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发帖数: 675 | 1 老E，不知你是否曾经详细地了解天堂一词的来历和神从圣经中启示的真正建造的经纶
和计划。正好今天我摘录一些给你看看，当作一份中秋节礼物。
圣经中到底有没有天堂，这是大多数基督徒所关心的问题，也是神学上曾试图探讨的一
个题目。圣经中若有天堂，那天堂在哪里？圣经中若没有天堂，那人最终归到何处？在
每一个基督徒的心中，对将来的归宿都有其认定。这一个认定构成了他信仰的一部分，
也深深地影响他在地上的生活态度。对许多基督徒而言，这一个归宿无疑就是「天堂」
—对永世福乐的一个模糊的代名词。甚至于不识主名的人，也对「基督徒将来要上天堂
」的说法，耳熟能详。然而，当我们回顾基督教的历史时，却发现从初世纪至今，能根
据圣经而深入探讨「天堂」的，竟如凤毛麟角。「天堂」是有圣经根据的信仰真理？抑
或是诗人的憧憬？在圣经的末了，神计划完成时，什么是人最终的归宿？是天堂吗？是
地狱吗？或是圣经所记载的圣城—新耶路撒冷？
照着圣经的启示，圣城「新耶路撒冷」才是基督徒在永世里的归宿，也是神根据祂的计
划所建造的结晶。神一直将祂自己以生命的方式分赐到祂所拣选的人里面，使他们有祂
的生命和性情，并作祂团体的彰显。这个团体... 阅读全帖 |
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发帖数: 6300 | 2 浅谈如何看“求神迹”
冯伟 生命季刊 第51期 2009年9月
在过去半年中，和各处许多的弟兄姐妹一样，我也在迫切为晓明弟兄的病情祷告，求神
医治，也登在教会的代祷事项上，请全教会都来为晓明及家人祷告。最终癌症得医治的
神迹没有出现，晓明弟兄息了世上的劳苦，回到天父那里。在这过程中，很多弟兄姐妹
都有一些思考。看了亚拿姊妹的文章，还有一丰弟兄的文章，我很感动。也感谢主，几
位同工从不同角度都有很好的回应，我就尝试在如何看神迹奇事，特别是医治的神迹这
方面有点分享。今天，基督徒祷告所求的神迹相当一部分是医治的神迹，在一些“权能
布道”的大会上除了方言、倒地等，医治乃是必不可少的一项内容。
首先，当基督徒生病时，特别是重病乃至医生也束手无策的绝症时，祷告求神彰显医治
的神迹是很自然的。在其他方面，求神彰显神迹也是经常有的祷告。相信绝大部分基督
徒都同意，神今天仍然能够也会行神迹。我个人和认识的不少弟兄姐妹都曾有经历神迹
的见证，我们教会中也有几位基督徒曾患癌症，通过医生的治疗和弟兄姐妹的代祷得到
医治。而当祷告蒙应允、神迹出现，我们也是真心的感谢赞美主，把一切荣耀归给祂。
但是，我们... 阅读全帖 |
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J********2
发帖数: 354 | 3 http://hqcbj9505.blog.163.com/blog/static/352567802011821393483
有关圣灵的种种—吴勇《不灭的灯火》18章
圣灵如风又如气
有关追求圣灵的问题，在中国的教会中，已经成了一种风气。不但台湾如此，我到海外
各地所看见的，也是如此。
既然是变成了这样的风气，我也要籍着一点点篇幅和大家谈谈有关圣灵的事情。一个是
使徒约翰，另一个是路加。这两个人所讲的角度不相同，路加所讲的圣灵，是用风来代
表，所以使徒行传第二章讲到圣灵就好像一阵大风吹过；约翰福音第二十章里面，他说
道门徒聚在一起的时候，主耶稣向他们吹一口气说：“你们受圣灵。”
路加所讲的是“在你的上面”，约翰所讲的是“在你的里面”，这两个角度不同。如果
照着路加来说，圣灵是风，这是讲到工作。使徒行传中讲到门徒被圣灵充满之后，他们
的工作是怎么样。约翰所讲到圣灵是气，这气就是指生命。约翰一、二、三书，都是讲
到生命。工作也好，生命也好，这两件事都必须要平衡。如果偏于路加，或偏于约翰，
就不是很美好的。
由圣经中看灵洗
关于圣灵的问题，要提到两个，一个是真理的问题。因为我们必须要先把真... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 4 第十二章 基督教对艺术和音乐的影响
「凡耶和华赐他心里有智能，而且受感前来作这工的，摩西把他们和比撒列，并亚
何利亚伯，一同召来。」——出埃及记卅六章 2 节
在你的生活中你可能一再地看到它们，不管是在书本中、杂志里、壁饰和刺绣上，
你会经常看见同样的复制品。我所说的就是著名的「祈祷的双手」——约有五百年历史
的木雕，是德国基督徒艺术家杜勒耳(Albrecht Duree，1471-1528)的作品。然而，你
可知道这个木雕背后的感人故事吗？据说杜勒耳和他的一位好友都是力争上游的艺术家
，但是两人都很穷，因此决定住在一起以节省开销；他们达成协议，一个人先工作，供
应另一个人读书和绘画，过几年后再更换角色。杜勒耳主动说他先工作，但他的朋友认
为年轻的杜勒耳比较有才华，坚持他先读书和绘画。
经过几年的辛苦工作，到了更换角色的时候，杜勒耳的朋友却不能再绘画了，因为
他的双手早已因操劳过度而变得僵硬；他失去了绘画的机会，但是神赐给杜勒耳的天分
却得以因此发挥，而使世界变得更为丰富！身为一个祷告的人，杜勒耳的朋友一点也不
怨怼，有一天杜勒耳看见他的朋友又在祷告，他那双「过劳」的手给了杜勒耳雕刻的... 阅读全帖 |
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发帖数: 8336 | 5 【约九1】“耶稣过去的时候，看见一个人生来是瞎眼的。”
原文字义 “过去”经过，走过；“生来”出生。
文意注解 “耶稣过去的时候，”即指 从殿里出去（参八59）以后，正经过一处地方
时。事情发生的日子正值安息日（参14节），故有下列三种说法：（1）是在住棚节期
的第八日（参利廿三39）；（2）是在住棚节期以后的第一个安息日；（3）是在修殿节
（参十21～23）。
灵意注解 “一个人生来是瞎眼的，”象徵不信的人，被这世界的神弄瞎了心眼（参
林后四4），以致在黑暗中，不认识自己，也不认识真神。这人生来就是瞎眼的，意即
他的眼瞎是与生俱来的本性；这也表徵，眼瞎乃是由于罪性。人都是生在罪中，所以也
都是眼瞎的。
话中之光 （一）今天有许多人，他们只能看见目前的、暂时的一切，而看不见那将
来的、永恒的；只看见外表的、物质的、肉体的一切，而看不见那内在的、心灵的一切
。这岂不就是心灵上的瞎眼么？
（二）“人生来是瞎眼的，”人类按照天然的本性是瞎眼的，是在黑暗之中；即使是天
然中最好的，仍不能“见”神的国（参三3）。
【约九2】“门徒问耶稣说：“拉比，这人生来是瞎眼的，是谁犯了罪，是... 阅读全帖 |
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发帖数: 8336 | 6 你真是“视而不见”！本帖首页和第2也页我已解释。重贴，
你只顾嘟哝你的话就可以，别人的话可以不看的，呵呵。
新约 - 约翰福音: 第 9 章
1 耶稣过去的时候，看见一个人生来是瞎眼的。 2 门徒问耶稣说，拉比，这人生来
是瞎眼的，是谁犯了罪？是这人呢？是他父母呢？ 3 耶稣回答说，也不是这人犯了罪
，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出神的作为来。
“生来是瞎眼” 原因很多，虽然所有病痛、苦难、死亡都是因为罪而进入世界的，但
并不是每个人受苦都是因为他犯了某些罪。例如：
1. 本人的罪
2.父母的罪，或家族的罪，甚至民族国家的罪的影响
3.显出神的作为， 这里指主耶稣就知道他日后会行神迹叫瞎眼的看见。
4.自然法则的原因
【约九1】“耶稣过去的时候，看见一个人生来是瞎眼的。”
原文字义 “过去”经过，走过；“生来”出生。
文意注解 “耶稣过去的时候，”即指 从殿里出去（参八59）以后，正经过一处地方
时。事情发生的日子正值安息日（参14节），故有下列三种说法：（1）是在住棚节期
的第八日（参利廿三39）；（2）是在住棚节期以后的第一个安息日；（3）是在修殿节
（参十21～... 阅读全帖 |
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发帖数: 8336 | 7 【约九1】“耶稣过去的时候，看见一个人生来是瞎眼的。”
原文字义 “过去”经过，走过；“生来”出生。
文意注解 “耶稣过去的时候，”即指 从殿里出去（参八59）以后，正经过一处地方
