t****n
发帖数: 10724 | 1 当心你也被贴上倭杂的标签。一旦贴上就很难再撕下。
目前还只有卡牙科一个，看样子你有成为第二个倭杂的潜力。 |
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h******i
发帖数: 21077 | 2 这也没啥，倭杂多了就不是罪过了。
一看以前也是见轮子就封，现在轮子发帖也没人管了，主要轮子连胜几场，人数壮大了
，还有ID上自称轮子的。
偶不是倭杂，但是你非要归类为倭杂，偶也无所谓。 |
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r******y
发帖数: 763 | 3
卡桑，你个正牌倭杂也敢代表毛轮judge 私通倭寇，你个倭杂不光私通倭寇，还是三通
,还痴心妄想南下澳洲，你的日本爹就等着吃我党，我军的核蛋，两个肯定不够，50个
赏你爹吃饱。 |
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G**L
发帖数: 22804 | 4 产党就是靠发倭寇侵华的国难财发家的，产党大头领都感谢倭寇侵华，耄邓轮不跟着当
倭杂的不是好奴才 |
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A****d
发帖数: 1395 | 5 当果粉和矮杂搞到一起时，就很容易堕落到汉奸。
[发表自未名空间手机版 - m.mitbbs.com] |
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f**o
发帖数: 12685 | 6 且不提你是不是军盲
你反思的结果是成为卡牙科一样的倭杂?
这种反思有什么用处? |
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f**o
发帖数: 12685 | 7 你这么悲愤干啥？
你不是一向都对你的倭杂身份引以为傲的吗？ |
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f**o
发帖数: 12685 | 12 你这没卵子小人
怎么今天改口不承认自己是倭杂了 |
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f**o
发帖数: 12685 | 13 你俩本来就不相上下
一个以当倭杂自豪
一个是邓产党贪官五毛 |
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h******i
发帖数: 21077 | 14 我不说日本人好，也不说日本人差，我也不知道。俺故乡没有被日本人统治过。
但是日本治下好还是坏，要允许讨论，毛主席说，真理越辩越明。
而中国人的做法是干脆禁止讨论，或是装作讨论，但不允许其他意见，其实就是不承认
事实。
好多ID辩解“日本把满洲当本土建设”其实笑死个人，言外之意：
日本建设满洲的确又快又好，因为如果又慢又烂，就不用解释“当本土”了；
也暗示共产党、国民党没有把满洲当本土建设？
细细品味“当本土”这句话，很有喜感。中国人的劣根性跃然纸上。 |
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L**G
发帖数: 2602 | 15 丫拿的护照也改变不了他的碧莲，老话儿怎么说来着，你以为你是个人其实大家拿你当
条狗。 |
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f**o
发帖数: 12685 | 16 你就是当倭杂荣誉黑人卖屁股给黑哥卖多了，精神变态
天天对着中国狂咬 |
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c********i
发帖数: 942 | 17 你脑残还是眼残，没看到我说绝大多数台巴倭杂港灿来这里潜伏挨骂是带任务来的？
尼玛要多傻的沙比才会把恶毒摸黑泼脏水和辱骂恶骂当打情骂俏 |
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c********i
发帖数: 942 | 18 带任务的轮子和带任务的巴倭杂港残都可恶，因为都是中国和中国人的敌人，是破坏机
器，不能把它们当人看。
不带任务的轮子可能还行，如果是真诚信教，也不狂热反中反华，那他们虽信了邪教，
但毕竟还是人，还带有人性。 |
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q*******u
发帖数: 3435 | 19 由于历史原因，小将流派众多，舔发各异，但都常舔到当妈的痔疮上。
小将的代表有滚地鼠，三鹿事件证明党的伟光正。
小将的代表有外F马楠，继承延安女匪陪睡鬼子的光荣传统，慷慨陈词后就去卖逼。
小将的代表有有卡压壳桑，有双赢将军虎桑，代表倭杂小将。 |
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f**o
发帖数: 12685 | 20 小蒙古说是不是？
你当了这么多年汉奸倭杂有没有说服一个小将投诚？ |
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T********N
发帖数: 2680 | 21 其实大家都是杂
倭族族群从生理构成上讲，因为是孤岛，而且对移民问题死不松口，除了被米兵，黑人
兵民主过，
还不真算太杂。
