Y**********n
发帖数: 3853 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
C9 (平叔) 于 (Sun Oct 24 21:47:31 2010, 美东) 提到:
lingling是内向的，心思难猜的，具有恐高症的mm
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YoumeYouyuan (有米有盐) 于 (Sun Oct 24 21:50:49 2010, 美东) 提到:
父母回去和这些女生见面。。。。。。。
开国际玩笑
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imar (lol) 于 (Sun Oct 24 21:53:12 2010, 美东) 提到:
我父母倾向回国搬 我希望在这里找 有问题吗？
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imar (lol) 于 (Sun Oct 24 21:58:05 2010, 美东) 提到:
一直以来都有人追求lingling的...我也没有说她什么
☆──────────────... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 2 ☆─────────────────────────────────────☆
cpath (秋十三) 于 (Fri Sep 28 05:44:13 2012, 美东) 提到:
何谓名色?
我不懂，谁给我离清一下。
请举个例子。
(且为何不说五蕴就好，要说名色?)
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lila (不要昵称) 于 (Fri Sep 28 10:22:31 2012, 美东) 提到:
我理解,色就是物质.所以其特性就是应该有生有灭的.
名么,就是概念.所以特性就是并非真实存在的,而是借助精神存在的.
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qxdren (净心婆罗门) 于 (Fri Sep 28 10:58:46 2012, 美东) 提到:
色，就是有质碍的东西，名，就是涵盖其它东西（心中有名称而无实体的东西），“心
但有字，故曰名也”。
名、色，合起来，就包括了一切法。打个比喻，如我们说精神和物质，就包含了所有的
东西。但这里的物质，不是只指色（有质碍的... 阅读全帖 |
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r*y
发帖数: 706 | 3 http://www.mldc.cn/csx/fslg/sdclx.htm
攝大乘論
●攝大乘論本 玄奘譯
●攝大乘論 真諦譯
●攝大乘論 佛陀扇多譯
攝大乘論本
無著菩薩造
三藏法師玄奘奉 詔譯
總摽綱要分第一
阿毘達磨大乘經中。薄伽梵前已能善入大乘菩薩。為顯大乘體大故說。謂依大乘諸
佛世尊有十相殊勝殊勝語。一者所知依殊勝殊勝語。二者所知相殊勝殊勝語。三者入所
知相殊勝殊勝語。四者彼入因果殊勝殊勝語。五者彼因果修差別殊勝殊勝語。六者即於
如是修差別中。增上戒殊勝殊勝語。七者即於此中增上心殊勝殊勝語。八者即於此中增
上慧殊勝殊勝語。九者彼果斷殊勝殊勝語。十者彼果智殊勝殊勝語。由此所說諸佛世尊
契經諸句。顯於大乘真是佛語
復次云何能顯。由此所說十處。於聲聞乘曾不見說。唯大乘中處處見說。謂阿賴耶
識說名所知依體。三種自性。一依他起自性。二遍計所執自性。三圓成實自性。說名所
知相體。唯識性說名入所知相體。六波羅蜜多說名彼入因果體。菩薩十地說名彼因果修
差別體。菩薩律儀說名此中增上戒體。首楞伽摩虛空藏等諸三摩地說名此中增上心體。
無分別智說名此中增上慧體。無住涅槃說名彼果斷體。三種... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 4 揭开佛教历史的大骗局
——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛
教僧团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前
者忠于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒
律，胡说八道，胡作非为，其祖宗就是第一次结集经典时的窟外结集分子。这些不守戒
律搞外道的沙门对智慧第一的舍力弗经常代佛说法及多闻第一的阿难诵出经藏和苦行第
一的大迦叶主持窟内结集大会极其不满和忌妒，甚至不相信舍力弗讲的是佛法及阿难诵
出的是佛经，加上上座部佛教长老比丘们的批评和指责及为自身违戒而寻求袒护以及为
了发展更多的信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大
量的佛经及咒语,与上座部原始佛教抗衡（初期只为攻击舍力弗和阿难等。这些伪经的
共同特征：这一部经或大乘经最好，大肆吹虚，念经或念咒或念佛如何如何神奇有功徳
，攻击贬低佛教，谩骂佛的大弟子舍力弗阿难等。显而易见，这些伪经是大众部邪教徒
为攻击佛弟子和摧毁佛教有意编造的，... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 5 揭开佛教历史的大骗局
沙门佛觉
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧团四分
五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前者忠于教主
佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律--由于上
座部佛教长老比丘们的批评和指责,加上为自身违戒而寻求袒护，以及为了发展更多的
信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大量的佛经及咒
语,与上座部原始佛教抗衡，并将其贬称为小乘.
目前,上座部原始佛教主要分布于斯里兰卡,缅甸和泰国(包括中国傣族在内)等地区,而
大众部大乘邪教主要分布于中国,日本,尼泊尔,朝鲜半岛和蒙古等地区.这些大乘邪教徒
以伪经(大乘经典)和雕像(阿弥陀佛像和药师佛像等)为工具,利用世间病人治病心切,女
人怕死和老人求长寿的心态及偶像崇拜的弱点,不择手段地骗取广大信徒的财物和恭敬,
对社会的物质生活和精神生活产生巨大的破坏作用.然而,时代在不断进步,人类的智慧
在不断提高.随着社会科技和教育的突飞猛进,人们辨别和认识能力的不断发展,掩盖大
乘邪教表面的面纱会逐渐被揭开.
... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 6 揭开佛教历史的大骗局（2010最新版)
2010-03-08 | 阅：1129 转：69 评：13 &#
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揭开佛教历史的大骗局（最新版)
;作者：沙门佛觉
——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
作者：沙门佛觉 2010-1-22 12:13
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来源：心原绿色文苑·原始佛教版
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧
团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前者忠
于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律--
由于上座部佛教长老比丘们的批评和指责,加上为自身违戒而寻求袒护，以及为了发展
更多的信徒,从而得到更多的财... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 7 佛教网摘站：辨破《楞严百伪》——释愍生法师辨（1）
作者简介--释愍生
愍生法师，一九二六年出生。二十岁出家；早年亲近上海下仁老法师。一生专研三
藏，致力弘扬佛法，兴办佛教教育，培植人材。历任宝觉佛学院院长、住持，香港佛教
联合会义务司库。教学之余，常于海内外弘法，讲经说法四十年，辩才无碍，为教界所
称誉。对《楞严经》造诣尤深，曾讲述《楞严经》先后达十三次之多。今以法师精研《
楞严》之心得，驳斥吕澄作“楞严百伪”之谬说，堪称护法卫教之雄辩。
序
佛本无法可说，以有四悉檀因缘故，随机应说。若以无法可说而言，佛于四十九年
未说一字，以名言无实故。如以有法可说而言，离经一字使同魔说，以藉假修真故。无
论有说无说，主旨欲令众生，入佛知见也。由此可知，一切皆是佛法，又复皆非佛法，
以法无自性，故法不定法。《金刚经》云：“所谓佛法者，即非佛法。”又云：“法尚
应舍，何况非法？”若明此理，何需于鸡蛋里挑刺？
诸大乘经，皆以一实相理，即证其说。诸小乘经，以三法印，印定无误。试问《楞
严》何处乖违大小乘印？吕澄全以是非之心、庸俗之念、妄想分别，刻意制造过失，引
人随落深渊，诚乃罪过无边！况经四依说：“依... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 8 瑜伽师地论声闻地的四谛现观次第，大致与俱舍论相同，观四谛十六行相，经暖、顶、
忍、世第一法而证初果乃至阿罗汉。次第配合七种作意。
我注意到瑜伽师地论这一段文主张:
* 果定，与南传相同。
* 定中修观。与南传主张出定修观，看似不同。
* 刹那生灭是用比量推论，不需要现观。这与南传的生灭随观要现观刹那生灭不同。
* 瑜伽师地论在了相作意、胜解作意的阶段以五蕴为所缘观观四谛十六行相，到远离作
意的阶段，只说以心缘心，断粗的我慢现行，而不再以五蕴为所缘。
* 南传说道心缘涅盘，瑜伽师地论说能缘所缘平等无分别。
瑜伽师地论卷第三十四
若乐往趣出世间道。应当依止四圣谛境渐次生起七种作意。所谓最初了相作意。最后加
行究竟果作意。乃至证得阿罗汉果。
修瑜伽师于四圣谛略摽广辩增上教法。听闻受持。或于作意已善修习或得根本静虑
无色。由四种行了苦谛相。谓无常行苦行空行无我行。由四种行了集谛相。谓因行集行
起行缘行。由四种行了灭谛相。谓灭行静行妙行离行。由四种行了道谛相。谓道行如行
行行出行。如是名为了相作意。
由十种行观察苦谛。能随悟入苦谛四行。何等为十。一变异行。二灭坏行。三别离
行。四法性行。五合会行... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 9 三学的修行次第在杂阿含的修多罗就有了。对应经文，南传收在增支部，所以是否属于
原始结集，不能肯定，但至少是上座部的共识。如果参考大众部的说法，对于是否属于
原始结集，可以多些证据。
杂阿含820经[正闻本1108经/佛光本832经](学相应/道品诵/修多罗)(庄春江标点)
如是我闻∶
一时，佛住舍卫国只树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘（，如上说，差别者）∶
「何等为增上戒学？谓∶比丘重于戒，戒增上；不重于定，定不增上；不重于慧，
慧不增上，于彼彼分细微戒，犯则随悔，所以者何？我不说彼不堪能，若彼戒随顺梵行
、饶益梵行、久住梵行，如是，比丘戒坚固，戒师常住，戒常随顺生，受持而学，如是
知、如是见，断三结，谓∶身见、戒取、疑；断此三结，得须陀洹，不堕恶趣，{法?}
决定，正趣三菩提，七有天人往生，究竟苦边，是名{学增上戒}[增上戒学]。
何等为增上意学？是比丘重于戒，戒增上；重于定，定增上；不重于慧，慧不增上
，于彼彼分细微戒……乃至受持学戒，如是知、如是见，断于五下分结，谓∶身见、戒
取、疑、贪欲、瞠恚；断此五下分结，受生般涅盘，阿那含不还此世，是名增上意学。
何等为增上慧学？是比丘重于... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 10 T30n1579_p0279a02(00)║ No. 1579 [cf. Nos. 1580-1584]
T30n1579_p0279a03(00)║瑜伽師地論卷第一
T30n1579_p0279a04(00)║
T30n1579_p0279a05(00)║ 彌勒菩薩說
T30n1579_p0279a06(00)║ 三藏法師玄奘奉 詔譯
T30n1579_p0279a07(00)║ 本地分中五識身相應地第一
T30n1579_p0279a08(00)║云何瑜伽師地。謂十七地。何等十七。
T30n1579_p0279a09(00)║嗢拖南曰。
