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D*****r
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1
http://archive.hsscol.org.hk/Archive/periodical/spirit/S047D.ht
林雪碧
神思 第四十七期 二零零零年十一月 43-64頁
**********
摘要
林雪碧小姐的文章指出馬相伯﹝1840-1939﹞在中國教會本地化過程中扮演過重要的角
色。在寫作上,他曾翻譯聖經,整理古代教會文獻與歷史。在教育上,他培育本地人才
,捐資辦大學,使教會能立足於學術界。在教會自立上,他爭取成立本地教區,擺脫法
國保教權,為傑出教友爭取封聖,使中國教友對教會有歸屬感。他的努力,對教會本地
化起帶動的作用。
**********
緒論
1. 前言
提到中國天主教本地化的問題,很多人都會想起明末來華的利瑪竇(Matteo Ricci,
1552—1610),卻忘記了近代的一批中國教徒,包括馬相伯。
馬相伯在中國天主教會本地化運動中,扮演了一個重要的角色。他藉著對教會的認識、
本身的家財、學識和社會地位,一邊從政、辦教育,一邊撰寫和翻譯宗教著作,從不同
的層面去推動天主教會本地化。他生前在教內教外均享有極高名望,是近代中國天主教
會的一個重要代表。因應... 阅读全帖
d****a
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2
来自主题: TrustInJesus版 - 幽默與認真︰浅谈林语堂的信仰
幽默與認真:浅谈林语堂的信仰
蕭長定
誰從小就很聰明,聰明到要讓班上用功的傻瓜考第一名,自己謙居第二?在逍遙中
,認為中學教育是完全浪費他的時間?如此逍遙一直隨著他。到大學,同樣地,他又故
意地讓賢考第二名,他說︰「同為同班,總有一個笨蛋,非常用功,對分數非常重視,
他考第一名。」
第二名的天才
這位第二名的天才,以三年多時間,得到美國哈佛大學碩士及德國來比錫大學博士
學位,論文題目是〈古代中國語言學〉。考試對他是易如反掌的事。
他選擇了文科,並不是因為文科裡的詩情畫意,乃是語言的科學,他說︰「我酷好
數 學和幾何,喜歡科學的分析,所以我選語言學為專科,因為語言學最需要科學頭腦
去做分 析工作。」他這種科學精神,講求高精密度,也許是他的作品中,向來不肯用
「人們」二 字的原因,因為他認為「人」已是複數了。
誰與左派作家「死神」魯迅、「生神」郭沫若都好好別過苗頭?也曾在宋慶齡家招
待 諾貝爾文學獎得主,愛爾蘭大文豪蕭伯納?他的作品大獲賽珍珠的讚賞。語言家趙
元任與 他寫漢字英文通信,胡適對他始終保持「大哥」的態度,是他真正的密友,曾
為他出面說 「公道話」,英國劍橋漢學大師李約瑟(Jos... 阅读全帖
w****n
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3
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 迷失的中華民國 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Regina (猫宝宝), 信区: Military
标 题: 迷失的中華民國
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 11:33:46 2013, 美东)
迷失的中華民國
2013/08/22 01:00瀏覽17,472迴響42推薦38引用0
迷失的中華民國
(一)洪仲丘事件
今年七月初,中華民國的陸軍發生一起虐兵至死的事件。死者洪仲丘是一名下士,成功
大學畢業並考上研究所,沒想到在退伍前一個星期被關禁閉並且因過度的懲罰性操練導
致死亡。這件事軍方的處置從一開始就失當,隨後的處置也越發離譜,於是一個單純的
社會事件迅速演變成政治事件。
首先,洪仲丘是一名士官,國軍有明文規定士官是不能關禁閉的,從旅長開始到連長不
可能不知道,更不可能沒有一個人知道,所以這是百分之百的私刑。軍中動用私刑,這
就非同小可了。
其次,從部隊長官到國防部長再到馬英九總統沒有一個做對事,整個政府荒腔走板,終
於導致一個自發性的、25萬人的抗議示威,場面壯觀和哀傷,尤其八月三日晚上從25萬
示威者手機所發出的一片白光,真是令人動容。但是,... 阅读全帖
h*******d
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4
来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经 - 第9章
內容綱要 <基督徒文摘解经>
【救恩的根源與失去】
一、救恩的根源之一――神主宰的揀選:
1.以色列原初的地位(1~5節)
2.揀選乃憑神的應許(6~9節)
3.揀選不憑人的行為(10~13節)
二、救恩的根源之二――神主宰的憐憫:
1.神憐憫的主權(14~18節)
2.窯匠的比喻(19~21節)
3.神兩面的憐憫:
(1)兩面的憐憫(22~24節)
(2)憐憫外邦人(25~26節)
(3)憐憫以色列人(27~29節)
三、救恩的失去――以色列人憑行為不憑信(30~33節)
A 以色列人不信的問題(九1~5)<丁道尔圣经注释>
對許多現代讀者而言,第九章至第十一章在保羅的論證中形成一個大括號。如果他
直接從第八章39節連到十二章1節,我們也覺察不出他的推論有任何脫節之處。他已經
指出神的恩典最終極的目的,就是將來要彰顯在神兒女身上的榮耀。除了勉勵讀者謹守
自己的責任,在世生活要合乎未來榮耀繼承人的身份之外,他還能再說什麼呢?如果「
所以……我……勸你們」(十二1)出現在這裏,我們必然能夠接受。
對保羅卻非如此。他現在要手探討的,是他個人非常關注的問題。雖然他以身為
外邦人的使徒為榮,並... 阅读全帖
d*********o
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5
https://tw.news.yahoo.com/%E7%BF%92%E8%BF%91%E5%B9%B3%E7%9A%84%E4%B8%80%E6%
84%8F%E5%AD%A4%E8%A1%8C%E8%88%87%E4%BA%BA%E6%A0%BC%E7%89%B9%E8%B3%AA-
230012867.html
中國政府的決策模式並非以彈性、效率、快速見長,這是不難懂的道理。不論是十九世
紀以前的大清國,還是當今的中華人民共和國,幅員以內的大量資訊首先必須穿過一道
道的行政層級,往權力中樞輸送;而就規模如此龐大的體系來說,領導人再怎麼英明神
武似乎都嫌不夠,受限於個人記憶體和處理中心(CPU)的能力,中樞無法在同一時間
應付帝國內的所有危機,因此往往拖延到事態難以收拾,決策者才發覺一開始的病癥未
受到足夠重視。
以上所述,是兩千年來不斷在中華帝國內部上演的決策失能劇本。雖說廿一世紀科技昌
明、訊息流動快速,但是龐大的官僚體制和行政層級卻沒有改變多少;而媒體由於受到
嚴格控管,因而無法提供正確透明的資訊;加上習近平的角色又和帝國時代的「寡人」
極其類似,因而整體決策流程與資訊的回... 阅读全帖
n******g
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6
【學習進行時】3月10日,在抗擊新冠肺炎疫情的關鍵時刻,習近平總書記專門赴湖北
省武漢市考察疫情防控工作。在武漢期間,他考察了醫院、走訪了社區,主持召開電視
電話會議,發表重要講話,堅定了前方將士、武漢人民和全國人民打贏湖北保衛戰、武
漢保衛戰的必勝信心。新華社《學習進行時》原創品牌欄目“講習所”今天推出文章,
為您解讀總書記的這次武漢之行。
在抗擊新冠肺炎疫情的關鍵時刻,伴著暖陽春風,習近平總書記踏上武漢這片英雄的土
地,考察疫情防控工作。
3月10日,習近平考察了醫院,走訪了社區,主持召開電視電話會議,發表重要講話,
堅定了前方將士、武漢人民和全國人民打贏湖北保衛戰、武漢保衛戰的必勝信心。
這些人,他熱情贊揚
驚蟄已過,江城春意漸濃。作為這次疫情防控斗爭的重中之重和決勝之地,湖北和武漢
疫情防控形勢發生積極向好變化,取得階段性重要成果。這種向好態勢和階段性成功,
離不開各方各面的艱苦努力和無私付出。
在武漢考察期間,習近平稱贊武漢人民用自己的實際行動,展現了中國力量、中國精神
,彰顯了中華民族同舟共濟、守望相助的家國情懷。他說︰“黨和人民感謝武漢人民!”
