s*****V
发帖数: 21731 | 1 新浪科技讯 北京时间1月30日上午消息，五家美国律师事务所周四先后宣称将对阿里巴
巴(NYSE:BABA)发起调查，查证该公司是否违反美国联邦证券法规，误导投资者，并呼
吁投资者联系律所以发起集体诉讼。
美国律所Pomerantz LLP、罗森律师事务所(The Rosen Law Firm)、Holzer &
Holzer、Howard G. Smith、Bronstein, Gewirtz & Grossman周四发布公告，称将对阿
里巴巴发起调查，违反美国1934年证券交易法中的10(b)和20(a)条款。上述律所还在公
告中呼吁投资者与律所取得联系保护自己的合法
美国证券交易法10(b)规定，任何人在买卖证券时不得就任何与交易有关的重大信
息作虚假陈述或隐瞒该信息，或从事其它与交易有关的欺骗行为，否则即构成证券欺诈
，将承担民事乃至刑事法律责任；20(a)规定，进行内幕交易的行为人对于在内幕交易
的行为发生时所购买或卖出证券的相对方负有赔偿责任。
国家工商总局28日上午发布2014年《关于对阿里巴巴集团进行行政指导工作情况的
白皮书》称，阿里系网络交易平台存在主体准入把关不严、... 阅读全帖 |
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S*******e
发帖数: 1093 | 2 是摩西的仪文律法被废除了。上帝的十戒是要成全，不是要废除。
摩西的仪文、治安律法到新约时代已作废，信徒不需要遵守了
。而上帝的律法，即十条诫命及其爱上帝爱人的两大总纲，则是上帝审判人思念、言行
的标准，（雅2:8-12.太5:21,22,27-30.传12:13,14），是每一个要进入永生的人所必
须遵守的，（太19:16-19.路10:25-28），而且必须藉着信心，靠赖主的救恩去遵守。
因只有主的宝血能不断洗去我们违背上帝律法的罪（约壹3:4.1:7-2:2.启7:14,15.22:
14），只有主的灵能不断帮助我们遵守律法而成圣，（罗7:14-19,24-25.8:7-9），从
而使『律法的义成就在我们这不随从肉体，只随从圣灵的人身上。』（罗8:4）。 |
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T*d
发帖数: 293 | 3 我不知道，你说的守律法，是守精意还是守条文，还是都要守。你觉得律法的精意又是什
么呢？磨西五经里那么多律法我们守得过来吗？还是你挑选你喜欢的就守，不喜欢的就不
守？如果安息日可以废掉，是不是律法的一笔一划里不包括这一条呢？
我们到底要哪些律法？我觉得新约里只守精意，不守条文。旧的样式都废去了(包括十一)
，旧的祝福也废去了(包括财富)。但样式和祝福的精意都没变，比如神的同在，和引导。
另外守主日，是什么意思？是不是星期天去听一次讲道就算守主日了？还是主日不做任何
私事？你们教会有哪些守主日的形式呢？
一
？ |
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z**h
发帖数: 294 | 4 内容简介：
《柏林：一九四五年沦陷》，是根据俄罗斯、德国、美国、法国和瑞典的战争档案，以
及受害人的忆述而写成的。书中指出，苏联红军在差不多三年多期间，德国估计共有二
百万名妇女被强奸，轮奸。其中有一万人死亡
英国伦敦公共记录办公室最新解密文件显示，英国1939年到1945年出生的530万婴儿中
，有三分之一都是私生子，其中相当一大部分都是美国大兵留下的“孽债”。
美军性丑闻爆满全球，
美军在日本，越南，菲律宾，欧洲在全球留下966万私生子
美军性欲旺盛，伊拉克成泄欲之地
美国人好像都性饥渴，到哪里，哪里就传出性丑闻。在日本、在韩国类似消息不
断，当年美军强奸中国女大学生案更是轰动一时，也许这也是自由？
当年美军占领越南!战后,有70多万混血儿出生!那时候越南还并未全部占领!保守估计有
上百万越南妇女被强J
现在的伊拉克,被全部占领多年!根据国外煤体调查后保守估计,伊拉克妇女有数百万人
次被强J.如果美军撤军,战后估计将有上百万的混血儿出生.
有报道称，美军光在菲律 宾就留下了5 万多混血儿。事实证明，美国驻外军事基地实
际上已沦为美军犯罪的大本营。
两条腿的禽兽：美军全球强奸犯罪全纪... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 5 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 丁律开：2016火猴年 江泽民在劫难逃
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 6 17:21:01 2016, 美东)
2月2日，网络上流传一篇题为《2016关于中国的50大预言!越看越震惊！》的文章，细
数2016年中国可能出现的50个改变，引起外界的关注。
这50条预言提到了就业、政府部门、股市、民众健康、反腐等方面，内容上可以说是很
全了。但是，这50条预言中，缺了一条最有份量、最有看点、最为关键的预言，就是：
江泽民的下场会如何？
截至目前，江泽民的“两马”、“两炮”棋子如薄熙来、周永康、徐才厚、郭伯雄已经
关的关，死的死，现在该是“了结”江泽民的时候了。所以，2016年关于中国的最大一
条预言，应该就是“江泽民在劫难逃”。
从善恶必报的天理来讲，2016年，正义力量也应该清算江泽民的滔天罪行。除了贪腐之
外，江泽民还干了那么多坏事、恶事、邪事，包括卖国、迫害法轮功、下令大规模活摘
法轮功学员……江泽民要不遭现世恶报，天理难容... 阅读全帖 |
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s****y
发帖数: 1574 | 6 大自然的是客观规律，而且不会主动干涉进化。
耶和华的是主观信仰，而且亲自参与杀婴屠城。
能跟耶和华率领以色列人杀婴屠城类比的，是一小部分原教旨穆斯林在“阿拉”的指示下进行恐怖活动，比如911。这两个才是一模一样的。
我说大自然的规律是“客观”，那是因为万物都要遵守。无论你同意不同意，你必须遵守万有引力。这是明明白白，无可否认的。
而耶和华信仰，则无关遵守，纯粹就是一种一部分人同意，另一部分人不同意的东西。（起初是一个local土地神信仰，后来通过加入基督信仰，逐渐变成一个世界范围的宗教。但它跟其他宗教一样，终究只能是“一部分人”的宗教。）至于耶和华恐吓和诅咒不遵守会如何如何，那毕竟也只是一个诅咒。至少目前我们没看到。
下面，请一起来欣赏一下耶和华最长的一篇诅咒。从文学的角度上，语言还满生动的。不过，不遵守他“一切诫命律例”的人多了，包括这里所有的基督徒，请问他的诅咒实现了吗？而且，这些诅咒多么下作。什么父母吃子女的肉、疥疮牛皮癣就不说了，还有什么“28:30 你聘定了妻，别人必与她同房。”这样的诅咒也有人支持、甚至叫好？
拜托！也请不要拿法律来类比。人类不要说目前的法律、哪怕是远古的法... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 7 不许吃猪肉是旧约律法的一条。那你认为基督徒该遵守这条律法吗？ |
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j*******7
