c****t
发帖数: 19049 | 1 第十五章 神捕
回到王府，一条条消息报来，正值广府银号几位重量级任务参观工厂听取资金使用情况
之时，造船厂一处厂房被人纵火引爆，现场一名工厂警备队巡卫被杀，现今巡捕局步枪
队同船厂警备队已经将工厂全部控制，在该爆炸区域有可能作案的工人被全部抓捕，共
计一百六十余人。
高大的烟白仍然喷着黑烟，只是一排排厂房仿佛陷入了死寂，那日夜不停的叮当作
响的汽锤声和机器的阵阵轰鸣消失不见，小岛上，三步一岗五步一哨，步兵巡捕刺刀闪
亮，杀气腾腾。
张牙舞爪的石狮子大堂，更像个衙门口，实则却是署办，即两位行政总管马丁和刘
麒的办公室。
此时叶昭站在玻璃窗前负手而立，听着刘麒汇报损失情况，木工厂一处厂房被炸，
应该是被人事先埋下了**，人员伤亡，除了被现场杀害的警卫，另外还有一名英国技工
在宿舍被杀，是刚刚全厂严查时发现的。
刘麒怀疑，炸毁木工厂的**炸药就是该英国技工带进来的，作案者在作案前遂杀人
灭口，因为具备作案条件炸木工厂的一百六十余名工人皆为华人，作案者也必然是华人
，而造船厂，进出盘查极严，但有时遇到蛮横的西洋技工，不免网弄一名，是以作案者
必定是买通了西洋工人将**炸药偷偷带进来。
噗通，跪... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 2 第二卷 第二十五章 大娄子（下）
“哦？都统大人要撤了顿哈奇的差？总要有个说法吧？”
将军公馆花苑，小桥流水，清雅别致，秋日照耀，凉亭旁的草地上，几朵拒霜花花
蕾怒放，艳丽无匹。
富良一边拨弄着画廊上挂着的鸟笼，一边不动声色的问。
叶昭坐在石桌旁，端着茶杯正在品茶，听富良的话，淡然道：“懦弱无用，标下二
百余兵勇，竟争相弃械保命，只为了不与洋夷冲突，若这点担当全无，怎可领兵？”
富良拨弄着笼里蹦蹦跳跳的画眉鸟，过了会儿，说道：“都统大人想来有了可用之
人吧？”
叶昭坦然道：“将军还记得神保吧？带兵打仗是一把能手，此次香港岛之变他处理
妥帖，临危不惧，可堪大用。”
富良拨弄画眉鸟的手停了，微微蹙眉：“他？现在不过甲兵一员，又待罪之身，怕
不妥吧？”
叶昭笑道：“火器营自要新气象，不拘一格用人才，下官愿一力保举他。”
富良踱了几步，略有些犹豫。前日间富良拜会过叶名琛，新军出了问题，富良自然
要与叶名琛这位两广总督加五口通商大臣商议。谁知道叶名琛坦然道，他的折子已经递
上去了，五口通商协办赴香港岛交涉，乃是他的主意，新军同洋夷的... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 3 第十五章 神捕
回到王府，一条条消息报来，正值广府银号几位重量级任务参观工厂听取资金使用情况
之时，造船厂一处厂房被人纵火引爆，现场一名工厂警备队巡卫被杀，现今巡捕局步枪
队同船厂警备队已经将工厂全部控制，在该爆炸区域有可能作案的工人被全部抓捕，共
计一百六十余人。
高大的烟白仍然喷着黑烟，只是一排排厂房仿佛陷入了死寂，那日夜不停的叮当作
响的汽锤声和机器的阵阵轰鸣消失不见，小岛上，三步一岗五步一哨，步兵巡捕刺刀闪
亮，杀气腾腾。
张牙舞爪的石狮子大堂，更像个衙门口，实则却是署办，即两位行政总管马丁和刘
麒的办公室。
此时叶昭站在玻璃窗前负手而立，听着刘麒汇报损失情况，木工厂一处厂房被炸，
应该是被人事先埋下了**，人员伤亡，除了被现场杀害的警卫，另外还有一名英国技工
在宿舍被杀，是刚刚全厂严查时发现的。
刘麒怀疑，炸毁木工厂的**炸药就是该英国技工带进来的，作案者在作案前遂杀人
灭口，因为具备作案条件炸木工厂的一百六十余名工人皆为华人，作案者也必然是华人
，而造船厂，进出盘查极严，但有时遇到蛮横的西洋技工，不免网弄一名，是以作案者
必定是买通了西洋工人将**炸药偷偷带进来。
噗通，跪... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 4 十一. 风暴已经来临
(1).
每年都是这样。当“地狱风”在白昼世界某处咆哮肆虐时，它未曾光顾的海面倒仿佛平
静了。只不过，谁也说不准什么时候这平静的大海会突然沸腾起来，被狂风翻搅成一锅
混浊的泥汤。
伯莱拜尔已把二号的香水喷在身上。他从码头里面出来，不坐车，而是步行着往“布拉
廷克营”走去。
一边走，他一边利用这最后的一点时间思考问题。这也是他的行动前放松法之一。他想
到了方婷：她在穆哈穆那里暂住是不会有什么危险的，因为“最高长老会”至少有两个
长老还在穆哈穆的家里盘桓。
二号的上司，安全委员先生，他也是伯莱拜尔的局长的最高领导者。他住在“布拉廷克
营”。每年“地狱风”刮起来时，大人物们是不会轻易离家的。据说他接见二号时从不
让人在一旁保护。
伯莱拜尔最后把计划回想了一遍，觉得没有什么漏洞。当然会有点危险，不冒险怎么能
做成事呢？
这时，他看见了布拉廷克营的漂亮的白石墙。他沿着墙走到大门口，向穿着男式短裙的
守卫亮亮出入证。这个动作是多余的，守卫已经认出他那张脸，把门打开了。
他按二号的描述寻找着路径，尽量从容不迫象个经常在这里出入的常客。穿过树林就是
花圃，然后是主建筑，二号没骗他... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 5 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: zenoat (citium), 信区: paladin
标 题: 《六朝清羽记》２７
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 10 12:29:53 2011, 美东)
书名：《六朝清羽记》２７
作者：弄玉Ｘ龙璇
出版：河图文化有限公司
出处：红领巾手打团
监制：小怪兽
简介：
借由云家牵线，程宗扬在筠州逐步搜购米粮，同时又是施粥以得人心、又是深入荆
溪蛮地探勘。不料立足未稳，小紫和梦娘的惊人美貌已引来地头蛇的觊觎……
浮凌江南方的沐羽城传诵“云中仙子现神迹”，程宗扬却怒上心头：一名拜过妓馆
祖师、做过娼妓的贱奴也敢托称仙子！他正愁找不到施加焚血诀的始作俑者，如今得遇
，岂能让其再次逃出自己的手掌心！
目录：
第一章粮战之始
第二章荆溪寻仓
第三章齐聚一堂
第四章灵镜候问
第五章携美同游
第六章云中有仙
第七章掌教伏威
第八章师徒同堕
第一章粮战之始
筠州位于宋国西南，在宋国的政治版图中并不醒目，然而江州之战爆发，使筠州成
为西线军事运输的中枢，由临安运来的大批物资从沅水上岸，经陆路转运至筠州城南的
仓库，再由民夫送... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 6 第五十一章 贵客盈门（上）
尽管尚未到晚上戌时，但路上行人已经寥寥无几，太平里的一众住户大多已经造好了饭
，这会儿炊烟尽去，却是仍有隐约的饭菜香味从各家各户飘了出来。而对于徐家小院来
说，忙活了一天之后姗姗来迟的这顿饭无疑更是要紧，不约而同的，饭桌上三个人全都
是狼吞虎咽。很快，徐勋带头风卷残云地扫荡完所有碗碗盘盘，金六嫂进来收拾着那些
家什，屋子里除了碗盘碰撞的声音，寂静得一丝动静也没有，就连金六嫂也不由得抬头
瞧瞧这个瞧瞧那个，几次张嘴却什么话都没敢说，最后索性加快动作干完了，立时退了
出去。把满食盒的东西往厨房一撂，她也不急着收拾，快步到了门上寻着丈夫金六，当
即没好气地说：“这里头也不知道是怎么回事，一个个都不说话，脸不是黑的就是白的
青的，看着吓人！瑞生也是的，平时看起来那么一个规规矩矩的小子，居然敢和少爷同
桌吃饭，还有那和尚，一个出家人吃肉比谁都狠，这叫怎么回事！”“你他娘的少说两
句行不行？”尽管那一晚回来之后次日一大清早就磕头赔罪，徐勋也没说什么，但金六
何等滑溜敏锐，只看徐勋进进出出多半都带着慧通，今天甚至连瑞生都提溜出去了，却
留着自己看门，再加上下午那应老儿溜了... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 7 第五十一章 贵客盈门（上）
尽管尚未到晚上戌时，但路上行人已经寥寥无几，太平里的一众住户大多已经造好了饭
，这会儿炊烟尽去，却是仍有隐约的饭菜香味从各家各户飘了出来。而对于徐家小院来
说，忙活了一天之后姗姗来迟的这顿饭无疑更是要紧，不约而同的，饭桌上三个人全都
是狼吞虎咽。很快，徐勋带头风卷残云地扫荡完所有碗碗盘盘，金六嫂进来收拾着那些
家什，屋子里除了碗盘碰撞的声音，寂静得一丝动静也没有，就连金六嫂也不由得抬头
