aecom
好多consultant做design都系乱咁黎
根本唔识
你问人都学唔到
唯有自己乱咁搵书乱咁做, 或者盲目抄人个design cal
而top o个d consultant, 用人功能化, 唔重training
会同一种野要你狂做
一两年都系o个样野
乜叉其他野都学唔到
土木工程师系香港出路点? winning. 2010年05月29日21:29
#1
本人想读civil engineering,
选environmal, structural, construction & management定Geotechnical会系香港比
较好?
个人比较想选construction & management,可唔可以比D意见?
美好时光 2010年06月04日20:55 #2
Geotechnical
我爱尼古丁 2010年06月04日21:01 #3
我都想知
汀九桥 2010年06月04日21:03 #4
[认真]冇出路！ ！
starwil 20... 阅读全帖 |
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v*****y
发帖数: 89 | 28 诺门罕战争期间的伪兴安军概况
鄂秀峰
诺门罕事件是于1939年发生的。当时，日本侵略者占领了全东北后，进而把战
火扩大到全中国，梦想霸占和征服中国的疯狂侵略时期发生的。所谓诺门罕事件是
一个不宣而战的战争。双方各动用了近十万人的陆、空军：出动了一定规模的装甲
部队，双方各死伤逾万余人。最后以日本认输，惩办肇事责任者和割地而告终。
我当时虽末直接参加战斗，但参加了收容逃散兵的工作，亲历亲闻一些实际情
况，观如实地忆述。关于伪军的参战情况，根据本人的见闻和有关人士的回忆录，
综合整理，若能为后人研究历史，贡献点滴，将不胜荣幸。
诺门罕事件，已是半个世纪以前的历史了，回忆记叙上难免遗漏或谬误，希予
指正。
第一部份
(一)收容“归还兵”纪实
在诺门罕战争期间，伪兴安军的蒙古士兵，被驱赶到战斗第一线，协同日本军
队，参加了对蒙古人民共和国的战争。当时，因不愿当炮灰为日本人卖命，不愿参
加蒙古人打蒙古人的战争，发生了大批士兵逃亡事件。仅在7月6日的战斗中，有三
千五百多人的兴安师，逃跑过半，第四团只剩团长以下五十三人，因而不得不撤消
该团的番号。面对这一严重观实，为了缓和消极抵抗和民族情绪，伪兴... 阅读全帖 |
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m********3
发帖数: 3280 | 29 师达能（John Cornelius Stam）于1907年1月18日出生在美国新泽西州帕德逊镇（
Paterson, New Jersey），父母亲来自荷兰，父亲彼得（Peter Stam）起先从事建筑业
，继而发展房地产、保险业和木材生意而致富。夫妻二人皆为敬虔的基督徒，共养育六
男三女，师达能排行第七。
在裴忠谦牧师的祈祷会上，师达能认识了女同学史文明（Miss Betty Scott）。他们常
常在一起祷告，记念中国人灵魂的需要，共同的志向使他们成为好朋友。1931年春，史
文明毕业，遂加入内地会。同年秋，启程赴中国宣教。
1932年7月初，师达能也被内地会接纳为宣教士，乘船前往中国宣教，10月12日抵达上
海，史文明早已等在码头接他。二人在上海订婚后，师达能被安排到安徽安庆语言学校
学习中文，仅五个月，他就顺利通过第一级考试。之后，他被派往安徽舒城，与当地宣
教站负责人白安基夫妇（Mr. & Mrs. George A. Birch）一起宣教。
1933年10月25日，师达能和史文明在山东济南结婚。
1934年9月，史文明的产期临近，他们就留在舒城待产。稍后，乘火车到芜湖。9... 阅读全帖 |
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k******4