发帖数: 6300 | 8 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 金律
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 22 18:31:05 2013, 美东)
金律
莱尔
“你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人”—太七12
祂立下一个普遍原则，指引我们解决人与人之间所有的疑问。我们不可人怎样待
我们，我们就怎样待人，这是完全的自私和异教做法。我们应当愿意人怎样待我们，我
们就怎样待人，这是真实的基督教信仰。
这真是一条黄金法则！它不仅仅禁止一切小小的恶和报复，一切的欺骗奸诈。它
包括的要比这多得多。它解决成百的难点，解决这世界上人与人之间不断出现的难题，
它清扫整个容易起纷争的领域。它让我们看到一种平衡和尺度，藉此人人都能马上看见
自己的本分。有一件事，是我们不愿我们的邻舍向我们行的吗？那么让我们记住，这就
是我们不应向他行的事。有一件事，是我们愿意他向我们行的吗？那么这正是我们应当
向他行的事。如果人诚实运用这条法则，多少微妙的问题就能立刻得到解决！
... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 9 Romans:
3:20 所 以 凡 有 血 氣 的 沒 有 一 個 、 因 行 律 法 、 能 在 神 面 前 稱
義 ． 因 為 律 法 本 是 叫 人 知 罪 。
3:21 但 如 今 神 的 義 在 律 法 以 外 已 經 顯 明 出 來 、 有 律 法 和 先
知 為 證 ．
3:22 就 是 神 的 義 、 因 信 耶 穌 基 督 、 加 給 一 切 相 信 的 人 、 並
沒 有 分 別 ．
3:23 因 為 世 人 都 犯 了 罪 、 虧 缺 了 神 的 榮 耀 。
3:24 如 今 卻 蒙 神 的 恩 典 、 因 基 督 耶 穌 的 救 贖 、 就 白 白 的 稱
義 。 |
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y***n
发帖数: 27 | 10 http://www.huaren.us/dispbbs.asp?boardid=331&Id=911806
律师可能是最有争议的职业之一，憎恨这个职业的人说律师是维护邪恶的魔鬼，
我当然不赞同这个说法。不过我突然有个灵感，这第二个故事我就说说和魔鬼
分不开的两个东西--money and sin。
先说money，律师的收入其实很大程度上被神化了。总的说来，律师的收入
属于当地收入水平的中上。以我毕业后去的纽约市某中型律所为例，作为
greenest associate的待遇是，年薪17万5，一签约给个一次性的bonus，
3万，其实就是安家费+置装费。通过律考后再给一次性的bonus 8千。除了
大家都知道的那些福利外，律所提供一日三餐（后面大家就知道why了），
提供limo服务，公司在各地的度假屋可免费使用，最诱人的一条是，工作满5年，
公司付清法学院的学生贷款。
进公司的第一天就被告诉考核新人的标准就是billing hour，工作的第一年公司
希望我每周billable hours是60小时，当然在不累死的前提下无上限。我第一年
的业绩是每周平均bill 70小时，公司很满... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 11 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=30957
周启博
从友人借得一套“世纪清华”丛书（以下称丛书），洋洋三册，逾1300页，内容囊括
1911年庚款建校到现在的人和事，时间跨越90余年，空间涵盖中国和欧美，蔚为壮观。
由于父母曾任教清华和北大，我自小在清华和相邻的北大居住并上清华附属小学和附属
中学，后来在1963至1968期间就读清华，又于1978到1983年期间在清华作研究生和助教
，因而从普通学生和雇员的角度，对清华有些观察和了解。丛书详细列举了90多年来清
华大事和成就，令毕业生和教工同人发思古之幽情。然而掩卷沉思，我感到丛书有意回
避了一些不能忘记的事实，忽略了显而易见的历史结论，愿提出我的一些看法，俾能拾
遗补阙。
（1）教育独立局面在1949年逆转
现代民主社会中，教育如军队一样是国家公器，不是执政党私产。教育首要目的是教学
生如何做人，做独立思考的公民，其次才是传授专业知识技能。清华1928年成立大学，
到1937年成为世界知名大学，主要原因是大学能独立于政府及执政党，由教授治校。中
共自... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 12 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: communipig2 (豬2), 信区: ChinaNews
标 题: 教育不应是一党私产——从“世纪清华”丛书说起
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 14 07:54:22 2011, 美东)
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=30957
周启博
从友人借得一套“世纪清华”丛书（以下称丛书），洋洋三册，逾1300页，内容囊括
1911年庚款建校到现在的人和事，时间跨越90余年，空间涵盖中国和欧美，蔚为壮观。
由于父母曾任教清华和北大，我自小在清华和相邻的北大居住并上清华附属小学和附属
中学，后来在1963至1968期间就读清华，又于1978到1983年期间在清华作研究生和助教
，因而从普通学生和雇员的角度，对清华有些观察和了解。丛书详细列举了90多年来清
华大事和成就，令毕业生和教工同人发思古之幽情。然而掩卷沉思，我感到丛书有意回
避了一些不能忘记的事实，忽略了显而易见的历史结论，愿提出我的一些看法，俾能拾
遗补阙。
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f****o
发帖数: 8105 | 13 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 丁律开：兵败如山倒 三块“砧板”等着江泽民
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 23 12:21:27 2015, 美东)
从6月开始的大陆股市金融战争，在习近平当局“17道令牌”救市的强力反击之下，加
上公安部副部长带队进驻证监会，跟随江泽民、曾庆红恶意做空的那一伙势力如鸟兽散
，江泽民的“东山再起”白日美梦泡沫再次破裂。
其后，传出3条消息，表明江泽民那边已经乱了阵脚，几乎勾勒出一幅江泽民集团“兵
败如山倒”的图景。
第一条消息是，据陆媒第一财经网报导，新华保险7月21日晚间披露，因工作原因，公
司董事刘乐飞近日提出辞去公司非执行董事、董事会战略与投资委员会委员、董事会提
名薪酬委员会委员职务。
刘乐飞乃是现任中共江派政治局常委刘云山的儿子。此前，刘乐飞的中信证券曾在今年
年初靠A股和H股平衡得利。还有外媒消息说，刘乐飞与前央行行长、天津市长戴相龙女
婿车峰案有关。