瞧瞧这个瞧瞧那个，几次张嘴却什么话都没敢说，最后索性加快动作干完了，立时退了
出去。把满食盒的东西往厨房一撂，她也不急着收拾，快步到了门上寻着丈夫金六，当
即没好气地说：“这里头也不知道是怎么回事，一个个都不说话，脸不是黑的就是白的
青的，看着吓人！瑞生也是的，平时看起来那么一个规规矩矩的小子，居然敢和少爷同
桌吃饭，还有那和尚，一个出家人吃肉比谁都狠，这叫怎么回事！”“你他娘的少说两
句行不行？”尽管那一晚回来之后次日一大清早就磕头赔罪，徐勋也没说什么，但金六
何等滑溜敏锐，只看徐勋进进出出多半都带着慧通，今天甚至连瑞生都提溜出去了，却
留着自己看门，再加上下午那应老儿溜了... 阅读全帖 |
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q***1
发帖数: 219 | 8 第185章 俞夫人
赵凌又开始和呦呦躲猫猫。
傅庭筠却有片刻的犹豫。
真的要这样对付左俊杰吗？
旋即想到了去世的折柳和剪草……她心里又生出股快意恩仇的痛快来，问道：“万
一我们需要左俊杰做证呢？”
“轮到左俊杰做证人的时候，肯定是形势已对我们大好的时候。”赵凌一心一意逗
着呦呦玩，有些心不在焉地和她说着话，“到时候我们就说找到左俊杰的时候他已经这
样了，俞家的人还能和我们为这个事对质不成？说不定我们还可以倒打俞家一耙，说这
个左俊杰就他们俞家给弄成这样的，还好我们及时出手相救，这才能免于一死……”他
说着，回过头来朝着傅庭筠笑了笑，“你觉得如何？”
“谁有你的点子多啊！”傅庭筠抿了嘴笑，笑着捧了呦呦的衣裳，转身进了暖阁。
第二天，她悄悄喊了雨微进来把这件事告诉了雨微。
雨微红着眼睛给她磕头：“多谢九爷和太太，我终于可以安安心心发去见折柳和剪
草了。”说得傅庭筠吓了一大吓：“你可别做傻事。日防夜防，家贼难防，墨香的事，
大伯母和我母亲亲自审问都没有发现什么破绽，何况是你们。我现在身边得力的只有你
一个人，你可不能给我撂挑子啊！”
一潘席说的雨微含泪而笑：“我还准备着服侍大爷、大少爷呢！”... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 9 第209章 手段
走进书房，俞阁老的脸就沉了下来。
他低声训斥儿子：“什么事？竟然七情上面沉都沉不住了？”
俞敬修不以为然，冲着父亲一笑，表情中浮现些许的神秘：“爹，你知道了也
一准高兴……”
俞阁老挑了挑眉。
俞敬修道：“西平侯那边递信过来了，说那个赵凌，从前贩过私盐……”话没
有说话，已是眉飞色舞。
“哦！”俞阁老也不由地神色一振。
贩私盐本就是重罪，何况是守边的武官贩私盐……
“你仔细说说，到底是怎么一回事？”
“西平侯不是世镇凉州吗？”俞敬修笑道，“和大食做生意的商队都要从那里
经过，有些亡命之陡看着有利可图，拉杆子立山头时常打劫那些商队，西平侯就在自己
的卫所里抽了些武艺高强的人组成马队，平时负责保护过往商队的安全，偶尔也会遇到
出得起价格的主，帮着做做保镖。一年下来，也是笔不小的收入。”
“何福到张掖后，看着就眼红起来。把所在经过嘉峪关的商队召集在一起，定了
个二十抽一的规矩，由总兵府出兵保护这些商队的安全。那何福毕竟是主官，又占了大
义的名分。这样一来，西平侯的马队就无利可图了。正好有个姓冯的家伙，祖上就是贩
私盐的，不过这些年做得风声水起，到了他这一代，就渐渐漂白了。因... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 10 她大呼小叫着，把梅菲斯都弄醒了，琼恩有些不快，“什么事？”他问。
“我看到有几个人往这边过来了。”
琼恩怔了怔，旁边地葵露已经站起身来，从伊莉雅手中取过望远镜，快步跃上旁边
的小山峰，“是有几个人……不对，是几个恶魔。”
第八卷 深渊篇 第二十一节 故人
------------------------
三个夸赛魔，两个巴布魔，一个魅魔，”葵露精确地的人员构成，“一共六个恶魔
……奇怪，难道它们是商队不成？”
之所以做出这个判断，是因为这一行恶魔当中还有六辆大车，由一种长得像牦牛似
的驮兽拉着，正朝这边走过来。三只夸赛魔正张着翅膀在空中飞来飞去，两只巴布魔左
右护卫着车队，魅魔则翘着长腿，坐在第一辆大车上，低着头，她的身后似乎还有一个
旗杆，插在车尾，上面有面旗帜，只是狂风翻转，压根看不清楚上面到底是什么。
葵露拿着望远镜又四处看了看，视野之内没有其他恶魔，除了天上的弗洛魔之外。
她跳下地来，把情况快速说了一下。这是个好机会，大家正愁找不到向导，现在就有人
主动送上门来。虽然对方有六个恶魔，自己这边只有五个，梅菲斯还不能参战，伊莉... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 11 她大呼小叫着，把梅菲斯都弄醒了，琼恩有些不快，“什么事？”他问。
“我看到有几个人往这边过来了。”
琼恩怔了怔，旁边地葵露已经站起身来，从伊莉雅手中取过望远镜，快步跃上旁边
的小山峰，“是有几个人……不对，是几个恶魔。”
第八卷 深渊篇 第二十一节 故人
------------------------
三个夸赛魔，两个巴布魔，一个魅魔，”葵露精确地的人员构成，“一共六个恶魔
……奇怪，难道它们是商队不成？”
之所以做出这个判断，是因为这一行恶魔当中还有六辆大车，由一种长得像牦牛似
的驮兽拉着，正朝这边走过来。三只夸赛魔正张着翅膀在空中飞来飞去，两只巴布魔左
右护卫着车队，魅魔则翘着长腿，坐在第一辆大车上，低着头，她的身后似乎还有一个
旗杆，插在车尾，上面有面旗帜，只是狂风翻转，压根看不清楚上面到底是什么。
葵露拿着望远镜又四处看了看，视野之内没有其他恶魔，除了天上的弗洛魔之外。
她跳下地来，把情况快速说了一下。这是个好机会，大家正愁找不到向导，现在就有人
主动送上门来。虽然对方有六个恶魔，自己这边只有五个，梅菲斯还不能参战，伊莉... 阅读全帖 |
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U***5
发帖数: 2796 | 12 第一百二十章 逃离
梦魇空间:《最终进化》
说到这里，方森岩忽然提高了声音：
“老穆尔博！”
他们之前讲的话涉及到了现实世界的东西，所以梦魇空间会特地对其进行了屏蔽。
这时候方森岩一叫，老穆尔博立即就仿佛从梦魇当中惊醒了过来一般的道：
“什么！”
方森岩认真的道：
“虽然随着时间的推移，有很多真相都被一代代人的口述所遗漏，歪曲，甚至是磨
灭，然后变成了谎言，但通过我之前的很多调查，发觉了一个惊人的共性：魔萨克部族
堕落的起因，是不是因为干旱？”
老穆尔博仔细的回忆了一下，才迟疑的点点头道：
“是的。”
方森岩接着便道：
“我们种族的历史上，除掉人祸以外，也遭受过许多次灾难，然而归根结底，无非
就是水（雪）灾，亢旱，[梦魇空间 www.mengyankongjian.com]蝗灾，瘟疫。这其中有
两样大灾难都和水能扯上关系！一个星球上的水体面积和陆地面积是不能兼容的，海洋
河流的面积大一些，那么陆地的面积自然就会小一些，因此它们之间的矛盾是绝对无法
妥协和修复的！不可能进行兼容！”
说到这里，方森岩顿了一顿：
“所以，如果我假定：大地之母伊娃有可能是整个星球上的某种真菌的意识集合体
，那... 阅读全帖 |
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U***5
发帖数: 2796 | 13 第十章 野战军又如何
方森岩拿到了姿的短信以后茫然呆滞了一会儿，然后也没有多说什么，便继续开始
磨练自己的能力。空间当中依然是显得十分平静，却有一种山雨欲来的危机感觉。这期
间方森岩也去看了看金矿这家伙，发觉他依然是枕了个破烂麻布袋呼呼大睡，看起来十
分悠闲。
等到在空间当中逗留的时间耗尽以后，三人碰头联络了下，便说起方森岩需要帮手
的事情来，黑哥们便说自己大概明天就可以坐飞机先到达英国的殖民地：安曼群岛，估
计转机有些麻烦。
不过这里虽然已经处于半自治的状态，但是礁石家族的影响力也是相当恐怖的，作
为一个绵延了几百近千年的大贵族家族来说，可以说只要是英国国旗飘扬的地方，那么
就没有什么难办的事情。
礁石立即保证黑哥们将会在安曼拿到一本法属圭亚那的护照，然后转乘飞机到达广
州白云山机场。整个过程大概需要耗费二十三个小时，黑哥们虽然嘴上很硬，其实行事
却是十分小心，还对方森岩说要带了两名得力手下前来帮忙，这两个人当中，有一个亚
