发帖数: 1 | 1 前几年武汉街头微子横着走， 最近二年微子只能守店老实做生意，习大大闪光点之一
。 点赞 |
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o******1
发帖数: 12177 | 2 谁能吸收中微子？记得上一次大规模的中微子事件，一次超新星爆发，全球只有三个实
验装置总共记录了18个中微子。每时每刻，地球每一平方厘米的面积，每秒钟有一千亿
个中微子穿过。中微子是宇宙中最多的粒子，远大于所有光子的数目。但是它只载有弱
相互作用。靠中微子吸能，太不道德了。。。宇宙中只有一种事件中微子显示力量，巨
大的超新星爆发，因为那时向外喷发的中微子实在是太多太多了。地球如何维持它的中
心状态，is a solved and known process; no room for scientific fiction here .
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p*****e
发帖数: 5165 | 3 来自主题: ChineseClassics版 - 百家姓 鲁国是姬姓压。周公旦的大儿子伯禽封在鲁。子姓是前
商王族们的姓。周初的时候封微子启于商丘，来延续商
的祀。这个微子启哥哥就是商纣王的哥哥。不是说商纣
王小时候特杰出，他哥哥的太子位置就归了他了。
孔子确实倒是子家的人，他的先人孔什么嘉，是宋国的
的王族，担任首都卫戍司令，有个美丽的老婆，因此遭
到他人的谋夺。孔父嘉的孙子么重孙子就逃到鲁。孔这个
姓据说是子字加乙字构成，乙是汤的名字。
姜是东方大族，炎帝的后代，什么共工什么的都是，姜
子牙哥哥参加革命有功，就当了齐候。什么申啊，吕啊
都是姜姓变化得出的。齐国后来被陈家，就是田家谋夺
了。陈家那个叫什么来着的，在齐国想扩充自己家族的
势力，不是人口多就有势力么。他就找好些美丽的美眉，
住在家里，欢迎社会各界来稿，生下孩子都算他们家的
说。具体看东周列国巴，偶学问牛到一定程度就牛不下
去了。 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 4 来自主题: ChineseClassics版 - 史说汉字 是，史记孔子世家有索隐说孔子是宋微子之后，宋微子按史书是殷人，但是其事久远微
茫，不晓得人家专业学术界是怎么看这个的，反正我觉得姑妄言之姑妄听之就好 |
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c*c
发帖数: 2397 | 5 标 题: 直哉史鱼，邦有道，如矢；邦无道，如矢zz
作者：老砍 回复日期：2003-11-13 9:13:03
论语的中庸：直哉史鱼，邦有道，如矢；邦无道，如矢。君子哉遽伯玉，帮有道，则
仕，邦无道，则卷而怀之。
直，是君子的一种表现形式。
史鱼是君子，有道无道都一般耿直。《韩诗外传》卷七记载， 史鱼多次向卫灵公
推荐
贤良的蘧伯王，建议卫灵公罢免 奸臣弥子瑕，但一直没有被卫灵公采纳。史鱼临死时
叫儿
子不要在正 堂为自己办丧事，以此劝谏卫灵公重用蘧伯王，罢免弥子吸。所 以，史鱼又
有“生以身谏，死以尸谏”之称，是刚直不阿的典型。
遽伯玉就不同，有道的时候，教化别人，无道的时候，则独自默默地遵守操行。孔子
也把这样的人叫做君子。
韩诗外传》中说他是“直己而“不直人”，内直而外宽，严以 律己，宽以待人。
孔子是一个历史学家。他从历代乱世的教训中看清：君子的数量是有限的，君子表现
大多飞蛾扑火般脆弱。
还不如守身如玉。依靠君子，把国家的价值观和文化保存好，隐忍待发。到时机成熟
的时候再展宏图。
这是一种文化战略：以守为进。
隋代大儒王通守先待后就如遽伯玉的风范。
尚书微子第17中，微子（ |
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a*****y
发帖数: 33185 | 6 http://vip.book.sina.com.cn/book/chapter_104054_68247.html
提要：
拥有权势的君王，就好像一只凶猛的老虎，而老虎降服狗的原因，是老虎有爪子和牙齿
，同样，君王之所以有权力，在于牢牢把握“二柄”。如果老虎的爪子和牙齿都没有了
，它就是一只大猫，狗有了锋利的牙齿和爪子，那么老虎就被这只狗降服了。君王不掌
握“二柄”，他就和普通人没什么区别了，臣子掌握了“二柄”的权力，那么君王就被
臣子架空了，乖乖听从臣子的话。这段话不禁让人想起希腊哲学家安底斯尼斯（
Antistheness）的一个寓言：“当兔子在百兽大会上高声疾呼平等的时候，狮子反驳说
——你有爪牙吗？”
打蛇打七寸，制其一点、控制全身——这些攻击性原理，原立足于攻击对象自身的弱点
。当政治找到了人性的弱点时，就有了驾驭人性的办法。尽管政治在某些时候是极为卑
劣和血腥的，但倘没有政治，人类的弱点足以导致人类的自我灭亡。
——题记
对权力问题，西方政治学界多有论述。马克斯·韦伯（Max Weber）认为：权力是“一
个人或一些人在某一社会活动中，甚至是在不顾其他参与这种行动的人进行... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 7 引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎，大厦建成需要地基一样，一种思想学说的建立，也需要有它的
理论基石，换言之，即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述，但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说，找到他的思想认识起点
，探索这些基本原则的潜在内容，逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮廓。
那些在《韩非子》书中不言自明的、没有去论证就直接用来佐证其他观点的道理，都可
以看做是为韩非子政治学说做铺垫的预设前提。而那些贯穿韩非子思想学说，构成其内
在逻辑的观点，就是他的最主要、也是最重要的理论基石。
作为理论的基石抑或基本原则，一定是不言自明的，并且，这些基本原则综合在一起，
论述是周延的，相互之间是没有矛盾的。在这种严谨周延而又连贯一气的制约下，韩非
子的思想就能无比清晰、深刻地显示出来。
