由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 往思
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Z******O
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法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德,此续云:“名为啊字大德者 ,受持佛陀之正法
,具慧功德诸尊敬,授记获证正等觉,将悟我之诸菩提。
转世的授记
法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德,此续云:“名为啊字大德者 ,受持佛陀之正法
,具慧功德诸尊敬,授记获证正等觉,将悟我之诸菩提。“其中的梵文”啊”即是指法
王晋美彭措。
对于法王的名字,一千二百多年前,持明大师莲花生又进一步地加以说明了。在《甚深
幻镜》中预言:“我子降魔金刚者,将于康区新龙地,潺潺缓流江河畔,巍巍山峰雪山
前,龙年降生密咒师,成为列绕朗巴尊,修持无上密乘道,开取诸多伏藏品......尔后
转世之灵童,鸡年诞生于多康,名有啊字通三藏,教法住世三千年,九百获得大成就,
随行瑜伽六千余,结缘众生有七万,大师年寿八十六。”
伏藏大师列绕朗巴本人也确切地指出了自己转世灵童的七种标记,尊者在《未来授记文
》中写道:“降魔金刚之化身,鸡年降生法源地,父亲之名为莲花,母亲名为璁玉海,
手... 阅读全帖
f****2
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来自主题: Wisdom版 - (原创)90岁老父亲往生记
为什么一定要往生到西方极乐世界
作者: 刘冠锋 (2012/6/7 9:45:02)
为什么一定要往生到西方极乐世界?!
如果以前没有学佛,对于往生,会感到这是非常遥远和飘渺的,但是,实际上,它迫在
眼前。
在现今这个世界,不论大家是什么宗、修什么法门。求什么愿、修什么福,都必须要修
这个法门——往生西方阿弥陀佛极乐世界。
不修这个法门,就算成了亿万富豪,帝王将相,荣华富贵,嫁娶最好的配偶,生最卓越
孝顺的儿女,穿最好的衣服,住最豪贵的别墅;就算经藏全部通透了,开悟了,彻悟了
,三贤十圣了,法力无边了。到死的时候也没用,只有几十年时间而已。
而我们必须要关注今后百千万亿劫的事情,一劫就是百千万亿年!
想要福报,怎样保证今后无数恒河沙千万亿劫有取之不尽用之不竭的福报呢?想要寿命
,怎样保证今后有无量的寿命呢?每个同学必须要求一件关系到今后百亿千亿万亿条恒
河中所有沙子数量这么多无尽无数劫岁月的事情。(一劫就是百千万亿年)
这就是——往生西方阿弥陀佛极乐世界。
宣化上人说:
我们人间最富有豪贵美貌的帝王,也不如最差的天人生活的百分之一。而阿弥陀佛极乐
世界的生活,比天人,光是外表的美貌就是... 阅读全帖
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法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德,此续云:“名为啊字大德者 ,受持佛陀之正法
,具慧功德诸尊敬,授记获证正等觉,将悟我之诸菩提。
转世的授记
法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德,此续云:“名为啊字大德者 ,受持佛陀之正法
,具慧功德诸尊敬,授记获证正等觉,将悟我之诸菩提。“其中的梵文”啊”即是指法
王晋美彭措。
对于法王的名字,一千二百多年前,持明大师莲花生又进一步地加以说明了。在《甚深
幻镜》中预言:“我子降魔金刚者,将于康区新龙地,潺潺缓流江河畔,巍巍山峰雪山
前,龙年降生密咒师,成为列绕朗巴尊,修持无上密乘道,开取诸多伏藏品......尔后
转世之灵童,鸡年诞生于多康,名有啊字通三藏,教法住世三千年,九百获得大成就,
随行瑜伽六千余,结缘众生有七万,大师年寿八十六。”
伏藏大师列绕朗巴本人也确切地指出了自己转世灵童的七种标记,尊者在《未来授记文
》中写道:“降魔金刚之化身,鸡年降生法源地,父亲之名为莲花,母亲名为璁玉海,
手... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 给老将锉轮来点补品!
女舞蹈家因与江青同名文革遭批斗3名亲属自杀
2013年05月15日08:03 中国新闻周刊 我有话说(1812人参与)
舞蹈家江青照片
舞蹈家江青女士
因为一个名字,她一生被迫与政治牵扯不清。在中国大陆、在殖民地时期的香港、
在戒严时期的台湾、在资本主义心脏的美国,无论在哪里她都注定无法逃脱那个身份的
牢笼
本刊记者/万佳欢
67岁的艺术家江青已经习惯于向每一个人解释,自己不是“那个江青”。8岁那年
,为了积极响应国家实现共产、摒弃个人主义的号召,母亲把她的原名“江独青”中的
独字去掉了。59年来,这名字没让她消停过。
她一生经历的传奇并不亚于人们所熟知的那一个江青。她成长在新中国,10岁开始
在北京舞蹈学校学习中国古典舞、接受教育,却机缘巧合地去了意识形态截然不同的香
港、台湾,在台湾,她成为国民党统治下红极一时的电影明星。
她与毛泽东夫人江青在经历上有很多奇妙的契合点,比如两个人都与电影和舞蹈有
关。1964年,政治人物江青第一次把照片刊登在《人民日报》上,让全国人民熟知她时
,艺术家江青开始在港台走红;前者风风火火地推行样板戏时,后者获得金马奖影后;
文革如火如荼之际,艺术家江... 阅读全帖
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推动学习宣传贯彻往实里走往深里走往心里走
国务院国资委党委书记 郝鹏
2018年05月09日08:16 来源:学习时报
原标题:推动学习宣传贯彻往实里走往深里走往心里走
学习宣传贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想是一项重大政治任务。我们要继续深
入开展大学习、大培训,扎实推动学习宣传贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想往
实里走、往深里走、往心里走,引导干部职工真正把习近平新时代中国特色社会主义思
想参悟透、领会准、运用好,切实用这一思想武装头脑、指导实践、推动工作。
学习宣传贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想是一项重大政治任务,也是增强政治
意识、大局意识、核心意识、看齐意识,坚决维护习近平总书记在党中央和全党的核心
地位、坚决维护党中央权威和集中统一领导的实际举措。我们要继续深入开展大学习、
大培训,扎实推动学习宣传贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想往实里走、往深里
走、往心里走,引导干部职工从历史和现实相贯通、国际和国内相关联、理论和实际相
结合的宽广视角,真正把习近平新时代中国特色社会主义思想参悟透、领会准、运用好
,做到学思用贯通、知信行统一,把大学习、大培训成果... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: olama (Obama), 信区: WaterWorld
标 题: 起诉——为了李思怡的悲剧不再重演zt
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 28 00:27:41 2013, 美东)
康晓光
没有人幸免于罪!
我们就是李思怡的地狱!
为无声的人发出呐喊
为无权的人捍卫权利
这是我们面对的
最严峻的社会和政治问题!
引言:为什么不能不写这本书?

2003年6月4日中午,家住成都市青白江区的李桂芳把三岁的女儿李思怡锁在家中,
然后自己去金堂县“找点钱”。她在金堂县红旗超市偷窃两瓶洗发水时被保安抓获。随
后被金堂县城郊派出所警察带回派出所。在确认李桂芳吸毒之后,城郊派出所报请金堂
县公安局批准,决定依法对李桂芳实施强制戒毒。在此期间,李桂芳曾多次提出其三岁
女儿被锁在家中,要求先把女儿安顿好,再接受强制戒毒,但是无人理睬。她曾经跪在
地上哭着哀求办案警察解决孩子的问题。在去戒毒所的路上,在她寻死觅活用头连续猛
撞押解她的警车车门的情况下,警察终于按照她提供的号码给她的姐姐打了电话,但是
电话无人接听,警察也... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: olama (Obama), 信区: WaterWorld
标 题: 起诉——为了李思怡的悲剧不再重演zt
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 28 00:27:41 2013, 美东)
康晓光
没有人幸免于罪!
我们就是李思怡的地狱!
为无声的人发出呐喊
为无权的人捍卫权利
这是我们面对的
最严峻的社会和政治问题!
引言:为什么不能不写这本书?