裔人叫做马哈基尔，他的父母是马拉西亚人，另外一个则是和黑哥们一样的黑炭头叫做
蒂姆。
这一次老天爷作美，方森岩很快就在广州白云山机场迎接到了这三个强援。这两个
人... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 14 来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦 第三个诡计 为罪辩解、淡化罪。哎呀！撒但说，这不过是一点点骄傲，一点点贪爱世
俗，一点点不洁，一点点酒醉而已，云云。正如罗得讲到琐珥那样，“这不是一个小的
吗？我的性命就得存活”（创19：20）。撒但说，嗨！你所犯的只是一个微小的罪，何
必烦恼呢。犯这小罪根本不会危及你的灵魂。小罪甚小，但犯无妨，你的灵魂照旧活着
。
对付措施之一 首先，严肃思考，我们容易算为小的那些罪，曾给人们带来神最猛烈
的忿怒，比如，吃个苹果，在安息日捡几根柴，摸一下约柜。哦！这些罪曾使可怕的忿
怒临到人的头上，临到人的心里！（注1）最小的罪敌对神的律法、神的本性、神的存在
和神的荣耀；因此常遭神的严惩。君不见，因为那些在人眼中只不过是小小的罪，全能
者的报应天天临到众人的身体、名号、国家、家园和灵魂之上吗？诚然，若我们没有被
神彻底遗弃，没有被撒但蒙蔽，那么我们必能看清这事。所以，当撒但说此罪甚小时，
你该说，哦！但是你所称为小的那些罪，将导致神从天上降下硫磺与火，落到罪人头上
，就像祂对待所多玛人那样。
对付措施之二 严肃思考，向小罪让步必铸大罪。凡为避开大罪而犯小罪，为避开一
万件罪而犯一件罪... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 15 来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦 附录三 关于撒但并牠诡计的六个主张
主张(1)。这主张就是，尽管撒但有诡计吸引人犯罪，然而我们必须小心，不可把我们所
有的试探都归在撒但身上，以致我们冤枉撒但，把当归在我们自己卑贱之心上的事情归
在牠身上。 我认为，人经常把那应当归在他们自己内心上的事情归在魔鬼身上。“耶和
华神对女人说，你作的是什么事呢？女人说，那蛇引诱我，我就吃了”(创3:13)。罪和
推卸罪，是一同来到这世界上的。（注1）我们的心把邪恶归在撒但身上，这绝非是它们
小小卑贱作为。人的里面有一恶根，就算没有魔鬼试探他，世上没有恶人引诱他，然而
那苦毒的根，那在他里面受咒诅的罪性，也会吸引他犯罪，尽管他是预先知道，“罪的
工价就是死”(罗6:23)。“因为从心里发出来的，有恶念，凶杀，奸淫，苟合，偷盗，
妄证，谤讟”(太15:19)。人的整个精神状态都失态了。理智黑暗，意志与神对抗，记忆
不可靠，情感扭曲，良心败坏，舌头充满毒液，内心全然是恶，唯独是恶，不断是恶。
要是神把撒但用链子锁起来，不给牠自由去试探、引诱人落入虚妄和愚昧，人却不能做
别的，只能犯罪得罪祂，这是因为那在他们里面受咒诅的本性的缘故，这本性仍要挑动
... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 16 第二章 圣灵的充满
“他们就都被圣灵充满……。”(徒 2:4)
“那时，彼得被圣灵充满，对他们说……。”(徒 4:8)
“祷告完了，聚会的地方震动，他们就都被圣灵充满，放胆讲论神的道。”(徒 4:
31)
“兄弟扫罗，……主……打发我来，叫你能看见，又被圣灵充满。”(徒 9:17)
“扫罗……被圣灵充满，定睛看他。”(徒 13:9)
目前在基督徒的书铺里，我们可能找到为数颇多以“圣灵充满”为题的书籍，可是
大多数基督徒依然不明白“被圣灵充满”是怎么一回事！有些信徒强调着“圣灵充满”
的重要性，但由于他们对圣灵的位格和作为的区别无所知晓，常会把他们情感的奔放当
作圣灵的充满！结果，除了自我陶醉外，于灵命、事奉毫无实益！另外有一些信徒，因
为从方言派得到不好的印象，对这真理全然否定，甚至排斥；结果，坠入另一相反的极
端中，反对“充满”的真理，失去这应得的恩典，以致作工无力，事奉无能！在这二个
极端中，另外有些信徒，既不愿牵涉于任何一个极端中，也不愿查考圣经，要晓得这道
是与不是，只管我行我素，过着自命不凡的人生，忽略了这荣耀福分的支取，这是何等
大的损失哩！笔者并不意图以学术性的讨论来呈献... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 17 第九章 新时代运动 （The New Age Movement）
从八零年代起，新时代运动已经引起多人注意。其实此运动之含义及欺谎，从伊甸
园时代已经开始了。
新时代运动乃是一些思想不尽相同之群体组成的联网(network)。他们的中心思想：
人类自己就是神，人有"宇宙力量"(Universal Energy)，人类所需要的不是从身外来的
拯救，而只是需要"领悟"自己里面已经有的神性，并学习发挥个人内在的最高潜能。
新时代运动历史起因
新时代运动最早开始于伊甸园中，魔鬼对亚当、夏娃说了三个谎言(创三1-6)：
一、"你们不一定死"
二、"你们的眼睛就明亮了"
三、"你们便如神"
这三个基本性的谎言正是魔鬼在历世历代中无数次向普世人类所说的谎言：人自己
了不起、人就是神、人有无限潜能与智慧，新时代的秘术思想认为人类所需要的就是明
白自己是神，人类没有死亡，而只不过是永无止境的轮回转世再生。基督科学会(Chris
tian Science)就是新时代思想的一个支流。
新时代运动广传的原因
一、 人对科学及科技的抗议
人们今天开始厌倦于没有"人情"没有"感情"的科学与科技，于是对于神秘及形而... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 18 第十一章 教会史略
序言
旧约中历史的记载，始于亚当夏娃之被造，终于犹太人被掳归回，尼希米、以斯拉
率领犹太人重建圣城、圣殿为止。此记载之终止，时在主前430年左右。
从此时直到耶稣降生前一切事，圣经无记载。历史称此一时期为两约之间的时代。
其间，犹太人先后受波斯及希腊统治，然后享受了一百年的独立时代，最后于主前63年
被罗马征服。
新约圣经的历史部份，记载主耶稣在世的一生事迹，主升天后初期教会的开始，及
第一代使徒四出传道情形。(注：新约的预言部份记载远达末世、大灾难、千禧年、新天
新地等，不在此讨论范围内。)
教会历史的目的是接续新约圣经初期教会的记录，将历代教会之沿革、发展及重要
事迹，按着年代，有系统的记载下来，使信徒从其中得到教训及警惕，并明白神在信祂
的人身上(或说在教会中)一贯的心愿与目的。
新约教会历史约可分为下列七时代：
(一)使徒时代(或称初期教会时代)：主后30-100年
(二)迫害时代：主后100-313年
(三)国教时代：主后313-590年
(四)天主教时代：(或称黑暗时代)主后590-1517年
(五)宗教改革时代：主后1517-1648年
(六)普世布道... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 19 第二章 读经的基本原则
重生的基督徒都相信圣经就是 神的话语。有关这个问题的讨论，请看第一章“圣
经的无谬误”。不过，很多虔诚的基督徒灵里面都是饥饿的，或是有问题的，因为他们
从来没有认真想过自己读经的质量问题。
假如我们身体的饮食不均衡，或者我们的消化系统失调，那么我们的健康就会变坏
。同样，如果我们没有充分吸收，或者不能充分吸收圣经向我们提供的灵粮，我们的属
灵生命就会变得软弱无力（林前3：1、2）。
本章将帮助你解决你对圣经所存有的，以及在读经时所产生的一些困难。如果你决
心坚持读经，下列的读经基本原则会对你有帮助，不过本章并不能代替你自己的日常读
经。假如你发觉自己读经的兴趣很淡薄，那就显示你灵里面有问题了。你必须多祷告，
并向 神和灵性成熟的基督徒寻求帮助。一个灵里饥饿的人必须经常吃一些属灵的粮食
，这粮食就是 神的话语。
现在让我们看看下列六个有效读经的重要基本原则。
壹 要知道圣经是怎样评论自己的（诗19：7）
“耶和华的律法（话语）全备，能苏醒人心。耶和华的法度确定，能使愚人有智慧
”（诗19：7；参看提后3：16）。在你继续下去之前，应该温习第一章的 壹“圣经自