習近平為廣大醫務工作者的救... 阅读全帖
v***r
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7
摩伽的試探
摩伽蕭然走出了洞門,在一株松樹前的青石磐上坐下。
九秋的天氣,山中的氣候已有了顯著的變化;瀰漫的野草已由森綠轉到了赭黃。
一陣山風過處,草聲更是獵獵的作響。幾株落葉沒有脫盡的山植,濛濛的黃葉都終 日
舞個不歇。懸巖的石壁上,野茨和山籐已結了果實,纍纍的紅碧斑駁,從鐵色的 岩石
中映著蒼翠的山苔,看去都像是剛健婀娜的女劍俠一般。
山風過處,隨著來的就是一陣凜人的寒氣,瑟瑟的更增加了秋深淒涼的意味: 雖
是日腳方才偏西,但在秋風中滿山已經是煙焐n茫了。
摩伽跌坐在松樹下的青石磐上,看著被風吹起的衣角和著在風中追逐著的一團 落
葉,想到一日的工程又到了黃昏時分,不覺漸漸的出神起來。
滴翠巖是雲蔚山的支脈,山嶺極其峻峭,是一個非常隱僻的所在。離著上山的 大
道既遠,而最近村落人家的一隻煙囪,也要走過八九里地才能看見,因此這座巖 中縱
然不是人跡鮮到,然而終年難得有的一兩次的人面,正像新春薄命的桃花一般, 一閃
眼便又歸消滅了。巖勢是環抱形,面對著雲蔚山的大瀑布,站在巖頭從茂密的 山樹中
望過去,假若是映了落日,那更是奔騰喧吼,金碧錯落,不僅要使你頓然忘 形,這犀
利的水勢,更有誘你... 阅读全帖
y****e
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8
来自主题: ChineseClassics版 - 神滅論
范縝
http://www.hfu.edu.tw/~bauruei/5rso/texts/3wei/te36.htm
本文由華梵哲學系陳麗倩及吳怡旻同學打字
神滅論
或問:「子云神滅,何以知其滅也?」答曰:「神即形也,形即神也。是以形存則神存,
形謝則神滅也。」
問曰:「形者無知之稱,神者有知之明。知與無知,即事有異;神之與形,理不容一。形
神相即,非所聞也。」答曰:「形者神之質,神者形之用,是則形稱其質,神言其用,形
之與神,不得相異也。」
問曰:「神故非質,形故非用,不得為異,其義安在?」答曰:「名殊而體一也。」
問曰:「名既已殊,體何得一?」答曰:「神之於質,猶利之於刃;形之於用,猶刃之於
利。利之名非刃也,刃之名非利也。然捨利無刃,捨刃無利。未聞刃末而利存,豈容形亡
而神在?」
問曰:「刃之與利,或如來說;形之於神,其義不然。何以言之?木之質無知也,人之質
有知也。人既有如木之質,而有異木之知,豈非木有其一,人有其二邪?」答曰:「異哉
言乎!人若有如木之質以為形,又有異木之知以為神,則可如來論也。今人之質,質有知
也;木之質,質無知也。人之質,非木之質也;木之質,非人質也;安有
h*******d
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9
来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经 - 第6章
A 脫離罪(六1~23)
{\Section:TopicID=143}1. 假設的反對意見(六1~2)
有人也許說:「既然神的恩典遠遠超過罪,我們為什麼不繼續犯罪,好讓祂的恩典
有機會顯為更豐富?」
這個問題並非純屬虛構。事實上,不斷有人堅持說,保羅因信稱義的教導,從邏輯
推論,必定產生這個結論。而不幸,歷代中都有自稱為因信稱義之人,其行為卻令人不
齒,以至成為這項指控的口實。郝葛(James Hogg)所寫一個稱義罪人的私下回憶錄與
自白書(Private Memoirs and Confessions of a Justified Sinner, 1824),是一
部精采的文學範例,諷刺這種惟信仰論;在歷史上也有一個著名的典型例子,就是蘇俄
的神父拉斯布丁(Gregory Rasputin),那位在羅曼諾夫(Romanov)世族掌權的末期
,極盡邪惡之能的人物。拉斯布丁將救恩解釋為,不斷經歷罪,然後再悔改;他且親身
示範。他認為,既然罪孽愈深重的人愈需要赦免,不斷犯罪、縱情聲色的罪人,每次悔
改的時候,神的赦罪之恩就更多彰顯出來,勝過平凡的罪人所能得到的。從許多心靈醫
生149的案... 阅读全帖
J*******l
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10
奉Mandarin為「國語」是對漢文化的嚴重侮辱。Mandarin是滿族人學講北京話而出現的
Mandarin的由來
[400年前的北京話:吳語]
北京自建城以來經歷過了許多個朝代的變遷,自古以來北京話有過多少變化?如何變化
?從歷史上講,400多年前的明朝末年,從意大利來的傳教士利馬竇曾用羅馬拼音記錄
了大量的當時的北京話,這些記錄至今尚保存著。從利的記錄中可以明白無誤地看出:
當時的北京話是有大量入聲字並且沒有zh、ch、sh等翹舌音的語言。這說明了當時的北
京話不是現在的北京話,也不是現在的普通話,因為無論北京話還是普通話都不具備這
些特徵。同時也說明了北京話和普通話的歷史都超不過400年,400年前的北京話是明朝
的官話(考證為吳語)。
[北京出現第二語言:滿語]
滿人入關進駐北京後,為了小區的安全等政治因素,滿人把紫禁城周圍10裏之內的漢人
全部趕走而專屬滿人居住,這個範圍稱為北京的內城,而10裏之外稱為外城。於是,北
京城出現了兩個社群:滿人社群和漢人社群,這是階級、語言和居住地域等都十分分明
的兩個社群,北京城也就出現了兩種語言:明朝官話和滿語。任何語言都是跟人群一體
的... 阅读全帖
J*******l
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11
奉Mandarin為「國語」是對漢文化的嚴重侮辱。Mandarin是滿族人學講北京話而出現的
Mandarin的由來
[400年前的北京話:吳語]
北京自建城以來經歷過了許多個朝代的變遷,自古以來北京話有過多少變化?如何變化
?從歷史上講,400多年前的明朝末年,從意大利來的傳教士利馬竇曾用羅馬拼音記錄
了大量的當時的北京話,這些記錄至今尚保存著。從利的記錄中可以明白無誤地看出:
當時的北京話是有大量入聲字並且沒有zh、ch、sh等翹舌音的語言。這說明了當時的北
京話不是現在的北京話,也不是現在的普通話,因為無論北京話還是普通話都不具備這
些特徵。同時也說明了北京話和普通話的歷史都超不過400年,400年前的北京話是明朝
的官話(考證為吳語)。
[北京出現第二語言:滿語]
滿人入關進駐北京後,為了小區的安全等政治因素,滿人把紫禁城周圍10裏之內的漢人
全部趕走而專屬滿人居住,這個範圍稱為北京的內城,而10裏之外稱為外城。於是,北
京城出現了兩個社群:滿人社群和漢人社群,這是階級、語言和居住地域等都十分分明
的兩個社群,北京城也就出現了兩種語言:明朝官話和滿語。任何語言都是跟人群一體
的... 阅读全帖
m********3
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12
来自主题: Military版 - 习近平:互联网亡党亡国
習近平一個內部講話在網上曝光,講話印證了外界所傳習「左症大發作」,在中國掀起
思想整頓風、網絡嚴打。講話顯示習視民主為敵人,視互聯網為亡黨亡國的心頭之患,
籲全黨「敢於亮劍、搶奪陣地」。講話殺氣騰騰,充斥火藥味和毛澤東遺風,儼如1957
年反右重演。有內地學者指,中共與世界文明背道而馳,如此下去中國前途堪憂。
網傳講話是今年8月19日習近平在全國宣傳思想工作會議的講話記綠,據稱是中共內部
的傳達版本。北京獨立學者高瑜指,傳達版本經中共中央辦公廳整理過,不會太出格,
但據她所知,習的8.19講話原版比傳達版更具火藥味。就在8.19習講話後,內地思想界
掀起大整風,互聯網更掀起嚴打,一個又一個曾在微博指點江山、議事論政、批評政府
的名人,相繼被以「聚眾淫亂」等罪名拘捕,然後官媒又大揭他們用網絡進行種種「不
法行為」;司法部門也匆匆制訂「網絡入罪」新規:謠言被點擊5,000次或被轉發500次
,即可刑拘;創下「網絡言論治罪」罕見先例,備受外界詬病。
<轟黨內自由主義氾濫>
內地輿論界和網民噤若寒蟬,揣測事件與習近平8.19講話有關。海外輿論不願相信,中
共此波嚴重傷害言論自由、踐踏公民權利的... 阅读全帖
b******n
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13
http://www.sino-monthly.com/travel/52%20place.html
新州不可錯過52件事 吃喝玩樂 一網打盡
江佳琦 編譯
盛夏,熱汽球冉冉上昇,飄過一座又一座的山頭;七十七呎高的斷層,河水一頃而下的
狀觀;粉紅、淺紫、嫩黃,一棟接著一棟典雅精緻的維多利亞的建築;前財務部長漢米
頓與前副總統波爾決鬥之地;整片的河水佈滿了鮮紅欲滴的蔓越梅;大西洋城有點鹹又
有一點甜的鹽水太妃糖…。這裡有新澤西州的歷史、名勝、風土與民情,不論讀者您是
老新澤西人?還是新新澤西人?新澤西月刊所推薦的「不可錯過的52件事」您做過多少?
