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Z***T
发帖数: 727 | 2 岂不是凭空说瞎话吗？（图）
5月13日，李洪志的《二十年讲法》的新经文问世了，读来总让人感到东拉西扯，丈二
和尚摸不着后脑勺，完全是朦胧的虚无缥缈，一会“宇宙太大了，生命太多了，无量无
计”，一会“那么多的宇宙，也只是宇宙中一个空间中的一个不起眼的小粒子”，让人
眼花缭乱，不过，总算看到了一点看得到摸得着的东西，就是他这个人与人是一模一样
的, 人的零件俱全的。
李洪志说：“你们看到师父的形像就是人，人像俱全，人的零件俱全，跟人一模一样。
”（《二十年讲法》2012年5月13日）
李洪志真的是跟人一模一样的“师父”的零件俱全吗？
回答是“否”
笔者有证据证明李洪志的人的零件是不俱全的。
据调查，1984年7月8日上午，吉林省人民医院收治李洪志，诊断其病情为急性阑尾炎。
当天下午，医生为李洪志做了阑尾切除手术。
曾给李洪志做过阑尾切除手术的主治医师、吉林省人民医院副院长李英杰（见附照片）
讲述当年为李洪志确诊手术的情景。
并附有李洪志的住 院 病 志：
吉林省人民医院 住院号 020088 入院日期 1984年7月8日7：30时 科 别 外3。出院日
期 1984年7月18日8 时 收... 阅读全帖 |
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d********f
发帖数: 43471 | 3 真牛b,司法考试这种烂考试基本上就是智力正常想过就能过。这样也能拿来yy一下，真
佩服ww阿 |
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发帖数: 1 | 4 班牙大使馆的一名发言人4月9日证实，俄电脑程序员彼得·列瓦绍夫在西班牙城市巴塞
罗那被捕。不过，该发言人拒绝透露列瓦绍夫被捕的细节，西班牙警方和内政部也尚未
就此事发表评论。
俄罗斯RT电视台报道称，列瓦绍夫涉嫌参与黑客攻击，干扰去年美国总统大选；西班牙
警方是根据美国的国际逮捕令将他逮捕的。
美国司法部刑事部门发言人彼得·卡尔则表示：“美国这起案件仍然处于保密状态，所
以我们此刻没有信息可以提供。”司法部另一名官员表示，这是一起刑事案件，与国家
安全没有明显的联系。
美国政府此前指控俄罗斯对美民主党内部邮件进行黑客攻击，以此帮助当时的共和党总
统候选人特朗普。美国国会正在调查俄罗斯与特朗普在总统大选期间的联系。
个人看法：民众投票与希拉里的电子邮箱没有半毛钱的关系。如果俄罗斯利用黑客攻击
技术增加了特朗普获得选举人票的票数，致使希拉里落败，这种舞弊行为当然要受到法
律制裁。 |
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j****l
发帖数: 3356 | 5 这律师是自断后路吧，当事人还昏迷，显然是她胡说啊，以后当事人再这么说，就是律
师诱导了
driver
SUV |
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l*****u
发帖数: 94 | 6 引子
话说三藏，悟空，八戒，沙僧一路西行，进入中州京城已近中午时分。只见好一座城池
，街市上人头攒动，闹热非凡，到处莺歌燕舞，彩旗飘飘，一片太平繁华。师徒四人一
路叹赏，看这天朝帝都，景像果然不凡。
突然见前方一个集市，人声喧哗，有哭有笑，喊声一片。一会又见光天化日之下，有三
五个人赤身裸体，低头猛走。师徒四人大奇，找旁人问明缘由，才知道那集市乃是股市
，赤裸之人是在股市里输光了钱财赔掉了裤子的股民，被扒的精光扔到街上，羞愤而走
。这还不算，更惨的有人输光了身家倒欠一屁股债，又气又急，想不开跳楼寻了短见。
又看见路边一群人围在一起，起哄怪叫，走近一看，一个男子，文化人模样带个眼镜，
一身西装破旧肮脏，蓬头垢面蹲在路边，正卖唱乞讨，两手各拿一只筷子，地上破碗敲
得叮当作响，唱腔抑扬顿挫，倒也悦耳动听。听这男子唱道：
小人本住在苏州的城边，
家中有屋又有田, 生活乐无边，
谁知那证监会，他实在太阴险，
说经济要崛起，股市要领先，
内外勾结目无天，骗我指数要上一万点，
害得我爆仓割肉卖楼又卖田。
... 阅读全帖 |
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l*****u
发帖数: 94 | 7 大数定律
话说悟空听到大数定律，问是什么意思。程泊命用电脑在网上一搜，指着大数定律的释
义说道：“大数定律是指在随机事件中，每次结果不确定，但是大量重复时，均值却具
有一定规律。比如股民看股票要涨的，就买入，反之就卖出。每个人买入卖出看似随机
，但是全体看来，呈现一定分布。比如在平稳状态，就是一半对一半。一个股民赢的，
就是另一个股民输的”。
“可是股市各种费用如手续费印花税过户费，恰似赌场抽头，每年达数千亿之多，都是
股民身上出的。所以股民注定输的多赢得少。数学上叫做收入期望值为负数。所以常说
股市七输二平一赢，就是这个道理”。