卡桑重建东亚文明领导地位的理想，和亨廷顿不谋而合，不过主体不一样而已，这是大
方向，是
正义和正确的。 |
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发帖数: 1 | 22 说得不错
版上竟会有人不顾倭杂的立场和企图，一听说什么东亚先进民族就高潮了
：卡亚克倭杂的低贱之处就是为了舔倭，骂抗日将士，为南京大屠杀洗地。
：如果倭人真心对待亚洲的统一战线，他们必须正视自己犯下的历史罪行。也必须正视
历史潮流，那就是天朝天然就是亚洲领导。 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 23 原创2018-01-08 单仁乎 环球杂评6 微信号
功能介绍
以环球时报的视角窥探世界，以环球时报的立场评论事物。
今天是周总理去世42周年。经过数不清的文艺作品加工、宣传，总理的人格魅力、光辉
形象已经深入人心，难以磨灭。
小学读到《十里长街送总理》，老师布置出一个追悼会的现场，全体同学肃立，挤眉弄
眼，装出一副哭丧着脸悲痛的样子，彷佛总理刚刚死去。我忍不住”噗嗤“一声笑出声
来，带动几个落后同学的连锁反应，挨了老师的一个栗子爆。
以后读了《周总理，你在哪里》这首诗，知道总理很忙很忙，为了国家操碎了心。
现在，当我偶尔想到人民的好总理，脑海里首先跳出来的是他的一句口头禅，“对不起
，我来晚了！”
第一次听到这句话是在电影《西安事变》里，总理急匆匆赶到机场，望着已经起飞的飞
机，浓眉紧锁，捶胸顿足：“怎么让汉卿走了呢······我来晚了！”
随着读书越来越多，发现总理会经常性地迟到，“我来晚了”。
在胡志明的葬礼上，总理极度悲伤地痛哭，反复念叨：“我来晚了！我来晚了！”
在非洲十国之行的第一站埃及，周恩来第一句话：“我们来得太晚了。”
在贺龙葬礼上，总理握着薛明的手，眼含热泪，嘴唇颤... 阅读全帖 |
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j****3
发帖数: 2836 | 24 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: jhe123 (jhe), 信区: USANews
标 题: 排华法案杂记杂想
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 30 12:28:42 2018, 美东)
昨晚看了PBS关于排华法案的纪录片，片长2小时，但我只看了后面一个小时左右的内容
，随便记下几点：
1. 最先开始排华的是加州民主党，共和党在通过排华前抵制了民主党的排华企图二十
年左右吧。现在的亚裔细分看上去很像是新一轮排华思潮的第一步。
2. 尽管共和党抵制民主党的排华企图二十年，但国内政治形势变化后，为了自己的利
益，共和党中的一些人不会为了所谓的价值观坚持正确的事。当然也有些共和党人为了
理念坚决抵制排华，但这些人太少，无济于事。而且排华起到了找替罪羊转移矛盾的作
用，反而对各自党派的利益有好处，所以指望美国人民所谓的正直善良人道来维护华人
，就是痴心妄想。
3. 排华是一步步开始慢慢扩散开来的。开始只是限制劳工入美，商人和学生不受限制
。但随着排华的实施，商人和学生的定义越来越狭窄，劳工的定义越来越广泛，至道最
后不再区分，一起全禁了，而且最终扩展... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 38600 | 25 This land is your land, this land is my land
From the California to the New York island
发信人: jhe123 (jhe), 信区: USANews
标 题: 排华法案杂记杂想
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 30 12:28:42 2018, 美东)
昨晚看了PBS关于排华法案的纪录片，片长2小时，但我只看了后面一个小时左右的内容
，随便记下几点：
1. 最先开始排华的是加州民主党，共和党在通过排华前抵制了民主党的排华企图二十
年左右吧。现在的亚裔细分看上去很像是新一轮排华思潮的第一步。
2. 尽管共和党抵制民主党的排华企图二十年，但国内政治形势变化后，为了自己的利
益，共和党中的一些人不会为了所谓的价值观坚持正确的事。当然也有些共和党人为了
理念坚决抵制排华，但这些人太少，无济于事。而且排华起到了找替罪羊转移矛盾的作
用，反而对各自党派的利益有好处，所以指望美国人民所谓的正直善良人道来维护华人
，就是痴心妄想。
3. 排华是一步步开始慢慢扩散开来的。开始只是限制劳工入美，商人和... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 26 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: honde (天地有正气，杂然赋流形), 信区: Joke
标 题: 当志强遇见志玲全套 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 6 17:43:20 2012, 美东)
发信人: douninwan (douninwan), 信区: NewYork
标 题: 当志强遇见志玲全套 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 6 12:14:16 2012, 美东)
发信人: xjack (xjack), 信区: Joke
