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全部话题 - 话题: 後門
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m****a
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1
第二十八章
主應許十二門徒中的九位,死後能如願承受基督的國度──其他三位尼腓人如願獲賜力
量,克服死亡,以便留在世上,直到耶穌再度來臨──他們帶著肉身升天,看見許多不
准說出來的事,他們現仍在人間施助。約主後三四年至三五年。
1 事情是這樣的,耶穌說了這些話,就一一對門徒說話,祂對他們說:我到父那裡去
以後,你們有什麼事希望我成全的嗎?
2 除了三人外,他們都說:我們希望等我們活到一般人的壽命,您召喚我們的聖工結
束後,我們可以很快到您那裡,在您的國度中。
3 祂對他們說:由於你們希望我成全這件事,你們有福了;因此等你們過了七十二歲
,你們必來到我這裡,在我的國度裡,與我一起,你們會找到安息。
4 祂對他們講完後,便轉向那三人,對他們說:我去父那裡後,你們希望我為你們做
什麼呢?
5 他們心裡憂傷,因為不敢對祂說出他們希望的事。
6 祂對他們說:看啊,我知道你們的想法,你們希望我成全的事,和我被猶太人舉起
前,在我傳道時和我一起的那位我所愛的約翰希望我成全的事一樣。
7 所以,你們更有福了,因為你們永遠不必嘗到死亡的滋味;卻要活著看到父為人類
兒女所做的一切
g**1
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2
中央開會首日 訪民天安門自焚
【明報專訊】中共十七屆五中全會昨日揭幕,在這一敏感日子,北京天安門前卻發生懷
疑是上訪者自焚事件。消息透露,一名天津回族訪民不滿投訴長期未獲受理,昨日駕車
到天安門與丈夫一起自焚。而昨日五中全會場地京西賓館周圍亦戒備森嚴,公安、武警
「十米一崗」,還現場兜捕上訪者。
新京報網站昨日引述新華社報道稱,「據北京市公安局新聞辦通報,昨日上午10時40分
許,一輛天津牌照的白色汽車由長安街自東向西行駛過程中突然起火,值勤民警迅速趕
到現場,消防人員也隨即到達撲救。約10分鐘後現場恢復正常,車輛起火原因正在調查
」。但至昨晚,新華社、新京報網站及北京市公安局網站上,均不見相關報道。
私家車城樓前濃煙滾滾
有內地網民昨日在微博上透露,一輛白色私家車上午於天安門城樓東側處突然起火。事
發時現場黑煙滾滾,途經車輛和路人一度都停下拍照,空氣中瀰漫刺鼻味道,大批消防
及警察迅速趕到現場,撲滅火勢,拖走車輛,並且清掃乾淨現場。而從網上圖片看到,
濃煙一度逼近天安門城樓。本報獲得的消息稱,車上自焚的是一對夫婦,用了5瓶汽油,
至截稿時兩人生死情仍不明。
上訪屢遭打壓 回族夫婦自殺... 阅读全帖
g**n
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3
来自主题: Talk版 - “神韻”觀衆爲何多後悔
李洪志狂捧“神韻”近五年了。他在講法中鼓吹,“神韻的演出效果已經是世界第壹
秀,最好的”(《二零零九年大紐約國際法會講法》)。法輪功媒體也順著李洪志的心
思,頻頻使用“頂尖的藝術”、“場場爆滿”、“壹票難求”等詞彙宣傳“神韻”演出
的火爆。
常言道:“自己說壹萬句,不如旁人說壹句。”衡量壹場演出,觀衆的感受才有說
服力。民衆觀看“神韻”的感受是啥?咱們先看幾則“觀後感”:
2008年8月25日,英國退休老師Sheila Cornelius在英國“寫作者社區”網站下設
的“劇院評論”論壇上,記錄了她和丈夫所看過的“神韻”演出,認爲“神韻”在演出
之前不告知觀衆演出性質,演出過程大量抨擊中國政府,實質就是壹場“法輪功表演”
,直言自己上當受騙。(《“神韻”演出就是壹場騙局》)
2009年3月2日,法國市民Thierry_bis在“Orange網站巴黎晚會版塊留言”留言:
“天哪!!!機緣巧合之下,我和壹位女性朋友去看了這場演出。坦白說,我對此類舞
蹈表演壹向不太感冒,但是從這場表演中我還是多少看出了些它的業余(比如動作不壹
致,舞蹈演員缺乏平衡感,布景極其陳舊)。我的朋友比我專業,她證實了... 阅读全帖
m****a
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4
第六章
尼腓人聚集於克謨拉地,準備決戰──摩爾門將神聖紀錄藏在克謨拉山──拉曼人戰勝
,尼腓民族滅亡──成千上萬人死於刀劍下。約主後三八五年。
1 現在我要完成我人民尼腓人滅亡的紀錄。事情是這樣的,我們在拉曼人之前行進。
2 我,摩爾門,寫了封信給拉曼王,要求他准許我們將人民集合到一座叫克謨拉的山
丘附近的a克謨拉地,在那裡和他們作戰。
3 事情是這樣的,拉曼王答應我要求的事。
4 事情是這樣的,我們行進到了克謨拉地,在克謨拉山周圍紮營;那是個有很多水流
、河川和泉水的地方;在這裡我們有希望比拉曼人佔上風。
5 三百八十四年過去了,我們已把剩下的人民全部集合在克謨拉地。
6 事情是這樣的,我們把全體人民集合在克謨拉地後,看啊,我,摩爾門,開始老了
;我知道這是我人民最 後的掙扎,而且主曾命令我,不可讓我們祖先傳下來的神聖紀
錄落到拉曼人手中,(因為拉曼人會毀滅 它),所以我從尼腓片上摘錄這紀錄,並且
除了我交給我兒子摩羅乃的這些少數頁片外,主的手託付我的全部紀錄,我都藏在克謨
拉山裡。
7 事情是這樣的,我的人民和他們的妻子以及他們的兒女看到拉曼軍隊朝他們前
E*****m
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5
来自主题: Belief版 - 摩門教真是討人厭