发帖数: 73 | 30 刚才来的时候有读者问我，你写的书每一本都是既没有前言也没有后记，你的书是怎么
写出来的？我先简单地自我介绍一下：我原来是嗡嗡嗡时候的老三届，我是老初二，以
后赶上嗡嗡嗡，成了黑五类，嗡嗡嗡中在工厂当了九年工人，当到三级工。1977年恢复
高考的时候我考本科，结果我家政审还没有落实政策，没有被录取。接着1978年第一届
招考研究生，我就考到山东大学历史系中国古代史专业硕士研究生，学魏晋南北朝隋唐
史，我的第一位硕士导师是王仲荦先生。毕业以后我留在山东大学历史系，当时王先生
主张我再开拓一下眼界，继续深造，于是我1985年考上了复旦大学历史地理研究所，跟
谭其骧先生学中国古代历史地理。人一辈子如果能够碰上一位名师就是很大的幸运，而
我碰到了两位名师，非常幸运。毕业的时候想回北京，当时正好中国军事科学院需要研
究人员，就把我招去当兵了。
到了军事科学院以后跟我坐对桌的就是一位年轻的少校茅海建，他虽然比我年轻，但他
是老兵，他当兵的时候就在东海舰队，1982年硕士毕业以后就到军事科学院，而我是一
个新兵。他向我介绍，军事科学院是叶帅创建的，军事科学院里的宝贝就是叶帅当年积
累保存的战争档案。茅... 阅读全帖 |
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k*****r
发帖数: 21039 | 31 从五次战役到鏖兵上甘岭
徐承云（军长） 潘瑞吉（政委）
势如旋风--第五次战役 （上）
第四次战役后，30万联合国军再次越过三八线北犯，还想伺机在我侧后元山港登陆
，断我后路。为了粉碎敌人企图，争取战争主动权，志愿军总司令彭德怀决心发动 第
五次战役。他向毛泽东主席报告：即使付出五、六万人的代价，也要消灭敌人几个师。
1951年1月，我志愿军在三八线附近西起开城东至鳞蹄的200公里下面，部署了11个军，
共54万8千余人。
我第十二军编入中央集团，并担负前锋任务。
进入战场，军党委分析敌情：联合国军数美军最强，武器装备超过二战水平。一个
步兵师拥有各种车辆3976台，坦克149辆，各种火炮577门，各式通 信器材938部，联合
国军司令部还掌握飞机1500多架，270艘舰艇和强有力的后勤保障体系。而我军，车辆
不足百台，没有一辆坦克，军属火炮多系美式山 炮，口径小，靠马拉骡子驮，团以下
通信联络，还是用古老的号和哨。
军党委还了解到： 美军已远离战争五、六年，每个连队仍保留有20多名经历过二
战的老兵。一个美军战斗班，配有一辆中型吉普，不仅载人，还能携带全班的装具装备
。机动一个小 时... 阅读全帖 |
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q*****n
发帖数: 839 | 32 李洪志缘何要大提如何“助师”
2011-06-14 来源：凯风网 作者：丁 子
【字体：大 中 小】 [打印本页] [发表评论] [关闭窗口]
自2010年9月《二零一零年在纽约法会讲法》后，憋屈大半年没有出台“讲法”的
李洪志，终于于6月10日抛出《什么叫助师正法》（以下简称为《助师》）一文。不过
令人意外的是，“经文”中的李洪志既无意气风发之形，也无踌躇满志之状，反倒是一
幅孤寂落寞的愤懑之态。在忍痛自曝家丑之余把一看就明了的“助师正法”单独拉出来
大讲特讲，实在令人大跌眼镜。不过，在通览李洪志《助师》一文中自曝身边弟子们借
“助师”之名行“乱法”之事例后，“主佛”的苦衷倒不言自明：本应是当配角的“助
师”，弟子们却反客为主的变成了“欺师”、“侮师”甚至是“蔑师”了，看来“宇宙
主佛”李洪志先生确实是不提都不行了。
大权要“旁落”——不能不提了
身边的骨干弟子们向李洪志“要权”、“抢权”甚至是悍然“夺权”之事，在法轮
功中似乎早已不是什么新闻。但此次弟子们借“助师”为名行“夺权”之实竟然也开始
蔓延到其家人的身上，不能不让李洪志感到不寒而栗。