第二条消息是，7月22日，中共人大前委员长万里的遗体在北京火化。... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 3774 | 14 书名：《六朝清羽记》18
作者：龙璇&弄玉
出版：河图文化有限公司
ＯＣＲ：小小罗胖子
排版：小小罗胖子
出处：失落手打论坛
第一章计斗
第二章影附
第三章夜战
第四章船阵
第五章争锋
第六章入局
第七章棋争
第八章破敌
第九章兵解
第十章定盘
【简介】
程宗扬冒充东瀛忍者骗过了晋宫太监，
没想到反被云丹琉追杀，
不得已，只好使出老太监送的都卢难旦妖铃制服云丹琉；
妖铃果然很妖，附在云丹琉身上脱云丹琉的衣、摸云丹琉的奶，让云丹琉大跳艳舞
？？
程宗扬在一旁看得很高兴，却也怕云丹琉秋後算帐，令他尸骨无存！
计计相逼、环环相套，控制晋宫的幕後黑手终於现身，
玄武湖上，石头城水师大营的正军舰队与荆州奇兵正面交锋，
晋国权柄将落谁家？
【正文】
第一章计斗
夜色如墨，宫墙间曲折幽深的小径积满落叶，两侧成排的古槐树影幢幢，一盏淡黄
的灯笼摇曳着，在鹅卵石铺成的小径上投下朦胧的光辉。古槐枝叶交迭，树冠宛如乌云
。夜风袭来，树冠在风中微微晃动，细小的槐叶簌簌而下。
时近九月，夜风拂在身上略带凉意，让程宗扬浑身的燥热略微清爽了些。
「飞鸟大爷，这边请。」前面提着灯笼的小太监一脸谄媚地说道。
计好在旁边... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 15 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: communipig2 (豬2), 信区: ChinaNews
标 题: 教育不应是一党私产——从“世纪清华”丛书说起
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 14 07:54:22 2011, 美东)
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=30957
周启博
从友人借得一套“世纪清华”丛书（以下称丛书），洋洋三册，逾1300页，内容囊括
1911年庚款建校到现在的人和事，时间跨越90余年，空间涵盖中国和欧美，蔚为壮观。
由于父母曾任教清华和北大，我自小在清华和相邻的北大居住并上清华附属小学和附属
中学，后来在1963至1968期间就读清华，又于1978到1983年期间在清华作研究生和助教
，因而从普通学生和雇员的角度，对清华有些观察和了解。丛书详细列举了90多年来清
华大事和成就，令毕业生和教工同人发思古之幽情。然而掩卷沉思，我感到丛书有意回
避了一些不能忘记的事实，忽略了显而易见的历史结论，愿提出我的一些看法，俾能拾
遗补阙。
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g********n
发帖数: 2314 | 16 【 以下文字转载自 THU 讨论区 】
发信人: communipig2 (豬2), 信区: THU
标 题: 教育不应是一党私产——从“世纪清华”丛书说起 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 14 07:55:49 2011, 美东)
发信人: communipig2 (豬2), 信区: ChinaNews
标 题: 教育不应是一党私产——从“世纪清华”丛书说起
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 14 07:54:22 2011, 美东)
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周启博
从友人借得一套“世纪清华”丛书（以下称丛书），洋洋三册，逾1300页，内容囊括
1911年庚款建校到现在的人和事，时间跨越90余年，空间涵盖中国和欧美，蔚为壮观。
由于父母曾任教清华和北大，我自小在清华和相邻的北大居住并上清华附属小学和附属
中学，后来在1963至1968期间就读清华，又于1978到1983年期间在清华作研究生和助教
，因而从普通学生和雇员的角度，对清华有些观... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 17 《钦定藏内善后章程二十九条》版本考略（一）
廖祖桂 李永昌 李鹏年 ( 2009-05-07) 来源： 中国藏学
http://www.tibet.cn/periodical/zgzx/2004/02/200606/t20060606_12
［摘要］乾隆五十八年（1793年）清朝中央政府制定和颁行的《钦定藏内善后章程
二十九条》（以下简称《章程》），是一部具有深远历史意义的治理西藏法典性文书。
然而，这样一部极其重要的法典性文献，目前社会上却出现和流行着内容差异很大的两
种不同版本，即原藏于拉萨大昭寺的《水牛年文书》中辑录的《新订西藏章程二十九条
》（以下简称《文书本》）藏文版本及其汉译版本和西藏自治区档案馆编《西藏历史档
案荟粹》中公布的《钦定二十九条章程》（以下简名《荟粹本》）藏文版本及其汉译版
本。本文通过对《章程》形成的背景和过程等的系统研究，以及对两种版本的藏文本及
其汉译本逐条进行对勘，并查核制定该章程所依据的有关档案文件后，认为，《文书本
》系《章程》之正本。并提醒学界，《荟粹本》非《章程》之正本，希谨慎引用，避免
以讹传讹。
［关键词］《钦定藏内善后章程二十九... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 新华社3月6日消息，《中华人民共和国宪法修正案（草案）》（摘要）发布。
第三十二条 宪法序言第七自然段中“在马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和
‘三个代表’重要思想指引下”修改为“在马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论
、‘三个代表’重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想指引下”
；“健全社会主义法制”修改为“健全社会主义法治”；在“自力更生，艰苦奋斗”前
增写“贯彻新发展理念”；“推动物质文明、政治文明和精神文明协调发展，把我国建
设成为富强、民主、文明的社会主义国家”修改为“推动物质文明、政治文明、精神文
明、社会文明、生态文明协调发展，把我国建设成为富强民主文明和谐美丽的社会主义
现代化强国，实现中华民族伟大复兴”。
第三十三条 宪法序言第十自然段中“在长期的革命和建设过程中”修改为“在长期的
革命、建设、改革过程中”；“包括全体社会主义劳动者、社会主义事业的建设者、拥
护社会主义的爱国者和拥护祖国统一的爱国者的广泛的爱国统一战线”修改为“包括全
体社会主义劳动者、社会主义事业的建设者、拥护社会主义的爱国者、拥护祖国统一和
致力于中华民族伟大复兴的爱国者的... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 398 | 19 原标题：北京锋锐律所案主犯之一翟岩民受审 接受采访答家属为何未到庭旁听-中国长
安网
8月2日上午11时许，在天津市第二中级人民法院的法庭上，当审判长宣判之后，翟
