发帖数: 1 | 1 不过这次的感觉画风要好一点了？可能不会崩。毕竟出2了的话一定比之前要好 |
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s********g
发帖数: 73 | 2 （四）
有一天，冬冬坐在上学去的电车里突然想到了一件事：
“哎呀！巴学园还应该有校歌呀？”
想到这里，冬冬恨不得马上就能赶到学校，虽然还有两站才能下车，但她已经
站到车门口摆好了起跑的姿势，只等电车一到自由冈车站就可以立即跑下去了。到
了下一站，车门打开时，有一位正要上车的阿姨看到有个小女孩站在门口摆出一副
立即就要跑出去的架势，还以为她要下车呢，可她却根本没有动，这才一边上车一
边说：
“你这是干什么哪？”
因为早已做好了准备，所以电车一到站，冬冬下车的速度是可想而知的。年轻
的男售票员还没等车停稳就以潇洒的姿势把一条腿跨到了站台上，一边下车一边吆
喝着：
“自由冈！请下车的乘客……”
还没等他喊完，冬冬的身影早已从检票口消失了。
跑到学校，一进教室，冬冬就向先来的山内泰二同学问道：
“哎，阿泰，这学校有校歌吗？”
爱好物理的阿泰以颇为深思熟虑的口吻答道：
“好象没有吧？”
“唔————”
冬冬略做出郑重其事的样子应了一声，又说：
“我想还是有个好。以前那所学校就有一首，可棒啦！”
说着就放开嗓门唱了起来：
“洗足池水虽然浅，却能深深打动伟人心。”
这是原来那所学校的校歌。对于小学一 |
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r****n
发帖数: 8253 | 3
正知（正念）是一种具体的禅修方法，也就是我们平常所说的修观，通过紧密的觉知当
下发生的五蕴现象，认识五蕴无常，苦和无我的特性。
正思维则是面对日常生活当中的各种问题所应该有的一种态，以倾向于出离，无嗔，无
害为原则。
正思维属于闻思修当中的思阶段
正知（正念）属于闻思修当中的修阶段。 |
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j***h
发帖数: 4412 | 4 上海商报：大楼倒塌是房地产乱象的写照
2009年06月29日 上海商报
提要:无论因为地质原因或施工质量原因而倒下，这幢倒塌的大楼都反映了在城市开放
建设过程中所存在的隐忧，也是现阶段房地产市场乱象的一种写照。
6月27日6时左右，上海莲花南路莲花河畔景苑一幢在建13层楼房整体倒塌，造成一名工
人死亡。类似事故在国内实属罕见，倒塌楼房的现场照片随后传遍互联网，很快引起了
舆论强烈关注。事故发生后，上海市委书记俞正声、市长韩正立即作出批示，要求成立
联合调查小组，彻查事故原因，依法公开严肃处理。
由于事故发生原因尚在调查之中，现在急于下什么结论恐怕都为时过早。可以知道的是
，一幢接近完工的住宅大楼不会无缘无故地倒塌，这背后肯定有着许多复杂的因素。这
就要求调查组尽快明确分工，从规划、施工许可、招投标、资质管理、施工图审查、工
程监理等各个环节迅速开展缜密调查。
就事故本身而言，目前社会和公众最关心的问题大致为:倒塌大楼是否存在严重建筑质
量问题；该小区是否距离河道太近；为何工地施工已对附近防汛墙造成严重损害，却没
有被及时发现和阻止；如果这幢大楼存在地质隐患，何以还能公开发售；该小区其他 |
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j***h
发帖数: 4412 | 5 薛世君：彻查上海塌楼事件相关人员
2009年07月01日 广州日报 薛世君
目前，上海塌楼事件的初步意见报告已经出炉，专家组认为事故主要原因是施工不当。
但是，不断披露的新信息也告诉我们，事故的深层原因和所有真相仍然需要持续追问和
深入调查，因为这一起事件背后，折射的是我国房地产业积存已久的微妙生态。
首先，根据专家组的意见，事故主要原因是施工不当，在一侧堆土过高与另一侧开挖基
坑的共同作用下，致使高楼倒覆。并明确表示，“防汛墙开裂或是河畔地质特殊等情况
”“都不是事故的根本原因”。但是，此前公众的质疑焦点主要在于楼房的地基是否符
合安全标准。比如地基桩体的空心、横切面上的蜂窝状空缝和细孔，以及断裂管桩中的
钢筋不足……这些现象均指向一个问题——工程质量是否合格，是否存在偷工减料的情
况？对于这些，显然仍需要科学深入地调查，公众需要一个明确的答案。
其次是开发商上海梅都房地产开发有限公司的资质问题。此前有媒体报道，上海房地产
政府网站“网上房地产”显示，其资质有效期至2004年12月31日。但是闵行区政府新闻
办上月28日称其资质证书尚在有效期内，上海市房管局网站上的信息也显示，其有效 |
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h*****n
发帖数: 439 | 6 唔好徙气了。你地明知师奶一向都係大只讲，从来都唔会 post 露脸嘅
相咖啦。咁耐以嚟，你地咪最多见过佢 post 对 boots 出嚟，仲包得
好密实果只。
咪话 5 句之内啦，我睇 5 年之内都冇啊。
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g*********r
发帖数: 9822 | 7 太恐怖了，歌舞升平形势大好之下居然有这么血腥的斗争。之前网上看到的新闻还想过
是否真假莫辨，毕竟没有直接联系。疯叔这个帖令人震惊。
从王立军叛逃这事看，肉体上消灭对手已经是很常见的手段了，残酷的政治斗争，不是
你死便是我活。
同意在这边造些舆论的建议。要求彻查到底。 |
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j*********5
发帖数: 6221 | 8 这次乔大爷SB就SB在他认为他能用apple的影响力和ipad的设计培育一个市场，但他这
次是彻彻底
底的错了
it |
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s******g
发帖数: 5074 | 9 各位到时候还是推个人出来吧，
我心中比较理想的人选是qingwu, 我所了解门徒中最讲理的人 ；
当然dreamfly也可以，她站出来做副审查，大师也不会吃亏。
当然，最后还是要你们自己决定，另外班上的副审查俺打算推金斗爸，不知你们认为可不可以？
如果不可以的话，你们有没有推荐的人选呢？ |
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m*****i
发帖数: 1205 | 10 这棋谱我原来在书上看到过, 可惜我棋力
不高(IGS上3k*:), 看不太出这些妙手的妙处来, 只能
跟著作者的评论, 望棋叹息了:) |
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i*******e
发帖数: 50 | 11 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 12 略论明心见性
元音老人著
连载于《禅》刊 1991 年 1～4 期
绪说
（甲）明心见性之意义
明心见性者，明心虚妄不可得，息下狂心见真性也