下面，我们就尝试着找到这些严谨而贯通的理论基石，然后将它复原出来。
永恒法则——有力者王（1）
http://... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 8 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:04:18 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:45:13 2010, 美东)
引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎，大厦建成需要地基一样，一种思想学说的建立，也需要有它的
理论基石，换言之，即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述，但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说，找到他的思想认识起点
，探索这些基本原则的潜在内容，逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 9 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:04:18 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:45:13 2010, 美东)
引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎，大厦建成需要地基一样，一种思想学说的建立，也需要有它的
理论基石，换言之，即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述，但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说，找到他的思想认识起点
，探索这些基本原则的潜在内容，逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮... 阅读全帖 |
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d*********d
发帖数: 192 | 10 佛教与科学
——潘宗光教授2009年于北京龙泉寺演讲之三
第三个题目叫“佛教与科学”。因为很多人，可能认为东方的哲学思想，佛教也好，道
教也好，是几千年来比较迷信的，跟西方科学没有关系的，不科学的。很多老人家拜佛
求佛，不科学的。但是这个想法是完全错误的。据我的个人了解，所有的宗教当中，最
科学化的还是佛教。
今年三月份，由佛教协会、学诚大和尚他们安排，第二届佛教论坛在无锡，在台北举行
。很奇怪，本来是无锡跟香港举办的，后来因为台湾的环境改得很快，要照顾海峡两岸
的关系，那么香港就把举办权转给台湾了。国内跟台湾举办，加强海峡两岸战略交流嘛
，所以结果是无锡跟台北。香港没有关系，因为香港已经回归了嘛。所以我们也希望无
锡跟台北一起来举办。在无锡开幕，在台北结幕，是不是？
在这个论坛当中，有几个环节，其中一个环节是“佛教跟科学的关系”。因为我是学科
学的，所以对这个问题比较关注。首先引用那个最重要的科学家爱因斯坦，他也这样讲
的——不是我这样讲的，是他讲的，如果世界上有一种宗教，能够解答现在科学上提出
来的很多问题、疑问，这肯定是佛教。推崇佛教很厉害，爱因斯坦。那现在想想，整个
佛教的缘起... 阅读全帖 |
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r******y
发帖数: 3838 | 11 捕获引力子：不可能的任务
引力是自然界四种基本力中人们最熟悉的一种，数十年来却令科学家头痛不已。引力是
否像其它基本力一样通过粒子传递？如果存在着传递引力的“引力子”，它们能被探测
到吗？
【英国《新科学家》周刊文章】题：最漫长的监视（作者：马库斯·乔恩）
是什么令引力如此特殊？在日常生活中，引力是自然界四种基本力中人们最熟悉的一种
。然而，引力的许多特性依然令人困惑。与其它力相比，引力之微弱简直不可思议。物
理学家们已经成功的建立了关于强相互作用里、电磁力和弱相互作用力的量子理论，但
引力依然是一个顽固的例外：科学家们数十年来一直试图将引力与量子力学结合起来，
但结果并不令人信服。
引力子源自何处
根据量子理论，所有的力都是通过粒子传递的：光子传递电磁力，W玻色子和Z玻色子传
递弱相互作用，胶子传递强相互作用力。这些传递力的粒子并不是凭空想象的产物，试
验已经探测到了它们的存在。然而，没有人看到过被认为能够传递引力的粒子。对此，
有人提出了一种完全的解释：引力之微弱表明，其粒子——引力子——几乎不与物质发
生相互作用。
有些科学家甚至怀疑是否存在探测到引力子的可能性。而且如果引力子是... 阅读全帖 |
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m*******u
发帖数: 30 | 12 这是300万字拙作《道德经新论》第一篇第五章的第二节。有些内容需要结合该篇另外
章节理解（网友如果快速阅读，不清楚之处可以跳过。另外此节的“象”就是“道”）。
论坛排版不便，有兴趣者可下载全书或去博客阅读，链接见文末。
二、老子与粒子物理学比较
1，道（象）与真空、场、以太
1.1 “象”的一些基本情况
1.2 “象”与真空
1.3 “象”与场
1.4 “象”与以太
2，道（“象、物”）、“一、二、三”与基本粒子
2.1 形态与结构——“象、物”与丝弦、点粒子
2.2 形态与结构——“一、二、三”与丝弦、点粒子
2.3 “一、二、三”与基本粒子的一些性征
2.3.1 大小、稳定性、寿命
2.3.2 振荡、旋转、移动、碰撞、运动的永恒性
2.3.3 产生、消亡、转化、统一性
2.3.4 质量、能量、质能守恒、质能关系、连续性、量子化
2.3.5 波粒二象性、不确定原理
3，“象”与四种相互作用、统一理论、统一场、波动与传播
3.1 强、弱相互作用
3.2 电磁相互作用与电磁波
3.3 引力相互作用与引力波
3.4 统一理论
4，“物、一、二、三”与基本粒... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 13 作者：老砍 回复日期：2003-11-13 9:13:03