一、熱氣球節
盛夏的天空,有熱汽球相伴更顯繽紛!北美規模最盛大的夏季熱氣球節,每年都吸引超
過十五萬人共襄盛舉,今年將於七月27~29日在雷丁頓(Readington)的索柏格機場(
Solberg Airport)熱鬧登場。今年適逢這個年度盛會的30週年慶,規模也將更勝以往
,超過一百二十五個造型各異、色彩鮮艷的熱氣球,肯定讓觀眾驚呼連連不虛此行。除
了天空很有看頭,地面上的樂子也不少,各式遊樂設施、現場演奏音樂和藝術表演、手
工藝品展示以及... 阅读全帖
k********k
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14
http://big5.backchina.com/news/2014/08/20/314213.html
溫州棄房已達1107套 涉及不良貸款64.04億元
京港台:2014-8-20 19:16| 來源:財經國家新聞網 | 評論( 5 )條 | 我來說幾句
溫州棄房已達1107套 涉及不良貸款64.04億元
來源:倍可親(backchina.com)
在二三線城市大面積取消商品房限購政策的這個夏天,近年來一直自謙為"三四線城市"
的溫州,仍然處於全國媒體的聚光燈下。用溫州市市長陳金彪的話說,溫州房價一直是
社會關注熱點,前幾年是因為房價"高",近幾年是因為房價"跌"。
在房價連續下跌了34個月後,7月29日,溫州市住建委召開新聞發布會,正式放開住房
限購政策,在房屋交易登記時不再核查現有住房情況。過去一年裡,溫州多次呼籲分類
調控,建議限購鬆綁或取消。
由此,浙江省內限購鬆綁的城市已達5個。此輪限購政策下溫州的樓市變局,也頗耐人
尋味。
"棄房"增多
從限購大省到救市大省,不是簡單的"搖身一變",先看看溫州的情況。
2014年7月,《財經國家周刊》記者隨國務院第五督查組到浙江,溫... 阅读全帖
j********b
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15
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 鮑羅廷怎樣利用汪精衛?
退職委員
春秋第二二六——七兩期,曾連續刊露許克祥團長「馬日事變回憶錄」全文,以當事人
紀述當時事,不啻時下電影明星之隨片登台,真人真事,有聲有色,使此全世界共黨第
一次受到武裝攻擊時之史實,得以留傳,彌足珍貴!
筆者當時適於役武漢,與汪精衛、唐生智諸氏頗有過從,惟往事成塵,早已如夢如幻,
今得讀許團長大作,而曩年陳跡,又一一湧上心頭,偶因技癢,爰就記憶所及,暨所保
有之斷簡殘篇資料撰成此文,試投春秋,狗尾續貂,不暇計也。
陳獨秀自承行動太幼稚
按民國十六年間,國民黨中央已分裂爲二:一個在南京,一個在武漢,即民國史上
所謂的「寧漢分裂」是也。南京的中央,以蔣總司令爲中心;武漢的中央,則以汪精衛
爲傀儡,實際則由蘇俄顧問鮑羅廷及第三國際派來的魯依所操縱,中國共產黨則在其卵
翼下求生存。鮑羅廷等手法高明,始終利用國民黨左派爲擋箭牌,在國民革命軍北伐初
期的「聯俄、容共、農工」三大政策之下,極盡搞風搞雨之能事。當時長沙爲共黨在兩
湖(湖南、湖北)赤色恐怖的中心,亦爲其勢力的大本營,殊不料在長沙「馬日事變」
中,居然一敗塗地。其所以迅速的崩潰,實有其遠因與近因:就其遠因而言,共黨認爲
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发帖数: 1148
16
☆─────────────────────────────────────☆
machineo21 (archangel) 于 (Sat Mar 19 17:16:57 2011, 美东) 提到:
大家覺得近年最出色的歷史正劇是哪一部?
鄙人以爲《漢武大帝》雖在劇本上做了諸多与歷史事實不完全相符的改動,然而就器物文化以及製作水平來看,逺勝于《貞觀長歌》等等(虛構的成分如此之多,大概只可算作戲説)。其有選擇地把史料編進劇本(固爲一失),只對某些情節人物作了改動,雖媚專製而不失其時代全貌
矊匐y得之作。
zxyhsy (封狼居胥) 説,地方台播的《贞观之治》非常写实,制作精良,演员也很不错。我自己找來看,覺得此言非虛,拍得實在太妙了。
《大秦帝國》好看,但爲了劇情多有杜撰,明顯的錯誤極多,亦不屬歷史正劇之列。
《臺灣1894》、《臺灣首任巡撫劉銘傳》水平實在勝過辮子戲多矣。
觀之日本,則以大河劇《龍馬傳》爲最出色。不符史實之處,鄙人專文討論。愚以爲《龍馬傳》對中國人理解東亞近代歷史亦極有教益。
《走向共和》甚善。此劇清末故事较严谨(除翁同龢,形象較爲偏離)。民国创立部分亦未能全... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 壓垮錢江三橋
壓垮錢江三橋
http://news.chinatimes.com/mainland/11050501/112011071700109.ht
2011-07-17
旺報
【記者廖慧娟/綜合報導】
 完工通車才14年的杭州市西興大橋(俗稱錢江三橋),15日凌晨2點發生輔橋主
橋面右側車道大範圍坍塌、貨車墜落的事件。其實,杭州民間早就盛傳這是座「危橋」
,路面破損、電線老化、橋基下沉等問題存在已久,雖歷經幾次大修,2005年10月的大
修更長達1年,耗資6800萬元(人民幣,下同),仍無法避免橋塌的危機。
 《廣州日報》、中國廣播網報導,錢江三橋是杭州市區繼錢塘江大橋、錢江二橋
之後的第3座跨江橋梁,也是連接杭州老城區與濱江、蕭山兩個新區以及蕭山國際機場
的重要通道之一;為維護橋梁結構安全,已從2006年10月起,禁止大貨車上橋。
 但這項交通禁令並未切實執行。以這次事故為例,在坍塌前不久,橋面已出現長
6、7公尺,寬約1公尺的裂縫;直到超載的貨車駛經該處,司機發現裂縫即往左猛打方
向盤,但因載重過大,車尾右甩,砸向護欄及裂縫處,成為「最後一... 阅读全帖
k********k
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18
来自主题: Military版 - 敦促XX院長立即辭職(转载)
http://news.
百名律師致信:敦促周強院長立即辭職
www. | 2017-01-16 16:04:15 学习網 | 29條評論 | 查看/發表評論
特別按語:鑒于中國最高人民法院院長、首席大法官周強先生在全國高級法院院長工作
會議上發表的“向司法獨立亮劍論”之不法與不當,以及由此引發的中國整個社會對中
國法治是否要倒退的思考與擔憂,我們起草并發起這次“百名律師致信,敦促周強院長
立即引咎辭職”的聯署寄信行動,歡迎有意參加的中國執業律師,包括當前因各種原因
不能正常執業的前律師踴躍報名。
此次活動擬征集一百人,征集截止時間至2017年1月18日中午12:00時止。屆時我
們將集中發布參與人名單及最後定稿的主文,并由所有參與人人手簽名一份直接郵發最
高人民法院周強院長收。
在此吁請各位律師同仁及社會正義之士,在見本稿後能代為廣泛傳播與轉.發。為
了我們共同的法律正義事業,拜托大家了,謝謝!