时。事情发生的日子正值安息日（参14节），故有下列三种说法：（1）是在住棚节期
的第八日（参利廿三39）；（2）是在住棚节期以后的第一个安息日；（3）是在修殿节
（参十21～23）。
灵意注解 “一个人生来是瞎眼的，”象徵不信的人，被这世界的神弄瞎了心眼（参
林后四4），以致在黑暗中，不认识自己，也不认识真神。这人生来就是瞎眼的，意即
他的眼瞎是与生俱来的本性；这也表徵，眼瞎乃是由于罪性。人都是生在罪中，所以也
都是眼瞎的。
话中之光 （一）今天有许多人，他们只能看见目前的、暂时的一切，而看不见那将
来的、永恒的；只看见外表的、物质的、肉体的一切，而看不见那内在的、心灵的一切
。这岂不就是心灵上的瞎眼么？
（二）“人生来是瞎眼的，”人类按照天然的本性是瞎眼的，是在黑暗之中；即使是天
然中最好的，仍不能“见”神的国（参三3）。
【约九2】“门徒问耶稣说：“拉比，这人生来是瞎眼的，是谁犯了罪，是... 阅读全帖 |
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发帖数: 8336 | 8 你真是“视而不见”！本帖首页和第2也页我已解释。重贴，
你只顾嘟哝你的话就可以，别人的话可以不看的，呵呵。
新约 - 约翰福音: 第 9 章
1 耶稣过去的时候，看见一个人生来是瞎眼的。 2 门徒问耶稣说，拉比，这人生来
是瞎眼的，是谁犯了罪？是这人呢？是他父母呢？ 3 耶稣回答说，也不是这人犯了罪
，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出神的作为来。
“生来是瞎眼” 原因很多，虽然所有病痛、苦难、死亡都是因为罪而进入世界的，但
并不是每个人受苦都是因为他犯了某些罪。例如：
1. 本人的罪
2.父母的罪，或家族的罪，甚至民族国家的罪的影响
3.显出神的作为， 这里指主耶稣就知道他日后会行神迹叫瞎眼的看见。
4.自然法则的原因
【约九1】“耶稣过去的时候，看见一个人生来是瞎眼的。”
原文字义 “过去”经过，走过；“生来”出生。
文意注解 “耶稣过去的时候，”即指 从殿里出去（参八59）以后，正经过一处地方
时。事情发生的日子正值安息日（参14节），故有下列三种说法：（1）是在住棚节期
的第八日（参利廿三39）；（2）是在住棚节期以后的第一个安息日；（3）是在修殿节
（参十21～... 阅读全帖 |
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发帖数: 8336 | 9 基督徒为什么会「受苦」？
一、前言
人原本在上帝面前是罪人，因为我们有罪，而与圣洁的上帝及上帝的祝福远离了。但是
透过相信耶稣基督，相信耶稣已经为了我们的罪牺牲在十字架上，相信上帝已经使耶稣
从死里复活，我们的罪就能够被上帝所赦免，我们就能与上帝和好，我们的生命就能有
上帝的同在，使我们的生命能蒙受上帝的帮助及祝福。
但是为什么基督徒并不是都万事顺利、并不是都无忧无虑？为什么有许多基督徒的生命
遇到许多困难及苦难。我们这一堂课要来思考「苦难」的问题。我们要来讨论：到底基
督徒应该如何面对「苦难」的问题？
诗篇66篇10-12：「神阿、你曾试验我们、熬炼我们、如熬炼银子一样。你使我们进入
网罗、把重担放在我们的身上。你使人坐车轧我们的头。我们经过水火。你却使我们到
丰富之地。」
这段经文说到：上帝会试炼我们、熬炼我们，甚至把重担放在我们身上，让我们落入水
深火热的情况中。这真是令人难以理解。基督徒不是总认为上帝是我们的避难所，祂要
我们将重担交托给祂，祂引导我们走出死荫幽谷吗？怎么这里说到，这位爱我们、祝福
我们的上帝，会将重担放在我们身上，让我们受苦，让我们在水火之中呢？这样的上帝
实... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 10 对观福音神学论题
有关神的教义
系统神学的研究，必须获得按照圣经对神本性和属性的理解。（虽然无限的神，至
终是不能完全理解的。）可是，对观福音书只提供我们部分的研究，「所有新约作者，
都采用旧约对神的观点」。对观福音书描述神的属性，就如下列：
「神的看顾」可从神照顾小麻雀看到（太六26，十29）。「神作为父」的身分，特
别显明在他看顾小孩子的事上（太六32）。「神的恩典」是赐给信的和不信的人，无分
彼此（太五45）。强调「神的王权」：神有一个宝座（太五34，二十三22）；神是主（
太四7、10；路四8、12）。「神的审判对所有人都是公平的（太三7，七1、2；路三7）
；多得的要夸受审判（太十一22至24）；神审判自己的子民（路十八7）。「神的荣耀
在登山变象中，向三十使徒彰显出来，（太十七1至8；可九2至8；路九28至36）。「神
的良善」无可比拟（十九17，可十17；路十八18至19）。「神的能力」彰显在叫死人复
活的神迹中（可十二24至27）；对神来说，是没有不可能成就的事情（可十27；路一37
，十八27）。「三位一体神」的道理在基督受洗（可一9至11）和差遣使徒... 阅读全帖 |
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发帖数: 8336 | 11 有功效的祷告
“义人祈祷所发的力量，是大有功效的。”(雅5∶16)
要促进教会的复兴，有两大必要方法，其一是影响人，其二是影响神。真理是用来
影响人，而祷告是用来感动神的。当我说到感动神时，并非意指祷告能改变神的心意、
特性或祂所既定之事。但借着祷告能帮助改变我们的内心，将原本不符合祂要求的加以
改变，以符合祂的工作。一个罪人悔改，他的内心状态使他合乎神赦免他的条件，神是
随时都准备好要赦免他，所以当这个罪人改变心意并悔改了，就无需再求神改变心意以
赦免他。因为罪人的认罪已符合了祂赦免的要求，在这时候神的行动与他是同步的。所
以当基督徒献上有效的祷告时，其心灵态度已使神不得不回应他们的要求了。祂从未吝
惜扣住祂的祝福——只要人们存心正直，作正确的祷告就行了。
祷告一如许多真理般，是导向复兴之链带上的一个重要环结。许多人为了叫人得救
而广传真理，却不太注重祷告。他们又传、又讲、又散发单张，大发热心，却发觉无甚
功效，因而大惑不解。其原因乃在，他们忘却了另一个必要部份：有效的祷告。他们忽
略了一个事实：如果没有神的圣灵，真理根本无法产生效果，而圣灵是唯有在人祷告时
才会赐下的。
往往那些最... 阅读全帖 |
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发帖数: 6300 | 12 来自主题: TrustInJesus版 - 神的属性 神的属性
来源：博客 作者：捍卫正道
圣经充满神属性的教导，我们将这丰富的教义精简的分享如下：
一、关于属性
1. 神的属性是指属于神的特殊性格。
2. 我们所知的属性只是一部分，我们并不知道神的全部属性。
3. 在我们所能查考的部分属性中，也不是能全部理解的。
4. 神的属性有其不可全测的特点(赛55：8-9;罗11：33-35)。
二、神是永恆的
诗篇90：2“诸山未曾生出，地与世界你未曾造成，从亘古到永远，你是神。”(创
21：33“求告耶和华永生 神的名”。)因神是永恆的，过去与将来对祂都是一样，祂知
道过去，也知道将来。
三、神是自由的
诗135：6“耶和华在天上，在地下，在海中，在一切的深处，都随自己的意旨而行
。”(以赛亚书40：13-14) 神是自由自主的，但祂并不违反自己，决不颠三倒四或出尔
反尔。祂自由行事，却没有自由犯罪，因为神是圣洁的。
四、神不改变
玛3：6“因我耶和华是不改变的，所以你们雅各之子没有灭亡。”(雅1：17) 神属
性的不变是指祂的可靠、正直与守约，不是固执不变，也不是指祂会像人类一样成长改
变。
问题：“神后悔” 如何解释(创6：6;拿3：1... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 13 第三章 十字架的三重意义
希伯来书信的开首，论到神如何多次多方借着众先知，和祂的儿子晓谕世人，叫人
得以明白祂的奇妙救恩，和无限的爱。神晓谕我们。祂的信息极其彻底。人常容易相信
一些圣经所启示的事实，但是不肯用心接受神所启示给他们的莫大救恩。例如他们相信
天堂也羡慕天堂的享受，却不肯遵守上天堂的条件。他们相信罪的可怕，却不肯接受神
的奇妙救法，他们也信神的圣洁，又罪人的污秽，却不肯承认救恩的全备，要叫罪人得
以与圣洁的神和好。然而神多方多次将这一切重要真理晓谕我们，我们若只相信神曾晓