这时电话铃响，程泊命去接。悟空走到窗口看出去，外面就是股市大堂，周围是满满
一墙显示屏。股民有的赌对了赢了，手舞足蹈，乐的满脸红光，有的赌错了输了，喊爹
骂娘，气的双眼发绿。显示屏上闪烁的数字，也是红红绿绿，相映成趣。
打完电话，程泊命坐到桌前操作了一会电脑，回头对悟空说：“所以平稳状态时，股价
呈随机游走，做布朗运动。我们再操作市场，那也是左手倒给右手，一半股民输给另一
半股民，无利可图。但是当股民一边倒时，结果就不同了。你想当大家都赢钱的时候，
钱从何来... 阅读全帖 |
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l*****u
发帖数: 94 | 8 引子
话说三藏，悟空，八戒，沙僧一路西行，进入中州京城已近中午时分。只见好一座城池
，街市上人头攒动，闹热非凡，到处莺歌燕舞，彩旗飘飘，一片太平繁华。师徒四人一
路叹赏，看这天朝帝都，景像果然不凡。
突然见前方一个集市，人声喧哗，有哭有笑，喊声一片。一会又见光天化日之下，有三
五个人赤身裸体，低头猛走。师徒四人大奇，找旁人问明缘由，才知道那集市乃是股市
，赤裸之人是在股市里输光了钱财赔掉了裤子的股民，被扒的精光扔到街上，羞愤而走
。这还不算，更惨的有人输光了身家倒欠一屁股债，又气又急，想不开跳楼寻了短见。
又看见路边一群人围在一起，起哄怪叫，走近一看，一个男子，文化人模样带个眼镜，
一身西装破旧肮脏，蓬头垢面蹲在路边，正卖唱乞讨，两手各拿一只筷子，地上破碗敲
得叮当作响，唱腔抑扬顿挫，倒也悦耳动听。听这男子唱道：
小人本住在苏州的城边，
家中有屋又有田, 生活乐无边，
谁知那证监会，他实在太阴险，
说经济要崛起，股市要领先，
内外勾结目无天，骗我指数要上一万点，
害得我爆仓割肉卖楼又卖田。
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l*****u
发帖数: 94 | 9 大数定律
话说悟空听到大数定律，问是什么意思。程泊命用电脑在网上一搜，指着大数定律的释
义说道：“大数定律是指在随机事件中，每次结果不确定，但是大量重复时，均值却具
有一定规律。比如股民看股票要涨的，就买入，反之就卖出。每个人买入卖出看似随机
，但是全体看来，呈现一定分布。比如在平稳状态，就是一半对一半。一个股民赢的，
就是另一个股民输的”。
“可是股市各种费用如手续费印花税过户费，恰似赌场抽头，每年达数千亿之多，都是
股民身上出的。所以股民注定输的多赢得少。数学上叫做收入期望值为负数。所以常说
股市七输二平一赢，就是这个道理”。
这时电话铃响，程泊命去接。悟空走到窗口看出去，外面就是股市大堂，周围是满满
一墙显示屏。股民有的赌对了赢了，手舞足蹈，乐的满脸红光，有的赌错了输了，喊爹
骂娘，气的双眼发绿。显示屏上闪烁的数字，也是红红绿绿，相映成趣。
打完电话，程泊命坐到桌前操作了一会电脑，回头对悟空说：“所以平稳状态时，股价
呈随机游走，做布朗运动。我们再操作市场，那也是左手倒给右手，一半股民输给另一
半股民，无利可图。但是当股民一边倒时，结果就不同了。你想当大家都赢钱的时候，
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l*****u
发帖数: 94 | 10 驴鸣镇
八戒慌慌张张，一手托着饭钵，一手拿着份报纸，进门就嚷道：“师父不好了，快看”
。递上一份混球日报，唐僧接过一看，第一版是朝廷时政，草草翻过。第二版头条是少
屋山方丈不信大师的文章，批判唐僧别有用心，宣传东方价值观，美化东土大唐。且师
德不章，不堪取经大任。
唐僧大惊，心道前日路过少屋山，正赶上不信大师法会，盛情邀我，我本不喜逢迎，却
不过情面，只好去了，硬着头皮敷衍了好一阵，不知道哪里礼数不周，惹恼了不信大师
。
原来在少屋山，有记者采访唐僧，先问及大唐的典章制度，唐僧一一作答，语言之间颇
有赞许。然后又有记者问对佛教界人士豪车别墅，情妇二奶，生活糜烂，甚至有私生子
的看法。唐僧觉得骇人听闻，当即对此痛加批驳。
唐僧却不知道那记者的问话，是故意针对不信大师，在报上发表时略去前因后果，倒好
像是唐僧主动驳斥，当面打脸。不信大师闻之又气又急，故而发文报复。
八戒又指着报上的另一篇文章说道：“师父，你看，这里还说要把你能上能下了”。唐
僧道：“此话何解？”。八戒打趣道：“就是说该你下马徒弟们上马轮流走上一程”，
说着闭上眼，摇头晃脑，想象了一下自己骑在白龙马上，道貌岸然，唐僧背着包袱... 阅读全帖 |
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l*****u
发帖数: 94 | 11 防火墙
唐僧道：“几日前我读了一篇论述，乃是中州天子所著，名曰《因特拿胸那儿必须不缥
缈论》，说的是世界大同，国家种族融合一体，再无内外之分；人人平等自由，再无贵
贱之别。四海之内，皆为亲朋，天下一家，永弭战火。有此菩萨心肠，当真天下万民的
福分。反观这驴鸣镇，如此好去处，若有中州人士慕名而来，游玩探访，理当欢迎，何
必立一堵大墙阻挡，阻绝通道。两者相较，高下岂非判若云泥？”
悟空笑道：“师父错怪了。这大墙乃是中州朝廷自己所建，和它人无涉。据说以前有些