岩民说道，"我认罪，并且真诚悔罪，我对不起国家，更对不起家人。"翟岩民一度哽咽
，请求法庭给他一次改正错误的机会。
当日8时30分，随着审判长蔡淑英敲响法槌，天津市人民检察院第二分院提起公诉
的翟岩民涉嫌颠覆国家政权案一审，在天津市二中院公开开庭审理。
法庭内座无虚席。人大代表、政协委员、法学学者、职业律师、各界群众代表以及
境内外媒体记者参加了旁听。
去年7月，公安部指挥多地公安机关摧毁一个以北京锋锐律师事务所为平台，少数
不法律师、网络推手、职业访民和地下教会、境外势力深度勾连、滋事扰序的涉嫌重大
犯罪团伙。2012年7月以来，该团伙勾结境内外势力，组织策划炒作40余起敏感案件，
大肆煽动群众对党和政府的不满情绪，攻击抹黑政府形象和司法公信力，矛头直指我国
政治体制和司法制度，严重干扰正常司法活动，扰乱社会秩序，造成恶劣国际影响。周
世锋、胡石根、翟岩民、勾洪国等人被依法采取刑事强制措施，后被检察机关依法批准
逮捕。
天... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 20 第四章 论上帝的创造之工
一．圣父、圣子、圣灵三一上帝为彰显祂永能、智慧和慈爱的荣耀，就按祂自己的美意
，在起初，于六日之内，从无中创造了世界及其中有形无形的万物，并且都是很好的（
创1；来11:3；西1:16；徒17:24）。
二．上帝在造了其它一切受造物之后，就造男造女（创1:27），有理性和不灭的灵魂（
创2:7；传12:7；路23:43；太10:28），按祂自己的形像赋予知识、公义和真圣洁，（创
1:26；西3:10；弗4:24），并把上帝的律法写在他们心里（罗2:14－15），使他们有能
力遵行上帝的律法（传7:29）；但是，上帝让他们有自由按自己的意志行事，而这意志
又是可变的，因此便有干犯律法的可能性（创3:6；传7:29）。除这写在他们心里的律法
以外，他们还领受了不可吃分别善恶树上的果子的禁令；他们遵守这命令时，就与上帝
相交，以此为乐（创2:17；3:8－11，23），又对万物拥有治理的权柄（ 创1:26，28）
。 |
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C****i
发帖数: 1776 | 21 第二十章 论基督徒的自由与良心的自由
一．基督为在福音之下的信徒所买赎的自由包括：免除罪债的自由，脱离上帝定罪
之震怒的自由，和脱离道德律的咒诅的自由（多2:14；帖前1:10；加3:13）；又把他们
从现今这邪恶的世界、撒但的捆绑、罪恶的辖制（加1:4；西1:13；徒26:18；罗6:14）
、苦难的煎熬、死亡的毒钩、坟墓得胜的权势和永远的定罪中，救拔出来（罗8:28；诗
119:71；林前15:54－57；罗8:1）；也使他们得以自由地进到上帝面前（罗5:1-2），顺
服祂，不是由于奴仆的恐惧，而是由于孩子一般的爱和乐意的心（罗8:14-15；约壹4:1
8）。这一切也属于在律法之下的信徒（加3:9，14）；但在新约之下，基督徒的自由更
加扩大，他们从犹太人教会所服从的礼仪律的轭下得了自由（加4:1－3，6，7；5:1；徒
15:10-11），并且能更加坦然无惧地进到施恩宝座前（来4:14，16；10:19－22），与上
帝自由之灵有交通，这交通比在律法之下的信徒通常所享有的更丰盛（约7:38-39；林后
3:13，17，18）。
二．惟有上帝是良心的主宰（雅4:12；... 阅读全帖 |
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n*****y
发帖数: 94 | 22 你们也都提过，有些基督徒做的比普通人还更差。虽然我们有神，但很多时候基督徒不
一定是活在主的光照中，很多时候都是自己做主，有时候找主，或者干脆都是完全行自
己的。背点经节上台论道，自己私下活自己属世属肉体的生活的基督徒也有很多。同样
这也是你之前看到基督徒审判别人，互相审判的情形的原因。因为人的天然，就是喜欢
觉得自己是对的，通过自己来评判别人。为什么呢？因为心思中向善的律胜不过肉体中
罪的律，凭着心思和肉体，哪怕懂点圣经的知识道理，活出来的往往只是撒旦的见证。
所以我们需要时时回到灵里，因为生命之灵的律胜过罪与死亡的律。神是光，而黑暗未
曾胜过光。我们不评判人，因为我们就是罪人，神的光不是照别人，这大光乃是照到我
们自己里面，看清楚人自己的罪，从而向神祷告，求神洁净我。当我们能时时在主里面
，时时在灵里，让主的生命在我们里面做主，掌权，才能在外面显出荣耀的实际。
愿主光照我们！ |
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n******g
发帖数: 17225 | 23 原标题：对现行宪法作出21条修改
十二届全国人大常委会副委员长兼秘书长王晨3月5日向十三届全国人大一次会议
作关于《中华人民共和国宪法修正案（草案）》的说明时说，宪法修正案（草案）提出
，对我国现行宪法作出21条修改，其中11条同设立监察委员会有关。
具体修改内容如下。
（一）
确立科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想在国家政治和社会生活中
的指导地位。宪法修正案（草案）将宪法序言第七自然段中“在马克思列宁主义、毛泽
东思想、邓小平理论和‘三个代表’重要思想指引下”修改为“在马克思列宁主义、毛
泽东思想、邓小平理论、‘三个代表’重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色
社会主义思想指引下”。同时，在“自力更生，艰苦奋斗”前增写“贯彻新发展理念”
。
主要考虑是：科学发展观是党的十六大以来以胡锦涛同志为主要代表的中国共产
党人推进马克思主义中国化的重大成果，党的十八大党章修正案已经将其确立为党的指
导思想。习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义中国化最新成果，是党和人
民实践经验和集体智慧的结晶，是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分，是全党
全国人民为实现中华民族伟大... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 24 http://news.sina.com.cn/w/2018-09-07/doc-ihitesuz6569242.shtml
2018年09月07日10:47观察者网
原标题：这条英国百年法律终被印度推翻，但仍在亚洲多国坑人
[文/观察者网徐乾昂]昨天（6日），印度最高法院判决推翻该国《刑法》第377条
，承认成人同性恋性行为的合法化。但这不仅仅是一场性少数群体（LGBTQ）的胜利。
“第377条”是1862年英国殖民印度时期出台的反同性恋条例。对其废除，令印媒
直呼“我们终于从殖民枷锁中解放出来了。”
印度快报截图
如今英国早已废除本国的“同性恋禁令”，但“第377条”犹如一个烙印，仍在新
加坡、马来西亚等前英国殖民地国家的法律中存在。
“最不受欢迎的殖民法律输出”
《印度快报》6日称，1862年颁发的印度《刑法》是殖民时期英国的产物，表面上
是“教化殖民（civilize）”，实际上是为了“巩固天主教的掌权势力”。
1534年，英国亨利八世通过颁布《至尊法案》，标志着英国实行了宗教改革，与罗