T30n1579_p0279a10(00)║ 五識相應意 有尋伺等三
T30n1579_p0279a11(00)║ 三摩地俱非 有心無心地
T30n1579_p0279a12(00)║ 聞思修所立 如是具三乘
T30n1579_p0279a13(00)║ 有依及無依 是名十七地
T30n1579_p0279a14(00)║一者五識身相應地。二者意地。
T30n1579_p0279a15(05)║三者有尋有伺地。四者無尋唯伺地... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 11 「明」是四圣谛如实知，阿罗汉的四圣谛如实知才叫「增上慧」。初果的四圣谛如实知
是「慧」，不叫「增上慧」。
杂阿含八一七经
如是我闻∶一时，佛住舍卫国只树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘∶「复有三学，
何等为三？谓增上戒学，增上意学，增上慧学。何等为增上戒学？若比丘住于戒，波罗
提木叉律仪 ，威仪、行处具足，见微细罪则生怖畏，受持学戒。何等为增上意学？若
比丘离欲恶不善法，乃至第四禅具足住。何等为增上慧学？是比丘此苦圣谛如实知，集
、灭、道圣谛如实知，是名增上慧学」。
杂阿含八二一经
尔时、世尊告诸比丘∶「过二百五十戒，随次半月来，说波罗提木叉修多罗。若彼善男
子，自随意所欲而学者，我为说三学，若学此三学，则 摄受一切学戒。何等为三？谓
增上戒学，增上意学，增上慧学。
何等为增上戒学？是比丘重于戒，戒增上；不重于定，定不增上，不重于慧，慧不增上
。于彼彼分细微戒，乃至受持学戒。如是知、如是见，断三结，谓身见、戒取、疑。贪
、恚、痴薄，成一种子道；彼地未等觉者，名斯陀含；彼地未等觉者，名家家；彼地末
等觉者，名七有；彼地未等觉者，名随法行；彼地未等觉者，名随信行，是名增上戒学。
何等为增上意学... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 12 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/szhdcjjqs.php
顺治皇帝出家偈浅释
索达吉堪布 著
大悲摄受具诤浊世刹，
而后发下五百广大愿，
赞如白莲闻名不退转，
恭敬顶礼本师大悲尊。
缘 起
一九八七年，法王如意宝偕同一万多名藏汉僧俗，朝拜了佛教四大名山之一的五台山清
凉圣境。
朝山期间，我与慈诚罗珠恭受上师之命，初次将《佛子行三十七颂》、《菩提道次第摄
颂》等藏地流传甚广的佛学论著翻译成汉语。在翻译过程中，捉襟见肘的汉语水平使我
们费尽了周折，特别是对前所未见的汉地佛教专用词汇，我们更是一窍不通。但上师之
命难越，我们只好硬着头皮上马，咬紧牙关坚持，翻阅了大量资料，花费了不少心血，
才算勉强完成了任务。不想以此因缘，便从此一发而不可收，才有了今天与汉地众生所
结下的殊胜不解之缘。
五台山向来以自然风光神奇旖旎、名胜古刹鳞次栉比而著称。放眼四周，千山竞秀；俯
视谷底，万壑争流。既有云蒸霞蔚的东台，繁花似锦的南台，明月皎洁的西台，一览群
山的北台，巨石如星的中台，也有淙淙欢跃、南北穿流的清水河，更有集五台之殊胜为
一体的黛螺顶，以及堪称五台山标志的塔院... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 13 龙法师同时还是一位博学大师。她已经从绿森的森林中鉴别出上百种不同的树种。其中
有几种树木在诺兰德价值不菲，龙法师一直靠砍伐这些树木，并把它们运回诺兰德来换
取军费，维持位面的消耗。
听完丽娜对树种的介绍后，李察问：“那本地的土著之间有什么区别吗？”
丽娜说：“到目前为止，我们发现的智慧生命只有一种，当然，他们内部是以部落
来区分的。经过多次试验，我发现他们与诺兰德位面的森林精灵和野精灵有很多相似之
处，但又不完全相同。跟我来，我给你看一些东西。”
李察跟随丽娜，向领主城堡的地下室走去。一路上处处布设卫兵，显得守备森严。
领主城堡的地下空间中有监狱，只关押最重要的犯人。另外丽娜自己的魔法实验室也安
放在这里。
丽娜首先带李察进入深藏地下的重狱。
这里一共有二十间牢房，里面都已塞满了囚犯，全是性别、年纪、体形和部落各不
相同的土著精灵。但除了最前面几间牢房上的土著精灵是穿着完整的衣服外，后面牢房
关着的所有土著精灵，无论男女老幼都是**着的。
李察目光一扫，就看到其中有许多人有受到折磨虐待的迹象，两名年轻貌美的精灵
女人则神智都有些模糊不清了。
“没想到你的口味还挺重的。”李察淡淡地说，但... 阅读全帖 |
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w*********7
发帖数: 2883 | 14 经文：马太福音廿七章十九节
这节圣经只有四十二个字，是唯一记载彼拉多妻子的经文。她的事迹如此简短，却
非常重要，值得我们留意并从中汲取教训。
彼拉多原是罗马派驻犹太及撒玛利亚的巡抚，地位相等于英国的殖民地设置的总督
，或美国各州的州长。彼拉多的妻子在当地即是第一夫人的身份，有非常尊贵的地位；
因此马太在这里记载说：他的夫人。圣经中很少称妇人为夫人，除此处以外，只有以斯
帖记第一章十八节说到：波斯和玛代的众夫人。由此可见其地位的特殊。
当主耶稣被捉拿，受审，直到定罪，钉十架，这一连串的过程中，奇怪！竟无别人
出来为他说句公道话。那些领过他恩情，得过他医治的人到哪儿去了？那些手摇棕树叶
，口唱和散那的群众在哪里？那些蒙他选召，受他栽培的亲信门徒也都惊惶四散了！正
如先知所说，击打牧人，羊就分散了(亚十三7)。这就是人的情爱：有利时，大家都来
分享；遇害时，亲友都走避。
惟独这位第一夫人，在彼拉多坐堂的时候，挺身出来替主耶稣证明他的无辜，多么
难能可贵！
一、喜爱公义
彼拉多正坐堂的时候，他的夫人打发人来说：这义人的事，你一点不可管，因为我
今天在梦中，为他受了许多苦。
身为第一夫人，住在宫... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 16 这里有关于中美商约的详细讨论。中美商约是个比较彻底地出卖中国主权的条约，当时