谕我们，这是不够的。我们必须细心估计神所晓谕的，而用信心接受之。祂的信息，如
同光线，由神永远的居所，射入这黑暗的世界里，凡肯用谦卑的心，而接受神所启示关
于罪和救恩的一切真理，那人是最有福的。他得以从神启示的光线，而瞻仰永世的荣耀。
「神既在古时借着众先知，多次多方的晓谕列祖，就在这末世，借着祂儿子晓谕我
们。」(来一：1－2)神藉众先知所晓谕列祖的一切，都记载在旧约圣经，借着祂的儿子
所晓谕的都记载在新约全书。神在新约所启示的莫大救恩，是不可忽略轻视的。
神借着祂的儿子，将祂自己显明出来。从祂的儿子，... 阅读全帖 |
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发帖数: 6300 | 14 信仰问答：人活着目的是什么神为何要造人？
作者： 施迦南
对于人生，每个人都有不同的思考和解释，大部分都是从自己的经历中总结出来的。那
人活着的目的究竟是什么，这是每一个人都必须思想、必须得着答案的问题。人活在地
上一辈子，如果不知道自己从哪里来往哪里去，不知道为什么活着，不知道人生的目的
，那实在是虚空，实在是可怜。
想要知道人生的目的，就必须先知道上帝为何造人。有基督徒在微博做出解答。
面对这个问题，使人想起上个世纪七十年代末八十年代初，在中国所进行的有关“人生
目的”、“人生意义”的讨论。中国青年报上发表了许多文章，讨论的主题就是到底人
为什么活着、人生的目的是什么、人生的意义是什么。热烈的讨论令人印象深刻。一种
观点认为：“人活着都是为自己，人都是自私的”；另一种观点则是：“人活着应该是
为别人的”；还有一种观点就是“人活着主观为自己，客观为别人”等等。各种观点众
说纷纭，莫衷一是，最后不了了之。
现代的年轻人不知道人生的目的、人生的意义，那么古代的哲学家、教育家，他们怎么
说呢？到底人为什么活着？孔老夫子说，“未知生，焉知死”，所以他是不知道人怎么
生？为什么生？活在这世界上... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 15 上帝的临在——远志明
郑义兄，你好！
你来美后一直没有机会深谈。素知你与北明的宗教情怀，揣想你们离上帝并不遥远
，便不时萌生彼此"分享"一番的念头。你晓得，信了耶稣的人都热心于"传福音"，尤其
对亲人、朋友，似乎有一种不可抑止之情，即使原本再矜持的人也无例外。这件事常被
视为稀奇蹊跷，其实是信仰的内在驱力使然，说起来也是一种"不得已"吧！无论如何，
听说你开始读耶稣了，便为你高兴。我相信一颗纯朴真诚的心绝不会拒绝耶稣的圣善之
灵。尽管历史的伤痕在你身上隐隐作梗──正如疤痕上的触觉总会麻木迟钝些──然而
你分明已经感受到了宇宙有一个太初之道、独一真神。这无疑是一种对"绝对性"信仰的
确认。我们这一代人虽然在信仰上被欺骗过，但内心深处不应当、实际上也没有失去对
信仰的追寻。遍地谎言不等于世上不再有真话，反而激起人们对真话的愈发渴慕。人间
充斥着相对性，不等于压根儿就没有绝对性，反而更突显出绝对性的珍贵。正如你所说
，我们这些曾在信仰上迷失过的羔羊，并没有因此丧失了信仰的能力。真正在假、丑、
恶的污泥中麻木不仁了的，恐怕只是极个别。
当然，受过伤的人会格外谨慎。我知道，当你一方面承认有绝对独... 阅读全帖 |
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发帖数: 6300 | 16 二、人生的价值意义究竟是什么？
亲爱的朋友，人生的价值意义究竟是什么呢?
围绕着这个问题，千百年来，古今中外无数的文学家和哲学家开始了孜孜不倦地探
索。但是，除了信仰真神，人们终归未能在求索中寻找到令人满意和信服的答案。
就像火车、轮船和飞机既是人类所造，那他们的价值就要服务于人类，彰显人类的
荣耀。试问，当这些人类所创造的事物离开人以后，它们的存在还有意义吗？如果人不
去操纵这些东西，这些运输工具自身能够决定自我的价值同意义吗？
在《创世纪》第1章27节，圣经记载了人被造的事实：“神就照着自己的形象造人
，乃是照着他的形象造男造女。”
因此，同样的，人是上帝所造，如果人离开上帝，他的存在还有意义吗？如果人不
要上帝掌管我们，那我们自我能够像火车、轮船和飞机一样决定自我的价值吗？
不要上帝掌管的人说人生的价值就是赚很多钱，靠着钱财就可以得到幸福。主耶稣
却怒斥一个只为钱财打算的财主，说：“无知的人哪，今夜必要你的灵魂。你所预备的
，要归谁呢？”（《路加福音》12章20节）
不要上帝掌管的人说人生的价值就是学知识，练修养，用我们的知识造福万名。圣
经中的保罗可谓学富五车，但是他却说：“我... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 17 ─Vern S. Poythress文章的摘录
章云雄
一般福音派基督徒常以科学证据的中立性出发，为基督教辩护；其实，连做为自然科学
基础的数学本身都不是中立的。普卓思(Vern S. Poythress)是西敏斯特神学院的释经
学教授，拥有哈佛大学数学系的博士学位，他曾经写过一篇有关数学的文章(“A
Biblical View of Mathematics” in Foundations of Christian Scholarship:
Essays in the Van Til Perspective. Vallecito, California: Ross House Books,
1976)处理以下两项关键性的问题：(一) 对基督徒与非基督徒而言，数学这个学科是否
是中立的(即不受宗教信仰影响)？ (二) 如果不是中立的，什麽是基督徒的数学观？
（一）
宗教信仰与数学有关吗？普教授很肯定地答道：当然有关！人对算术、证明的标准、数
学公理是否存在等问题的理解，都受到他的信仰的影响。就算术而言，不是所有的人都
接受2＋2＝4的！一个人必须先接受多元的世界观，才能接纳这道数学公... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 18 http://www.reasonablefaith.org/chinese/chinese-107-jewish-belie
古代以色列的多神论？
无神论者（就如一位提问者所引述的）有时声称，犹太人对神的信仰是从更原始，多神
的宗教系统演变而来。在本周的回答中，客座答辩者理查德·赫斯（Richard Hess）博
士特别指出一个人必须要能够分辨神的名子，神的头衔和对神的修饰语之间的区别，才
能正确理解旧约经文。鉴于这些区别，圣经清楚地描绘古代的以色列人是一神论，表示
犹太人对神的传统信仰是源于启示，而非多神论。
QUESTION:
我的一个无神论朋友最近发给我的这个问题及信息，我需要帮助来答复：
古代以色列原先是多神论的国家，后来‘演变'成一神论宗教，他们混合了他们的圣经
（宗教传说），并把埃尔（El）和耶和华[主]合并成一个单一的神。深入研读圣经之后
就会明确发现，耶和华和埃尔不是同一个神。这两个不同的神后来被合成了一个神。耶
和华原本是战争之神，是一个耶和华崇拜教的神，这是阿拉伯半岛古老的贝都因人（
Bedouin）的宗教。他的名字最有可能是“万军之耶和华”的缩写，意思是“他召集... 阅读全帖 |
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发帖数: 6300 | 19 三、恩赐与能力之灵：圣灵在信徒身上的工作
我们必须承认，圣灵来到世间，带给信徒以恩赐和能力。正如主亲口应许：“但圣
灵降临在你们身上，你们就必得着能力;并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到
地极，作我的见证”(徒1：8)。而信徒能够得到超自然的恩赐，正是圣灵能力的流露和
彰显。“恩赐原有分别，圣灵却是一位;职事也有分别，主却是一位;功用也有分别，神
却是一位，在众人里面运行一切的事。圣灵显在各人身上，是叫人得益处”(林前12：4
-7)。所以圣灵来了，要彰显在信徒生命中以一定的能力和恩赐，来建造他们的生命，
使他们能够荣耀见证基督，并且自己的生命也得着造就和益处。我们相信：信心，智慧
，知识，医病，异能，方言，翻方言等恩赐都是从圣灵来的，今天信徒中拥有这些恩赐
是一种很正常的现象。我不赞同神迹奇事已经过时，只是单单属于基督或使徒的时代，
因为那位永在复活的主昨日、今日直到永远都是一样的!