李洪志在《助师》一文中说“甚... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 33 清海师父伟大弟子变得比当年的释迦牟尼、达摩、几祖、苏格拉底、穆罕默德五界最智
慧明师伟大在哪里？
共32条
2016.10．19
清海师父在“师父教堂”中说：“我来，是为了使你们变得伟大……一位伟大的明师或
一位伟大的老师，并不是能将他自己变得伟大，而是能将其它人变得伟大”
清海师父使教堂变得比当年的释迦牟尼、达摩、几祖、苏格拉底、穆罕默德五界最智慧
明师伟大在哪里？
教堂佛比当年五界最智慧明师伟大在1：
教堂佛成佛后曾开过师父的教堂博客空间，18个师父群、态度决定一切空间（上面拥有
十万篇正能量文章，拥有七十万张正能量图片），当下教堂佛还拥有128个教堂佛博客
空间，拥有120万篇以上正能量文章，2个深沉打坐群；
教堂佛成佛后通过天父恩赐的7000个同门邮箱及各个网络空间，公开免费分享清海师父
公开发表所有教理1300多篇，将清海师父公开发表的所有视频、音讯5000多盘公开免费
分享给所有需要的真修者；
教堂佛成佛后通过天父恩赐的7000个同门邮箱及各个网络空间，公开免费分享教堂佛探
讨、研习清海师父教理文章数万篇《成功完成了自己的经》；
仅2011年12月24日到2013年2月22... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 34 清海师父伟大弟子变得比当年的释迦牟尼、达摩、几祖、苏格拉底、穆罕默德五界最智
慧明师伟大在哪里？
共32条
2016.10．19
清海师父在“师父教堂”中说：“我来，是为了使你们变得伟大……一位伟大的明师或
一位伟大的老师，并不是能将他自己变得伟大，而是能将其它人变得伟大”
清海师父使教堂变得比当年的释迦牟尼、达摩、几祖、苏格拉底、穆罕默德五界最智慧
明师伟大在哪里？
教堂佛比当年五界最智慧明师伟大在1：
教堂佛成佛后曾开过师父的教堂博客空间，18个师父群、态度决定一切空间（上面拥有
十万篇正能量文章，拥有七十万张正能量图片），当下教堂佛还拥有128个教堂佛博客
空间，拥有120万篇以上正能量文章，2个深沉打坐群；
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讨、研习清海师父教理文章数万篇《成功完成了自己的经》；
仅2011年12月24日到2013年2月22... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 一、缘起
在东台湾花莲的证严法师，从一九六六年起，到公元二○○五年止，经过三十九年
岁月的洗礼，在她的引领下，从三十位信众所组成的“佛教克难慈济功德会”，随著台
湾经济起飞的庇荫，如今奇迹似的发展成为大约四百多万会员的庞大慈善团体──佛教
慈济慈善事业基金会。这个慈善基金会包括了慈善、医疗、教育、文化等四项，证严法
师统称为四大志业；另外还有骨髓捐赠、环境保护、社区志工、国际赈灾等四项，合此
八项同时推动，证严法师统称为“一步八脚印”。
观察证严法师所推行的四大、八脚印，短短三十九年间，在佛教徒及信众们的极力
护持下，获得极辉煌的成就，成为台湾及国际上多人所知的慈善团体，不得不让人叹为
奇迹；对于她及她所领导的佛教徒及信众们，在慈善事业上的付出，值得台湾及国际人
士随喜赞叹。然而奇迹及随喜赞叹的背后，却隐藏著极为严重且不为人知的事实，那就
是证严法师不仅将佛陀无上甚深微妙法加以世俗化及浅化，而且紧跟著印顺的脚步，暗
地里将常见外道法、断见外道法引入佛门中；她将佛陀正法加以常见化及断见化的作为
，严重破坏世尊正法于无形中。像这样严重破坏佛正法的事实，若非一一举证及详细解
说，莫说初机佛弟... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 第十四点、意识与五别境心所有法相应，是生灭法。意识现行时，必定与了别六尘境