主筆:原上海律師林禮國。
共同發起人:廣東律師葛文秀, 聯系手機18028627307
原上海律師林禮國,聯系手機18959194651
周強院長閣下:
你14日在全國高級法院院長會議上... 阅读全帖
c*****s
发帖数: 993
19
貳、簡要之起訴犯罪事實(共分 5 部分)
一、 民國 94 年 12 月 24 日華夏公司股權交易部分(起訴犯罪
事實貳、一、部分):
馬〇九為藉國民黨將依廣電法規定之時限,於 94 年 12 月 26 日前退出媒體經營之名
義,包裝掩飾實質以低價及 非常規交易方式出脫具不當取得爭議之黨產,明知當時 身
為國內四大報之一之中時集團董事長余〇新因所營平 面媒體事業嚴重虧損,財務困難
,並無足夠之履約資力, 竟為擴展媒體影響力,即將性質屬未來依法應歸還予國 家之
準國家資產、國民黨財產之公器暨為證券交易法第 171 條所規範不得以非常規方式為
交易之有價證券公開 發行公司資產,於未經提報國民黨中常會或中投公司、
1
光華公司董事會討論下,即違反人民團體法、國民黨黨 章及證券交易法等相關規定,
由其一人逕行私相授受, 指示張〇琛、汪〇清將華夏公司股權出售與其屬意之特 定交
易對象余〇新,又違反中投公司、光華公司取得或 處分資產處理程序等內部常規之規
定,未於與余〇新商 議華夏公司股權交易價格前,先委請專家出具估價報告 作為議價
基礎,即為避免遭致賤賣黨產及圖利余〇新之 質疑,自行設定新臺... 阅读全帖
J*C
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http://udn.com/NEWS/NATIONAL/NATS1/6570440.shtml
盛夏午后,捷運文湖線在忠孝復興站吞吐出一波波的人潮,車門一開,乘客腳步或急或
緩。像被植入程式般,當一踏上電扶梯,乘客自動往右站,留下左側淨空通道,一眼望
去,四座又深又長的電扶梯,彷彿有條隱形的分流線,這一幕,讓人想起聖經故事「摩
西分紅海」。
如蟻人潮 對準車門排隊
尖峰時間,捷運台北車站穿堂、月台層,人潮密如蟻。月台上對準車門的一條條排隊線
,是井然有序的人龍,中間遇到柱子,還會「轉彎」再往下排去,形成獨特的排隊文化
。這些畫面,天天在北捷九十四個車站上演,已成為台灣的人文風景之一。
「出道」十五年的台北捷運,這條無形而綿密的軌跡,創造了關懷、禮讓、有序的「捷
運文化」。而通車不過四年半的高鐵,儘管年輕,也正慢慢形塑出不一樣的乘車文化。
北捷跟高鐵有如一扇窗,讓人看見台灣人民的善良有序,每每讓外國旅客留下深刻印象
,成了另類的「台灣光榮」。
秩序擴散 電扶梯靠右站
捷運特殊的乘車文化,也跟著捷運「轉乘」、往外擴散,延伸至大台北公車、火車、高
鐵乘客,甚至還包括三百公里外的高捷,形成「... 阅读全帖
J*C
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来自主题: Taiwan版 - 社論:網路政治民意的虛妄
http://tw.news.yahoo.com/社論-網路政治民意的虛妄-131359418.html
..這次的總統選舉,選前的網路民意頗有政黨輪替的氣勢,開票結果卻與網路態勢形成
大反差,再次顯示了虛擬世界的可信度令人存疑。這個現象雖有濃厚的政治屬性,顯示
網路上的政治行銷已經進入瓶頸、人與人之間的連結有其不可替代性,但是,對於關注
社會議題的人士,其象徵意義更大。
網路世界的虛擬性質常被描述成無所不能、潛力無窮,據說網路所集結的群體智慧,比
起實體世界更值得注意,網路的匿名性所能匯集的群眾動力,效益比現有的電子、平面
媒體要高。中選會將「未來事件交易所」視為民調的一種,就反映了這種氣氛與共識。
網路總被描述成有無限可能性的新媒體,對於政治、社運團體而言,似乎可以跨過人與
人之間的冗長、繁瑣接觸,部落格寫手、發言部隊就能以小博大、瞬間翻轉局勢,網路
似乎比報紙、電子媒體更有效,網路世界的影響力比八卦媒體的爆料更有震撼力。據說
,網路上的匿名性質,會讓人毫無顧忌、暢所欲言,網路這個開放空間所凝聚的群體智
慧,例如維基百科,更能超越傳統菁英的水準。
但是,這次選舉結果只是再一次證實,... 阅读全帖
p***y
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22
☆─────────────────────────────────────☆
JCC (JCC) 于 (Wed Jan 18 01:23:35 2012, 美东) 提到:
http://tw.news.yahoo.com/社論-網路政治民意的虛妄-131359418.html
MC00MTQ3LTExZTEtYjExZi1mMjIzMDg1YmY4YWY-;_ylg=X3oDMTF2aXU4M3J1BGludGwDdHcEbGFuZwN6aC1oYW50LXR3BHBzdGFpZAMEcHN0Y2F0A.enkeaKgARwdANzZWN0aW9ucwR0ZXN0Aw--;_ylv=3
..這次的總統選舉,選前的網路民意頗有政黨輪替的氣勢,開票結果卻與網路態勢形成
大反差,再次顯示了虛擬世界的可信度令人存疑。這個現象雖有濃厚的政治屬性,顯示
網路上的政治行銷已經進入瓶頸、人與人之間的連結有其不可替代性,但是,對於關注
社會議題的人士,其象徵意義更大。
網路世界的虛擬性質常被描述成無所不能、潛力無窮,據說網路所集結的群體智慧,比
起實體世界更值得注意,網路的匿名性所能匯集的群... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 詹宏志 - 偵探和他們的感情生活 zt

Article‎ > ‎詹宏志‎ > ‎
詹宏志 - 偵探和他們的感情生活
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深夜裡,槍響了,燈火通明的警察分局裡陷入一片混亂。倉皇披衣起身的警察們立刻發
現這是一場意外的慘劇,他們的一位值夜的同僚已經倒臥在辦公桌的血泊之中,冒煙的
警用手槍還緊緊握在死者的手上…。
在第二天的報紙社會版的一角,我們將會讀到一位為情所苦的年輕警察飲彈自殺的新聞
。那段逼他走向絕路的感情,有時候是論及婚嫁的女友突然移情別戀,有時候涉及不倫
的難解三角習題,有時候甚至不過是前一天與女友之間的一場爭吵…。我們還意外地發
現,死者幾天前才剛因為工作的績優表現榮獲上級頒發的獎章。
沒有錯,即使他代表司法執行的公權力,即使他穿上制服、佩上了槍,即使他辦案時明
察秋毫、鐵面無私,骨子裡他還是一個血肉之軀的凡人,和女友激烈吵架的委屈有時候
已經足以讓他理性崩潰,暗夜裡無法自已地扣下扳機,了結了自己青春的生命…。
實際社會如此,在小說裡又如何呢?
追究辦案者的感情生活,一切還是得從神探福爾摩斯(Sherlock Holmes)說起,沒辦
法,誰叫我們要學詩人一樣問... 阅读全帖
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24
第七章 永遠的目的
我們曾說過,如果我們要過正常的基督徒生活,就必須有啟示,有信心。此外還要奉獻
。但是除非我們知道神心意中的目的,我們就難以明白,為甚麼必須有這些步驟,纔能
引我們達到那目的。因此,在我們進一步來看裏面的經歷問題之先,讓我們首先來看擺
在我們面前神偉大的目標。
神創造的目的是甚麼?祂救贖的目的又是甚麼?我們可以從羅馬書頭一部分的兩個段落
中,各用一句話來總括的說明牠們。那就是:『神的榮耀』,(三23,)與『神兒女…
的榮耀』。(八21。)
羅馬三章二十三節說,『因為世人都犯了罪,虧缺了神的榮耀。』神對於人的目的原是
榮耀,但是罪使人失去了神的榮耀,以致阻撓了神的目的。當我們一想到罪,我們就很
自然的想到牠所帶來的審判,並且把定罪與地獄和牠聯在一起。人的觀念總是以為,如
果他犯了罪,就有刑罰臨到他。然而神的思想不是這樣,祂所想到的乃是人因著罪就要
失去榮耀。犯罪的結果就是我們喪失了神的榮耀;而救贖的結果,乃是使我們再有資格
獲得榮耀。所以神在救贖裏的目的就是榮耀,榮耀,榮耀。
在許多弟兄中作長子
現在讓我們先來看,八章裏面的十六到十八節,以及二十九到三十節,因為牠們都是... 阅读全帖
l**********t
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第七章 永遠的目的
我們曾說過,如果我們要過正常的基督徒生活,就必須有啟示,有信心。此外還要奉獻
。但是除非我們知道神心意中的目的,我們就難以明白,為甚麼必須有這些步驟,纔能
引我們達到那目的。因此,在我們進一步來看裏面的經歷問題之先,讓我們首先來看擺
在我們面前神偉大的目標。
神創造的目的是甚麼?祂救贖的目的又是甚麼?我們可以從羅馬書頭一部分的兩個段落
中,各用一句話來總括的說明牠們。那就是:『神的榮耀』,(三23,)與『神兒女…
的榮耀』。(八21。)
羅馬三章二十三節說,『因為世人都犯了罪,虧缺了神的榮耀。』神對於人的目的原是
榮耀,但是罪使人失去了神的榮耀,以致阻撓了神的目的。當我們一想到罪,我們就很
自然的想到牠所帶來的審判,並且把定罪與地獄和牠聯在一起。人的觀念總是以為,如
果他犯了罪,就有刑罰臨到他。然而神的思想不是這樣,祂所想到的乃是人因著罪就要
失去榮耀。犯罪的結果就是我們喪失了神的榮耀;而救贖的結果,乃是使我們再有資格
獲得榮耀。所以神在救贖裏的目的就是榮耀,榮耀,榮耀。
在許多弟兄中作長子
現在讓我們先來看,八章裏面的十六到十八節,以及二十九到三十節,因為牠們都是... 阅读全帖
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26
来自主题: Wisdom版 - 2010-05-25師父開示
www.osifu.net
2010-05-25師父開示
Messages from Osifu:Be Cautious to Acknowledge Someone as Your Master
May 25th 2010
〇sifu 09:17:26
Teachings given by Osifu on the morning of May 25th 2010:
過去心不可得
當下!