马天主教会正式分离。正是在这个时期，亨利八世制定了对鸡奸判处死刑的法律，这一
法律一直被保... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 25 上帝的要求减到了一条
十多年前看了一套书，是上海三联书店出版的，由刘小枫主编，上中下三册，书名
叫《20世纪西方宗教哲学文选》。其中收录了著名的犹太神学家赫舍尔的一篇文章：“
人是谁”。在这篇文章中，赫舍尔深刻地指出了希腊哲学和圣经关于人的概念存在的根
本差异，“在希腊人的心目中，人首先是理性的存在，理性使人同宇宙一致。而根据圣
经的看法，人首先是受到支配的存在，是可以对他提出要求的存在。核心的问题不是：
存在是什么？而是：对我有什么要求？希腊哲学产生于一个不存在最高的，有生命的，
一位神的世界里。它不承认诸神及他们的行为榜样。柏拉图不仅不与众神决裂，他问：
善是什么？从此产生了价值问题，正是价值观念取代了上帝。柏拉图通过苏格拉底问道
：什么是善？而摩西的问题是：上帝对你有什么要求？”（第158页）
赫舍尔进一步指出，“每个人生活当中最重要的经验就是：我被要求做某事。每个
人都有过这样的时刻：他感受到一种神秘的东西在等待着他。在对要求做出响应的时候
，意义便被发现，在意识到要求的时候，意义便被发现。”（第159页）
由此，赫舍尔提出一个命题，“我被命令——因此我存在。”笛卡尔的命题是：... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 26 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Wisdom
标 题: 《五朵金花》中的五条原理 - 石铭孙则鸣
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 7 01:21:38 2011, 美东)
关于《五朵金花》中的极值原理〔一〕
michaelphan的问题的确是我们书中较难理解的几个地方。只是限于我们自身的能
力而在书中没有表达得很清楚。
现在，我们再重新针对您的问题再做一个解释，不一定会让您满意，因我们的水平
也就那样了。
本文先谈极值原理。
一、《五朵金花》中提出了五条基本原理，我们之所以把它们定为公理（也可以说
是公设）并没有太多的理性理由，刚开始时纯粹是一种直觉的产物，对于这种直觉的来
源，我在《我的书与我的观点》一文中有初步的说明。阅读《藏山雷学》一书的读者可
能会以为我是很理性的人，其实这只是看到了我性格中的一个方面，而我在理性之外是
一种很“原始”的生存状态，我的意识总是喜欢在各种神话故事与神迹传说的的混沌状
态中倘佯（如果个别网友不理解神话与人的关系。我准备过几天写一点有关这方面的文
章... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 27 关于《五朵金花》中的极值原理〔一〕
michaelphan的问题的确是我们书中较难理解的几个地方。只是限于我们自身的能
力而在书中没有表达得很清楚。
现在，我们再重新针对您的问题再做一个解释，不一定会让您满意，因我们的水平
也就那样了。
本文先谈极值原理。
一、《五朵金花》中提出了五条基本原理，我们之所以把它们定为公理（也可以说
是公设）并没有太多的理性理由，刚开始时纯粹是一种直觉的产物，对于这种直觉的来
源，我在《我的书与我的观点》一文中有初步的说明。阅读《藏山雷学》一书的读者可
能会以为我是很理性的人，其实这只是看到了我性格中的一个方面，而我在理性之外是
一种很“原始”的生存状态，我的意识总是喜欢在各种神话故事与神迹传说的的混沌状
态中倘佯（如果个别网友不理解神话与人的关系。我准备过几天写一点有关这方面的文
章，其内容主要是解剖一下中国人的神话、潜意识与文明上方面的互动作用），是它们
为我提供了生存中的美学原则，而五条原理只是在这种美学原则中诞生出来的。是故，
不可能对每一条原理的由来以及存在理由都做出非常理性的解说。
我把五条原理作为公理（你也可说是公设）提出，并不意味着我比大家... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 28 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Wisdom
标 题: 《五朵金花》中的五条原理 - 石铭孙则鸣
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 7 01:21:38 2011, 美东)
关于《五朵金花》中的极值原理〔一〕
michaelphan的问题的确是我们书中较难理解的几个地方。只是限于我们自身的能
力而在书中没有表达得很清楚。
现在，我们再重新针对您的问题再做一个解释，不一定会让您满意，因我们的水平
也就那样了。
本文先谈极值原理。
一、《五朵金花》中提出了五条基本原理，我们之所以把它们定为公理（也可以说
是公设）并没有太多的理性理由，刚开始时纯粹是一种直觉的产物，对于这种直觉的来
源，我在《我的书与我的观点》一文中有初步的说明。阅读《藏山雷学》一书的读者可
能会以为我是很理性的人，其实这只是看到了我性格中的一个方面，而我在理性之外是
一种很“原始”的生存状态，我的意识总是喜欢在各种神话故事与神迹传说的的混沌状
态中倘佯（如果个别网友不理解神话与人的关系。我准备过几天写一点有关这方面的文
章... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 29 清新区龙颈镇的一个养蛇场日前离奇被盗，几个小偷凿墙挖洞进入蛇场，偷走850多条水律蛇和眼镜蛇种蛇，价值近50多万元。清新警方经过一个月的侦查，于4月21日将3名嫌疑人抓获。
事发3月17日，在清新区龙颈镇头巾滩经营蛇场的广西人麻先生到养殖场二楼种蛇房投喂饵料，发现里面的数百条水律蛇、眼镜蛇不翼而飞。那些蛇几乎都是种蛇，差不多要孵蛋了，而蛇场后方房舍墙壁被人凿开一个大洞。
办案民警根据被偷走的都是种蛇分析，推断偷蛇应为有养蛇经验的人所为，最终锁定在四会大旺经营一家小蛇场的嫌疑人唐某及其同伙。嫌疑人唐某是湖南人，多年前以抓鳝鱼为生，四五年前迷上了养蛇。他供认喜爱养蛇，但没有本钱，“于是想弄点种蛇扩大经营”。 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 30 腾讯边夸边被迫纠结承认其米国爸爸丑陋面 标签: 暂无标签
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开心001
人人网
新浪微博
参见关联词条：腾讯新闻“今日话题”专栏的西奴性质 腾讯新闻今日话题李慧翔为
西方攻利洗地 腾讯新闻今日话题李慧翔攻击李希光 腾讯刘彦伟被迫承认很多公知
、烂右派让人吐 腾讯汉奸刘彦伟的南海言论 腾讯新闻刘彦伟就广场协议为米国老
爸洗地 目录
• 编者按：西奴终归是为白皮洗地的西奴
• 腾讯边夸边被迫纠结承认其米国爸爸丑陋面
编者按：西奴终归是为白皮洗地的西奴编辑本段回目录腾讯网《今日话题》专栏，及
其责任编辑李慧翔、刘彦伟，是我们早已记录挂架的目标西奴。
其基本面是西奴那种歇斯底里谄媚米国、自虐中国的嘴脸，此外，他们还有另外一个不
太重要的一面，他们一是因为长期被我们监督，为了逃避可能的重拳打击，他们就会稍