标 题: 当志强遇见志玲全套
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 6 11:48:03 2012, 美东) |
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f******o
发帖数: 706 | 27 《北京城杂忆》节选
萧乾
p48
一个北京人的呼吁.七我总算有了间书斋在我的概念中，书斋就是一间（不论多么小）不
摆床的屋子，一个脑力工作者可躲开一些分心的杂音--剁剁炒炒、洗洗涮涮的声音，能静
下来思考的地方。在有些国家，这也许是件必需品，一个起码的条件。在房荒仍然严重的
我国，不能不承认它还是一种奢侈。
大约1956年春间，在一时政策的照耀下，我一度忽然有过那么一小间。1949年以来，只有
那几个月里我写过几篇东西。可没多久，那小间就昙花一现地消失了。
当我在柏各庄跟十几位同命运的人们滚在一条炕上，或在咸宁同几个人合住一间用砖坯堆
起来的小屋，以及后来回到北京四口人挤在窗下就是公共尿池的八平方米斗室时，我时常
有这个非分之想：要是有一间一个人的工作室多好啊！
1983年，这个梦竟然变成了现实。如今，我有了一间颇像样的书斋。它不但面积不止八平
方米，还有漆得锃亮、可以摆各种纪念物的组合柜，壁上挂了朋友胡絜青、叶浅予、阿老
、苗子、秦兆阳、子野、育莲的字画，以及祖光和凤霞合作的《秋艳》。真是造化啊！
但是，每当我工作累了，倒在沙发上，望着这一切，心头就总有一种不那么舒服的感觉。
我想： |
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G****a
发帖数: 10208 | 28 上个月刚从上海回来，就从衣食住行几个方面谈些感受与各位分享。
衣：我在上海有些比较有钱的朋友，也有些仍在开着燃气助动车的朋友。总体来说上海
宁还是比较会打扮的，但感觉还是在流行着一些对美国来说已经比较边缘化了的所谓世
界名牌，今年好像在流行“阿迪达斯”什么的。穿正宗的ARMANI 或 PRADA 等主流大牌
的绝对没有美国的多，款式也不如美国的，虽然美国可能是在OUTLETS里买的。有许多
不入流的杂牌倒是满大街都有人穿，尽是些在美国从来没人知道和过问的牌子。我几个
比较有钱的朋友所穿着的正宗世界大名牌都是去国外买的，包括LV和GUCCI之类的包包
。总之，对一般的上海宁来讲，美国回去的人穿的东西他们有些看不太懂，而他们穿的
东西美国回去的人又根本看不上，差距还是蛮大的。
食：吃的东西那是很对胃口的，还是长着个中国的胃，特别是现在正流行的川菜，有几
家是非常不错的，也不贵。但一些所谓在上海很有名的外国餐馆，例如以所谓的以泰国
菜而闻名的“蕉叶”等，又贵又不正宗，连最具代表性的PadThai都没有，Thai Iec
Tea他们也从来没听说过。经我一语道破天机，我的好友们才恍然大悟。原来一... 阅读全帖 |
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l*******l
发帖数: 13923 | 29 呀呀呀，响应班班号召外加包子诱惑，赶紧来个征文，斗胆秀秀咱这些不起眼或没有名
的野草小花们。
班上砖家众多，常常礼花般轰然而出的美艳惊得俺目瞪口呆，欣赏羡慕大牛们的辉煌成
果之余，除了望洋兴叹，也很小没出息地满足喜悦于身边所有。一向不懂得也不太舍得
砍树剪枝铲草护花，养的不多而又杂，都是不用劳神多年生花草，更有能带来不少欣喜
和快乐的野花草。
去年评的悲催奖，实际该俺莫属。育苗两三次种出去，5月甚至6月都被冰雹打没了。最
后直播在地里的，西红柿和柿子椒各一支独秀。等8月底回国，几月后返回只见干柴独
立。2011颗粒无收啊！
羡慕德州加州同学们的好气候，更钦佩各位菜霸花仙果神草牛们的绝技。当初春好多同
学美滋滋地换着鲜菜吃并上来BSO时， 俺这里霜冻未过阴雨不断，育的小苗也不敢拿出
去被冰雹锻炼。奢望不了有四季鲜菜吃的口福，只能躲在家里发点芽菜榨点草汁，耐心
等各类花们陆续开放，然后一并上来蒸包子。
各位大神轻拍哦！
榨汁用的小麦草
许多芽菜里的一种－葵瓜子芽
银线莲
杂家小花也8错
这些你们认得的
需要花仙专家讲述某个名字－包子的干活！
班上不少人都爱的
最后来一张农友们喜爱得咬牙切齿... 阅读全帖 |
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b*********l
发帖数: 1443 | 30 来自主题: LeisureTime版 - 读书杂忆 突然发现自己有篇旧文很切题，转转。
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上学时爱读书，图书馆里大大小小、中英文的书基本上是每星期两本，以至于后来书架
上休闲的书几乎都被我翻遍了。爱读书自然免不了到书店里去看学校里没有的新书，站
着看不完只好从伙食费里扣出钱来买。书看多了就把书当成了最好的朋友，临毕业的时
候多数同学都把书论斤卖掉了，唯有我舍不得，傻兮兮地把一大箱子百来斤的书籍从学
校扛回了数百里之外的老家。
毕业后虽然也一直呆在学校里，却一直为了生计做着各种各样或者徒劳或者被迫的挣扎
，读书的心也就慢慢放淡了。毕业后看过的书，除了必须的科技书籍，加起来似乎还没
有以往一学期看过的多。现在想来，当初看书多无非因为两点：一是有时间，除了上课
和做运动，能用来看书的时间实在是很充足；二则诚如古人所云“开卷有益”。读书的
动力，当时对我而言，主要是从前人的生活经历中领悟我不曾明白的人生道理，希望将
来能避免走前辈们已经走过的弯路。话虽这么说，后来的经历证明了我这个愿望是注定