的五别境心所有法相应。今以离开语言文字一念不生而了了灵知的离念灵知心为例，譬
如意识心喜欢长时住于离念灵知定境中，于所乐之境，有希望冀求为性，这是五别境心
所有法中的“欲”心所。又住于离念灵知定境中，能了知此是离念灵知定境，于所决定
之境，能够印定执持为性，正是五别境心所有法中的“胜解”心所。意识觉知心以前曾
经住于离念灵知定境中，今复进入此定中而能了知是以前所曾经历过的同一种定境，这
就是于所曾习境明记不忘为性，正是五别境心所有法中的“念”心所。意识觉知心又能
在此离念灵知境界中长时制心一处而安住，即是“于所观境令心专注为性”，正是五别
境心所有法中的“定”心所。又在此离念灵知意识心所住的定境中，可以不起语言文字
而作分别：此是父亲、母亲，此是兄弟姐妹，此是风声、雨声，此是原有定境、此是比
以前更增益微细之定境……等等，即是于所观境能够拣择为性，正是五别境心所有法中
的“慧”心所。由此可知，离念灵知意识心现起时，一定会与五别境心所法相应，更何
况有念灵知心的散乱意识心，当然更会与五别境心所法具足相应的了：... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 37 慕容雪村：为了光，为了时间——东师古行记
10月14日晚，我在青岛海洋大学做了场演讲，在交流环节，一位大学生问我：你谈到了
陈光诚，我想知道，你会不会去看望他？我解释了一大通，没说去，也没说不去，自己
也觉惭愧。我曾经在微博上为陈光诚说过话，但无论从何种角度，我的言论都显得有点
轻浮——他在黑暗中孤独地承受苦难，我却在温暖明亮的屋子里喝着咖啡。有人说，陈
光诚的遭遇就是我们每个人的遭遇，所以看望他也如同看望自由，一个更好的自由。但
我当时并没打算去看他，我有自己的小心思和小算盘：我不想自己的书被查禁；不想当
敏感词；我计划去几个国家演讲，不想横生枝节；还有最重要的：我害怕。我怕疼，怕
挨打，也怕失去自由。有人或许会说：看望一个人有这么夸张吗？我要说，这是正常人
的正常想法，但在一个不正常的世界，确实就有这么夸张。我不想为自己的懦弱辩解，
我生活在这样一个世界，知道自由有多么珍贵，虽然只是可怜的、夹缝中的自由。我以
前讲过一个死囚和骨头的故事：死囚跪在地上，只要丢给他一根骨头，他就会跪在地上
等死。而我就是那个舔骨头的囚徒，为了一点小名声、小利益、小安全，吓得浑身发抖
，每根骨头都是软的... 阅读全帖 |
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p******9
发帖数: 7130 | 38 师东兵在探索历史事实过程中，从一个邓轮向毛轮转化的过程很有意思。
选择突破口
师东兵 著
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作者简介
师东兵先生，现年48岁，山西省定襄县师家湾村人。自1976年以来发表纪实文学、历史
小说、戏曲剧本等多篇，总数二千多万字，其中《文化大革命纪实系列》、《短暂的春
秋——华国锋下台内幕》、《庐山真面目——“彭德怀反党集团”事件揭秘》、《高岗
魂断中南海》、《铁窗余生录——江青被捕之后秘闻》、《政坛秘闻录——前中共政要
访谈》等书已在本港出版。1994年，师东兵的作品《中国第一冤案》获中宣部和新闻出
版署的优秀图书奖。
师东兵先生现为中国作家协会会员，山西省戏剧家协会理事，山西省法制心理研究会常
务理事，《当代作家名人录》及《中国作家辞典》收有他的条目。
狂飙系列介绍
师东... 阅读全帖 |
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r****1
发帖数: 4301 | 39 本文摘自苏·汤普金斯所著的《当代占星研究》一书。
苏·汤普金斯，英国目前最资深的占星学家和咨询师之一，曾任The Faculty of