微收敛下过于赤裸裸的西奴嘴脸，而故意加上那么一点点平衡的调色剂，伪装自己很“
客观”，二是因为在制作节目的过程中，也被西奴及其粉丝这个集团一贯的下作和卑劣
恶心，比如被庇护赵丽华的同伙们恶心，被那些... 阅读全帖 |
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a*****s
发帖数: 6799 | 31 英明领袖华主席讲两个凡是，“凡是毛主席作出的决策，我们都坚决维护；凡是毛主席
的指示，我们都始终不渝地遵循”。我老人家自然不是交城山水里出来的华政委，但作
为有责任感的业余社会观察家，我老还是要讲一个凡是：凡是叫嚣六四杀得好的人，一
律都是野蛮人。
野蛮人一般都不大能够认识到自己是野蛮人，所以，我老人家要说道说道，掰开揉碎了
，耳提面命谆谆教导循循善诱不辞劳苦地把道理讲明白，让你知道为啥是个野蛮人。
首先要讲第一点，惩罚一个人的依据是他犯了什么罪，这一点是文明社会的通例。法官
查查律条，犯了哪条那款，然后量刑，该关关该罚罚该杀杀。
但是，六死屠杀的拥护者有这么一个逻辑：六四后天朝经济稳定高速发展，如果不杀人
，则经济肯定早就不行了，所以杀人杀得好。
这个逻辑所隐含的意思就是，杀一个人与否但看是否有好处，有好处就可以杀；另一个
隐含的意思是，一个人是否该杀，还可以根据杀人后的事物发展的趋势来证明，如果发
展趋势符合预期，那就证明杀对了。
这个逻辑和曹操借粮官人头一用有区别吗？为了打胜仗，就杀了无罪的粮官，事实上确
实打了胜仗，于是就应该大赞杀的好杀的妙杀的呱呱叫？
即使在万恶的旧社会，也... 阅读全帖 |
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a*****s
发帖数: 6799 | 32 英明领袖华主席讲两个凡是，“凡是毛主席作出的决策，我们都坚决维护；凡是毛主席
的指示，我们都始终不渝地遵循”。我老人家自然不是交城山水里出来的华政委，但作
为有责任感的业余社会观察家，我老还是要讲一个凡是：凡是叫嚣六四杀得好的人，一
律都是野蛮人。
野蛮人一般都不大能够认识到自己是野蛮人，所以，我老人家要说道说道，掰开揉碎了
，耳提面命谆谆教导循循善诱不辞劳苦地把道理讲明白，让你知道为啥是个野蛮人。
首先要讲第一点，惩罚一个人的依据是他犯了什么罪，这一点是文明社会的通例。法官
查查律条，犯了哪条那款，然后量刑，该关关该罚罚该杀杀。
但是，六死屠杀的拥护者有这么一个逻辑：六四后天朝经济稳定高速发展，如果不杀人
，则经济肯定早就不行了，所以杀人杀得好。
这个逻辑所隐含的意思就是，杀一个人与否但看是否有好处，有好处就可以杀；另一个
隐含的意思是，一个人是否该杀，还可以根据杀人后的事物发展的趋势来证明，如果发
展趋势符合预期，那就证明杀对了。
这个逻辑和曹操借粮官人头一用有区别吗？为了打胜仗，就杀了无罪的粮官，事实上确
实打了胜仗，于是就应该大赞杀的好杀的妙杀的呱呱叫？
即使在万恶的旧社会，也... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 33 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 丁律开：中国大变局的三个关键环节
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 26 15:38:09 2015, 美东)
12月23日，中纪委官员习骅的一篇文章又被部份微信公众号以《【癸酉之变】官员都在
坐等出事》为名，再次在微信热传。
文章提到，早在癸酉之变时期，清朝深陷历史周期律的命运已经注定；帝国大厦由摇晃
走向垮塌，癸酉之变只是第一步——费正清找到了原因：官员们都在坐等出事！
该文实际在影射中共当前面临的重大危机——面对习近平当局的反腐风暴，中共官员们
普遍选择不作为，这与当年清朝官员坐等出事的情况惊人地相似。
《中国纪检监察报》和监察部网站此前曾转载过习骅的这篇文章，此文现在突然再次在
网络上热传，却反映出另外一种社会图景：中国大陆的老百姓都在等着出大事。这恰恰
也是中国面临大变局在社会心理层面的一种表现。
当前，在中共内部，习近平阵营和江泽民集团的博弈非常激烈，中共的分裂不断加剧。
而习近平和王岐山对中共面临的亡党危机看得很清楚，... 阅读全帖 |
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s*********r
发帖数: 15 | 34 虽然小说我都挺喜欢，I,Robot更是很喜欢的一本，可是阿西莫夫制订的机器人三定律其
实相当没有意义，或者说，完全行不通的。
其根本原因在于制订这样几条根本规则的出发点必须是nature-oriented，而不是从人的
角度出发。
通过制订几条基本规则，然后在其基础上导出其他规则，形成一个相对自洽的规则体系，
这是可行的。如果基本规则来自然，这样从简单到复杂的构建，形成的体系虽然绝对意义
上不能完备----根据哥德尔的证明，但是相对意义上可以足够好用。这就是我们如今已经
建立了无数公理体系并且在一定范畴内都足够好用的现实。
但是，如果从人的角度出发来制订，因为人类社会已经是一个复杂系统，从中抽取的规则
并不是基本的。“机器人不能伤害人“，什么是人？什么是伤害？这都需要复杂的界定。
从受精卵到出身的婴儿，从活的好好的人到昏睡多年的植物人，从心死亡的人到脑死亡的
人，从身体器官全部正常的人到换了多个内脏的人，从内脏是生物组织的人到植入了多种
光电子器件或者设备的人。。。从基本构成的不同，到状态的不同，到所谓“不同”延续
的时间的长短，人的概念是一个范畴，而且是并非清晰定义，而是随人类认识发 |
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b******l
发帖数: 81 | 35 也感谢你认真的回复。我以前也在别的地方发过类似的影评，但是以为写的很短，没有
展开，结果被看成类似于“关羽其实是女的”这种搞笑文章。
我们现代科技还远远做不出黑客帝国那种只能的机器。所以人是不是能造出机器并赋予
机器喜好无从考证。但是人类似乎没有任何动机制造出和人类有着同样喜怒哀乐的机器
。如果人类制造了机器，但是不能确定机器有了自我意识以后会做什么，我想人类不会
大批量生产这样的机器吧，更何况当时人类几乎是让机器自己制造更多的机器的。从这
个结果就能证明黑客帝国里的人类是完全有能力生产出可以绝对信赖的机器的。
饿了吃沙子这个例子所指的是，人类不会去花精力研究自己根本不感兴趣的事情。所以
机器也不会。海参就是通过吃沙子来吸收营养的。人类也有自由去研究如何让自己通过
吃沙子也能吸取营养，但是在美食摆在面前，正常人绝对不会这么做。所以机器也绝对
不会去研究如何破坏人类给他们设定的三大律条。因为这三大律条本来就符合机器的愿
望。
比如Inception里提到，你一旦给人在梦中注入一个Idea。这个人就会绝对的相信这个
Idea而按照你的意志行事了。而机器就好似被人类注入这种服务人类的Idea... 阅读全帖 |
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i*****7
发帖数: 287 | 36 猪脚当小人物的时候，所有其他大人物都被“律条”束手束脚，任猪脚钻空子。
猪脚当大人物的时候，可以肆无忌惮地打小人物的屁股，去他娘的“律条”。