论语的中庸：直哉史鱼，邦有道，如矢；邦无道，如矢。君子哉遽伯玉，帮有道，则
仕，邦无道，则卷而怀之。
直，是君子的一种表现形式。
史鱼是君子，有道无道都一般耿直。《韩诗外传》卷七记载， 史鱼多次向卫灵公
推荐贤良的蘧伯王，建议卫灵公罢免 奸臣弥子瑕，但一直没有被卫灵公采纳。史鱼临死时
叫儿子不要在正 堂为自己办丧事，以此劝谏卫灵公重用蘧伯王，罢免弥子吸。所 以，史鱼又
有“生以身谏，死以尸谏”之称，是刚直不阿的典型。
遽伯玉就不同，有道的时候，教化别人，无道的时候，则独自默默地遵守操行。孔子
也把这样的人叫做君子。
韩诗外传》中说他是“直己而“不直人”，内直而外宽，严以 律己，宽以待人。
孔子是一个历史学家。他从历代乱世的教训中看清：君子的数量是有限的，君子表现
大多飞蛾扑火般脆弱。
还不如守身如玉。依靠君子，把国家的价值观和文化保存好，隐忍待发。到时机成熟
的时候再展宏图。
这是一种文化战略：以守为进。
隋代大儒王通守先待后就如遽伯玉的风范。
尚书微子第17中，微子（纣的同母庶兄）作诰，诰父师（箕子，殷纣王的叔父），少
师（ |
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x**s
发帖数: 534 | 14 众所周知，我国国徽图案以国旗上的五星和天安门为主要内容，国徽底下正中为一个完
整的齿轮，两旁饰以禾穗，象征以工人阶级为领导、工农联盟为基础的人民民主专政。
其中，禾穗的设计意义深远，宋庆龄曾说：“禾穗比金子还宝贵。中国人口百分之八十
都是农民，如果年年五谷丰登，人民便可丰衣足食了。”周恩来总理亦十分赞同并坚持
将禾穗作为国徽的必要元素。
然而，国徽上的禾穗图案到底应该是哪种农作物，这个话题一直存在争议。1954年9月
20日，一届全国人大一次会议通过的第一部《中华人民共和国宪法》规定：“中华人民
共和国国徽，中间是五星照耀下的天安门，周围是谷穗和齿轮”。1978年宪法和1982年
宪法中关于国徽的规定与1954年宪法一致。之后，1991年3月2日七届全国人大常委会第
十八次会议通过的《中华人民共和国国徽法》明确规定：“中华人民共和国国徽按照
1950年中央人们政府委员会通过的《中华人民共和国国徽图案》和中央人民政府委员会
办公厅公布的《中华人民共和国国徽图案制作说明》制作。”至今，官方文字仍用“谷
穗”二字来描述国徽图案。
仔细观察，笔者发现国徽上的作物图案可以分为里环和外环，内外环内... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 发表时间： 2016-08-01 21:47 作者： 夏妍
中共浙江省宁波市纪委、组织部向给市的党员干部送出一本小小的“口袋书”（网路图
片）
【看中国2016年08月01日讯】（看中国记者夏妍综合报导）近日，中共浙江省宁波市纪
委、组织部向给市的党员干部送出一本小小的“口袋书”，将68条中共党员干部负面言
行用漫画的形式表现。这项做法引发了国内外媒体的报导和网友的热议。
据中共喉舌新华社报导，这份清单一共分成5大部分，分别围绕政治规矩、工作作风、
群众纪律、生活作风和学风，列举68项负面语言和负面行为，以电子书和口袋书的形式
向宁波市51万名中共“党员”推广。
报导还特别指出，如果被发现有“口袋书”上的负面言行，就会被“领导约谈”，甚至
会影响个人考评。
此外，这本叫做《负面言行提醒本》的口袋书，里面以漫画形式展示了平常工作生活中
可能出现的负面言行。比如，第一页，一个人翘着二郎腿坐在凳子上，嘴上说：“共产
主义，说说的，实现得了啊。”。
还有，一个人抱着枕头走向学习室发牢骚说：“这些虚头吧脑的东西有什么好学的，浪
费时间。”这些都是负面言行，身为党员干部要时刻注意不能说不能做。
据... 阅读全帖 |
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s****e
发帖数: 98 | 16 位于山东济宁的微山湖下淹没着一座古老的名城“留城”，这一沧海桑田的见证到底在
向人们默默诉说着怎样的记忆与教训呢？
这座留城现在位于微山岛西南六公里处的微山湖底。这微山原称东山，因周朝初年殷纣
王的同母庶兄微子死后葬于此山更名为微山，传说这微山原来高有三百丈绵延数十里。
而留城最开始则是唐尧时期尧儿子的封地，《路史》中记载：尧的儿子“丹朱庶弟九，
其封于留者为留氏”。后又成为汉代开国功臣张良的封地，所以张良亦称“留侯”，其
墓亦葬于微山之上。据《武阳志余载》：“留城在淹城东5里处，大小如淹城之内城。
”这样推断这古留城在鼎盛时期的规模大概有方圆三至五里，人口大约有万余。后因地
震造成微山连同古留城一起的数百公里地区塌陷且河水倒灌而形成现在的微山湖，而微
山现在成为仅高出水面九十余米的微山岛。于是史籍就有了“水淹留城，居民南迁建铜
山”的记载。
在济宁韩庄的刘氏族谱碑及家谱中也有这样的记载：“吾祖刘氏，世居彭城，始迁留城
。永乐二年八月十三日子时，尹河涨水，湮没留城。刘伯通携三子来峄阳定居……”。
这刘伯通是如何逃出灾难中的留城的呢？据说刘伯通一家人心地都非常善良，为人做事
淳朴、厚道。... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 17 特型演员古古月饰演的毛泽东最惟妙惟肖。CFP
《中国1921》剧照。IC
2011是充满历史感的一年。尤其到了夏天，随着建党90周年等诸多纪念日的临近，荧屏上红剧井喷，人们仿佛一下子穿越到了上世纪。
《南征北战》、《渡江侦察记》、《平原游击队》……共和国的好几代人，对这些片子都不陌生，不少人甚至至今都能复述其中的台词。这是文化生活匮乏时代的记忆。如今，荧屏红剧必须面对各种收视竞争，如何把“有意义”的主题诠释得“有意思”，不但要靠题材的翻陈出新，还需要叙事手法和铺陈技巧的改革。君不见，好莱坞大片大多宣传美国的价值观，但是“主旋律”并不等于说教，“有意思”的表达让价值观走向世界。
中国的导演们终于能把红剧拍得有声有色，精彩刺激了，而80后明星纷纷担纲主演，也让红剧赢得了不少年轻人的青睐。于是，红剧甚至历史的叙述，有了一个时尚的版本。
红剧“进化论”
从意识形态播种机到爱国主义商品
虽然，观众、业界人士、专家对于红剧新作褒贬不一，但是，回望红剧在这半个世纪的发展，题材从单一到多元，人物从“绷着脸”到回归人性……点滴改变之中，无不映衬出社会演进、时代变迁的轨迹。