但我们同样要小心，恩赐和能力的流露并不见得都是从圣灵来的。正如主耶稣自己
曾预言：“因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事。倘若能行，连选民也就
迷惑了”(太24：24)。可见不是所有的神迹... 阅读全帖 |
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发帖数: 6300 | 20 今天，基督徒祷告所求的神迹相当一部分是医治的神迹，在一些“权能布道”的大
会上除了方言、倒地等，医治乃是必不可少的一项内容。
首先，当基督徒生病时，特别是重病乃至医生也束手无策的绝症时，祷告求神彰显
医治的神迹是很自然的。在其他方面，求神彰显神迹也是经常有的祷告。相信绝大部分
基督徒都同意，神今天仍然能够也会行神迹。我个人和认识的不少弟兄姐妹都曾有经历
神迹的见证，我们教会中也有几位基督徒曾患癌症，通过医生的治疗和弟兄姐妹的代祷
得到医治。而当祷告蒙应允、神迹出现，我们也是真心的感谢赞美主，把一切荣耀归给
祂。但是，我们也知道，神迹奇事在今天并不是随时随地大量出现的，基督徒得了绝症
大多数仍然很快去世，基督徒也仍然会经历车祸和许许多多其他的苦难。
试想一下如果今天我们一祷告，神迹就定会出现，那将是什么结果?首先，如果某
件特定的“神迹”频繁出现，人们也就不当其为神迹了。牛痘发现之前，天花得医治可
算是神迹，今天又有谁会这样想呢?反而今天若有人得了天花倒是件大新闻。不错，这
个例子是关乎医疗科技，但难道这不也是神所赐的吗?现代医疗科技已攻克了许多顽症
绝症，甚至能让装上高科技假腿的伤残军... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 21 今天，基督徒祷告所求的神迹相当一部分是医治的神迹，在一些“权能布道”的大
会上除了方言、倒地等，医治乃是必不可少的一项内容。
首先，当基督徒生病时，特别是重病乃至医生也束手无策的绝症时，祷告求神彰显
医治的神迹是很自然的。在其他方面，求神彰显神迹也是经常有的祷告。相信绝大部分
基督徒都同意，神今天仍然能够也会行神迹。我个人和认识的不少弟兄姐妹都曾有经历
神迹的见证，我们教会中也有几位基督徒曾患癌症，通过医生的治疗和弟兄姐妹的代祷
得到医治。而当祷告蒙应允、神迹出现，我们也是真心的感谢赞美主，把一切荣耀归给
祂。但是，我们也知道，神迹奇事在今天并不是随时随地大量出现的，基督徒得了绝症
大多数仍然很快去世，基督徒也仍然会经历车祸和许许多多其他的苦难。
试想一下如果今天我们一祷告，神迹就定会出现，那将是什么结果?首先，如果某
件特定的“神迹”频繁出现，人们也就不当其为神迹了。牛痘发现之前，天花得医治可
算是神迹，今天又有谁会这样想呢?反而今天若有人得了天花倒是件大新闻。不错，这
个例子是关乎医疗科技，但难道这不也是神所赐的吗?现代医疗科技已攻克了许多顽症
绝症，甚至能让装上高科技假腿的伤残军... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 22 我还有末了的话，你们要靠著主，倚赖他的大能大力，作刚强的人。要穿戴 神所赐的
全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。——弗6:10-11
我们必须明白自己的软弱，知道自己需要帮助。这是使徒说这段话的前提。他关心这件
事，不仅因为魔鬼的势力，也因为我们的软弱和缺乏力量。因此，要明白这事的重要性
，最佳之计就是明白仇敌的势力。圣经里有一些教训可以帮助你。回到圣经开始的部分
。你发现那里有一个人，名叫亚当，他本来是无罪的，完全的，可是他遇见魔鬼，遭遇
了“魔鬼的诡计”。亚当虽然完全，与神有美好的交通和沟通，他仍然跌倒了；他轻易
就堕落了。魔鬼用诡计暗示他说，神是与人为敌的，神对人不公平；亚当受不了魔鬼的
煽动，终于跌倒了。当魔鬼发动攻击时，人又算得了什么？即使照着神形像而造的完美
之人亚当，也不堪一击。亚当堕落了。如果亚当在完美的状况中都跌倒了，我们是谁？
又如何能屹立不动摇呢？
让我们更进一步来讨论。看看旧约的所有圣徒，先祖，虔敬的王，以及众先知。他们都
跌倒了，没有一个能抵挡魔鬼。他是那位“壮士”，“披挂整齐，看守自己的住宅，他
所有的都平安无事。”所有人都失败了，他们都“犯了罪，亏缺了神的荣耀... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 23 来自主题: TrustInJesus版 - 爱与真理 全身都靠他联络得合式，百节各按其职，照着身体的功用彼此相助，便叫身体增长，在
爱中建立自己（以弗所书4：16）
教会蒙上帝所爱就当活出新生的样式。然而，教会枯竭的境况使我们不敢说出这样的话
，但我们仍要坚守真理的原则与教导。
基督的教会在地上就像关闭的地牢。在中古世纪，人们用石头在街道下建造封闭的洞穴
，其窄小的空间只能容纳一个站立的人。善男信女们甘愿把自己封闭在地牢里面，关上
格栅，过着刻苦而孤独的生活。路上的行人几乎不会再见到住在地牢里的人，他们只能
透过格栅看到在昏暗的光线下若隐若现的轮廓。这些景象毫无吸引人的地方，既不能显
出隐居者原有的尊贵，更无法诉说他们内心的痛苦与挣扎。地上的教会竟然与他们如此
相似，我们封锁自我不再向人敞开，而教会外面的人只能看到黯淡的轮廓和那些令人讨
厌的地方。教会如果不向世人显明自身尊贵的本质和属灵的宝藏，没有人会相信基督徒
是决定世界命运的人。
当然，我们不可以忽视真理的教导，圣父爱圣子，基督的身体就是上帝的教会。为这样
的缘故，若不是上帝愿意收纳我们作教会的一员，没人可以得着救赎的恩典。
除了上帝的儿女，没有人能想象到珍贵的珠宝竟然隐藏在有形教会... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 24 JYLemurian一不信圣经是上帝的启示，二做撒旦的差役，抵挡人认识真神。
如果有一位创造宇宙，生命，人类的上帝，祂对人类是善意的。(即使不相信 耶稣基督
是上帝道成肉身 的阿尔伯特· 爱因斯坦也表达过这样的意思：“上帝是不可捉摸的，
但并无恶意。” )，祂会不会希望人了解明白祂？祂有没有能力给人类一封完全无误的
家信，告诉人类如何找到祂？ 这本书按人类历史的进程，最可能是哪本书？
A. 基督教信仰最大的特点：是一个启示的信仰。其他宗教是人寻找神，基督信仰
却是神寻找人。
B. 圣经是神对人的启示记录。 四十多位作者在1500多年间由不同职业的人物、在
不同地点，在不同的心情下写成、在亚、非、欧三大洲用希伯来、亚兰、希腊文三种不
同的文字写成。这本书从头至尾，从旧约到新约，指向一个完美的主角，就是耶稣基督
，并给他作见证。
C. 圣经的启示：神创造万物（包括看得见与看不见的世界）。 神创造世人之后
，一直在引导人、供养人，不断将自己显示给人知道他是怎样的神。旧约预言耶稣，新
约表明耶稣；旧约隐藏耶稣，新约显明耶稣；旧约预备、盼望、等候耶稣的来临，新约
描述... 阅读全帖 |
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r******2
发帖数: 1021 | 25
我一点不认为这是我慢，而且我认为这是完全正确的，一个人怎么能没有我的朋友，我
的集体，我的城市，我的国家的认识呢，这是非常正常的，甚至是应该被鼓励的。
佛陀成佛了，他还照样有自己的国家的概念，还要去想办法保护自己的国家！
我认为你这个是彻底错误的！
比如佛陀显然有赞同，反对的观念，而且符合佛陀的观念当然是正确的，高明的，乃至
殊胜的。
针对佛陀而言，无疑就是符合他的必定是正确的，违背他的必定是错误的。这个是因为
佛陀本身认识到了真理。
我认为一个社会如果要真正发展，那么这个社会的人，必须树立起明确的“我赞同的观念
”，“我反对的观念”，甚至“我痛恨的观念”，这个绝对不是阻碍社会发展的因素。
真正阻碍社会发展和自我发展的因素是贪爱，比如针对观念而言，一个人如果为了维护
自我的面子，享受胜利的感觉，就说符合我的观念是正确的，违背我的观念是低级的，
那么这个显然就是有问题的。
而一个人如果坚持理性，并真正洞察到真相，看到对方的观点的谬误，那么他说符合我
的是正确，不符合我的是错误的，则显然是应该被鼓励的！