打脸，不停的打脸，打脸完了以后接着打脸，接着打脸完了以后继续打脸。。。这就是
一切的一切的主题。所有的快感都来自于打别人的脸，而不是创造或者发现。别人存在
的意义就在于被猪脚打脸。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 37 金律
莱尔
“你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人”—太七12
祂立下一个普遍原则，指引我们解决人与人之间所有的疑问。我们不可人怎样待
我们，我们就怎样待人，这是完全的自私和异教做法。我们应当愿意人怎样待我们，我
们就怎样待人，这是真实的基督教信仰。
这真是一条黄金法则！它不仅仅禁止一切小小的恶和报复，一切的欺骗奸诈。它
包括的要比这多得多。它解决成百的难点，解决这世界上人与人之间不断出现的难题，
它清扫整个容易起纷争的领域。它让我们看到一种平衡和尺度，藉此人人都能马上看见
自己的本分。有一件事，是我们不愿我们的邻舍向我们行的吗？那么让我们记住，这就
是我们不应向他行的事。有一件事，是我们愿意他向我们行的吗？那么这正是我们应当
向他行的事。如果人诚实运用这条法则，多少微妙的问题就能立刻得到解决！
（节选自 作者《马太福音释经沉思录》，标题为编者加，略有删节）
http://www.crca.com.cn/show.aspx?id=4555&cid=20 |
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c***s
发帖数: 70028 | 38 黄伯养的蛇不时会爬进邻居家，给周围村民带来困扰。
从2014年开始，广州番禺蚬涌村一村民家就开始养蛇，如今已有上百条。这些蛇时不时“越狱”，溜到街坊家中“做客”，搞得街坊都胆战心惊。村民说，他们投诉了两年都无果，昨日，一众村民手里拿着一条蛇，追问村委会主任，什么时候能解决，这把村主任也吓着了。
蛇“越狱”吓坏邻居
昨日上午10时许，记者刚刚来到番禺蚬涌村，在村委会楼下就看到，一众村民手里拿着一条蛇，正追问在场的村委会主任，众人情绪激动，“什么时候能搞定嘛？”，但面对村民的连番追问，村委会主任一直躲避，或许也被蛇吓着了。村民说，自2014年开始，住大口涌南东街附近的黄伯家便开始在家养蛇，从最初的几条到后来规模越来越大，如今有上百条了。而这些蛇并不安分，不时“越狱”溜进村民家中，而且气味还十分大，把他们吓坏了。
“昨天傍晚，我刚回到家，进门打开鞋柜时就发现，一条活生生的蛇蜷缩在鞋子里，吓得我整个人都跳起来。”住黄伯家附近的郭小姐说，之后家人一起过来，将蛇打死了，打的时候，蛇还不死，就把它抓起来了，“也不知道这蛇有没有毒，家里还有孩子呢。”
上百条蛇全自己吃？
随后，记者找到了养蛇的黄伯家，... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 39 这年头，标新立异的总是大有人在。其实坑儒仅是一方面，背后还包含有对知识分子的
大规模迫害。
秦始皇坑儒的时候，这些儒生已经是剩下的肯和秦合作的一批了。司马迁专门记述了为
首的两个侯生卢生的话，大意是秦始皇刚愎自用，不愿意听真话和批评，动不动就刑杀
立威：
始皇为人，天性刚戾自用，起诸侯，并天下，意得欲从，以为自古莫及己。专任狱吏，
狱吏得亲幸。博士虽七十人，特备员弗用。丞相诸大臣皆受成事，倚辨於上。上乐以刑
杀为威，天下畏罪持禄，莫敢尽忠。上不闻过而日骄，下慑伏谩欺以取容。秦法，不得
兼方不验，辄死。然候星气者至三百人，皆良士，畏忌讳谀，不敢端言其过。
也就是说，秦始皇招来这些儒生不是为了让他们施展自己的特长的，而是作为摆设，然
后给他们一个mission impossible，求仙。大家都知道这个求仙是不可能的，但是没人
敢提出反对意见，否则的话就可能被酷刑诛死。不能说不行，而秦朝的酷法，如果偏方
无效就要被杀死。拿不出可行的东东，侯生卢生就采取各种手段应付，尽量加大难度，
能打消秦始皇的念头最好。但最后还是不成，就遁了。这被坑的460余人还是"诸生传相
告引"牵扯进来的，其实就是红... 阅读全帖 |
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b**a
发帖数: 1118 | 40 霍士其没有时间也没有精力帮忙霍家酒场，那么剩下的人选就只能是蒋抟。
蒋抟也是很早就跟在商成身边的老人。虽然这个人出身小地方，没什么眼界也没多少突
出的见地，更没读过多少书，只有个秀才的功名，可是别忘了，在西马直的时候，他就
一直帮着商成打理地方上的政务，西马直的军需、后勤、水利、垦荒、屯田，种种般般
他都不陌生。后来到了燕州，他又顶替了霍士其当时的角色，成为商成的“首席机要秘
书”，商成的很多公文都是由他先行起草然后商成批点修改之后再下发到各有司。一年
多的时间下来，他的文章通篇都是大白话，比商成还要“商成”，有时候就连商成自己
都有点搞不清楚公文到底是不是出自自己的手笔。无怪乎常秀他们一见到这份合同，立
刻就猜测是商成在中间弄鬼。
商成这样一解释，常秀马上就相信了。他就说嘛，商燕山是何等的豪杰人物，不可能为
了几文钱败坏自己的好名声！
常秀的马屁拍得恰倒好处，商成禁不住仰起头哈哈大笑。他很清楚，常秀是在委婉地为
刚才的话语道歉。再怎么说常秀都是当世文豪，能得到他的当面赞许，这马屁的分量自
然是与众不同。
杨衡陪着两人笑了几声，说道：“应伯，工部的作坊不能发卖，关键就在这里，我们和
霍... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 41 第六章 论人的堕落、罪与刑罚
一．我们的始祖被撒但的诡计和试探诱惑，吃禁果而犯罪（创3:13；林后11:3）。上
帝既特意要使祂自己得荣耀，就按自己所喜悦的，照祂智慧和圣洁的计划，准许这罪的
发生（罗11:32）。
二．因为犯了这罪，他们就从原初的公义以及与上帝的相交中堕落了（创3:6－8；传7:
29；罗3:23），并且，因此而死在罪中（创2:17；弗2:1），身体、灵魂的各个部分和一
切能力都被玷污了（多1:15；创6:5；耶17:9；罗3:10-18）。
三．他们既是全人类的根源（创1:27－28；2:16-17；徒17:26；罗5:12，15－19；林
前15:21-22,49），这罪债就归算在他们藉常例而生的后裔身上，而罪中之死，以及败坏
的性情，也同样传递给了他们（诗51:5；创5:3；伯14:4；15:14）。
四．这原初的败坏使我们完全不倾向善，也完全不能行善，而是与善完全对立（罗5:
6；7:18；8:7；西1:21），一心倾向邪恶（创6:5；8:21；罗3:10－12），由此就生出一
切本罪（雅1:14－15；弗2:2－3... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 42 第二十二章 论合乎律法的宣誓和许愿
一．合乎律法的宣誓是崇拜的一部分（申10:20），即在必要的时候，宣誓者严肃
地呼吁上帝，为他所讲述或承诺的事作见证，并按照他宣誓的真伪对他施行审判（出20
:7；利19:12；林后1:23；代下6:22-23）。
二．惟有上帝的名才是人应当用来宣誓的，应用时当存完全圣洁的敬畏之心（申6:13）
；所以，人若用那荣耀和可畏的名虚空地或轻率地宣誓，或用别的名宣誓，都是有罪的
，可憎恶的（出20:7；耶5:7；太5:34，37；雅5:12）。然而，不论是在旧约圣经还是在