明心见性者，乃明白心之妙用，皆依性体而起；从用见体，从流得源也
明心见性者，明心本无，见性本有也
明心见性者，明悟即心即性，即性即心也
明心见性者，明心性无住，一物不立，归无所得也
（乙）明心见性之证成
禅宗
净土宗
密宗
（丙）悟后真修
（丁）证体启用
（戊）归宿问题
（己）结 论
绪说
我等众生，从无始旷劫以来，迷失自己本来面目，认妄为真，唤奴作郎，妄起贪嗔，造
业受报，如春蚕作茧，自缠自缚，无解脱时。愚者无知，安受困苦，不求解脱；智者虽
知生死事大，苦海无边，欲求解脱而苦无其门。如古之外道六师，探宇宙万有之缘起，
不曰神我，即谓冥谛、断灭；今之科学、哲学，究人生万物之根源，不言二元，即言一
元，虽各言之凿凿，极尽玄妙；然皆如盲人摸象，无有是处。
释迦文佛，悲悯众生，出苦无由，应现世间，教化众生。四十九年随顺时节机宜，说大
、说小，说偏、说圆，说顿、说渐，披肝沥胆，委曲开示二种根本：一者无始生死根本
，二者菩提涅槃原清净体，以阐明人生宇宙之... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 13 藏传佛教宁玛派
刘立千著
一、 宁玛派的传承
宁玛派的教法传承是与前弘时期【1】的法统一脉相承的。在禁佛【2】时期是采取
极为隐蔽的方式进行传授。吐蕃王朝崩溃后，很长时间无寺庙、无僧团，只有一批在家
俗人咒师维护法统，有的则采取在家庭中父子相传的方式进行传法，法脉因而赖以不断
（《青史》【3】上84页）。《青史》说，这些在家庭或居山岩的俗人对佛法非常敬重
，也重修持。安达?热巴坚王【4】以前所有的《甘珠尔》、《丹珠尔》【5】他们都保
持得很完整。过去吐蕃时期所译经典，大部分到今天我们都能看得到(《青史》上84页)
。为什么这些俗人没有遭到灭法厄运？由于当时达磨赞普【6】破坏的对象是寺庙和僧
团，还未来得及对付这些在家的信徒。《西藏王臣记》【7】说，有些外表是在家的俗
人，实际是在家修持密咒金刚乘【8】的人士，他们没有露出出家人相，当时藏王和他
的左右大臣都未注意到，故未遭到迫害。像这样的人还为数不少。一切智者?耶桑孜巴
【9】说，那时律乘教法【10】虽然衰落了，但大密咒金刚乘教法方面直到如今都未衰
落过《西藏王臣记》76页)。公元10－11世纪时期即后弘初期就有人或自费或被派到... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 14 第13章 临济法门（四）——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代，分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表，南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切，在元初被奉
为“临济正宗”，势力很大，但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点，而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展，从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
一、印简与“临济正宗”
印简（１２０２－１２５７），字海云，俗姓宋，山西岚谷宁远（今山西岚县）人
。自幼出家，从学中观沼禅师，十一岁受具足戒，中观沼圆寂后，印简到燕京大庆寿寺
，从学于中和璋禅师，并接续其禅法。１２３５年，窝阔台差官选试天下僧道，印简被
推为住持。１２４７年，贵由皇帝命他统领僧众，赐白金万两。１２５１年，蒙哥即位
，命印简掌管全国佛教事务。印简死后，忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧，谥“佛日圆明
大师”，前此，成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”，成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝，... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 15 禅关策进
禅关策进序
禅曷为有关乎。道无内外，无出入。而人之为道也，有迷悟。于是大知识关吏，不
得不时其启闭，慎其锁钥，严其勘核，俾异言服私越度者，无所售其奸。而关之不易透
，亦已久矣。予初出家，得一帙于坊间，曰禅门佛祖纲目。中所载多古尊宿自叙其参学
时始之难入，中之做工夫经历劳苦次第，与终之廓尔神悟。心爱之，慕之，愿学焉。既
而此书于他处更不再见。乃续阅五灯诸语录杂传，无论缁素，但实参实悟者并入前帙，
删繁取要，汇之成编，易名曰禅关策进。居则置案，行则携囊。一览之则心志激励，神
采焕发，势自鞭逼前进。或曰，是编也，为未过关者设也，已过关者长往矣，将安用之
。虽然，关之外有重关焉。托伪于鸡声，暂离于虎口，得少为足，是为增上慢人。水未
穷，山未尽，警策在手，疾驱而长驰，破最后之幽关，徐而作罢参斋，未晚也。
万历二十八年，岁次庚子，孟春日，云栖祩宏识。
禅关策进。后学云栖寺沙门祩宏辑。
一、诸祖法语节要第一
诸祖法语，今不取向上玄谈，唯取做工夫契紧处。又节其要略，以便时时省览，激
励身心。次二诸祖苦功，后集诸经引证，俱仿此。
筠州黄檗运禅师示众
预前若打不彻，腊月三十日到来，管取尔热乱。有... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 16 作者黑柳彻子
第一章
在自由冈车站走下大井町线的电车，妈妈拉着小豆豆的手朝检票口走去。小豆豆
以前很少乘电车，所以她珍惜的把车票攥在手里，舍不得交出去。她问检票员叔叔：
“这张票能留给我吗？”
“不行呀！”
检票员叔叔说着就从小豆豆手里把车票拿走了。小豆豆指着检票箱里积满了的车票
问：
“这些全是叔叔的吗？”
检票员叔叔一边匆忙地收票一边回答说：
“不是我的，是车站的。”
“喔……”
小豆豆恋恋不舍地低头瞧着票箱说：
“等我长大了，也要当个检票员！”
检票员叔叔这才瞟了小豆豆一眼，说：
“我的儿子也说想到车站工作，你们一块干好啦！”
小豆豆稍走开一点，瞧着检票员叔叔。叔叔身体很胖，戴着眼镜，仔细看去，还显
得很和善。
“嗯……”小豆豆把手叉在腰间，一面观察一面说：“跟检票员叔叔的孩子一起干
活也不错，不过我还得考虑一下，因为从今天起就要到新学校上学，以后就忙啦！”
说着小豆豆跑到了正等待她的妈妈身边，并且大声说道：
“妈妈，我想当个检票员！”妈妈象是早料到了似的说：
“那么，你原来想当间谍的事又怎么办呢？”
小豆豆让妈妈牵着手，边走边想。
“是啊！以前是下决心坚决要当个间谍... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 17 ☆─────────────────────────────────────☆
robbin (robbin) 于 (Fri Oct 8 02:07:33 2010, 美东) 提到:
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runsun (runsun) 于 (Fri Oct 8 10:03:26 2010, 美东) 提到:
