S**U
发帖数: 7025 | 1 《正见经》中舍利弗以知善不善根、知食、知四圣谛、知十二支缘起、知漏等十六项目及知其集、灭、道，来解释有关概念正见所理解、经验知见所洞澈的缘起法则。每一个项目都以简要与详细两种方式加以说明，所以说《正见经》是所有巴利五尼柯耶中，唯一各以32种情况解释四圣谛与阿罗汉境界的一部经典。
《正见经》的内容架构
《正见经》是属于法义问答的毘陀罗体裁，因此经里每一问答，必有领解赞叹的定型句，相对的汉译《杂阿含·344经》（《大正藏》卷2·页94）却完全没有领解赞叹的定型文句，如此就与一般的问答没有什么差别。了解毘陀罗的体裁形式之后，就可以清楚《正见经》的内容架构。
首先，舍利弗提出要具足何种正见，才能对法产生不坏净信且悟入正法。舍利弗自问自答后，比丘们欢喜、赞叹之外，再问舍利弗是否还有其他获得正见的方法，如此共问了十五次。
舍利弗解说的十六个方法可以「世间正见」与「出世间正见」的获得来了解。知「善不善」、知「食」属于世间正见的解释；「四圣谛」、「十二支缘起」与「漏」则是出世间正见的说明。下图说明本经的架构。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 2 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (大头教主) 于 (Sat Mar 31 12:48:36 2012, 美东) 提到:
古往今来很多学佛行人在学佛的过程中，对修行二
字或多或少，或轻或重产生过一些疑惑和误解。许多人把诵经、念佛、持咒、打坐以及
专门干这几种事的所谓闭关当做修行的正行，更有甚者将此执着为自己的修行。而将道
场的利众行为诸如出坡、打杂、做饭以及现代的办理网站、博客等事，视作利益别人。
殊不知才生此见，已落入人我执和法执。诵经、念佛、持咒、打坐、修法都是下手方便
。想得少分相应都需要于日常历练中破除我执。其实利他即是自利，自他不隔于毫端。
惟因我辈众生惯于自利，所以利他为对治。禅宗有语：“不破本参不入关，不到重关不
住山。”破本参就是明心见性。禅宗分三关：初关见性破本参，即破人我执和法执。重
关保任即破俱生我执。末后牢关破俱生法执。除在重关初期的保期需闭关，以保护你刚
刚才生起的的菩提心。重关中后期的任运更是在无我利他的菩萨行中破掉八识田中翻起
的... 阅读全帖 |
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P******n
发帖数: 329 | 3 有一次，佛陀来到憍萨罗国的首都舍卫城游化，住在城南郊外的只树给孤独园。
同住在只树给孤独园附近的比丘们中，有一位原为渔夫儿子的比丘，名叫「嗏帝」
，他告诉其他比丘说：
「我确实听世尊说过，在生死中流转的识，是不变的。」
其他比丘们知道了，纷纷来规劝他说：
「嗏帝学友！不要这样说，不要诽谤世尊，世尊不曾这样说。世尊用各种方法，都
在教导我们『识为因缘所生，离开因缘条件，就无所谓的识』，怎麽会像你说的那样呢
！」
但是，嗏帝比丘一直坚持己见，听不进其他比丘的纠正劝导。大家没办法，只好去
禀告佛陀。
佛陀请人叫嗏帝比丘来当面确认，嗏帝比丘还是那样说。於是，佛陀便更进一步追
问嗏帝比丘：
「嗏帝！你说的识，指的是什麽？」
「世尊！就是那能说、能感受、能到处经历善、恶行而受业报者。」
「你这个愚痴人啊！究竟从谁那里听我这样说的？我不是用各种方法说明『识为因
缘所生，离开因缘条件，就无所谓的识』吗？你这个愚痴人啊！我不曾这样说，而你自
己却作这样的曲解与诽谤，这会伤害你自己，增加你自己的罪过，会让你长远受苦的。
」
於是，佛陀转问在场的其他比丘，其他比丘都同声回答：
「世尊！您确实用各种方法教导『... 阅读全帖 |
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s**********e
发帖数: 2888 | 4 近日，罗永浩为了证明我是“骗子”、“人渣”、“伪君子”、“精神病”、“心理残
疾”、“人格扭曲”、“双重标准”、“选择性打假”，以一个没有受过任何学术训练
的高二退学生的身份，在微博上不停地指控我妻子“学历造假”、“硕士论文剽窃”，
要我表态。所谓我妻子没有上过大学、靠给高官当保姆上的研究生的“学历造假”，不
过是曾被我揭露剽窃的深圳大学传播学院副教授孙海峰等人捏造、传播的谣言。而所谓
“硕士论文剽窃”，我在4月份已在微博、博客和新语丝网站上多次说明、表态过，我
妻子也写过一篇文章做过解释，不再多说。
2006年罗永浩曾给我不参与管理的“打假基金”捐过1千元钱，罗永浩从此认为我
应该对其感恩戴德，不应该批他骂他，否则就是“人品有问题”。在同一年罗永浩为了
拉我去牛博网开博客，请我吃过一顿饭，饭钱不详，应不超过1千元，罗永浩以此嘲笑
我吃饭从来不付钱。请罗永浩留下汇款地址，我将把这两笔钱及利息合3千元给他。
我曾经说过回国时曾多次受骗，其中受的最大欺骗之一是听信了一位流氓的理性主
义谎言：受罗永浩邀请到刚开张的牛博网给他拉人气，到被他冲冠一怒为红颜踢走时已
带去350万点击率（远远超过其... 阅读全帖 |
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G*******m
发帖数: 16326 | 5 且说那巡捕赶到签押房，跟班的说：“大人没有换衣服就往上房去了。”巡捕连连
跺脚道：“糟了！糟了！”立刻拿了片子又赶到上房。才走到廊下，只见打杂的正端了
饭菜上来。屋里正是文制台一迭连声骂人，问为什么不开饭。巡捕一听这个声口，只得
在廊檐底下站住。心上想回，因为文制台一到任，就有过吩咐的，凡是吃饭的时候，无
论什么客人来拜，或是下属禀见，统通不准巡捕上来回，总要等到吃过饭，擦过脸再说
：无奈这位客人既非过路官员，亦非本省属员，平时制台见了他还要让他三分，如今叫
他在外面老等起来，决计不是道理。但是违了制台的号令，倘若老头子一翻脸，又不是
玩的，因此拿了名帖，只在廊下盘旋，要进又不敢进，要退又不敢退。
正在为难的时候，文制台早已瞧见了，忙问一声：“什么事？”巡捕见问，立刻趋
前一步，说了声“回大帅的话，有客来拜。”话言未了，只见拍的一声响，那巡捕脸上
早被大帅打了一个耳刮子。接着听制台骂道：“混帐王八蛋！我当初怎么吩咐的！凡是
我吃着饭，无论什么客来，不准上来回。你没有耳朵，没有听见！”说着，举起腿来又
是一脚。
那巡捕挨了这顿打骂，索性泼出胆子来，说道：“因为这个客是要紧的... 阅读全帖 |
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b**a
发帖数: 1118 | 6 吴鹤年“无妄之灾”，被方补真拖去燕王府，挨了一顿批；方补真勇于任事，接了“绣
衣直指”的衔，自去整顿益都地方。(www.yxg.cc)他们两人走后，洪继勋配着邓舍闲话
了几句，见天色不早，快到了饭时，便起身告辞。
邓舍说道：“先生不必着急走。”
“怎么？主公又要留饭么？”洪继勋笑道，“说实话，臣真吃得都有点不好意思了
。前天，臣家里的厨子还说，说臣整日在王府吃饭，让他‘英雄无用武之地’呀。”
邓舍哈哈一笑，说道：“先生，你想的究竟是你家厨子的饭，还是小观音奴的歌舞
呀？”
洪继勋年少英俊，xing子虽有些孤傲，但在女色上却血气方刚，毕竟“少年好色”
，人之常情。不能说好色如命，也是出了名的“feng liu倜傥”。在海东时就不说了，
只来了益都后，就接连收入府中了七八个妖娆女子。这其中，有邓舍赐的，有别人送的
，有属僚献的，也有他自己听说后取来的。繁忙的公务之余，看看舞蹈、听听歌曲，算
是他不多的消遣之一。
“小观音奴”，就是他前阵子刚收进府中的一个女子，年不过二八，本益都当地一
户豪绅家养的歌姬，唱得一曲好歌，跳得一把好舞。尤其难得，精擅“十八... 阅读全帖 |
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s**p
发帖数: 2771 | 7 第一卷 人世间 第811章 见相非相
止 汽开始解释了白蚁干净的原因，你点头同意的时候也柑慌川六我指的是那很