小民出去四处窥探，回来后就妄议朝政，不小心就扭伤了舌头，说话再也不利索。走到
街上也是嘴巴歪在一边，内外诧异，大家脸上都不好看。所以出此一招，防患未然，势
如防火，故此墙又名曰防火墙”。
唐僧道：“呃，原来如此。这中州天子爱民如子，如司马昭之心，日月可鉴也”。
悟空把报纸随手往边上一丢，纸张乱飞，其中一张赫然印有程泊命的头像。悟空拿来一
看，不禁哑然失笑，原来是报道中州稳定股市座谈会，数个股票公司大佬出席，谈完善
法规，树立信心。程泊命也在其中发言，大谈公司的社会责任，核心价值观云云。
悟空指着报纸对唐僧说：“今日所见就是此人，看这厮腆... 阅读全帖 |
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l*****u
发帖数: 94 | 12 驴鸣镇
八戒慌慌张张，一手托着饭钵，一手拿着份报纸，进门就嚷道：“师父不好了，快看”
。递上一份混球日报，唐僧接过一看，第一版是朝廷时政，草草翻过。第二版头条是少
屋山方丈不信大师的文章，批判唐僧别有用心，宣传东方价值观，美化东土大唐。且师
德不章，不堪取经大任。
唐僧大惊，心道前日路过少屋山，正赶上不信大师法会，盛情邀我，我本不喜逢迎，却
不过情面，只好去了，硬着头皮敷衍了好一阵，不知道哪里礼数不周，惹恼了不信大师
。
原来在少屋山，有记者采访唐僧，先问及大唐的典章制度，唐僧一一作答，语言之间颇
有赞许。然后又有记者问对佛教界人士豪车别墅，情妇二奶，生活糜烂，甚至有私生子
的看法。唐僧觉得骇人听闻，当即对此痛加批驳。
唐僧却不知道那记者的问话，是故意针对不信大师，在报上发表时略去前因后果，倒好
像是唐僧主动驳斥，当面打脸。不信大师闻之又气又急，故而发文报复。
八戒又指着报上的另一篇文章说道：“师父，你看，这里还说要把你能上能下了”。唐
僧道：“此话何解？”。八戒打趣道：“就是说该你下马徒弟们上马轮流走上一程”，
说着闭上眼，摇头晃脑，想象了一下自己骑在白龙马上，道貌岸然，唐僧背着包袱... 阅读全帖 |
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l*****u
发帖数: 94 | 13 防火墙
唐僧道：“几日前我读了一篇论述，乃是中州天子所著，名曰《因特拿胸那儿必须不缥
缈论》，说的是世界大同，国家种族融合一体，再无内外之分；人人平等自由，再无贵
贱之别。四海之内，皆为亲朋，天下一家，永弭战火。有此菩萨心肠，当真天下万民的
福分。反观这驴鸣镇，如此好去处，若有中州人士慕名而来，游玩探访，理当欢迎，何
必立一堵大墙阻挡，阻绝通道。两者相较，高下岂非判若云泥？”
悟空笑道：“师父错怪了。这大墙乃是中州朝廷自己所建，和它人无涉。据说以前有些
小民出去四处窥探，回来后就妄议朝政，不小心就扭伤了舌头，说话再也不利索。走到
街上也是嘴巴歪在一边，内外诧异，大家脸上都不好看。所以出此一招，防患未然，势
如防火，故此墙又名曰防火墙”。
唐僧道：“呃，原来如此。这中州天子爱民如子，如司马昭之心，日月可鉴也”。
悟空把报纸随手往边上一丢，纸张乱飞，其中一张赫然印有程泊命的头像。悟空拿来一
看，不禁哑然失笑，原来是报道中州稳定股市座谈会，数个股票公司大佬出席，谈完善
法规，树立信心。程泊命也在其中发言，大谈公司的社会责任，核心价值观云云。
悟空指着报纸对唐僧说：“今日所见就是此人，看这厮腆... 阅读全帖 |
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S****p
发帖数: 3928 | 14 建议带去做个评估，有事没事，检查不影响啥，别耽误了娃，三岁是开始干预的好时候。
娃上daycare 要有个过渡，适应的。不能说开始一直在家看电脑，电视，不接触人，突
然就给扔人堆里去。
建议在家先呆一阵子，把电脑掐了，平时多带出去，图书馆，playground, 报一些课，
大人带着上的music, gymnastic, drawing 啥的，就是接触小朋友，还有接触集体生活
。在家把potty training 结束了。学会自己吃饭，睡觉，简单的英文。作息尽量有规
律。
然后送一个小规模点的family care or daycare。 |
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s*******i
发帖数: 698 | 17 [email protected]
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/* ]]> */
正需要 非常感谢！！ |
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q****3
发帖数: 2223 | 18 2012年3月29日 信報
廉署拘捕郭炳江 郭炳聯 許仕仁
放大圖片
新地(00016)及系內公司管理層，或面臨大地震。廉政公署證實，拘捕一間香港上市公
司的兩名高層人員及一名香港政府前主要官員，懷疑他們涉嫌貪污。消息指，正是新地
的聯席主席郭炳江及郭炳聯，而前港府高官則是許仕仁。被捕人士涉嫌觸犯《防止賄賂