2003年6月4日中午,家住成都市青白江区的李桂芳把三岁的女儿李思怡锁在家中,
然后自己去金堂县“找点钱”。她在金堂县红旗超市偷窃两瓶洗发水时被保安抓获。随
后被金堂县城郊派出所警察带回派出所。在确认李桂芳吸毒之后,城郊派出所报请金堂
县公安局批准,决定依法对李桂芳实施强制戒毒。在此期间,李桂芳曾多次提出其三岁
女儿被锁在家中,要求先把女儿安顿好,再接受强制戒毒,但是无人理睬。她曾经跪在
地上哭着哀求办案警察解决孩子的问题。在去戒毒所的路上,在她寻死觅活用头连续猛
撞押解她的警车车门的情况下,警察终于按照她提供的号码给她的姐姐打了电话,但是
电话无人接听,警察也... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 杨思温燕山遇故人

天王寺已近城边。正是过午时分,永巷无人,则见杨花乱飞,数蓬青草开在巷口,连车
辙的印子也无半分。我与思厚哥哥心下疑惑,沿着高峻的墙壁往里走,过不数十步,便
见一处大宅子。两扇门扉虚掩着,并没有上锁。
我从门缝中往里瞧,里面是一处花园,显是荒芜已久。亭台池沼,虽是陈设俨然,那画
梁雕栋之间,却是尘生蛛网,窗堆燕泥,荒草丛生,可及人膝。沿着一道道台阶,只有
斑斑青苔,半点人踪都不见。我与哥哥面面相觑,良久我才言道,“或许只是后门,不
如沿路往前寻去。”
往前又走了数十步,便见得墙角仄斜,有处人家。我往里探头一瞧,只有一个老丈坐在
蒲席之上,纺着丝线。日色昏暗,屋内蒙着淡淡的尘灰。
“老丈,借问韩国夫人宅邸哪里进去?”那老丈浑如未闻,只管低头纺线。我与哥哥问
之再三,却只把白眼来瞪我俩。正没奈何之际,一个老妪提着饭篮从外而来。我忙迎上
唱了一个喏,那婆婆忙还了一个万福。
“婆婆可知韩国夫人宅在那里?”那婆婆正欲答话,却被那老丈拿话截住,“多什么口
,休生是非。”
婆婆也不管他,自对我二人说道,“看两位官人穿着打扮,又听口音,想是东京人士吧
。来此莫非寻旧?”
“正是。在下特到韩国夫人宅邸... 阅读全帖
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来自主题: LoveNLust版 - 杨思温燕山遇故人 (转载)

天王寺已近城边。正是过午时分,永巷无人,则见杨花乱飞,数蓬青草开在巷口,连车
辙的印子也无半分。我与思厚哥哥心下疑惑,沿着高峻的墙壁往里走,过不数十步,便
见一处大宅子。两扇门扉虚掩着,并没有上锁。
我从门缝中往里瞧,里面是一处花园,显是荒芜已久。亭台池沼,虽是陈设俨然,那画
梁雕栋之间,却是尘生蛛网,窗堆燕泥,荒草丛生,可及人膝。沿着一道道台阶,只有
斑斑青苔,半点人踪都不见。我与哥哥面面相觑,良久我才言道,“或许只是后门,不
如沿路往前寻去。”
往前又走了数十步,便见得墙角仄斜,有处人家。我往里探头一瞧,只有一个老丈坐在
蒲席之上,纺着丝线。日色昏暗,屋内蒙着淡淡的尘灰。
“老丈,借问韩国夫人宅邸哪里进去?”那老丈浑如未闻,只管低头纺线。我与哥哥问
之再三,却只把白眼来瞪我俩。正没奈何之际,一个老妪提着饭篮从外而来。我忙迎上
唱了一个喏,那婆婆忙还了一个万福。
“婆婆可知韩国夫人宅在那里?”那婆婆正欲答话,却被那老丈拿话截住,“多什么口
,休生是非。”
婆婆也不管他,自对我二人说道,“看两位官人穿着打扮,又听口音,想是东京人士吧
。来此莫非寻旧?”
“正是。在下特到韩国夫人宅邸... 阅读全帖
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助念往生仪轨
助念者以清净心、悲悯心,在临终者或亡者面前,观想十方诸佛放光加持,自他切莫哭
泣等。若条件允许,则应于亡者头顶上方,摆设佛像、佛经等三宝所依,并供养灯、水
、香、花、果等。之后与大众一起念诵:
一、皈依(三遍):
南无革热雅(皈依上师)
南无布达雅(皈依佛)
南无达玛雅(皈依法)
南无僧嘎雅(皈依僧)
二、发四无量心(一遍):
愿诸众生永具安乐及安乐因;
愿诸众生永离众苦及众苦因;
愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦;
愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍。
三、发四弘誓愿(一遍):
众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,
法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。
四、三十五佛忏悔文(一遍):
南无皈依十方尽虚空界一切诸佛
南无皈依十方尽虚空界一切尊法
南无皈依十方尽虚空界一切贤圣僧
南无如来,应供,正遍知,明行足,善逝,世间解,无上士调御丈夫,天人师,佛,世
尊。
南无释迦牟尼佛 南无金刚不坏佛
南无宝光佛 南无龙尊王佛
南无精进军佛 南无精进喜佛
南无宝火佛 ... 阅读全帖
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11
达真堪布仁波切慈悲开示:
现在很多人没有主见,不能把握自己,稍微有一点风吹草动就动心了。原来自己
确定要做的或不去做的,因为别人一句话就改主意了。这是什么原因?就是没有正知正
见,不明理。你在无明的状态下,盲目地下决心、做决定是不稳定、不可靠、会变的。
若是在明理的状态下,自己明明白白、清清楚楚,这样做决定、下决心,才不会轻易动
摇。
还有一种情况,就是认为守戒难,都不敢受戒;认为修行难,自己没有希望。你
有这样的感觉,说明你还是没有明理,还是似懂非懂、一知半解的。修行是按次第的,
你有正确的目标与方向了,然后尽力往这个方向迈步,迈一步就算一种进步,这叫修行。
你怎么没有希望呢?你现在更有希望,更有把握了,因为你找到目标和方向了。
不用顾虑太多,自己尽力往前迈步就行了。比如有一百零八个台阶,上一个台阶,算一
种进步,一种成就;上第二个台阶,又算一种进步……就这样一个台阶、一个台阶地攀
登,最后一定能到达第一百零八个台阶。这时你已经到达彼岸,已经圆满了。
我为什么处处强调次第呢?就是因为没有一下子到达山顶的,要经历一百零八个
台阶。如果没有迈出基础的一步,怎么能最终到达山顶呢?一步登天是... 阅读全帖
D*********u
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12
来自主题: LoveNLust版 - 神昏二之爱无痕25. 往何方?
25. 往何方?
数日后,仲雪山脚,四通客栈,大门依旧向四方敞开,四条大路,通向远方。。。
客栈内此刻却只有六人,围坐一桌,只见一白衫男子说道,“石兄弟,不知今后有何打
算?”
说话之人,正是西北义军军师楚缠思,他们几人在仲雪古城逗留几日后,等到陆仁贾彻
底撤除周边的封锁,才不慌不忙的离开古城,此刻已经绕过仲雪山,却是到了几人该分
手的时刻了。。。
石无痕听了,却没有马上回答,沉默了下来,楚缠思道,“此刻天下大乱,正是大男儿
立功建业的大好时机,石兄弟武功高强,不如来我西北义军如何?”
不等石无痕回答,月色却说,“楚公子晚了一步,我几日前就邀请石公子来江陵做客了
!”
楚缠思道,“天下义军是一家,而如今西北牵制了朝廷大军主力,月色姑娘不会不知吧
? 更雪上加霜的是,此次武林大会,瑶儿魔女之声,却在武林之中早已传开,此事却
也和石兄弟有所关联,想来西北义军此刻正需要武功高强的人士!”