民国政府的各部都不同意。
简评1946年中美友好通商条约
《中美友好通商航海条约》的签订与美蒋关系
依照1943年1月11日签订的《中美关于取消美国在华治外法权及处理有关问题条约
》第七条的规定：中美双方当在战争结束后至迟六个月内进行谈判，“签订一现代广泛
之友好通商航海设领条约。”南京国民政府外交部自签约后即着手搜集材料，草拟商约
约稿“正办理间接准美国大使馆照会附送所提中美设领专约草案，本部……（拟与商约
）并案交涉。嗣又接美方送来所提中美友好通商航海条约约稿，其范围之广，内容之详
，为以往美国对外商约所未有。本部……召集经济、财政、交通、内政、教育、司法行
政各部、地政署及中央宣传部代表数度开会商讨，查本约不但对于中美今后合作关系重
大，且将为我国与其他各国商约之范本，故在决定对案时自应格外慎重。”(77)然而，
1946年11月4日，国民政府外交部长王世杰和美国驻华大使司徒雷登在南京正式签订的
《中美友好通商航海条约》却并非“格外慎重”，这个条约共30条附议定书一项，有效
期5年，期满得延长。主要内容... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 17 T30n1579_p0279b28(00)║云何耳識自性。謂依耳了別聲。
T30n1579_p0279b29(05)║彼所依者俱有依。謂耳。等無間依。謂意。種子依。
T30n1579_p0279c01(04)║謂一切種子阿賴耶識。耳謂四大種所造。
T30n1579_p0279c02(05)║耳識所依淨色。無見有對。意及種子如前分別。
T30n1579_p0279c03(04)║彼所緣者謂聲。無見有對。此復多種。
T30n1579_p0279c04(07)║如螺貝聲大小鼓聲。舞聲歌聲諸音樂聲。
T30n1579_p0279c05(07)║俳戲叫聲女聲男聲。風林等聲。明了聲不明了聲。
T30n1579_p0279c06(05)║有義聲無義聲。下中上聲。江河等聲。鬥諍諠雜聲。
T30n1579_p0279c07(03)║受持演說聲。論義決擇聲。如是等類有眾多聲。
下面是讲耳识。耳识基本上和眼识一样。。。就是所缘由色变成了各种声。。所依也是
三个。也是四大做造。 也是有限制的。。太远太小听不到。。
T30n1579_p0279c08(01)║此略三種。謂因執受大種聲。
T30n1579_p02... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 18 根据佛教的观点，星球，有成住坏空。在地球形成时，后来有光音天的天人来到地球，
尝了地球上的东西，身体变重了，飞不起来了，就是地球上最早的人类。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
丁福保佛学大词典 对“光音天”解释如下：
【光音天】 （界名）新称极光净天。旧称光音天。色界第二禅之终天也。此天绝音声
，欲语时，自口发净光而为言语之要，故名光音。大火灾破坏至色界之初禅天时，下界
之众生尽集此天处，待世界再成后至成劫之初，自此天起金色之云而注大洪雨以造初禅
天以下至地狱之世界，待世界已成，此天众之福薄者渐渐下生，乃至至地狱界尽见众生
（此就大火灾言耳，若大水灾大风灾时，此天处亦破坏，故犹于其上之天处为此事），
为胎藏界曼陀罗外金刚院之一众，出此天之众生。玄应音义三曰：‘阿波会二天&
Amacron;bh&amacron;svara，此云光音天，亦言极光净天，第二禅第三天也。’经律异
相一曰：‘光音天，依品云光曜天，语言口出净光无边。’名义集二曰：‘光音，口绝
言音，光当语故。’佛祖统纪三十一曰：‘光音天无觉观语言，以光当语，又此天语时
口出净光。’
《增一阿含经》... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1540 | 19 俞大猷（1504－1580）汉族，字志辅，又字逊尧，号虚江，福建泉州北郊濠市（今洛江
区河市镇）濠格头村人，生于弘治十六年（1503）。是明代著名民族英雄、抗倭名将、
儒将、武术家、诗人、兵器发明家，然而，他最主要的功绩是领导抗倭战争。他历任明
代三朝，一生坎坷。戎马生涯四十七年，“时而受重用，名声显赫；时而受贬责，沦为
囚徒”，四为参将，六为总兵，累官都督。本邑好友潘湖黄光升（明兵部侍郎后任户刑
二部尚书）密授俞大猷方略，率部转战于苏、浙、闽、粤之间，身经百战，战功显赫，
“俞家军”威名赫赫，与当时另一位抗倭名将戚继光并称“俞龙戚虎”。《明史·俞大
猷传》曰：“大猷负奇志”，“忠诚许国，老而弥笃”。《明史·戚继光传》把戚继光
与俞大猷比较，说戚继光“操行不如而果毅过之。”
俞大猷出身于下级军官家庭，祖籍安徽凤阳，始祖俞敏跟从朱元璋打天下，以开国
功臣袭泉州卫百户官，至其父俞元赞已历五代。俞大猷自幼家贫，靠母亲杨氏编发网和
亲友资助，寄居清源山水流坑村，勤学不辍。五岁时即在家乡河市入塾读书，拜几位当
地名士习文。十岁随家迁居泉州城内北隅（其遗址即今泉州侨中），与邓城、汤克宽等
读书于清... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 李洪志对立碑撰文很热衷，但同时也很反感。早在1997年9月11日，李洪志等人悄
悄来到汤阴县拜访岳飞家庙，“大师”当场捐款并立下碑文；时隔19年后的2016年5月
15日纽约法会上，弟子问李洪志“因病业去世的学员墓碑上写与大法相关的字句，是否
合适。”李洪志以“玷污大法”断然否定。同样是立碑撰文，李洪志对此碑和彼碑的态
度为何截然不同？
彼碑记载师父修炼成神，此碑记载弟子修炼成鬼
李洪志宣称他所传授的法轮功是唯一能“度人上天国”的“正法”，他称自己“做
了前人没有做的事”，传了“更大的宇宙大法”，“给人留下了一部上天的梯子——《
转法轮》”。既然弟子能够修炼成“佛道神”，那么师父必定已修炼成了神。为了炫耀
自己是神不是人，李洪志处处神化自己，在汤阴岳飞家庙题诗立碑，自诩“岳飞转世”