歪魔扯了一大堆，表面说的无我，可实际说的却正是佛陀破斥的那个恒常主宰的神我之见。
此处这个最究竟本体的自性，万法生起的根本因，就是一个明明显显的“神我”。
佛法的核心：缘起、无常、苦，在老歪那里都是无足轻重的东西，整天念叨那个心向心
行，为什么呢？
那个表面想着自由，实际想着做大神的vensufire也难怪会被老歪搞得晕晕乎乎。。。
不过这迷魂汤，robbin倒是喝得挺过瘾，到现在还对歪魔单相思，可怜可悲。。。
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runsun (runsun) 于 (Fri Oct 8 10:04:59 2010, 美东) 提... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 48 | 18 首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.com/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&frs=yqtb
感谢船兄
第二章 查
门外的禁制冒出一道亮光，谢小玉朝着门口一指，盾时解开禁制，一枚信符飞了进
来。
「时间过得好快。」看了信符一眼，谢小玉暗叹一声。
他挺身站起，走出洞外，此刻洞外天光大亮，不知道已经过了几天。
信符是洛文清所发，告诉他岛上又来人。虽然只有七个人，却都是眞君，他们是碧
连天、北燕山和摩云岭的门下弟子。
之前因为没找到落脚点，飞天船一直在天上游荡，白天不知道晚上会飞到哪里，所
以白发老道他们三个不敢回去。现在找到这样一座小岛，岛不会移动，他们这才返回天
宝州。
回到天宝州之后，三个人处理了一下公务，又安排人大张旗鼓地沿着那条老航线往
中土去，用来转移妖族的注意力，之后他们带着这几个眞君回到岛上。
谢小玉自然不敢怠慢，飞身朝着海滩而去。不过动身之前，他先将腰际一枚珠子小
心地收了起来。
那枚珠子五彩斑斓，表面有些粗糙，隐约可以看到几个小孔，就算拿给别... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 19 第14章 近代传承
一、圆瑛禅净兼弘
进入近现代后，中国佛教神日渐衰微，但传承不断，法脉绵延、敬安、圆瑛、太
虚、虚云、来果、明真、印顺等一批高僧、大德主持佛法，长者、居士大力扶持，光大
宗门，颇有建树。
一、圆瑛禅净兼弘
圆瑛（１８７８－１９５３）为中国近代禅门高僧。他宗说兼通，台贤并弘，精研
《楞严》，禅净双修，归宿“三求”，爱国爱教，弘法度生，为中国佛教事业作出卓越
贡献。
圆瑛，俗姓吴，法名宏悟，号韬光、一吼堂主人。福建古田县人。父名元云，母亲
阙氏。因祷于观音菩萨有感，于清光绪四年（１８７８）生。幼失怙时，由叔父诗瑛扶
养，五房一嗣，备受慈爱。年稍长，感身世孤零，人生如幻，欲出家，叔父不许。１８
９３年投考本县秀才，次年中取，名列前茅。１８９５年秋（十九岁）大病一场，病愈
投福州鼓山涌泉寺，礼莆田梅峰寺增西上人为师，剃度出家。次年，到涌泉寺依妙莲和
尚受具足戒，后到大雪峰崇圣寺谒达本禅师，充当钣头菜头，茹苦含辛，清修梵行。
二十一岁，圆瑛回到常州天宁寺，依治开老和尚参究禅宗心法，四年中获益良多，
继往宁波天童... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 20 上周末，《最强大脑》第一季落幕，中国队击败对手，捍卫了中国脑力精英的荣誉，也带火了许多有趣的脑力竞技项目，比方说，数独。
其实，作为最强大脑的一员猛将，“数独少女”孙彻然在国内数独界还有一位实力强劲的对手，他叫金策，现在是杭州学军中学高一学生，14岁就拿了中国数独锦标赛冠军。去年，他和孙彻然还成了国家队队友——在国内数独锦标赛上，金策以微弱优势战胜孙彻然，两人分获第一、二名，然后一起代表中国队参加世锦赛。最终，金策夺得数独界的世界冠军，而孙彻然的世界排名是第五。
数独爱好者们有福了，记者昨天从学军中学获悉，这位世界冠军在学校开课了，就教数独。
我不去电视节目
不上镜
昨天下午，记者见到了这位赢过“最强大脑”的数独高手。一米八，瘦，表情呆萌，说话比做数独题慢好几拍。
听说孙彻然带着数独题上电视，金策忙里偷闲看了两期《最强大脑》，更准确说，是两次有数独的节目。上周，孙彻然与西班牙队员对阵中，遗憾败北，几位数独圈里的朋友问金策：“你怎么没去参加最强大脑？换成你，没准就赢了。”
“我不适合上电视节目，因为不够上镜。”这个世界冠军一脸腼腆地说。至于换做自己上场，能否胜出，他还是摇了摇头。
金策告... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 21 东风15C钻地武器首次曝光 地下掩体瞬间粉碎
文章提交者：jiwuy 加贴在 陆军论坛 铁血论坛 http://bbs.tiexue.net/bbs32-0-1.html
[环球网综合报道]众所周知，中国的新型武器一直受到西方媒体的特别关注，最近，中
国军事媒体和军事杂志首次曝光了我军第二炮兵部队装备的东风15C战术地地导弹。这
种导弹是东风15系列的最新型号，最早曝光是在2007年左右，一些消息人士指出，该型
导弹采用末段雷达制导或红外成像制导，导弹的射程和得到提高，大致估计在700千米
左右，导弹的精度成倍提高，CEP值在15至20米之间。（环球网军事特约评论员：雷泽
鸣谢《兵器知识》杂志）
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
据悉，东风15C的最大特别之处是该型导弹的战斗部，这是一个成拉长圆柱体的侵彻战
斗部，这个战斗部长约2至2.5米，是目前已知我军导弹中最大的，据介绍，这种侵彻战
斗部主要用于对敌方掩体、钢筋混凝土加固的永久工事、地下设施和地下指挥中心进行
钻地打击。也就是俗称的所谓“钻地弹”。
钻地弹是专门用来对付地下掩体的炸弹。它由载体... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 22 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Sat Nov 12 17:59:42 2011, 美东) 提到:
国内二十几个大小诗词论坛、贴吧、诗社等联合举办2011年年终诗词大赛，不知有人愿
意参加否？特点是对诗词的格律要求很严格。
要求如下：
2011年岁末网络二十六坛诗词联赛方案实施细则
为弘扬诗词文化,交流创作技艺，由半生缘论坛茶韵发起，5460论坛跑堂总策划，
二十六个网络论坛、诗社与诗词群决定联合举办2011年岁末网络诗坛诗词联赛，并一致
认同本届联赛重在参与、交流和提高。秉承公平、公正、公开的原则，认定本联赛方案
实施细则。
一、联赛主题
1、主题：五个“一”；
A、一个字：“夜”；
B、一个词：“寂寞空虚冷”；
C、一句话：“是月（淳熙二年闰九月），辛弃疾诱赖文政杀之，茶寇平”；
D、一张图：
图片.jpg
E、一首歌：《那时候哥还小》；
2、要求：以上五个主题，参赛作者可以诗、词俱选或任选，数量不限。