要落空的。回头去看的时候，发现自己一样需要重复着千万个平凡人已经有过的挫折和
不... 阅读全帖 |
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q*******n
发帖数: 20306 | 31 ９３年我一个堂兄弟在广州市中心一个舞厅当保安， 在堂下村租房住， 每天好象上班
十小时， 每天骑自行往返。 单程好象有二十公里。 那时我在广州的中山图书馆的一
个叫好像叫润轩的小印刷公司当杂勤， 和我那个堂兄弟住在一起， 我也是每天骑自行
车往返。 我还记得我在狂风暴雨中骑车上下班的情景。
我的家乡在广州北部１７８公里处， 沿途有一半是丘陵地区。 回乡一般是乘私人大巴
， ２５元车票。 但我那个堂兄弟偶尔会自行车车往返， 早上出发傍晚到家， 他认为
很平常。
２０１０年有约两个月， 我在雪城打工， 每天要骑自行车五十几公里上下班。 先骑
１５公里去一个汽车配件厂当几个小时的操作工， 骑约二十五公里去骑兵俱乐部餐厅
当几个小时的洗碗工， 再骑约十公里返回住处, 途中越过十几个小山包。有晚小雨，
我９点下班， 骑出三公里后轮就爆了胎， 在路边找了个路灯下，花二十几分钟换了胎
再继续骑。 这类小事故有几次。 每天早上六点钟没亮就出发， 晚上十点半才回来。
那时我每天赚大 约五十元， 我并不觉得苦。
记得２０１０年初有次暴雪， 路上有半尺深的雪。 我正常骑十五公里去上班， 到了
厂里， 发... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 32 你国人民每天呼吸着帝都的空气都没当回事，居然还要等人拍个片子出来才大呼小叫的
刷朋友圈，我感觉你国人民灰常搞笑。#久居鲍鱼之肆而不能闻其臭
@光远看经济 我上初中时，地理课本言之凿凿的告诉我们：我们决不能走西方先污染后
治理的老路；今天，很多专家跑出来说，美国、英国、日本等都是先污染后治理的。
@和菜头 辣么多年下来，人们就剩一种思考，就素对娱乐新闻滴思考，主要滴思考方式
素挖八卦，查人品；也只剩一种分析方法，就素网络分析方法，主要滴方式素查Wiki，
翻天涯。最后也只有一种辩论方式：X你老母，居然敢想法和我不一样！你们大人好可
怕呀～求抱抱～
@坦克手贝吉塔 跟一位浙江温州的朋友见面，因为不太熟，所以简单寒暄之后也没什么
好聊的，憋了半天，气氛尴尬，只好问了句：听说你们那边最大的皮革厂老板黄鹤带小
姨子跑了，现在抓到没？
@薛涌微博 两会在即。俺有个提案，或者拜托代表人民的代表们提个案：取消礼仪小姐
。不知道礼仪小姐有啥用。如果自己端茶倒水都不会，就请进驻高干病房，纳税人已经
埋单了。过去好皇帝上台，廉政的一项据说是遣返大量宫女。
@xiuchangguatou: 牢房里阴暗潮湿臊气... 阅读全帖 |
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s****7
发帖数: 2507 | 33 发信人: honde (天地有正气，杂然赋流形), 信区: Joke
标 题: 当志强遇见志玲全套 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 6 17:43:20 2012, 美东)
【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: douninwan (douninwan), 信区: NewYork
标 题: 当志强遇见志玲全套 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 6 12:14:16 2012, 美东)
发信人: xjack (xjack), 信区: Joke
标 题: 当志强遇见志玲全套
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 6 11:48:03 2012, 美东) |
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m**********l
发帖数: 1645 | 34 俺本来下周要准备想卸任感言勒，班长说9月的轮值班长还木人选。俺这就来
recruiting一把。
当版主好处：
1）有工资拿（数目不祥）
2）有机会学习版主的telnet操作
当轮值班长的load：
1）每周删水做合集一次
2）平时主要是mark文章，收录精华
本版人不多，嘴不杂，大家灌水都很nice，同时还有另外3位版主顶着，按版上的水量
，其实都没必要设版四，但轮值给大家提供了一个学习的机会，真是班长的伟大发明：
）Above all，只用当一个月，特别适合对本班有感情，想过把瘾的同学。有兴趣的同
学积极灌水，同时快点去自荐，让俺好早点卸任。 |
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h******i
发帖数: 466 | 35 今天是柳词的最后一讲，要讲的两首词也是名篇，世代为人传颂，只是很少有人仔
细去讲这两首词。这里，让我们试着去理解一下这两首被我归在杂类里面的词。
《望海潮》：
东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。
云树绕堤沙。怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。
重湖叠巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。