短的一段时间，就是一刹那，你的确相信了我的话，对不对？”见格林姚思索一阵点头
后，东邻子继续说道：“然后你心里又琢磨起,蟑螂是白蚁亲戚，这事儿了。对不对？”
见格林拇再次点了点头，东邻子便很认真的分析道：“就在你琢磨的那一刹那，那
个，“肮脏蟑螂，的“相”那个特定的感受又出来了。对不对？你知道就在那短短的一
瞬间到底发生了什么事儿吗？”
发懵的格林姆只有继续发懵的听着：“那一瞬间发生了很多很多事事情。第一，你
把蟑螂的那个小相。嫁接到了白蚁的“相。上，就合成了新的一个。“白蚁相”而这个
新相里面就包涵了“白蚁很脏，这个小相。这就是“罔相，；第二你的一种微妙而重要
的本能倾向发作了！这种倾向就是 把新的“白蚁相，当作了，白蚁本身”这就是“颠
倒”你本能的、潜意识的认定这个包含着“白蚁很脏相，的新相。就是白蚁本身，这就
是，罔相颠倒当你一接受这种倾向，就诞生了第三件事儿：你觉得“它应该很脏啊！”
这三件事儿就构成了一个身心运作模式。你注意哦。在这个模... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 8 有身见
邪见可分为很多种类，第一种是执着有“我”的邪见，称为“有身见”。
有身见的巴利语为sakkàya-diññhi，古代音译为萨迦耶见。sa的意思是
有、拥有、持有；kàya的原意是身体，在这里也指“我”；diññhi是邪
见。佛陀在讲到这种邪见的时候，特别针对当时古印度的各种各样宗教、六师外道，以
及一般人的错见。
有身见又可以再分为三种：
第一、执取五蕴为我。一般没有宗教信仰的人都会认为五蕴、身心是我：这是我的身体
，我的头，我的眼睛，我的心，这是最普遍的人都会有的，连动物也会这样执着于我。
第二、执着心识为我。执着心识为我是认为有个灵魂我。认为有个灵魂存在，或者说神
识、心识是轮回的主体。这种邪见在婆罗门教（后来发展为印度教）是很明显的。他们
认为人可分为身体和灵魂，或者身和心两大类。心和身是可以分开的，心是主人，身体
是客人。犹如人可以不断地换衣服，衣服旧了可以丢掉。同样的，如果身体不堪使用会
死掉，灵魂就投生到另外一个身体里面。他们也把身体比喻成房子，把灵魂比喻成主人
，房子坏了可以换另一间房子。这是婆罗门教 |
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r****n
发帖数: 8253 | 9 对于学习佛法的人来说，正见的树立非常重要，然而因为现在佛教被渗入各种错误见解
，背离佛陀的教导，所以对于这些邪见的鉴别就非常重要。邪见不破则正见不生。正见
不立则正智不生。
以下是本人根据佛法经典，思维抉择，个人实修等判断出的邪见错见，仅供参考。这些属于个人观点，至于是否正确则依读者自己判断，本人也不想说服任何人接受这些，只是希望引发一些思考。
以下列出的大部分观点，也并非仅仅是个人否定批判，几乎全部是属于佛教的一些争议性问题。尤其部派佛教围绕以下的见解进行激烈争论。大小乘之间，部派佛教之间都互有争论。这也是佛法必然出现的现象。
这里只是列出具体的观点，并无论证为何是邪见，未来我将详细对这些邪见进行一一破
斥，有可能集结成书。如果有网友有疑问，可以具体提出。 |
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a**u
发帖数: 8107 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Fri Sep 24 00:02:00 2010, 美东) 提到:
对于学习佛法的人来说，正见的树立非常重要，然而因为现在佛教被渗入各种错误见解
，背离佛陀的教导，所以对于这些邪见的鉴别就非常重要。邪见不破则正见不生。正见
不立则正智不生。
以下是本人根据佛法经典，思维抉择，个人实修等判断出的邪见错见，仅供参考。这些属于个人观点，至于是否正确则依读者自己判断，本人也不想说服任何人接受这些，只是希望引发一些思考。
以下列出的大部分观点，也并非仅仅是个人否定批判，几乎全部是属于佛教的一些争议性问题。尤其部派佛教围绕以下的见解进行激烈争论。大小乘之间，部派佛教之间都互有争论。这也是佛法必然出现的现象。
这里只是列出具体的观点，并无论证为何是邪见，未来我将详细对这些邪见进行一一破
斥，有可能集结成书。如果有网友有疑问，可以具体提出。 |
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x******i
发帖数: 14369 | 11 谢师兄转来这么好一篇帖子～～
摘抄一段作为总结：
如果所谓的“见性”指的是成就圆满的法、报、化三身，则禅宗的“见性成佛”与
密宗的“即身成佛”即成无二无别。但密法中除去有上述的“见性”外，更有多层次的
“见性”，这一点就与禅宗所着重强调的顿悟似的“见性”有了一些差别。有些密宗行
者证悟到了资粮道的境界，这也是一种层次的“见性”；有些尚未断除烦恼，但在上师
的帮助下也通达了心的本性，这也可算作是一种“见性”；有些修行人则通过上师的灌
顶、开示、加持而证悟心的本性，这同样是一种“见性”；除此而外，尚有一地等地菩
萨的“见性”；还有无学道的见性等很多层次，因而密宗中才有画月、水月、真实之月
等表明“见性”之不同层次的比喻。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
insight007 (insight007) 于 (Tue Sep 11 12:14:02 2012, 美东) 提到:
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tmouse (猪头) 于 (Tue Sep 11 13:20:09 2012, 美东) 提到:
'第一因理论和现实的矛盾之一在于善恶问题',人有了分别心，才会有善恶，而且喜欢
用人自己的大脑去定义善恶。
天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短
相形，高下相倾，音声相和，前後相随。
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insight007 (insight007) 于 (Tue Sep 11 13:23:00 2012, 美东) 提到:
猪头，欢迎回来继续和我们混，呵呵~~~
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tmouse (猪头) 于 (Tue... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 13
基本上，
以无常、因缘生灭(空) 的思维为利器、手段
目标是: 斩断自己六根触六尘引发的贪爱与”我”的观念
空三昧 无相三昧 无所有三昧
南北传定义满混乱
先暂时看看以下北传杂阿含说的
杂阿含80经[正闻本137经/佛光本71经](阴相应/五阴诵/修多罗)(庄春江标点)
如是我闻：
一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘：
「当说圣法印，及见清净，谛听！善思！
若有比丘作是说：『我于空三昧未有所得，而起无相、无所有、离慢知见。』者，
莫作是说，所以者何？若于空未得者，而言我得无相、无所有、离慢知见者，无有是处
。
若有比丘作是说：『我得空，能起无相、无所有、离慢知见。』者，此则善说，所
以者何？若得空已，能起无相、无所有、离慢知见者，斯有是处。
云何为圣弟子{及}见清净？」
比丘白佛：
「佛为法根、法眼、法依，唯愿为说！诸比丘闻说法已，如说奉行。」
佛告比丘：
「若比丘于空闲处，树下坐，善观色无常、磨灭、离欲之法。
如是，观察受……想……行……识无常、磨灭、离欲之法；观察彼阴无常、磨灭、
不坚固、变易法，心乐清净解脱，是名为空。
如是观者，亦不能离慢知见清净。
复有正... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 14 Z.T.