還好我不需要這個 expectation。
你的意思是説別的教也有的問題我就不能針對摩門説? 我想你跳躍了一點。
給死人改宗教是摩門專有的,我講的是這個,當然你可以抽象到上一個層次説
『不用父母願意的方式來對待死後的父母』,這確實不只摩門, 你也可以
再抽象到『不信父母的信仰』或者其他更廣泛的陳述,然後説大家都有這問題,
所以我不該説摩門, 這就是我講過的 slippery slope 問題,上綱上線到沒完沒了。
貼一下讓你復習一下。
一分鐘語言與邏輯(八)坡不一定都是滑的
有天 A 走路邊人行道,被 B 擋住了,A請B向旁邊讓一步,就一步就好,B不幹了。
B:『我讓你一步的話,下次你就會要我讓兩步,三步,到最後我只好讓到街心去了,會
被車撞,所以我一步都不能讓,否則就會被車撞死』
這位 B 實在太上綱上線了, 他犯的錯誤叫做『滑坡謬誤』(註一),這是比喻一個人
站在滑坡邊上,向滑坡走一步就會連滾帶翻的一路滑到坡底,所以一步都不能走。 簡
單的說,這謬誤是把一連串可能發生的事情,想成或說成是必然發生的事情, 結果推
出不合理的結果。 以上述例子來說, 讓一步是不能推導出下次會要他... 阅读全帖
c***o
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6
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 摩門經.摩爾門書(1-3)因為我知道主的慈悲和恆久忍耐
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 11 11:24:05 2010, 美东)
第一章
阿摩龍指示摩爾門神聖紀錄的事──尼腓人與拉曼人之間爆發戰爭──三位尼腓人被帶
走──邪惡、不信、邪術、巫術猖獗。約主後三二一年至三二六年。
1 我,摩爾門,將我看到和聽到的事作成紀錄,稱為摩爾門書。
2 大約在阿摩龍為主藏起紀錄的時期,他到我這裡來(當時我大約十歲,按照我同胞
的學習方式開始受了一些教育);阿摩龍對我說:我看你是個認真的孩子,也敏於觀察