千骑拥高牙。乘醉听萧鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。
这是一首纯写景的词。相传金主完颜亮读到“重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷
花”之句，“遂起投鞭渡江之志”。《望海潮》的词牌也是柳永首创的，词牌本身就表
明了要写的杭州景色。据说这是柳永写给旧友孙何的作品，孙何当时任两浙转运使，驻
节杭州。这首词，当然有点拍马屁的嫌疑，把杭州说得过于繁华了，要不怎么完颜亮能
起了歹心呢。为什么选这首词呢，因为这是一首比较反柳永传统风格的词，也是宋词里
面少有的纯粹写景的词，气度开阔，笔墨浓重，可以说是不惜一切代价的来赞美一个城
市，这是十分少见的。我们一句句来欣赏。“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华”，
三句，十四个字，总领全篇。因为 |
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A**********e
发帖数: 3102 | 36 【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: AuldLangSyne (天光云影共徘徊), 信区: Literature
标 题: Re: 乙亥杂诗之二四八 龚自珍
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 3 14:43:08 2009, 美东)
呵呵，老兄又说笑了。
老兄你作为一名老文艺青年，应当熟悉文字既有合乎逻辑的部分，更有逻辑所不能规范
的，而后者相当重要。否则，做几何题好了，说什么 art？怎么会突发奇想，发出这么
Stoistic 的感慨来？不如你来写篇关于 logos 的感想吧？
要是信佛，“用佛法来约束自己”，还会拿公案当典故来玩儿么？走眼了啊，老兄。从
唐至今，读书人好凑个热闹，玩玩公案；而早在魏晋，谈玄已是老套。附庸而已，流俗
而已，玄虚而已，看把你给气的，直接就落到了实处，陈年的丰功伟业，都摆了出来
:D
说到过去的事情，谨慎地想了半天，未解；直到又重读了一遍，赫然看见了“高高在上
，对他人指指点点，。。。 苛求他人”，才恍然记起，当年貌似颇有个人，颇有些事，
颇有些趣。Literature 版扫黄的盛事，你不说，我还真就淡忘了，呵 |
|
s********h
发帖数: 938 | 37
》》》
给你个杂含局部的脉络：
五蕴，不论过去，未来还是现在，都非我，非我所。圣弟子于此五受阴见非我，非我所
，如是观察，于诸世间都无所取，无所著。
我的理解是：当下无体，当于无取，当下无著。
而你的看法是：
“当下有体，过未无体，本来就指的是诸法只在当下刹那存在。”
所以我引经文证明你的当下有体是错误的。
明白不？ |
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i********7
发帖数: 808 | 38 法友，你把五阴当做是我，所以觉得五阴在，就是我还在那里，而阿含经的立场是，空
我，空我所，就是五阴，不是我，也不是我所拥有的。
“我”是一个概念，是妄想出来的，不管你见法与否，这个概念中的“我”只在想法中
存在，而非真实存在。就像我们讲的麟麒，这种动物只存在于我们的想法当中，在实际
上，它并不存在。
观五阴，也就是观现实是什么，
然后因此而升起正见，五阴为缘生法，
再破除妄见，原来没有常 -- 无常，没有我 --- 无我。
无我之后，就是去除了概念中的“我”，五阴当然还是五阴，为因缘法，是因缘法，当
然必然会有生理性的苦。
所以在杂阿含经里，佛陀说，他得解脱，但并没有说自己已经涅磐，因为涅磐的定义是
，所有的苦的止息，显然身体的苦，只要还有五阴，就还会有，不能说所有的苦都已经
息止。
纯净无染的五阴的状况，不是空，用这个词真的有点不好，空是个否定词，后面要跟一
个要否定的对象，这样才清楚，空，空什么？空我，空我所，那之前怎么知道没有我，
通过观察五阴到底是什么，得到正见，五阴为因缘法，所以纯净无染的五阴的状况是只
见因缘，不见有我的状态。
,
罗汉 |
|
i********7
发帖数: 808 | 39 道一师父读经分享：
世间人都是父母怕失去子女，子女亦怕失去父
母，觉得失去就没有了，所以一般世间人说怕兵灾、
火灾、水灾等三种天灾人祸，使父母子女离散不能在
一起，这是世间人的想法。
佛陀说这三种天灾人祸，所造成的亲人骨肉离散
的怖畏，实是因为「有」而怕失去所产生的怖畏，而
非失去所产生的怖畏。因为「有」才有失去，人们对
有产生喜乐，「有」的失去也才会产生痛苦。
世间是无常的，相聚总会离散，拥有也必然失
去，因无法接受这样的事实，所以感到痛苦，我们把
这种必然离散而说成因「无」而痛苦，世间人没有看
到世间无常的必然，所以当有的时候希望长久拥有，
相聚时希望永久相聚，这种想法与盼望是不可能实现
的，最后就必须面对无常的现实。 佛陀是智慧的觉
者，佛说这不是「没有」的痛苦，这是相聚所必然离
散的痛苦。
佛陀说：有三种父母无子女，子女无父母真正的
痛苦，这三种不是兵灾、火灾、水灾等天灾人祸，而
是老、病、死所带来的痛苦。因人有生命就必然面对
老、病、死这个事实，正如拥有就必然会失去，相聚
必然会离散一样，所有生命必须面对老病死的到来。
天下所有疼爱子女的父母，都没有办法代替子女承担
老、病、... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 40 How about this one?