便是其中一例。1997年9月11日，在安阳讲法的李洪志听说岳飞家庙正在进行二期扩建
工程，并有“捐工程扩建款1000元以上便可以立碑留名”的不成文规定。于是，李洪志
便在香港法轮功辅导站站长纪烈武、北京法轮功辅导站副站长刘桂荣等人的陪同下，于
当天下午驱车前往岳飞家庙，“慷慨”地为岳飞家庙捐资5700元（其... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 21 唯识见与中观见
问（15）：汉传佛教的天台、华严等宗派，都是以般若中观的性空见作为大乘佛教的基
础思想，而以《涅槃经》中所说的一切众生皆有佛性，皆能成佛的思想作为大乘佛教的
圆满教法。可是在藏传佛教中，似乎是以中观般若见为最高正见。而按照汉传佛教来看
，般若的性空见和一切众生皆能成佛是两个不同层面上的知见。我想知道的是，藏传佛
教在中观见的指导下，是如何将两种不同层面的内涵统一在般若中观的性空见中？
答：藏传佛教的所有教派一致公认，显宗中的最高正见为中观见，若以为汉传佛教的最
高正见为唯识宗的见解，只有藏传佛教才将中观见当成最高见解，这实在是不懂佛教教
义的表现。唯识宗的见地与中观正见孰高孰低的判断，并不以汉地、藏地的地域之分而
见分晓，判定二者谁最究竟的唯一依据只能是佛经经论。正是在教证、理证的推导下，
藏传佛教界才将中观见奉为显宗的最高正见。而藏地的中观传承皆禀自善解佛陀密意的
龙树菩萨，龙树菩萨是释迦牟尼佛亲自授记过的当在自己涅槃后完全通达佛法奥义并能
弘扬圣教的大菩萨。世尊曾亲口在《楞伽经》中授记说：“... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 22 bY: 正德,
中阴身这个名称，我们从这个名字的意义就知道说，他就是眾生死了以后，还没有受新
的果报身之前，所受的一个中间的五阴身，叫中阴身。中阴身他的这个法义，他的内容
，我们要来引用《瑜伽师地论》中 弥勒菩萨為我们的开示，来解说这一段。论中这麼
讲，弥勒菩萨这麼开示：
【而此中有必具诸根，造恶业者所得中有，如黑羺光或阴闇夜，作善业者所得中有，
如白衣光或晴明夜。又此中有……随所当生，即彼形类中有而生。】（《瑜伽师地论》
卷一）
我们先来看这一段论文，论文中 弥勒菩萨这麼讲，说「中有」就是指这个中阴，因為
这个中阴身是这一生死后，下一生这个果报身之前的这个五阴身。而「有」的意思就是
三界有，所以称為中有。这个中阴身他是具足诸根的，也就是说他是具足眼、耳、鼻、
舌、身、意这六根都具足的。这个造作恶业者，他所得的中阴身，他是好像这个黑色的
羊一样这麼阴暗；那麼作善业者所得中阴身呢，就好像穿了白衣的这样的亮，这样一个
亮的亮度的情况。那麼告诉我们说这个中有，也就是这个中阴身呢，他是随著这个有情
，到底他是属於下一个果报是属於哪一类的，下一个果报是属於哪一类的情况之下，他
的中阴身所出生的，... 阅读全帖 |
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b*j
发帖数: 293 | 23 作者：陈奎德
（写于2006年9月9日）
今天是9月9日，毛泽东的忌日。毛君临中国的时间长度是二十七年。中共统治中国历史
，大体可划分成两个历史时段：毛时代和后毛时代。
如果以毛去世的那一瞬间作为观察原点，投射之前之后那两个三十年，探讨毛的幽灵在
中国大地的起伏涨落，透视共产中国问题的症结，或许有助于看清楚有些根本层
面的东西。
随着向当年的回溯，笔者的灵魂亦飘逸出尘，穿越时空，回到了那睽违已久的故国。彼
时彼地的亲朋旧友，飘然前来：泪眼婆娑，惊惧惶恐，歌哭生死，喜怒哀乐，
……种种景观，一一逼现到了眼前。
那是1976年9月9日，下午四时。一阵丧乐，凌空滚来：毛泽东驾崩了。
被一种不可知的命运所驱迫，人们纷纷涌出家门，熙熙攘攘，在大街上无方向、无目的
地徘徊行走，无感、 无笑、无泪、无惧，相视无言 、相对无语。
三天后，恰逢笔者生日。一间黑屋：窗帘重垂，灯光昏暗，几许友朋，贺生庆死。回首
苦涩无色的青春，想象那不可知的前路。酒酣耳热，通宵达旦。须知，其时是全
国禁止宴饮的大忌日。倘餐聚被发现，犯忌者的命运将不堪设想……。
接下来的，是一些铺天盖地一片白色素缟素花的日子，是一些满眼茫然... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 24 西方对待其他人种和文明从来都是社会达尔文主义的，只有西方国家对待西方国家的时
候，才讲点民主自由普世价值。所以中国人切莫被西方媒体蒙混了双眼。这个世界的资
源远不够让中国和西方同时享受高度的民主福利制度，所以天无二日才是中西关系的真
实写照。
==========================================
看世界少用“心态”多用“头脑”
2012-12-26 17:46 作者：边芹
12
边芹文化马戛尔尼乾隆清朝闭关法国中国世界中心
1793年英王特使马戛尔尼来到中国。他此行的使命，除了探明古老帝国的虚实，其余目
的均未达到，乾隆虽礼貌待客但什么都没答应。马特使个人其实没什么可抱怨的，中方
对不速之客一路款待，吃喝全包，以致全程陪同的中方官员送使团走时依依不舍、泪洒
衣襟。但英国人毕竟不是中国人，记得爱默生在他的《英国人的气质》一书中说过，英
国人脑袋宁死在目的上，绝不会因为个人得到好处就忘了使命。所以马特使丝毫没有被
中国人对他的笼络打动，他在半年横跨中国的旅行中，一路收集军情，顺带偷窃诸如茶
树之类的技术“专利”，这一切都在对他们日久生情的中方陪同人员眼皮底下... 阅读全帖 |
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r******y
发帖数: 9892 | 25 新增MOVIEZ (ﾑｰﾋﾞｰｽﾞ) ，9/18
发售，看封面预览应该是小润表纸。另外据CUT的预告，用30个问答展现真实的松本润
。+act预告说有8000字访谈。
新杂志单：
-07/23(火)「SODA」松本润主演映画『阳だまりの彼女』ロケ地ガイド&恋する江の岛
☆08/01(木)「ROLa」松本润10000字DEEPインタビュー