3 因此,等你二十四歲左右的時候,我希望你要記得你觀察到的這人民的事情;到了
那個年紀,你就去安德地一個叫歇姆的山丘上;我在那裡為主存放了與這人民有關的所
有神聖鐫文。
4 看啊,你要取出尼腓片帶著,其餘的則留在原處;你要在尼腓片上刻寫你觀察到的
這人民的所有事情。
5 我,摩爾門,是尼腓的後代(我父親的名字也叫摩爾門),我記得阿摩龍命令我的
事。
6 事情是這樣的,我十一歲
c***o
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7
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 摩門經.摩爾門書(1-3)因為我知道主的慈悲和恆久忍耐
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第一章
阿摩龍指示摩爾門神聖紀錄的事──尼腓人與拉曼人之間爆發戰爭──三位尼腓人被帶
走──邪惡、不信、邪術、巫術猖獗。約主後三二一年至三二六年。
1 我,摩爾門,將我看到和聽到的事作成紀錄,稱為摩爾門書。
2 大約在阿摩龍為主藏起紀錄的時期,他到我這裡來(當時我大約十歲,按照我同胞
的學習方式開始受了一些教育);阿摩龍對我說:我看你是個認真的孩子,也敏於觀察

3 因此,等你二十四歲左右的時候,我希望你要記得你觀察到的這人民的事情;到了
那個年紀,你就去安德地一個叫歇姆的山丘上;我在那裡為主存放了與這人民有關的所
有神聖鐫文。
4 看啊,你要取出尼腓片帶著,其餘的則留在原處;你要在尼腓片上刻寫你觀察到的
這人民的所有事情。
5 我,摩爾門,是尼腓的後代(我父親的名字也叫摩爾門),我記得阿摩龍命令我的
事。
6 事情是這樣的,我十一歲
c***o
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第一章
阿摩龍指示摩爾門神聖紀錄的事──尼腓人與拉曼人之間爆發戰爭──三位尼腓人被帶
走──邪惡、不信、邪術、巫術猖獗。約主後三二一年至三二六年。
1 我,摩爾門,將我看到和聽到的事作成紀錄,稱為摩爾門書。
2 大約在阿摩龍為主藏起紀錄的時期,他到我這裡來(當時我大約十歲,按照我同胞
的學習方式開始受了一些教育);阿摩龍對我說:我看你是個認真的孩子,也敏於觀察

3 因此,等你二十四歲左右的時候,我希望你要記得你觀察到的這人民的事情;到了
那個年紀,你就去安德地一個叫歇姆的山丘上;我在那裡為主存放了與這人民有關的所
有神聖鐫文。
4 看啊,你要取出尼腓片帶著,其餘的則留在原處;你要在尼腓片上刻寫你觀察到的
這人民的所有事情。
5 我,摩爾門,是尼腓的後代(我父親的名字也叫摩爾門),我記得阿摩龍命令我的
事。
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阿摩龍指示摩爾門神聖紀錄的事──尼腓人與拉曼人之間爆發戰爭──三位尼腓人被帶
走──邪惡、不信、邪術、巫術猖獗。約主後三二一年至三二六年。
1 我,摩爾門,將我看到和聽到的事作成紀錄,稱為摩爾門書。
2 大約在阿摩龍為主藏起紀錄的時期,他到我這裡來(當時我大約十歲,按照我同胞
的學習方式開始受了一些教育);阿摩龍對我說:我看你是個認真的孩子,也敏於觀察

3 因此,等你二十四歲左右的時候,我希望你要記得你觀察到的這人民的事情;到了
那個年紀,你就去安德地一個叫歇姆的山丘上;我在那裡為主存放了與這人民有關的所
有神聖鐫文。
4 看啊,你要取出尼腓片帶著,其餘的則留在原處;你要在尼腓片上刻寫你觀察到的
這人民的所有事情。
5 我,摩爾門,是尼腓的後代(我父親的名字也叫摩爾門),我記得阿摩龍命令我的
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1 我,摩爾門,將我看到和聽到的事作成紀錄,稱為摩爾門書。
2 大約在阿摩龍為主藏起紀錄的時期,他到我這裡來(當時我大約十歲,按照我同胞
的學習方式開始受了一些教育);阿摩龍對我說:我看你是個認真的孩子,也敏於觀察