称是... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 20 第三类是看见了属灵事实或经历属灵困扰的：兼谈圣灵与崇拜
一类是看见了属灵的事实或正在遭受属灵困扰的。为什么说基督是极大的奥秘?不
仅因为神的心意难测，也是圣经是圣灵所默示的，是用属灵的语言在讲述的属灵的事，
灵的世界人肉眼不能见，所以经上通过以色列的历史，各种人物的生平经历，先知的讲
论等来传达永生上帝拯救的信息，让地上破裂的关系因着和上帝关系的恢复而恢复，这
就是福音。
有的恩赐多，骄傲也多，以为靠着学识、才华、努力就可征服世界，并且在这个方
向上百般尽心竭力。“十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙;在我们得救的人，却为神
的大能。”(哥林多前书1：18)。从表面来看和世上的各种智慧相比，这福音太简单了
，简单像天方夜谭，几乎难以置信。但是正在经历过极大的属灵艰难的，或是看到属灵
事实的，无不确认，无不颂赞，无不俯伏在主的面前。这就是为什么有的根本没有文化
，但灵上很敏感的人乐于接受福音，有的得主医治的忧郁症患者、精神病人非常确信，
有的僧人、巫婆、算命先生一旦归向神很容易成为门徒……
很多知识分子们却很难明白这一部分，明明被属灵问题困扰，却总在别的地方寻找
原因，总在人的头脑知识里找答... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 21 问答与回应：基督教的误区，还是远志明的误区
1
任弟兄平安：首先感谢您通过不寐之夜对千万人的侍奉，我们一家人也深受建造。此次
去信不单为表示感谢，也想对弟兄说几句爱心诚实的话。最近看到有网友批评远志明牧
师，觉得这有悖于先生的一贯教导（尊重牧职）。我也知道先生曾写过一篇批评远牧的
文章，觉得应该避免主内的争战，应该一致对外。虽然道理主要在你这边，但批评不可
能改变谁，只有爱心和宽容为上策。望先生明察。（一主内肢体）
先生：平安。我已经离开那家全是女牧者的三自教会了。靠着神的话语，明白世上没有
完美的教会，都是蒙恩的罪人组成，都是启示录中的七间教会,时刻需要主在其中行走
。但如同所有的教义都小于圣经这个一，却一定有一个最接近一的教义，也一定有一些
按真理建造起来的教会，求神怜悯，带领我找到这样的教会，如蒙特利尔华人基督教教
会。更希望蒙特利尔这点星星之火可以燎原。先生为此应该保重。我们的确看见了一种
整体上的沦陷，教会被掳在巴比伦以远的东方，也的确了解这个希律文化或封神传统非
常强大，我们都身处其中，深受其害。而且凡是有华人的地方一概都有这种中国传统文
化对教会，对传道人的捆绑，这是我们... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 22 上帝的临在——远志明
郑义兄，你好！
你来美后一直没有机会深谈。素知你与北明的宗教情怀，揣想你们离上帝并不遥远
，便不时萌生彼此"分享"一番的念头。你晓得，信了耶稣的人都热心于"传福音"，尤其
对亲人、朋友，似乎有一种不可抑止之情，即使原本再矜持的人也无例外。这件事常被
视为稀奇蹊跷，其实是信仰的内在驱力使然，说起来也是一种"不得已"吧！无论如何，
听说你开始读耶稣了，便为你高兴。我相信一颗纯朴真诚的心绝不会拒绝耶稣的圣善之
灵。尽管历史的伤痕在你身上隐隐作梗──正如疤痕上的触觉总会麻木迟钝些──然而
你分明已经感受到了宇宙有一个太初之道、独一真神。这无疑是一种对"绝对性"信仰的
确认。我们这一代人虽然在信仰上被欺骗过，但内心深处不应当、实际上也没有失去对
信仰的追寻。遍地谎言不等于世上不再有真话，反而激起人们对真话的愈发渴慕。人间
充斥着相对性，不等于压根儿就没有绝对性，反而更突显出绝对性的珍贵。正如你所说
，我们这些曾在信仰上迷失过的羔羊，并没有因此丧失了信仰的能力。真正在假、丑、
恶的污泥中麻木不仁了的，恐怕只是极个别。
当然，受过伤的人会格外谨慎。我知道，当你一方面承认有绝对独... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 23 圣经中《神的120个应许》
2015-08-26 基督徒大学生团契 基督徒大学生团契
基督徒大学生团契 微信号:christianstudent QQ：2038671655
基督徒大学生团契：是以服侍当代学生为主的学生团契，现在在全国已有一些相互认识
的学生团契，为帮助更多的学生找到正规并合适的团契，现基督徒大学生团契发出邀请
，邀请全国各地学生事工或者团契联系我们，建立长期合作关系。愿上帝祝福—竭诚为
主的学生事工！
文章
神在《圣经》里所赐给圣徒的诸般应许，就好像一个取之不尽的宝库，我们不仅需要充
分认识其中的丰富，而且还要找到揭开这宝库的钥匙。根据程蒙恩前辈所著《神的120
个应许》一书（书中内容丰富，日志篇幅有限），只能将书中120个《圣经》中神主要
的应许做成此日志，愿你一生享用！你若能听神的话，凡事按神的话语行，你会力上加
力、恩上加恩、一生在神的祝福中。反之则无！
——弟兄 渴慕神120个神的应许
一、有关救恩的应许
1.得永生的应许“叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”（约3:16）
2.灵魂得救的应许“你若口里认耶稣为主，就会有新生命的表现，流露出好的行为，叫
神得着... 阅读全帖 |
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f*********o
发帖数: 587 | 24 我硕士毕业以后在上海一家日本银行工作了两年半，29岁时老公博士毕业，带我一
起来到了美国。由于身份的限制以及两个孩子的出生，我在家里一呆就是八年多。直到
我们顺利拿到了绿卡，小孩子也已经到了上幼儿园的年龄，我才开始认真考虑工作的事
情。
我其实不是那种甘心呆在家里相夫教子的人，曾经我也算一
个挺有追求的人，总觉得自己应该成就点儿什么。八年中我最常做的一个梦就是快毕业
了，大家都找到了工作，我还没有着落，心里特别焦虑。然后醒过来，发现自己还在家
里蹲，身边还有两个嗷嗷待哺的小家伙。
当我终于又开始找工作的时候，我37岁了，只有两年半国内
工作经验，之后八年零三个月我都在家里呆着。我没有读书拿这边的学位，只是在社区
大学选修了一门连学分也没有的记账的课。虽然十年前我其实在国内通过了注册会计师
的五门考试，但是由于没有相关的工作经验，我对自己一点儿信心都没有。
那时我已经信主4年了，我呼求神赐一份工作给我。没想到
神马上就开始做工了。我投出第一批简历的当天就接到一个面试通知，时间就定在4天
以后。还没等我那股高兴劲儿过去，我又得到一个面试的机会，甚至还在第一个... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 25 2018-03-07 袁大同 天父花园
编者按：女生节起源于中国各高校，近几年非常流行，一般定义在3月7日这一天，三八
妇女节前一天。而明天的国际妇女节已经被许多商家们冠以“女王节”的称号，电商网
站们纷纷打出“我是女王我最大”，“叫我女王大人”，“女王驾到，不得无礼”等营
销口号。但对于基督徒来说，需要明白上帝造女人时所给她的三个称呼：配偶、女人和
母亲。下面我们从这三个称呼入手，回归到圣经，看看女人究竟为何受造？
【创世记 2：18】耶和华 神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”
【创世记 2：21-23】耶和华 神使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一条肋骨，又把
肉合起来。耶和华 神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。那人
说：“这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。
”因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。
【创世记 3：20】亚当给他妻子起名叫夏娃，因为她是众生之母。
一、作配偶
含义
妻子的原始称呼是配偶。配是匹配、配合的意思，是相对于“主”来说的。唱戏、拍电