條例》及公職人員行為失當罪行。
此外，廉署的公布也指，該上市公司另一名高層人員以及其他四名人士，亦因涉嫌與這
宗案件有關，較早前被廉署拘捕；也正是執行董事陳鉅源和其他職員。
根據港台引述廉署消息指，案件已調查一段長時間，由於涉及上市公司的主席，與及前
高官，案件敏感，需要大量蒐證，調查是循是否有涉及官商勾結的方向進行。
消息指，廉署人員早上分別在港島深水灣道郭炳江及郭炳聯的寓所，採取拘捕行動，其
中郭炳聯曾被帶返灣仔新鴻基總部調查，到下午至帶返廉署總部，被大量媒體追訪。而
許仕仁則於早上在港島禮頓山寓所被捕。
下午，資深大律師駱應淦抵達廉署北角總部，指自己代表郭炳江，但沒有回應廉署是否
已落案起訴，稱只是向郭炳江提供法律意見 。
不過，早前新地的執行董事陳鉅源，已因懷疑涉及觸犯防止... 阅读全帖 |
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a**h
发帖数: 1085 | 19 有问题，你能回答就回答，婆婆妈妈扯了这么多，也没有说出来CAN到底是个啥组织，
却挖地域坑，居心何在？很正能量吗？ |
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z**c
发帖数: 7595 | 21 （ZT）
《延安讲话》，实质是把文学当做政治工具，压制文人的创作自由。既违反文学创作规
律，也不尊重公民的言论和写作自由的权利。
《延安讲话》发表后，一个直接后果，是来自国统区的许多知识分子，他们失去了言论
自由和创作自由，压制了延安文化的繁荣；也为个人崇拜制造了土壤。另一个后果，是
为后来的文革提供理论基础，使中国的作家失去创作自由，中国文化事业的活力遭到窒
息。
如果一个真正的作家，不意识到言论和写作自由的重要性，不意识到维护人的权利和尊
严的重要性，这个作家，肯定是一个人格分裂的家伙，没有良心的家伙。
如果一个作家，对违背文学规律、不尊重公民言论和写作自由的《延安讲话》，不产生
憎恶之情，不予以强烈控诉，这个作家，肯定也是一个人格分裂的家伙，没有良心的家
伙。
上面要求作家们，签名抄写毛氏《延安讲话》时，并开出价钱：每抄一段，给一千大洋。
这时的莫言，有许多理由要抄。一，他是作协副主席。如果他不抄，那么其他许多作家
，可能也不会抄。这样，他这位作协副主席，就是失职的，没有完成上面布置的差使。
二，作为一个作家，要看官员的脸色行事。如果他不抄，会得罪官员。那么，他今天的
日子就不会... 阅读全帖 |
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c********d
发帖数: 11593 | 22 哦哦哦，没错！开头是抄的教父。不过这个还OK啦，也就是开头抄了一下。
后来流星蝴蝶剑还被温瑞安引用了，好像是在神州奇侠系列里，李沉舟想到了老伯和律
香川的故事，就诈死一把来试探柳随风，结果柳随风为了护他的“死尸”被人真杀死了
啊啊啊啊啊！我最喜欢的柳帅哥就这么没了，就是因为李沉舟不作死会死啊啊啊啊啊！ |
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S*****e
发帖数: 6676 | 23 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: blackvelvetk (blackvelvetknee), 信区: talk
标 题: 曝光：吉林省发现李洪志曾做过阑尾切除手术
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 13 03:23:11 2018, 美东)
吉林省人民医院发现一份李洪志曾在这家医院做过阑尾切除手术的记录，进一步证
明他所宣扬的“练法轮功可以不吃药、不打针”的说法纯属歪理邪说。
据当时为李洪志看病的主治医生、现任这家医院副院长的李英杰介绍，李洪志于１
９８４年７月８日早晨突发急性化脓性阑尾炎，高烧３８．９度，住进吉林省人民医院
普通外科，当天下午做了阑尾切除手术。手术后，李洪志在医院住了１０天即痊愈回家
了。
在当年李洪志住院期间的病历和手术记录中，李洪志的名字被写成“李宏志”。吉
林省人民医院经过多方查证，发现病历记载的患者年龄、单位、家庭住址都同李洪志的
情况相吻合，病历上的家属手术前签字经公安机关鉴定确是李洪志之妻李瑞的笔迹。这
些充分证明这位“李宏志”就是“法轮功”的创始人李洪志。
李洪志《住院病志》（欢迎校正）
住 院 病 志
吉林省人民医... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 七律 遊香山
爾等斯文孔孟身，
前生有命正今辰。
綠波初夏花迎客，
紅口青絲蝶戀春。
欲語含羞羞更醉，
將瞋傳愛愛尤眞。
西窗剪燭東廂舞，
齊作神僊寫韻人。 |
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发帖数: 1 | 27 七律 春望
三春楊柳正增芽，
拂面微風狀似紗。
海外早知櫻菊色，