“好了,我说过要给你一个交代的!”,说话的却正是水瑶儿,“楚兄,我不会再回西
北义军了。 既然我是天下人尽皆知的魔女,回去只会让你难做。。。”
楚缠思惊到,“不,一切都有办法,你。。。”
“就是啊,姐姐,不... 阅读全帖
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以佛法利益亡者(含助念往生仪轨)
——索达吉堪布
昨天讲了佛教徒应该发心帮助临终者,今天我们继续宣讲这方面的内容。
为了让临终者得到利益,这次我们编纂了一部《助念往生仪轨》,内容都是佛经和续部
中的金刚语,没有添加任何个人的分别念。我觉得里面的经文、佛号和咒语加持力很大
,任何众生如果听到,都会有非常大的利益,所以,有因缘的时候,大家应该为临终者
念这部仪轨。我们不仅可以依靠它来帮助别人,自己平时也可以念这部仪轨。如果有人
愿意发心,也可以把它做成念佛机或者CD光盘,然后在家里或者车上播放。我们不仅要
掌握佛法的理论,还要运用于实际生活;不仅自己要从中得到利益,还要让有缘的众生
也得到利益。这就是发了菩提心的大乘行者的心愿。所以我希望道友们以后能大力推广
这部仪轨。
对于如何帮助亡者,以前的高僧大德有很多非常好的教言。如弘一大师在《人生之最后
》中说:如果要留遗嘱,应该在健康时写好,然后托付他人保藏;临终时不能贪执家事
及身体,要放下一切,一心希求往生西方;临终时应面西右胁侧卧,若因身体痛苦改换
卧势,要任其自然,不可强制;... 阅读全帖
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发帖数: 1741
14
伟大领袖毛主席教导我们:“马克思主义的道理千条万绪,归根结底就是一句话:造反
有理。…根据这个道理,於是就反抗,就斗争,就干社会主义。”主席的光辉教导常讲
常新,至今仍在指导海内外许多华人的思维。思云的《暴力》帖,就是新时代“讲用会
”上的出色发言。
下面让我们看看“造反有理”的“理”倒底在哪儿。
一、“有压迫就有反抗”?
拜革命教的第一个教义,就是思云在《正义》帖里重复过的“有压迫就有反抗”。教徒
们把牛顿第三定律“作用力与反作用力大小相等,方向相反”运用于人类社会现象中,
便得出了这个貌似有理、其实大谬的完全归纳。在《暴力》帖中,思云说:
“没有统治者的腐败、残暴与顽固,就不会有革命的惨祸,暴力压迫是暴
力革命的催产士。”
熟悉历史的人都能看出这话根本不符合历史的真实。要论“统治者的腐败、残暴与顽固
”,古往今来莫过于斯大林政权、毛政权和波尔布特政权。世界史上从来没有过哪个统
治集团曾经像他们那样,毫无原因地残杀或害死了数量如此巨大的无辜公民,残酷压榨
劳动人民,彻底剥夺了人民最基本的自由与人权,使全国人民变成了冻结在原地的“植
物人”(至今11亿中国农民仍然是被迫依附于土地的农奴... 阅读全帖
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发帖数: 2257
15
五,毛服膺马列主义
莫斯科市中心的马克思塑像
莫斯科市中心的马克思塑像
第一次世界大战和五四新文化运动造成的一大後果是,中国破天荒出现了全盘否定固有
传统、企图彻底解决内外危机的激进主义思潮。马克思的唯物一元论和历史辩证法为激
进主义的人们提供了一种其他西方思想不曾提供的整体主义,俄国十月革命则提供了实
现这种整体主义的道路、模式和手段。
对毛而言,杨朱等古人只是开启了他心中的欲求和心智,马列主义却展开了一个空前的
机遇和可能,实现其人生抱负的国家前景、世界舞台。“一个幽灵,共产主义的幽灵,
在欧洲上空游荡”,这样的德式警句之于毛,远非中国几千年各式陈腐迂阔文字所可凑
泊。1848年革命,1864年第一国际,1871年巴黎公社,1917年十月革命……欧洲远隔万
里,却以连续爆发的革命震袭毛。
中国几千年所有反叛的英雄好汉何曾拥有这样的气魄和志向:共产党人不屑於隐瞒自己
的观点和意图。他们公开宣布:他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达
到。让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧!无产者在这个革命中失去的只是锁链,他
们获得的将是整个世界。
纷繁芜杂的人类世界,历史之谜的破解,只待... 阅读全帖
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发帖数: 867
16
贝祖善居士
贝祖善,字幼伟,苏州人。性颖悟,事母孝。母目盲,为之舐目以明。其姐于归严氏,
夫妇俱早亡,遗一子二女,幼弱无依。祖善悉为抚养成人,并培植至高等学校卒业。其
余昆仲及亲友中,若有急难,每倾囊相助,无吝色。壮岁浮沉宦海,曾任南京电厂厂长
,及宋子文机要秘书、海关总监等职。四十余岁时,因与当道意见相左,遂引退家居,
留意身心性命之学。初习道家吐纳导引之术,后学密宗。年近知命,始从知识得闻净土
持名法门,大喜踊跃,庆得归宿,尽弃前之所学。一句弥陀,专精持念。虽远客相访,
或有要事,必待净课完毕,方出酬答。一九三六年秋,忽患疾病。知净土缘熟,即预先
安排临终诸事。因恐其妻世爱深重,难免哭泣,早使别居一室,不令知情。除约道友数
人,主持助念等事外,仅留长女聿鎼一人,在旁服侍,并切嘱家人:‘不许哭泣喧扰。
逝世后八小时内,不得触动身体。一切须照‘饬终津梁’书中规定办理。’其余亲友及
家中子女,均摒绝不见。一心念佛,决志往生。当疾笃时,联襟赵君往视疾,见其病重
,不觉泪下。祖善反笑而慰之曰:‘尔我平时念佛修持净土,正为今日往生,此乃大喜
庆事,岂可效世俗儿女之态乎?’病中始终神智清朗。至九... 阅读全帖

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17
来自主题: History版 - 戍边女兵之女刘思湘
采访缘起:两年前,我去河北某市的石油公司总部拜访一位旧友,其父在设宴款待我时
说:“老威您听说过新疆军垦老兵的故事么?”我摇头,这位出身西北的前副总经理接
着说:“有机会,我安排您去南疆看看,那儿还有些王震的兵,50年进疆,就死扎在戈
壁滩,如今七、八十岁了,连火车都没见过。”酒桌上的话不算数,两年中,我与河北
旧友通电话数次,可从未听说他的爸爸准备兑现承诺。直到2001年12月18号,我在成都
巧遇十多年前的熟人刘思湘,我与他同代同龄且同行,却不晓得他有一位富有传奇色彩
的母亲。
“两年前的话题总算有了个开头。”我感叹。“几十场悲剧中,也可能有一场喜剧,”
刘思湘边在我家喝茶边对我说:“所以我妈的拉郎配结局还算圆满。”(以下,刘:刘
思湘;威:老威。)
威:大约两年前,我去河北市拜访一位老朋友,无意间了解到20万人民解放军西征新疆
,并扎根戍边的一些故事,当时说不出啥滋味,嗯,百感交集吧。
刘:您的朋友多大岁数?
威:你我的同代人,40来岁,也写诗,在石油部门做党务工作。
刘:他能知道什么?
威:他的父亲是一位厅局级离休干部,80年代中期,从新疆克拉玛依油田调回河北老家
。老人家50... 阅读全帖
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18
大安法师开示藏传和汉传净土法门之区别以及带业往生
作者:大安法师 来源:网络转载发布时间:2013年04月28日 点击数: 1678
问:昨天聆听你的开示,颇感受益匪浅,感恩法师。可是末学是修学密宗的,有几
个问题想提请法师解惑。
1. 昨日听法师说往生极乐世界唯靠阿弥陀佛,任何上师都靠不住。而密宗强调要
视师如佛,不知法师如何看待?