3 因此,等你二十四歲左右的時候,我希望你要記得你觀察到的這人民的事情;到了
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2 大約在阿摩龍為主藏起紀錄的時期,他到我這裡來(當時我大約十歲,按照我同胞
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3 因此,等你二十四歲左右的時候,我希望你要記得你觀察到的這人民的事情;到了
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2 大約在阿摩龍為主藏起紀錄的時期,他到我這裡來(當時我大約十歲,按照我同胞
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3 因此,等你二十四歲左右的時候,我希望你要記得你觀察到的這人民的事情;到了
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3 因此,等你二十四歲左右的時候,我希望你要記得你觀察到的這人民的事情;到了
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2 大約在阿摩龍為主藏起紀錄的時期,他到我這裡來(當時我大約十歲,按照我同胞
的學習方式開始受了一些教育);阿摩龍對我說:我看你是個認真的孩子,也敏於觀察

3 因此,等你二十四歲左右的時候,我希望你要記得你觀察到的這人民的事情;到了
那個年紀,你就去安德地一個叫歇姆的山丘上;我在那裡為主存放了與這人民有關的所
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5 我,摩爾門,是尼腓的後代(我父親的名字也叫摩爾門),我記得阿摩龍命令我的
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走──邪惡、不信、邪術、巫術猖獗。約主後三二一年至三二六年。
1 我,摩爾門,將我看到和聽到的事作成紀錄,稱為摩爾門書。
2 大約在阿摩龍為主藏起紀錄的時期,他到我這裡來(當時我大約十歲,按照我同胞
的學習方式開始受了一些教育);阿摩龍對我說:我看你是個認真的孩子,也敏於觀察

3 因此,等你二十四歲左右的時候,我希望你要記得你觀察到的這人民的事情;到了
那個年紀,你就去安德地一個叫歇姆的山丘上;我在那裡為主存放了與這人民有關的所
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這人民的所有事情。
5 我,摩爾門,是尼腓的後代(我父親的名字也叫摩爾門),我記得阿摩龍命令我的
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那個年紀,你就去安德地一個叫歇姆的山丘上;我在那裡為主存放了與這人民有關的所
有神聖鐫文。
4 看啊,你要取出尼腓片帶著,其餘的則留在原處;你要在尼腓片上刻寫你觀察到的
這人民的所有事情。
5 我,摩爾門,是尼腓的後代(我父親的名字也叫摩爾門),我記得阿摩龍命令我的
事。
6 事情是這樣的,我十一歲
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第一章
阿摩龍指示摩爾門神聖紀錄的事──尼腓人與拉曼人之間爆發戰爭──三位尼腓人被帶
走──邪惡、不信、邪術、巫術猖獗。約主後三二一年至三二六年。
1 我,摩爾門,將我看到和聽到的事作成紀錄,稱為摩爾門書。
2 大約在阿摩龍為主藏起紀錄的時期,他到我這裡來(當時我大約十歲,按照我同胞
的學習方式開始受了一些教育);阿摩龍對我說:我看你是個認真的孩子,也敏於觀察

3 因此,等你二十四歲左右的時候,我希望你要記得你觀察到的這人民的事情;到了
那個年紀,你就去安德地一個叫歇姆的山丘上;我在那裡為主存放了與這人民有關的所
有神聖鐫文。
4 看啊,你要取出尼腓片帶著,其餘的則留在原處;你要在尼腓片上刻寫你觀察到的
這人民的所有事情。
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2 大約在阿摩龍為主藏起紀錄的時期,他到我這裡來(當時我大約十歲,按照我同胞
的學習方式開始受了一些教育);阿摩龍對我說:我看你是個認真的孩子,也敏於觀察

3 因此,等你二十四歲左右的時候,我希望你要記得你觀察到的這人民的事情;到了
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的學習方式開始受了一些教育);阿摩龍對我說:我看你是個認真的孩子,也敏於觀察