2011年夏，红剧迎来了一轮播... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 18 中国的导演们终于能把红剧拍得有声有色，精彩刺激了，而80后明星纷纷担纲主演，也让红剧赢得了不少年轻人的青睐。于是，红剧甚至历史的叙述，有了一个时尚的版本。
特型演员古古月饰演的毛泽东最惟妙惟肖。CFP
《中国1921》剧照。IC
2011是充满历史感的一年。尤其到了夏天，随着建党90周年等诸多纪念日的临近，荧屏上红剧井喷，人们仿佛一下子穿越到了上世纪。
《南征北战》、《渡江侦察记》、《平原游击队》……共和国的好几代人，对这些片子都不陌生，不少人甚至至今都能复述其中的台词。这是文化生活匮乏时代的记忆。如今，荧屏红剧必须面对各种收视竞争，如何把“有意义”的主题诠释得“有意思”，不但要靠题材的翻陈出新，还需要叙事手法和铺陈技巧的改革。君不见，好莱坞大片大多宣传美国的价值观，但是“主旋律”并不等于说教，“有意思”的表达让价值观走向世界。
中国的导演们终于能把红剧拍得有声有色，精彩刺激了，而80后明星纷纷担纲主演，也让红剧赢得了不少年轻人的青睐。于是，红剧甚至历史的叙述，有了一个时尚的版本。
红剧“进化论”
从意识形态播种机到爱国主义商品
虽然，观众、业界人士、专家对于红剧新作褒贬不一，但是，回... 阅读全帖 |
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b****e
发帖数: 119 | 19 主要参考文献：
史记卷38 宋微子世家
史记卷38 孔子世家
孔子世家谱 |
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T****r
发帖数: 22092 | 20 http://hi.baidu.com/csdxx/blog/item/5b8bab64fb011ff1f73654d2.html
小学语文（人教社语文一室编，87年10月第二版）主编：袁微子
第一册：
（前面汉语拼音方案省略了）
1 热爱共产党
2 我爱中华人民共和国
3 大桥
4 电
5 水稻 棉花
6 鸡 鸭 鹅
7 我们爱老师
8 读书 写字
9 洒水 扫地
10 红灯 绿灯
11 我们就像一家人
12 太阳 地球 月亮
13 飞机 蜻蜓
14 你长大了干什么
15 秋天
16 小小的船
17 种鱼
18 皮球浮上来了
19 我们是小学生
20 天天做早操
21 鹅
22* 小猫钓鱼
23 过桥
24 她是 |
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y****e
发帖数: 1785 | 21 宋国不是微子承的殷商么，所以说是祖宗，三良确是人殉不是人牲，我乱说了，哈哈 。
。。不过史传商丘是商人故地，张光直等人也觉得那里是早商的中心区域。至于商代的
人殉那是普遍的，不是仅郑州安阳一代，考古发掘上商文化所及的地区都有人殉，南的
有湖北盘龙城，东到山东都有大范围人殉墓，特别是山东淄博？那边有个墓殉人数量能
跟殷墟西北岗王陵相比了。基本认为殉人数量跟墓主级别有关，自然曾作为都城的郑州
、安阳殉人比较突出，但各地的封侯贵族也用的不少。而商丘地区因为地处黄河泛滥之
地，地表堆积比较厚，现在还没啥发现，也许发现了较早的商都和王陵后也能看到大量
殉人。 |
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m********1
发帖数: 368 | 22 錢穆先生《國史大綱》曰：
“武王滅紂以後，並不能將殷人勢力徹底鏟除，因此仍封紂子祿父（即武庚）於殷，同時設立三監（管叔、霍叔、蔡叔），以監督武庚之近旁。”
“武王行二，次管叔鮮（行三），次周公旦（行四），次蔡叔度（行五），又次霍叔處（行八），次康叔封（行九）。武王封管、蔡而周公不預，以諸弟中周公最賢，武王引之助治國政，統籌大局，故不出封在外也。”
“其他如魯、燕、齊諸國，始封皆在成周之南。”
“今河南有魯山縣。詩閟宮：「居常與許，復周公之宇。」許、鄭密邇，亦在河南。「燕」字本作「郾」，今河南有郾縣，與召陵密邇，當是召公初封之地。齊爲周之外戚，國語：「齊、許、申、呂由大姜」，許、申、呂三國皆在今河南境，則齊之初封，亦應與三國近。或本即是呂，故太公稱呂望，丁公稱呂伋。後乃分封於齊。”
…………
“周公親自東征，殺管叔。定亂，乃重定封國。
一、魯：魯公子伯禽伐淮夷、徐戎，遂封於魯。
二、齊：封太公子丁公於齊。自有魯、齊之新封，周人勢力始越殷而東達海濱。
三、衛：封康叔於衛，得殷民七族。自此殷朝自盤庚以來歷八世十二君垂三百年之河北根據地，始拱手而讓之周人治下。
四、宋：封微子啓於宋。周人尚不能... 阅读全帖 |
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y*d
发帖数: 2226 | 23 三监起兵，以勤王、清君侧为名，可知周公权势必大
周公东征，既平三监，则军政大权尽掌，更无旁人与争
近年发周公墓地，可见其制比天子
亦为一证
楼上兄台谓周公尝称王号，虽无实证，
而以周公之权势，或无王名，实有王权
成王若诚欲削其权势，则当远封周公
封而不就，以子代往，乃知周公之权未损
以余之见，齐鲁燕始封之时，天下初定。周国力未强，恐不能威服东夷
故而，初时分封多在关中、中原之地。而地狭国多，所封之地必小
三监之乱既定，周立国已稳，正可开疆辟土，威服四夷
故重封齐鲁燕于东夷，其邑当数倍于先时之地
三公有大功于东征，增益其邑，以为嘉奖，当在情理之中
或曰，比时东夷之地尚为蛮荒，其地随广，而不及中原富庶
却不知，周公、太公皆古今罕有之战略家
旁人获选中原而舍东夷
周公、太公则不然
东周之际，齐鲁燕皆为大国，可见先贤之深谋远虑矣
錢穆先生《國史大綱》曰：
“武王滅紂以後，並不能將殷人勢力徹底鏟除，因此仍封紂子祿父（即武庚）於殷，同
時設立三監（管
叔、霍叔、蔡叔），以監督武庚之近旁。”
“武王行二，次管叔鮮（行三），次周公旦（行四），次蔡叔度（行五），又次霍叔處
（行八），次康叔
封（行九）... 阅读全帖 |
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k***r
发帖数: 13724 | 24 这都mark了 @_@
为了证明论点就选择性遗忘其他论据...