大安法师答:按照圣言量,我们净土往生这个唯靠阿弥陀佛,千真万确。……
2. 藏传净土法门,特别强调往生四因,明观福田,积资净障,发菩提心,发愿回
向。其中特别强调发菩提心,不知法师如何看待?法师昨天说往生,完全仰赖阿弥陀佛
,不知往生是不是全靠他力,还是也需要自己积集资粮,信愿具足,发菩提心才能往生
?法师说只需信愿,虽说是临终一念,可死亡是件极恐惧的事情,到时能否把握得住,
能不能提起念佛的念头,是不是还要靠自己的福德、机缘?若一味强调往生是件很容易
的事,我们平时即对福德、智慧、资粮还需要吗?佛说八万四千法门只须净土一法就可
以了吗?信心的建立是不是靠平时闻、思、修串集才能得到?若平时不修行,临时抱佛
脚可以吗?修净土法门往生的成功率有多高?能够统... 阅读全帖
z****n
发帖数: 5870
19
【 以下文字转载自 RuralChina 讨论区 】
发信人: saintwarrior (miluo(小米)), 信区: RuralChina
标 题: 这里有人知道李思怡这个小姑娘的悲惨经历吗? (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 21 11:12:52 2012, 美东)
发信人: saintwarrior (miluo(小米)), 信区: Parenting
标 题: 这里有人知道李思怡这个小姑娘的悲惨经历吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 21 01:01:48 2012, 美东)
这两天很偶然的知道了9年前思怡这个小姑娘的悲惨遭遇,心里太难过了。我相信这个
可怜的孩子已经有了新的生命,找到了爱她的爸爸妈妈。在这个社会里,孩子真的是绝
对的弱势群体,我们能为保障他们的权利做些什么呢?
http://blog.sina.com.cn/s/blog_594b6e6c0102e7of.html
起诉——为了李思怡的悲剧不再重演(上)
按:有一种痛,无以复加;有一种伤,永不能愈.无论岁月将我磨炼得如何深沉,如何坚硬,心底仍有一碰触不得的最柔... 阅读全帖
q****i
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标 题: 这里有人知道李思怡这个小姑娘的悲惨经历吗? (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 21 11:12:52 2012, 美东)
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标 题: 这里有人知道李思怡这个小姑娘的悲惨经历吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 21 01:01:48 2012, 美东)
这两天很偶然的知道了9年前思怡这个小姑娘的悲惨遭遇,心里太难过了。我相信这个
可怜的孩子已经有了新的生命,找到了爱她的爸爸妈妈。在这个社会里,孩子真的是绝
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标 题: 这里有人知道李思怡这个小姑娘的悲惨经历吗?
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这两天很偶然的知道了9年前思怡这个小姑娘的悲惨遭遇,心里太难过了。我相信这个
可怜的孩子已经有了新的生命,找到了爱她的爸爸妈妈。在这个社会里,孩子真的是绝
对的弱势群体,我们能为保障他们的权利做些什么呢?
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以下文章是末学收到美国新泽西州蒋师兄的电子邮件,是蒋师兄的原创文章,记叙了今
年7月发生在新泽西州佛友家的真实事件。蒋师兄随后还将此文翻译成英文,并告诉末
学黄师姐(家猫的主人)愿意更多人看到这篇文章。阿弥陀佛!
家貓 Bluey 往生記
July 16-17, 2014
貓和我的因緣
2000年, 我家老二新婚, 小夫妻買了兩隻喜馬拉亞種出生才14天的小貓. 一隻取名"
Bluey", 一隻"Joey". 姐妹倆, 可愛極了. 沒幾年, 老二的兩個孩子相繼出世. 夫妻倆
為了孩子們, 忙得不可開交. 沒時間去照顧兩隻貓. 長得滿滿的長毛沒人剪. 只見一團
毛, 不見貓. 我看她們太可憐了. 就領了回家. 我細心照顧它們. 她們都懂我說的. 和
我生活了六年. 現在快十五歲了. 按人壽來算, 7x15, 她們相當一百零五歲了. 我一直
叫她們, little girl, pretty girl.
Bluey
我現在稱她"貓菩薩Bluey". 她非常聰明. 眼睛明亮, 舉止高貴, 很有靈性. 我常跟她
說, 你是位仙女. 到這人間來做什麼? 我小念佛堂裡的念佛機, 24小時開著. 她常常... 阅读全帖
c***s
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杨思琦与男友李泳豪相恋九年,昨天突然宣布“分”讯,指与李泳豪在数月前已达成共识分手,并坚拒透露原因。据知情人士透露,这次分手由杨思琦单方面提出,除了第三者介入,更涉及一个男人不能接受的沉痛理由!而当李泳豪知悉真相后马上晴天霹雳,情绪濒临崩溃,昨天傍晚回电视城开工时更失控嚎哭,令家人极度担忧。
今年32岁的杨思琦与31岁的李泳豪交往九年,经历无数风雨,最为人深刻的是杨思琦曾无视无线阻止,宁愿被雪藏也要与李泳豪交往;也曾经试过假装分手转发展地下情,对男友不离不弃。直至上月中,杨思琦高调现身贺男友生日,牵手晒恩爱的同时,两人早前接受苏民峰节目访问更承认快要结婚,众人都以为两人守得云开。
无故被抛弃 李泳豪嚎哭
但昨天却峰回路转,杨思琦下午出席活动时突然宣布与李泳豪分手,并拒透露分手原因,但指双方在数月前已达成共识。据悉事件另有内情,其实杨思琦是于数天前才向李泳豪提出分手,当时泪流满面的她承认有第三者Andy介入,更以“一个男人不能接受的理由”向李泳豪摊牌;由于他一直打算与杨思琦结婚,当杨思琦说出“男人最痛”的理由后,顿感晴天霹雳,万分不情愿也被迫接受这个无法挽回的结果!
该名第三者Andy是... 阅读全帖
x*****z
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24
来自主题: History版 - 王康:往事绝不如烟
章诒和曾经写过一本书叫《往事并不如烟》,那些身居上层的大右派在反右运动中是如
何蒙冤受屈的在此书中可略见一斑。然而大量身居社会下层被打成右派的普通知识分子
,他们所受的冤屈和悲惨遭遇,对于今天的很多人来说却不甚了解。我想通过我个人得
亲身经历把那段可怕的历史比较真实地展现在人们面前。
毛泽东继发动反胡风运动之后。于1957年又以“帮助党整风”,“阳谋”、“引蛇出洞
”等手段,在全国范围内发动了规模空前的反右派运动,对知识份子大开杀戒,有55万
人被打成右派份子,连同他们受到株连的亲属朋友等,波及人数高达300多万人。
1937年,我出身在四川雅安市荥经县严道镇,1952年考入设在荥经中学的4年制示范班
,一年后与雅安师范合并。 1956年,从雅安师范校毕业后分配到芦山县芦阳小学教书
。1957年底被打成右派分子,含冤整整21年,青春年华消失殆尽。
1957年夏天,所谓的“整风运动”急转为反右运动,中央和省上抓出了章伯钧、罗隆基
、储安平、李亚群、张黎群、流沙河等一大批右派分子。在报纸广播上对这些右派份子
进行了连篇累牍的反击。当时县一级尚未开展反右运动,人们对一下出现了那么多反党
反人... 阅读全帖
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25
来自主题: Military版 - 王康:往事绝不如烟 (转载)
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标 题: 王康:往事绝不如烟
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 2 11:22:50 2014, 美东)
章诒和曾经写过一本书叫《往事并不如烟》,那些身居上层的大右派在反右运动中是如
何蒙冤受屈的在此书中可略见一斑。然而大量身居社会下层被打成右派的普通知识分子
,他们所受的冤屈和悲惨遭遇,对于今天的很多人来说却不甚了解。我想通过我个人得
亲身经历把那段可怕的历史比较真实地展现在人们面前。
毛泽东继发动反胡风运动之后。于1957年又以“帮助党整风”,“阳谋”、“引蛇出洞
”等手段,在全国范围内发动了规模空前的反右派运动,对知识份子大开杀戒,有55万
人被打成右派份子,连同他们受到株连的亲属朋友等,波及人数高达300多万人。
1937年,我出身在四川雅安市荥经县严道镇,1952年考入设在荥经中学的4年制示范班
,一年后与雅安师范合并。 1956年,从雅安师范校毕业后分配到芦山县芦阳小学教书
。1957年底被打成右派分子,含冤整整21年,青春年华消失殆... 阅读全帖
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回应汤姆?赖特Tom Wright 《再思保罗神学争议》
三思保罗神学争议
──谈「保罗福音」
作者:王韦淯
转载自:台北改革宗神学院2006年8月份院讯
http://www.crts.edu/prayerletter.2006.aug.2.pdf
一、前言
《再思保罗神学争议》(What Saint Paul Really Said)一书中,赖特博士(Dr. Wri
ght)从当时犹太及希腊文化背景重新来看「福音」的意义,并将保罗的福音中心提出来
,认为保罗所传讲的福音的观念由犹太历史的传统而来,主要在说明耶稣基督从死里复
活,得胜罪恶死亡,并要作世界的王。然而,由福音派立场观之,《再思保罗神学争议
》一书(特别是第三章)有两个主要的地方和福音派的信仰不同:第一,解经预设(Pr
e?supposition)不同于福音派的预设;第二,福音缺乏赎罪的观念。本文将就这些问题
讨论之。
二、赖特博士护卫正统信仰?