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2 大約在阿摩龍為主藏起紀錄的時期,他到我這裡來(當時我大約十歲,按照我同胞
的學習方式開始受了一些教育);阿摩龍對我說:我看你是個認真的孩子,也敏於觀察

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那個年紀,你就去安德地一個叫歇姆的山丘上;我在那裡為主存放了與這人民有關的所
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2 大約在阿摩龍為主藏起紀錄的時期,他到我這裡來(當時我大約十歲,按照我同胞
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3 因此,等你二十四歲左右的時候,我希望你要記得你觀察到的這人民的事情;到了
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4 看啊,你要取出尼腓片帶著,其餘的則留在原處;你要在尼腓片上刻寫你觀察到的
這人民的所有事情。
5 我,摩爾門,是尼腓的後代(我父親的名字也叫摩爾門),我記得阿摩龍命令我的
事。
6 事情是這樣的,我十一歲
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标 题: 摩門經.摩爾門書(1-3)因為我知道主的慈悲和恆久忍耐
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第一章
阿摩龍指示摩爾門神聖紀錄的事──尼腓人與拉曼人之間爆發戰爭──三位尼腓人被帶
走──邪惡、不信、邪術、巫術猖獗。約主後三二一年至三二六年。
1 我,摩爾門,將我看到和聽到的事作成紀錄,稱為摩爾門書。
2 大約在阿摩龍為主藏起紀錄的時期,他到我這裡來(當時我大約十歲,按照我同胞
的學習方式開始受了一些教育);阿摩龍對我說:我看你是個認真的孩子,也敏於觀察

3 因此,等你二十四歲左右的時候,我希望你要記得你觀察到的這人民的事情;到了
那個年紀,你就去安德地一個叫歇姆的山丘上;我在那裡為主存放了與這人民有關的所
有神聖鐫文。
4 看啊,你要取出尼腓片帶著,其餘的則留在原處;你要在尼腓片上刻寫你觀察到的
這人民的所有事情。
5 我,摩爾門,是尼腓的後代(我父親的名字也叫摩爾門),我記得阿摩龍命令我的
事。
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1 我,摩爾門,將我看到和聽到的事作成紀錄,稱為摩爾門書。
2 大約在阿摩龍為主藏起紀錄的時期,他到我這裡來(當時我大約十歲,按照我同胞
的學習方式開始受了一些教育);阿摩龍對我說:我看你是個認真的孩子,也敏於觀察

3 因此,等你二十四歲左右的時候,我希望你要記得你觀察到的這人民的事情;到了
那個年紀,你就去安德地一個叫歇姆的山丘上;我在那裡為主存放了與這人民有關的所
有神聖鐫文。
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這人民的所有事情。
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1 我,摩爾門,將我看到和聽到的事作成紀錄,稱為摩爾門書。
2 大約在阿摩龍為主藏起紀錄的時期,他到我這裡來(當時我大約十歲,按照我同胞
的學習方式開始受了一些教育);阿摩龍對我說:我看你是個認真的孩子,也敏於觀察

3 因此,等你二十四歲左右的時候,我希望你要記得你觀察到的這人民的事情;到了
那個年紀,你就去安德地一個叫歇姆的山丘上;我在那裡為主存放了與這人民有關的所
有神聖鐫文。
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1 我,摩爾門,將我看到和聽到的事作成紀錄,稱為摩爾門書。
2 大約在阿摩龍為主藏起紀錄的時期,他到我這裡來(當時我大約十歲,按照我同胞
的學習方式開始受了一些教育);阿摩龍對我說:我看你是個認真的孩子,也敏於觀察

3 因此,等你二十四歲左右的時候,我希望你要記得你觀察到的這人民的事情;到了
那個年紀,你就去安德地一個叫歇姆的山丘上;我在那裡為主存放了與這人民有關的所
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2 大約在阿摩龍為主藏起紀錄的時期,他到我這裡來(當時我大約十歲,按照我同胞
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3 因此,等你二十四歲左右的時候,我希望你要記得你觀察到的這人民的事情;到了
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