The past mind can not be found!
Live in the present moment!
(時有弟子發偈子。)
(At the moment, some follower presents his verse.)
每一個偈子都是大家的心血。
每一個偈子都是大家的心聲。
每一個偈子都是大家的心語。
每一篇妙悟,師父希望大家看到後要珍惜,用心參悟交流,不要有分別心。
Each verse is everyone’s painstaking effort.
Each verse is everyone’s heartfelt wishes.
Each verse is eve... 阅读全帖
s*******1
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27
来自主题: Wisdom版 - Osifu message
過去心不可得
當下!
(時有弟子發偈子。)
每一個偈子都是大家的心血。
每一個偈子都是大家的心聲。
每一個偈子都是大家的心語。
每一篇妙悟,Osifu希望大家看到後要珍惜,用心參悟交流,不要有分別心。
珍惜彼此的善緣、珍惜彼此的助緣、真心彼此的福報。
共同提升、共同進步、共同圓滿!
佛子的偈子很直白,往往一針見血,這很好。
“良藥苦口利於病,忠言逆耳利於行。”
淨化身淨化心淨化身語意淨化淨化淨化
Osifu不會捨棄任何一個弟子。
拜師賜法號之前Osifu反复提醒不要輕易拜師賜法號。
Osifu也不會輕易接受弟子。
但Osifu今天咐囑大家,進入師門、步入正法大道,你們都會受到重重考驗、重重魔考
、重重佛考。
考驗是必須的!
只有透過考驗,才能有資格擔當使命。
這是你們和普通學佛人不同之處。
都會受到重重考驗、重重魔考、重重佛考。
你們的考驗比普通學佛人更高更難,大不相同。
“天將降大任於斯人也......”這一段話很有道理。
The test is a must!
既有魔考,也有佛考。
說來說去,就是考你動不動心。
Osifu多生歷劫以來以及今生今世經受的考驗太多了。
並且考驗是全方位... 阅读全帖
a****a
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28
http://ss19820101.blog.163.com/blog/static/10533683720109266542
看到有不少兄弟纠结于i9000屏幕的“颗粒感”的,在这里我先说明一下,因为我原来
是M8的用户,所以对屏幕显示效果比较敏感,i9000的颗粒感在我看来是很明显的——
虽然绝大多数时候并不影响使用。但为什么i9000以及其他用大部分AMOLED的手机屏幕
会显现出颗粒感,下面我们就来分析一下这其中的根源。
首先要说明的是,颗粒感和AMOLED材质本身无关,而它完全和屏幕本身的子像
素排列有关系。让我们来看看什么是子像素。
我们知道白色的光线是由红到紫的连续光谱组成的,而在计算机图形学里,则
采用红绿蓝也就是RGB三种颜色的视觉等亮度混合(注意,不是光学等强度)来调和出
白色光。我们知道显示屏是由许许多多的像素构成的,而为了让每一个单独的像素可以
显示出各种颜色,就需要把它分解为红绿蓝三个比像素更低一级的子像素。也就是说,
3个子像素构成一个整体,即彩色像素。当需要显示不同颜色的时候,三个子像素分别
以不同的亮度发光,由于子像素的尺... 阅读全帖
k********k
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29
发信人: didadida (滴滴嗒嗒), 信区: Complain
标 题: Re: 【投訴】投訴MILITARY版版三didadida病態惡意封ID
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 13 08:52:53 2014, 美东)
你“诅咒”汉语灭亡,
“臆想”中国人如殖民地人被迫说英语,
并“歪曲”明朝传教士称呼普通话的音译,
“造谣污蔑”汉族普通话是“满族语”,
对你这样的肯定封禁。
==========================================================
http://www.laoren.com/lrbdn/2013/247158.shtml
普通话的由来:是满族人学讲北京话而创造的
发布时间:2013-10-17 15:04:04 来源:北京知青网
普通话的由来跟满族人讲北京话有非常深的历史渊源,或者说普通话就是满族人学讲北
京话而创造的。
普通话的由来究竟如何?
有人曾洋洋得意地说,满人虽然成功的统治中国267年,但是最终丧失了自己的语言,
被汉文化所征服,其实不然,这么想的人纯粹是自我欺骗,事实正好相反,满文化不... 阅读全帖
k********k
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30
发信人: didadida (滴滴嗒嗒), 信区: Complain
标 题: Re: 【投訴】投訴MILITARY版版三didadida病態惡意封ID
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 13 08:52:53 2014, 美东)
你“诅咒”汉语灭亡,
“臆想”中国人如殖民地人被迫说英语,
并“歪曲”明朝传教士称呼普通话的音译,
“造谣污蔑”汉族普通话是“满族语”,
对你这样的肯定封禁。
==========================================================
http://www.laoren.com/lrbdn/2013/247158.shtml
普通话的由来:是满族人学讲北京话而创造的
发布时间:2013-10-17 15:04:04 来源:北京知青网
普通话的由来跟满族人讲北京话有非常深的历史渊源,或者说普通话就是满族人学讲北
京话而创造的。
普通话的由来究竟如何?