作者：宽镜
我叫宽镜。
近现代中国佛教中出现了重新注重原始佛教的倾向，同时伴随著一部分人对大乘的怀疑
。大小乘的关系、净土的他力特征等等也造成我的困惑。我想我的经历对于当今佛教界
的这种动向也许有一些参考价值，这篇文字也是我对菩萨僧团的公开忏悔。
让我从头说起：一九九七年六月我到智者大师讲法华玄义、摩诃止观的玉泉寺出家。寺
院中的情况和我在家时想像的不太一样，人人都只是念佛，没有人去探讨理论。对佛法
义理，我几乎是一张白张，过去零零散散读过几本经论，老实说，没读懂，不过对佛法
有一个模糊印像，大致是，佛法要取消事物的对立面，世界没有一个实质核心，一切意
义价值都是人类的虚构。虽然还有许多疑点，但我有一种信念，我所苦苦追求的终极真
理将在佛法中得到答案。
刚出家，到大寮干活儿，时间很紧，深奥的经论读不出头绪，何况没有时间坐下来读。
出家得修行啊，那就念佛，念得十分精进。但我有疑惑，觉得求佛救度似乎与基督教等
区别不大，我当然不敢表露，只好姑且念下去吧。我非常想弄清净土的理论证明。从大
寮调到流通处，读了许多浅显的佛书，同时念佛不辍。
大约在出家的第五个月，读某居士的无量寿经白话... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 15 《见与不见》这首诗因电影《非诚勿扰2》而红遍大江南北，它的作者，一直被认为是17世纪著名诗人仓央嘉措。昨天上午，广东肇庆女子谈笑靖（笔名扎西拉姆·多多）在东城法院维权成功，法院判决珠海出版社有限公司停止出版、发行含有《见与不见》内容的图书《那一天那一月那一年》；北京市新华书店王府井书店停止销售此书。
谈笑靖起诉称，自己于2007年5月创作了诗作《班扎古鲁白玛的沉默》又名《见与不见》，并于同年5月15日首发于自己的博客。
2011年3月，谈笑靖发现珠海出版社未经许可出版了包括该作品的图书《那一天那一月那一年》，并把《见与不见》当作仓央嘉措的作品。谈笑靖从王府井书店购得该图书后，将出版社和书店起诉到法院，要求两被告停止侵权，并要求出版社在《中国新闻出版报》上发表致歉声明，并支付经济损失及诉讼合理支出5000元。
珠海出版社称，谈笑靖公证的博客网页中虽有《见与不见》但并未署名，而且博客没有明显说明或者声明博客内容为原创或禁止转载，因此不能证明谈笑靖享有著作权。此外，出版社还拿出了2008年10月的《读者》，称杂志上刊登过这首诗歌并署名“仓央嘉措”。
王府井书店辩称，书店对此书有合法进货渠道，... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 16 洪金宝犀利反击记者提问。 骆云飞 摄
观澜湖世界职业明星高尔夫球邀请赛19日晚在海口开幕，在红地毯环节，范冰冰“躺着也中枪”——香港功夫明星洪金宝面对记者的提问，发起反击，“范冰冰的干爷爷的干爷爷你见过了吗，你也没见过，那你怎么问我呢？”
当晚洪金宝在走红地毯时被记者拉住采访，有一女记者提问，“作为范冰冰的干爹，你有没有见过她的男朋友？”
洪回答：“谁是我干爹啊？”
“范冰冰”
“范冰冰是你干爹啊？”
“你有没有见过范冰冰的男朋友？”
洪金宝连珠炮似的提问：“你有没有见过她的男朋友？你有没有见过范冰冰的爷爷？你怎么没有见过啊？范冰冰的干爷爷你见过了嘛？”
“您说一下。”
“你说说嘛，没关系，你说，范冰冰的干爷爷的干爷爷你见过了吗，你也没见过，那你怎么问我呢？”
洪金宝太极似的反击使该记者无言以对。
有男记者解围，提问洪金宝自认为功夫更厉害还是球技更厉害？洪金宝此时清楚回答说，“功夫更厉害一点，因为都是对手。”
“甄子丹也来了，会不会PK一下？”有记者提问，“不会，这只是高尔夫球场，没有擂台。”洪金宝回答简洁。
当问到对新片《太极》票房的期望时，洪金宝坦言还不知道票房好不好，“听说还不错... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 17 “这位老人真奇怪，我已经连续几年在急诊科遇见她，而且她每次来都是因为吃头水见手青中毒。这不，今天又来了！”昨天上午，云大医院急诊科王锦副主任医师告诉记者。记者听后很好奇，难道是因为难挡菌子的美味？随后，记者和这位大妈聊起天，终于真相大白——大妈年年试毒“见手青”，只想多见去世多年的女儿几面。
中午，当记者在护士的引导下，来到急诊科输液室，一位60多岁的大妈安静地躺在病床打着点滴。当得知记者的身份后，她伤心落泪，“我怎么再也见不着我女儿了？今年中毒后，又看到了不同的东西，可就是没有见到我女儿！”据了解，大妈姓王，昆明本地人，今年64岁。
第一次中毒 她偶见亡女
15年前，王大妈的女儿不幸出车祸去世。她伤心得整天茶不思饭不想的，整天眼前都是孩子的影子。差不多两年后，王大妈才从伤痛中走了出来。8年前的6月，王大妈在朋友家吃了一顿头水见手青之后，出现了中毒症状。不过，让王大妈很惊喜的是，当天的幻觉里竟然都是女儿的身影。虽然之后出现了较为严重的腹泻等中毒症状，但王大妈觉得很幸福。
“我甚至想起女儿十岁时她很认真地画了一幅画，说她的生日就是我的受难日。那幅画我因为搬家丢失了很久，之前我怎么也想不起... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 18 “这位老人真奇怪，我已经连续几年在急诊科遇见她，而且她每次来都是因为吃头水见手青中毒。这不，今天又来了！”昨天上午，云大医院急诊科王锦副主任医师告诉记者。记者听后很好奇，难道是因为难挡菌子的美味？随后，记者和这位大妈聊起天，终于真相大白——大妈年年试毒“见手青”，只想多见去世多年的女儿几面。
中午，当记者在护士的引导下，来到急诊科输液室，一位60多岁的大妈安静地躺在病床打着点滴。当得知记者的身份后，她伤心落泪，“我怎么再也见不着我女儿了？今年中毒后，又看到了不同的东西，可就是没有见到我女儿！”据了解，大妈姓王，昆明本地人，今年64岁。
第一次中毒 她偶见亡女
15年前，王大妈的女儿不幸出车祸去世。她伤心得整天茶不思饭不想的，整天眼前都是孩子的影子。差不多两年后，王大妈才从伤痛中走了出来。8年前的6月，王大妈在朋友家吃了一顿头水见手青之后，出现了中毒症状。不过，让王大妈很惊喜的是，当天的幻觉里竟然都是女儿的身影。虽然之后出现了较为严重的腹泻等中毒症状，但王大妈觉得很幸福。
“我甚至想起女儿十岁时她很认真地画了一幅画，说她的生日就是我的受难日。那幅画我因为搬家丢失了很久，之前我怎么也想不起... 阅读全帖 |
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m*******t
发帖数: 482 | 19 张维为：从来没见过这么精彩的人——邓小平与中国大转折》。
014年8月22日是邓小平诞辰110周年纪念日，中国大陆近日掀起纪念邓小平的热潮。8月
15日，复旦大学中国发展模式研究中心主任张维为在上海举办了主题为“邓小平时代与
中国大转折——纪念邓小平诞辰110周年”的讲座。80年代中期，张维为曾任邓小平等
领导人的英文翻译。演讲中，他回顾了邓小平会见朝鲜领导人金日成、津巴布韦总理穆
加贝、加纳元首罗林斯等外国政要的经历。其中提到，1987年邓小平在会见穆加贝时说