（1）诗限平水韵五、七言绝句、律诗，接受排律。不接受古风，组诗... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 23 第5章 沩仰法脉
一、怀海及《古清规》
中唐时期，安史知乱，藩镇割据日益加强，江西地区的地方官僚又对佛教采取扶
植政策，并且使之保持了相当的连续性，这就为道一禅系成为中唐最大的禅系创造了良
好的外部条件。道一门人“亲承弟子八十八人。”其徒以江西南昌为中心，分布于潭州
（长沙）、朗州（常德）、沣州（沣县东）、池州（安徽贵池）、杨州、常州、越州（
绍兴）、泉州（福建）、杭州、处州（江西赣州），韶州（广东韶关）、鄂州（武汉）
、随州（湖北隋县）、荆州（沙市）、襄阳（襄樊）、唐州（河南泌阳）、两京等地。
道一（７０９——７８８）俗姓马，汉州什邡（今四川什坊）人。于资州唐和尚处
寂门下削发，受俱于渝州圆律师。曾师事金和尚无相，后入衡岳怀让的“顿门”，禅诵
于抚州西里处州龚公山，悍戾之徒，无不受感化。又得刺史裴公的信奉，闻名于世；大
历中路嗣恭连帅请其至“里所”，贞元四年（７８８）坐化，春秋八十，长元元年（８
２１）谥大觉。权德舆碑文载，道一最后之说曰：“大抵去三就一，舍权以趋实，示不
迁不染之性，无差别次第之门。”常曰：佛不远人，即心而证；法无所著，触... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 24 “当学观音耳根圆通。反闻自性。当学势至都摄六根。净念相继。”
(下面解释是藕益大师的《楞严经文句》)
尔时世尊。普告众中诸大菩萨。及诸漏尽大阿罗汉。汝等菩萨及阿罗汉。生我法中。
得成无学。我今问汝最初发心。悟十八界谁为圆通。从何方便入三摩地。
垂询圣众。其故有二。一者正显方便多门。二者正显门门各有成验。所谓要知山下路
。须问过来人也。最初发心等者。先开解也。从何方便入三摩地者。依解起行也。二十
五圣。虽未必人人先开圆解。而从解起行。自是修证通途轨式。或见此处有最初字。便
欲拟答最初方便之问。反以第一大科拟答妙奢摩等。误矣。误矣。
（庚）三众圣各说证门五。初观六尘。二观五根。三观六识。四观七大。五观耳根。
（辛）初中六。初陈那观声。（至）六迦叶观法。
（壬）今初。
憍陈那五比丘。卽从座起。顶礼佛足。而白佛言。我在鹿苑。及于鸡园。观见如来最
初成道。于佛音声悟明四谛。佛问比丘。我初称解。如来印我名阿若多。妙音密圆。我
于音声得阿罗汉。佛问圆通。如我所证。音声为上。
六尘圆通。色应居首。今先明声尘者。此方真教体。清净在音闻。且与耳根圆通。一
始一终。互相映故。释此二十五种圆通。各为三意。一。... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 25 华严宗
百科名片
华严宗，又称贤首宗、法界宗、圆明具德宗。为中国十三宗之一，日本八宗之一。本宗
依《大方广佛华严经》立法界缘起、事事无碍的妙旨，以隋代杜顺和尚(公元五五七至
六四○年，即法顺)为初祖。本宗依《华严经》立名，故称华严宗。
简介
华严经起源
华严宗 法界缘起
华严宗 发展历程
华严宗的五教十宗
华严宗 现象圆融论 事事无碍论的界说
事事无碍论的内容
事事无碍论的哲学底蕴与逻辑性格
事事无碍论的理论基础与中国特色
华严宗七祖 一马鸣尊者马鸣乃西土十一祖也
二龙树尊者龙树乃西土十三祖也
三帝心法师帝心
四云华法师云华
五贤首法师贤首
六清凉法师清凉
七圭峰法师圭峰
华严宗观法 真空观
理事无碍观
周遍含容观
图书信息内容简介图书目录
简介
华严宗，又称贤首宗，汉传佛教的流派之一，此宗以《华严经》为所依，故称为华
严宗。以唐之帝心杜顺和尚为始祖，云华智严法师为二祖，贤首法藏法师为三祖，清凉
澄观法师为四祖，圭峰宗密禅师为五祖。宋朝加入马鸣、龙树而为七祖。实际创始人是
法藏，但传统上以龙树菩萨为初祖。因法藏受封贤首国师，故此宗或称为贤首宗。
大唐道璇律师于日本天平八年，赍《... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 26 第8章 临济法门（三）——杨歧宗的建立
一、杨歧宗的创立
杨歧方会（９９２－１０４９），袁州宜春（江西宜春）人，俗姓冷。二十岁在
筠州（江西高安）九峰山出家，曾到潭州（湖南长沙）随石霜楚圆习禅，后到袁州杨歧
山和潭州云盖山开辟道场，禅林称为杨歧方会禅师。古德评之曰：“杨歧天纵神悟，善
入游戏三昧，喜勘验衲子，有古尊宿之风。”方会本人也以担荷如来大法，赓续临济正
脉自任。楚圆迁化，方会将先师遗像挂在禅堂，集众举哀。方会指着遗像谓众曰：“我
昔日行脚时，被这老和尚将一百二十斤担子放在我身上，如今且得天下太平。”是说临
济宗风到他这里，纔传扬开来，取得一统天下的态势，从禅宗整个发展史看，正是从杨
歧方会开始，临济宗的影响和地位超过云门、曹洞，成为禅宗主流。
（一）心法双忘性即真
方会上堂法语有云：“百千诸佛，天下老和尚出世，皆以直指人心，见性成佛。若
向这里明得去，尽与百千诸佛同参；若向这里未能明得，杨歧未免惹带口业。”是说方
会也别无伎俩，只是如历代祖师一般让人明心见性。真正的大禅师必然是对“心”、“
性”深有体悟，纔会以种种方便指导学人... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 27 第七幕 东京谈判夜
1，夜店。
东京涩谷区，Atom。
这是家有名的夜店。涩谷被传闻是东京最适合看女孩的地方，Atom更是集散地，有
时还有大牌明星光顾。但是今夜霓虹灯黑着，门口也不见迎宾的服务员，只听见里面震
耳的音乐声。
大人物包场了，熟悉这里的人都明白，自动绕行。不绕行也没辄，门口十几辆黑色
的奔驰车整齐排列，封堵了通道，穿黑衣的年轻人在周围往来巡视。
昂热双手抄在裤子口袋里，站在水晶舞池的中央。几十个穿着和服的少女跟着金属
风格的音乐，跳着节奏强烈的热舞，她们的和服用金线刺绣极尽精美，却短得只到大腿
根，毫不介意地暴露着她们笔直修长的双腿，脚上穿着白袜和红色的木屐。舞姬们像巴
黎红磨坊的舞女那样高踢腿，好不掩饰地去对昂热投去怀春少女的眼神。昂热却面无表
情，沿着木楼梯上楼。
二楼风格忽然一变，都是穿着传统和服的女孩们演奏着日本风格的古乐，二楼女孩
们没有楼下的火辣妖娆，却有娴静之美，和服领口大开，露出白净如玉的肌肤，每一个
都是绝美的大和抚子，对昂热含蓄微笑。昂热并不停留，沿着楼梯向上，楼梯的尽头是
一扇紫檀木雕花的门。
昂热随手... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 28 放狗搜了一个来：
http://www.hawh.cn/html/20090205/106911.html
少林僧兵抗倭事迹考
[作者：程大力/何伟琪] [2009-02-05]
少林武术如果和其它许多武术流派一样，如果一直仅是在下层民间流传，很可能长
时期会默默无闻，不会留下什么文字记载，而绝对不会有后来那样的声名，也绝对不会
“寺以武显”、“武以寺名”。但“执干戈以卫社稷”是士人的最高责任，“修、齐、
治、平”是士人的最高理想，和尚也好，武术也好，一旦同样进入了这个层面，自当刮
目相看，另当别论。明清之际的大儒顾炎武在评价僧兵抗倭时，所说的“嗟乎！能执干
戈以捍疆场，则不得以其髡徒而外之矣”这句话，便正好说明了这一点。
倭寇入侵之初，中国军队连战连败，少林僧兵出马，首次战胜倭寇，使我军民重新