☆08/16(金)「H」114号 恋爱映画特集：表纸/松本润
☆08/17(土)「ピクトアップ」10月号 表纸巻头/松本润・上野树里
☆08/19(月)「CINEMA SQUARE」vol.53 表纸&巻头特集『阳だまりの彼女』松本润
☆08/20(火)「Cinema☆Cinema」No.46 表纸/松本润 巻头/松本润・上野树里
○08/20(火)「mina」 松本润、恋を语る。
☆08/21(水)「FLIX」2013年10月号 表纸:松本 润&上野树里★COVERインタビュー&撮
り下ろし
○08/28(水) 「MORE」 ... 阅读全帖 |
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r******y
发帖数: 9892 | 26 官推：
【宣传情报】
更新了9月21日(土)之后的宣传情报！也上传了TV情报♪♪敬请大家期待！
详细情况请查看官网→
（TV情报就是更新了交岚，杂志新增几本时尚杂访谈）
新杂志单：
-07/23(火)「SODA」松本润主演映画『阳だまりの彼女』ロケ地ガイド&恋する江の岛
☆08/01(木)「ROLa」松本润10000字DEEPインタビュー
☆08/16(金)「H」114号 恋爱映画特集：表纸/松本润
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☆08/21(水)「FLIX」2013年10月号 表纸:松本 润&上野树里★COVERインタビュー&撮
り下ろし
○08/28(水) 「MORE」 10月号 松本润×上野树里
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发帖数: 9892 | 27 新增TV LIFE Premium、ザテレビジョンZOOM!! 、ACTOR'S FACE 三本表纸杂。
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r******y
发帖数: 9892 | 28 新增妇人公论 10/22号（10/7发售）カラーグラビア&インタビュー（彩色照片与访谈
） 松本润つきまとう不安を拭いたい（想要消除纠结的不安）
新杂志单：
-07/23(火)「SODA」松本润主演映画『阳だまりの彼女』ロケ地ガイド&恋する江の岛
☆08/01(木)「ROLa」松本润10000字DEEPインタビュー
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r******y
发帖数: 9892 | 29 根据官网更新的宣传情报：新增10/0１(火)「サンデー毎日」、10/03(木)「りぼん」
，10/07（月）新增几本J家五杂。
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发帖数: 9892 | 30 根据官网情报增添10/2TV fan cross/TV guide plus，10/3女性セブン，10/8女性自身
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り下ろし
○08/28(水) 「MORE」 10月号 松本润×上野树里
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Y**u
发帖数: 5466 | 37 T30n1579_p0279b08(01)║如是等色。又顯色者。謂若色顯了眼識所行。
T30n1579_p0279b09(01)║形色者。謂若色積集長短等分別相。表色者。
T30n1579_p0279b10(01)║謂即此積集色生滅相續。
T30n1579_p0279b11(07)║由變異因於先生處不復重生轉於異處。或無間或有間。
T30n1579_p0279b12(01)║或近或遠差別生。或即於此處變異生。是名表色。
显色只能是眼识所活动的境界。再解释一下形色其实是个分别相。而表色呢？它是内心
的活动表现在外边的相貌， 所以是剎那生灭而不中断的。变异因就是我们的心。心在
变化，这色就在变化。无间就是没有间断。 远近可能有差别， 也可能就在原来的地方
等等。。
T30n1579_p0279b13(03)║又顯色者。謂光明等差別。形色者。
T30n1579_p0279b14(03)║謂長短等積集差別。表色者。
T30n1579_p0279b15(08)║謂業用為依轉動差別。如是一切顯形表色。是眼所行。眼境
界。
T30n1579_p0279b16(01)║眼識所行。眼識境界。眼識所緣。意... 阅读全帖 |
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发帖数: 9892 | 38 新增10/4（金）「キネマ旬报」
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☆08/20(火)「Cinema☆Cinema」No.46 表纸/松本润 巻头/松本润・上野树里
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i***a
发帖数: 11826 | 40 《彼年豆蔻，谁许谁地老天荒~》
---- 美人鱼的自白：写给所有浪漫双鱼 (by iyiya)
甜美虚幻的童话里，不谢的花，沉醉的梦。《海的女儿》一直都是最喜欢的童话故事，没有办法不流泪。小美人鱼为了王子，失去了漂亮的长发和甜美的声音，甚至失去了生命幻变成泡沫。可是小美人鱼是简单幸福的，只要王子快乐就是她最纯洁的快乐。
1．
[“等你长到十五岁的时候，我就准许你浮到海面上去，”老祖母说。]
只想做最美丽的自己，
清水映兰的淡淡绽放，
矢车菊的凝眸，百合花的长发，
吹花嚼蕊，水逝惊鸿，
我的世界湛蓝而晶莹，
---- 直到我遇见了你。
童话里的王子都没有名字，----
我也不知道你的名字；
我只能简单的叫你王子。
古老城市有太多的故事，夜晚的航船、迷漫的星，
古老城市有太多的记忆，忧郁的大海、灯塔的火。
2．