夢中常見牡丹花。
客心縱唱江山美，
飛筆行書故國華。
曹帳漢心今古意，
一時佰感到天涯。 |
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k**********g
发帖数: 32 | 28 标 题: 【异端探讨】加尔文的归正神学是异端
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 9 21:30:17 2010, 美东)
加尔文派不在人的生命问题上做有益的思考，而是胡乱推导一些不能造就人的理论，集
中体现在神对人的“拣选”上，耶稣给人两大诫命，爱神，爱人，人只要照着去做，可
加尔文派带着某种目的去探寻神对罪人处理方式，得出非常荒谬的结论，那就是神莫名
其妙的拣选可以得救的罪人，加尔文派把神的伟大计划当成小孩过家家，随手挑几个上
天堂，让神变得毫无公义和慈爱，这是对神的重大亵渎，
请各位基督徒，远离加尔文教义
加爾文五要點
全然败坏（Total depravity）或完全无能力（Total inability），人类由于亚当的堕
落而无法以自己的能力作任何灵性上的善事。
无条件的拣选（Unconditional election）上帝对于罪人拣选是无条件的，他的拣选并
非因为人在伦理道德上的优点，也非他预见了人将发生的信心。
有限的代赎（Limited atonement）基督釘十字架只是為那些預先蒙選之人，不是為世
上所有的人。
不可抗拒的恩典（Irresistib |
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E*****l
发帖数: 2662 | 29 孟子的浩然正气，我正准备去研读，刚读了一遍大学，正气很足
保罗是我的偶像，我来这，就是做基督徒 :P |
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G*******s
发帖数: 4956 | 30 第八章醒而得生命
在前几章中，我力图在你心上铭刻下你对主耶稣基督迫切的需要。我现在必须问你，你
打算如何做？你打算保持你的原样下地狱，还是打算转向祂领受永生？你的犹疑不定要
拖到什么时候？你的选择十分明确：选择永远的喜乐还是永远的折磨，选择身陷罪恶污
秽的池塘，还是选择沐浴在从神的宝座白白为你踊跃而出的生命纯水中。把你所有的时
间和精力都耗费在这世界上是愚蠢的，因为你死的时候并不能带走任何东西。唯有基督
才能赐你那存留到永远的喜乐、平安和产业。你必须全心全意并毫无保留地把自己完全
交托给祂。不要满足于象亚基帕王那样，他「几乎被劝得作了基督徒」，但最终并没有
成为基督徒（使徒行传26:28）。即使你已经坐在墙沿上，但只要你拒绝把自己交托给基
督，你就将与所有在墙外的非基督徒一同遭定罪。
我劝你不要再迟疑拖延了，因为在意识到神仁慈地邀请你的时候你还不归向祂，那么当
祂在你心中的印象逐渐消褪，你的心由于罪而变得越加刚硬时，你就更加不会去这样做
了。现在就把你自己降服在耶稣基督面前吧。圣经说：「看哪！现在正是悦纳的时候，
现在正是拯救的日子」（哥林多后书6:2）。今天可能就是决定你从今后拥有永... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 31 这就是我说的，因为权柄而服从就是奴性，
打个比方某人掌握着你的生杀大权，你就跪在地上赞美他杀人如麻多帅气，连婴儿也不
放过是至善的，一举一动，哪怕放个气体出来都是香喷喷的，这是同一个道理，你觉得
呢？另外耶和华做善也作恶，你好好读读旧约如何，至于不变的诫律，更是个笑话。。。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 32
有很多人根本没读过摩门经，或者带着有色眼镜读的，带着挑错的心态读的，先看反摩
门网站说了些什么，然后按照网站的话，再来看摩门经，不可能读出什么好的一面的。
即便是好的，也会否认。
摩门经结尾有这样一段话，需要经过实践的：这是最后一位保存摩门经的先知说的一番
话，他叫摩容乃，他说道：
2 我說幾句勸告你們的話後，就要封起這些紀錄了。
3 看啊，如果神的大智要你們讀這些，我勸告你們在讀的時候，要記住並在心中沉思
，從創造亞當到你們蒙得這些時，主對人類兒女一直多麼慈悲。
4 當你們蒙得這些時，我勸告你們要奉基督的名求問神，那位永恆之父，這些是否真
實；如果你們用真心誠意來求問，對基督有信心，祂必藉聖靈的力量，向你們顯明這些
事情的真實性。
5 藉著聖靈的力量，你們可以知道一切事情的真實性。
6 凡好的事物都是正確而真實的；因此，好的事物絕不否認基督，卻承認祂的存在。
7 你們可以藉著聖靈的力量知道祂存在，所以我勸告你們不要否認神的大能；因為祂
按照人類兒女的信心，憑大能行事，今日、明日、永遠都一樣。
27 我勸告你們記住這些事；因為時間很快就到，你們就會知道我沒有說謊，... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 34
你看不见， 我想可能是因为你的前提预想是圣经是错误/矛盾的， 所以你看到 “挪亚