Astrological Studies学院院长，又于2000年创立伦敦占星学院（London School of
Astrology）这所声誉卓著的专业学府，并经常在英国、法国、挪威、瑞典、澳大利亚
等地举办占星研讨会和公开演讲。 本书与作者另一部经典著作《占星相位研究》（
Aspects in Astrology）均引起广大反响，为作者确立了占星大师的地位。2003年，为
表彰其卓越贡献，英国占星协会为苏·汤普金斯授予查尔斯·哈维终身成就奖（
Charles Harvey Award）。
（A）星盘的综合诠释
1、首先要摆脱好坏的概念
诠释星盘时根本没有好或坏这件事，也没有所谓的好行星、坏行星，或好星座、坏星座
之分。
人类经常主观地设定对错、可以接受或不可以接受的行为，但是从占星学的角度来看，
这样的说法是没有意义的，因为某个人的偏好在另一个人的眼里可能有截然不同的意涵
。
不论是圣人或罪人，每个人的行为都能够为另一个人带来挑战和成长的机会。
每... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 40 慕容雪村：为了光，为了时间——东师古行记
10月14日晚，我在青岛海洋大学做了场演讲，在交流环节，一位大学生问我：你谈到了
陈光诚，我想知道，你会不会去看望他？我解释了一大通，没说去，也没说不去，自己
也觉惭愧。我曾经在微博上为陈光诚说过话，但无论从何种角度，我的言论都显得有点
轻浮——他在黑暗中孤独地承受苦难，我却在温暖明亮的屋子里喝着咖啡。有人说，陈
光诚的遭遇就是我们每个人的遭遇，所以看望他也如同看望自由，一个更好的自由。但
我当时并没打算去看他，我有自己的小心思和小算盘：我不想自己的书被查禁；不想当
敏感词；我计划去几个国家演讲，不想横生枝节；还有最重要的：我害怕。我怕疼，怕
挨打，也怕失去自由。有人或许会说：看望一个人有这么夸张吗？我要说，这是正常人
的正常想法，但在一个不正常的世界，确实就有这么夸张。我不想为自己的懦弱辩解，
我生活在这样一个世界，知道自由有多么珍贵，虽然只是可怜的、夹缝中的自由。我以
前讲过一个死囚和骨头的故事：死囚跪在地上，只要丢给他一根骨头，他就会跪在地上
等死。而我就是那个舔骨头的囚徒，为了一点小名声、小利益、小安全，吓得浑身发抖
，每根骨头都是软的... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 41 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 心如狂象当调服:九住心（驯象）图解
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:57:45 2014, 美东)
原文地址：心如狂象当调服:九住心（驯象）图解作者：德格宁玛嘉绒寺
[转载]心如狂象当调服:九住心（驯象）图解
从前，我的心四处攀缘，但现在我已经调御内心，如同驯象师制服狂象。飘浮的人，无
法证得究竟法喜。佛教中经常用驯象来喻示调心。在寺院的墙壁壁画上有幅《修定图》
描述修行者净化心灵成长之图。图用象来比喻学习佛法的几个阶段，意思是说人刚学佛
时就像那不羁不驯的黑象一样，思想不开悟，障碍重重，必须加以强制。猴子和火焰是
象征佛教哲理中所说的“心”。当M障和心灵得到了净化，由强制达到了自觉自愿，就
和那象的颜色由黑逐渐变白、脾气由暴躁变驯服一样，彻底开悟了。再看看那背景，山
脚下水浪翻滚，沿途风光枯燥；而山顶上却是花红柳绿、白云缭绕，星辰日月争辉。--
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出家人表用功... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 42 这位尼师有好几个道场。好像在北京也建立了断食（她称为密食）道场。北京附近的可
以去体验一下。