当笔者第一次拿到《再思保罗神学争议》(以下简称「再思」)一书时,就被封面的副
标题――「保罗真的创立了基督教?」(Was Paul of Tarsus the Real Foun... 阅读全帖
C***U
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牙婆,你让哥说你什么好呢?2003年的事你能挖出来,后来怎么处理的难道你不知道?
要不老将招人烦,做事不能光明正大点吗?
只是无论怎么罚,小女孩都死了,要哥说,就应该剥夺所有吸毒者对未成年孩子的抚养
权!
========================
是玩忽职守冷漠执法的办案民警,还是每次被抓都靠女儿“脱身”的吸毒母亲?
今天是6·26国际禁毒日,然而,就在大半月前,四川成都一位吸毒母亲身上刚刚
发生了一幕人间惨剧:6月4日,长年吸毒的成都妇女李桂芳因偷盗被抓,后被送去强制
戒毒。然而,因办案民警玩忽职守,其家人及邻居都未接到通知,导致其3岁幼女李思
怡被困家中活活饿死,直到6月21日才被人发现!6月24日,成都市公安局在对此事进行
了详细调查后,作出了初步处理决定:将造成这起悲剧的直接责任人移送检察机关处理
;对负有相关责任的人员停止执行职务。
成都市警方严查责任人的行为不可谓不快,但是这却无法挽回一个幼小的,又以如
此方式逝去的生命。人们依然在追问:究竟是什么原因造成了这场悲剧?为此,记者专
程赶赴成都进行采访。
■孩子惨死
3岁的李思怡倒在门后的地上,幼小的身子早已腐烂。
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28
闻思修
闻思
学佛不能只在表面,真正修持才有可能解脱,不修不可能解脱,皈依后就应该开始
修持佛法。
只要切实修行,肯定会有进步。上等修行者天天都在进步,中等修行者月月进步,
下等修行者也会年年进步。如果修行一直没进展,应该是没掌握要领。
只有了解佛法,才能真正地修持。了解佛法的途径首先就是听闻,经过闻思才能理
解,理解之后再修持,很容易获得成就。不懂就去修,一般根基的人很难修成。
闻思充分才能对佛法生起坚定的信心,即使全世界的人说因果不存在,你也不会动
摇。一个人即使已经剃度出家,也许还会贪恋金钱、名誉,这说明他的正知正见不够稳
固。如果闻思究竟的话,所作所为都会与佛法相应。
修行中很多旨在去除痛苦根源的方法本身看上去也很苦,如果没有巨大的信心,坚
信只要去除根源痛苦就会消失,并且如果缺乏冷静理性的分析、判断来支持这种信心,
我们恐怕很难在寻求解脱的道路上坚持下去。
学佛一定要稳重,内心不稳重的话,今天学佛,明天就可能跑去学别的。
佛陀说的很多道理,非常深奥,不用功闻思,是无法理解的。自己都不明白,就更没
有办法弘法利生了。我从十几岁到二十五岁,可以说是废寝忘食地学;二十五岁开始一
边... 阅读全帖
H******3
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29
依靠闻、思、修行的智慧超越轮回---索达吉堪布
一、闻慧;二、思慧;三、修慧。
智慧度,与前五度是相辅相成的。有人认为,只要有智慧就够了,不必积累世俗资粮;
有人只重视世俗资粮,忽略智慧,其实这都不合理。萨绕哈巴说过:“离悲空性见,非
获殊胜道;若唯修悲心,岂脱此轮回?”因此,对于真实的解脱而言,智慧度与前五度
,二者缺一不可。
对此,有些经典也以眼目与双足为喻:只有眼目而没有双足,则到不了目的地;只有双
足而没有眼目,则不知方向。智慧如眼目,五度如双足,也就是说,只有智慧而不修五
度世俗资粮,则不能到达彼岸;只修五度不修智慧,也无法获得涅槃。因此,只有二者
双融,才是真正的殊胜之道,也是智慧与方便双运。
可能是前世串习不同的缘故吧,有些人只喜欢空性,一听《中论》、《入中论》就感兴
趣,但听到《前行》、《藏传净土法》就兴致全无:“我只想听空性,加行修不动。”
但有些人正好相反,一听空性,就有点“高山反应”,云里雾里的:“我还是念咒吧,
我就喜欢布施、持戒,光发心多好啊!”昨天有个人听完《释量论》后,说:“这一堂
课,我都念了‘超越轮回的心咒 ’,非常感谢您!”(众笑)
但实际上,智慧和... 阅读全帖
k******k
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30
中原會戰憶往
——兼述奸匪毀謗我部國軍伎倆
石 覺口述
㈠ 社會背景
民國卅一年年初,我的部隊由豫南移往臨汝訓練,當時我任集團軍八十五軍副軍長
兼第四師師長。此時第卅一集團軍以第四師、一一○師兩個優秀的師,及配備卅六門七
六二野砲的一個砲兵團,編成一突擊縱隊,準備攻堅之用,我擔任縱隊司令,並主持集
團軍幹部與部隊訓練。
卅一年五月,第一戰區副長官兼總司令湯將軍命我接任十三軍軍長,並將第四師編
入十三軍。他對我說:「希望你恢復十三軍生龍活虎般的雄風。」因湯先生曾於廿四年
至廿六年任十三軍首任軍長,戰力堅強戰績卓越。我接任時十三軍轄第四、八十九、一
一七師。一一七師原爲蘇北地方部隊,訓練裝備兩缺。軍司令部及直屬部隊駐登封南方
之大金店,八十九師駐登封,第四師、一一七師駐臨汝附近訓練。
卅一年中原大旱(登封本有三年一小旱,五年一大旱之謠),糧食無收,逃荒者絡
繹於途,甚至沿途遺棄或鬻賣子女,甚至把小孩兩腳埋入土中,使其不能跟隨,真是慘
不忍睹。難民多往陝西方面逃難。卅二年夏中原又遭蝗災,不僅青苗,甚至連屋頂上的
乾草都被吃光。蝗蟲過後,留下遍地幼蟲,看了令人心悸。這兩... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 杨思温燕山遇故人

陈三儿从楼上下来,用手指碰了碰嘴唇。这是东京人才懂的暗语,他是告诉我说话已带
到。我默然起立,来到秦楼门口,伫立等候。
不一会儿,楼内车声辚辚,当先数员蕃官拥着那辆高车出门而来。我躲在门角的阴影中
,望着车马鱼贯而出。意娘嫂嫂走在最后,正在那里左右四顾。我悄悄进前,唱了一个
喏:
“嫂嫂一向安好?”
“见过叔叔”,嫂嫂的声音一如既往的温婉,仿如当日在后院的桃花树下,拿着茶筅,
轻点茶汤,满杯水色如云似雾。
“嫂嫂独自在此,为何不见哥哥?”
“当日东京城破,我与你家哥哥买舟往南去。快到盱眙的时候,船家被流箭杀死。客船
行进不得,被金兵所擒。撒八太尉见我生得颇有姿色,便要相强。奴家引刀自刎,不料
未曾身死。太尉夫人见我刚烈,便将我收在身边充作侍女。至今刀痕未愈,所以以罗帕
缠颈。当日舟中一别,却不知你哥哥哪里去了。”
听着意娘嫂嫂的轻声细语,我却不禁低首垂泪。嫂嫂本是纤纤弱质,义兄思厚也是一介
书生,当日兵凶战危,难卜吉凶。如今嫂嫂虽在,义兄却又不知所之。
“适才寺中,恍如见到叔叔,忽然又不见了人影。又在那秦楼上见得新题诗作一首。看
见题款,已知是叔叔来到。只是睽违经年,若非陈三儿传信... 阅读全帖
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陈三儿从楼上下来,用手指碰了碰嘴唇。这是东京人才懂的暗语,他是告诉我说话已带
到。我默然起立,来到秦楼门口,伫立等候。
不一会儿,楼内车声辚辚,当先数员蕃官拥着那辆高车出门而来。我躲在门角的阴影中
,望着车马鱼贯而出。意娘嫂嫂走在最后,正在那里左右四顾。我悄悄进前,唱了一个
喏:
“嫂嫂一向安好?”