，我们有强大的国家机器，这个机器是有力量的，如果出现严重违背社会主义方向的情
况，我们要把它扭转过来。张维为认为，这是邓小平的底线思维——他不会允许公开挑
战和推翻社会主义制度，对中国现代化过程中可能出现的情况做了最坏打算，包括后来
的六四事件。本文摘自观察者网，原题为《张维为：从来没见过这么精彩的人——邓小
平与中国大转折》。
非常高兴有这个机会，到上海社联，到“望道讲读会”来谈谈邓小平与中国历史大转折
，在纪念邓小平诞辰110周年之际，我愿意和大家分享一些我个人对邓小平的回忆、观
察和研究，谈一些自己的看法。最近一直在播电... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 20 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 苦胆︰随侃“宁见阎王，不见老王”
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 6 22:47:35 2016, 美东)
上吊、投河、跳楼、割腕、卧轨、开煤气┅┅这两三年，中共各级涉案的官员以多种方
式频频自尽。前些时候，中组部就在调查统计自杀官员的数据，并要求注明自杀地点、
自杀方式等详情。自杀官员的统计对象为︰省部级、地厅级、县处级、乡科级、一般干
部。
随着官员自杀的日见增多，在官场和社会上出现了“宁见阎王，不见老王”一说，现时
，这话几乎成为新的流行语了。连外国媒体都说︰”中共官员宁可自杀，也不愿见王岐
山。”
“宁见阎王，不见老王”之言，确实生动形象，可它涵盖不了问题的另一面，它终究只
是一句鲜活的流行语。即使那些贪官不自杀，即使他们“宁见老王，不见阎王”，也未
必都能见上中纪委一把手王岐山一面，老王也不是谁想见就能随便见的，得有一定的级
别才行（级别低的，在当地就处理了）。话又说回来，“宁见阎王，不见老王 ”虽然
仅仅是一种形容，... 阅读全帖 |
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o*****a
发帖数: 229 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
pascaldechin (小帕) 于 (Thu Mar 6 21:22:58 2014, 美东) 提到:
是一个同胞来interview，于是去听了，结果大跌眼镜。
我老听过这么多talk, 见过很多烂talk, 还从来没见过这么烂的，真是出离的愤怒啊。
phd毕业多年了，居然连怎么做talk都不知道。完全在泛泛地浅浅地survey his area，
而不是讲自己的工作。
尼玛你以为我们请你来是让你给我们科普的吗？
就算是科普，他这个科普水平也太差了。字体极小，图极小，slides感觉很cheap。英
语很差，专业基础知识也很差。
还很自以为是。
你说这种人怎么能混来interview? 我也奇怪，这厮简历还不错的。
现在看来都是他老板力挺他的，他自己学识实在有限，只能毕业了以后一直在老板手下
混。
我本来不理解为啥现在大家都兴phone interview先。
现在看来，确实有必要先刷一下，这一次on-site浪费了学校多少钱啊。
p.s. 如果用mac，请不要用ppt，要用keynote... 阅读全帖 |
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w****r
发帖数: 17566 | 22 发信人: JeanIris (Iris), 信区: Wisdom
标 题: 【回顾与展望】幸福和如实知见
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 2 08:34:07 2012, 美东)
记得曾经看过一句话，“幸福就是我们就是我们想成为的人。”我也曾经问过自己很久
什么是自己想要的幸福，可是怎么去获得幸福我却没有明确的答案。通过努力取得傲人
的工作成绩是幸福麽？身边有一个世俗标准看起来很完美，别人眼里很不错的伴侣就是
幸福麽？我觉得幸福，其实和别人无关，幸福在于自己的感受，其实就是心的感受。换
一句话说，心的状态。平静，安稳，踏实，满足的感觉就对了。我自己有这种感觉的时
候，觉得自己很幸福。
幸福其实是个世俗的词汇，而如实知见则是佛法修习的境界。这里我为什么要把二者放
在一起呢？因为通过过去一年多对佛法的学习，我觉得我们越可以做到如实知见，我们
心的状态就越好，幸福其实也很近。
举个例子，很多人有伤悲的习惯，比如我的一个好友妹妹。工作很努力，成绩斐然，会
弹钢琴，经常锻炼，去年冬天还自己去西藏旅行。别人眼里安静沉稳。可是，她经常跟
我讲心事的时候，充满了伤感。伤悲在 abh... 阅读全帖 |
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g*******1
发帖数: 8758 | 23 ☆─────────────────────────────────────☆
forl (forl) 于 (Wed Dec 14 09:38:09 2011, 美东) 提到:
发信人: zhaoce (米高蜥蜴), 信区: Movie
标 题: 说起来，我见过最好的动画片应该是
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 13 16:21:37 2011, 美东)
吸血鬼猎人D
我认为这个名词代表着日本动漫制作的最高峰
可能这一点到将来很长一段时间都不会被超越
看阵容就知道了
小说是菊地秀行写的
插图是天野喜孝画的
剧场版是川尻善昭导演的
如果你对这三个完全没有概念的话
我做一个扩展
日本这些年很火的fate的原作奈須蘑菇就是受到了他的启发
从而走上了同人写作的道路，到现在这个同人团体从一个民间组织
转身变成了一个商业公司，这个公司叫做TYPE-MOON
去看看这个公司的作品，这个公司的作品有些文艺，比如空之境界，很装逼
娱乐的也有，fate zero就是娱乐
恶俗的也有，因为他本身是以写色情小说发家的，fate本来就是一个色情游戏
扯远，菊地秀行的末日情景的塑造影响... 阅读全帖 |
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J******s
发帖数: 7538 | 24 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: JeanIris (Iris), 信区: Wisdom
标 题: 【回顾与展望】幸福和如实知见
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 2 08:34:07 2012, 美东)
记得曾经看过一句话，“幸福就是我们就是我们想成为的人。”我也曾经问过自己很久
什么是自己想要的幸福，可是怎么去获得幸福我却没有明确的答案。通过努力取得傲人
的工作成绩是幸福麽？身边有一个世俗标准看起来很完美，别人眼里很不错的伴侣就是