这位尼师的刻苦精进，让人很钦服。
http://www.fudelin.com/Index.htm
（一）百魔不退
我的奶奶已经离开我们有七年多了，每当回想起她老人家对我的教育和指点，好
象昨天一样记忆如新，历历在目。我的奶奶是多么伟大，多么高尚，象蜡烛一样燃烧自
己，照亮别人，象水一样能容纳万物，净化人身。水往低处流，随缘不变，不变随缘。
她老人家吃尽了千辛万苦，不图名不图利。顶着风浪长，经历许许多多风风雨雨，这真
是踏平坎坷成大道，奶奶修行的经历是最坎坷、最艰难，是一般变通人不能对比的。她
老人家云游四海，普度了不计其数的众生，她真是不图自己得安乐，但愿众生出苦海。
我的奶奶生在一个贫困的家庭里，在六岁时失去了父亲，家里面还有一个八岁的
哥哥、十岁的姐姐，外祖太领着她们艰难度日，这真是度日如年，到了冬天穿不上棉衣
，听奶奶说自己到十二岁才穿上棉裤，吃不饱、穿不暖，她们娘几个相依为命，过着十
分艰难困苦的生活。奶奶到了二十一岁和爷爷成亲，我们郑家大人多，一共... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
didadida (滴滴嗒嗒) 于 (Sat Jan 12 11:43:24 2013, 美东) 提到:
让黄伯韬指挥也不会惨成这样
由于国军王牌的74师张灵甫和83师李天霞形如水火，当时按照国军的编制序列，74师本
来归属李天霞纵队，后来张灵甫自作主张，宣布脱离李天霞，自己划归黄百韬纵队。此
时的黄纵除25师外，还有65师。张灵甫之所以要黄百韬指挥，因為李天霞雖节制不了他
，但张灵甫视做李的下属为奇耻大辱。同时张灵甫也欺负黄百韬没有根基，不敢也无法
管他。鲁南战役爆发后，张灵甫一路突飞猛进，粟裕则采取避敌锋芒的战术，诱敌深入
。张灵甫以自己拥有强大装备，各路友军依托左右，兵锋突进迅速，连战告捷，但并未
遭遇共军主力，且己方被解放军游击队骚扰，部队日显疲惫。
此时，25师与74师之间的距离已经拉大到了10公里左右。由于共军主力集体消失，黄百
韬遂给张灵甫发电，大意谓今敌情不明，恐敵军突然出现在兩师空隙中，所以希望張稍
息片刻。张灵甫看到这份电报，嘲笑黃是「老黃牛」。很快25师前锋的148旅一部大约... 阅读全帖 |
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C***J
发帖数: 7594 | 44 朝鲜战争中志愿军60军180师被全歼的原因及过程
事情发生这么多年，在中国军队的战史上，180师不能不说是一个悲剧。导致该师
整建制的被围歼，原因是很多方面的。朝鲜战争后的很多年，由于当时的种种政治原因
和国内大环境的制约，没有公开、公正的对这一事件进行分析和总结。
但既然悲剧发生，就要明白事情的因素。80年代以后，军委，中国人民解放军战史
研究室对当年朝鲜战场上的180师惨剧，进行了总结和分析，归纳一下写出来大家看看
，有不完整或不对的地方就指出来大家一起研究。
应当承认，人员指挥失误是主要的。而当时以彭德怀为首的志愿军作战指挥部，推
脱不了干系。入朝部队的指挥人员，在经历了前四次战役的洗礼之后，认为美国人打仗
的水平也不过如此，眼前虽然我军的装备和给养明显跟不上一线部队作战需要，但凭借
部队战斗素质和光荣传统，再次打个胜仗似乎是不在话下的。1951年5月22日这一天，
是美军发动全线反击的第二天，第六十军一八零师还在向南进攻。该师的五三八团、五
三九团与向北攻击的美第七师反复争夺着阵地，战斗进行得正激烈中，一八零师接到第
六十军军长韦杰和政委袁子钦发来的电报... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 43 | 45 送交者: 王新梅
当韦杰军长得知城蝗堂阵地丢失时，他终于向一八零师下达了撤退的命令，但是，
一切都已经晚了……
24日夜，一八零师组织部队向北汉江撤退。郑其贵命令一个团把最后的300名伤员