“见过叔叔”,嫂嫂的声音一如既往的温婉,仿如当日在后院的桃花树下,拿着茶筅,
轻点茶汤,满杯水色如云似雾。
“嫂嫂独自在此,为何不见哥哥?”
“当日东京城破,我与你家哥哥买舟往南去。快到盱眙的时候,船家被流箭杀死。客船
行进不得,被金兵所擒。撒八太尉见我生得颇有姿色,便要相强。奴家引刀自刎,不料
未曾身死。太尉夫人见我刚烈,便将我收在身边充作侍女。至今刀痕未愈,所以以罗帕
缠颈。当日舟中一别,却不知你哥哥哪里去了。”
听着意娘嫂嫂的轻声细语,我却不禁低首垂泪。嫂嫂本是纤纤弱质,义兄思厚也是一介
书生,当日兵凶战危,难卜吉凶。如今嫂嫂虽在,义兄却又不知所之。
“适才寺中,恍如见到叔叔,忽然又不见了人影。又在那秦楼上见得新题诗作一首。看
见题款,已知是叔叔来到。只是睽违经年,若非陈三儿传信... 阅读全帖
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索达吉堪布:阿弥陀佛和极乐世界非常稀有
文/索达吉堪布
唉玛吙!
自此日落之方向,越过无数众世界,
稍许上方圣境处,即是清净极乐刹。
我等肉眼虽未见,自心却应明然观。
“唉玛吙”是表示奇哉、稀有的语气词。作者对什么感到稀奇呢?对阿弥陀佛和西
方极乐世界感到稀奇。
在世间,如果一个人做了一件大事,人们都会觉得很稀有。比如某人原来是一个乞
丐,后来他发了财,还办了一个大企业,这时大家都会交口称赞:“想不到他还能做这
么大的事情,真稀奇!”其实若有人真正懂得净土法门,那就不会觉得这有多么了不起
,因为他知道,再也没有比阿弥陀佛因地发愿,以及所成就的极乐世界更为稀有的事了。
当然,所有修学净土法门的人,并不一定都有这样的信念,甚至有些人对这样的道
理还很茫然,那想往生极乐世界也自然是不可能的事情。所以一切欲往生者,皆应了知
极乐世界的来源,及其存在之理等内容,这非常关键。由于受无神论的影响,以及以前
从未好好学习过佛法,所以很多念佛人还在怀疑:阿弥陀佛和极乐世界到底存不存在?
如果没有正信,一边念佛一边怀疑,那也不可能往生;即使往生,也会包在莲花苞里,
于五百岁中见不到佛的尊颜。所以,所有修持... 阅读全帖
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34
因为国内首次出现的圆形画幅,因为调档期等诸多话题,即将于11月18日上映的《我不是潘金莲》受到瞩目。近期,《我不是潘金莲》剧组亮相多伦多电影节大获好评,除了各位主创大放光彩外,作为该片剪辑师、冯小刚的女儿冯思羽也开始亮相接受媒体采访,也让大家正式认识了冯小刚的女儿。
工作现场
父亲下任务看着女儿完成
1990年出生的冯思羽,如今已经26岁了,也是正如冯小刚说的,长得像他,但是并不难看。在《我不是潘金莲》中,毕业于北京电影学院的冯思羽担任了剪辑师的职务,而她的另一个身份,是导演冯小刚的女儿。冯思羽并没有感觉身上有太多光环,她说,“有光环也是我爸的”。在《我不是潘金莲》剧组她做一名普通的剪辑师。作为“新人”,她并没有因为爸爸是冯小刚,就要求特殊待遇。
据了解,冯思羽喜爱影片制作,因此选择在北京电影学院学习制片管理,对于女儿的选择,冯小刚曾表示非常支持,在北电读书时冯思羽成绩一直都很优异。很多人以为《我不是潘金莲》是她首次与父亲合作,其实早在冯小刚的电影《私人订制》中,片尾职员表里就有了冯思羽的名字,当时她在影片中担任的职务是场记,场记是学习导演工作的第一步,借以熟悉电影的摄制。冯小刚的《一... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 杨思温燕山遇故人

我与思厚哥哥发足狂奔下楼,却见那人影转了数转,从后堂左廊下趋入一阁子内去。那
婆婆从后赶到说道:“既已到此,可同去阁子里看一看。”
那阁子房门紧闭,门上有个牌子写着,“韩国夫人影堂”。我与哥哥用力推开房门,数
道黯淡的日光从房梁间的缝隙穿进来,照见阁内一方供桌,供养着一个牌位,正是韩国
夫人灵位。供桌侧旁壁上悬了一轴画卷,正是意娘嫂嫂,衣服容貌,正如元夜所见。
那婆婆在我们身后温声说道:“夫人骨匣,正在桌下。”我往那桌下瞧去,果见地上花
砖松动,仿佛藏有物事。我与哥哥搬开供桌,小心地起开花砖,便见得一方黑色漆匣,
有两个鍮石环儿。哥哥拿手把住石环,用力一提,却是分文不动。我近前搭把手,仍然
仿似在地上生了根似的。
“哥哥,须是嫂嫂通灵,当以词祝之”,我醒悟过来,劝着哥哥说道。
思厚哥哥点点头,退后数步,诚心致意作了一个揖,低低念道嫂嫂名姓,“意娘,却是
思厚来看你来了。”
话音未落,这正午时分的屋内忽然一阵寒风骤起,满屋尘灰一扫而空。就在我等三人心
下惴惴之时,忽听得身后门外一声低低的叹息,“韩郎,你果然来了。”
房门一掀,便见得意娘嫂嫂一身素色,闪身撇进阁内。依然是媚脸如花,香肌... 阅读全帖
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我与思厚哥哥发足狂奔下楼,却见那人影转了数转,从后堂左廊下趋入一阁子内去。那
婆婆从后赶到说道:“既已到此,可同去阁子里看一看。”
那阁子房门紧闭,门上有个牌子写着,“韩国夫人影堂”。我与哥哥用力推开房门,数
道黯淡的日光从房梁间的缝隙穿进来,照见阁内一方供桌,供养着一个牌位,正是韩国
夫人灵位。供桌侧旁壁上悬了一轴画卷,正是意娘嫂嫂,衣服容貌,正如元夜所见。
那婆婆在我们身后温声说道:“夫人骨匣,正在桌下。”我往那桌下瞧去,果见地上花
砖松动,仿佛藏有物事。我与哥哥搬开供桌,小心地起开花砖,便见得一方黑色漆匣,
有两个鍮石环儿。哥哥拿手把住石环,用力一提,却是分文不动。我近前搭把手,仍然
仿似在地上生了根似的。
“哥哥,须是嫂嫂通灵,当以词祝之”,我醒悟过来,劝着哥哥说道。
思厚哥哥点点头,退后数步,诚心致意作了一个揖,低低念道嫂嫂名姓,“意娘,却是
思厚来看你来了。”
话音未落,这正午时分的屋内忽然一阵寒风骤起,满屋尘灰一扫而空。就在我等三人心
下惴惴之时,忽听得身后门外一声低低的叹息,“韩郎,你果然来了。”
房门一掀,便见得意娘嫂嫂一身素色,闪身撇进阁内。依然是媚脸如花,香肌... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 往生善趣与解脱生死
我们要继续探讨三士道的建立,是否符合佛法的正义?《广论》三士道的下士道
与中士道,是希求来世善趣安乐与解脱生死。可是正确的佛法中,让我们能够往生善趣
,甚至最后证得解脱,最简单也最为首要的方法就是断除三缚结,也就是要证解脱道的
初果;从往生善趣到解脱生死,这其实是除灭烦恼的过程,烦恼的减少就是福德的增加
,烦恼减少可以让众生往生人天善趣,烦恼深厚的众生,福德相对的也比较少,也就会
下堕三恶道。因此烦恼的内容,应该要清楚地告诉众生;什么是烦恼?烦恼的作用是什