幸福麽？我觉得幸福，其实和别人无关，幸福在于自己的感受，其实就是心的感受。换
一句话说，心的状态。平静，安稳，踏实，满足的感觉就对了。我自己有这种感觉的时
候，觉得自己很幸福。
幸福其实是个世俗的词汇，而如实知见则是佛法修习的境界。这里我为什么要把二者放
在一起呢？因为通过过去一年多对佛法的学习，我觉得我们越可以做到如实知见，我们
心的状态就越好，幸福其实也很近。
举个例子，很多人有伤悲的习惯，比如我的一个好友妹妹。工作很努力，成绩斐然，会
弹钢琴，经常锻炼，去年冬天还自己去西藏旅行。别人眼里安静沉稳。可是，她经常... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 25 他把“不疑”作为一种标志性状态描述，是对的。
不过这个状态应该不叫“明心见性”，而是“见道位”，
“见道位”的特点就是道路明确而不迷、不疑，但并没有见性。
见性是彻底见到佛性法性的运作机制。
明心见性和见道位都有特定所指，作者混淆了。
zt--
重新审视一下“见道位”
唯识把成佛之路分为五个大的阶段，所谓：资粮位、加行位、通达位、修习位、究竟位
。其中，通达位又叫做见道位，此见道位又细分两种，一种叫做真见道，一种叫做相见
道。此见道位的上限诸经论中有明说，即初地的入地心。 |
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S**U
发帖数: 7025 | 26 锐利的阿支罗迦叶
──朝闻道，朝入涅盘
有一天早上，佛陀正走在往王舍城的路上，打算进城乞食，而阿支罗迦叶正好要办
点事，从王舍城里走出来。
阿支罗迦叶远远地看到佛陀迎面走来，赶紧拦住佛陀，请求佛陀说∶
「瞿昙！我有点问题想请教你，可以耽搁你一些时间吗？」
「迦叶！现在不是时候，我正要进城乞食，回来再为你解答好了。」
「瞿昙！只耽搁你一点时间，好吗？」
「迦叶！现在不是时候，回来再说吧。」
「瞿昙！为何不现在答应我？你这样不就是拒绝我吗？就只问一个小问题而已，请
为我解说吧！」
「好吧，迦叶！你就问吧。」
「瞿昙！我们的苦，是自作的吗？」
「迦叶！不是这样的，你这样问，我无从谈起。」
「那苦是他作的吗？」
「迦叶！这样问这也无从谈起。」
「是自他共作的吗？」
「迦叶！这样问还是无从谈起。」
「那是非自、非他的无因作吗？」
「迦叶！更不是这样的。」
「瞿昙！我问苦是自作、他作、自他作、或无因作，你都不作『是』或『不是』的
正面回答，而说无从谈起，那到底还有苦吗？」
「迦叶！苦确实是有的。」
「瞿昙！那你是不知苦、不见苦，所以无法直接回答我的问题喽？」
「迦叶！我不是不知苦、不见苦，迦叶！我... 阅读全帖 |
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s********h
发帖数: 938 | 27 复次阿难，云何六入本如来藏妙真如性。阿难，即彼目睛瞪发劳者，兼目与劳，同是菩
提瞪发劳相。因于明暗二种妄尘，发见居中，吸此尘象，名为见性。此见离彼明暗二尘
，毕竟无体。如是阿难，当知是见，非明暗来，非于根出，不于空生。何以故。若从明
来，暗即随灭，应非见暗。若从暗来，明即随灭，应无见明。若从根生，必无明暗,如
是见精，本无自性。若于空出，前瞩尘象，归当见根。又空自观，何关汝入。是故当知
眼入虚妄。本非因缘，非自然性。
石解：前文说五阴虚妄，那么对于五阴的感受是怎么来的？以见为例，五阴虚妄生起，
妄相有明有暗，两者一对比，有差异，这个差异被感受到了，就形成了见。见本身依色
相差异而起，也没有绝对的自性。如同距离这个概念是因两点之间的差异而起，空间之
中并没有绝对独立的距离概念。
一个相的确立，总是基于两个相的对比。这两个相的存在，又依赖于互相对比。这个关
系，阴阳之说说得最细。明暗如此，空有如此，生灭如此，上下左右世出世间无不如此
。知道阴相互相作用的规律，就可以知道为什么7是一个如此重要的数字，也可以理解
妄相存在的机制与规律了。有人说禅定到某境界，相当于儒家的终极境界。这是在贬低
儒... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 28 广东揭阳的一个宣传灯箱上赫然写着“见利勇为，弘扬正气”八个字，当地区委宣传部一工作人员表示此事还需了解后再做答复。网友对此褒贬不一，有人称世风日下，也有人认为，加大奖励也是纠正社会风气的一种有效措施。
“见义勇为”与“见利勇为”，一字之差但语义却完全变了味。近日，网上流传了一张广东揭阳的一个宣传灯箱上就赫然写着“见利勇为，弘扬正气”八个字，标语雷倒众网友。2月11日记者致电当地区委宣传部，工作人员表示此事还需了解后再做答复。
2月11日，有网友在微博中贴出一张照片，一根电线杆上一侧挂着红色的“中国结”灯管，另一侧则挂着一个圆形的广告灯箱，蓝天绿地的背景下“见利勇为 弘扬正气”八个红色大字格外引人注意，灯箱下方还署有“榕城区委宣传部”的字样。同时记者在揭阳当地的论坛中找到了原图，网名“揭阳小记者”的网友称此灯箱出现在了揭阳市榕城区的西凤桥旁。
宣传标语出现了“见利勇为”字样，引来众网友围观，有网友质疑照片的真实性 ，也有称“太雷人”。对于这个灯箱上的宣传标语，有网友认为应该让揭阳当地网友去实地查看一下是否属实。同时，不少网友认为标语太离谱，见利勇为不应该是宣传部门的宣传标语，“区委宣传部... 阅读全帖 |
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a*****c
发帖数: 2086 | 29 为何屌丝出身的“成功人士”喜欢“炫耀自卑”，为何高富帅敢说“我见了喜欢的女生
就脸红”？来源： 苏清涛Mirror的日志
——通过《中国合伙人》与《大败局I》的对比来看庸众的势利
周三晚上，一边看电影《中国合伙人》，一边想起俞敏洪之前在演讲中常常提到自己在
大学时期有多么穷矮挫、多么屌丝——其中，提的最多的一点是“因自卑而不敢追女生
”；但是，俞校长在提起过去的不顺时，并没有觉得多么的“难以启齿”。。。相信大
多数人跟我一样，在看电影的时候，都是心潮澎湃，越是了解到这些“成功人士”在早
期是个loser，便越是崇拜他们。
电影结束后，我在日记本上写了这么一段话：只要成功了，你曾经遭受过的屈辱都是荣
耀，所有的挫折和磨难都能成为你吹牛的资本；并且，你在逆境中的经历越是为公众所
知悉，则你身上的光环便越耀眼、越会被观众给放大，甚至，在这种情况下，你过去越
loser，今天便越会自信满满。一旦你失败了，曾经得到过的荣誉，都变成了不敢提及
的耻辱，你若提起过去的风光岁月，便会有无趣的人对你说“好汉不提当年荣”；并且
，你过去越有影响力，今天便越有可能被落井下石，甚至，你过去越成功，今天的耻辱
... 阅读全帖 |
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w****n
发帖数: 25644 | 30 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: laocat (猫老), 信区: Joke