影时有主角，辅助演员叫配角。所以，配偶实际上... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 26 2018-03-07 袁大同 天父花园
编者按：女生节起源于中国各高校，近几年非常流行，一般定义在3月7日这一天，三八
妇女节前一天。而明天的国际妇女节已经被许多商家们冠以“女王节”的称号，电商网
站们纷纷打出“我是女王我最大”，“叫我女王大人”，“女王驾到，不得无礼”等营
销口号。但对于基督徒来说，需要明白上帝造女人时所给她的三个称呼：配偶、女人和
母亲。下面我们从这三个称呼入手，回归到圣经，看看女人究竟为何受造？
【创世记 2：18】耶和华 神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”
【创世记 2：21-23】耶和华 神使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一条肋骨，又把
肉合起来。耶和华 神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。那人
说：“这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。
”因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。
【创世记 3：20】亚当给他妻子起名叫夏娃，因为她是众生之母。
一、作配偶
含义
妻子的原始称呼是配偶。配是匹配、配合的意思，是相对于“主”来说的。唱戏、拍电
影时有主角，辅助演员叫配角。所以，配偶实际上... 阅读全帖 |
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p*******y
发帖数: 782 | 27 佛智慧跟世间人智慧不一样，佛的智慧从哪来的？从禅定里头来的，因戒得定，因定开
慧。我们现在学佛，怎么学，学了几十年功夫都不得力。这是一个关键问题，我们在世
界上走了很多东西，看到在家、出家，功夫都不得力，所以就冷静思惟去探讨，到最后
我们明白了，我们把基础的修学疏忽，从前人为什么都有成就？出家的高僧，在家的高
士，为什么会成就？他们从小受过很好的教育，家教。家教教什么？教伦理，教道德，
教因果。所以诸位要晓得，儒家《弟子规》，道教的《太上感应篇》，佛教的《十善业
道》，不是念的，那不是背的，不是讲的，那是日常生活，必须要修学。我们这一代的
人就把这个疏忽，就像树没有根，你把它栽在那里，怎么栽都活不了，它没根。像盖大
楼一样，没有地基，盖个两三层就倒掉了，永远盖不上去，问题出在这里。那怎么办？
所以这些年来，我极力提倡补习，恶补。行不行？行，如果真干的话，一年的时间就够
了，这一年的时间就把这三样东西落实，如果出家还得加一样，《沙弥律仪》。这四个
根要扎下去了，然后经教里头，你能够选一门，十年，一门深入，长时熏修，十年专学
这一门，没有不得三昧的，没有不开悟的。用不着跟我学，我把方法秘诀 |
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p*******y
发帖数: 782 | 28 憨山大师: 学教出身的初心禅子如何参禅
凡学人先习教乘。回心向上一路。虽是有志。无柰藏识中有新熏
文字杂毒习气。旧熏贪嗔痴爱烦恼习气。内外交攻。最难打叠。要
放放不下。要断断不得。要止止不住。因此要提话头。如水上葫
芦。遏捺不下。只管与之打交滚。最是难下手。及下手不得。便打
退鼓了也。如此乃是没志气无力量人。说甚参禅。如今初心。只管
将心内外一切道理知见。及妄想思虑。一齐放下。放了又放。放到
无可放处。方才提起一则公案话头。如赵州无字横在胸中。因甚道
无。重下疑情。若疑情得力。则妄想不起。若才见起（妄想）时。
切不可与之作对。将心要断他。亦不得将心止他。亦不可相续他。
但只觑见。便撇过。一撇便消。急急提起话头。深深看觑。则彼妄
想自然扫踪绝迹矣。此是初心下手做工夫的诀。若话头纯熟。妄想
自稀。不作障碍。久久疑情得力。妄想暂歇时。便得一念欢喜也。
得些欢喜处。不可当奇特。但从此好用功耳。禅人弃教从禅。初心
最难。故以此示之。切不可视作小事。 |
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z*****n
发帖数: 633 | 29 止：必要的基础及其方向
越尘居士
修学佛法是由生起出离心，发起菩提心愿开始；以圆满菩提心为道果。其间，除少
数极上根利器者外，禅定是必修的工具和手段。故经云：“一切清静慧，皆由禅定生”
。论述禅定的典籍数不胜数，颇易见到。然而其次第均是为出家人，亦即专事修行的人
所设，即使从入手教起的九次第定也是如此。今日学佛人以在家人居多，奔忙生活之余
要完全依照古德所设次第来修甚是不易。如何充分有效地使用有限的时间少走冤枉路，
关系重大。禅定之要无非止观。如何止观？圆觉经述及禅定基本方便有三：奢摩它（止
），三摩钵提（观）及禅那（止观双运不二）。从因地上看来，止有两种程度：俗义止
于正念，胜义（姑云）止于空性，高下不可比较；观也有两种程度：俗义分析臆度于空
性，胜义（姑云）现量持住于空性，高下亦不可以道里计；禅那却只有一种：胜义止观
不二。这里将先讨论俗义止，将来另文讨论俗义的观，胜义的止观要等对空性有真实体
会后才能用。
止是定的基础，梵云奢摩它，意谓专注。未得一定程度的止力去做更高深的修法，
例如毗婆舍那（分析性的观），三摩钵提（等持的观），一心三观，大手印定，且却等
等，纯是沙滩上的楼阁，全... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 30 道家也要性命双修，虽然在是否究竟上有人做文章。
《吕祖敲爻歌》
只修性，不修命，此是修行第一病。
只修祖性不修丹，万劫阴灵难入圣。
达命宗，迷祖性，恰是鉴容无宝镜。
寿同天地一愚夫，权握家财无主柄。
性命双修元又元，海底洪波驾法船。
《太乙金华宗旨》
佛以无住而生心，为一大藏教旨。吾道以“致虚”二字，完性命全功。总之三教，不过
一句，为出死护生之神丹。“神丹”为何 ? 曰，一切处无心而已。吾道最秘者沐浴，
如此一部全功，不过“心空”二字，足以了之。今一言指破，省却数十年参访矣。
子辈不明一节中具有三节，我以佛家“空、假、中”三观为喻。三观先空，看一切物皆
空; 次假，虽知其空，然不毁万物，仍于空中建立一切事; 既不毁万物，而又不著万物
，此为中观。当其修空观时，亦知万物不可毁，而又不著，此兼三观也，然毕竟以看得
空为得力。故修空观，则空固空，假亦空，中亦空。修假观，是用上得力居多，则假固
假，空亦假，中亦假。中道时亦作空想，然不名为空，而名为中矣。亦作假观，然不名
为假，而名为中矣。至于中，则不必言矣。 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 31 阿弥陀佛和他的极乐世界
陈义孝居士著
一、极乐世界的有无问题
在我们还未针对问题作出分析之前，要请您且先看看，一些关于佛教与科学十分巧合的
数据如下：
●古人普遍认为天是圆的，地是方的；佛却说地不是方的，而是圆的，叫做‘地轮’。
此事后来科学发达了，测知地的确是圆的，叫做‘地球’。
●《华严经》和《梵网经》等记载，华藏世界，如云似海，重重无尽。
近代世界著名的数学家和物理学家爱因斯坦，以数理证明宇宙是四度空间的连续体，认
为宇宙是膨胀的，而且是极其宏大乃至无穷无尽的！他引用‘相对论’来说明质量与能
量所表现的一个静的宇宙和一个动的宇宙，两者间的错综组合，形成了变化莫测的宇宙
。这与佛教所说的重重无尽的宇宙观，相当接近。
●佛教说，百亿须弥，百亿日月，构成一个三千大千世界，那只是一佛之化土而已。
所谓‘三千大千世界’，即一千个太阳系为一小千世界，一千个小千世界为一中千世界
，一千个中千世界为一大千世界。现代的天文学家已探测到在银河系中，有著本身发光
如同太阳的恒星近十亿个，依理推测应有三百亿个之多。并在太阳系的空间，还有数不
尽、算不清的星云星系，而且每一个星球都有一或两个卫星月球。这与... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 32 第8章 临济法门（三）——杨歧宗的建立
一、杨歧宗的创立
杨歧方会（９９２－１０４９），袁州宜春（江西宜春）人，俗姓冷。二十岁在
筠州（江西高安）九峰山出家，曾到潭州（湖南长沙）随石霜楚圆习禅，后到袁州杨歧