新约圣经中，在严肃的场合和重要的事件上，宣誓都是上帝的圣言所认可的（来6:16；
林后1:23；赛65:16）；这样，在这类事件上，合乎圣经的权威所规定的合乎圣经的宣誓
也应当予以遵行（王上8:31；尼13:25；拉10:5）。
三．凡宣誓者，都要正当地考虑此严肃行为的庄重性，并且只宣述他完全相信真实无疑
的事（出20:7；耶4:2）。任何人不应起誓把自己束缚于任何事上，除非那事是善良和公
义的，是他如此相信的，并且是他能够而且决心实行的（创24:2，3，5，6，8，9... 阅读全帖 |
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R******d
发帖数: 168 | 43 问４：神的律法对我们有什么要求？
答：基督已在马太福音廿二章37-40节总括的教训了我们：“你要尽心，尽性，尽
意，尽力爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己
。这两条诫命，是律法和先知一切道理的总纲2。”
2、路10：27：他回答说：“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的 神；又要爱邻舍
如同自己。”
--要理问答 |
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E******u
发帖数: 3920 | 44 有一群人，不想遵守犹太人严格的律法，却说自己依旧遵守犹太人的每一条律法，是“
精义”地遵守。首先犹太人就不答应，事实上犹太人好像是不答应。更奇怪的是，就连
精义是什么都无法解释，比如，就连“无辜”的精义是什么都搞不定，这是啥境界？
有一群人，没有啥规范的标准来判断人行为的好坏，全靠“属灵”的经验，但是却坚持
认为某些属灵的经验是对的，某些属灵的经验是错的。这种自信心是哪里来的？这又是
什么境界？ |
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J*******g
发帖数: 8775 | 45 耶稣提出的律法的精髓。其实在旧约中已经提到了，耶稣只是强调了一下。这些要求确
实是比法利赛人的律法更难让人达到。同时耶稣也尤其强调了信徒见互相关爱的重要性。
约翰福音 13
34 我赐给你们一条新命令——你们要彼此相爱。我怎样爱你们，你们也要怎样彼此相
爱。 35 你们如果彼此相爱，世人就会认出你们是我的门徒。”
这是耶稣给门徒洗完脚后的嘱咐。
但是我们谈到耶稣给我们的戒命，就不能不说耶稣所带来的恩典。如果耶稣只是为我们
提出了更高的要求，那我们既然知道，自己更加难以达到神的标准，那不如就放弃算了
。但是耶稣给追求神的人带来了信心，希望，安宁。这种信心会给我们力量去做自己本
来无法完成的事。
耶稣的死为人洗清了罪，那些信靠耶稣的人，最终将得到救赎，变得完美。
您总说目前基督教的说法是“邪教”说法过于粗略。其实大多数教义都是有经文支持的
。不排除很多时候，我们只听到表面，并未理解，但是这些说法比如“因信称义”绝不
是随意说出来的，而是建立在经文的基础上的。
真正的信徒，是会努力改正自己的错误，努力做到爱人如己的。但是不代表他们就可以
做好，已经做好，或是做的比不信主的人更好。因为每个人的... 阅读全帖 |
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m****h
发帖数: 1672 | 46 这几句似实而非
你前面几段说的不错，但是得不出有4，5，就必须守1，2，3的结论。
有了4，5之后，是否有1，2，3是随条件变化的，不是必须守的内容。
保罗在圣经中说过，律法是小学，当耶稣来了之后，就不再需要了。
关键是在主里面重生。
什么都不用守，而是随时随地，体会何为神的心意，心意更新而变化。
这不是什么要求更加严格，而是有生命就是有，没有就是没有。
有耶稣的生命在里面就能行善，没有就不能。
没有的话，再如何要求也是无用。有的话，不用要求也能做到。
一个重生的人，
可能会因为爱的原因，去说谎骗人，就像拉赫那样。
也可能因为爱的原因，去杀掉那伤害别人的坏人，救下需要救的人。
也可能因为爱的原因，自己故意不吃某种东西。
没有什么规条律法，能够禁止。
楼主的话，很容易把生命的信仰变成背不起的负担和无用的教条，把人绊倒。
其实基督信仰是非常有意思和非常自由的。
这也是我接触过佛教和基督教之后，认为基督教更真实更可信的原因。
其它宗教，都是在告诉人要如何做。
佛教，回教，犹太教都是这样。
只有基督教，告诉人自己做不了，只有神能做到。高下立判。 |
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g****t
发帖数: 31659 | 47 functional programming逐步变成非显学。人少的时候我来趁机发个言。
计算机科学第一重要的自然律，我觉得是universal Turing machine
或者church－turing thesis的构造性证明。
它绝对不是显然的。一个系统内部可以有自己的严格表示。这绝对不是显然的。
觉得是显然的，可以猜一下多久量子计算机会有universal machine
三大计算系统，Godel，Church，Turing的等价性，是Turing证明的。
Church率先发表，但是证明中间有gap。正确的证明需要通过Turing 的工具。
Godel没有指出Church证明中的数学正确性问题（我怀疑他知道）。
Godel毫不含糊的说，Turing统一的定义了可计算性。（指的是概念的建模方面）
从实践的角度，图灵1936年的一个单独论文提出，给一个函数f（n），
要定义f（n－1）的一些属性，有一个办法可以用函数调用方便的做到。
这就是loop用lambda calculus／function call实现的一般技术。
或者goto用函数调用来实现的起源。
这是我看到的第一个用... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 48 functional programming逐步变成非显学。人少的时候我来趁机发个言。
计算机科学第一重要的自然律，我觉得是universal Turing machine
或者church－turing thesis的构造性证明。
它绝对不是显然的。一个系统内部可以有自己的严格表示。这绝对不是显然的。
觉得是显然的，可以猜一下多久量子计算机会有universal machine
三大计算系统，Godel，Church，Turing的等价性，是Turing证明的。
Church率先发表，但是证明中间有gap。正确的证明需要通过Turing 的工具。
Godel没有指出Church证明中的数学正确性问题（我怀疑他知道）。
Godel毫不含糊的说，Turing统一的定义了可计算性。（指的是概念的建模方面）
从实践的角度，图灵1936年的一个单独论文提出，给一个函数f（n），
要定义f（n－1）的一些属性，有一个办法可以用函数调用方便的做到。
这就是loop用lambda calculus／function call实现的一般技术。
或者goto用函数调用来实现的起源。
这是我看到的第一个用... 阅读全帖 |
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