有人曾洋洋得意地说,满人虽然成功的统治中国267年,但是最终丧失了自己的语言,
被汉文化所征服,其实不然,这么想的人纯粹是自我欺骗,事实正好相反,满文化不... 阅读全帖
J*******l
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31
--介紹陶涵力作《蔣介石與現代中國的奮鬥》
註:此文內部的頁碼均為原作《蔣介石與現代中國的奮鬥》中文版之頁碼。
來源:http://blog.boxun.com/hero/201107/huzhiweiwenji/2_5.shtml
蔣介石是中國現代史上的重要人物,更是現代中國許多重大歷史事件的決策者,故
如何科學地、全面地、準確地評價蔣介石,乃是推進與提升中國現代史研究的重要指標
。可惜一個甲子以來,中外有關蔣介石的傳記作品,都對這位歷史偉人毀多於譽。在大
陸,陳伯達撰寫《人民公敵蔣介石》一文近十萬字,毛澤東閱後大為欣賞,立即批示全
文付印,並把這個小秘書迅速擢升為中共中央政治局五常委之一、中央文革小組組長,
權傾一時,此後中外湧現的蔣傳多數擺脫不了此書的陰影。但一九七六年四人幫倒台後
,此人被列為「十惡」之一、受審入獄,其作品遂淡出暢銷書榜;在臺灣,李敖所著《
蔣介石研究》、《蔣介石評傳》及《蔣介石的真面目》等書薰陶了整整兩代的臺灣人,
以致於今日國民黨高層許多要人都以衊稱「老蔣」取代了尊稱「先總統 蔣公」。隨著
中共御用宣傳機構印行的四十巨冊一千八百萬字的《李敖大全集》深入... 阅读全帖
l**********r
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32
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 蔣介石--推動中國現代化的頂天立地巨人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 10 12:04:58 2012, 美东)
--介紹陶涵力作《蔣介石與現代中國的奮鬥》
註:此文內部的頁碼均為原作《蔣介石與現代中國的奮鬥》中文版之頁碼。
來源:http://blog.boxun.com/hero/201107/huzhiweiwenji/2_5.shtml
蔣介石是中國現代史上的重要人物,更是現代中國許多重大歷史事件的決策者,故
如何科學地、全面地、準確地評價蔣介石,乃是推進與提升中國現代史研究的重要指標
。可惜一個甲子以來,中外有關蔣介石的傳記作品,都對這位歷史偉人毀多於譽。在大
陸,陳伯達撰寫《人民公敵蔣介石》一文近十萬字,毛澤東閱後大為欣賞,立即批示全
文付印,並把這個小秘書迅速擢升為中共中央政治局五常委之一、中央文革小組組長,
權傾一時,此後中外湧現的蔣傳多數擺脫不了此書的陰影。但一九七六年四人幫倒台後
,此人被列為「十惡」... 阅读全帖
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33
原文:
http://newsblog.chinatimes.com/duduong/archive/51054
當SSC在美國國會經歷評審的時候,剛好是我博士畢業,到德州加入了Weinberg的研究
團隊。Weinberg是SSC背後的最重要推手,在那段時間爲SSC到處奔走。在每周組裏開會
,也必然會把最新發展和大家分享,所以我對SSC預算被裁的來龍去脈有真正的内綫消
息,比起王所長所依據的那些書應該還要準確些。SSC原本的預算在1987年是44億美元
,到1993年被裁的時候,總進度不到20%,隧道挖了不到1/3,但是預算已經漲到120億
美元。國會決定放棄已投入的20億美元資金之後,Weinberg在組裏會議總結教訓的時候
,很後悔一開始把預算數字壓得低過頭了:若是早把實際上接近200億美元(1993年幣值
,相當於330億2016年美元,超支比率約爲450%)的真正費用分發到各個工業州的轉包
商去,德州議員就不會在國會孤立無援。
SSC被裁之後,LHC仍然繼承了高能物理低估預算的傳統,不過在程度上汲取SSC的教訓
而輕了些。在1998年開建時預算是26億美元,到2008年完工實... 阅读全帖
p***n
发帖数: 17190
34
来自主题: Military版 - 這個是醬缸文化的中國形式
http://www.twword.com/wiki/%E9%86%AC%E7%BC%B8%E6%96%87%E5%8C%96
這個是醬缸文化的中國形式
我很簡單的 用 word 的 replace 功能 毫無違和感啊
醬缸文化」,是對列寧傳統文化中侵蝕力極強的混沌文化的一種概括。借喻列寧傳統文
化太過悠久、太過精深、太過博大,以至於一代代留傳下來的,就顯得不那麼真實和清
晰了,使得列寧人一直深深地醬在醬缸底層,最後可能將窒息而死。
目錄
1. 概述2. 醬缸含義3. 文化形成4. 文化特點﹂4.1 有形無形﹂4.2 黏黑亂臭﹂4.3 不
清不楚﹂4.4 毫無頭緒﹂4.5 相互傾軋﹂4.6 進退不得﹂4.7 可以增減,可以變換5.
本質分析
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1 醬缸文化 -概述
醬缸文化
《列寧人史綱》中說:「列寧悠久而光輝的文化發展,像一條壯觀偉大的河流。紀元
二十世紀列寧政府罷黜百家,獨尊共產時,開始有燦爛而平靜。列寧秦區毛澤東不須放
詞學興起時,開始沉澱。」到習大大朝,「這河流終於淤塞成一個醬缸,構成一個龐大
而可哀的時代。」也就是說,在毛澤東以前,列寧文化並不是完全的醬缸文化,... 阅读全帖
q****3
发帖数: 2223
35
陳:陳家偉
盧:盧子健
陳:盧子健博士,你1970年代進入香港大學,並且加入學生運動;你當時應屬社會派。
你是怎樣進入學生運動?
盧:在大學時代,我是屬於國粹派。當時國粹派是很相信共產政權的,認定香港要回
歸祖國。國粹派和社會派最大的分別,在於當時國粹派常從一種反殖民地的角度去看政
治及其社會事情。
陳:你是怎樣加入國粹派呢?
盧:參與社會運動通常來自兩個原因:一是意識形態的認同;另一是人際的關係。我
兩者都有。我們是香港嬰兒潮出生的一代,在大學時,覺得對社會有承擔。國粹派是一
個「小圈子」,它其實提供了一種群體生活。當時在大學,我們一同學習,一同關心社
會,大家是同志和戰友,這種群體的認同感,是很吸引的。
從我在大學對國粹派的認識,我對今天中共組織能力的強大和精密一點都不意外。最
近談論建制派的「蛇齋餅糉」其實只是手段,是要建立一種個人的人際關係,它不單是
物質,也關心你其他需要,例如你孩子的照顧,這是一種全人的關懷,是整全的,是以
人為中心的。民主派的方法是以事工為主的,完了事,就離開,沒有建立個人的關係。
陳:你當時參與學生運動,期望達到什麼呢?
盧:當時沒有想着要達到什麼,當時... 阅读全帖
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36
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: linuxbeginer (linux), 信区: Military
标 题: 蔣介石--推動中國現代化的頂天立地巨人 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 10 13:12:50 2012, 美东)
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 蔣介石--推動中國現代化的頂天立地巨人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 10 12:04:58 2012, 美东)
--介紹陶涵力作《蔣介石與現代中國的奮鬥》
註:此文內部的頁碼均為原作《蔣介石與現代中國的奮鬥》中文版之頁碼。
來源:http://blog.boxun.com/hero/201107/huzhiweiwenji/2_5.shtml
蔣介石是中國現代史上的重要人物,更是現代中國許多重大歷史事件的決策者,故
如何科學地、全面地、準確地評價蔣介石,乃是推進與提升中國現代史研究的重要指標
。可惜一個甲子以來,中外有關蔣介石的傳記作品,都對這位歷史偉人毀多於譽。在大
陸,陳伯達撰寫《人... 阅读全帖
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37
来自主题: ChinaNews版 - 對蒙元史的歪曲及其嚴重危害
趙豐年 
世界上只有在中國,才會在主流歷史學家編制蒙元史教材中,把蒙古帝國建立地元代描
寫成空前繁榮的黃金時代,把中國民族融合、疆土遼闊、都歸功於成吉思汗等蒙古帝國
統治的貢獻。 “經過元朝近百年的統治,不單中華各民族之間密不可分的兄弟關
係得到了進一步的發展,同時也加深了各少數民族對中國這一大家庭的主人翁感情……
契丹族與女真族(它是後來滿族先民的近支)在元代被視為漢人,而最終與漢族相融合
,回族作為一個新形成的民族出現在中國這塊土地上所有這些兄弟民族間密不可分的關
係,加強了中國各民族之間的凝聚力,在後來的清王朝時又得到進一步的發展……離開
了這些歷史的親和因素和傳統情誼,就不可能有今天親如兄弟的中華民族的大家庭,這
是任何人也不能否認的”[注1].至於鼓吹蒙元促進了科技生產力發展、促進了東西方文
明的交流的論文,更是比比皆是。最近還有文章宣揚游牧民族生活保護生態、保護動物
,是解決中國生態問題出路。 [注2] 
然而,大陸以外書籍描寫蒙古入侵其它國家時,講得都是蒙古人當初一貧如洗,野蠻殘
暴,每到一處,都屠殺平民民、搶劫、強姦。在很多地方滅... 阅读全帖
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38
黃花崗雜誌第三十三期
( 之二 )
安長林 童瀟竹
第二篇 《 採訪錄 》評點 (上)
標題﹕××ㄨㄨㄨ:看清蔣介石真面目的人
蔣早年好色孤僻
(2006-11-23 00:47:34 來源: 南方人物週刊)
點評﹕
這是中共著名權威學者第一個“被邀請”到美國閱讀蔣介石日記期間,第一次接受親共
報紙採訪時,所披露的第一個重大閱讀成果。這一首創的閱讀成果,如前評所述,曾在
海外引起讀者嘩然,更引起大陸中共報刊的“熱烈響應”。于是,在美的國民黨學者連
忙接受同一家報紙採訪,是為婉曲地以正視聽;于是,“學者”一回國,就立即接受了
國內眾多黨媒的採訪,南方人物週刊只是其中一家。該專訪發表後,在國內影響之大,
流傳之廣,只需略在網站搜尋,便能夠一目了然﹕它也是“第一”。
中共的第一個目的即企圖“公正地丑化蔣介石”的目的,似乎達到了。
採訪錄;