山和潭州云盖山开辟道场，禅林称为杨歧方会禅师。古德评之曰：“杨歧天纵神悟，善
入游戏三昧，喜勘验衲子，有古尊宿之风。”方会本人也以担荷如来大法，赓续临济正
脉自任。楚圆迁化，方会将先师遗像挂在禅堂，集众举哀。方会指着遗像谓众曰：“我
昔日行脚时，被这老和尚将一百二十斤担子放在我身上，如今且得天下太平。”是说临
济宗风到他这里，纔传扬开来，取得一统天下的态势，从禅宗整个发展史看，正是从杨
歧方会开始，临济宗的影响和地位超过云门、曹洞，成为禅宗主流。
（一）心法双忘性即真
方会上堂法语有云：“百千诸佛，天下老和尚出世，皆以直指人心，见性成佛。若
向这里明得去，尽与百千诸佛同参；若向这里未能明得，杨歧未免惹带口业。”是说方
会也别无伎俩，只是如历代祖师一般让人明心见性。真正的大禅师必然是对“心”、“
性”深有体悟，纔会以种种方便指导学人... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 33 念佛只为了生死
憨山大师（明末四大高僧之一）
★念佛求生净土一门，元是要了生死大事，故云：“念佛了生死”。今人发心，因要了
生死方才肯念佛，只说念佛可以了生死，若不知生死根株，毕竟向何处念？若念佛的心
，断不得生死根株，如何了得生死？如何是生死根株？古人云：“业不重不生娑婆，爱
不断不生净土。”是知爱根乃生死之根株，以一切众生受生死之苦，皆爱欲之过也。推
此爱根，不是今生有的，也不是一二三四生有的，乃自从无始最初有生死以来，生生世
世，舍身受身，皆是爱欲流转。直至今日，翻思从前，何曾有一念暂离此爱根耶？如此
爱根种子，积劫深厚，故生死无穷。今日方才发心念佛，只望空求生西方，连爱是生死
之根的名字也不知，何曾有一念断著？既不知生死之根，则念佛一边念，生死根只听长
，如此念佛，与生死两不相关。这等任你如何念，念到临命终时，只见生死爱根现前，
那时方知佛全不得力，却怨念佛无灵验，悔之迟矣。
故劝今念佛的人，先要知爱是生死根本。而今念佛，念念要断这爱根，即日用现前，在
家念佛，眼中见得儿女子孙，家缘财产，无一件不是爱的，则无一事无一念不是生死活
计，如全身在火坑中一般。不知正念佛时，心中爱根未... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 144 | 34 疑情
宗门下这一法，最重要的就是要“起疑情”。什么叫“疑情”呢？它是指我们对一
桩事情不明了，不明了这桩事情究竟是什么东西，体现在禅宗这一法里面，就是禅宗历
史上诸多的公案。过去祖师也讲：父母未生前，如何是我本来面目？我未生以前，究竟
哪一个是我本来面目呢？自己知道不知道？不知道。不知道，这就是一个疑情。也有祖
师提“狗子无佛性”。一切众生都有佛性，为什么“狗子无佛性”呢？大家就可以从这
里入手，去参究它。这就是从那个你不明白的地方去起疑情。
明万历年间以后，念佛的人就多了。念佛的人多了以后，就提出一个“念佛是谁？
”——我明明知道自己念佛，那么这个念佛的究竟是谁呢？在高旻寺，来果老和尚就提
倡“念佛是谁”这个疑情，就是教你在“念佛是谁”这四个字上面去来回地、反复地“
参”……。
禅宗中还有“万法归一，一归何处”等疑情。总而言之，佛说八万四千法门，都是
为了利益众生、成就众生，使众生离苦得乐。不论用哪一法门，都是为了降伏其心。降
伏什么心呢？就是降伏我们尘劳、烦恼、无明、贡高、嫉妒、人我、是非这一切一切的
心。为什么要降伏这些心呢？因为这些心，都是我们生死的根本。我们从无量劫到今天
，... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 35 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: zoun (zoun), 信区: History
标 题: 圣严法师《禅的本质》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 3 23:37:49 2012, 美东)
在开始讲这个题目之前，先澄清一个观念：禅是不能讲的，透过语言所表现出来的禅，
已经不是禅的本身了，过去，我无论教禅或打禅七，一定严厉诃骂学生的知见障，破斥
学生从知识上获得有关禅的零星知解，而我现在又来讲禅，不是自相矛盾吗？请诸位务
必了解一点，做为最初的方便引导，还是需要透过语言来讲解，因此，在不立文字的原
则下，我们特别开了方便门，企图以语言来表达那不立文字的道理。今天我就分成九个
小题，很简单的做个介绍。
禅与禅定
禅与禅定有层次上的不同，中国人提到禅，往往联想到禅宗，而中国禅宗所体证的禅与
印度的禅定，有层次上的不同，中国禅宗的禅，是指破除无明烦恼之后的心地妙用，也
就是智慧本身。智慧是无限的，它不能用任何语文、或任何形式来诠释，却能产生无穷
的妙用；印度的禅那（dhyana）是指禅定，中文义译为思惟修或静虑，意思是收摄散心
，系于一境，不令动摇，... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 36 ☆─────────────────────────────────────☆
Ylsu (Yisu) 于 (Mon Apr 16 21:53:32 2012, 美东) 提到:
疑情
宗门下这一法，最重要的就是要“起疑情”。什么叫“疑情”呢？它是指我们对一
桩事情不明了，不明了这桩事情究竟是什么东西，体现在禅宗这一法里面，就是禅宗历
史上诸多的公案。过去祖师也讲：父母未生前，如何是我本来面目？我未生以前，究竟
哪一个是我本来面目呢？自己知道不知道？不知道。不知道，这就是一个疑情。也有祖
师提“狗子无佛性”。一切众生都有佛性，为什么“狗子无佛性”呢？大家就可以从这
里入手，去参究它。这就是从那个你不明白的地方去起疑情。
明万历年间以后，念佛的人就多了。念佛的人多了以后，就提出一个“念佛是谁？
”——我明明知道自己念佛，那么这个念佛的究竟是谁呢？在高旻寺，来果老和尚就提
倡“念佛是谁”这个疑情，就是教你在“念佛是谁”这四个字上面去来回地、反复地“
参”……。
禅宗中还有“万法归一，一归何处”等疑情。总而言之，佛说八万四千法门，都是
为了利益众生、成就众生，使众生离苦得乐。不论用哪... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 37 第二十五章 一统江湖
这是《宗门往事》上篇的最后一章。我们将介绍一下著名的牛头宗鸟窠禅师、佛窟惟则
禅师，荷泽宗光宝禅师、圭峰宗密禅师，以及亲炙马祖、石头两家宗师的灵默禅师。
唐武宗灭佛之前，南宗、牛头宗、北宗、保唐宗、荷泽宗各据一方，发着自己的光和
热。“会昌法难”之后，其余各宗要么湮没无闻，要么渐渐融入南宗阵营，禅宗成为江
西马祖和湖南石头两大法系（江湖）的天下。
宗门历史完全进入“凡言禅，皆本曹溪”的时代。惠能曹溪禅成为中华唯一盛行的佛
教，成为中国佛教的主流。
从那个时候开始，直至20世纪中叶，宗门往事无一例外都是六祖两大神足南岳和青原
子孙的故事了。
《宗门往事》上篇到此告一段落。如有机会，下篇我们将展开五家七宗的辉煌巨卷。
01．吹布毛
鸟窠道林禅师741年出生，杭州富阳人。九岁出家，二十一岁受戒，后来在道钦禅师指
点下开悟。
牛头宗祖师大家基本都不大熟悉，但是鸟窠禅师却是无人不知，无人不晓，这得力于
他颇具特色的三个事迹：
其一，在松树上建设安居工程。道林悟道之后，回到家乡，看见绍兴城南秦望山上有
棵巨松，枝叶繁茂，盘屈如同车盖，就住在这棵松树上，当时人们称他为“鸟窠禅师... 阅读全帖 |
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p**********o
发帖数: 6 | 38 当今时代弘法的三个要点——
菩提心为前导 般若为心要 净土为归宿
当今时代人们的根机、意乐和烦恼的表现形式都有所不同，因此需要有与之相应的弘法
方式。而圣者法王如意宝弘扬佛法的方式，就是导师佛陀对于这个时代所应采用的弘法
方式的最好示范。
圣者法王如意宝针对不同根机和意乐的众生，示现了不同的弘法方便。比如对具备金刚
密法根机的弟子，传授了以光明大圆满为主的殊胜教授。而从推广佛法，普被娑婆世界
所有众生的角度而言，则表现为三个弘法要点：即菩提心为前导，般若为心要，净土为
归宿。
菩提心为前导
菩提心是大乘佛法的基石，一个修行者，如果没有生起菩提心，是不可能获得大乘佛法