振作，所以时人郑若曾便说：“其安中国之神气，功岂小哉？”①少林僧兵在明代的征
战活动，特别是参加抗倭战争，屡建殊勋，为少林寺、少林僧兵、少林武术赢得了巨大
的名声。这是少林武术史一个重要的转折点，是少林武术真正发展和显扬的重要契机。
一、明代僧兵抗倭事实
嘉靖时，明王朝海防松弛，沿海卫... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 29 原创：谌旭彬 短史记 微信号 tengxun_lishi
功能介绍
腾讯新闻原创栏目《短史记》，疑今察古，鉴往知来。
图1：电影《邪不压正》中的廖凡与朱元璋
文|谌旭彬
“廖凡与明太祖朱元璋撞脸”，是姜文电影《邪不压正》中一个很有趣味的镜头（见图
1）。
朱元璋真的长着一张“猪腰子脸”（也有人形容为“鞋拔子脸”）吗？
与“清朝的刻意丑化”无关
明清两代藏于宫内、传世至今的朱元璋画像，共计13幅。这些画像，可区分为两种截然
不同的面貌（见图2）。
一种是面如满月、慈眉善目、神态安详，一盛年，一老年，共计两幅。另一种，脸长额
隆、鼻如蒜头、下额前突，颇为怪异，即俗谓的“猪腰子脸像”，共计十一幅。前者当
是明代官方确定的“标准像”，后者为何会藏入清宫南熏殿，迄今并无史料可以说明。
图2：朱元璋传世的两种容貌截然不同的画像
坊间有一种流传甚广的说法，称朱元璋“猪腰子脸”的历史形象，是清朝为打击汉人，
而刻意制造的一种丑化。
这种揣测自然是不成立的。这两种不同的历史形象，早在明朝就已经出现了。
比如，活跃于明朝嘉靖、万历年间的官员张翰，在其《松窗梦语》一书中，记录了这样
一段亲身经历：
“余为南... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 30 藏传佛教萨迦派
刘立千著 (王小军提供)
一、萨迦派的传承
萨迦派的派名，是来源于萨迦寺名。萨迦寺是公元11世纪时衮却杰布所创建。衮却
杰布(1034－1102)是吐蕃贵族昆氏的后裔。初学旧派【1】法门，后往莫古隆【2】，依
卓弥?释迦耶协【3】大译师学法，不久又去往依桂?枯巴拉孜【4】已得新译密乘法要
的传授，尚不满足，又往莫古隆请求卓弥传授《道果语教宝法》【5】，卓弥为他分期
传授。四十岁时，在奔波日山【6】灰白土上建立寺院，灰白土藏语为萨迦，遂名萨迦
寺。他住持该寺广传新派密法，但当时萨迦派的派名还不显著。
衮却杰布长子名衮噶宁布(1092－1158)，又称萨钦【7】。他是住持萨迦教法的法
座第一人，但他并未出家，衣白衣，故认他为白衣【8】初祖。父死时年尚幼，遂请八
日译师【9】 (1040－1111)住持萨迦寺，并依之学法。十二岁时依仗底?达玛宁布【10
】和琼仁钦扎【11】等学习对法、中论、因明等显教经典，从朗?卡乌巴【12】昆
仲学《密集》、《胜乐》、《大黑天》等密法，后在向敦?却八【13】大师处尽学《道
果法门》。此后印度成就大德毗瓦巴【14】亲来萨迦为... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 50 | 31 佛教中有“真谛”、“俗谛”的义理，“谛”就是真理的意思。真谛明空，俗谛明有，
真俗不二是圣谛第一义。这是教家穷玄极妙处。教家在精研教理时，把教分为五类。一
是小乘，二是大乘。大乘又分始、终、顿、圆四教，合共五教。小乘为有义，有法可修
，有道可成，有涅槃可证；大乘始教，从有入空，为大乘渐次教之开始，明一切皆空，
但未显一切众生悉具佛性之义；大乘终教为渐次教之终了，说真如缘起之理，倡一切皆
成佛者，明非空非有之义；大乘顿教，以顿彻理性，当下明心为教，乃即空即有义；大
乘圆教俱赅一切，圆融具德，乃非空而非有，非有而非空义，即“说有之时，纤毫不立
，说空之时，周遍法界”也。教家持论教义，先讲真谛、俗谛，就是先明空、有之义。
最后才讲第一义谛，那是最高的——空亦不可得，有亦不可得，非空非有，即空即有的
上乘义理。因此是教家最高原则。这是公案中梁武帝问达摩大师的问话，集结者就拿它
作为本公案的题目。
达摩祖师到中国来，第一个就是去看梁武帝。梁武帝是我们中国信佛的第一个皇帝
，他是萧何的第二十五世孙（萧何是汉高祖刘邦的丞相），名字叫萧衍，他度很多人出
家为僧，建塔、造寺、塑像装金，自己还披袈裟上座讲... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 32 书名：《骑士的血脉》44
作者：血珊瑚
出版：河图文化有限公司
背景介绍：
蒙斯托克共和国：主角的祖国，首都裴内斯（第二重要场录，后面的故事的发生地）
格拉斯洛伐尔市：主角的故乡（第一重要场景，故事开头的地方）
丹特同盟：正方的联盟，核心是一些老牌国家。
诺曼联盟：敌方的联盟，核心是一批新兴军事大国。
人物介绍
利奇：主角，十五岁少年。因为宪外导致血脉苏醒，在战争中寻找骑士真谛的少年。
海格特：主角最重要的合作者，年轻一代的将领中的领军人物，一个桀骜不驯的人。
管理员大叔：剑圣。主角的引路人，给予了主角“剑圣传承”。
艾斯波尔：三大神工之一，温和的老者。对于主角的帮助极大。
莎尔夫人：三大神工之一，乖张的老太婆，是主角的支持者。
安妮莉亚女皇和密斯拉公主-同盟三大帝国之中帕金顿圣国的女主。
薇利亚：105小队扩充成兵团之后的副兵团长，性格直爽的女人。
维多利亚：105小队扩充成兵团之后，出任莉娜大队的副大队长，莉娜的后母，也
是莉娜天生
的对头。
蒂迪：玛格丽特的天生对头一和主角同龄的女孩，是个很像男孩的女孩。
雪蜜儿：帕金顿圣国配给主角的联络官，是个顽皮佻脱的女孩，也是一个惹祸精。
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l*****k
发帖数: 1059 | 33 第一零一话 剑客的分支
第一零二话 第二步
第一零三话 上层博弈
第一零四话 分分合合
第一零五话 家门口的海战
第一零一话 剑客的分支
什么是剑客？并不是说用剑的职业者就叫剑客。
现在的职业者体系是在太阳帝国没落之后，古帝国诞生之前出现的，最初只
有三种职业——武者、祭司、魔法师。
在列国战争时期，武者这个职业发生分裂，变成三个分支：骑士、战士和
游侠。
效忠于某位君王的武者就成为骑士 .，不愿意效忠于某位君王，但是愿意为君
王们服务，帮他们打仗的武者成为战士 .，而那些不愿意听命于任何君王的武者就
成了游侠。
不愿意为君王效命，也就没有丰厚的收入，游侠最大的特点就是穷，往往连一
件锁炼甲都买不起，更买不起好的兵刃，只能有什么用什么。反过来，这也让他们
在武器的选择上非常自由，像十字弓这类当时被禁止的武器，他们也照样在用。
最初，骑士、战士、游侠并没有太大的区别，但是时间长了，因为选择的不
同，三者的区别变得越来越明显。
骑士主要的使命是骑马冲锋，修练的武技也全都往此方向靠拢。
战士负责推进、固守和混战，主要以步战和战阵为主，重视配合胜过个人武力。
游侠则干脆退出正面战场，... 阅读全帖 |
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O*********9
发帖数: 552 | 34 禅净密互融互通的修法
学佛互相毁谤，不知不觉中就造了业。学净的人不知道密宗，就瞎说密宗是鬼神教