從中學校園到中國社科院近代史研究所,×××用了18 年;由人民教師變成歷史學家
,×××差不多用了30年。如今,擁有中國社科院學術諮詢委員會委員、近代史研究所
研究員、中央文史研究館館員等諸多身份的 ×××,因為長期研究蔣介石而廣為人知
。作為一名... 阅读全帖
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39
来自主题: History版 - 對蒙元史的歪曲及其嚴重危害
趙豐年 
世界上只有在中國,才會在主流歷史學家編制蒙元史教材中,把蒙古帝國建立地元代描
寫成空前繁榮的黃金時代,把中國民族融合、疆土遼闊、都歸功於成吉思汗等蒙古帝國
統治的貢獻。 “經過元朝近百年的統治,不單中華各民族之間密不可分的兄弟關
係得到了進一步的發展,同時也加深了各少數民族對中國這一大家庭的主人翁感情……
契丹族與女真族(它是後來滿族先民的近支)在元代被視為漢人,而最終與漢族相融合
,回族作為一個新形成的民族出現在中國這塊土地上所有這些兄弟民族間密不可分的關
係,加強了中國各民族之間的凝聚力,在後來的清王朝時又得到進一步的發展……離開
了這些歷史的親和因素和傳統情誼,就不可能有今天親如兄弟的中華民族的大家庭,這
是任何人也不能否認的”[注1].至於鼓吹蒙元促進了科技生產力發展、促進了東西方文
明的交流的論文,更是比比皆是。最近還有文章宣揚游牧民族生活保護生態、保護動物
,是解決中國生態問題出路。 [注2] 
然而,大陸以外書籍描寫蒙古入侵其它國家時,講得都是蒙古人當初一貧如洗,野蠻殘
暴,每到一處,都屠殺平民民、搶劫、強姦。在很多地方滅... 阅读全帖
G********C
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来自主题: Military版 - 對蒙元史的歪曲及其嚴重危害
趙豐年 
世界上只有在中國,才會在主流歷史學家編制蒙元史教材中,把蒙古帝國建立地元代描
寫成空前繁榮的黃金時代,把中國民族融合、疆土遼闊、都歸功於成吉思汗等蒙古帝國
統治的貢獻。 “經過元朝近百年的統治,不單中華各民族之間密不可分的兄弟關
係得到了進一步的發展,同時也加深了各少數民族對中國這一大家庭的主人翁感情……
契丹族與女真族(它是後來滿族先民的近支)在元代被視為漢人,而最終與漢族相融合
,回族作為一個新形成的民族出現在中國這塊土地上所有這些兄弟民族間密不可分的關
係,加強了中國各民族之間的凝聚力,在後來的清王朝時又得到進一步的發展……離開
了這些歷史的親和因素和傳統情誼,就不可能有今天親如兄弟的中華民族的大家庭,這
是任何人也不能否認的”[注1].至於鼓吹蒙元促進了科技生產力發展、促進了東西方文
明的交流的論文,更是比比皆是。最近還有文章宣揚游牧民族生活保護生態、保護動物
,是解決中國生態問題出路。 [注2] 
然而,大陸以外書籍描寫蒙古入侵其它國家時,講得都是蒙古人當初一貧如洗,野蠻殘
暴,每到一處,都屠殺平民民、搶劫、強姦。在很多地方滅... 阅读全帖
C***J
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雖然已經過了一周,周小平仍然是本周中國大陸民間輿論的熱點,雖然民間輿論惡評如
潮,但官方仍然堅決力挺。幾天來,網信辦下重手全網封殺了撰文批評周小平文章低級
錯誤的“方舟子”,幾天來,官方的《環球時報》、《解放軍報》、《人民日報》海外
版都刊發文章力挺周小平,今天甚至有傳言稱,新華社將刊發長達八千字的周小平專訪。
有包括吳稼祥之類的親體製自由派曾猜測,周小平是宣傳係統安排覲見習近平的地雷
,並不體現習的意誌,但幾天來的發展可以用“打臉”來形容。
律師張慶方撰文分析了這一爭議,五嶽散人等認為:周小平與花千芳,無非是宣傳部門
的某些人根據自己的口味上供給習總的政治“花瓶”,而習對這兩位的入選事先並不知
情。
依據是新華社的報道原文:在講到互聯網文學時習停下來問:“聽說今天來了兩位網
絡作家,是哪兩位啊?”
而花千芳本人接受采訪時,卻對當時的場景給出了另一個版本:他當時正在講到網絡對
文藝工作的重要性,然後突然想起來我們倆。他當時的原話是:“我們的會上還來了兩
位網絡作家,周小平和花千芳,在哪兒坐著呢?”點了我倆的名,然後我就先站起來了
,周小平也站起來了。
對此,媒體人東步亮評論如下:以我多... 阅读全帖
i*****y
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42
牛人啊
http://blog.udn.com/YST2000/4049449
市長非常感謝「eastandwest」網友「南海問題」的系列大作。這篇大作詳述南海問題
,從近代歷史的演變一直談到未來可能的發展,引人深思,市長高度推薦。對南沙群島
的歷史與歸屬有興趣的網友這個系列文章是很好的學習機會。
南海問題本來不在 YST虎年新春的論述話題中,但是打鐵需趁熱,這篇文章是被
eastandwest網友的大作引起的,是對這個問題的即時交流。
YST 對南海的歷史沒有太多研究,基本上絕大部分的瞭解是從二次大戰結束後中華民國
的林遵將軍率領艦隊到南海諸島命名立碑、宣示主權開始的,但是對隨後的發展倒是十
分關注,因此有一些想法願和有深入研究的eastandwest與諸位網友交換意見。
(一)南海問題的種因
YST 個人認為今天南海問題變得如此複雜和處境艱難,根本的原因就是國共內戰和兩岸
的長期軍事對峙。
二戰結束後,日本海軍被美國強迫瓦解,日本倖存的軍艦全部被美國沒收,一部份被分
配給盟軍,國軍海軍就分到好幾艘驅逐艦。但是由於日本使壞,將海水注入鍋爐與冷卻
系統把整個動力系統燒壞,無論怎麼修速... 阅读全帖
l**********t
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第二章 基督的十字架
我們已經看過,羅馬一至八章分為兩部分,第一部分說到血對付我們所作的,第二部分
說到十字架對付我們所是的。我們需要血來赦免,我們也需要十字架來拯救。我們在前
面已經簡略的說過了第一部分,現在我們要來看第二部分。不過在我們說到第二部分之
前,我們要再題起這幾章聖經中的幾個特點,這些特點加重的給我們看見,這兩部分在
主題上與講論上的不同。
進一步的區別
羅馬四章和六章分別題到復活的兩方面。四章二十五節把主耶穌的復活與我們的稱義連
在一起。使徒說,『耶穌被交給人,是為我們的過犯,復活,是為叫我們稱義。』這裏
乃是說到我們在神面前的地位。而六章四節乃是說到復活將新的生命分給我們,使我們
能過聖潔的生活。他說,『…原是叫我們一舉一動有新生的樣式,像基督…從死裏復活
一樣。』這裏所說的乃是行為。
在這兩部分裏面,五章和八章又分別說到平安。五章說到與神相安(中文聖經譯成相和
)是信靠祂的血而得稱義的結果。使徒說,『我們既因信稱義,就藉著我們的主耶穌基
督,得與神相和。』(五1。)這是說我的罪既得了赦免,我就不再因著神而懼怕和不
安了。從前與神為仇,現在已經藉著祂兒子的死得與神和好... 阅读全帖
l**********t
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第二章 基督的十字架
我們已經看過,羅馬一至八章分為兩部分,第一部分說到血對付我們所作的,第二部分
說到十字架對付我們所是的。我們需要血來赦免,我們也需要十字架來拯救。我們在前
面已經簡略的說過了第一部分,現在我們要來看第二部分。不過在我們說到第二部分之
前,我們要再題起這幾章聖經中的幾個特點,這些特點加重的給我們看見,這兩部分在
主題上與講論上的不同。
進一步的區別
羅馬四章和六章分別題到復活的兩方面。四章二十五節把主耶穌的復活與我們的稱義連
在一起。使徒說,『耶穌被交給人,是為我們的過犯,復活,是為叫我們稱義。』這裏
乃是說到我們在神面前的地位。而六章四節乃是說到復活將新的生命分給我們,使我們
能過聖潔的生活。他說,『…原是叫我們一舉一動有新生的樣式,像基督…從死裏復活
一樣。』這裏所說的乃是行為。
在這兩部分裏面,五章和八章又分別說到平安。五章說到與神相安(中文聖經譯成相和
)是信靠祂的血而得稱義的結果。使徒說,『我們既因信稱義,就藉著我們的主耶穌基
督,得與神相和。』(五1。)這是說我的罪既得了赦免,我就不再因著神而懼怕和不
安了。從前與神為仇,現在已經藉著祂兒子的死得與神和好... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 精神分析與佛教
精神分析與佛教其實在更早的年代就已曾交會過。1957年8月,在墨西哥Cuernavaca
曾舉辦了一場為期一週的座談會,有來自墨西哥及美國約五十名精神科醫師與精神分析
師參加這一場「禪與精神分析」的研討會。事後,還將研討會的數篇論文集結發表出版
了《Zen Buddhism and Psychoanalysis》這一本書(中譯:《禪宗與精神分析》)。
這一場研討會之後,精神分析學界對於佛教與禪的興趣,雖然並沒有造成天雷勾動地火
般的熱潮,但對兩者之間的關係有濃厚興趣的治療師,以及企圖從佛教與禪中找到對精
神分析或心理治療滋養之養分者,也不乏其人。在墨西哥的這一場研討會中,西方的治
療師所接觸到的禪的觀念,是來自日本的禪學研究者鈴木大拙。鈴木大拙其人不但在西
方世界相當有名,在臺灣也曾造成一股禪學的風潮,甚至有數本書籍在臺灣出版發行7
。鈴木大拙所介紹到西方的禪學思想是什麼呢?我們可或許可以從其著作來一窺大概。
在他所寫的《禪學隨筆》中提及禪的修行時說道:

……禪宗認為學禪的人為達到精神開悟最有效的方法,就是禪那的實行——禪那意謂沉
思或靜觀。
而在同一書中... 阅读全帖
y*******s
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来自主题: ChineseMed版 - 中醫分科介紹(上)
本文轉自醫易通訊第二十六期。歡迎轉載,唯請註明出處。
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(本文開始)
常常有朋友會問醫易堂一個問題:你擅長看什麼科?尤其現在大陸搞中西醫合併這
種人不人鬼不鬼的結合,讓更多朋友誤解中醫跟西醫一樣分心臟科,胃腸科,腎臟科等
等。這種錯誤的分科方式來自於錯誤的醫學理念,蓋西醫把人當作機器,在研究疾病的
時候,常常將一個整體分割成很多小塊,甚至現在已經研究到所謂的”奈米醫學”。試
想一個人身體內的活動是由千千萬萬不同的細胞,組織,甚至幾個臟器共同合作而成的
:比如說,醫易堂在寫這篇文章的時候,就用到了腦(心),神經(肝膽),肌肉(脾臟),
思考(腎)等功能,如果就治療所謂思考障礙,只看腦有用嗎?由此可知西醫是沒有什麼
前途可言的,基本上大方向都走錯了,還要談進步?