[有好多的晚上和早晨，她都浮出了水面，她独自一人坐在这儿，静静地瞧着那个年轻的王子。]
月色来了，我在浪花前等你；飞鸟倦了，我在露珠边等你；
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i***a
发帖数: 11826 | 41 《彼年豆蔻，谁许谁地老天荒~》
---- 美人鱼的自白：写给所有浪漫双鱼 (by iyiya)
甜美虚幻的童话里，不谢的花，沉醉的梦。《海的女儿》一直都是最喜欢的童话故事，没有办法不流泪。小美人鱼为了王子，失去了漂亮的长发和甜美的声音，甚至失去了生命幻变成泡沫。可是小美人鱼是简单幸福的，只要王子快乐就是她最纯洁的快乐。
1．
[“等你长到十五岁的时候，我就准许你浮到海面上去，”老祖母说。]
只想做最美丽的自己，
清水映兰的淡淡绽放，
矢车菊的凝眸，百合花的长发，
吹花嚼蕊，水逝惊鸿，
我的世界湛蓝而晶莹，
---- 直到我遇见了你。
童话里的王子都没有名字，----
我也不知道你的名字；
我只能简单的叫你王子。
古老城市有太多的故事，夜晚的航船、迷漫的星，
古老城市有太多的记忆，忧郁的大海、灯塔的火。
2．
[有好多的晚上和早晨，她都浮出了水面，她独自一人坐在这儿，静静地瞧着那个年轻的王子。]
月色来了，我在浪花前等你；飞鸟倦了，我在露珠边等你；
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i***a
发帖数: 11826 | 42 《彼年豆蔻，谁许谁地老天荒~》
---- 美人鱼的自白：写给所有浪漫双鱼 (by iyiya)
甜美虚幻的童话里，不谢的花，沉醉的梦。《海的女儿》一直都是最喜欢的童话故事，没有办法不流泪。小美人鱼为了王子，失去了漂亮的长发和甜美的声音，甚至失去了生命幻变成泡沫。可是小美人鱼是简单幸福的，只要王子快乐就是她最纯洁的快乐。
1．
[“等你长到十五岁的时候，我就准许你浮到海面上去，”老祖母说。]
只想做最美丽的自己，
清水映兰的淡淡绽放，
矢车菊的凝眸，百合花的长发，
吹花嚼蕊，水逝惊鸿，
我的世界湛蓝而晶莹，
---- 直到我遇见了你。
童话里的王子都没有名字，----
我也不知道你的名字；
我只能简单的叫你王子。
古老城市有太多的故事，夜晚的航船、迷漫的星，
古老城市有太多的记忆，忧郁的大海、灯塔的火。
2．
[有好多的晚上和早晨，她都浮出了水面，她独自一人坐在这儿，静静地瞧着那个年轻的王子。]
月色来了，我在浪花前等你；飞鸟倦了，我在露珠边等你；
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h**y
发帖数: 1232 | 43 当神游成为习惯，“遇见”也就成了必然。
我很高兴，在遇见既定“遇见”的同时，还可能遇见其他人。
在第“十三遇见”的途中我就偶然地遇见了他——一个流浪的歌者兼浪漫的诗人。
那是一个美丽富饶、人烟稀少的岛屿。我们在海边不期而遇。
他穿着一身又破又旧的袍子，顶着一头蓬乱的头发，背着一个已经泛白的帆布口袋。
如果不是他的袍子还算干净、他的面容还算清秀、他的目光还算深邃，当他在我的身边
坐下之时，没准我会结束小憩，即刻赶路。所幸，他在拥有流浪者专属外形的同时，还
拥有诗人的浪漫气质，这成全了这篇“偶然遇见”。
风一样的男子，水一般的我心
有人问：需要多长的时间可以爱上一个人？需要多长的时间可以忘记一个人？
有人答：有时只须看一眼的时间就可以爱上一个人，有时只须一转身的时间就可以忘记
一个人，有时穷尽一生的时间也无法爱上一个人，有时哪怕生世轮转也难以磨灭对一个
人的眷恋——尽管，事主可能完全不知道他眷恋的人是谁又是什么样的人。
偶遇流浪歌者的时候，我正坐在海边独自思量：我时常在漫长的时间和广阔的空间里穿
行，遇见无数人为悲欢离合而怅惘、为爱恨情仇而纠结，缘何没有遇见自己的 前生缘
、旧时爱？尽管在... 阅读全帖 |
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r******y
发帖数: 9892 | 44 又添两本表纸，一本是Men's non-no（咱家今年两度表纸了啊~这家图不错，就是没啥
采访内容就是了……），一本是日本映画navi。
新杂志单：
-07/23(火)「SODA」松本润主演映画『阳だまりの彼女』ロケ地ガイド&恋する江の岛
☆08/01(木)「ROLa」松本润10000字DEEPインタビュー
☆08/16(金)「H」114号 恋爱映画特集：表纸/松本润
☆08/17(土)「ピクトアップ」10月号 表纸巻头/松本润・上野树里
☆08/19(月)「CINEMA SQUARE」vol.53 表纸&巻头特集『阳だまりの彼女』松本润
☆08/20(火)「Cinema☆Cinema」No.46 表纸/松本润 巻头/松本润・上野树里
○08/20(火)「mina」 松本润、恋を语る。
☆08/21(水)「FLIX」2013年10月号 表纸:松本 润&上野树里★COVERインタビュー&撮
り下ろし
○08/28(水) 「MORE」 10月号 松本润×上野树里
○09/05(木) 「女性セブン」 表纸：岚、松本润、映画「阳だまりの彼女」
◎09/06(金)「ダ... 阅读全帖 |
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r******y
发帖数: 9892 | 45 新增09/30(月) SCREEN特编版（表纸），10/12(土) 「FRaU」11月号 泣ける、映画
cover story 松本润，cover story，大概是表纸？
新杂志单：
-07/23(火)「SODA」松本润主演映画『阳だまりの彼女』ロケ地ガイド&恋する江の岛
☆08/01(木)「ROLa」松本润10000字DEEPインタビュー
☆08/16(金)「H」114号 恋爱映画特集：表纸/松本润
☆08/17(土)「ピクトアップ」10月号 表纸巻头/松本润・上野树里
☆08/19(月)「CINEMA SQUARE」vol.53 表纸&巻头特集『阳だまりの彼女』松本润