，只有净土最好。我曾经在东北听过XX大师说密宗最不好。他是一位很了不起的大师，
我听后问他：“你修净土，是不是念密咒？念大悲咒？念往生咒？念十小咒？”他答：
“是啊！”我说这些咒不是密咒吗？您自己离不开密宗，毁谤佛法有罪啊！即便是律宗
弘一大师，也曾说过密宗是鬼神教，后来他看了密宗全文，才知道密宗这么完美，从浅
入深，从小到大，和禅宗无二无别，才知道自己错了，写了一篇忏悔文收录在文集里。
谈密 密宗修持次第
这些都是不知道密宗而信口瞎说，只知道自己，不知道别人，信口瞎说。密宗是鬼
神教吗？密宗一开始，免不了有一点鬼神的意味，那是因为西藏人根器差，他们要有点
神秘、有点感应，要想神秘就得靠鬼神快些，学佛法就慢。密宗修到后面与鬼神就不相
干了，密宗讲九乘次第，讲九步法。初讲外三乘，也就是先学显教、学小乘、学佛乘、
学菩萨乘。这些教理都要通达后，才修内三乘。内三乘是实际修行，教理通了再修密法
。这个法教怎么消业障、除灾、治病、发财等。发财便是财神法，财神就是鬼神，所以
是有鬼神法，不是没有。但这是... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 ||
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落后的文化和中国黄种人的基因缺欠
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落后的文化和中国黄种人的基因缺欠
来源: 赵重今 于 2018-08-09 21:18:35 [档案] [博客] [旧帖]
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由于清帝国出现的义和团民族主义的恶劣影响，中国文化界出现了百年的神话中国历史
文化现象，目的就是在吹嘘中国土著文化的同时抵制人类现代文明在中国的传播。实际
上，中国的历史是世界上最最悲惨的，不但没有丝毫的创造力，而且平均每百年... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 落后的文化和中国黄种人的基因缺欠
2018-08-09 21:18:35赵重今阅读(636)
由于清帝国出现的义和团民族主义的恶劣影响，中国文化界出现了百年的神话中国历史
文化现象，目的就是在吹嘘中国土著文化的同时抵制人类现代文明在中国的传播。实际
上，中国的历史是世界上最最悲惨的，不但没有丝毫的创造力，而且平均每百年出现一
次死亡在千万人以上的大灾难，无论西方传播来多少新技术，中国几千年的原始氏族社
会和奴隶制丝毫不变，被西方的哲学家黑格尔批评为，中国根本就没有（人类）的历史
。中国文化如此的落后是否有基因方面的原因呢？这是今天要深入探讨不得问题。
1，族群遗传基因和文化差异
现代人类分子学、遗传学告诉我们，从非洲走来的中国黄种人血缘祖先，大体上经
历了4万多年中南半岛和中国地区与世隔绝的封闭生活， 近几千年来，由于白种欧洲移
民和西亚高加索华夏民族对他们压迫的示范，中国地区出现了无数触目惊心的人间灾难
。而更可悲的是，在西方商品文化掩盖下，今天的中国还是一个半血缘氏族、半奴隶制
社会，漫漫长夜中的中国地区至今并没有发生丝毫实质性的改变。很多人被今天中国城
市的高楼所迷惑... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 37 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
---
放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
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b*****n
发帖数: 662 | 38 原文在：
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放生感应奇迹记
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前言
念佛放生，舍报安详
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不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
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孝心·诚心·佛心
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心路拾掇
历劫重生忆观音
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梦境成真
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一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
我所见的真感应
弥陀接引、陀罗尼被现金莲花
灵蛇报恩
放生行善，众教奉行
业报难逃偿宿债
随缘，欢喜放生
今能念佛，又能放生，九品莲台高步无疑
大龟报恩
人间行者
存心愈大，植德弥深
浩瀚师恩，无以为报
十年放生有感
后记
放生十... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 39 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
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念佛放生，舍报安详
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不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
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久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
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佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
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B***o
发帖数: 133 | 40 观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚，名叫竺法义，住在兴宁中始宁山上，很精细的研究所有的佛经，从他
学习的学生经常有一百多人，当咸安二年的时候，他感觉生起心气病来，病得很久，所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨，忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮，把他的