标 题: 女子怀孕见准公婆 全家等她拍菜发朋友圈致分手 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 4 21:59:20 2014, 美东)
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 女子怀孕见准公婆 全家等她拍菜发朋友圈致分手
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 4 20:06:21 2014, 美东)
初次去男友家，饭桌上照片没拍好，不让动筷子——
“拍菜”成瘾，怀孕的她被“准公婆”吹了
很多人饭前都会对着美食“咔嚓、咔嚓”地照几张，然后发到QQ空间、微博或微信,小小炫耀一下，这就是“炫食族”。
在湖南娄底，22岁的女子刘小美是一个“骨灰级”的炫食控。每逢美食，她必定先拿出手机一顿猛拍。
怀孕在身的她即便是去见“准公婆”，仍然没有丢掉这个“头可断，拍照不能忘”的习惯。面对一桌子美食，她不光拍了“全家照”，还将每份菜肴拍了“单照”，遇到不满意的图片还删了重拍；而且，照片没拍好，她还不让人动筷子。让她没想到的是，足足... 阅读全帖 |
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z*c
发帖数: 4700 | 31 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: laocat (猫老), 信区: Joke
标 题: 女子怀孕见准公婆 全家等她拍菜发朋友圈致分手 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 4 21:59:20 2014, 美东)
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 女子怀孕见准公婆 全家等她拍菜发朋友圈致分手
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 4 20:06:21 2014, 美东)
初次去男友家，饭桌上照片没拍好，不让动筷子——
“拍菜”成瘾，怀孕的她被“准公婆”吹了
很多人饭前都会对着美食“咔嚓、咔嚓”地照几张，然后发到QQ空间、微博或微信,小小炫耀一下，这就是“炫食族”。
在湖南娄底，22岁的女子刘小美是一个“骨灰级”的炫食控。每逢美食，她必定先拿出手机一顿猛拍。
怀孕在身的她即便是去见“准公婆”，仍然没有丢掉这个“头可断，拍照不能忘”的习惯。面对一桌子美食，她不光拍了“全家照”，还将每份菜肴拍了“单照”，遇到不满意的图片还删了重拍；而且，照片没拍好，她还不让人动筷子。让她没想到的是，足足... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 32 来自主题: TrustInJesus版 - 使徒的见証 from 《基督的位格》The Person of Christ (Loraine Boettner) 伯特纳 著
在新约中所有其他发言者都与耶穌论及他的神性所作之宣称与见証相和谐。天使迦百列
向撒迦利亚和以利沙伯宣布他们要生一个儿子，这个儿子的使命要“為主预备合用的百
姓”(路1︰17)；并且向马利亚宣布她将要作一个没有肉身父亲的儿子的母亲，是从圣
灵怀孕，他说︰“他要為大，称為至高者的儿子，主神要把他祖大卫的位给他。他要作
雅各家的王，直到永远，他的国也没有穷尽”(路1︰32─33)若不是神，没有一个人能
合乎这种资格。他的名字要称為“耶穌”“因為他要将自己的百姓从罪恶裡救出来”(
太1︰21)，再一次指出这种工作，除了神没有人能作。马太引証一个旧约中弥赛亚的预
言，说︰“这一切的事成就，是要应验主藉先知所说的话，说，必有童女，怀孕生子，
人要称他的名為以马内利。以马内利翻过来，就是神与我们同在”(太1︰22─23)。博
士们从东方来经过长途跋涉看见这个初生的婴儿，并且他们具有比普通人更高的属灵洞
察力，他们“就俯伏拜那小孩子”(太2︰11)，这样尊敬他，假如他不是神，他们就是
拜... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 33 《正见经》里，舍利弗首先提出的问题是∶所谓正见，一位圣弟子到底具足什么样的正见，他的见解才是正直，才能对法产生坚定的净信，且悟入正法？依《正见经》的解释，藉由十六项中任何一项的了知所获得的正见，可由出世间两方面的证悟来讨论。
最初的证悟
一是最初的证悟，由凡夫转变成须陀洹（预流∶预入圣道之流，成为圣者），这可从经文的定型句中∶「这样就是圣弟子拥有正见，见解正直，对法具足证信，达到正法。」看出。了解善不善根，了解食、苦、十二支缘起、漏，及其集、灭、道，即是达到预流的圣者阶位。
趋入预流果的必备条件，称为四预流支。经典里记载有两类四预流支，一是四证净（亦称不坏净）。不因不信及诸恶戒所破坏，能得四不坏净（对于三宝的净信及戒律的受持），入圣者之位。这是以信仰为主的随信行者所证悟（见观）。另一个属于如实道、以正见为先的预流支，此四预流支为∶亲近善士、听闻正法、如理作意、法随法行。依理论而初步证悟（现观）的随法行者，理论性地理解四谛或缘起的道理。预入圣流要具备信与慧，以信为先或以慧为先，只是方便适应不同的根性，依这两类预流支修习，都可以成就最初证悟的须陀洹圣者。
达至最高的圣位
第二个出世间正见的 |
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J******s
发帖数: 7538 | 34 记得曾经看过一句话，“幸福就是我们就是我们想成为的人。”我也曾经问过自己很久
什么是自己想要的幸福，可是怎么去获得幸福我却没有明确的答案。通过努力取得傲人
的工作成绩是幸福麽？身边有一个世俗标准看起来很完美，别人眼里很不错的伴侣就是
幸福麽？我觉得幸福，其实和别人无关，幸福在于自己的感受，其实就是心的感受。换
一句话说，心的状态。平静，安稳，踏实，满足的感觉就对了。我自己有这种感觉的时
候，觉得自己很幸福。
幸福其实是个世俗的词汇，而如实知见则是佛法修习的境界。这里我为什么要把二者放
在一起呢？因为通过过去一年多对佛法的学习，我觉得我们越可以做到如实知见，我们
心的状态就越好，幸福其实也很近。
举个例子，很多人有伤悲的习惯，比如我的一个好友妹妹。工作很努力，成绩斐然，会
弹钢琴，经常锻炼，去年冬天还自己去西藏旅行。别人眼里安静沉稳。可是，她经常跟
我讲心事的时候，充满了伤感。伤悲在 abhidhamma里被列为不善心。当一件事情发生
的时候，有些人有一种思维习惯会负面解释事实，甚至歪曲事实。如果你正在学习佛法
或者对佛法很熟悉一定会记得《心经》里的“远离颠倒梦想，究竟涅盘。”所谓颠倒梦... 阅读全帖 |
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n*********s
发帖数: 256 | 35 多识仁波切答：有人说佛是不分善恶、没有分别见的，这话对吗?