么?也要告诉众生清楚,若是不让众生清楚烦恼的内涵,想要让众生往生善趣,甚至最
后能够证得解脱,那根本是不可能的事情。
在解脱道上,所谓的烦恼,是会障碍出离三界生死的心行,这些都叫作烦恼。烦恼
有见惑、有思惑,见惑是见道所断的烦恼,也就是三缚结;思惑是修道所断的烦恼,也
就是对三界的一切贪爱。三缚结是三种烦恼,首先是我见,又称萨迦耶见,其次是戒禁
取见,第三是疑见;众生要解脱生死,首先就是必须断除三缚结。我见,就是把五阴当
中的某一阴,或是部分的特性,认定为真实常住不灭的我,这种见解就是我见;戒禁取
见,就是对于真正的解脱不... 阅读全帖
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发信人: windking (Mr Doctor), 信区: LeisureTime
标 题: 杨思温燕山遇故人
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 22 01:01:27 2012, 美东)

我遇到北上车队的时候,正好是大雨滂沱的夜晚。我已经不大记得东京的夜雨了。政和
年间的御街还允许商贩摆摊,在油酥一般的雨丝中,两边廊下的灯笼飘飘摇摇。如果一
个人从南熏门进来,就好像看到雨雾中有一条巨大的梯子,一直伸到金明池里面去。
车马无声,在泥泞的道路中行进。金兵们骑着马,手里牵着几条长长的绳子。前面十几
个帝姬或者嫔妃裸着白皙的身子,将绳子勒在肩头,好像纤夫一般拉着马匹行进。时不
时有一个女子一头栽进烂泥中。后面赶上的金兵漫不经心地用枪尖在她身体上挑出一个
血窟窿,好像御沟的荷花,有着幽幽的香味。
我叫杨思温,是原来肃王府的书记,如今正要往南去燕山。东京城破的时候,正是春天
好时节。杨花沿着金水河,从虹桥那边吹过来,纷纷扬扬。水中的桃花红得如同那夜雨
声中的火焰。往南的路断了。我一路向北,踏进了传说中的燕云十八州。
在... 阅读全帖
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来自主题: Literature版 - 一篇魏思孝式小说【转载】
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梦做到一半时,被尿憋醒了。我能记起这个梦的部分内容。我们一起去吃饭,点了两盘
豆腐做的食物,切成方块,整齐地排列在盘子里。她吃了几口,提议和我换换。
“我的太咸了。”她说。
为了把梦重新续上,我不敢开灯,不敢睁眼,凭借记忆穿上鞋子,走进厕所,扶着马桶
盖把尿撒完。我不想直接尿进水坑,害怕声音太大把自己惊醒,听不到声音又怕尿到马
桶外面。我弓着身子,一听到水响就抬高准头,用这个固定姿势撒完,马上回到床上。
很快再次睡去,但是没再做梦。
2
那个半途丢掉的梦再也回不来了,我不知道是否和她换了豆腐。
我只知道自己一直爱吃,除了臭豆腐。
这几天睡得不好,吃得也少。半夜醒来,浑身都是汗,汗湿了的头发贴在脖子上,以手
作梳,把汗液抹在随便什么地方。不再需要担心梦,好久没做过了,这让我感到失落。
我重重坐起,靠在墙上,发一会儿呆,喝一口水,起身去厕所。不再需要担心梦了,但
为了不晃到眼睛,我打开卧室的灯,在一半明亮一半阴影中小便。下半身是明亮的,上
半身隐没在黑暗中。尿液在灯光照耀下雪白晶莹,怒气冲冲地坠入马桶,发出很大的水
声,我喜欢这声音,没梦可做的时候,它让我不至于那么孤单。
我挺直身体,... 阅读全帖
E*********g
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今天中午有个出家师父,说到“临终不能往生”的问题,实际这是现行习气的一种自我
认知,这个认知是千差万别的,我们来具体看一看:
(一) 临终不能往生
因为“临终不能往生”的教育已经到极致了,基本上若用我们自己的意识,我们就会挖
这个坑、培养这个坑,找充分的理由就是为了证明自己临终不能往生、他人临终不能往
生,十分不可思议!
这是为什么呢?——其现行的作用,又称为“种子”的作用,或说现行的抉择。他不断
地抉择,就会相续抉择临终不生这个事实。我经常会碰到出家师父和居士说,某某某念
了几十年佛了,他临终根本就没法说是往生了,又痛苦又挣扎又喊又叫的。这类人一生
就在培养“不能往生”这个习气种子,或者说他就掘这个坑。
你说“谁愿意培养这个种子呢?”不,他一张嘴一定是说不能往生,他没有第二个概念
,所以就会增加这个东西。实际这就是种子与意识的作用,他自己的意识不断在培养,
肯定是妄想在掘这个坑,用妄想不断地加深妄想。
他第一个种子种下的是“不能往生”,那他就收集所有不能往生的证据,培养、收集…
…。虽然在念阿弥陀佛、阿弥陀佛,但“临终不能往生”的种子在起作用,说哎呀你看
,我心又烦了,我习气这么重,... 阅读全帖
o***s
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12月14日,有网友晒出一段马思纯合影“虹桥一姐”的视频。
视频中,马思纯头戴棒球帽,还对“虹桥一姐”说做自己喜欢的事没关系(追星),但要找件自己更喜欢的事情,比如找个男朋友比看明星更靠谱。
“虹桥一姐”火了是袁成杰请两位女粉丝吃饭,其中一位就是江湖人称“虹桥一姐”的龚某某。
由于每天蹲点在上海虹桥等几个机场,很多明星和粉丝都对她印象深刻。只要见到明星,她就往上扑,合影、签名、拥抱,不放过任何一个机会。
此前,因为长相黝黑不出众且没有做出什么过于疯狂的举动,“虹桥一姐”最多是混了个脸熟,存在感还是很低的。
而这次袁成杰在微博上晒照后,反响强烈。
各家粉丝纷纷翻出之前的饭拍送接机照片比对,惊人地发现自家偶像的周围都有“虹桥一姐”的身影!无论人群多么拥挤,总能找到她!简直不能更神奇。
网友整理了一份“虹桥一姐”集邮过的明星名单。截至目前,已经有超过50位明星“中招”。
“虹桥一姐”被各家粉丝称作饭圈“毒瘤”:从来没有见过像她这样奇葩的人什么明星都追。特别是一些明星行程很紧时,比较懂事点的粉丝一般会离得远些以免打扰到“爱豆”。她就什么都不管,硬往上凑,争取各种福利。
要说是真喜欢倒也可以理解... 阅读全帖

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这个自己写的东东会因为市场因素而不真实
[在 zhangjianshi (长见识) 的大作中提到:]
:鲁尼那个挺像AI的高中教练给他灌输的理念,印象里。
:http://bbs.hupu.com/17839281.html
:由 Vickayson 发表在虎扑足球·足球场 http://bbs.hupu.com/soccer
:我思故我踢:顶级球员在场上都想些什么?