Does it not mean
想受灭尽定->有身灭
杂阿含456经
佛告比丘∶
「彼光界者，缘闇故可知；净界[者]，缘不净故可知；无量空入处界者，缘色故可
知；无量识入处界者，缘{内}[空]故可知；无所有入处界者，缘所有[故]可知；非想非
非想入处界者，缘有第一故可知；灭界者，缘有身[故]可知。」
诸比丘白佛言∶
「世尊！彼光界……乃至灭界，以何正受而得？」
佛告比丘∶
「彼光界、净界、无量空入处界、无量识入处界、无所有入处界，此诸界于自行正
受而得；非想非非想入处界于第一有正受而得；灭界者于有身灭正受而得。」
相应部14相应11经
「比丘们！有这七界，哪七个呢？光界、净界、虚空无边处界、识无边处界、无所
有处界、非想非非想处界、想受灭界。比丘们！有这七界。」
当这么说时，某位比丘对世尊这么说∶
「但，大德！这光界、净界、虚空无边处界、识无边处界、无所有处界、非想非非
想处界、想受灭界，这些界缘于什么而被了知呢？」
「比丘！这光界，此界缘黑暗而被了知。比丘！这净界，此界缘不净而被了知。比
丘！这虚空无边处界，此界缘色而被了知。比丘！这识无边处... 阅读全帖 |
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P******n
发帖数: 329 | 41
感谢回复。看看佛陀是怎么说佛出于世间的因缘的吧。
杂阿含经第760经
如是我闻：
一时，佛住舍卫国只树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘：
「世有三法，不可喜、不可爱、不可念，何等为三？谓：老、病、死，此三法不可
喜、不可爱、不可念。世间若无此三法不可喜、不可爱、不可念者，无有如来、应、等
正觉出于世间，世间亦不知有如来说法教诫、教授，以世间有此三法不可喜、不可爱、
不可念故，如来、应、等正觉出于世间，世间知有如来说法教诫、教授。」
杂阿含经第1240经
如是我闻：
一时，佛住舍卫国只树给孤独园。
时，波斯匿王独静思惟，作是念：
「此有三法一切世间所不爱念，何等为三？谓：老、病、死，如是三法一切世间所
不爱念。若无此三法世间所不爱者，诸佛世尊不出于世，世间亦不知有诸佛、如来所觉
知法为人广说；以有此三法世间所不爱念，谓：老、病、死故，诸佛如来出兴于世，世
间知有诸佛、如来所觉知法广宣说者。」
波斯匿王作是念已，来诣佛所，稽首佛足，退坐一面，以其所念广白世尊。
佛告波斯匿王：「如是，大王！如是，大王！此有三法世间所不爱念，谓：老、病
、死，……乃至世间知有如来所觉知法为人广说。... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 42 白化
http://ahanjing.com/
二九六、因缘经：本经叙述缘生之法，则如来之降世与否，都常住法尔。
像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于王舍城的
迦兰陀竹园。
那时，世尊告诉诸比丘们说：「我现在当说因缘法，以及缘生之法。甚么叫做因缘之法
呢？所谓此有故，彼有，所谓缘于无明，而有行，缘于行，而有识…乃至像如是，而有
如是的纯大苦聚之汇集。
甚么叫做缘生之法呢？所谓无明、行是。不论是佛陀出现在世间，
或佛未出现在世，此法都是常住，都是法住法界。那位如来自己有所觉知，而成就等正
觉，而为人演说，开示显发此义。所谓缘于无明，而有行。…乃至缘于生，而有了老死
。不论是佛陀出现在世间，或未出现在世间，此法都是常住，都是法住法界。那位如来
自己觉知，而成就等正觉，而为人演说，开示显发此义。所谓缘于有生之故，而会有了
生老病死忧悲恼苦。这些诸法，乃为法住、法空（法的定性）、法如、法尔的。法乃不
离于如，法乃不异于如，为审谛真实，并不颠倒的。都像如是的随顺缘而起，这名叫做
缘生之法。所谓无明、行、识、名色、六入处、触、受、爱、取、有、生、老、病、死
、忧、悲... 阅读全帖 |
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c****n
发帖数: 21367 | 43 我re过了，你不要老拿成书时间差不多的比。（是伤寒杂病论，伤寒论
是后人编撰的，把还剩下来的部分凑合在一起）