肠胃都拿了出来，并且洗刮他的五脏六腑，看见有结成一块块肮脏的东西很多，都把他
洗得干干净净了，再放进去，还原缝好，对义说，你的病已经除掉了，当他一觉醒来，
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹，常常说，他的父亲在世时，和
义一起游山玩水，义也常常说这件奇事，听到的人没有一个不肃然起敬的。（太平广记）
★元魏时（即北魏孝文帝亦称元魏）名道泰，住在常山的衡唐精舍，曾经梦见有个人告
诉他说，你的性命将于四十二岁的时候，当寿终正寝，到了那个时候，果然生起很严重
的病来，他自己忧虑必定会死，将他所有的衣食资产多为布施，有位朋友对他说，我听
见供养六十二亿菩萨，和念一声观世音的人，得福恩是一样... 阅读全帖 |
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x********n
发帖数: 398 | 41 田代皖一郎
田代皖一郎羞愤暴毙
田代皖一郎于1936年5月开始担任“中国驻屯军”司令官，他加快了侵华战争的步
伐，增兵进驻丰台，并谋求在丰台至卢沟桥中间地带建筑军营和机场。日军要求进入宛
平城搜查的要求被中国守军拒绝后，他下达了进攻命令，日军猛攻卢沟桥和宛平县城，
中国守军奋起还击，并于8日夜夺回了被日军攻占的龙王庙及铁路桥，严厉打击了日军
的侵略气焰。7月11日晨，日军统帅部作出了向中国派兵的重大决定，并认定田代皖一
郎任务完成不佳，撤掉了他“中国驻屯军”司令官的职务，田代闻讯，羞愤交加，于15
日突发心脏病而暴毙。
牟田口廉兵败自杀
在卢沟桥事变中，牟田口廉亲赴前线指挥日军进攻卢沟桥和宛平县城。由于侵华有
“功”，1938年他被晋升为少将，1941年又升任中将18师团长。太平洋战争爆发后，18
师团奉命进攻马来亚，1942年攻陷新加坡后，牟田纵容士兵大肆屠杀当地华侨和被俘英
军。不久，18师团转战缅甸，1943年8月，牟田口廉又升任15军司令官，下辖侵缅日军3
个师团。这个战争狂人一上任就来个“新官上任三把火”，制订了一个野心勃勃的冒险
计划，准备倾其全力，从缅甸入侵印度东北阿萨姆... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 42 《最强大脑》本周五的挑战赛开始，为了抢到中国最强脑力战队仅有的12个席位，此前晋级的14位选手不得不接受6位脑力精英的踢馆PK。科学助教周董周杰伦也再次来到《最强大脑》的舞台。
周杰伦
如果说你曾经被《最强大脑》选手们的“超能力”震惊到下巴脱臼，那么从本周五的挑战赛开始，你大概会被新一轮疯狂而残酷的脑力PK激动到热血沸腾。为了抢到中国最强脑力战队仅有的12个席位，此前晋级的14位选手不得不接受6位脑力精英的踢馆PK。所谓来者不善，本周面对3位新的“外星人”前来踢馆，有人守住了自己的荣誉勋章，也有人遗憾地离开了舞台。科学助教周董周杰伦也再次来到《最强大脑》的舞台，再次登台的周董明显比第一次要轻松许多，主持人蒋昌建看得眼泪横飞，Dr.魏也不忍直视只能感叹：“太残酷了！”
脑力界打响“林李大战” “千年二哥”挑倪梓强
在已经晋级的14位选手中，Dr.给出10分的两位选手——中国雨人周玮和水下盲拧魔方的贾立平直接加入中国最强脑力战队，而其他12位选手中都将面临淘汰的可能。
第一位受到挑战的选手是“雷达少年”倪梓强，此前他在节目中曾顺利完成“双胞胎连连看”的项目。戏剧性的是，挑战者张左怿崴竟是... 阅读全帖 |
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n*****m
发帖数: 9872 | 43 鼓声阵阵，白底红边的镶白旗指引下，两千余真夷步军浩浩荡荡走向前方的转自山
村，皇太极的西侧攻击正式展开，在真夷步军的前方是包衣推着的数十个盾车，两翼各
有一千余镶白旗马兵，后方则是镶白旗的乌真超哈。
多铎的旗主认旗在靠东一侧，皇太极为了牵制登州中路，派出了镶黄旗余丁五百人
争夺王家屯村，此时中路也已经开打，但多铎还是眉头紧皱。
多铎是阿巴亥生下的最后一个小孩，也是最得老奴宠爱的一个，后金一贯有溺爱幼
子的传统，所以多铎接受了老奴最强大的三十个牛录，其中的十五个牛录是奴儿哈赤一
直保留的旧正黄旗牛录，直到老奴死的时候才交给多铎。
普通八旗牛录大致在三百丁口，一些新建牛录只有百余丁口，最少的半牛录只有十
多户人，而正白旗最强的牛录中，丁口却多达七百余，足足比普通牛录多出一倍，正白
旗的实力之强，整个后金八旗中无出其右，即便是现在皇太极控制的正黄旗，也比不过
多铎的镶白旗。
多铎虽然年龄不大，但自小收到奴儿哈赤的宠爱，性格嚣张跋扈，在老奴刚死的时
候，多铎还曾经毛遂自荐当大金汗，当时自然没有人理会他这个十二三岁的小孩。
到了崇祯八年，这位扬州十日的主使者也已经过了二十岁。阿巴亥死后，多铎的嚣... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 44 全世界几乎所有预言都提到在我们这个时代将出现一位救世圣人，称其为末世圣人、紫
薇圣人、救世主或者弥赛亚，并且圣人将来自东方。救世圣人不仅仅是佛家期待的圣人
弥勒佛（转轮圣王），同时还是道家与儒家期待的紫薇圣人（紫霞真主），也是基督教
期待的再来弥赛亚（万王之王），儒释道三家的“三教圣人同住世”，在末世时合为一
位圣人——救世大圣人。《格庵遗录》中救世圣人的称号还有很多，“圣神”、“保惠
师”、“两白圣人”、“三丰 道师”、“三神大王”、“三神帝王”、“三碧真人”
、“紫霞真主”、“桃符神人”、“东方天圣”、“神马弥勒”、“弥勒世尊”、“救
世真主”、“道神天主”、“白马公子”、“大圣君子”、“十胜大王”、“金鸠木兔
”、“两木末世圣”、“天上云中王”、“※亚亚倧佛”、“宇宙之尊弥天”、“上帝
再临十胜”、“西气东来上帝再临”、“万乘天子王之王”、“长安大道正道令”。由
此可见，各种宗教信仰都共同推举了圣王作为救世主。韩国正浩先生破解出《格庵遗录
》预言的救世主就是传出法轮大法的李洪志先生。
《推背图》：“而今中国有圣人”、“紫薇星明”；刘伯温《金陵塔碑文》：“大木两
条”、“能逢木兔方... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 45 日常生活中，你有没有遇到过这样的囧事，明明做了令对方反感的事，人家不好意思直接说，“友好”地笑笑，我们还以为对方是真心地高兴，结果就好心办了错事。现在美国新开发了一款软件，能识别任何“皮笑肉不笑”，有了它，你再也不会被微笑的假面所欺骗了。
生活中，真笑和假笑有时确实很难辨别，但是假的真不了，虚假的笑容到底有哪些破绽呢？
这是BBC提供的一份测试真笑假笑的问卷，看完了本文，你能分辨出来吗？答案请见文末
10个月的婴儿也会“皮笑肉不笑”
真诚的笑容能让周围的人都感受到幸福，但是，如何察言观色，分辨出真笑、假笑呢？最近，美国麻省理工学院的毕业生研发了一款新软件，利用这款软件就能判断出被测试者发出的笑容究竟是不是真诚的。
研究人员让被测试者进行两组不同的面部表情测试。首先让他们看一组可爱婴儿的视频，让他们条件反射地在电脑摄像头前表现出真实高兴的笑容。然后，他们又要求参与者在电脑上填写一大篇有关自己的资料，在点击“提交”键后，参与者发现所填写的资料全被删除，此时90%的参与者都不由自主地露出了沮丧的笑容。