史记里殷纣的描述你就用两句话, 剩下的99%全是坏话当不存在...
就第一句话是史实, 剩下的全是周摸黑纣王?
周武王先在孟津观兵，大会八百诸侯, 过了几年才伐纣的, 偷袭说不成立.
<<钱文忠声明：从未替商纣王“翻案”>>
http://www.ewen.cc/qikan/bkview.asp?bkid=172958&cid=527222
史记
"帝纣资辨捷疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽；知足以距谏，言足以饰非；矜人臣
以能，高天下以声，以为皆出己之下。好酒淫乐，嬖於妇人。爱妲己，妲己之言是从。
於是使师涓作新淫声，北里之舞，靡靡之乐。厚赋税以实鹿台之钱，而盈钜桥之粟。益
收狗马奇物，充仞宫室。益广沙丘苑台，多取野兽蜚鸟置其中。慢於鬼神。大聚乐戏於
沙丘，以酒为池，县肉为林，使男女倮相逐其间，为长夜之饮。
“百姓怨望而诸侯有畔者，於是纣乃重刑辟，有砲格之法。以西伯昌、九侯、鄂侯为三
公。九侯有好女，入之纣。九侯女不憙淫，纣怒，杀之，而醢九侯。鄂侯争之彊，辨之
疾，并脯鄂侯。西伯昌闻之，窃叹。崇侯虎知之，以告纣，纣囚西伯... 阅读全帖 |
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l*****i
发帖数: 20533 | 25 纣王被抹黑，这稍微了解点历史的都知道，应该没有疑问。
对纣王的人身攻击，主要来源是当初和他争皇位不成的微子启。这能信的么？
后人广泛引用《太誓》中对纣王失德的描述。可是《泰誓》已被论证是伪造，更是没法
信。 |
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h*i
发帖数: 3446 | 27 很有道理。
周武王伐纣，商朝灭亡。按照分封制的礼法，朝代虽然灭亡，胜利者仍然不能让以前的
贵族宗祀灭绝，因此当武王分封诸侯时，仍然封纣王的儿子武庚于殷，以奉其宗祀。武
王死后，武庚叛乱，被周公平叛杀死，另封纣王的庶兄，当年曾降周的微子启于商邱，
国号宋，以奉商朝的宗祀，为周朝的二王三恪之一。
商不是源于华夏族，行为一向古怪。比如春秋初年，宋国仍行“兄终弟乃继”制。呵呵。 |
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d******a
发帖数: 32122 | 28 这个家谱前半部的可信度值得怀疑
- 卌七世祖 黄帝轩辕氏 - 卌六世祖 少昊金天氏(玄嚣) - 卌五世祖 蟜
极 - 卌四世祖 帝喾高辛氏 - 卌三世祖 契 - 卌二世祖 昭明 -
卌一世祖 相土 - 四十世祖 昌若 - 卅九世祖 曹圉 - 卅八世祖 冥
- 卅七世祖 振(王亥) 王恒 - 卅六世祖 上甲微 - 卅五世祖 报乙
- 卅四世祖 报丙 - 卅三世祖 报丁 - 卅二世祖 主壬 - 卅一世
祖 主癸 - 三十世祖 商王成汤(太乙) - 廿九世祖 太丁 商王外丙 商王
仲壬 - 廿八世祖 商王太甲(太宗) - 廿七世祖 商王沃丁 商王太庚 -
廿六世祖 商王小甲 商王雍己 商王太戊(中宗) - 廿五世祖 商王仲丁 商王
外壬 商王河亶甲 - 廿四世祖 商王祖乙 - 廿三世祖 商王祖辛 商王沃
甲 - 廿二世祖 商王祖丁 商王南庚 - 廿一世祖 商王阳甲 商王盘庚
商王小辛 商王小乙 - 廿一世祖 商王武丁(高宗) - 二十世祖 商王祖庚
商王祖甲 - 十九世祖 商王廪辛... 阅读全帖 |
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y*d
发帖数: 2226 | 29 这段和司马迁记的基本一样：
帝喾高辛者，黄帝之曾孙也。高辛父曰蟜极，蟜极父曰玄嚣，玄嚣父曰黄帝。自玄嚣与
蟜极皆不得在位，至高辛即帝位。（五帝本纪）
殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，
因孕生契。契长而佐禹治水有功。帝舜乃命契曰：“百姓不亲，五品不训，汝为司徒而
敬敷五教，五教在宽。”封于商，赐姓子氏。（殷本纪）
上甲微以下都有甲骨文、金文的记载
史记的说法是
微卒，子报丁立。报丁卒，子报乙立。报乙卒，子报丙立。报丙卒，子主壬立。 （殷
本纪）
王国维根据出土甲骨文考证，上甲微子曰报乙，报丁为报丙子。你引用的这段和甲骨文
一致 |
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o**n
发帖数: 1249 | 30 我自己的理解是：王畿只是周王室完全控制的地区，控制主要体现在收粮税和征兵（在
西周只有国人就是城市人能当兵，野人--乡下人不行），这种地区在周初实际上只有关
中和洛阳两块，但比周初的各诸侯已经大不少了。幽王失了关中后只得迁徙到洛阳，实
力大减，连天子六军都凑不齐，所以各个逐渐壮大起来的诸侯开始欺负周王了，比如郑
庄公。后来齐桓公发现周王还是有利用价值，拉起尊王壤夷的大旗称霸一时，但楚一直
没服软过。
周初，为了巩固自己的统治，武王在周公建议下封了一堆同族（姬姓）到各地镇守，比
如郑、鲁、晋等几十个，为了防范南蛮楚，封了汉阳诸姬。而功臣如姜姓吕尚等就封到
比较偏远的齐地，和东夷为邻。这些和周王比较亲近的诸侯构成一个周王畿的保护圈，
这些诸侯每年要向周王进贡，但不包括粮食，只进贡特产，比如兽皮毛、玉、玳瑁、苞
茅等等。周王要打仗，他们需要出兵帮忙。这些诸侯君有时入周王室当卿、大夫，比如
周公旦在朝，让自己儿子周小公在鲁代政。
另外，知名人士如黄帝、尧、舜、禹的后代都象征性的封了一下，为了稳定人心，把商
投降的后代微子封到宋，但反抗比较激烈的“殷顽”留在洛阳看守。
其他就是所谓东夷、西戎、北... 阅读全帖 |
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s**r