的那些殊胜果位的。藏地、汉地，以及深受汉地佛法影响的日本、韩国等地，自古都盛
行大乘佛法。
汉地历史上可能是众生根机较高的缘故，弘法的重点基本都落在高深的圆顿法门上，虽
然也有《劝发菩提心文》那样的弘扬菩提心的论著，但是相比而言，对于世俗菩提心实
修的完整教授并不兴盛。现今末法的黑暗越来越浓，众生的根机也越来越浅薄，高深的
法门要能浸润众生的心田，首先需要世俗菩提心这一大乘基础法门作为前导。
值得庆幸的是，世俗菩提心在... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 39 夏大士自警录开示
根据黄念祖老居士录音整理
要知道师对我们有恩哪！我是带着要感恩、要报恩的心情来谈的，为报师恩啊，这
是文革之后的第一个工作。第二个工作就是无量寿经。我们善知识的恩，超过父母啊！
夏老师的自警录，是陈大师兄记录的，我们再一次的进行学习，还是为了报师恩啊。这
是师的愿望，他为什么讲这些，就是希望我们从开示里头，真正来解决问题。什么叫做
孝啊，能继承师的志、师的愿才是孝啊。我跟夏老师说，接力赛跑嘛，夏老师很喜欢这
句话，打着法炬，我接着法炬再跑上一段。大家再多的时候，分着点一点，这不就更多
了嘛，接着跑。这一段里头，夏老师对于大众的开示，前几次已经说完了，很重要，那
天是元旦，来的人很多。
今天所要介绍的这一段呢，是夏师自警录里头的，不是对大众说的，是夏老师自
己要求自己的。为什么呢？因为跟我们说的，一上来就谈一和二，前几次已经介绍过了
。那么，今天所说的是自警录里头的，是自己警惕自己的话。提到了“第一念”“第二
念”，头一句“无论念佛处事，皆当用第一念，勿用第二念”。就是说念佛也罢，做一
些事也罢，世法出世法都有了，佛法不离世法啊！很多人都把它变成两套了。我说变成
两套的... 阅读全帖 |
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r*****e
发帖数: 176 | 40 有没有真正修习大圆满法门的师兄？对达照法师这篇文章有没有什么评价？
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前言
近几年来，汉地有不少人在学习汉传佛法的净土法门，但是因为不懂其圆妙高深的道理
，故而把净土法门看成老太婆、没文化的人修行的法门。因此，他们不愿继续修行净土
法门，而去向往藏传密教，去修藏传佛教的“大圆满”。事实上，历史上汉人修藏传密
教有成就的实不多见，反而是修行净土法门，自东晋至今约一千五百多年以来，在汉地
有所成就的人非常之多。
佛经上记载，不仅文殊菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨还是大势至菩萨，他们都提倡修净
土法门，就连印度的龙树菩萨、无著菩萨和世亲菩萨，也是大力提倡修净土法门；自佛
法传入中国以来，历代高僧大德先修禅后入净，得大成就者比比皆是；更重要的是在佛
教史上，特别是在居士的佛教史上，在传记中可以看到，修净土法门得大成就者举不胜
举；不但过去如此，就是现在，我们汉地因修净土法门而成就金刚不坏体的人也不少。
如此圆满微妙的大乘法门，现在却被一些诸如“我们汉传佛教没有传承”、“光念念佛
没有用”，这些... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 41 须知心地风光，是活泼泼的，不干枯的。真到啪嗒一下，破了初关的人，颇不容易，真
为难得。倘若果能如此，这一关的功用变化来了，现在姑且不说试听看。总之：由破初
关而得定的人，渐渐渐渐地，身体如果原有宿疾，便百病丛生了。内部原有病根的话，
各种病都给你发出来，头痛的就头痛得更厉害，背痛的背痛得更厉害，有疮的，疮发得
更快，有毒的一身发烂、发痒、发酸、发麻。因为这个时候，色身气质变化，剥复之机
来了。一张皮被剥了一样。剥与复，两个字是卦名，《易经》上的卦名，剥极了，要坏
到极点，反是没有精神，反是枯槁了，反是瘦了，反是……
古人到达这个情形，他不在乎的，只管修道不管别的。现在的人医学常识发达，三
天没有大便，哎呀！该要大便中毒了；又一样，哎哟，该是有病了。你看现代人修道，
对于这个身体看得比什么都贵重，什么叫做“生死以之”？根本没有这个精神。尤其是
医学发达了，半吊子的医学知识大家都会一点点，也不是真医生，多少都看了报纸，懂
了一点医学常识，那个报纸有些宣传的理论，他就把它真当医学理论。嗨！他顾虑身体
不得了喽！没有那个置生死于度外的精神。其实真正懂医学的常识，这又蛮好，尤其学
医的，这个可以... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 42 须知心地风光，是活泼泼的，不干枯的。真到啪嗒一下，破了初关的人，颇不容易，真
为难得。倘若果能如此，这一关的功用变化来了，现在姑且不说试听看。总之：由破初
关而得定的人，渐渐渐渐地，身体如果原有宿疾，便百病丛生了。内部原有病根的话，
各种病都给你发出来，头痛的就头痛得更厉害，背痛的背痛得更厉害，有疮的，疮发得
更快，有毒的一身发烂、发痒、发酸、发麻。因为这个时候，色身气质变化，剥复之机
来了。一张皮被剥了一样。剥与复，两个字是卦名，《易经》上的卦名，剥极了，要坏
到极点，反是没有精神，反是枯槁了，反是瘦了，反是……
古人到达这个情形，他不在乎的，只管修道不管别的。现在的人医学常识发达，三
天没有大便，哎呀！该要大便中毒了；又一样，哎哟，该是有病了。你看现代人修道，
对于这个身体看得比什么都贵重，什么叫做“生死以之”？根本没有这个精神。尤其是
医学发达了，半吊子的医学知识大家都会一点点，也不是真医生，多少都看了报纸，懂
了一点医学常识，那个报纸有些宣传的理论，他就把它真当医学理论。嗨！他顾虑身体
不得了喽！没有那个置生死于度外的精神。其实真正懂医学的常识，这又蛮好，尤其学
医的，这个可以... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 43 （二）深妙禅偈
有大福德始念佛 发菩提心修十善
佛说无上深妙禅 浅人当作浅法看
四仪庄严三业净 坚守重戒勿少犯
打破人我是非关 放下生平闲知见
谈玄说妙不相干 三字真传老实念
只此即是长夜灯 苦海慈航斩魔剑
要拔多劫生死根 直拼此身作呆汉
五宗八教一句收 切莫念外觅方便
过缓过急同是病 强想一心心愈乱
志坚如钢气如绵 不间不杂自成片
因心果佛互感应 根身器界潜转换
烦恼未伏念不一 习气不除佛不现
千万句如一句时 何愁不见弥陀面
此事非易亦非难 三昧全凭信行愿
第二个内容是深妙禅。怎么又谈到禅了，这是《大集经》的话：‘若人但念阿弥陀，是
名无上深妙禅。’不但是禅，而且是深的禅，妙的禅，而且是无上的深妙的禅。中国旧
日的知识份子（士大夫阶级）欣赏禅宗，鄙视净土，认为唯有禅宗才是高深玄妙之法，
至于净土只是愚夫愚妇的行径，其实他本人正堕在颠倒见之中，如大富盲儿身在宝中为
宝所伤。另外一种，目前有许多人，久修无功，
产生消极情绪，自认什么都不行，我看经不能深入，参禅更不是根器，学密还有许多怀
疑的地方，我什么也不行。所以我没有办法就只好念念佛吧！这个说法，表示这个人虽
然习净，但对于净宗缺乏正... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 学佛是否需要舍离一切的欲望？之所以会有这样题目出来，最主要是因为许多人对于佛
教有非常负面的印象，认为佛教不仅是一方面叫人家舍弃所有的欲望；另外一方面，看
起来又好像不能够善尽社会的责任，逃避一切社会的责任一样。所以，我们今天应该要
藉著这个场合，来跟大家说明这个基本的差异。
首先，我们先来看看，我们说所有的修行其实如果从解脱的立场来看，不外乎是要
排除烦恼、对治烦恼，那么烦恼有许多时候都是由于贪欲所引起；所以，其实在世间的
许多的宗教，只要谈到所谓的烦恼这些事情的时候，也都是以贪欲作为要对治的目标。
比方说一神教来讲，比方说基督教、天主教。他们也在教信徒，希望信徒不要完全
著重在世间的这些荣华富贵，而是要把天上所谓的上帝身边的这些荣华富贵，当成真正
的荣华富贵，要能够摒弃世俗的东西，勇于去追寻上帝的脚步，按照上帝的指示去做事
情。这是一神教。
那么东方呢，移到东方来看，东方的印度教其实也有异曲同工。比方说，东方的印
度教其实吸取了部分佛教的名词，他们也在说世间所有的一切其实都是幻化的，所以大