是个义人“ 的经节，第一反应是他与“没有一个义人”旧约/新约的经节是字面矛盾的。
基督徒能看见，是因为基督徒对圣经的前提预想是神的呼出的话，对圣经/基督信仰的
救恩论有比较全面的把握和个人的经历。旧约/新约多处说 a) 没有一个义人 b)人要靠
信神来算作义， 所以“挪亚是个义人“是不矛盾的。
如果你的前提预想是找圣经中的字面矛盾， 那很容易， 比如：
26:4 不 要 照 愚 昧 人 的 愚 妄 话 回 答 他 ， 恐 怕 你 与 他 一 样 。
26:5 要 照 愚 昧 人 的 愚 妄 话 回 答 他 ， 免 得 他 自 以 为 有 智 慧 。
你找到这些圣经的“错误/矛盾“之后， 对你人生有帮助吗？
马 太 福 音
13:11 耶 稣 回 答 说 ， 因 为 天 国 的 奥 秘 ， 只 叫 你 们 知 道 ， 不
叫 他 们 知 道 。
13:12 凡 有 的 ， 还 要 加 给 他 ， 叫 他 有 余 。 凡 没 有 的 ， 连 他
所 有 的 ， 也 要 夺... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 36
自己規定參與就是要請律師要到場， 然後就賴。
人家相信你還不行， 煩！ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 37
你賴皮。 他相信你的溫度計， 沒相信你自己認的爸爸， 一點都不矛盾。
你要是相信他的律師，是不是也該相信他老說的耶穌是騙子？ 完全無關的。
你賴皮！ |
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t********e
发帖数: 48 | 38 复次迦叶。当于尔时。有人诈现修菩萨行。便
自显扬生于放逸。生放逸已。谓胜独觉及阿
罗汉。住于非理。名不可治。当堕恶趣。复次迦
叶。未来有人住于非业作非业故。取众生相
为说法故。处处游行唯修似行。极似布施持
戒安忍精进静虑般若波罗蜜。炽盛流布。若
有如实说是经者。则为他人憎嫌舍弃。于是
经中。起邪见想。是愚痴人不知此经呵责破
戒。迦叶。当于尔时。皆为贼行之所秽污。是故
彼人不思己过。能甚破坏正等菩提。由覆藏
故怀羞而谤无上佛果。复次迦叶。当尔之际。
不随顺僧。不知恩报。而行开发。云何开发。谓
开发他心。如来说彼数以语言诳惑他故。招
致饮食。迦叶。当于尔时。不护语言。诃毁如
来别解脱戒。复与不护语人同其事业。不摄
威仪住不净处。为住不净处者。说诸法门。此
法渐当为人轻贱。如是渐渐。多有女人弃舍
丈夫入于寺舍。为闻法故而便就坐。时有比
丘。即为宣说相似涅槃。迦叶。我观尔时。有五
百数非法之门。不修行人常当随顺。五百烦
恼悉无所减。诸有所为与俗无别。当有如是
大可畏事。而复于中希望利益。是故求菩提
者。不应亲近诸比丘尼。亦不应行如是之行。
常当舍离一切交游。应一切时舍诸利养。受
行乞食。舍所爱 |
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n**********a
发帖数: 438 | 39 敬錄自《菩提道次第廣論講記》 宗喀巴大師 造 法尊法師 譯 益西彭措堪布
編述
http://www.xianmifw.com/book/downssfy.php?nav=&pid=3&nid=21
己二、頂禮彌勒、文殊二菩薩
【是無等師最勝子，荷佛一切事業擔，
現化遊戲無量土，禮阿逸多與妙音。】
於無等大師的最勝心子、荷佛一切事業重擔、於無量世界中化現遊戲的阿逸多
與妙音二位大士足前，我至誠恭敬地頂禮！
“無等師”，即本師釋迦牟尼佛。世間一切成就的總和，比不上釋迦佛的一分
，因此是世間無等。釋迦佛的悲心無比深廣，發了如白蓮花般的五百大願，攝受濁世苦
難眾生，超勝其他諸佛，因此是發願無等。釋迦佛以自在力宣說緣起性空，世間無人能
說，因此是說法無等。
由於佛陀能無誤地宣說諸法實相，化導無數眾生，使其直接或間接趣入涅槃，
因此稱佛為大師。《瑜伽師地論》云：“能善教誡聲聞弟子，一切應作... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 40 戒禁取（巴利文：sila-bbata-paramasa，梵文：sila-vrata-parmarsa），又稱戒禁取
見，佛教術語，意思修行者因為不正確的知識及心態，認為必須依循某種特定的外在戒
律、宗教儀式或苦行，才能得到解脫[1]。佛教認為這是一種煩惱，是三結（身見、疑
、戒禁取）之一。斷三結，即證得須陀洹果。
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戒是一种习惯，是养成的， 不是执着来的 |
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c**e
发帖数: 682 | 41 那中国该更软乐
国
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z******j
发帖数: 1265 | 42 好似小学生写作文甘....