发帖数: 669 | 32 没错,晋国君姓姬,唐叔的后代,宋国国君是微子启的后代应当姓子
。。 |
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T*****y
发帖数: 18592 | 33 武王伐纣
你们说，谁演武王，谁演纣王，谁演妲己，谁演子牙，谁演周公鸡蛋，谁演微子启？
剧情啊，细节啊，贡献点儿idea吧
反正不能拍成现在的这些烂片 |
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i*****7
发帖数: 287 | 34 好莱坞风味还是CCTV风味？如果是CCTV风味，还要什么情节啊。反复突出以下镜头就可
以：武王深沉的眼神、子牙抚须深沉地点头、微子启仰天大哭(正好大雨倾盆)、鸡蛋作
为红小兵被武王笑骂你这个小鬼。。。还有：妲己在爱人和纣王之间的心灵冲击(大剧
吗，要撒味精)、纣王对妲己的真爱。。。 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 35 张丰毅----武王
黄晓明----纣王
妲己------林心如
周公旦-----尤勇
微子启-----茅于轼 |
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C*****H
发帖数: 7927 | 36 萧氏本是汉族姓氏。在宋朝人编纂的《百家姓》中，有“和穆萧尹”之句。郑樵《
通志》称，宋国微子启之后人大心，在平息南宫长万的叛乱中有功，被封于萧，建立萧
国，故其子孙遂以萧为姓。清代学者张澍认为：“箫姓即萧也，古人往往萧为箫，系借
用字。后世不学者遂以箫为姓，犹苻、符互易也，或为指箫为姓。”
辽代后族姓萧，是借用汉族姓氏。契丹萧氏的出现，比耶律氏晚得多。至于契丹萧
姓之由来，却有两种不同说法，始终难以统一。
1．辽太祖改后族为萧
《辽史・后妃传》称：“后族唯乙室、拔里氏，而世任其国事。太祖慕汉高
皇帝，故耶律氏兼称刘氏，以乙室、拔里比萧相国，遂为萧氏。”乙室又作乙室已，辽
内四部族中有“国舅帐拔里、乙室已族”可以为证。又，辽太祖二十部中有乙室部，其
部始建于阻午可汗之世。部与族有所不同，部是部落，族是家族，乙室已族或为乙室部
内之家族名。
乙室已、拔里二族，早在遥辇阻午可汗时代就存在了。《辽史・营卫志》记
载：“涅里相阻午可汗，分三耶律为七，二审密为五……三耶律：一曰大贺，二曰遥辇
，三曰世里，即皇族也。二审密：一曰乙室已，二曰拔里，即国舅也。”据此可知，乙
... 阅读全帖 |
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T***E
发帖数: 996 | 37 个人觉得写得非常好，儒家真谛尽在于此，这篇应该列入中学课本
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初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。
臣光曰：臣闻天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。何谓礼？纪纲是也；何谓
分？君臣是也；何谓名？公、侯、卿、大夫是也。夫以四海之广，兆民之众，受制于一
人，虽有绝伦之力，高世之智，莫敢不奔走而服役者，岂非以礼为之纲纪哉！是故天子
统三公，三公率诸侯，诸侯制卿大夫，卿大夫治士庶人。贵以临贱，贱以承贵。上之使
下，犹心腹之运手足，根本之制支叶；下之事上，犹手足之卫心腹，支叶之庇本根。然
后能上下相保而国家治安。故曰：天子之职莫大于礼也。
文王序《易》，以乾坤为首。孔子系之曰：“天尊地卑，乾坤定矣，卑高以陈，贵贱位
矣。”言君臣之位，犹天地之不可易也。《春秋》抑诸侯，尊周室，王人虽微，序于诸
侯之上，以是见圣人于君臣之际，未尝不惓惓也。非有桀、纣之暴，汤、武之仁，人归
之，天命之，君臣之分，当守节伏死而已矣。是故以微子而代纣，则成汤配天矣；以季
札而君吴，则太伯血食矣。然二子宁亡国而不为者，诚以礼之大节不可乱也。故曰：礼
... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 38 一位拒绝明太祖征辟的“少数民族”真隐士
1379年（明洪武12年）秋冬之际，悄然隐居在江西进贤某乡村中的伯颜子中，忽然
受到来自县衙门的传唤。找上门来的本县衙役身后，还紧随着一名受当日主政江西全省
的南昌布政使沈立本派遣、专程前来找寻他的公差。临行前，沈立本曾叮嘱公差说：“
倘若带不回伯颜子中，你也不要再来见我”。所以那人不敢怠慢，从县城一路跟到北山
脚下的子中居所。
乍看起来，这还真像是一件大好事。原来太祖皇帝朱元璋新近君临天下，亟需能帮
他治理国家的各色人才，所以下诏“搜求博学老成之士”。诏书递到江西，沈立本便决
意把这个在元朝曾“四领乡荐”（即四次通过省级“乡试”、获得进京参加全国性“会
试”的功名）的色目书生列入他的举荐名单。村里人围在伯颜子中三间简陋的竹屋外面
交头接耳，都打心眼里为他高兴：这个“晨饘暮粥”、穷困孤独的老头，如今总算熬出
了一个模样来！
但是，面对“上面来人”软言细语、却又斩钉截铁的邀约，伯颜子中的心里充满了
懊伤。他懊悔自己选错了隐身埋名的地方。他本不是汉人，祖上来自西域，是作为由蒙
古人调发到中原汉地的远征军而被集体迁徙到华北的。自从蒙古征服南宋疆土以来，... 阅读全帖 |
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m**c
发帖数: 7299 | 39 朝鲜族是殷商微子的后代.
周亡于分封所以不至于流亡,以后各朝基本不会整个部落流亡了.汉献帝禅位后,一直有
封地,传了几十代,直到刘福通.