☆08/20(火)「Cinema☆Cinema」No.46 表纸/松本润 巻头/松本润・上野树里
○08/20(火)「mina」 松本润、恋を语る。
☆08/21(水)「FLIX」2013年10月号 表纸:松本 润&上野树里★COVERインタビュー&撮
り下ろし
○08/28(水) 「MORE」 10月号 松本润×上野树里
○09/05(木) 「女性セブン」 表纸：岚、松本润、映画「阳だ... 阅读全帖 |
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r******y
发帖数: 9892 | 46 又添两本表纸，一本是Men's non-no（咱家今年两度表纸了啊~这家图不错，就是没啥
采访内容就是了……），一本是日本映画navi。
新杂志单：
-07/23(火)「SODA」松本润主演映画『阳だまりの彼女』ロケ地ガイド&恋する江の岛
☆08/01(木)「ROLa」松本润10000字DEEPインタビュー
☆08/16(金)「H」114号 恋爱映画特集：表纸/松本润
☆08/17(土)「ピクトアップ」10月号 表纸巻头/松本润・上野树里
☆08/19(月)「CINEMA SQUARE」vol.53 表纸&巻头特集『阳だまりの彼女』松本润
☆08/20(火)「Cinema☆Cinema」No.46 表纸/松本润 巻头/松本润・上野树里
○08/20(火)「mina」 松本润、恋を语る。
☆08/21(水)「FLIX」2013年10月号 表纸:松本 润&上野树里★COVERインタビュー&撮
り下ろし
○08/28(水) 「MORE」 10月号 松本润×上野树里
○09/05(木) 「女性セブン」 表纸：岚、松本润、映画「阳だまりの彼女」
◎09/06(金)「ダ... 阅读全帖 |
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r******y
发帖数: 9892 | 47 新增09/30(月) SCREEN特编版（表纸），10/12(土) 「FRaU」11月号 泣ける、映画
cover story 松本润，cover story，大概是表纸？
新杂志单：
-07/23(火)「SODA」松本润主演映画『阳だまりの彼女』ロケ地ガイド&恋する江の岛
☆08/01(木)「ROLa」松本润10000字DEEPインタビュー
☆08/16(金)「H」114号 恋爱映画特集：表纸/松本润
☆08/17(土)「ピクトアップ」10月号 表纸巻头/松本润・上野树里
☆08/19(月)「CINEMA SQUARE」vol.53 表纸&巻头特集『阳だまりの彼女』松本润
☆08/20(火)「Cinema☆Cinema」No.46 表纸/松本润 巻头/松本润・上野树里
○08/20(火)「mina」 松本润、恋を语る。
☆08/21(水)「FLIX」2013年10月号 表纸:松本 润&上野树里★COVERインタビュー&撮
り下ろし
○08/28(水) 「MORE」 10月号 松本润×上野树里
○09/05(木) 「女性セブン」 表纸：岚、松本润、映画「阳だ... 阅读全帖 |
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s*****a
发帖数: 522 | 48 “送到农村？送到农村我还不如不生他！我不能让我的孩子从一开始就输，输在起跑线
上！”
“等上学的时候再接回来嘛……”
“到那时候就晚了！”
“你什么意思？在你眼里，我们农村只能出白痴吗？”
“何建国，我好好跟你商量，你别找事啊！”
眼看着又要吵起来了，关键时刻，何建国闭了嘴。深知，这事从根上说，是他理亏。这
次他们和好之后，小西父母联手找他们、主要是找何建国谈了一次话，态度明确表示，
他们不反对子女孝顺父母——他们也是父母，但他们认为，子女和父母之间更重要的是
尊重，双方对彼此的尊重。为此，小西爸还就“孝顺”一词做了教授一级的注释：“孝
”即无违，“顺”即听话，连起来就是无条件地听话。小西妈马上接着小西爸的话道，
这不可以！谁也无权也不能打着孝顺的幌子，一方无止境要求另一方全面顺从！他们的
话都正确，都是真理，可惜的是，不能放之四海而皆准。此地的真理，拿到彼地——比
方说拿到何家村——就是谬误。
何建国所有的难处，全在这里：他了解此地也了解彼地，他属于此地也属于彼地。身处
两地之间，他时时要做一下非此即彼的选择题。
最终小西听了何建国的意见，没去参加竞聘，基于这样的一个事实：饶是这么整 |
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H******9
发帖数: 2766 | 49 这个，没事掰佛经地肯定要掰掰，要不体现不出宗教特色。
大师如是解说愣严：
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你到底有没看经的? 或有看但看不懂? 观世音还有言他现
佛身呢, 如下:
1) 观世音自言证了佛果的过程:
"尔时观世音菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言∶世尊。忆念
我昔无数恒河沙劫，于时有佛出现于世，名观世音。我于彼佛发
菩提心。彼佛教我从闻思修，入三摩地。初于闻中，入流亡所。
所入既寂。动静二相了然不生。如是渐增。闻所闻尽。尽闻不住
。觉所觉空。空觉极圆。空所空灭。生灭既灭。寂灭现前。忽然
超越世出世间。十方圆明。"
1a) 自言证了佛果后, 与一切诸佛法体体功能同:
"获二殊胜。一者，上合十方诸佛本妙觉心，与佛如来同一慈力。
二者，下合十方一切六道众生，与诸众生同一悲仰。"
1b) 自言证了佛果, 与一切诸佛同, 故能从法身, 而化身于一切法界
度众, 当然亦包括现佛身:
"世尊。由我供养观音如来。蒙彼如来，授我如幻闻熏闻修金刚三
昧，与佛如来同慈力故，令我身成三十二应，入诸国土。世尊。
若诸菩萨，入三摩地，进修无漏，胜解现圆。我现佛身而为说 |
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