虽然出戏全部由新人主演,林峰,胡杏儿,另外两个不记得咩名了,但是几好睇,
觉得那些打官司的手法都几新鲜,剧情比较精彩紧凑.最后几集比较出人意料,
但也是大团圆结局.唯一觉得比较假的是最后打VINCENT单案,太儿戏了,不象
是打官司的. |
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Y**u
发帖数: 5466 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
imper (Imper) 于 (Sat May 7 14:38:15 2011, 美东) 提到:
大迦叶尊者的悲心
释恒强
一、自利利他的头陀行
二、以清净心说法
三、佛陀嘱法大迦叶
四、结集三藏
五、呵责是爱护
六、结语（含注释）
☆─────────────────────────────────────☆
imper (Imper) 于 (Sat May 7 14:39:00 2011, 美东) 提到:
【提 要】 大乘佛教的信奉者一直以来对大迦叶等声闻众存在误解、偏见，说他们自利
独善，贬斥他们为“小乘”，讥毁他们为“痴犬”、“焦芽败种”，这都是不实、不公
的。大迦叶尊者行头陀行也有利他的一面，也常以清净心说法，乃至为正法久住而说法
。尊者人间乞食，随缘教化，也经管精舍，领众共修，利益大众。佛陀常常赞叹尊者、
维护尊者，以便在僧团中树立起尊者的威信，最后将佛法付嘱于他及阿难。佛陀涅槃后
，尊者即发起僧众忠实地结集佛陀的... 阅读全帖 |
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J****0
发帖数: 2400 | 44 第一章 无聊发排，无耻行径
闯荡江湖这么多年，我深知武力不能代表一切，脑子才是最犀利的武器，所以，各
种谈判、交涉的次数绝对不会少，虽然不敢自称是外交能手，但在谈判方面，我也说得
上是小有心得，什么样的江湖大佬、国家要人，我也都会过，大风大浪绝没有少看过。
不过，要算起谈判最累的一次，肯定就是这一次，我与自己亲生老爸的谈判，虽然
我们从头到尾都在谈，却根本称不上是对谈，完全是鸡同鸭讲，双方的思想全没有半点
交集。
以我而言，虽然我早就知道，自己的变态老爸有够变态，与他对峙，将会极度冲击
自己的理性，而他的所作所为，我也依稀猜到，略知轮廓，照理说不会那么难以承受，
但实际与他接触，我才发现自己过于天真，这不算太长的一段会晤时间，根本就是精神
攻击……不，该说是精神污染了。
哪怕是在毒气室里待上个把时辰，我都未必会这么难受，事实上，这边有目共睹，
我根本就是被人用担架抬出来的，甫一清醒，第一个反应就是想要狂吐。
我被人抬出来的时候，司令室的外头，早就聚满了一大票人，源堂司令会见亲生儿
子一事，早已成了震动第三新东京的大事，一堆高阶将领都在为此下注，猜... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 45 “威斯敏斯德信条”简释
作者：林集章牧师
翻译：张敏颖
编校：王志勇牧师
注：本书“威斯敏斯德信条”中文译本采用王志勇牧师译文
目录
第一章 论圣经
一．特殊启示的意义和途径
二．圣经的写作与用途
三．确定圣经是上帝之圣言的根据
四．圣经的充分性
五．圣经的明了性
六．圣经的默示性
七．解释圣经的无谬规则
第二章 论上帝和三位一体
一．上帝的属性
二．上帝的位格
第三章 论上帝永远的旨意
一．上帝一般的旨意
二．上帝的预旨与具有理性的受造物的永远命运的关系
三．上帝关于选民的预旨
四．上帝关于被遗弃者的预旨
五．关于预定论教义的讨论与告诫
第四章 论上帝创造之工
一．创造世界之工
二．人的受造
第五章 论上帝护理之工
一．上帝对世界的护理之工
二．护理的次因
三．论上帝的护理与罪恶行为的关系
四．普通与特别护理
第六章 论人的堕落、罪恶和刑罚
一．关于堕落
二．关于重生的结果
三．关于罪的工价
第七章 论上帝与人所立的圣约
一．圣约的必要性
二．行为之约
三．恩典之约
四．圣约与遗命
五．恩典之约在新约与旧约中
第八章 论中保基督
一．基督中保的职分
二．主耶稣基督的位格
三．基... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 46 威斯敏斯德信條
Westminster Confession of Faith, 1646
王志勇牧師 譯註
導讀
全文下載
《威斯敏斯德信條》是基督教神學的典範，由參加英國威斯敏斯德會 議的一百多位教
牧神學家，經過長達三年的討論，於1646年12月完成，1660年得到教會公認。這一信條
內容完 整、精確、簡潔、平衡，每個句子都經過小組的仔細斟酌和大會的公開辯論。
教會史學家斯卡福評論說：“在基督教信條中，就清晰性、深刻性、精確性和全面性而