发布时间：2013年01月05日
来源： 作者：多识仁波切
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多识仁波切答：
这种说法不对。佛是遍知者，事物的全体包括胜义谛和世俗谛，遍知的意思就是完
全可以见到事物的二谛。而认识事谛必须要有分别见，假如佛没有分别见，就等于说佛
不懂得事谛，也就是说佛只懂得事物的一半。
什么叫作分别？很多人概念不清。“分别”就是第六意识的思维活动。我们的五官
是无分别的，如眼、耳等见到色相、听到声音都是现观无分别的东西，要认识事物就必
须通过第六意识的思维活动来完成。比如说“这是朵红牡丹花”，对颜色的知觉乃至对
这朵花的认知，眼睛本身是办不到的，是意识的作用，依靠经验回忆、分析推理等对事
物进行鉴别。
人的智慧不是现观，完全是分别见，是人的意识思维活动。到佛地的时候，对于法
性的认知变成现观，而对于法相的认知则是分别观，也称妙观察智。思维运载的工具是
语言，包括内部语言和外部语言。佛说法的时候也是用这两种语言，佛经也是以语言文
字的形式存在下来的。
所以，把所有分别智一律破除，是非常错误的，... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 36 萧平实邪见信徒们开口就错，在于无知的情况下祸乱佛陀正法律也就罢了，在别人
为了拨乱反正已经依法依律地指出其错解佛陀经律的情况下，不仅不觉羞耻，不思忏悔
，反而变本加厉地继续贩卖自己的无知来诽谤他人，实乃无知者无畏，无耻之尤。此链
接内即可见萧平实邪见信徒们的种种无耻丑态：
http://www.wujindeng.net/ShowPost.asp?ThreadID=1327
“若人有信心恒生惭愧好学戒律者。佛法得久住。是故人欲得佛法久住。先学毗尼
藏。”（《律》）佛陀圣戒乃佛陀正法律存在的标志，自然也就成了魔子魔孙首先要大
力加以破坏的，因此也就逐渐地产生了出家人不得为在家讲比丘戒，在家人不得看出家
戒之类的谬论产生，并被以讹传讹地混入经律之中，以至于“如牧牛女多加水乳。诸恶
比丘亦复如是。杂以世语错定是经。令多众生不得正说正写正取尊重赞叹供养恭敬。”
“如彼牧牛贫穷女人展转卖乳。乃至成糜而无乳味。”（《大般涅槃经》）
在佛经中，佛陀多次为在家人如阿阇世王、外道迦叶等详细讲解比丘戒，比如《长
阿含经·佛说寂志果经》《长阿含经·沙门果经》（详细讲解比丘戒经文实在太长，从
略）等，特别是在... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 37 胡温精英为何十一国庆惧见毛主席
十月一日，中华人民共和国建国61周年，中国执政精英们在这一天率领僚属和三军仪仗
，并组织一些“人民群众”特意前往天安门广场，瞻仰人民英雄纪念碑，缅怀革命英烈
。此举无疑又是欺骗人民的一场作秀和麻痹群众的一出表演。因为，他们不敢向近在咫
尺的毛主席纪念堂挪出小小的一步，甚至眼神都不敢向那个方向张望。 www.6park.com
精英们为何不敢去毛主席纪念堂？ www.6park.com
第一，现在精英们继承的政权并非是毛主席所创立并传承的人民革命政权，而是被叛逆
者用阴谋、政变手段篡夺窃取得来的。三十年的实践证明，这个政权是极端反动的，是
压迫广大人民，服务少数权贵剥削者，变节投靠国际资本的势力，是一个与人民为敌的
反动政权，是毛主席和革命人民深恶痛绝的阶级敌人的政权，是长期潜伏在党内的内奸
、民贼、叛徒的政权！这样的变节者、叛逆者，有胆进纪念堂、有脸见毛主席吗？窃贼
敢于去见物主吗？ www.6park.com
第二，精英们窃取革命政权后，打着社会主义的旗号，走上了完完全全的权贵殖民资本
主义道路，让革命先烈们抛头颅洒热血辛辛苦苦打下的江山，夺来的政权，... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 38 据香港媒体报道，去年十月与嫩模谢芷蕙的关系被曝光之后，Edison陈冠希大呼被利用，致使陈冠希深谙娱乐圈“女星不能碰”的道理，故而将目标转移，已于近期搞定一家航空公司的空姐，并见过女方家长，关系进展堪称神速。
空姐Belgica。
空姐Belgica。
不知Edison爸爸（中）是否有见过儿子新欢。
陈冠希新恋情大曝光 20岁嫩模兴奋晒裸身浴照(资料视频)
据香港媒体报道，去年十月与嫩模谢芷蕙的关系被曝光之后，Edison陈冠希大呼被利用，近日又被传与新晋嫩模黄雪莹勾搭上，还与其在加州偷欢，逼得Edison不得不发声明澄清绯闻。但Edison向来都是焦点，一举一动都颇受关注，继两位嫩模事件后，港媒《3周刊》报道，陈冠希深谙娱乐圈“女星不能碰”的道理，故而将目标转移，已于近期搞定一家航空公司的空姐，并见过女方家长，关系进展堪称神速。
三个月搞定混血空姐女友
香港某周刊指出，陈冠希于三个月内成功追到某航空公司一名空姐，这位空姐名叫Belgica，有西班牙、意大利、菲律宾和日本四国混血。交往三个月内，陈冠希已经见过新欢家长，动作迅速麻利。但周刊指因为Belgica并不知道陈冠希的过去，所以成... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 39 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 从未见过毛泽东？毛新宇公开回应
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 16 14:21:55 2016, 美东)
近日，毛泽东孙子毛新宇回应关于他从未见过爷爷毛泽东的传闻。
据《新京报》9月16日报导，9月9日是毛泽东去世40周年纪念日。当天，《湖南日报》
刊发了对毛泽东唯一嫡孙毛新宇少将的采访。
采访中，毛新宇公开回应了毛泽东生前没有见过他的传闻。毛新宇说，他1970年出生，
在他3岁到4岁期间，母亲邵华就定期找一些机会带他去中南海。“我跟爷爷见过，而且
也待过，但不像许多普通的孙辈那样一直很幸福地生活在爷爷身边。”
上述报导，让毛泽东不见毛新宇之谜再为外界关注。
毛新宇是毛泽东之子毛岸青与邵华之子，目前任军事科学院战争理论和战略研究部副部
长。
毛新宇1970年1月17日出生。1976年9月9日毛泽东去世，据报在此前六年多时间，毛泽
东没有见过毛新宇。
2008年6月，毛新宇母亲邵华去世后，有... 阅读全帖 |
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t********n
发帖数: 611 | 40 书上说，遇到见过的题要告诉面试官，大家都这么做吗？
不怕他们换题，本来做题的目的就是加强分析解决问题的能力，又不是背题。但是如果
我大量做题，那见过的题会很多很多，到时候如果见过，让他们换题，再换个我又见过
，那咋整？咱也不能怕遇到见过的就不努力刷题了啊。。。刷题多不是罪啊。
万一面试官准备的题我都见过，那他会给我另外安排面试，还是现场编一道题给我做？
再说了，面试时那么紧张，就算见过的题，谁还能记得答案啊，直接入手分析解题估计
还更快更稳妥呢。
觉得好麻烦。大家面试遇到见过的题都说出来吗？ |
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l****o
发帖数: 640 | 41 我现在才五周半。从四周刚验出来开始就老见红，第一次稍多一些，红色，持续了三天
，不过后两天都是深棕色甚至黑色。然后一天半没见。星期四又见红，很少很少，粉红
色，在护垫上晕开后差不多五分硬币那么大，然后下午见一点点深棕色。星期五干净的
，星期六下午又见一点粉红。星期天一点黑色。星期一没有。昨天晚上又见粉红。今天
目前还没看见什么。护士说前三个月偶尔见红正常的，但是我这么频繁还是让我很担心
。这里有JM是这样而正常生下宝宝的吗？我上次是宫外来着，所以比较害怕见红。 |
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f**z
发帖数: 186 | 42 清见柑橘：夏日酸甜好享受
国内大火的《极限挑战》有一期主题为“漫步人生路”，讲述了极限男人帮从婴儿
到暮年经历的人生路。这一路上充满了欢笑、感动及种种人生感悟，男人帮的精彩演绎
让观众大呼过瘾。我们的一辈子说长也长，说短也短，最后的生活状态不可预见，但我
们可以知道它--清见晚熟柑橘，每年3月开花，次年3月成熟，跨越一年缓慢生成的甜美
果实。
清见柑橘系日本园艺试验场1949年以特罗维塔甜橙（华脐的实生变种）与温州蜜柑
杂交育成。清见果实扁圆形，果大，一般重200克左右；果面光滑、橙色，富光泽；果
皮薄，包着较紧，但仍易剥皮品种。
柑橘功效好又多
柑橘是我们家中常备的水果之一，它方便易食、酸甜可口，虽然大多柑橘都是在秋
冬上市，但是夏季也不缺新鲜柑橘吃哟！清见晚熟柑橘，酝酿一整年结出的好味，它有
哪些营养功效你都知道吗？
营养价值
清见柑橘含有丰富的钾、B族维生素、维生素C及抗氧化成分、抗癌成分、抗过敏成
分，还含有丰富的类黄酮、多酚、类胡萝卜素等多种化合物群，食之对人体健康极为有
利。
功效作用
清见柑橘具有开胃理气、润肺止渴、预防癌症、促进消化、润肠通便、预防高血压