仲景大伯那个年代别说互联网，纸张都贵到死，他能看到书不错了，
那年头知识更新的速度，能和近现代比嘛 :)
但是他还是有一点点引入的，你看伤寒论就知道，五运六气里头加了瘟疫的
修正。当然很粗浅就是了，到隋朝有个哥们才在他的伤寒杂病论基础上
把平时运转的五运六气和突发性事件区别对待，写了本书。 |
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wh
发帖数: 141625 | 44 五
如果说作者对冯芝生可能有不能释怀的地方，那么对在报纸上公开骂他的闻一多可
算全无芥蒂了，因为作者认为闻一多亦是书生本色，虽然气性不相投，而真性情是一样
的，书中有两处记闻一多，一在西南联大初期，“时诸人皆各择同室，各已定居。有吴
雨生、闻一多、沈有鼎三人，平日皆孤僻寡交游，不在诸人择伴中，乃合居一室，而尚
留一空床，则以余充之，亦四人合一室。室中一长桌，入夜，一多自燃一灯置其座位前
。时一多方勤读《诗经》《楚辞》，遇新见解，分撰成篇。一人在灯下默坐撰写。”（
P224）
一在五华书院时期，“余在五华讲学，又兼任云南大学课务。其时云大校风，乃与
余初至昆明时大不同。风潮时有掀起，盖受西南联大之影响。自余离联大后，闻一多公
开在报纸骂余冥顽不灵。时陈寅恪尚在昆明，亲见其文。后寅恪来成都，详告余。又谓
，君倘在滇，当可以诽谤罪讼之法庭。余谓，此乃一时思想问题。凡联大左倾诸教授，
几无不视余为公敌。一多直率，遂以形之笔墨而已。此等事又岂法堂所能判。因相与欷
歔。后一多竟遇刺身亡。余再往昆明，亲赴其身亡处凭吊。随往者绘声绘形，将当日情
况描述详尽。余因念在北平清华时，一多屡以《诗经》《楚辞》... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 45 以下摘自《师友杂忆》
1904-1907,十岁到十三岁，果育学校
（钱伯圭）一日，揽余手，问余：闻汝能读三国演义，然否。余答然。伯圭师谓：
此等书可勿再读。此书一开首即云天下合久必分，分久必合，一治一乱，此乃中国历史
走上了错路，故有此态。若如今欧洲英法诸国，合了便不再分，治了便不再乱。我们此
后正该学他们。余此后读书，伯圭师此数言常在心中。东西文化孰得孰失，孰优孰劣，
此一问题围困住近一百年来之全中国人，余之一生亦被困在此一问题内。而年方十龄，
伯圭师即耳提面令，揭示此一问题，如巨雪轰顶，使余全心震撼。P50
（华）倩朔师并奖余太平天国野史一部两册，乃当时春冰室主人所撰。余生平爱读
史书，竟体至尾通读者，此书其首也。P52
顾（子重）师问：汝能读《水浒》否。余答能。顾师随问《水浒传》中数事，余皆
应对无滞。师言：汝读《水浒》，只看大字，不看小字，故所知仅如此。余闻言大惊，
何以先生能知余之隐私。自此返而重读，自首迄尾一字不敢遗。乃知小字皆金圣叹批语
，细读不忍释手。一遍又一遍，全书反复几六七过，竟体烂熟。此后读其他小说，皆谓
远逊，不再读。余自幼喜读小说之积习，自此霍然除去。遂改看翻... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 46 新郎西装笔挺，新娘美艳动人，可惜糊涂伴娘错把荧光液当雪碧，添在新人酒杯。新人一口下去直接进了医院，吃得正欢的婚礼嘎然而止。
前几天傍晚6时许，杭州余杭第二人民医院接诊一对误食荧光液的新婚小夫妻，所幸医院及时抢救，一口闷的新郎洗胃，小口抿酒的新娘催吐，两位新人体内的荧光液被及时排出。
“夫妻两人是余杭本地人，都20多岁的年纪，当晚是用担架抬进来的，虽然两人意识清醒，但身体感觉已经非常糟糕了，还恶心呕吐。”余杭第二人民医院的医生说，根据病人和家属的描述，新人是喝了不该喝的东西才这样的——估计喝了倒香槟塔用剩下的荧光液。
在医院，新郎说他一口就把杯里的液体干了，但入口感觉有点涩还带点酒味，不对劲，所幸新娘只喝了一口，两人同时感觉异常恶心。
当晚，医生立即给新郎洗胃，给新娘催吐，只花了40分钟就帮两人顺利排毒。但家人还是不放心，余杭120急救车又将二人送往浙医一院。不过，住院不到一天，夫妻二人就因为身体没什么问题，在医生建议下出了院。