言，沒有其他任何信條超越 《威斯敏斯德信條》。” 這一信條 在1881年的時候已經
翻譯為中文。目前譯本是譯者直接根據原英文直接翻譯，同時參照了香港基督教文藝出
版社 《歷代基督教信條》、台灣基督教改革宗翻譯社 《歷代教會信條》 的譯本，改
革宗經典出版社的唐修賢牧師提供了寶貴的修正意見。
《威斯敏斯德信條》是改革宗神學的經典性表述。信條融合了歐洲大陸基督教神學的發
展，特別是1618年至1619年以反對阿米念派神學為主題的荷蘭多特會議的成果，根據當
時英國已經存在的各種基督教信條，以聖約神學為特色，將基督教教義優美地展現出來。
這一信條共有33... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 47 这标准在阿含经本身就是如此。
＜杂阿含经＞中，有的是佛弟子所说，不是佛说的，一样被结集进去。＜长阿含经＞、＜长部＞、＜增支部＞、＜增一阿含＞说「四大教法」「四大广演」，经文明白的说，不应该依来源而判定是否佛说，而是依「与契经相应。律·法相应」而判定。
版上某些 ID 的见解，正如经文所说。
【长阿含经】第2经 游行经
佛告诸比丘。当与汝等说四大教法。谛听。谛听。善思念之
诸比丘言。唯然。世尊。愿乐欲闻
何谓为四。若有比丘作如是言。诸贤。我于彼村·彼城·彼国。躬从佛闻。躬受是教。从其闻者。不应不信。亦不应毁。当于诸经推其虚实。依律·依法究其本末。若其所言非经·非律·非法。当语彼言。佛不说此。汝谬受耶。所以然者。我依诸经·依律·依法。汝先所言。与法相违。贤士。汝莫受持。莫为人说。当捐舍之。若其所言依经·依律·依法者。当语彼言。汝所言是真佛所说。所以然者。我依诸经·依律·依法。汝先所言。与法相应。贤士。汝当受持。广为人说。慎勿捐舍。此为第一大教法也
复次。比丘作如是言。我于彼村·彼城·彼国。和合众僧·多闻耆旧。亲从其闻。亲受是法·是律·是教。从其闻者。不应不信。亦不应毁。当于诸经推其虚实。依... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 48 揭开佛教历史的大骗局
——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛
教僧团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前
者忠于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒
律，胡说八道，胡作非为，其祖宗就是第一次结集经典时的窟外结集分子。这些不守戒
律搞外道的沙门对智慧第一的舍力弗经常代佛说法及多闻第一的阿难诵出经藏和苦行第
一的大迦叶主持窟内结集大会极其不满和忌妒，甚至不相信舍力弗讲的是佛法及阿难诵
出的是佛经，加上上座部佛教长老比丘们的批评和指责及为自身违戒而寻求袒护以及为
了发展更多的信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大
量的佛经及咒语,与上座部原始佛教抗衡（初期只为攻击舍力弗和阿难等。这些伪经的
共同特征：这一部经或大乘经最好，大肆吹虚，念经或念咒或念佛如何如何神奇有功徳
，攻击贬低佛教，谩骂佛的大弟子舍力弗阿难等。显而易见，这些伪经是大众部邪教徒
为攻击佛弟子和摧毁佛教有意编造的，... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 49 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: “爱信条甚于爱上帝”的试探
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 27 15:24:31 2013, 美东)
“爱信条甚于爱上帝”的试探
梁志勇
改革宗学习者、传播者的自身优势，我看到的几点是：
1.归正神学体系的敬虔传统，严谨性和纯正性；
2.改革宗信仰体系的整全性；
3.改革宗信仰对正统信仰传承的坚定使命感与信徒必须不断归正的坚持，使改革宗信仰
可以兼顾信仰的纯正稳固，又有活泼的生命力，可以面对不同世代的挑战；
4.对 神的荣耀和主权的认识和高举，使我们成为最蒙福、最有力量的基督徒群体之一；
5.改革宗神学承认圣经真理本身就是平衡完全的，我们自己因着罪性和有限性，需要学
习如何平衡看待真理、如何平衡应用真理，不断归正。这种对真理的绝对真确性和我们
自身需要平衡两方面的正确认识，使我们可以尽量避免走极端。
其实，严格来说，我们自身没有任何优势，而是圣经真理使我们有了这些“优势”，这
不过应验了主耶稣说的“你们必晓得真理，真理必叫你们... 阅读全帖 |
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