那最后出现的蒙古呢?有记载吗? 莫非是秦始皇的余孽,或隋炀帝的残渣? |
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h****3
发帖数: 339 | 40 一、自我的觉醒
打定什么主意，全靠自己；要前进要停止，在于自己；走上人生正途，全在自己一
念之间；走上人生正途，要化被动为主动。
如果探讨孔子思想对现代人有何启示，则首先值得注意的即是“自我的觉醒”。人要真
诚，首先需“自我的觉醒”。如何做到这一步？以下稍加说明。
首先打定什么主意，全靠自己。孔子说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”军队的
统帅可能被劫走，就像金庸《天龙八部》里的萧峰，凭着高超武功，可以在千军万马之
中，把敌方统帅劫走。但是，一个平凡人的心意却不能被改变。“志”是心意，代表心
中对某件事的固定看法。孔子这句话的重点，不在强调平凡人的顽固，而在肯定：即使
是个平凡人，只要打定主意，就没有人可以改变他。换言之，人应该有自己的想法，并
且为这个想法负责。
其次，要前进要停止，在于自己。孔子说：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如
平地，虽覆一篑，进，吾往也。”意即：譬如堆土成山，只要再加一筐土就成功了，如
果停下来，那是我自己要停下来的。譬如在平地上，即使才倒了一筐土，如果继续做，
那也是我自己要前进的。在这一生中，我们做任何事不都是如此吗？与其把责任推给别
人，... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 359 | 41 在人们的印象中，封建时代妇女中地位最高贵的人无疑是皇太后，是比皇后还高出一等的最特殊人物。由于皇太后的特殊地位，在漫长的历史长河中，既有英明辅弼帝王甚至亲自临朝，推动历史前进而“母仪万世”的佼佼者;也有助纣为虐、阻碍了历史前进的佞人;更有甚者，则扮演了祸国殃民，使历史的车轮逆转的角色。
不过，为数更多的则是无法掌握自己的命运，在“寂寞梧桐锁深秋”的后宫中凄凉地走完自己的人生之路。本文仅收集了历史上几个皇太后，于后宫中因种种原因而演绎出的一些宫闱秘事，既有强烈的政治色彩，也有浓厚的感情色彩，更有封建时代的历史缩影。
秦始皇的生母——帝太后赵姬深宫养“性奴”
赵姬本为一名普通的歌舞伎，后来一跃成为母仪天下的太后。她生性淫荡，各种风流韵事和丑闻伴随她一生。在公元前三世纪中叶，秦昭襄王赢则在位后期围绕王位继承问题，而展开的一场生死攸关的搏斗，核心人物是吕不韦。
秦昭襄王驰骋沙场五十多年后，开始考虑王位的继承人，太子赢柱，号安国君，姬妾众多，整日沉迷于酒色，其正妃华阳夫人，楚国美女，虽然得宠，却无儿子，而夏姬最不得宠，偏生一子子楚，母微子贱，子楚被送到赵国去当人质。在赵国，子楚遇到颇有心计的韩国... 阅读全帖 |
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x********n
发帖数: 398 | 42 在人们的印象中，封建时代妇女中地位最高贵的人无疑是皇太后，是比皇后还高出一等
的最特殊人物。由于皇太后的特殊地位，在漫长的历史长河中，既有英明辅弼帝王甚至
亲自临朝，推动历史前进而“母仪万世”的佼佼者;也有助纣为虐、阻碍了历史前进的
佞人;更有甚者，则扮演了祸国殃民，使历史的车轮逆转的角色。
不过，为数更多的则是无法掌握自己的命运，在“寂寞梧桐锁深秋”的后宫中凄凉地走
完自己的人生之路。本文仅收集了历史上几个皇太后，于后宫中因种种原因而演绎出的
一些宫闱秘事，既有强烈的政治色彩，也有浓厚的感情色彩，更有封建时代的历史缩影。
秦始皇的生母——帝太后赵姬深宫养“性奴”
赵姬本为一名普通的歌舞伎，后来一跃成为母仪天下的太后。她生性淫荡，各种风流韵
事和丑闻伴随她一生。在公元前三世纪中叶，秦昭襄王赢则在位后期围绕王位继承问题
，而展开的一场生死攸关的搏斗，核心人物是吕不韦。
秦昭襄王驰骋沙场五十多年后，开始考虑王位的继承人，太子赢柱，号安国君，姬妾众
多，整日沉迷于酒色，其正妃华阳夫人，楚国美女，虽然得宠，却无儿子，而夏姬最不
得宠，偏生一子子楚，母微子贱，子楚被送到赵国去当人质。在赵国，子楚... 阅读全帖 |
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G****r
发帖数: 5579 | 43 这不是正好说明了“百无一用是书生吗？”， 孔家就很善变通， 自孔老二祖先微子靠
卖商朝祖坟而享受周王朝封为宋国公， 到孔子70多代都能及早向新来的皇帝投降献忠
， 真是投降为奴的文化！ |
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G****r
发帖数: 5579 | 44 1， 商纣王的儿子就曾造反， 但被镇压了。
2， 周王朝夺取政权后， 就可霸占话语权； 从西周到春秋中期，殷商遗民一直被监视
， 就连看一眼西周写的史书也不可能。
3， 孔子也是商王朝的后裔（宋国开君微子的后裔），为了生计还不是去骂自己祖宗投
降了。
4， 西周开国时的大部分诸侯国是他们姬周家的宗亲（加上些被收买了的）， 西周完
全是实行黑色恐怖统治， 谁敢说不？ 而且那时候也没有啥史学家， 也没开啥历史课
， 更没有买卖提史版.