我说你彻底错误，绝不是因为你不符合我的观念（毫无逻辑和事实基础），而是我看到
了你的... 阅读全帖 |
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h******e
发帖数: 9616 | 26 昨晚站务来信沟通了，也附带了拼图提出投诉的私信。
以下根据站务提供的邮件回应拼图的指控。
------------
以版主的身份直接断定我“幕后黑手”（他的原话）
------------
这个属于没有事实根据的凭空捏造，请拼图提供证据，我在哪里直接断定拼图是幕后黑
手？
------------
曾经与他沟通过，他第三次以版主的名义（不是个人名义），带着讽刺和诽谤诬蔑，嘲
笑拼图 “彰显阴险晦暗之心”。
------------
既然拼图喜欢老扣上“原话”的帽子，那么我也以我真正的原话来回应。
“无论是谁下的手整的删帖，已经足以彰显其阴险晦暗之心。”
上面括号里面的真真正正的是我的原话。
不知道为什么拼图会觉得我说的“彰显阴险晦暗之心”是在嘲笑拼图？我个人表示理解
不能。
------------
后来horseone再次用带有威胁的语句写信告知我说：饼版不供奉你，尽管来，谁怕谁，
我不鸟你！
------------
站务也已经看过信件了，这一段“饼版不供奉你，尽管来，谁怕谁，我不鸟你！”从头
到尾都没有在信件里面完整的出现过。
这个短句是拼图东拼西凑，在不同的地方抽取不同的词组，... 阅读全帖 |
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h******e
发帖数: 9616 | 27 昨晚站务来信沟通了，也附带了拼图提出投诉的私信。
以下根据站务提供的邮件回应拼图的指控。
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以版主的身份直接断定我“幕后黑手”（他的原话）
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这个属于没有事实根据的凭空捏造，请拼图提供证据，我在哪里直接断定拼图是幕后黑
手？
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曾经与他沟通过，他第三次以版主的名义（不是个人名义），带着讽刺和诽谤诬蔑，嘲
笑拼图 “彰显阴险晦暗之心”。
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既然拼图喜欢老扣上“原话”的帽子，那么我也以我真正的原话来回应。
“无论是谁下的手整的删帖，已经足以彰显其阴险晦暗之心。”
上面括号里面的真真正正的是我的原话。
不知道为什么拼图会觉得我说的“彰显阴险晦暗之心”是在嘲笑拼图？我个人表示理解
不能。
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后来horseone再次用带有威胁的语句写信告知我说：饼版不供奉你，尽管来，谁怕谁，
我不鸟你！
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站务也已经看过信件了，这一段“饼版不供奉你，尽管来，谁怕谁，我不鸟你！”从头
到尾都没有在信件里面完整的出现过。
这个短句是拼图东拼西凑，在不同的地方抽取不同的词组，... 阅读全帖 |
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i****n
发帖数: 13151 | 28 感谢台湾xppl朋友和紫气东来
还有码字的宝贝不哭、大结局美眉和never love 美眉
总评 快速变身完成 积极投入大众战场
2011年，魔羯一直在低气压中度过，被钳制又无法突破的感觉真把魔羯卡的死死的，魔
羯知道自己再不转变，再拿不出成绩，可能就会被“遗弃”了，这种恐惧迫使魔羯直视
自己的底限，开始有突破性的作为，纷纷接招，出招，用华丽的方式为自己寻找出口。
2012年初魔羯开始在舞台发光，转战的领域受到尊重，好评。变的有自信，开心，更享
受当下，魔羯紧张的心情终于可以释放了········
回顾2011年
对抗被抛弃的恐惧，奋力一搏
上半年可谓在一种低气压中度过，这种“即将引爆的什么”隐形的迫使魔羯“得做些改
变，努力转型”，但过往形象，场面，信用也把魔羯卡的死死的，无法轻松转身，这种
被钳制又无法突破的感觉真是相当大的压力，就因为知道“再不转变，拿不出成绩”连
自己都不会原谅自己，深怕过气，也可能是家有转变，自己，家人也都面临人生的重大
转折，样样烦心；也许是长官施压，机会骤减让人不敢停歇，虽然魔羯把一切都处理得
像“貌似自己很低调”，但难掩奋力一搏只为翻身的压力感，在一波又... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 754 | 29 神对我们真实的爱
圣经经节
约翰十七23： 我在他们里面，你在我里面，使他们被成全成为一，叫世人知道是你差了
我来，并且知道你爱他们如同爱我一样。
26： 我已叫他们认识了你的名，并且还要叫他们认识，使你爱我的爱在他们
里面，我也在他们里面。
职事的话
这里我们看见父向子所施的爱，以及父向子的信徒所施的爱。父爱子，已将祂的生命、
性情、丰满和荣耀赐给子，使子彰显祂。这是何等的爱。父也照样爱子的信徒，将祂的
生命、性情、丰满和荣耀赐给他们，使他们能在子里彰显父。这是一个荣耀的故事，
也是一个爱的故事。我们很多人还未赏识这爱，就是将父的生命、性情、丰满和荣耀
赐给我们，以彰显祂的爱。这是真实的爱。这比任何别的东西好得多，也高得多。
世人不认识父，也不要认识父，但子和信子的人认 |
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y***y
发帖数: 4957 | 30 神为何要试炼人？- 今天的荒漠甘泉
送交者: 毛名 2006年4月10日00:11:19 于 [彩虹之约]http://www.bbsland.com
「要指示我，你为何与我争辩」（约伯记十章二节）。
哦，受试炼的人们，神正在训练你们诸般的德行。有许多德行，必 须在试炼中，才
会彰显。你的信心在夏天不会像在冬天那么大而明显。
爱心好象萤火虫一般，非在黑暗的环境中，发不出明亮的光来。盼望好 象星一般～
在顺利的日光下是看不见甚么的，唯在不幸的黑夜才会照出 美丽的光彩来。
所有的苦难都是宝石匣内所衬的黑绒，为要叫宝石～我 们的德行～显得更美丽的。
你不是刚跪著祷告说，“主啊，我怕我没有信心；让我知道我有没 有信心”吗？你
这样祷告，岂不是不知不觉地在求试炼吗？因为你的信 心不受试炼，你怎么能知道
你有没有信心呢？
神给我们试炼，常是为著 要彰显我们的德行，让我们可以知道我们到底有没有这些
德行。并且， 试炼不只叫我们的德行彰显，也叫我们的德行长进。
神训练他的兵士，不能在安适奢华的宫中训练他们，必须在野地的 营中训练他们，
他必须打发他们出去实习～兼程进兵，劳力服役。有时 叫他们攀山 |
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C*****e
发帖数: 367 | 31 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (华人基督徒圣经), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日19
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 13 11:22:26 2012, 美东)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: CCBible (华人基督徒圣经), 信区: TrustInJesus
标 题: 海德堡要理问答主日19
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 12 11:37:20 2012, 美东)
海德堡要理问答主日19
来自CCWiki中国基督徒百科(Godwithus神同在网)