:原文作者——Gregg Bakowski
:皮尔洛,鲁尼,哈维和穆勒透露了他们的大脑是如何运转的。图片来源:Composite:
:Getty/PA/Reuters
:球员与媒体的关系十分简单。比赛前的采访,球员的回答一般离不开对比赛的期望,
被问到争议事件时可能会岔开话题;比赛后的采访,他们会对结果发表看法,有时也评
价自己在场上的作为。由于采访时间不够,或者媒体培训不足,在球员的情绪之外,我
们无法挖掘出更多的信息。错不在球员或采访者,足球并不鼓励思考。所以,我们很少
能知道球员在场上是如何做出他的动作的。
:当球员移动自己的身体,跑到一个空位置时,他们脑子里在想什么?这个位置在几毫
秒之前,并没有其他球员存在。... 阅读全帖
w******g
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来自主题: LeisureTime版 - 杨思温燕山遇故人

我遇到北上车队的时候,正好是大雨滂沱的夜晚。我已经不大记得东京的夜雨了。政和
年间的御街还允许商贩摆摊,在油酥一般的雨丝中,两边廊下的灯笼飘飘摇摇。如果一
个人从南熏门进来,就好像看到雨雾中有一条巨大的梯子,一直伸到金明池里面去。
车马无声,在泥泞的道路中行进。金兵们骑着马,手里牵着几条长长的绳子。前面十几
个帝姬或者嫔妃裸着白皙的身子,将绳子勒在肩头,好像纤夫一般拉着马匹行进。时不
时有一个女子一头栽进烂泥中。后面赶上的金兵漫不经心地用枪尖在她身体上挑出一个
血窟窿,好像御沟的荷花,有着幽幽的香味。
我叫杨思温,是原来肃王府的书记,如今正要往南去燕山。东京城破的时候,正是春天
好时节。杨花沿着金水河,从虹桥那边吹过来,纷纷扬扬。水中的桃花红得如同那夜雨
声中的火焰。往南的路断了。我一路向北,踏进了传说中的燕云十八州。
在这个大雨之夜,我蜷缩在一株白杨树下。远处的庙宇中灯火通明,人声鼎沸,如同七
十二家正店全部拼在一起了。在我面前是一个年青女子的尸身。雨水把她泡得有点发胀
。但是我还能看出来她的纤纤十指才经风霜,茧皮都还没长出来。我闭上眼睛,沉入梦
乡。
第二天醒过来的时候,远处的... 阅读全帖
w******g
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来自主题: TrustInJesus版 - 工作的再思——倪柝声
第九章 经济的问题
在使徒行传中,有一个奇妙的事实,就是对于神所打发出外工作的使徒,差不多甚么问
题都很仔细的记载了,但是对于人所认为最大的问题-经济,反而一句不题。我们根本
就没有看见,工人自己需用的责任,和工作需要的责任,是在谁身上,是如何安排、如
何定规的。这一个的静默是非常的奇妙的!这就是给我们看见,人所以为最重要的问题
,在当日的使徒看来是何等的不成问题的。因为当日为主出外作工的人,都是被主的爱
所激动策励的人。他们完全是因爱主的缘故,而外出工作。在那时候,神的工作还没有
堕落到谋生的地步来。并且他们是信神的人,他们认识神的信实,他们倚靠神的慈爱,
所以,他们连这一个问题都不题起。真的有信心的人是不必说到这个问题的。
但是这个问题乃是非常的紧要的。因为在恩典中,神是最大的能力;但在世界上,玛门
是最大的势力。人生在世,衣食居行,没有钱就一日都不得过。所以,神的工人对于经
济的问题,若不解决,就甚么几乎都没有解决。经济的问题如果解决了,就一切的问题
几乎解决过半了。他们对于供给问题的态度,表明他们在神面前曾否受有使命。因为工
作是属灵的缘故,所以,供给的方法也当属灵,不然属灵的... 阅读全帖
j*******1
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本人在学密宗之前,学习了好几年的净土宗,所以对净土法门的理论有一定了解,因此
我写了这篇文章以阐述我的理解。
大家都知道,往生西方极乐世界的净土法门,是一个非常殊胜的法门,依靠阿弥陀佛的
大愿与行者自己的信心和愿力,就能临终蒙佛接引往生净土,从而证得不退转直至究竟
成佛。对于我们凡夫来说,这是一个即生保证成就的非常殊胜的方便法。净土宗非常踏
实,不会有什么弯路,也不需要证悟,只要对阿弥陀佛有信心,念一句阿弥陀佛,就可
以解决问题。
但是有一点可能知道的人不多,净土法门并非只在汉传佛教(在汉地传承的佛教)中有
,在其他传承的佛教中也有,比如藏传佛教中就有净土法门,也被称为藏传净土。
如果对藏传密宗有信心或者不排斥的话,也就是说与藏传佛教有缘的话,那么我认为修
学藏传净土更好,往生更有把握。为什么呢?原因有以下四点:
一、藏传净土注重学习佛理
藏传净土依无量寿经或藏传净土论典,详细学习往生净土的四种因与二种违缘。汉传净
土并不是全都不重视学习佛理,但不重视学习佛理的人还是很多的,可以说占很大一部
分。另外一些人虽然也在学习佛理,但心中仍存在一种观念,认为净土法门不需要学习
多少佛理,只要一... 阅读全帖
f****2
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为什么一定要往生到西方极乐世界
作者: 刘冠锋 (2012/6/7 9:45:02)
为什么一定要往生到西方极乐世界?!
如果以前没有学佛,对于往生,会感到这是非常遥远和飘渺的,但是,实际上,它迫在
眼前。
在现今这个世界,不论大家是什么宗、修什么法门。求什么愿、修什么福,都必须要修
这个法门——往生西方阿弥陀佛极乐世界。
不修这个法门,就算成了亿万富豪,帝王将相,荣华富贵,嫁娶最好的配偶,生最卓越
孝顺的儿女,穿最好的衣服,住最豪贵的别墅;就算经藏全部通透了,开悟了,彻悟了
,三贤十圣了,法力无边了。到死的时候也没用,只有几十年时间而已。
而我们必须要关注今后百千万亿劫的事情,一劫就是百千万亿年!
想要福报,怎样保证今后无数恒河沙千万亿劫有取之不尽用之不竭的福报呢?想要寿命
,怎样保证今后有无量的寿命呢?每个同学必须要求一件关系到今后百亿千亿万亿条恒
河中所有沙子数量这么多无尽无数劫岁月的事情。(一劫就是百千万亿年)
这就是——往生西方阿弥陀佛极乐世界。
宣化上人说:
我们人间最富有豪贵美貌的帝王,也不如最差的天人生活的百分之一。而阿弥陀佛极乐
世界的生活,比天人,光是外表的美貌就是... 阅读全帖
W*********E
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来自主题: Wisdom版 - 带业往生的因果还是要还的
正偉
带业往生的因果还是要还的
带业往生是逃债吗?
带业往生西方算是一种逃避应该负起的责任吗?西方极乐世界 弥陀世尊悲愿非常非常
的广大,在因地修行的时候就已经发下了四十八大愿,所以西方极乐世界有九种往生的
方法;从已经证悟的大乘菩萨,二乘解脱道的修行人,一直到凡夫,哪怕是一个杀人放
火无恶不作的凡夫众生,只要他们一心求生西方,阿弥陀佛都会接引他们往生西方。这
并不是说这一些众生有什麽了不起的,而是要感谢 弥陀世尊的悲愿不可思议!那麽我
们就会想到一个问题:往生西方的人,离开了这个世间到了西方以後,西方极乐世界是
一个唯有清净之乐,无有苦报,甚至连三恶道都没有的地方,那麽这一些往生的人,他
们原本所带有的恶业那要怎麽办呢?是 弥陀世尊代受了吗?还是恶业种子就从此消失
不见了呢?
业有「别业」与「共业」。共业对每一个人都会造成影响,譬如说:如果有人喜欢乱丢
垃圾果皮,把环境弄得脏乱不堪,我们自己虽然不乱丢,可是住在这样的一个同一个社
区里面,我们就得去承受这样子恶劣环境的後果。又比方说:有人发心要到没有水丶没
有电的落後地区,去行医作无国界医生;这样的一位大菩萨他到了那样的地方,就算他
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A**i
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来自主题: Chicago版 - 霍思燕的美胸 (转载)
【 以下文字转载自 Fashion 讨论区 】
发信人: purplebasil (多年花生捏成bar), 信区: Fashion
标 题: 霍思燕的美胸
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 6 11:38:03 2010, 美东)
贴图给大家提高一下鉴别真假的能力。尤其男生和小胸mm,平时见到的大胸少,见到了
也不好意思盯着人家胸部看,就很容易被糊弄。 :)
霍是中国女演员里面著名的大胸,而且这身打扮是使劲往上往中间挤了的,大家来看看
。上次那个mm的胸真假咱们不说,霍是真正的美胸。
首先,胸部大部分是fat,哺乳期女性除外,所以胸越大,越自然下垂,再怎么push也
不会push到脖子那里,也不会push出正圆形。仰拍的时候胸位会显得高一点,但是正面
或是俯拍就不应该看见高胸位。做隆胸手术是在肌肉层下面加盐水袋,如果位置放得不
好,胸位就会偏高;无论手术水平如何,做完手术的前6个月里,肌肉层还没有完全松
开,胸位会偏高,慢慢会落到适当的地方。所以丰胸手术以后要用特殊的bra,让盐水
袋慢慢落下来。--这些是我听一个做了手术的美国mm讲的。
其次,真胸是很软的,如果往中
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