昨天，记者联系上新郎的父亲，对方表示，他们村里的风俗都是在自家办酒的，人多事杂容易出错，儿子和儿媳自己错喝了荧光液，现在已经没啥问题了，看来得择日请亲朋好友补一... 阅读全帖 |
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s***a
发帖数: 2141 | 47 三 高树勋
全面叛乱时期投匪的人物中，前期最大牌的是高树勋，后期最大牌的是吴化文。要说高
这家伙，早年跟叛变投匪这事还真有缘分，1931年的宁都兵变，叛变部队就是他任师长
的27师部队，他也因此丢了官职。结果后来，轮到他自己步了老部下的后尘。
高在叛变前的身份，可不是名不见经传兵员不满万的新8军军长，而是11战区副总司令
。按说，他这样一个，抗战初当个河北保安团拼凑起来的新6师师长，在黄河北游击扩
编为新8军军长，继而获得39集团军总司令名义的人，在国军内混的够可以的啦。他那
新8军，不过两个杂牌烂师，39军集团军，名义上有69和新8军两军，可69军早就脱离他
指挥了，实际上他这个集团军司令只有一个军两个师而已。44年39集团军撤销，不仅没
降职，还改任事实上已不复存在的冀察战区司令长官，后担任11战区副总司令。
而他叛变投匪的直接原因，是听说他的新8军开到北平受降后，要缩编成一个师。我说
大哥，这有什么不满的，你这个抗战开始才组建的新部队，到此时人员也才7－8000人
而已（叛变后匪党说有1万余人，但包含河北民军3000人，故此估算新8军人数），还不
足国军一个满员师呢，编一个师怎么... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 48 正好，接上面话题，写
2 对原山东纵队地头蛇的彻底清理
先回顾三国演义时期，山纵杂牌和115师嫡系的关系。
山东纵队是黎玉为首的山东地方共党在37年底38年初一系列抗日起义后发展其来的。而
直到39年，洋八路115师主力才进入山东。115师初入山东是从鲁南地区楔入的，而此时
山东纵队地盘遍布胶济路南北——胶东，鲁北，鲁中，滨海，都有他们的存在。而39年
匪中央又派杂牌红军将领徐向前当山东纵队司令(黎玉任政委)，帮助整训部队开辟根据
地。不过，这种洋八路杂牌将军跟土八路地头蛇的结合，自然是不利于中央集权的，一
年后山东的局面基本打开，徐被调回延安“准备参加七大”。
昨天高华老师去世，又翻起他的《红太阳》，里面还专门有山东地区匪党匪军整合的内
容。先是派115师系统的朱瑞接替黎玉的山东分局书记职务，后42年刘少奇到山东，进
一步明确山东纵队归115师指挥，合并115师与山东纵队两个军政委员会，罗荣桓任书记
，进而撤销山东纵队番号，改为山东军区。最终1943年，罗荣桓取代随是中央红军出身
，但与毛关系不佳的朱瑞，成为山东分局书记，115师师长兼政委，山东军区司令兼政
委，这种授权，在共党历史... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1540 | 49 先叛离共产党 又叛离中统局 给鬼子当走狗被施了反间计———
李士群，生于1905年，浙江人，毕业于上海大学。青年时，他和妻子叶吉卿都是共产党
员。大革命失败后，李士群曾留学苏联，1928年回国，以蜀闻通讯社记者的身份从事地
下活动。1932年，李士群被国民党中统特务逮捕，他受不了严刑拷打便自首叛变，随即
被委任为国民党中央组织部党务调查科上海工作区直属情报员、南京区侦查员，从事特
务行动。后又投靠了日本特务机关，负责“76号”。
中统决定使用“上策”反间计
汪伪政权成立后，李士群当上了汪伪清乡委员会秘书长、“剿共救国特工总部”负责人
、伪江苏省省长，成为显赫一时的人物。为了保护汪精卫及其伪政权，李士群还带领“
76号”与国民党中统和军统特务进行斗争。国民党在上海、南京的特务组织，遭到了毁
灭性的破坏。在李士群的软硬兼施下，不少军统、中统特务都倒向了汪伪政权。这使得
戴笠、陈立夫对李恨之入骨，欲除之而后快。戴笠曾命令手下特务，不惜一切代价干掉
李士群，但都因种种原因没能得逞。李士群是汪精卫的宠臣，不能公然捕杀，只能暗下
毒手。经商议，谋杀工作由周佛海主持，丁默邨从旁协助。
周佛海接到除奸... 阅读全帖 |
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