运走，然后后勤部门撤退，接下去是炮兵，最后是师指挥部。在江边，沉重的火炮无法
过江，炮兵们只能把所有的炮弹向南打光，然后留下最后一颗炮弹自毁火炮。北汉江的
所有渡口都已经被美军占领，一八零师只有在不是渡口的地方下水。连日的大雨使北汉
江江水猛涨，北汉江上仅仅架设了三根铁丝让成千上万的官兵们拉着涉水渡江。美军发
射的照明弹悬挂在头顶，艰难而混乱的渡江场面被暴露在美军炮火的打击之下。美军的
炮兵校正飞机低空盘旋，把密集的炮弹准确无情地落向没有还击能力的中国士兵群中。
齐胸深的江水汹涌，力气弱小的女兵和年纪大的士兵紧紧地拉住马尾，战马嘶鸣中士兵
们互相呼喊着，但还是不断地有人被江水卷走，身体倾斜后迅即就消失在江面无边的黑
暗中。抬着伤员的士兵为了伤员不被江水弄湿，把担架高高地举起来。在这天夜晚，一
八零师被炮火击中的士兵们的鲜血染红了整个北汉江的江面。一八零师死于江水中的官
兵达600人之多。
虽然过了北... 阅读全帖 |
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s**********e
发帖数: 33562 | 46 临战换将成为必然
——《我的老山》第一章 临战准备之参战准备1-1-4
自古流传一句话：临战换将是兵家大忌。
老山轮战前，各个部队却都进行了大量的超常的干部调整。
我们现在演习的时候，都要例行性的进行指挥机构的调整，但是，主要的一是
把缺位的补上；二是重新调整留守机构，把身体有问题的留下。而这些调整都属于正常
的调整，也是少量的调整。
老山轮战前的干部调整，是大量的，是超常的。
兰州军区《关于组织部队赴滇轮战准备工作总结》中“存在问题”的第二条是
：“战前干部调整面过大。……占编制数的百分之五十九点二。×××团共提升干部六
十七名，其中提一职的三十九名，直接提两职的二十八名。由于干部调整面过大，有的
干部不能胜任新职，造成干部队伍素质下降。”
我们师的师团班子战前调整也超过半数。我们师在接到作战任务后，先后调换
了师长、政委、一个副师长、一个副政委和参谋长、政治部主任。参战的五个团，除了
高炮团刚刚组建都是新的以外，三个步兵团和炮兵团8个团主官换了5个，4个团参谋长
换了3个。基层干部的调整... 阅读全帖 |
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s**********e
发帖数: 33562 | 47 临战换将成为必然
——《我的老山》第一章 临战准备之参战准备1-1-4
自古流传一句话：临战换将是兵家大忌。
老山轮战前，各个部队却都进行了大量的超常的干部调整。
我们现在演习的时候，都要例行性的进行指挥机构的调整，但是，主要的一是
把缺位的补上；二是重新调整留守机构，把身体有问题的留下。而这些调整都属于正常
的调整，也是少量的调整。
老山轮战前的干部调整，是大量的，是超常的。
兰州军区《关于组织部队赴滇轮战准备工作总结》中“存在问题”的第二条是
：“战前干部调整面过大。……占编制数的百分之五十九点二。×××团共提升干部六
十七名，其中提一职的三十九名，直接提两职的二十八名。由于干部调整面过大，有的
干部不能胜任新职，造成干部队伍素质下降。”
我们师的师团班子战前调整也超过半数。我们师在接到作战任务后，先后调换
了师长、政委、一个副师长、一个副政委和参谋长、政治部主任。参战的五个团，除了
高炮团刚刚组建都是新的以外，三个步兵团和炮兵团8个团主官换了5个，4个团参谋长
换了3个。基层干部的调整... 阅读全帖 |
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a*****c
发帖数: 2086 | 48 张艺谋那么想得奥斯卡，还是要多挖掘一些有人生哲理的故事。
转
Let life be beautiful like summer flowers,and death like autumn leaves.