反過來說中醫到底有沒有分科?其實是有的,但是中醫的分科嚴格上來說,並不能
說是分科,而是“分類”。分類的方法有幾種;可以就簡單而言分內科,外科
中醫的內科就大家所知... 阅读全帖
y*******s
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来自主题: ChineseMed版 - 中醫分科介紹(上)
本文轉自醫易通訊第二十六期。歡迎轉載,唯請註明出處。
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(本文開始)
常常有朋友會問醫易堂一個問題:你擅長看什麼科?尤其現在大陸搞中西醫合併這
種人不人鬼不鬼的結合,讓更多朋友誤解中醫跟西醫一樣分心臟科,胃腸科,腎臟科等
等。這種錯誤的分科方式來自於錯誤的醫學理念,蓋西醫把人當作機器,在研究疾病的
時候,常常將一個整體分割成很多小塊,甚至現在已經研究到所謂的”奈米醫學”。試
想一個人身體內的活動是由千千萬萬不同的細胞,組織,甚至幾個臟器共同合作而成的
:比如說,醫易堂在寫這篇文章的時候,就用到了腦(心),神經(肝膽),肌肉(脾臟),
思考(腎)等功能,如果就治療所謂思考障礙,只看腦有用嗎?由此可知西醫是沒有什麼
前途可言的,基本上大方向都走錯了,還要談進步?

反過來說中醫到底有沒有分科?其實是有的,但是中醫的分科嚴格上來說,並不能
說是分科,而是“分類”。分類的方法有幾種;可以就簡單而言分內科,外科
中醫的內科就大家所知... 阅读全帖
G*******s
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来自主题: TrustInJesus版 - 威斯敏斯德大要理問答
三十二.聽過福音之人的狀況
61問:那些聽過福音,並參加教會生活的 人,是不是都得救了?
答:並不是所有聽過福音,並參加有形教會生活的人,都得救了;惟有那些 無形教會的
真成員才是得救的(約12:38-40; 羅9:6;太22:14;太7:21;羅11:7)。
三十三.有形教會及其特權
62問:有形教會是什麼?
答:有形教會就是由世上各個時代、各個地方認信真宗教的人(林前1:2;12:13;羅15
:9-12;啟7:9;詩 2:8;詩22:27-31;詩45:17;太28:19-20;賽59:21),和他們的
子女(林前7:14;徒2:39;羅11:16;創17:7)所組成的一個群體。
63問:有形教會有什麼特權?
答:有形教會的特權是:
(1) 處於上帝的特別看顧和護理之下(賽4:5-6;提前4:10);
(2) 儘管有各種仇敵的抵擋,仍在各個時代中得蒙保守(詩115;賽31:4-5;亞1
2:2-4,8-9);
(3) 享有聖徒的交通,和通常的蒙恩之道(徒2:39,42),以及耶穌在福音事奉中
向其所有成員發出的恩典的邀約,見證一切信祂的人都會得救(詩147:19... 阅读全帖
y**u
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49
来自主题: Animals版 - 三种蜻蜓
我都不知道还有豆娘这么个东西。。。小时候见到以为是小蜻蜓了,我们叫“丁丁”
豆娘(Zygoptera)是一种颜色鲜艳的食肉昆虫,身体细长,複眼發達生於頭兩側,咀
嚼式口器,觸角剛毛狀,前後翅形狀相似,翅脈中室四方形,翅翼生有翅柄,与蜻蜓同
属蜻蛉目,與蜻蜓不同點在於豆娘歇息时翅膀伸长叠在一起。体型大多数比蜻蜓要小,
最小的豆娘体长为1.5cm,最大者可以到6-7cm。
豆娘的幼虫生長於水中,身體側扁長形,尾端有葉片狀的尾腮,具有呼吸與邉拥墓δ堋
k[匿於水草或石塊縫隙。
由于豆娘的体态优美、颜色鲜艳,且其翅膀颜色多变,故很多爱好者喜爱观赏。
蜻蜓與豆娘的主要差別
眼睛的距離:蜻蜓的複眼大部份是彼此相連或只有小距離的分開;豆娘的兩眼有相
當大距離的分開,形狀如同啞鈴一般。
翅膀的形狀:屬不均翅亞目的蜻蜓,其前後翅形狀大小不同,差異甚大;屬均翅亞
目的豆娘,其前後翅形狀大小近似,差異較小。
腹部的形狀:蜻蜓的腹部形狀較為扁平,也較粗;豆娘的腹部形狀較為細瘦,呈圓
棍棒狀。
停棲方式:蜻蜓在停棲時,會將翅膀平展在身體的兩側;一般豆娘在停棲時,會將
翅膀合起來直... 阅读全帖
b***0
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50
韓國總統樸槿惠訪美第三天,在美國參眾兩院聯席會議上發表演說,獲得40次掌聲,6
次全場起立致敬,被媒體稱為「迷倒眾人」。
這種成功在於,首先樸槿惠是用英語演講,對美國人來說,很有親切感。一般出訪的國
家元首,在訪問國用當地語言只說一兩句話,都讓該國民眾感到「親切」友好。像當年
甘乃迪總統訪問法國,說了一句法語,就使當地人感動得歡呼鼓掌。而樸槿惠全程40分
鐘都是用英文演講,可想而知美國人的感動,因為感覺心理距離很近。
樸槿惠七十年代在法國留學時,母親遭北韓間諜暗殺,她返國協助總統父親樸正熙,承
擔起母親的「第一夫人」的工作和角色。然後再沒有離開韓國,一直生活在韓語世界。
這次到美國訪問,她竟能用英文演講。她當年留學法國,學的是法語,她什麼時候學的
英文?從網上查到,樸槿惠從小就跟美國老師學習英語,在進入政界後也定期跟外教學
習。有外國人曾評價樸槿惠的英語會話能力為「美國大學畢業生水平」。
所以,在樸槿惠跟歐巴馬聯合主持的記者會上,從電視畫面可以看到,樸槿惠有時摘下
同聲翻譯的耳機,直接聽歐巴馬講話。另外,媒體還報道,樸槿惠跟歐巴馬總統散步時
不帶譯員,兩人直接用英語交談。這種直接英文演... 阅读全帖
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