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要以圣经课程版
6 链接参考
英文版
19. Lord's Day
Q. 50.
Why is it added,
"and sitteth at the right hand of God"?
A.
Because Christ is ascended into heaven for this end, that h... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 32 序言
神大能的彰显
一九八六年，当我第一次遇见布克比和听他教导的时候，没想到神会使用他来校正
我生命和事奉的方向。过往四年，我的生命经历了一些最彻底的改变。布克比引导我回
到圣经，查看许多圣经人物的事例。这些人物都经历过这位满有能力及恩慈的神借着他
们所作成的工。他更让我知道他们是怎样认识神并遵行他的旨意；我立时感到茅塞顿开
。神借着他子民作工的计划既清楚又简单，为什么我从前未曾这样明白呢？
以往我经常尝试用自己的方法或采取一连串步骤去寻明神的旨意。屡次的失败，证
明这些做法显然出了问题。我感到空虚、混乱、沮丧，也觉得自己的事奉毫无果效。
布克比的教导吸引了我的注意力。他指出明白神的旨意是由于神采取主动向人启示
，而非靠人自己寻索得知。他举出许多当今的事例，说明一般人和一般的教会，怎样个
别经历神戏剧性、甚至象奇迹一样的作为。我想起保罗的说话：「我说的话、讲的道，
不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证，叫你们的信不在乎人的智慧，只在
乎神的大能」（林前2：4－5）。布克比教导的时候就象保罗讲道那样——一个简单的
圣经信息、与一个神彰显他大能的生命结合在一... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 33 序言
神大能的彰显
一九八六年，当我第一次遇见布克比和听他教导的时候，没想到神会使用他来校正
我生命和事奉的方向。过往四年，我的生命经历了一些最彻底的改变。布克比引导我回
到圣经，查看许多圣经人物的事例。这些人物都经历过这位满有能力及恩慈的神借着他
们所作成的工。他更让我知道他们是怎样认识神并遵行他的旨意；我立时感到茅塞顿开
。神借着他子民作工的计划既清楚又简单，为什么我从前未曾这样明白呢？
以往我经常尝试用自己的方法或采取一连串步骤去寻明神的旨意。屡次的失败，证
明这些做法显然出了问题。我感到空虚、混乱、沮丧，也觉得自己的事奉毫无果效。
布克比的教导吸引了我的注意力。他指出明白神的旨意是由于神采取主动向人启示
，而非靠人自己寻索得知。他举出许多当今的事例，说明一般人和一般的教会，怎样个
别经历神戏剧性、甚至象奇迹一样的作为。我想起保罗的说话：「我说的话、讲的道，
不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证，叫你们的信不在乎人的智慧，只在
乎神的大能」（林前2：4－5）。布克比教导的时候就象保罗讲道那样——一个简单的
圣经信息、与一个神彰显他大能的生命结合在一... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 34 第二课 道成肉身
“太初有道，道与神同在，道就是神。”“道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有
恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。”“从来没有人看见神；只
有在父怀里的独生子，将他表明出来。”(约一1-2, 14, 18)
“耶稣又对他们说：‘愿你们平安！父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。’”(约二
十21)
一、道成肉身
神向人传福音所用的方法，不是从天上发来电报，也不是从天上撒下一些解经书籍
或福音单张，而是差派祂的独生子有形有体地住在人们中间，即“道成肉身”。道成肉
身的耶稣基督成为不可见之神的可见之像，把真理、福音形象化了。人们从耶稣身上看
见神的存在，神的性情、神的心思、神的救赎和神的国度，充充满满地有恩典、有真理。
在希腊文中，“真理”是aletheia，意为没有隐藏、人人可以看见的事。“真理”
的希伯来字是emeth，意思是始终如一、可信可靠。主耶稣充充满满地有真理即是说祂
纯洁透明，内表一致，心口合一，没有半点虚假和造作，而且祂是完全可信、无可指摘
和永不改变的。人们从祂身上看到神的公义、圣洁、信实、慈爱、全知、全能。
主耶稣虽说话带有权柄，严厉地斥责... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 35 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 浅谈如何看“求神迹”
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 18 13:55:52 2013, 美东)
浅谈如何看“求神迹”
冯伟 生命季刊 第51期 2009年9月
在过去半年中，和各处许多的弟兄姐妹一样，我也在迫切为晓明弟兄的病情祷告，求神
医治，也登在教会的代祷事项上，请全教会都来为晓明及家人祷告。最终癌症得医治的
神迹没有出现，晓明弟兄息了世上的劳苦，回到天父那里。在这过程中，很多弟兄姐妹
都有一些思考。看了亚拿姊妹的文章，还有一丰弟兄的文章，我很感动。也感谢主，几
位同工从不同角度都有很好的回应，我就尝试在如何看神迹奇事，特别是医治的神迹这
方面有点分享。今天，基督徒祷告所求的神迹相当一部分是医治的神迹，在一些“权能
布道”的大会上除了方言、倒地等，医治乃是必不可少的一项内容。
首先，当基督徒生病时，特别是重病乃至医生也束手无策的绝症时，祷告求神彰显医治
的神迹是很自然的。在其他方面，求神彰显神迹也是经常有的祷... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 36 (联合报东京特派员陈世昌／24日电) 日本朝日新闻今天公布一项在美国与日本有关美
日安保的民调，显示一旦台海发生战争，美国被迫介入时，过半数的美国与日本人都认
为，日本也应该提供对美军的后勤支援。
朝日的民调是在本月4日与5日，对日本有选举权的选民，并委托美国哈里斯民调
公司于2日到6日，对18岁以上美国男女性所进行调查。这是针对美军在冲绳基地的驻留
频生龃龉，加上中国军事的崛起造成了东亚地区的不安所进行的有关美日同盟的调查。
(博讯 boxun.com)
民调问及台海两岸若发生战事，美军军事介入援台时，是否赞成日本自卫队对美军
提供物资运输等后勤支援的问题，有5成7的日本受访者表示赞成，反对的只有3成。
针对同一问题，6成5的美国受访者认为，自卫队应该提供援台的美军后勤支援，表
示无此必要的只有2成3。
2001年的调查时，认为「感觉到有军事威胁的国家」时，只有8%的民众提示是「中
国」，2005年增加到13%，这次的调查则暴增到32%，仅次于回答北韩的49%。
对于美军驻留日本问题，42%的日本民众认... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 37 4月14日是青海玉树地震一周年纪念日，中国官方强调“救灾彰显中国共产党的先进性
”，而藏民族传统纪念活动被当局取消，参与地震救援的喇嘛制作的纪录片《灾难中的
希望》被封杀。
青海玉树地震一周年纪念日之际，在Youtube网站上，纪录片《慈悲的力量》被很多网
友观看并转发。镜头纪录了藏地僧尼参与救援的过程，在青海地震后的官方报道曾一度
试图回避和隐瞒这个事实。
另据藏族独立作家唯色的博文，在玉树地震一周年之际，本来遵循藏民族的纪念传统，