家不应该费很大的力气去执著这些幻化的事物，而应该清净少欲，才能够跟真正的“梵
”合而为一等等... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 当头棒喝
在《起信论》里面所说的“止”的意思是“息灭一切戏论境界”，指的是实证般若实相
的离一切世间戏论的境界；而“观”的意思“明见因果生灭之相”，指的是现前观察世
间万法皆由实相因第八识如来藏心出生，一切善恶业也都由如来藏记存的智慧现观。在
这里就可以很清楚的知道：这里说的止，是心得决定、无所怀疑住于如理作意的第一义
谛智慧“明见”境界，而不会单纯的是四禅八定的定境修证。因为禅定的止与实证解脱
智慧无关，更与实证般若智慧无关，只是将觉知心制心一处、安住在定境中。纵使证得
四禅八定的最高境界——非想非非想定，仍然还是世间中的定境，仍不脱世间戏论，所
以不是马鸣菩萨所说的能“息灭一切戏论境界”；既然无法离开戏论，便仍在生死当中
尚未解脱。
马鸣菩萨在这里对于止观的开示，是佛法般若实证智慧上的心得决定、心不动摇的
止，显然对于许多将止观一味解释成静坐禅定、一念不生的说法，无疑的作了一个当头
棒喝般的破斥。因为这样狭隘的将止观解释成静坐求一念不生，事实上是对于佛法的内
涵并非真正的如实了解，其实是以定为禅，而又证不到禅定境界的错误行门。因为这样
既不能真正的证得“息灭一切戏论境界”第八识清净... 阅读全帖 |
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d**********u
发帖数: 4124 | 46 ☆─────────────────────────────────────☆
chipmunklit (节水的花栗鼠) 于 (Thu Sep 29 05:20:14 2011, 美东) 提到:
发信人: chipmunklit (节水的花栗鼠), 信区: board
标 题: 申请PKU版版主
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 29 05:19:42 2011, 美东)
是否已阅读：1）《站规》2）《版务操作简易手册》?:
是
[申请ID]:
chipmunklit
[申请版面]:
PKU
[申请职务]:
版主
[版务经验]:
有
曾任PKU版板斧
[申请纲领]:
营造一个温暖的校友交流环境
[版规草案]:
维持现有版规
☆─────────────────────────────────────☆
chipmunklit (节水的花栗鼠) 于 (Thu Sep 29 05:21:25 2011, 美东) 提到:
我去申请版大了，请支持的校友们去board版投票：）
http://www.mitbbs.com/article_t/board/314... 阅读全帖 |
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d*****c
发帖数: 8 | 47 刚才在网上搜了一下，看来当年揭露华西医院原任院长的问题在网上传出后，在此
后从5月30日开始，在国内的一些非常小但又是的正规媒体上各种赞美该院
长的报道纷至沓来，并且有的报道署名是资料由华西医院宣传部提供，看来华西医院当
年的危机攻关还是非常到位的。从网上的资料来看，川大华西医院的原任院长创造了很
多中国之最：
1.主政四川大学华西医院达20年（1993-2013），创造了国内知名医院院长任职最长的
新记录。按有关规定，校院级行政主官只能连任一届，也就是说最多只能是八年或十
年。国家主席和总书记都也只能连任一届，不知此院长有什么独特之处。
2.号称是世界上最大规模的医院院长。
3.两年内就走完了主治医生，副主任医师，主任医师及医院院长的升迁之路，火箭式提
拔。
4.把仅具有中专学历的配偶提拔为华西医院实验中心的主任、教授和博士研究生导师。
从网络上收集的资料来看，华西医院宣扬这个中心的仪器设备配置是亚洲最先进的。
5.只在国外作了一年访问学者，回国后就敢于向当时的华西医科大学校长要求任命自己
为医院院长，并还要求任命自己的同学担任医院的党委书记。看来当年的组织部门形同
虚设。
... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 48 发信人： Monee(控魂者), 信区： Henan
标题： 张北草原碰瓷事件：没有行为失范哪来骡子“碰瓷”？
发信站： BBS未名空间站(Fri Aug 25 08:11:01 2017,GMT)
21日下午，有网友发帖称他在张北草原天路“被骡子远距离碰瓷”。网帖称，周日上午
当事人在张北草原天路骑摩托车游玩时，被当地一位大爷以吓到自家骡子为由，索赔一
万元。后来经过协商，赔偿给大爷4500元。骡子主人表示，事件是因游客在嬉戏过程中
吓到骡子，继而导致骡子受伤残废才要求对方赔偿。当地警方认定骡子受伤是因当事人
骑摩托车驱赶所致。
据当地警方现场走访调查证实，游客陈某等人早上租沙滩摩托看日出，在一坡地遇见一
匹被缰绳拴着的骡子正在吃草，因感觉新奇，遂骑摩托车追赶骡子并拍照，受惊的骡子
鼻梁处因绕着缰绳不断奔跑，被勒了很深的一道划痕，后腿也因奔跑摔倒，走路已瘸。
该村村支书李江路过看到后，电话通知了骡子主人高某，高某查看骡子伤情后，要求游
客赔偿。而且据警方了解，受伤的骡子很难再恢复牲畜使用，这样能干农活的骡子市场
价本身就价值10000元以上，最后赔偿4500元，既是双方协商的结果，更... 阅读全帖 |
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j*****g
发帖数: 149 | 49 温州属于天高皇帝远的地方。30年前，温州交通还是相当闭塞，与外界的交通重要的是
靠海运。可想而知，几十年前，没有几多温州人有机会去闯荡大上海。宁波得力于靠近
上海，杭州。上海宁波籍的人应是比比皆是的。近代很多名人，象金荣，可申等出于宁
波的应与宁波帮在上海的强盛有一些关联。近30年，宁波的发展也得力于海内外政界，
商界的强势人物。
相比温州，温州的富有只是近30来年的事。靠的不是国家投资，也不是政界，商界的强
势人物，而是温州人自己。人带人，团结吃苦耐劳，一村一村地传播，跟班作生意，从
农村到城市，一步一步的累积资本，慢慢做大，将自己的影响力推向各地。现在，温州
人在上海的影响力，在一定程度上也很一般，强一些的也仅仅是在商界。还是不如宁波
帮有实力。但是，温州人相对宁波人，从整体家庭富有程度上应该是超过宁波了。在温
州，千万，亿元户也只是很普通的家庭。因为，有的房价就是几万一平米，一家有几套房
子，就是上千万的家财了。这也是为什么温州人能轻易组团去外地炒房，炒“菜”什么
的。
但是，温州的发展还是不平衡的。毕竟温州有近8百万人口，作生意也不是每个人都成
功的，只不过是做生意或自营当老板... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 6415 | 50 四、事故原因和性质
(一)事故原因。
经调查认定，导致事故发生的原因是：通号集团所属通号设计院在LKD2-T1型列控
中心设备研发中管理混乱，通号集团作为甬温线通信信号集成总承包商履行职责不力，
致使为甬温线温州南站提供的LKD2-T1型列控中心设备存在严重设计缺陷和重大安全隐
患。铁道部在LKD2-T1型列控中心设备招投标、技术审查、上道使用等方面违规操作、
把关不严，致使其在温州南站上道使用。当温州南站列控中心采集驱动单元采集电路电
源回路中保险管F2遭雷击熔断后，采集数据不再更新，错误地控制轨道电路发码及信号
显示，使行车处于不安全状态。雷击也造成5829AG轨道电路发送器与列控中心通信故障
。使从永嘉站出发驶向温州南站的D3115次列车超速防护系统自动制动，在5829AG区段
内停车。由于轨道电路发码异常，导致其三次转目视行车模式起车受阻，7分 40秒后才
转为目视行车模式以低于20公里/小时的速度向温州南站缓慢行驶，未能及时驶出5829
闭塞分区。因温州南站列控中心未能采集到前行D3115 次列车在5829AG区段的占用状态
信息，使温州南站列控中心管辖的5829闭塞分区及后... 阅读全帖 |
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