让生命如夏花般灿烂，让死亡如秋叶般静美。——泰戈尔[印]
实话实说，如果不是《入殓师》获得了奥斯卡最佳外语片，打死我也不会去看日本
电影的。对于日本电影还停留在很早以前在佳片有约上看的《命》，那也是一个让我感
动的稀里哗啦的日本电影。其实和我一样抱有相同看法的人确实很多，在3月19日之前
，网上根本找不到这片子的完整片源，也就是最近几天，才在电驴和BT上出现DVDrip格
式的下载，随之我家附近的小店里也能买到该片D5的碟片了。
人们对死亡一直是讳莫极深的，尤其是中国人对待死亡的态度一直是很消极的，当
然像入殓师这样一个为死人服务的职业也一直是被人们所唾弃的。我想起一个初中同学
，曾经他就是在火葬场工作的，当时很多同学家长都以他作为反面教材来教育自己的孩
子。
在接触影片之前，我先接触到了这片子的原声CD，刚开始我不得不借着片子的原声
在脑子里构思情节，这种感觉是很奇妙的。当影片画面... 阅读全帖 |
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M********t
发帖数: 5032 | 49 “鉴黄师”是一种传说中的特殊岗位，神秘之极。神秘到什么程度呢？钱报专门跟公安
打了几十年交道的资深记者去申请采访警方的鉴黄师，依然会被温柔又坚定地拒绝。“
鉴黄师”这个岗位，在杭州市公安局治安部门已有好些年头了，记得在上世纪90年代后
期，及2000年代的时候，“鉴黄师”的工作特别的艰苦。 这份工作，确实有很多特殊
的地方，不能说。
不过，如今在公检法系统外，阿里巴巴集团也有一批职业“鉴黄师”。在法律之外的灰
色空间里，打击网络色情的有效手段，不仅仰仗于大数据的威武，同样得力于鉴黄师们
日复一日的手动操作。
鉴黄师老周：涉黄案多时同时看几台电视
“现在杭州警方的治安支队仍然还有这样一位老民警，每天做着鉴黄的工作，和之前的
一样，主要针对各单位侦办的涉黄案件中出现的书箱和影像资料等等。”钱报记者了解
到，支队这位老“鉴黄师”从2000年代初接班之后，一个人担负这一鉴定工作至今，负
责全杭州的鉴黄工作。而据了解，目前支队承担的工作以城区分局为主，而其他郊县等
相继培养了自己的“鉴黄师”。
上世纪90年代，钱报记者曾经采访过当时的“鉴黄师”周警官，他是一个在当时大名鼎
鼎的特殊岗位的民警。“... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 50 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佩玛·丘卓的《当生命陷落时——与逆境共处的智慧》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 20 12:28:24 2014, 美东)
佩玛·丘卓是创巴仁波切最杰出的大第子之一，是西藏金刚乘比丘尼，同时也是甘波修
道院院长，该修道院是北美第一座藏密修道院。
佩玛·丘卓的书有许多有用的建议，她告诉我们佛法如何帮助读者面对现代生活的
严峻现实——包括恐惧、绝望、愤怒，还有控制不了的自己的生活感觉。
内容简介
本书能打开你的慧眼，让生活更踏实、喜乐。它是西藏金刚乘比丘尼佩玛t丘卓对弟子
的开示记录，全书共22篇，看起来是一篇篇独立的开示，实际上是一盏盏精神生活的明
灯，能照亮你心中的晦暗，打开无名的心结，是最具启发性的现代实修经典。
佩玛·丘卓以信手拈来、才华横溢的弘法风格，将藏密大手印直下透视的立断智慧，融
合西方心理学对内在现象的诠释技法，帮助现代人在日常生活中以平和、慈悲而又充满
着幽默的无求之智，勇敢而... 阅读全帖 |
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