5, 春秋中期以来， 随着周王朝的没落， 屁民们才有点自由， 可那时候已经几百年过
去了， 谁还记得几百年前的真史？
6， 司马迁编史记时， 也不可能找殷商后人来考证， 拿着本据说是西周留传来的史书
就编了吧。 |
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G****r
发帖数: 5579 | 45 嗯， 地球人越来越固执， 连外星人的历史现场录像资料也不信， 给他们看他们就说
这是好来坞摄影棚拍的。 你比教谦虚， 我就多告诉你一些真相：
话说当年姜子牙在殷王朝做高官， 周文王也常来殷朝走亲访友（文王娶了殷纣王的姑
姑为妻, 就是周武王的亲母）， 某日姜周两人在酒吧相遇（史书说姜太公钓鱼， 纯扯
蛋伪造。 因为殷纣王好喝酒也是后来周王朝指控纣王的罪名之一， 所以姜周两人在酒
吧相遇就改写成姜太公钓鱼了）， 话很投机， 越谈越多， 谈到朝政， 两人都异口同
声大骂纣王的解放奴棣， 男女平等， 任人唯贤这些政策， 都为他们的子孙后代的前
途担忧： 长此以往， 现在的这些奴棣的子孙要骑在我们的子孙头上了。 周文王唉声
叹气时， 姜子牙就向周文王提出了用政变推翻殷纣王的计划， 并愿意做周国的内应，
同时提出了如何在殷朝中收买大批军政要员的一整套计划。 周文王喜出望外， 马上
同意， 并提出让二子姬发（周武王）娶子牙小女为正妻， 并保证姬发为继承人。。。
这个政变计划暗中进行了十几年， 周文王父子暗中在各诸侯国中串联， 而姜子牙在殷
朝中拉拢军中要员。。。。。。 后果就是， 在牧野之战时... 阅读全帖 |
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G****r
发帖数: 5579 | 46 6， 从周武王“伐纣”成功后的分封上也能看出周王朝编造伪史的痕迹：
周武王分封时， 为讨好民意， 搞了个“二王三恪”。 分封黃帝後裔於祝、堯之
後於薊、舜之後於陳國， 夏朝後裔封杞國，商代後裔宋國為三恪。
这五个受封国， 除了宋国的微子可以在当是被确认外， 其他四国都是传说而已， 就
假设是真的， 也都是500年以上的历史， 周武王如何确认他们的真实身份？还不是你
姬发说谁是谁的后裔。
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G****r
发帖数: 5579 | 47 我早说过了， 纣王本可逃去东部主力部队， 但朝中出了内奸： 姜子牙和微子把纣王
的子女抓起来要胁纣王， 纣王自焚前曾要求周武王姜子牙善待商王室的人和平民，周
武王姜子牙答应了， 这就是为啥纣王的儿子武庚会被周武王封侯。 |
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m***n
发帖数: 12188 | 48 去墨西哥太玄幻。
但是古书的叙述有另外一个合理解释：
周武王死了以后，商朝余孽勾结东夷和淮夷造反了。类似秦始皇死后山东六国造反。
于是有了周公东征。
既破我斧，又缺我斨。周公东征，四国是皇。哀我人斯，亦孔之将。
既破我斧，又缺我锜。周公东征，四国是遒。哀我人斯，亦孔之嘉。
造反的头子是纣王之子武庚（也可能是怀王心那样的傀儡），一批殷商的贵族又煽动东
夷几个部落，联合起兵造反。又有分封在东方的周武王的弟弟管叔、蔡叔联手。叛乱势
力遍及今河南、河北、山东、安徽等地。
周公带领王师，先直取朝歌，击溃武庚所部，再攻占管叔、蔡叔治地，杀武庚、诛管叔
、放逐蔡叔，贬霍叔为庶人。（请注意，这个路线和后来章邯败义军，诛吴广的进军路
线也类似）。继之进兵东南，采用先弱后强的方针，先攻徐、淮等九夷。经连续作战，
攻灭熊、盈族17国。最后才挥师北上攻奄，迫使奄国投降。随之，蒲姑等国也相继降服
。至此历时三年的周公东征胜利结束。
再拷贝一点：
－－－－－－－－－－－－
周成王二年（约前1041年）年初，周军继续东进，直取朝歌。朝歌城内的殷人大为震惊
，武庚连忙组织军队抵抗。周军击溃武庚所部人马，武庚被杀（一说... 阅读全帖 |
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G****r
发帖数: 5579 | 49 不管商王伐夷的军队最后去了哪里， 留守商朝国都的军队肯定有的， 而且应该至少有
二三成的军队留守国都及周边地区。 周朝编史说是动用大量奴隶来跟周武王的军队作
战是不可信的。
更可笑的是， 周武王讨伐纣王的主要罪名之一就是纣王重用奴隶（由此可以推断， 商
朝后期已经开是解放奴隶等等之类的民主改革）， 你以为那些被解放的奴隶不愿在商
朝做自由民， 而愿意投降到周国去做井田里的农奴？
商王军中肯定会有些奴隶出身的军人和将军， 但投降倒戈的肯定是商王朝的贵族， 商
王朝后期的民主改革显然严重损害了商王朝的贵族利益， 以微子萁子等为首的一批商
王室成员早就被姜子牙周文王暗中收买， 而墓野之战很可能是商军中的贵族投降派和
奴隶出身的拥纣军人派之间的内战， 肯定是很血腥的。 |
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b**********s
发帖数: 9531 | 50 看了下“代李敬业传檄天下文”，现在和独立宣言对比一下。第一时代差别太大，所以
意识形态比较不是很合适。唐朝还是君主政体，所以在思想上和思想启蒙为背景的独立
宣言对比不太合适，但仍然可以大致比较一下。首先，这种文章的战斗力主要在于如何
号召群众，这点上代李敬业传檄天下文不行。为什么呢? 因为“代李敬业传檄天下文”
对武则天主要攻击在于私德和得位不正，即使攻击的事实是对的，但和号召起义的人有
多少关系呢？即使按古代的思维，也需要说明武则天失德，造成天怒人怨，既有气象征
候，又有人民抱怨，这才符合有德者得天下的意识形态。
另外一个小的硬伤是职责武则天隐瞒先帝曾对她的宠幸，这是不可能的：宫女进宫都是
处女，武则天不可能隐瞒唐太宗对她宠幸的事实。
富一下“代李敬业传檄天下文”的白话文译文：
那个非法把持朝政的武氏，不是一个温和善良之辈，而且出身卑下。当初是太宗皇帝的
姬妾，曾因更衣的机会而得以奉侍左右。到后来，不顾伦常与太子（唐高宗李治）关系
暧昧。隐瞒先帝曾对她的宠幸，谋求取得在宫中专宠的地位。选入宫里的妃嫔美女都遭
到她的嫉妒，一个都不放过；她偏偏善于卖弄风情，象狐狸精那样迷住了皇上。终于穿... 阅读全帖 |
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