通过两组摄像头记录的图像，研究者提取相关数据，将心理学与计算机识别结合起来，有效地区分被测... 阅读全帖 |
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S******n
发帖数: 5022 | 46 前所未有的入侵
西方世界和中国之间的麻烦，在1976年达到其顶峰。 因此之故，美国自由女神像屹立
二百年的庆祝活动被延期。 世界上的许多国家的其他计划也出于同样的原因被取消，
改变或者推迟了。 西方世界冷不丁醒来，发现了这个七十年来未被察觉的危险，但事
态已经不可控制地向着它必然的趋势发展。
实际上，1904年的变局已经揭开了这一巨变的大幕，并在七十年以后，给整个西方世界
带来了恐慌。1904年当日俄战争发生的时候，历史学家曾严肃地指出，这一事件标志着
日本正式进入国际大家庭。 实质上，它其实标志着中国的觉醒。 人们曾经期待过这种
觉醒。 西方国家曾试图唤起中国，但最后失败了。 出于他们天生的乐观骄傲和种族自
我中心主义，他们因此得出结论，这任务是根本不可能成功的，中国永远不会醒来。
但他们忽略了一点： 他们和中国之间没有共同的心理内核 。 他们的思维过程是根本
不同的。甚至 没有任何共同的词汇。 西方人的头脑试图进入入中国人的心灵，但还没
有进入多远，就发现一条深不可测的迷宫。 而中国人的心灵同样进入西方的头脑很短
的距离，就碰上了一堵不可逾越且难以理解的墙壁。本质上这是因为语言的障... 阅读全帖 |
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M********d
发帖数: 5274 | 47 先简单表明下身份，94世界杯让我变成一名球迷，最喜欢看意甲和西甲，在欧洲呆过一
段时间，二外三外是意大利语和西班牙语，因为在这两个国度说英文基本上等于0交流
，并且要真正融入你所喜欢的足球球队中去，这点很重要（非常羡慕英超球迷）。
我一般只喜欢关注比赛，很少喜欢上论坛，因为各种原因，现在国内不少论坛都属于对
骂的比较多，讲技术讲战术的很少！在足球的世界里，拉丁语是一门非常强势的语言，
西班牙语、意大利语、葡萄牙语、法语势力非常强势，从1995年到2011产生的世界足球
先生你就可以看出拉丁语系的强势地位，目前世界上最牛逼的一群球员 C罗 梅西 伊涅
斯塔 哈维 卡卡 内马尔 皮尔洛 内斯塔 ...他们交流起来都非常容易，西班牙语葡萄
牙语意大利语都是从通俗拉丁语演变而来，在词法、句法上雷同度很高。也就是说一个
西班牙人 一个葡萄牙人 一个意大利人在一起各自用自己母语聊天，80%他们的交流没
有问题，基本能猜出来是什么意思。除了法语，这个属于变异化的拉丁语。
由于英语媒体的强势，外加国内不少球迷对拉丁语系缺乏太多了解，所以对很多球
队背后的知识相对了解不多，今天无责任开个贴，主要还是想为... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 48 黑柳彻子
黑柳彻子
一本印刷得黑乎乎、卖6角9分钱、薄薄的书，在一群年轻人中间疯狂地传阅。当这本烂得起了毛边、快散架的书传到孙云晓手上时，他没想到自己的命运会就此改变。
他回忆说，自己像着了魔一样，整个人被书里主人公、那个叫“小豆豆”的女孩捉去了。他“非常震惊”地看到了另一个儿童的世界。
后来，他辞掉了报社记者的工作，开始专门从事儿童研究。如今，这位著名的青少年教育专家称，他20多年来一直都在“往小豆豆指引的那个美妙的地方走”。
孙云晓甚至说过：“作者黑柳彻子对童年的发现与证明，不亚于爱因斯坦发现相对论。”
那一年，1983年，是小豆豆第一次进中国。
至今，这本《窗边的小豆豆》在中国已经发行超过300万册，价钱从6角9分，到8角7分，再到今天的20元；封皮颜色从最初的薰衣草紫，到草黄，再到如今淡淡的粉。
1981年在日本出版的这本书被译成33种文字，在全球引起了巨大反响；在日本每3个家庭就有一本，成为日本历史上销量最大的图书。黑柳彻子被美国《纽约时报》称为日本最伟大的女性。
如今许多人相信：我们每个人都是小豆豆。
“好了，从今天起，你就是这个学校的学生了”
当黑柳彻子遏制不住自己的冲动... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 49 甲、论因果之理
●因果一法，为佛教入门之初步，亦为诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下之
要图。【书二】十
●因果者，世出世间圣人，平治天下，度脱众生之大权也。今时若不以因果为救国
救民之急务，任汝智巧道德，如何高超，皆属虚设。以不讲道理，兼无王法故也。【书
二】十一
●古之圣贤，无不战战兢兢，以自操持，故其心不随富贵穷通所转。穷则独善其身
，达则兼善天下。今之人，于日用云为，父子、兄弟、夫妇之间，尚不能一一如法。稍
有知见，便妄企作出格高人。未得其权，则肆其狂妄之瞽论，以惑世诬民。已得其位，
则逞其暴虐之恶念，以误国害民。其病根，皆在最初其父母师友，未曾以因果报应之道
，以启迪之也。使稍知因果报应，则举心动念，皆有所畏惧，而不敢肆纵。即不欲希圣
希贤，战战兢兢，如临深渊，如履薄冰，不可得也。以故天姿高者，更须要从浅近处着
手。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。少时栽培成性，如小树标使壁直。及至长成，
欲令其曲，不可得也。【书二】十一
●医家治病，急则治标，缓则治本。譬如有人咽喉臃肿，饮食难入，气息难出。必
先消其肿，然后方可按其病原，调理脏腑。若不先消其肿，则人将立毙。纵有治本之良
方... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 50 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: serawang (皇叔郎), 信区: Wisdom
标 题: [合集] 十年总结，号召大家一起研究以下问题：
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 1 23:44:15 2009)
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Anicca (无常) 于 (Sat May 23 06:53:12 2009) 提到:
GYFM和waichi在wisdom版的十年控制已经结束，目前神棍waichi也从版上消失，信徒们
自己去了俱乐部，哪怕waichi重新上线，也绝无可能像以前那样，wisdom显然迎来了一
段新的历史。在这个新旧交替的时候，我个人认为非常有必要对以前发生的事情进行总
结，历史不应该再重演，希望这些总结，这些研究能够防微杜渐，也能让参与事件和对
事件感兴趣的人有所启发。以下是我个人列出的一些很重要的问题，也是我长久以来一
直思考的，现在邀请版上有兴趣的人见仁见智，一起来研究，也建议版主能够发起相关
的活动，给予必要奖励。
我大概列出了以下一些需要研究总结的问题
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