和脑出... 阅读全帖 |
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s****r
发帖数: 742 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
aacaac (aac) 于 (Tue Feb 8 15:48:43 2011, 美东) 提到:
想给老爸整两瓶，虽然大家说美国的也不见得真到哪里去。谁在denver附近的韩国店中
国店越南店里见过没？芝加哥的说在hmart见过，我报一线希望上来问问，谢谢。
☆─────────────────────────────────────☆
trajan (笨) 于 (Tue Feb 8 17:24:56 2011, 美东) 提到:
中国店里没见过，其他店也没注意过，就是在加州中国店里卖的也是假货。
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maywhite (梅逐雨中黄) 于 (Tue Feb 8 17:51:21 2011, 美东) 提到:
见过茅台，买的是二锅头五粮液，还行，不算假。内幕消息需要换包子，呵呵。
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maywhite (梅逐雨中黄) 于 ... 阅读全帖 |
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d*********n
发帖数: 439 | 44 最近刚和ld看完高圆圆主演的咱们结婚吧，ld被女神的容貌所蛊惑翻出接了n年灰的60
块钱买的一根弦还打品的吉他，突击几个晚上练熟了伴奏，和我一起录了这首合唱。ld
的公鸭嗓就不说了，能录成这样已经很不错了，我的各种上不去没气也不说了，起个抛
砖引玉的作用。请大家轻拍。
https://app.box.com/s/0guvvbneonc1h575fpa0
我们好像在哪见过 叶蓓 杨宗纬 小柯
我们好像在哪儿见过
你记得吗
好像那是一个春天
我刚发芽
我走过
没有回头
我记得
我快忘了
我们好像在哪儿见过
你记得吗
记得那是一个夏天
盛开如花
我唱歌
没有对我
但我记得
可我快忘了
我们好像在哪见过
你记得吗
好像那是一个秋天 夕阳西下
你美得让我不敢和你说话
你经过我时风起浮动我的发
我们好像在哪见过
你记得吗
记得那是一个冬天
漫天雪花
我走过
没有回头
我记得
我快忘了
我们好像在哪见过
你记得吗
那时你还是个孩子
我在窗棂下
我猜着你的名字刻在了墙上
我画了你的模样对着弯月亮
我们好像在哪见过
你记得吗
当我们来到今生 各自天涯
天涯相望今生面对谁曾想
还能相遇一切就像梦一样
我们... 阅读全帖 |
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l****t
发帖数: 36289 | 45 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 女子怀孕见准公婆 全家等她拍菜发朋友圈致分手
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 4 20:06:21 2014, 美东)
初次去男友家，饭桌上照片没拍好，不让动筷子——
“拍菜”成瘾，怀孕的她被“准公婆”吹了
很多人饭前都会对着美食“咔嚓、咔嚓”地照几张，然后发到QQ空间、微博或微信,小小炫耀一下，这就是“炫食族”。
在湖南娄底，22岁的女子刘小美是一个“骨灰级”的炫食控。每逢美食，她必定先拿出手机一顿猛拍。
怀孕在身的她即便是去见“准公婆”，仍然没有丢掉这个“头可断，拍照不能忘”的习惯。面对一桌子美食，她不光拍了“全家照”，还将每份菜肴拍了“单照”，遇到不满意的图片还删了重拍；而且，照片没拍好，她还不让人动筷子。让她没想到的是，足足一刻钟的等待最终招致男友父母的不满，两人竟因此分道扬镳。
“90后”女友突然怀孕
在今年29岁的杨成的计划里，打算在今年年底与小他7岁的刘小美领证结婚。尽管，到那时两人从相识到相恋还不到半年时间。
对于自称... 阅读全帖 |
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p*e
发帖数: 6785 | 46 Agoda (阿骨打)发于 Tue May 16 08:42:27 2017, 美东, 信区: Military标
题: 回国两周感想+见同学女儿
回国两周感想+见同学女儿
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Agoda (阿骨打)发于 Tue May 16 08:48:02 2017, 美东, 信区: Military标
题: Re: 回国两周感想+见同学女儿
1.国内发展真是日新月异啊。我老两年前回国的时候，还没有任何的共享单车。如今在
各个城市已经遍地开花。最适合那些住在离地铁口二三十分钟步行路程的上班族和学
生 。以前走路吧，嫌太慢太累，打车吧太贵，公交还得等还得挤。现在共享单车出了
，骑 个共享单车五毛钱，几分钟就到了地铁口，简单方便
缺点就是国内的城市规划混乱，大部分城市没有规划自行车道，共享单车造成交通更加
混乱。行人素质极低。机动车司机因为严厉的交通罚款现在不敢随意违章，而骑共享
单 车的就没有罚款处罚的顾虑，完全不遵守交通规则，造成交通极其混乱。因为国民
素质 低，大量共享单车被恶意弄脏，损坏甚至私自上锁成为‘私车’的比比皆是
结论：垃圾国家不陪共享单车这种先进的生活方式
回复转贴更... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 47
这已经是断见的全部，除此以外，没有其他的断见。
呵呵上面说的“无有见”，就是我说的人死灯灭之见。
除原始佛法以外的其他宗教包括大乘伪佛教堕的是“有见”，常见。他们都认为世间存
在一种创生本体。只是给了不同名称定义。
唯物论者和部分宗教教派则堕的是“无有见”，断见。
而佛法，即非唯物，也非唯心。不是常见，也不是断见。 |
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S**U
发帖数: 7025 | 48 杂阿含748经
尔时、世尊告诸比丘∶「如日出前相，谓明相初光。如是比丘！正尽苦边，究竟苦边前
相者，所谓正见。彼正见者，能起正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定。起
定正受故，圣弟子心正解脱贪欲、瞠恚、愚痴；如是心善解脱圣弟子，得正知见∶我生
已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有」。
杂阿含750经
世尊告诸比丘∶「若比丘诸恶不善法生，一切皆以无明为根本，无明集，无明生，无明
起。所以者何？无明者无知，于善、不善法不如实知，有罪、无罪，下法、上法，染污
、不染污，分别、不分别，缘起、非缘起不如实知。不如实知故，起于邪见；起于邪见
已，能起邪志、邪语、邪业、邪命、邪方便、邪念、邪定。
若诸善法生，一切皆以明为根本，明集，明生，明起。明于善、不善法如实知，有罪、
无罪，亲近、不亲近，卑法、胜法，秽污、白净，有分别、无分别，缘起、非缘起，悉
如实知。如实知者，是则正见；正见者，能起正志、正语、正业、正命、正方便、正念
、正定。正定起已，圣弟子得正解脱贪、恚、痴；贪、恚、痴解脱已，是圣弟子得正智
见∶我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有」
杂阿含751经
尔时、世尊告诸比丘∶「若 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 49 对治邪执者－一切邪执皆依我见，若离于我则无邪执。是我见有二种，云何为二？一者
人我见、二者法我见。
人我见者－依诸凡夫说有五种，云何为五？
一者闻修多罗说如来法身毕竟寂寞犹如虚空。以不知为破著故，即谓虚空是如来性。云
何对治？明虚空相是其妄法，体无不实，以对色故有，是可见相，令心生灭，以一切色
法本来是心，实无外色，若无外色者则无虚空之相，所谓一切境界唯心妄起故有，若心
离于妄动则一切境界灭，唯一真心无所不遍，此谓如来广大性智究竟之义，非如虚空相
故。
二者闻修多罗说世间诸法毕竟体空，乃至涅槃真如之法亦毕竟空，从本已来自空，离一
切相。以不知为破著故，即谓真如涅槃之性唯是其空。云何对治？明真如法身自体不空
，具足无量性功德故。
三者闻修多罗说如来之藏无有增减，体备一切功德之法。以不解故，即谓如来之藏有色
心法自相差别。云何对治？以唯依真如义说故、因生灭染义示现说差别故。
四者闻修多罗说一切世间生死染法皆依如来藏而有，一切诸法不离真如。以不解故，谓
如来藏自体具有一切世间生死等法。云何对治？以如来藏从本已来唯有过恒沙等诸净功
德，不离不断，不异真如义故，以过恒沙等烦恼染法唯是妄有，性自本... 阅读全帖 |
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