要为罹难者举行盛大的超度法会，被中国当局禁止，取而代之的是官方高调的纪念活动
，中国国务院副总理回良玉称“玉树抗震救灾彰显中国共产党的先进性”。
据唯色对外发布信息，多名参与玉树抗震救灾的喇嘛拍摄的纪录片《灾难中的希望》被
当地执法人员没收千余张光盘，而这些光盘是赠与罹难者家庭的珍贵记忆。
害怕真相为世人所知
青海地震后，中国官方公布的消息为死亡人数为2600多人，但据唯色在Twitter微博和
她的博客上发布消息：仅囊谦一个寺院收集的遇难者名单就有五千多 人。据一年之后
的估计，被地震夺去生命的人应该有上万之多，而非官方公布的两千六百多个死者的数
字。... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 38 何清涟：污名化批艾 中共批判文化的堕落
最近，由《环球时报》与香港中资媒体《文汇报》担纲发起的批艾风潮让人感到不安。
这种不安是由这些批判文章彰显的“软实力”水准引发。读者不知自诩“伟大光荣正确
”的中共究竟要将中国文化蹂躏作践到什么地步方才罢休？也不知这种政治文化的堕落
底线在哪里？毕竟，中国十几亿人还不得不接受这个政党的统治，这种堕落实在没让中
国人长脸。
我分明从这些批判语言中感受到了中共批判文化的堕落。
自90年代开始，中共监于知识分子被批判曾出现“越批越香”的现象，对于所有触犯意
识形态底线的知识分子一律不再公开批判，只是封杀冷冻，不许各报刊再发表这类知识
分子的文章，理由是“防止猎名”（传达的文件上原用语），本人在《现代化的陷阱》
出版之后就曾遇此待遇。
也因这一宣传政策，90年代由中央层级主导的批判只见过一场大规模的对法轮功的批判
，火力集中在2000年7月后的几个月，此后时断时续。但对知识分子仍然采取封杀方式
，即使焦国标发表了《讨伐中宣部》的网文之后，恼怒之极的中宣部也未下令公开批判
，这些当然是出于害怕“越批越香”的考虑。
这次批艾的规格... 阅读全帖 |
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b****i
发帖数: 256 | 39 拉人落水捞菊花
http://blog.sciencenet.cn/home.php?mod=space&uid=460310&do=blog
关键词:刘菊花 方舟子 陈安 中国社会科学院 权谋 新语丝 抄袭 剽窃 硕士 论文
寻正
刘菊花的剽窃爆光最终引发网络大案，这是我没有想到的。方舟子被我揭露几十回，涉
及抄袭剽窃与在科学上胡说八道，方舟子在蟑螂一文中觉得有机可趁，那时信他的人还
很多，因此高调回应我，直斥我跟几个网友造谣，为了驳斥我的“造谣”，方舟子得意
洋洋地要跟我讨论相关学术问题，结果我发现他英文臭，在科学上只会胡抄一气，根本
就没有鉴别真伪的能力，而且没看他所指出来的学术杂志原文，或者看了原文没看懂，
方舟子高昂昂地来，灰溜溜地去，从此对我专用驼鸟策略。经历蟑螂一案之后，方舟子
再也不敢回应我的任何指责，假装没看见，反正他是“三无人员”，没地方举报他。
方舟子妻刘菊花被网友洪荞发现论文中存在剽窃现象，我毫不客气地在网络上予以爆光
。我在以前爆光方舟子的科普劣作或者剽窃时，方舟子不回应，其穿着三层马甲的粉丝
却是无所不在的，经常劝我干正事，莫把时间花在方舟子身上，变相地向我... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 40 以包容心对待“异质思维”zz
释放AWW
思想观念的价值，在竞争中才会彰显，在实践中才能检验。“我不同意你的看法，但
我誓死捍卫你说话的权利”，这是一种胸怀，更是一种自信。那种扣帽子、抓辫子的辩
论方式，“不同即敌对”的思维模式，本质上都是狭隘虚弱的表现，无助于社会和谐的
构建、健康心态的形成。
同样看待一件商品价格，有人显得很“淡定”，有人表示“鸭梨”很大；同样面对
一桩刑事案件，有人焦虑等待“正义到来”，有人则在寻找“程序瑕疵”；同样衡量一
项改革措施，有人双手赞成，有人却提出质疑……今天的中国社会，正处在一个思想和
文化多元、多样、多变的时代。
这无疑是一个历史性变化。从一种声音到百花齐放，从千人一面到丰富多元， 反
映出思想的极大解放，也体现着中国的前进方位：在改革深水区和攻坚期，不同利益的
调整与博弈，自然带来不同诉求的表达；随着开放扩大和全球化深入，传统与现代、国
外与本土，不同价值观念也必然产生碰撞交锋。
多元表达难免会有“异质思维”，甚至给人“鸡同鸭讲”的感觉。在这一过程中，
我们欣赏理性平和讨论，期待闻过则喜的态度，但也不无遗憾地看到，一些人在讨论中
容不下异见，相互... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 41 一、红歌唱响神州大地
滥觞于重庆的“唱红歌”运动已有些烽火燎原之势，最新的消息是重庆已派出表演和示
范团队进了首都，红歌已在北京的一些小区唱响。与此相应的是，唱红歌运动在全国广
泛兴起。江西卫视的“中国红歌会”宣传片发出了“火红一夏 惊艳中国”的口号。湖
南卫视在2011年打造“红色青春季”。而河南师范大学开展“红歌进食堂，唱响你我他
”活动，大学生们在食堂用餐时一边吃饭一边唱红歌。各种以单位或社区的名义组织的
“红歌大赛”“红歌演唱会”等动辄“千人同唱红歌”的场景，正在各地纷纷上演。红
歌不仅出现在陕西榆林的职工大会上，还走进了天津的法院、延安的监狱，各种“红歌
达人”梦想并实践着“唱红歌走遍中国”，“农民自筹资金唱红歌”的报道更是在媒体
和网络上更如雨后春笋。三峡中心医院竟疯狂到用唱红来治精神病，武汉城管让市区所
有的马路洒水车全部改唱“红歌”，小学生也要童心向党，看红色电影成长；更可笑的
是连女排备战奥运，也要集中学毛诗，背诵七律《长征》，声称读完后浑身是劲，征战
奥运必有佳绩，重庆方面更是让犯人唱红歌可以减刑。用贺卫方的话说，就是大有“时
光倒流，文革重演”之意。
二、红色从物... 阅读全帖 |
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发帖数: 3417 | 42 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wamgjames (天天谈首席侦探真三木唯一指定正牌马甲), 信区: Military
标 题: 感觉提名艾未未为诺奖和平奖候选人会是一个双赢的机会？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 23 13:37:11 2011, 美东)
感觉如果提名艾未未为诺奖和平奖候选人， 似乎会是党妈和民运都难得乐见、难得双
赢的都乐见的一剑大好事：
民运会认为：再次向国际社会彰显土共存在严重的人权问题， 再次唤醒国际关注；
领奖势必再次缺席， 影响巨大，要是再放一次空座位， 或者放艾未未作品，震惊全
球， 再次彰显土共邪恶一面？
党妈妈会认为： 再次向国人生动揭示西方势力热衷给中国添堵， 亡我之心不死的狼
子野心， 教育P民， 奖金纳税会增加国家税收等？
这个主意，算双方都双赢的一个好主意吧？ |
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l**********n
发帖数: 189 | 43 我看所谓“人造韩寒”的闹剧（一）
芦笛
一、所谓“质疑”其实是诽谤
坦率地说，我对此纠纷毫无好感，因为始作俑者麦田从一开头就有凭空污人清白之嫌。
他毫无证据便指控韩寒是一个写作团队。此乃最下作的诬陷，盖它还不光是无证指控，
而且指控的罪名是对方无法证伪的，等于剥夺了对方自辩的可能。
我在旧作中反复指出过，文明人对他人的批判与指责，不但必须建立在坚实的证据之上
，而且其指控必须让对方有证伪可能，否则即应视为诬陷。可惜由于毛共党文化的熏陶
，许多国人（包括海内外所谓“民主派”在内）却毫无此种文明常识，动辄指控论敌居
心叵测，是“五毛”，是“带路党”，是写作团队，等等。芦某本人就是受害长达十多
年的受害人，对这正宗毛共冤狱功夫实在是深恶痛绝。
早在2000年在《大家论坛》时，我就被人指为“美蒋特务”。同年转到《说东道西》，
又先后被指为“写作班子”、“台湾特务”与“美帝特务”。2002年转移到《海纳百川
》网站后，我又变成了“共特”，最后又升级为“共特集团”。此类指控非常下流，只
是提出者居鲍鱼之肆，久而不闻其臭而已。
其实这是明摆着的：被指控者该怎么才能证明自己不是特务，不是集团？根本就没... 阅读全帖 |
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s*****y
发帖数: 169 | 44 “不彰人短，不炫己长”是《太上感应篇讲记》中的经典句子，这句话大意是不要彰扬
别人的短处，应该要为他极力的隐瞒；不要炫耀自己的长处，更要韬光养晦，涵养自己
的德性。
“不彰人短”小注一开头就说得很好“人之长短，如闻父母之命，耳可得闻，口不可得
言 也”。听到别人说是非、说长短，意思就如同闻人家说你的父母之名一样，你只能
听，你不能说。说了是对父母的大不敬，大不孝。要知道哪一个人没有缺点呢？古 人
都说“人非圣贤，孰能无过”？如果把别人的缺点彰扬出来，则不免就会减损他人的声
望和操持。要知道，祸从口出，造作的时候只知道图一时的快意，没有想到 后来果报
的惨烈。《地藏经》里面的所谓“拔舌地狱”“火镬地狱”都是这种业报所现的。
有一则典故讲的春秋时代的楚庄王的 事。有一天晚上，邀宴群臣宴会，宴会?行到一半
，蜡烛突然熄灭了。有位臣子喝醉了，就趁着黑暗，拉了一下楚庄王爱妾的衣服，想趁
机对她非礼。婪庄王的爱 妾，立即就把这个臣子的帽缨拉断，做为证据，立即向楚庄
王，作了报告。楚庄王听了之后，却说：“我赐宴群臣的目地，就是希望大家都能够喝
得尽兴；现在有人 喝醉了，犯了过失。如果要我突显爱妾的节... 阅读全帖 |
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g*********r
发帖数: 9366 | 45 ☆─────────────────────────────────────☆
grasshopper (大肚子哥哥 (singing crickets)) 于 (Sat Jun 18 01:14:00 2011, 美东) 提到:
发信人: babywhenugon (若林), 信区: Military
标 题: 著名作家曹天将出资1亿竞选郑州市长
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 7 21:26:41 2011, 美东)
著名作家、时评家曹天先生日前透露：自己愿意出资100000000（一亿）元人民币作为
竞选资金，参选郑州市市长。曹天承诺：参选成功后自己任期内不拿一分钱工资，并且
城管绝不可能打百姓，官员腐败定严惩。曹天表示：不用怀疑我的动机，我想用《选举
法》撬动僵硬的干部任用体制。
一亿元竞选郑州市长 独立候选人风起云涌
这是一位海外记者穆清以中国今年基层换届选举中部分民间人士根据宪法赋予的权利，独立于当局之外独立参选地方人大代表及其市长的综合报导。且莫说这些人是 “幼稚无知”，更莫说这些人是“胆大妄为”，还莫说是这些人“无聊作秀”，如果我来表达... 阅读全帖 |
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m****5
发帖数: 1131 | 46 「联动」成员薄熙来不可告人的文革情结
内容摘要 现年 60岁的薄熙来，父亲为中共已故元老薄一波。文革期间，他是红衞兵红
组织「联动」的成员，宣扬「老子英雄儿好汉，老子反动儿混蛋」的血统论。其间和被
打为 反革命的父亲薄一波断绝父子关系。联动是当时北京一个著名的造反派组织，组
织了多宗恶性武斗事件，中国著名科学家姚桐斌就是死于联动红衞兵的棍棒之下。
重庆大刮左风 文革遗蹟成政治工具
薄熙来显红血统 红衞兵墓园列文物
在 中共太子党薄熙来主政下，正刮左风的重庆市突然做出「惊人之举」，决定将争议
多年，全国唯一一个文革武斗死难者和遇害者的重庆红衞兵墓园，列为市级文物单 位
，让这个经历了 42年风霜的墓园得以保留。而这里埋下了年仅只有 8岁的受害者。时
事评论员张华指出，保留墓园是薄熙来推出红色运动的一部份，以彰显自己红色的政治
资本，并非真正反思。
位于重庆沙坪公园的红衞兵墓园，有 131座坟墓，埋葬着 573人。这其中有约四成是红
衞兵，其他都是在 1967年到 1968年间重庆文革武斗中的无辜受害者，包括工人、师生
和军人等。最小的仅 8岁，最大者为 60岁。
它 作为重庆的一大历史污... 阅读全帖 |
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K*C
发帖数: 230 | 47 日本宣布只要登上钓鱼岛，授予日本国籍，以此彰显日本的有效管辖权；
中国民众蜂拥登岛，奋力向前，以此彰显中国政府的严正立场。 |
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e****2
发帖数: 556 | 48 【 以下文字转载自 BoWang 俱乐部 】
发信人: erli02 (马甲，erli、erliMajia、erli03已被封全站), 信区: BoWang
标 题: 哈哈哈哈，“广大群众”又被代表了！《广大干部群众表示，坚决拥护中央关于薄熙来严重违纪问题的处理决定》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 30 21:27:17 2012, 美东)
哈哈哈哈
“广大群众”又被代表了！
现在的所谓的中国共产党——强调一句，早已不是真正的中国共产党了！——高层还有
谁记得“实事求是”这个中国共产党的立党之本呢？！
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http://news.xinhuanet.com/politics/2012-09/30/c_113264298.htm
广大干部群众表示，坚决拥护中央关于薄熙来严重违纪问题的处理决定
2012年09月30日 18:52:00
来源： 新华网
【字号：大 中 小】【打印】
【纠错】
新华网北京９月３０日电 全国广大干部群众对中共中央给予薄熙来开除党籍、开
除公职处分，对其涉嫌犯罪问... 阅读全帖 |
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M*****h
发帖数: 214 | 49 被中共誉为鲁迅之后文化界领袖的郭沫若，头顶上有着诸多闪耀的光环：著名的无产阶
级文学家、诗人、剧作家、考古学家、思想家、古文字学家、历史学家、书法家，学者
和著名的革命家、社会活动家。一方面，他在学术上取得了一些值得肯定的成就；另一
方面，其人品的卑劣特别善于见风使舵的特性，又让他饱受诟病和鄙视。
在郭沫若的一生中，彰显其这种特性的例子比比皆是。民国时期，亲共的他一边骂政府
腐败一边跑去做官。蒋介石“清党”后，郭沫若写下讨蒋檄文，大骂蒋乃是“流氓地痞
”。中共暴动失败转入低谷，郭沫若脱党，东渡日本避难。1937年回国后，他专程前往
南京拜谒蒋介石，请求原谅，并大赞蒋。中共窃取政权后，郭沫若紧跟中共，大批胡风
，积极“反右”，并重新加入中共，先后创作了以“翻案”为主旨的历史剧。文革期间
，他说毛赛过他的亲爷爷；他还写诗吹捧江青，称其为“我们学习的好榜样”；“四人
帮”垮台后，他又跳出来欢呼粉碎四人帮。此外，他与女人复杂的关系也彰显了其道德
的低下。
郭沫若的人品就连一些中共党人也不耻，并时常调侃他。罗瑞卿的女儿罗点点撰写的《
红色家族档案》一书中披露了这样一件事。1960年左右中南海怀仁... 阅读全帖 |
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